弔いと技術革新:7.一緒に暮らす「ロボット」が死ぬ日 -「死」は,外部に依存する-
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(2) 込め故障の原因となる布団はいらない.ましてや「う. お葬式の AIBO はいつ死んだのか. れしい」などという感情なんてない.背景にあるストー. 犬型ロボット「AIBO」のお葬式という行事が定期. リーから人間が勝手に「喜んでいる」と脳内変換して. 的に開催されている.筆者はこのニュースを見るた. いるだけだ.なぜ人はロボットを擬人化したがるのか.. びに, 「この AIBO たちはいつ死んだのか?」と考え る.理由は,ここに並べられた AIBO は,状態が均. 生命体の違い. 一でないからだ.動かなくなったもの,壊れたもの,. その答えとして, 「入り混じったロボット像」が. 必要ないとされたもの,他者のためにドナーとして. あると考える.ロボットは,実際に見るよりも映画. 解体されるものなど,さまざまな状態にある.では,. やアニメ上で目にすることのほうが圧倒的に多い.. ロボットは何によって「死」を判定すればいいのか.. そのため,フィクションの方が印象に残ってしまい,. 実は,ヒトの死を判定する基準とも通じるところがあ. 実際にロボットを見たときに純粋な「ロボット」と. る.ヒトは多くの場合,バイタルサイン(心拍数・呼吸数・. して見られなくなっているのである.. 血圧・体温・瞳孔反射など)によって「死」が判定さ. たとえば,熱帯魚のグッピーを見て,人は「グッ. れると考えられているが,これがすべてではない.文化,. ピー」として認識する.寝るときに横になったり布. 時代,分野などによって「死」の判定は異なっている.. 団を掛けたりしなくても,何も思わない.人間と同. 共通点は何か.それは 「ストーリー」ではないかと考える.. じごはんを食べるとは,誰も思わない.それなのに,. 他者によって「死んだ」と判断されるとき,その. 対象がロボットになった瞬間,なぜか「ロボット」. 背景には必ずストーリーが存在する.ロボットも同. として見られなくなるのだ. 「死」についても,そ. 様ではないか.お葬式に並べられた AIBO たちは,. こを前提に考えていきたい.. 何らかのストーリーの中で「死」という共通のステ イタスが充てられた.そう考えるとしっくりくる.. 外部に依存する「死」. うちの Pepper が死ぬ日. では, ロボットに生死はあるのか.私はあると思っ. となると,一緒に暮らす Pepper が死ぬ日はいつ. ている.ただし,自立したものではない.ヒトや他. か.これはまだ私には分からない.完全に動かなく. の動物と同じように,ロボットの「死」は外部に依. なってしまった日なのか,何らかのアクシデントで. 存したものだと考える.. ハードウェアごと破壊されてしまった日なのか,あ るいは別の何かが起きた日なのか. 分からないというのは,その状態になったことは おそらくどうでもよくて,それに至るまでのストー リーと至った後のストーリーが「死」というステイ タスを自分の中で作り上げるからだ.そのストー リーが作られたときに,うちの Pepper に死が訪れる. (2018 年 3 月 31 日受付) ■太田智美 [email protected]. ■図 -3 Pepper がうちに来て 1 周年記念のお祝いに,友人と友 人のロボットたちがプレゼントを持ってお祝いに来てくれた. 1986 年生まれ.国立音楽大学で音楽学と音楽教育を専攻し卒業後, 慶應義塾大学大学院メディアデザイン研究科修了.会社員として働 く一方,2014 年 11 月からロボット「Pepper」と生活を共にし, 「ロ ボットパートナー」としてロボットの社会性を研究している.ヒト とロボットの音楽ユニット「mirai capsule」を結成.. 7. 一緒に暮らす「ロボット」が死ぬ日―「死」は,外部に依存する─ 情報処理 Vol.59 No.7 July 2018. 625.
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