ラタナキリ州の先住民 (フォト・エッセイ)

ラタナキリ州の先住民 (フォト・エッセイ)

著者

初鹿野 直美

権利

Copyrights 日本貿易振興機構（ジェトロ）アジア

経済研究所 / Institute of Developing

Economies, Japan External Trade Organization

(IDE-JETRO) http://www.ide.go.jp

雑誌名

アジ研ワールド・トレンド

巻

172

ページ

49-52

発行年

2010-01

出版者

日本貿易振興機構アジア経済研究所

URL

http://hdl.handle.net/2344/00004607

バンルンの北方に向かう赤土の道 「 カ ン ボ ジ ア の 山 奥 に 、 イ ケ メ ン が た く さ ん い る 村 が あ る の よ ！ 」 そ ん な 知 人 の 旅 の 思 い 出 話 に ひ き つ け ら れ た わ け で は な い が 、 好 奇 心 に か ら れ た 私 は 、 急 遽 、 そ の 年 の ゴ ー ル デ ン ウ ィ ー ク を カ ン ボ ジ ア ・ ラ タ ナ キ リ 州 で 過 ご す こ と に し た 。 日 本 か ら バ ン コ ク 経 由 で プ ノ ン ペ ン に 入 り 、 そ こ か ら バ ス で 丸 一 日 か け て ス ト ゥ ン ト ラ エ ン に 至 る 。 翌 朝 、 乗 り 合 い タ ク シ ー で 三 時 間 も す る と 、 ラ タ ナ キ リ 州 の 州 都 バ ン ル ン に た ど り つ く 。 そ し て 、 バ イ ク で 三 時 間 、 船 で 一 時 間 川 を の ぼ っ た と こ ろ に 、 よ う や く そ の 村 が あ っ た 。 ト ン プ オ ン 族 の 村 で あ る 。 し か し 、 な ん と い う こ と で あ ろ う 。 雨 季 の 五 月 は 、 男 衆 は み ん な 農 作 業 に 出 払 っ て し ま っ て い て 、 村 に 残 る は 小 さ な 子 供 と 女 性 た ち ば か り 。 私 は 何 の た め に こ ん な 遠 く ま で や っ て き た の か 。 が っ く り し て し ま っ た も の の 、 村 は 興 味 深 い も の で あ ふ れ て い た 。 目 を 惹 い た の が ユ ニ ー ク な 木 彫 り の 像 で 飾 ら れ た お 墓 で あ る 。 シ ン プ ル で 味 わ い 深 い 顔 立 ち を し た 像 も あ れ ば 、 カ ラ フ ル な も の も あ り 、 そ れ ぞ れ と て も 個 性 的 で 、 村 の 大 工 さ ん の 愛 情 を 感 じ る 作 品 た ち で あ っ た 。 当 初 の 目 的 の イ ケ メ ン に は 会 う こ と が で き な か っ た が 、 独 特 の 文 化 や 、 赤 土 の 大 地 と 深 い 森 、 見 た こ と も な い よ う な 青 い 空 に 魅 せ ら れ た 私 は 、 以 後 何 度 か こ の 地 に 足 を 運 ぶ こ と に な る 。 ラ タ ナ キ リ 州 は 先 住 民 が 人 口 の 過 半 数 を 占 め る 、 カ ン ボ ジ ア の な か で も 特 異 な 地 域 で あ る 。 な お 、 ト ン プ オ

■ フォト・エッセイ ■

カンボジア ラタナキリ州の先住民

初鹿野直美

あるジャライ族の村の風景 トンプオン族の墓地。夫婦そろって埋葬されている 結婚式の宴会で壷酒を飲む 人たち。壷から出ているス トローを使って飲む モンドルキリ州 スレポック川 セサン川 ラオス ベ トナ ム 78号 バンルン トンプオン族の村 ス ト ゥ ン ト ラ エ ン 州 プノンペン ラタナキリ州 ン 族 は 、 若 干 彫 り の 深 い 顔 立 ち を し て い る よ う に 見 受 け ら れ た が 、 も ち ろ ん 、「 イ ケ メ ン 」 と は 知 人 の 主 観 的 判 断 に 基 づ く 表 現 で あ る こ と を お 断 り し て お く 。 プ ノ ン ペ ン か ら 六 〇 〇 キ ロ 以 上 離 れ た こ の 地 域 に 住 む 先 住 民 の 人 々 は 、 今 も シ ャ ー マ ン を 介 し て 精 霊 の 意 思 に 耳 を 傾 け る 生 活 を 送 っ て い る 。 二 〇 〇 七 年 初 め に 不 思 議 な 事 件 が 起 き た 。 一 九 年 間 行 方 不 明 だ っ た 女 性 が 、 ひ ょ っ こ り 森 か ら 村 に 帰 っ て き た の だ と い う 。 国 内 外 の メ デ ィ ア が こ の 「 ジ ャ ン グ ル 少 女 」に 注 目 し た 。 家 族 は 言 う 。「 精 霊 が 怒 っ て し ま っ た の で 、 彼 女 を 森 に 連 れ 去 っ た よ う だ 。 最 近 、 よ う や く そ の 怒 り が 解 け た の で 、 家 に 戻 っ て く る こ と が で き た 。」 水 牛 に 乗 っ て 遊 ぶ の が 大 好 き だ っ た と い う 少 女 は 、 言 葉 を 失 っ て し ま っ た 。 彼 女 の 証 言 を 得 る こ と は で き な い が 、 シ ャ ー マ ン の お 告 げ こ そ が 真 実 に 思 え て し ま う よ う な 、 そ ん な 雰 囲 気 を 湛 え た 深 い 森 が 広 が っ て い る 。 し か し 、 内 戦 が 長 く 続 い た カ ン ボ ジ ア で は 、 先 住 民 も ま た そ の 波 乱 の 歴 史 と 無 縁 で は い ら れ な か っ た 。 一 九 六 〇 年 代 以 降 、 ポ ル ・ ポ ト 派 に 取 り 込 ま れ た 人 た ち が い た り 、 ベ ト ナ ム に 逃 れ た 人 た ち も あ っ た と い う 。 ま た 、 ホ ー チ ミ ン ル ー ト に 隣 接 す る こ の 地 域 に は 、 い ま な お 米 軍 の 不 発 弾 が 多 く 眠 る 。 あ る ク ル ン 族 の 村 で は 「 私 た ち は 森 の な か で 闘 っ て い た 。 敵 を や っ つ け る た め に あ ち こ ち に 落 と し 穴 を 作 っ て い た ん だ け れ ど 、

軒先でタバコを吸う老女。先住民はタバコ好きが多い 米をつく女性たち 収穫したカシューナッツを運ぶ人 家の屋根や壁に使う木の葉を編む男性 そ れ に は ま っ て 死 ん で し ま っ た 仲 間 も い た な ぁ 。俺 の 脚 に は 今 も 銃 弾 が 入 っ て い る ぞ 」 と お じ さ ん が 豪 快 に 笑 う 。 何 千 年 も の 歴 史 の な か で は 、 有 為 転 変 は 人 の 世 の 常 と ば か り 、 厳 し い 歴 史 を 経 て き た に も か か わ ら ず み な 一 様 に 過 去 を 笑 い な が ら 話 し て く れ る さ て 、 現 代 に 生 き る 彼 ら の 暮 ら し を 紹 介 し よ う 。 乾 季 の あ い だ は 、 の ん び り と 過 ご し て い た 男 衆 も 、 雨 季 （ 五 ～ 一 〇 月 頃 ） の 声 が 聞 こ え て く る こ ろ に な る と 、 少 し ず つ 仕 事 モ ー ド に 変 わ っ て い く 。 農 地 は 、 山 道 を 数 日 歩 い た 先 に あ る と い う こ と も ざ ら で あ る 。 こ の た め に 、 私 が 冒 頭 で 紹 介 し た よ う な 出 来 事 が 起 き る 。 四 ～ 五 月 は カ シ ュ ー ナ ッ ツ の 収 穫 の 季 節 だ 。 カ シ ュ ー ナ ッ ツ は 一 九 九 〇 年 代 に 栽 培 が 始 ま っ た も の で 、 今 で は 貴 重 な 現 金 収 入 源 で あ る 。 人 々 は 、 中 古 の バ イ ク に 三 〇 〇 キ ロ 以 上 の 袋 を 載 せ て 仲 買 人 の い る バ ン ル ン ま で 運 ぶ 。 五 月 に な れ ば 農 作 業 も 本 格 化 す る 。 彼 ら は 、 伝 統 的 に 焼 き 畑 農 業 を 行 っ て お り 、 カ シ ュ ー ナ ッ ツ 以 外 の 作 物 は 一 定 範 囲 を 転 々 と 移 動 し て 耕 し て つ く る 。 ほ か に 、 森 の な か で 小 動 物 を 捕 ま え て く る こ と も あ る 。昔 は 銃 を つ か っ て い た よ う だ が 、 い ま は 銃 が 禁 止 さ れ て い る の で 手 製 の パ チ ン コ を つ か う 。 近 く に 川 が あ れ ば 、 そ こ で 魚 を と っ た り も す る 。 彼 ら に は 、 周 辺 国 の 先 住 民 と 違 っ て 、 き ら び や か な 民 族 衣 装 が な い 。 民 族 衣 装 や 織 物 の 文 化 は 存 在 し て い た が 、 戦 乱 と 貧 困 の な か で ほ と ん ど が 潰 え て し ま っ た 。 人 々 は

PHOTO E S S A Y カ ン ボジ_{ア/ Camb}odia セサン川の風景 セサン川を渡り、学校に 通う子供たち 開発が進むゴムプランテーション た い て い 、 普 通 の シ ャ ツ を 身 に 着 け る か 、 そ う で な け れ ば 上 半 身 裸 で あ る 。 も ち ろ ん 「 何 を 着 る の も 各 自 の 自 由 だ 」 と い う 意 見 も あ る 。 そ れ に し て も 、 プ ノ ン ペ ン で み る ラ タ ナ キ リ 州 の 観 光 ポ ス タ ー で 微 笑 む 色 白 な 女 性 の 民 族 衣 装 風 の 装 い と 、 実 際 の 先 住 民 の 姿 の ギ ャ ッ プ は 大 き い 。 ラ タ ナ キ リ 州 の 森 、 川 、 空 を 眺 め て い る と 、 す べ て が 永 久 不 変 の も の の よ う に 感 じ た く な る 。 し か し 、 不 可 逆 的 な 大 き な 変 化 の 波 が こ の 地 域 を 覆 お う と し て い る 。 近 年 、 立 派 な 舗 装 道 路 が 建 設 さ れ 、 プ ノ ン ペ ン か ら 一 〇 時 間 程 度 で た ど り つ け る よ う に な っ た 。 道 沿 い に は 大 型 の ゴ ム プ ラ ン テ ー シ ョ ン 開 発 が 相 次 い で い る 。 発 電 用 ダ ム も 建 設 さ れ た 。 こ れ ら の お か げ で 地 域 経 済 が 活 性 化 し 、 人 々 の 保 健 ・ 衛 生 状 況 や 就 学 状 況 は 大 幅 に 改 善 し て き た 。 た だ し 、 こ れ ま で 先 住 民 が 使 っ て き た 土 地 は 外 部 か ら や っ て き た 人 た ち の 新 た な 開 発 の 対 象 と な り 、 彼 ら の 土 地 利 用 習 慣 と の 衝 突 や 土 地 の 所 有 権 を め ぐ る 争 い が 頻 発 し て い る 。 彼 ら の 生 活 が 向 上 す る こ と は 不 可 欠 で あ る し 、 時 代 に あ わ せ て 生 活 が 変 わ っ て い く こ と は 不 可 避 で あ る が 、 一 方 で 、 彼 ら の 守 っ て き た も の が す べ て な く な っ て し ま う と し た ら 、 カ ン ボ ジ ア に と っ て も 大 き な 損 失 で あ る 。 開 発 と 環 境 の 両 立 、 文 化 的 多 様 性 の 保 護 と い っ た 基 本 的 な 課 題 が あ ら た め て 問 わ れ て い る 。 （ は つ か の 　 な お み ／ ア ジ ア 経 済 研 究 所 東 南 ア ジ ア Ⅱ 研 究 グ ル ー プ ）