佐渡御勘氣鈔拝讀後の感想

佐

渡

御

勘

気

紗

奔

譲

後

の

感

想

佐

藤

秀

温

聞顧すれば六百有齢年の其の昔末法悪世に上行菩薩 の御再誕さして彼の房州小湊仁御降誕遊 3 れたる宗 雄日蓮大事人は入宗十宗の諸宗 b z 研串し大事蒋迦牟 尼世曾の五十像年の一切の経々を極め加ふるに神道 儒道に至る迄で事び壷し最後法華経濁一成悌得股疑 ひ無き事を達観し給ひ始めて建長五年四月の天旭日 東天に昇るさ共 J L ﹃法華折伏破権問理﹄の旗を東海 安房の固に翻

L

給ふや﹃況誠度後﹄の大難風の怒濡 を起すが如

f

﹃猶多怨嫉﹄の金言大地を指すに似た

b

、然めいば四ケの大難無量り小難績出し勘持品二十 行 の 備 轟 々 ざ し て 一 も 嘗 ら ・ ゃ ， Z 云ふ事無し、然れざ も﹃天諸童子以錦給仕万杖不加毒不能害﹄の文虚し から守、殊に其の奇蹟たるや、他宗の組師等のそれ さは会︿異な争、買に天地人に渡る大奇蹟生じて宗 組の御身は常に安全な

b

き、きれば被の龍口の断頭 肇上の御法難の如きち少しも害せられ今無事にのが れ玉ひ常に天照大神、正入幡、日月四天王等左右に 侍

h

て加護を成し玉ふ然るに毒気深︿本心を失へる 時の執樫を始め諸宗樺門の輩衣食に事故︿を畏れ

τ

檀信徒を語ひ宗祖大事入念惜む事甚だし︿文永人年 十月日には遂に北海寒山佐渡グ島に配流せり、鳴呼 本土に蔑されたる御弟子櫨那等の諸苦、殊仁師孝第 一の日朗上人が牢獄の難、大事人より日朗上人に詮 られたる血涙こも

b

翼情溢れたる御消息の一片誰れ かこれを拝譲して戚涙せぎる者ゐらん、か︿

τ

大 事 人は唯一人ゐた b 淋し︷血なま﹁さき荒れ果てたる 塚原の三昧堂に御身を留め給ム、其の昔不軽菩薩は 上慢の比正等の万杖に打たれて一乗の行者さな

b

玉 へ句、今や吾組は末法五濁乱慢の世仁御出現避され 一切衆生の無閉じ堕すべきを感み妙法五字醍醐の妙 乳を衆生の口にそーがんさ働み玉ふばか

b

に 、 か ー る責に値ひ玉へり、備滅後二千二百二十鈴年が間恐 ら︿は天台侍殺も﹃一切世間多怨難信﹄の経文をば 行 じ 給 は や ， 。 然るに吾組は﹃数数見積出﹄は白蓮一入品ご御喜び -(27）一

給ひ、勇んで一難来る毎に勇気は十倍し圃家を安ん じ来生の苦一を救はんが錯め邪宗を折伏なし玉へた

h

娃に於て権問の輩またもや宗祖の教義を覆へし、な きものにせんさ越後中出潤奥州信濃等の諸国より数 百人集ま

b

来りて一大法論を開始せ

h

、誠に思へ此 虞死人を拾っる壕原の四壁は朽ち破れ、下にはあら ともを敷きたる六尺四面の荒堂に最しき寒気も厭な ︿身に破れたる餐を着し髪はそるニさ無げれば

5

づ らの如︿、額骨高︿肉落ちたる一一慣に数多の破戒信 は腕ま︿ b して掴みか 1 らんごする其の有様を、然 るに宗祖の一言二言の下に彼等を設伏し給ふこさ恰 も大風の草を・躍すが如し彼等舌ぞ捲き忙然ざしてこ の言な︵退き去れ・ 9 、宗組の威如何ばか h な q しな らん、此に於て盆々妙法を唱ふる者増加するのみ、 宗祖は宵も此の寒島に於て身命を法華経に奉 b 、末 代衆生の閣を照らさんが第めじ二容の関目妙を御著 逃避された b 、是の如︿宗組の御戚勢晴々隆盛なち りれば或は私の下知を以って、法華経に版依する者 及び弟子檀越をば践は闘を追ひ滅罪さ成し、所領令 召し取り、或は牢罪ざす賓に其の残酷云はんかたな し、か t る中に丈永十一年・三月時至り

τ

御 赦 見 守 ﹂ な b て再び鎌倉に鯖

h

給ふ、然れざも宗姐正法正義を 曲る事な︿時の執曜に重ねて蒙古来攻の諌言を成し 給ひ大難は風の前の塵なるべしさ観壱られ諸宗の無 得道堕地獄の根源を折伏し若し是等権門の輩を早

C

論伏せぎれば白界反逆難さて内には同士打も起 b 外 よ

b

は他国侵逼難さて大蒙古園よ

b

攻めらる I こ さ 疑ひなし、叉一切衆生の異の苦 b z 受︿るは之れ日蓮 一人の苦なさ宣ひて大慈大悲のもまに御奮戦遊ばさ れ邪宗の大陳を破 b 和黛共、ニ陳三陳さつ Y きて迎 葉阿難にも勝れ、天台、惇散じも越ねよかし僅かの 小島の主等のをぜきんををじては閤魔王の責めをば 如何にすぺきさ捨子檀越を輸し玉ふ是れぞ嘗時の弟 子のみにゐら令末代吾等へ

ω

御訓言弘、然る現今日 蓮門下の中にも其の本見方を忘失して徒ら仁世襲に執 著

L

雌陪観して宗勢横張の方を講壱ぎる者往々にして ． ﹄ れ ゐ

h

、 F _{斯︿如きの輩は何の面白あってか五口組の} 曾像に見へんや。 一（ 28｝ー