河上肇の沖縄調査ノート: 沖縄地域学リポジトリ

Title

河上肇の沖縄調査ノート

Author(s)

高良, 倉吉

Citation

沖縄史料編集所紀要(2): 56-72

Issue Date

1977-03-31

URL

http://hdl.handle.net/20.500.12001/7631

Rights

沖縄県沖縄史料編集所

河

上

肇

の

沖

縄

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ト

高

良

倉

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は じ め に 私 が 河 上 肇 の 沖 縄 調 査 ノ ー ト に は じ め て 接 し た の は 一 九 七 二 年 六 月 、 京 都 府 立 総 合 資 料 館 で 開 催 さ れ た 「 河 上 肇 遺 品 展 」 に お い て で あ っ た 。 同 展 は 河 上 に 関 す る 資 料 展 と し て は 画 期 的 な 内 容 の も の で 、 著 書 ． 書 画 ． 愛 用 品 ゜ 自 筆 原 稿 ・ ノ ー ト 類 の 数 々 が 展 示 さ れ た が 、 そ の 中 に 彼 の 沖 縄 調 査 ノ ： ト も 含 ま れ て い た 。 こ の 遺 品 展 に 出 展 さ れ た 諸 資 料 は 後 に 河 上 肇 記 念 会 編 『 河 上 肇 遺 品 展 図 録 』 （ 一 九 七 三 年 三 月 、 京 都 府 立 総 合 資 料 館 ） と し て ま と め ら れ て い る 。 さ て 、 こ こ で 沖 縄 調 査 ノ ー ト と い う の は 河 上 が 沖 縄 調 査 に 際 し て 作 成 し た 三 冊 の ノ ー ト の 総 称 で 、 三 冊 と も Ｂ ５ 判 大 学 ノ ー ト に 横 書 き さ れ て お り 、 そ れ ぞ れ の 標 題 は 左 記 の と お り で あ る （ Ａ Ｂ ｃ 壁 口 同 良 の 分 類 記 号 ）_。 一５６一 Ａ Ｂ Ｃ 沖 縄 明 治 四 十 四 年 参 月

沖

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録

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こ の 三 冊 の ノ ー ト は 京 都 大 学 経 済 学 部 河 上 文 庫 が 所 蔵 し て い る 。 内 容 紹 介 に 入 る 前 に ま ず は 河 上 の 沖 縄 調 査 の 足 跡 に つ い て 概 観 し て お き た い 。

河

上

肇

沖

縄

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足

跡

河 上 肇 の 沖 縄 調 査 ノ ー ト 河 上 肇 （ 京 都 帝 国 大 学 助 教 授 ） は 明 治 四 四 年 （ 一 九 一 一 ） 四 月 一 日 、 馬 山 丸 か ら 那 覇 港 に 降 り 立 ち 沖 縄 上 陸 の 第 一 歩 （ １ ） を 記 し た 。 池 畑 旅 館 に 止 宿 、 滞 在 期 間 は 約 二 週 間 の 予 定 で あ っ た 。 来 沖 の 目 的 は 沖 縄 の 旧 土 地 制 度 （ 地 割 制 ） の 調 査 で あ る 。 到 着 の 日 、 地 元 紙 『 沖 縄 毎 日 新 聞 』 は 法 華 堂 主 人 な る 人 物 の 「 河 上 先 生 を 迎 ふ 」 と 題 す る 文 章 を 掲 載 し 歓 迎 の 意 を 表 し て い る 。 翌 々 日 （ 四 月 三 日 ）_、 河 上 は 松 山 小 学 校 に お い て ひ ら か れ た 沖 縄 県 教 育 会 主 催 の 講 演 会 で 約 五 〇 〇 名 の 聴 衆 を 前 に 「 新 時 代 来 る 」 と 題 す る 一 時 間 半 に お よ ぶ 講 演 を な し た 。 こ の 講 演 の 要 旨 は 『 琉 球 新 報 』 （ 以 下 『 琉 新 』 と 略 称 ） の 四 月 五 日 、 『 沖 縄 毎 日 新 聞 』 （ 以 下 『 沖 毎 』 と 略 称 ） 四 月 五 日 ∼ 七 日 の 紙 面 に 紹 介 さ れ て い る （_『 沖 毎 』 掲 載 に つ い て は 『 沖 縄 県 史 』 １９ 、 四 八 四 ∼ 四 八 七 ペ ー ジ ）_。 新 時 代 の 機 運 お よ び 思 潮 に 触 れ た 後 、 河 上 は と く に 沖 縄 に つ い て 次 の よ う に 批 評 し た 。 ① 私 （ 河 上 ） の 見 る と こ ろ 、 「 沖 縄 は 言 語 、 風 俗 、 習 慣 、 信 仰 、 思 想 其 他 あ ら ゆ る 点 に 於 て 内 地 と 其 歴 史 を 異 に す ゐ が 如 し 」、 ② こ の こ と を も っ て 沖 縄 人 を 「 忠 君 愛 国 の 思 想 に 乏 し 」 い と す る 見 方 が あ る が 、 私 は 逆 に 、 「 之 な る が 為 に 却 っ て 沖 縄 人 に 期 待 す る 所 多 大 な る と 同 時 に 又 最 も 興 昧 多 く 感 ず る も の な り い と 河 上 は い い 、 そ の 理 由 と し て 次 の 点 を あ げ て い る 。 ③ す な わ ち 、 忠 君 愛 国 の 思 想 は 日 本 の 「 特 有 の 美 点 」 で あ り 、 ま た 、 日 本 は 世 界 で 最 も 国 家 心 の 旺 盛 な 国 で も あ る が 、 こ う し た 、 「 日 本 の 一 部 に 於 て 国 家 心 の 多 少 薄 弱 な る 地 方 （ 沖 縄 の こ と レ 引 用 者 ） の 存 す る は 最 も 興 味 あ る 事 に 属 す 」 か ら だ 。 な ぜ な ら 、 キ リ ス ト や 釈 迦 の 例 の よ う に 、 「 時 代 を 支 配 す る 偉 人 は 多 一５７一

査 メ モ は こ の 時 し た た め ら れ た と み ら れ 、 論 文 「 琉 球 糸 満 ノ 個 人 主 義 的 家 族 」 （ 一 九 一 一 年 ） の 基 礎 に な る 調 査 で あ っ た と 想 定 さ れ る 。 口 口 日 日 − ↓ ９ 臼 ３ 月 ４

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田

日 口 Ｈ 日 ハ ０ ７ ８ 同 日 、 『 琉 新 』 は そ の 社 説 に 「 旅 行 家 の 本 県 評 」 を か か げ 河 上 へ の フ ァ ナ テ ィ ッ ク な 論 難 を あ び せ は じ め た 。 同 く は 国 家 的 結 合 の 薄 弱 な る 所 よ り 生 ず る Ｌ の で あ り 、 「 亡 国 」 的 状 況 が 「 偉 人 」 を 生 み 出 す こ と が 多 い の だ か ら 。 し た が っ て 、 「 仮 令 ひ 本 県 に 忠 君 愛 国 の 思 想 は 薄 弱 な り と す る も 現 に 新 人 物 を 要 す る 新 時 代 に 於 て 余 は 本 県 人 士 の 中 よ り 他 日 新 時 代 を 支 配 す る 偉 人 豪 傑 の 起 ら ん 事 を 深 く 期 待 し 且 つ 之 に 対 し て 特 に 多 大 の 興 味 を 感 ぜ ず ん ば あ ら ざ る な り 」 、 と い う の で あ っ た （_『 琉 新 』 四 月 五 日 。 『 沖 毎 』 に は 沖 縄 に 触 れ た 講 演 の 部 分 は 掲 載 さ れ て い な い ）_。 講 演 が 終 わ り 、 夕 方 六 時 か ら 風 月 楼 に お い て 歓 迎 会 が ひ ら か れ て い る 。 沖 縄 調 査 ノ … ト Ｂ に 、 「 四 月 三 日 夜 、 招 レ テ 風 月 楼 ノ 歓 迎 会 二 臨 ム 。 那 覇 在 住 ノ 有 識 者 会 セ ラ ル ・ コ ト 凡 ソ 五 六 十 名 」 と あ る の が こ れ で あ る 。 四 月 五 日 、 河 上 は 伊 波 普 猷 に 案 内 さ れ て 糸 満 に 調 査 に 出 か け た ら し い 。 後 に 触 れ る 沖 縄 研 究 ノ ー ト Ｂ の 糸 満 調 ・ 馬 山 丸 よ り 下 船、 池 畑 旅 館 に 止 宿 。 『一 木 書 記 官 取 調 書』 の 抜 粋 作 業 （於 県 立 図 書 館 ？） … … … …・…・… （ 不 明 ） ・ 講 演 「新 時 代 来 る」（於 那 覇 松 山 小 学 校） ・ 歓 迎 会 （於 風 月 楼）_{、 こ の 時、} 地 方 農 村 の 現 況 に つ い て 平 田 吉 作 （帥 範 学 校 教 諭） か ら 聞 く 。 伊 波 普 猷 「古 琉 球」（稿 本） か ら の 抜 粋 ・ 午 後、「地 割 方 法」 の 抜 粋 を お こ な う ・ 夜_、 伊 波 か ら 沖 縄 の 宗 教 系 統 に つ い て 聞 く 。 糸 満 調 査 ？ （伊 波 が 同 行） ・ 『琉 球 新 報』 、「旅 行 家 の 本 県 評」 を か か げ 河 上 非 難 を 開 始 （→ 舌 禍 事件） …・・… … … （ 不 明 〉 ・ 中 城 へ 地 割 調 査 。 講 演 「矛 盾 と 調 和」（於 那 覇 久 米 明 倫 堂） 。 沖 縄 丸 に て 離 沖 一５８一

紙 は 四 月 八 日 に 「 非 国 民 的 精 神 の 鼓 吹 者 再 び 演 壇 に 顕 れ ん と す 」 も 載 せ 河 上 非 難 の 急 先 鋒 と な っ た 。 こ の 非 難 は 河 上 講 演 の 沖 縄 に 関 す る 部 分 を と ら え て な さ れ た も の で 、 「 本 県 民 を 指 し て 忠 君 愛 国 の 誠 に 欠 た る を 云 々 し 、 更 ら に 進 ん で は 猶 太 、 印 度 の 亡 国 民 の 其 の 如 く に 評 下 し 去 て 顧 慮 す る な き に 至 っ て は 、 吾 等 沖 縄 県 民 の 身 に と り て 、 面 上 三 斗 の 啖 を 吐 き 懸 け ら れ た る 如 き 感 あ り 、 甚 だ 以 て 聴 き 捨 な ら ぬ 言 葉 な り 」 と し て い る （_「 旅 行 家 の 本 県 評 」_） 。 『 琉 新 』 の 河 上 非 難 は 、 忠 君 愛 国 を 遵 守 す る 国 家 主 義 的 立 場 と い わ ゆ る 同 化 路 線 を 強 調 す る 二 つ の 立 場 、 す な わ ち 皇 民 化 政 策 に 迎 合 ・ 加 担 す る 立 場 か ら な さ れ た も の で 、 『 琉 新 』 と そ れ に 拠 る 旧 特 権 層 （ 首 里 派 ） の イ デ オ ロ ギ ー 的 性 格 を 明 示 し て い る 。 『 沖 毎 』 も ま た コ 陣 の 風 」 欄 で 、 「 吾 人 は 君 （ 河 上 の こ と １ 引 用 者 ） が 沖 縄 に 対 す る 誠 意 を 知 る 事 が 出 来 な い の で あ る 」 と い い 、 「 今 少 し 県 民 の 思 想 の 程 度 を 観 て 以 て 之 れ に 投 薬 せ ん 事 を 望 む の で あ る 曖 昧 な る 意 見 は 却 っ て 沖 縄 の 進 路 を 過 ま ら し む る の で あ る 」 と 述 べ 、 河 上 非 難 に 一 役 買 っ て い る 。 だ が 『 沖 毎 』 の 場 合 は 、 河 上 へ の 非 難 よ り も 同 情 ・ 擁 護 の 論 調 が は る か に 目 立 っ て い る 。 た と え ば 「 机 上 余 渥 し （ 四 月 八 日 ） で は 「 河 上 氏 か 従 来 の 沖 縄 観 察 者 と 其 の 趣 を 異 に し て 忌 悼 な き 事 を 放 言 し た る は 却 り で 琉 球 人 の 箇 性 に 光 彩 を 投 じ た る 点 に 於 て 心 窃 に 嘉 納 す る 所 也 」 と 述 べ て お り 、 「 河 上 先 生 を 送 る 」 （ 四 月 九 日 ） で も 「 誤 解 さ れ る 程 迷 惑 な 者 は な く 誤 解 す る ほ ど 恥 か し い 事 は な い 」 （ 『 沖 縄 県 史 騒 １９ 、 四 八 八 ペ ー ジ ） と し 、 「 愚 随 頑 迷 な 一 部 少 数 県 民 」 を 批 判 し て い る 。 『 沖 毎 』 は そ の 他 、 河 上 の 第 二 回 目 の 講 演 「 予 盾 と 調 和 」 （ 四 月 八 日 ） の 要 旨 や 河 上 の 論 文 「 日 本 独 特 の 国 家 主 義 」 を 紙 上 に 連 載 な ど し て 河 上 理 解 に つ と め て い る 。 河 上 講 演 に 対 す る 『 琉 新 』 と 『 沖 毎 』 の 論 調 の 相 違 は 、 両 紙 の ス タ ッ フ の 思 想 的 性 格 の ち （ ２ ） が い で あ り 、 と く に そ の ち が い は 『 沖 毎 』 記 者 で あ っ た 伊 波 月 城 の 役 割 に 大 き く よ っ て い る と 考 え ら れ る 。 そ し て 月 城 の 背 後 に は 、 彼 の 実 兄 伊 波 普 猷 が い た の で あ ろ う 。 「 吾 人 琉 球 人 と 錐 も 遺 憾 な が ら 忠 君 愛 国 の 念 に 乏 し く 、 一５９一

国 家 的 観 念 に 薄 く し て 昔 時 の 琉 球 国 を 回 顧 す れ ば 転 た 猶 太 、 印 度 の 亡 国 民 を 想 起 せ ざ ら ん と 欲 す る も 量 得 べ け む や 。 若 し 之 を 以 て 誤 解 妄 想 と せ ば 是 れ 取 り も 直 さ す 琉 球 の 史 実 を 無 視 し 吾 人 琉 球 人 の 祖 先 よ り 推 移 し た る 意 識 状 態 を 閑 過 し た る に 過 ぎ ざ る の み 、 以 て 猶 ほ 歯 す る を 欲 せ ず 是 に 於 て 大 和 民 族 よ り 永 く 岐 れ た る 我 が 琉 球 人 の 祖 先 は 其 の 政 治 と 云 ひ 其 の 生 活 方 法 と 云 ふ も 有 ら ゆ る 事 情 に 於 て 他 府 県 人 即 ち 久 し き 以 前 よ り 政 治 と 生 活 と を 類 似 に し た る 本 土 人 と は 自 ら 其 の 軌 を 異 に し た る は 少 し く 智 識 あ る も の ・ 首 肯 す る 所 な ら む 」 、 と す る 「 机 上 余 渥 」 は 月 城 の 筆 と 思 わ れ （ ？ ）_、 そ の 理 解 は 伊 波 普 猷 の 沖 縄 史 認 識 に 通 ず る と こ ろ が あ る 。 さ て 、 四 月 五 日 の 『 琉 新 』 に よ る 公 然 た る 河 上 非 難 は 、 河 上 の 居 心 地 を 極 度 に 悪 く し た 。 四 月 七 日 に 中 城 へ 地 割 制 の 調 査 に 出 か け 、 翌 八 日 午 前 一 〇 時 、 那 覇 青 年 有 志 会 の 求 め に 応 じ て 「 予 盾 と 調 和 し と 題 す る 講 演 を お こ な っ て い る 。 久 米 の 明 倫 堂 で お こ な わ れ た こ の 講 演 に つ い て 、 「 傍 聴 者 は 三 十 名 内 外 な り し 云 ふ 」 と 『 琉 新 』 は 冷 た く 報 じ て い る 。 そ し て 講 演 が 終 わ っ て 、 午 後 一 時 、 河 上 は 鹿 児 島 行 き の 沖 縄 丸 に 乗 船 し 追 わ れ る よ う に 沖 縄 を 退 去 し て い る 。 「 席 未 だ 暖 か な ら ざ る に 瓢 然 帰 途 に 就 」 い た 、 と 『 沖 毎 』 （ 四 月 九 日 ） は 表 現 し て い る 。 四 月 一 日 ∼ 八 日 、 予 定 の 半 分 し か 滞 在 で き な か っ た 。 河 上 の 講 演 内 容 に 対 す る 非 難 と し て 顕 在 化 し た こ の 事 件 は 、 沖 縄 近 代 史 上 、 一 般 に 河 上 肇 舌 禍 事 件 （ あ る い は 河 上 肇 講 演 事 件 ） と 呼 ば れ て い る 。 こ の 事 件 に つ い て 河 上 は 、 「 顧 る に 、 余 の 嘗 て 其 地 に 遊 ぶ や 、 一 場 の 講 演 、 端 な く も 大 方 識 者 の 誓 を 蒙 り 、 非 難 攻 撃 せ ら る ・ こ と 、 殆 ど 其 極 度 な る を 得 た り 。 既 に 舌 禍 を 蒙 る 、 少 し く 思 ふ 所 な き に し も 非 ず と 錐 も 、 山 豆 に 復 た 重 ね て 筆 禍 を 買 ふ に 耐 ふ べ け ん や 」 （ 伊 波 普 猷 『 古 琉 球 』 ー 一 九 一 一 年 刊 に 寄 せ た 賊 文 ） と 述 べ て お り 、 ま た 、 次 の よ う に も 述 べ て い る 。 「 余 ノ 嘗 テ 琉 球 二 遊 フ ヤ 、 余 ハ 需 ニ ヨ リ 一 席 ノ 講 演 ヲ 試 ミ 、 論 ヲ 結 フ ニ 当 リ 、 琉 球 人 二 望 ム ニ 其 特 一６０一

質 ノ 発 揮 ヲ 以 テ シ タ リ シ ニ 、 当 時 ｝ 部 ノ 人 士 ハ 誤 解 二 次 ク ニ 曲 解 ヲ 以 テ シ 、 攻 撃 二 次 ク ニ 侮 辱 ヲ 以 テ シ タ リ シ カ ド 、 見 ヨ ヤ 、 琉 球 ノ 天 地 、 既 二 這 個 特 異 ノ 一 現 象 ア リ 、 若 シ 研 究 調 査 ヲ 重 ヌ レ ハ 猶 ホ 考 フ ヘ キ モ ノ 極 メ テ 多 カ ラ ン 。 帝 国 南 端 ノ 孤 島 、 特 殊 ノ 歴 史 ヲ 有 シ 特 殊 ノ 地 理 ヲ 有 ス ル 既 二 久 ク 、 山 水 ノ 色 、 草 木 ノ 色 、 亦 タ 頗 ル 内 地 ト 同 カ ラ ス 、 況 ン ヤ 文 物 制 度 習 慣 思 想 ノ 如 キ 山 豆 二 蓋 ク 内 地 ト 同 キ ノ 理 ア ラ ン ヤ 。 若 シ 夫 レ 世 上 、 此 ノ 特 異 ヲ 呪 フ 者 ノ （ ３ ） 如 キ ア ラ バ 、 吾 人 ハ 今 モ 猶 ホ 之 ヲ 非 ト ス ル ニ 躊 躇 セ サ ル モ ノ 也 Ｌ 、 と （_「 琉 球 糸 満 ノ 個 人 主 義 的 家 族 し_、 一 九 ＝ 年 ）_。 沖 縄 調 査 ノ ー ト Ａ ・ Ｃ 河 上 肇 の 沖 縄 調 査 ノ ー ト さ て 、 沖 縄 調 査 ノ ー ト Ａ は 内 容 上 来 沖 以 前 の 記 述 と 来 沖 直 後 の 記 述 と に 大 別 さ れ る 。 来 沖 以 前 の も の と し て は 「 関 係 書 類 」 ・ 『 明 治 財 政 史 』 第 五 巻 よ り の 抜 粋 ・ 「 雑 事 見 聞 」 が あ げ ら れ 、 来 沖 直 後 の も の と し て は 『 一 木 書 記 官 取 調 書 』 よ り の 抜 粋 ・ 『 沖 縄 県 旧 慣 租 税 制 度 』 よ り の 抜 粋 ・ 『 八 重 山 島 各 村 沿 革 及 人 口 増 減 其 他 之 概 略 井 旧 慣 書 類 摘 要 』 よ り の 抜 粋 ・ メ モ ・ 参 考 文 献 リ ス ト が あ る 。 「 関 係 書 類 」 は 沖 縄 関 係 文 献 リ ス ト で 、 そ の 内 訳 は 邦 文 七 点 、 英 文 五 点 、 独 文 一， 一 点 で あ る 。 「 雑 事 見 聞 」 に は 「 三 月 三 十 一 日 馬 山 丸 船 上 ニ テ 船 体 動 揺 ヲ 極 ム ル ノ 節 認 メ 了 ル 」 と 銘 記 さ れ 、 ナ ポ レ オ ン と バ ジ ル 擁 ホ ー ル の 間 で 琉 球 に つ い て や り と り さ れ た エ ピ ソ ー ド を 紹 介 し た ． 『 国 民 新 聞 』 掲 載 の 志 賀 重 昂 の 文 章 が 摘 記 さ れ て い る 。 『 一 木 書 記 官 取 調 書 』 抜 粋 の 末 尾 に は 「 以 上 四 月 一 日 午 后 四 時 認 了 」 と あ る 。 『 八 重 山 島 各 村 沿 革 … … 』 に は 「 遠 藤 氏 筆 写 」 と 注 記 さ れ 、 「 八 重 山 島 男 女 割 」 の 標 題 で ノ ー ト 一 ペ ー ジ に 次 の 記 事 が 抜 き 書 き さ れ て い る 。 △ 正 保 四 年 永 暦 元 丁 亥 （ 八 重 山 島 年 来 日 記 ） 一６１一

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△ 安 永 七 年 乾 隆 四 十 三 戊 戌 年 （ 御 問 合 写 ） 男 二 、 一 七 一 死 亡 者 三 七 三 三 女 一 、 五 六 二

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是 ハ 安 永 五 年 二 月 ヨ リ 全 七 年 二 月 マ デ 疫 病 ニ テ 死 亡 △ 明 治 二 十 五 年 十 二 月 三 十 一 日 現 在 （ 八 重 山 役 所 内 ）

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ノ ー ト Ａ 末 尾 の 文 献 リ ス ト の 内 訳 は 、 沖 縄 県 庁 文 書 課 所 蔵 の 九 点 の 文 書 と 、 邦 文 論 文 四 点 、 官 公 調 査 書 四 点 、 外 国 語 論 文 四 点 （ 二 点 英 文 、 二 点 独 文 ） で あ る 。 ノ ー ト の 大 部 分 は 『 明 治 財 政 史 』 第 五 巻 ． 『 一 木 書 記 官 取 調 書 』 ． 『 沖 縄 県 旧 慣 租 税 制 度 』 よ り の 前 近 代 の 土 地 制 度 ・ 租 税 制 度 に 関 す る 抜 粋 で 占 め ら れ て お り 、 河 上 の 沖 縄 調 査 の 目 的 が 奈 辺 に あ っ た か が わ か る 。 ノ ー ト の 記 述 順 な ど か ら 推 し て 、 『 明 治 財 政 史 』 第 五 巻 よ り の 抜 粋 は 京 都 で な さ れ 、 『 一 木 書 記 官 取 調 書 』 『 沖 縄 県 旧 慣 租 税 制 度 』 よ り の 抜 粋 は 来 沖 直 後 に 県 立 沖 縄 図 書 館 か も し く は 県 庁 文 書 課 に 一６２一

お い て な さ れ た も の と 思 わ れ る 。 以 上 の 点 か ら 考 え る と 、 沖 縄 調 査 ノ ー ト Ａ は 地 割 制 度 ・ 旧 慣 租 税 制 度 を 中 心 と す る 既 調 査 成 果 の 把 握 と 、 沖 縄 に 関 す る 若 干 の 予 備 的 知 識 を 書 き と め る た め に 作 成 さ れ た も の と 理 解 で き る 。 沖 縄 調 査 ノ … ト Ｃ は ノ ー ト Ｂ と 平 行 し て 作 成 さ れ た と み ら れ 、 そ の 内 容 は 『 沖 縄 県 旧 慣 租 税 制 度 』 ・ 「 明 治 三 十 一 年 調 査 地 割 方 法 」 よ り の 抜 粋 で あ る 。 『 租 税 制 度 』 は ノ ー ト Ａ に お け る 抜 粋 の 継 承 作 業 で あ る が 、 こ こ で 注 目 さ れ る の は 「 明 治 三 十 一 年 調 査 地 割 方 法 」 で あ る 。 河 上 は こ の 抜 粋 に 「 県 庁 ヨ リ 各 村 二 問 合 セ タ ル 折 ノ 応 問 書 綴 ヨ リ 筆 記 」 と 注 記 し て い る が 、 お そ ら く こ の 文 書 は 、 土 地 整 理 を お こ な う に あ た っ て 県 下 の 地 割 の 実 態 を 把 握 す る た め に 県 が 各 間 切 ・ 村 に 報 告 を も と め て 作 成 し た 文 書 類 の 一 部 だ と 思 わ れ る 。 地 割 の お こ な わ れ て い た 県 下 各 村 ご と に （ 一 部 間 切 の 欠 落 あ り ） 地 割 地 の 種 別 ・ 割 替 年 期 ・ 最 近 割 替 期 ・ 一 地 坪 数 ・ 総 反 別 の 各 事 項 を 列 記 し た も の で 、 貴 重 な 記 録 だ と い え よ う 。 こ の 種 の 史 料 が 現 存 し な い 今 日 に お い て 、 河 上 の こ の 抜 粋 の も つ 価 値 は き わ め て 大 き い と 考 え る 。 そ の 中 よ り 美 里 問 切 東 恩 納 村 の 項 を 左 に か か げ る 。 一６３一 河 上 肇 の 沖 縄 調 査 ノ ー ト

 

東 恩 納 村

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（ 割 替 年 期 ）

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（ 総 反 別 〉 一 四 、 六 六 一 二 歩 三 四 、 九 九 〇 六 四 、 三 二 〇 〇 こ う し た 一 連 の 抜 粋 の あ と に 「 分 配 ヲ 受 ク ベ キ 者 し 「 割 地 ノ 標 準 」 な ど 地 割 方 法 の 整 序 さ れ た 事 項 も 抜 き 書 き さ

れ て い る 。 沖 縄 調 査 ノ ー ト Ｂ 「 沖 縄 見 聞 録 」 と い う 標 題 を 付 し た 調 査 ノ … ト Ｂ は 、 ノ ー ト Ａ 以 後 に 記 述 さ れ た も の で 書 き 出 し は 四 月 三 日 で あ る 。 記 述 さ れ た 内 容 を 項 目 別 に 列 記 す る と 次 の と お り と な る 。 ① 地 方 農 村 ノ 現 況 （ 師 範 学 校 教 諭 平 田 吉 作 氏 ノ 談 ） 〈 四 旦 二 日 夜 〉 ② 御 物 城 オ モ ノ グ ス ク

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④ 沖 縄 ノ 宗 教 系 統 、 伊 波 文 学 士 談 〈 四 月 四 日 夜 〉

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録

⑥ 杣 山 制 度 論 、 仲 吉 朝 助 氏 著 よ り 抜 粋 ⑦ 四 畳 半 録 「 河 上 先 生 を 迎 ふ 」_（ 法 華 堂 主 人 ） の 転 記 ⑧ メ モ （ 覚 書 ら し き も の ） ⑨ 糸 満 調 査 メ モ ⑩ 「 中 城 村 役 場 」 の 銘 の 入 っ た ケ イ 紙 に 書 か れ た 地 割 配 当 直 前 段 階 文 書 の メ モ ⑪ 中 城 村 喜 舎 場 の 地 割 に 関 す る メ モ 右 の ① ∼ ⑪ の 中 、 最 も 注 目 す べ き も の は ⑧ の 覚 書 で あ る 。 こ れ は 「 舌 禍 」 事 件 に お け る 河 上 の 沖 縄 認 識 と の か か わ り が あ る と み ら れ る の で 左 に そ の 全 文 を か か げ て お く 。 一６４一

河 上 肇 の 沖 縄 調 査 ノ ー ト こ 、 琉 球 ノ 歴 史 関 係 ヨ リ 生 ズ ル 興 味 尚 真 王 ノ 後 百 年 二 ・ ツ テ 薩 摩 ノ 為 メ 破 プ ル 爾 来 明 治 十 二 年 二 至 ル マ テ 琉 球 ハ 半 死 ノ 王 国 タ リ 。 三 百 年 間 半 死 ノ 国 家 ノ 下 二 生 活 シ 而 シ テ 一 二 十 年 前 亡 国 ノ 運 命 二 遭 遇 セ シ 民 族 ノ 心 理 状 態 如 何 （ 一 ） △ 国 家 ハ 弱 イ モ ノ ダ ト 云 フ 思 想 。 此 ノ 思 想 ハ 恐 ク 牢 乎 ト シ テ 抜 ケ ザ ラ ン 。 然 ル ニ 日 本 ノ 国 家 主 義 ハ 国 家 二 最 上 ノ 価 値 ヲ 認 メ 、 国 家 ヲ 永 遠 ノ モ ノ ト シ 、 個 人 ハ 只 ダ 国 家 ノ 為 メ ニ 働 ケ ト 云 フ 主 義 也 。 此 ノ 主 義 ヲ 強 制 的 ニ ツ ギ 込 ム コ ト ノ 可 能 如 何 。 不 可 能 ノ コ ト ヲ 強 イ テ 行 フ ノ 利 害 如 何 。 △ 日 本 ノ 国 家 主 義 二 対 ス ル 余 ノ 見 解 ハ 的 中 セ リ 。

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『 国 家 ハ 永 遠 二 亘 リ テ 独 立 二 生 存 ス 。 個 人 ノ 生 存 ハ 一 時 ノ モ ノ ニ シ テ 国 家 ノ 生 存 二 比 ス レ ハ 極 メ テ 短 ク 、 寧 ロ 其 ノ 一 部 ヲ ナ ス モ ノ ト 謂 フ ベ シ 』 ソ ノ 批 評 ○ 国 家 永 遠 ナ ラ ズ ○ 人 類 モ 永 遠 ナ ラ ズ 、 併 シ 入 類 ソ 方 マ ダ 永 遠 ニ シ テ 国 家 ハ 其 ノ 一 部 ナ リ ー 併 シ ○ 日 本 国 家 ノ ミ 永 遠 ニ シ テ 日 本 民 族 ハ 世 界 ノ 他 ノ 人 類 ヲ 犯 テ 併 呑 ス ト 云 フ コ ト 根 拠 ナ リ ○ 斯 ル 事 ガ 新 殖 民 地 ノ 人 ノ 信 仰 ト ナ リ 得 ル ヤ 否 ヤ 。 羅 馬 史 ヲ 読 ム ノ 感 愛 国 心 ハ 羅 馬 ヲ 去 ル ポ ト 強 シ 一６５一

教 育 勅 語 ノ 暗 講 朕 惟 フ ニ 我 皇 祖 皇 宗 国 ヲ 肇 ム ル コ ト 宏 遠 二 徳 ヲ 立 ツ ル コ ト 深 厚 ナ リ 羅 馬 ガ 皇 帝 ノ 肖 像 ヲ 配 付 セ シ 如 ク 然 リ

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過 去 三 百 年 、 日 清 両 国 二 附 ク 。 冊 封 使 ｉ 清 国 ヨ リ 来 ル 。 ソ ノ 時 ノ 薩 人 薩 人 黙 許 ノ 理 由 。 ｉ 二 通 ノ 国 書 。 恩 ヲ 忘 レ 子 バ 生 活 デ キ ヌ 国 民 。 日 清 戦 争 ノ 時 。 使 ヲ 支 那 二 出 ス 。 政 治 境 遇 ノ 一 般 ノ 道 徳 観 念 二 及 ボ ス 影 響 。

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英 国 軍 艦 ラ イ ラ 艦 長 ホ ー ル 大 佐 奈 翁 ヲ 訪 フ テ 武 器 ナ キ 国 ヲ 語 ル 世 界 二 類 例 乏 カ ラ ン ゲ ン コ ツ ノ 厳 達

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一 朝 事 ア ル 時 ハ 馬 前 二 死 ス 日 露 戦 争 ノ 結 果 一６６一

○ 武 士 道 鼓 吹 ノ 説 ノ 価 値 ノ ー ト の 記 述 順 か ら 推 し て 、 右 の 覚 書 は 四 月 三 日 講 演 （ 薪 時 代 来 る し_） の た め の メ モ で は な く 、 そ の 後 に 覚 書 と し て 記 さ れ た も の で あ ろ う 。 た だ 、 こ の 覚 書 が 講 演 の 中 で 「 舌 禍 」 事 件 と し て 問 題 に な っ た 沖 縄 認 識 と 内 容 的 に 重 な る 点 に は 注 目 し た い 。 た と え ば 両 者 を つ な い で 考 え る と 、 河 上 が 沖 縄 人 に 忠 君 愛 国 の 念 が と ぼ し い と し た 理 由 は 二 つ あ っ た 。 一 つ は 沖 縄 が 日 本 に 対 し て 歴 史 的 ・ 文 化 的 に 独 自 性 を も つ と す る 点 で あ る 。 二 つ 目 は 、 沖 縄 の た ど っ た 歴 史 過 程 が 独 特 の 「 道 徳 観 念 」 を 醸 成 し た 点 で 、 そ の 理 由 と し て 、 近 世 琉 球 が 「 半 死 ノ 王 国 」 と し て 「 忘 国 ノ 運 命 」 下 に あ り 、 ま た 、 日 支 両 属 下 の 政 治 的 現 実 が 「 忘 恩 」 の 観 念 を 人 々 の 間 に 育 成 し 、 武 士 道 な く 「 国 家 ハ 弱 イ モ ノ ダ ト 云 フ 思 想 」 を 定 着 さ せ た か ら だ と し て い る 。 し た が っ て 河 上 は 、 以 上 の 理 解 か ら 、 日 本 独 特 の 国 家 主 義 や 忠 君 愛 国 の 観 念 が 沖 縄 に お い て 薄 弱 で あ る こ と は 当 然 で あ り 、 こ の こ と が 沖 縄 の 特 性 で あ り 可 能 性 だ と 規 定 し た わ け で あ る 。 そ の 評 価 に お け る 河 上 の 視 点 と な っ た の が 、 国 家 主 義 ・ 忠 君 愛 国 思 想 の 一 方 的 押 し つ け に 対 す る 批 判 で あ り 、 「 国 家 永 遠 ナ ラ ズ 」 と す る 考 え 方 、 つ づ め て い え ば 、 日 本 の 国 家 主 義 ・ 忠 君 愛 国 あ る い は 国 家 そ の も の を ア ・ プ リ オ リ な 価 値 と し て で は な く 、 歴 史 的 所 産 と し て 認 識 す る 態 度 で あ っ た 。 （ ４ ） ン 住 谷 一 彦 氏 は 「 河 上 肇 と 沖 縄 」 の 中 で 、 河 上 の 論 文 「 日 本 独 特 の 国 家 主 義 」_（ 沖 縄 旅 行 と 同 じ 年 の 二 月 、 『 中 央 公 論 』 に 発 表 さ れ た ） を 評 し て 、 「 こ の 論 文 は 、 河 上 の 場 合 に お い て は 明 治 以 降 の あ る い は 日 本 ナ シ ョ ナ リ ズ ム と ふ つ う い わ れ ヘ へ て い る そ う い う 国 家 主 義 批 判 の 論 文 」 で あ り 、 「 日 本 人 が 天 皇 を 現 人 神 と な す ゆ え ん を 、 日 本 人 の 祖 先 崇 拝 、 民 族 ぬ ヘ ヘ ヘ へ 同 祖 の 観 点 か ら と ら え る 、 そ う い う 視 角 を … … こ れ を 転 倒 し て 、 い わ ば 論 点 を ひ っ く り 返 し て む し ろ 国 家 が 神 の ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ へ 位 置 を 占 取 し て い る と こ ろ に 日 本 の 国 家 主 義 の 特 徴 を み る … … 日 本 人 の 国 家 主 義 に お け る い わ ば 価 値 の 倒 錯 し た 一６７一

、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 （ ５ ） 社 会 的 意 識 形 態 を 暴 露 す る 」 も の で あ っ た と 述 べ て い る （ 傍 点 原 文 の ま ま ）_。 そ し て さ ら に 、 住 谷 氏 は 、 そ う し た 河 上 の 国 家 主 義 批 判 の 論 理 が 沖 縄 に お け る 「 舌 禍 」 事 件 に 接 続 し て い る 点 を 的 確 に 指 摘 し て い る 。 す な わ ち 、 コ 河 上 の ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ へ 沖 縄 調 査 の も つ 意 味 を 顧 み ま す と 、 『 日 本 独 特 の 国 家 主 義 』 の も つ 思 想 史 的 意 義 が 、 い わ ば 裏 側 か ら 照 ら し 出 さ れ る と い う こ と に も な り ま し て 、 河 上 の 国 家 観 が 世 上 往 々 に し て い わ れ る よ う な 日 本 的 な 、 あ る い は 東 洋 的 な 、 儒 （ ６ ） 教 的 国 家 観 か ら き わ め て 隔 た る と こ ろ 大 き い こ と が 分 り ま す 。 彼 自 身 は む し ろ そ れ を 批 判 す る 地 平 に 立 っ て い た Ｌ と し て い る 。 「 日 本 独 特 の 国 家 主 義 」 お よ び 沖 縄 調 査 の 時 期 に 営 為 さ れ た 河 上 の 認 識 の 質 か ら み て 、 「 河 上 肇 の 生 涯 、 、 、 、 、 へ ７ ） 入 生 の な か で こ の 時 期 が 或 る と り わ け 巨 き な 画 期 を な し て い る の で は な か ろ う か 」 と 住 谷 氏 は 河 上 論 に あ ら た な 注 意 を う な が し て も い る 。 河 上 の 沖 縄 認 識 は 伊 波 普 猷 と の 接 触 に よ る と こ ろ が 大 き か っ た と 推 定 さ れ る 。 河 上 は 沖 縄 滞 在 中 、 伊 波 に 「 日 と し て 会 は ざ る こ と 無 く 、 会 ふ て 蓋 く 肝 胆 を 吐 露 し 」 た の で あ り （_『 古 琉 球 』 賊 文 ）_、 二 人 の 学 問 的 交 流 は た ど え ば 、 伊 波 の 『 古 琉 球 の 政 治 』_（ 一 九 二 二 年 ） や 河 上 の 『 経 済 学 研 究 』 （ 一 九 一 二 年 ） の 中 に そ れ ぞ れ 一 定 の 重 み を も っ て 表 明 （ ８ ） さ れ て い る の で あ る 。 ノ ー ト Ｂ の ② ③ ④ ⑤ は 伊 波 と の 接 触 を 示 す も の で 、 ② は 御 物 城 に 関 す る 知 見 を 伊 波 の 論 文 「 浦 添 考 」 か ら と っ た も の （ 「 即 チ 御 物 城 ノ 趾 ナ リ 。 南 洋 貿 易 時 代 ノ 遺 物 ニ シ テ 、 今 モ 其 ノ 附 近 ヨ リ ハ 青 磁 ノ 破 片 多 ク 発 見 サ レ … … 」_） で あ り 、 ③ は 図 書 館 に 伊 波 を 訪 ね て （ 四 月 四 日 ） 、 伊 波 の 稿 本 『 古 琉 球 』 か ら （ こ の 時 点 で 『 古 琉 球 』 稿 本 の 仕 上 つ て い た 点 に 注 意 ） 若 干 の 予 備 知 識 を 書 き 移 し た も の で あ る 。 ④ は 伊 波 の 談 話 の メ モ 、 ⑤ は 伊 波 の 著 書 『 琉 球 人 種 論 』_（ 一 九 ＝ 年 三 月 ） を 参 照 し た メ モ で あ る 。 ④ の 全 文 を 左 に か か げ る 。

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親 族 ノ 関 係 ア ル モ ノ ハ 共 同 ノ 墓 所 ヲ 有 シ 、 薙 二 其 ノ 祖 先 ヲ 祭 ル 。 然 ル ニ 其 ノ 外 ニ オ ガ ン （ 拝 所 ） ト 称 シ テ 簡 単 一６８一

ら 二 石 ヲ 囲 ラ シ タ ル 場 処 ア リ 、 此 ノ 場 所 ニ テ モ 祖 先 ノ 神 霊 ヲ 拝 ス レ ド モ 、 コ ノ オ ガ ン ニ 来 拝 ス ル モ ノ ハ 、 前 二 述 ベ タ ル 親 族 団 体 数 個 ナ リ 。 即 チ 墓 所 ニ ハ 近 代 ノ 祖 先 ノ 霊 ア リ 、 而 シ テ 遠 キ 祖 先 ヲ 同 ウ ス ト 信 セ ル 数 個 ノ 親 族 団 体 ハ 更 二 集 マ リ テ 一 個 ノ オ ガ ン ヲ 有 ス ル 訳 ナ リ 。 コ ノ オ ガ ン ノ 下 二 一 体 ヲ 為 セ ル ガ 略 ボ 旧 時 ノ 組 二 当 ル 。 而 シ テ 斯 ル 組 ハ 一 ノ 村 五 個 乃 至 二 個 ア リ 。 而 シ テ 其 ノ 村 ハ 更 二 共 同 ノ 祖 神 ヲ 有 ス 。 而 シ テ コ ノ 共 同 ノ 祖 神 二 至 ッ テ 初 メ テ 殿 堂 ヲ 有 ス 、 之 ヲ ノ ロ ド ン チ （ ヌ ン ヅ ン チ ト 発 音 ス ） ト 云 フ 。 ノ ロ バ 神 官 ノ 意 ナ リ 。 ド ン チ ハ 殿 内 ト 書 キ 、 凡 テ 殿 堂 ノ 意 ナ リ 。 而 シ テ 斯 カ ル ノ ロ ド ン チ 全 国 ノ 旧 代 ノ 各 村 二 亘 リ テ 略 ボ 三 百 個 ア リ 。 而 シ テ 中 央 ノ 圃 首 里 城 ニ ハ 是 等 三 百 ノ ノ ロ ド ン チ 百 個 宛 ヲ 総 括 ス ル 所 ノ ア ム シ ラ レ ト 云 ヒ 、 計 三 人 ア リ 、 各 々 大 殿 堂 ヲ 構 ユ 。 而 シ テ 更 二 是 等 ア ム シ ラ レ ノ 上 二 之 ヲ 総 括 ス ル 所 ノ キ コ エ オ ウ ギ ミ （ キ コ エ ハ 名 誉 ア ル ノ 意 、 オ ウ ギ ミ ハ 大 君 ナ リ ） ア リ テ 、 ・ 最 モ 立 派 ナ ル 殿 堂 ヲ 構 へ 、 多 ク ハ 国 君 ノ 母 ナ ド 之 二 任 ズ 。 三 山 対 立 ノ 事 ト 之 ヲ 合 併 シ タ ル 中 山 王 ノ コ ト ト ヲ 併 セ 考 フ ベ シ 。 神 官 ハ 多 ク ハ 処 女 二 限 プ ル 。 皆 ナ 地 方 ノ 豪 族 ノ 娘 之 二 任 ズ ゆ 故 二 美 人 多 カ リ シ モ 、 人 嘗 テ 之 ト 交 ラ ズ 。 只 ダ 近 時 二 至 リ テ 其 ノ 信 仰 衰 へ 、 之 ト 婚 交 ヲ 結 ブ モ ノ 漸 ク 多 シ 。 （ 四 ／ 四 夜 記 ） 一６９一 河 上 肇 の 沖 縄 調 査 ノ ー ト 右 の 伊 波 の 談 話 は 四 月 四 日 に 記 述 さ れ て お り 、 問 題 の 講 演 は そ の 前 日 で あ る か ら こ こ で す ぐ に 河 上 の 沖 縄 認 識 と の か か わ り を う ん ぬ ん す る こ と は で き な い 。 た だ 、 伊 波 と 河 上 の 接 触 は 四 月 一 日 か ら 三 日 の 講 演 ま で に 何 度 か あ っ た と 想 定 さ れ る か ら 、 そ の 問 に 、 沖 縄 の 歴 史 ・ 文 化 の 独 自 性 に つ い て 両 者 に 一 定 の 交 流 が あ っ た こ と は ほ ぼ ま ち が い な い も の と 思 う 。 そ こ で 問 題 は 、 ① 沖 縄 の 歴 史 や 文 化 が 日 本 の そ れ に 対 し て も つ 相 対 的 な 独 自 性 、 あ る い は 、 沖 縄 文 化 が 日 本 文 化 の 一 環 で あ る と い う 大 把 握 も 含 め て そ れ を 冷 静 に 了 解 す る こ と と 、 ② そ の 独 自 性 の 所

産 と し て の 民 衆 意 識 の 状 況 を 確 認 し 、 ③ そ れ ら を わ 上 か ら の 画 一 化 政 策 （ 国 家 主 義 ・ 忠 君 愛 国 、 す な わ ち 天 皇 制 イ デ オ ロ ギ ー ） で 抹 殺 し よ う と す る こ と の あ や ま り を 指 摘 し 、 独 自 性 ・ 個 性 を そ れ と し て 尊 重 し つ つ 、 ④ 全 体 と し て 、 近 代 日 本 に お け る 沖 縄 の 正 し い あ り か た 、 あ る い は 沖 縄 を と お し て み る 近 代 日 本 の あ り か た を 模 索 す る こ と が 、 河 上 と 伊 波 の 交 流 に お け る 論 点 で あ っ た は ず で あ る 。 一 九 一 〇 年 （ 明 治 四 二 ） 頃 、 す な わ ち 河 上 と の 交 流 の 直 前 「 伊 波 さ ん は 沖 縄 の 現 況 に な か な か 卓 抜 な 批 評 を さ れ た 。 な に か と い う と 、 国 家 主 義 的 な 言 辞 を ろ う し 、 Ｏ 神 縄 ノ タ疹メ 茄

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属・ ノ 伊 波 普 猷 と の 交 流 を 示 す ノ ー ト（Ｂ）の 一 節 こ う あ る べ き だ 、 あ あ す べ き だ と 沖 縄 人 が 日 本 人 と し て の 意 識 に 欠 け る と い う よ う な こ と を い い た が る 大 和 人 の 郡 長 が い た 。 す る と 先 生 は こ れ を 評 し て 、 国 の 風 俗 習 慣 は な る （ げ ① ｏ ｏ ヨ Φ_） も の で あ っ て 、 つ ぐ る （ § 葵 Φ ） べ き も の で は な い 。 郡 長 な ど が お こ が ま し く も つ く ろ う と す る の は 笑 う （ ９ ） べ き こ と だ と い っ た Ｌ_、 と い う 比 嘉 春 潮 の 証 言 は 、 河 上 に 共 鳴 し う る 伊 波 の 考 え 方 を 端 的 に 示 し た も の で あ ろ う 。 一７０一

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（ １０ ） 私 は 先 に 、 コ 河 上 肇 と 沖 縄 」 問 題 に は 二 つ の 方 法 １１ 視 点 が あ る と 指 摘 し た 。 一 つ は 河 上 と 沖 縄 の か か わ り あ い を も っ て 沖 縄 を 照 射 す る 方 法 １１ 視 点 、 他 の 一 つ は 、 沖 縄 と の か か わ り あ い を も っ て 河 上 の 思 想 お よ び 人 間 像 に ピ ン

ス ポ ッ ト を あ て る 方 法 １１ 視 点 で あ る 。 前 者 の 方 法 ー 視 点 は さ ら に 河 上 肇 舌 禍 事 件 ・ 伊 波 普 猷 論 な ど に 区 分 さ れ る 。 舌 禍 事 件 の 経 過 と 意 義 に つ い て は 大 田 昌 秀 『 沖 縄 の 民 衆 意 識 』_（ 一 九 六 七 年 ）_、 新 川 明 『 異 族 と 天 皇 の 国 家 』_（ 一 九 七 三 年 ）_、 『 森 田 俊 男 教 育 論 集 』 第 一 巻 （ 一 九 七 六 年 ） な ど が そ れ ぞ れ 論 じ て お り 、 伊 波 論 関 係 で は 比 屋 根 照 夫 「 伊 波 普 猷 と 河 上 肇 」 （_『 沖 縄 タ イ ム ス 駈 一 九 七 〇 年 一 〇 月 一 七 日 ∼ 二 〇 日 ）_、 金 城 正 篤 ・ 高 良 倉 吉 『 伊 波 普 猷 』 （ 一 九 七 二 年 ） な ど で そ れ ぞ れ 問 題 に さ れ て き た 。 第 二 の 方 法 １１ 視 点 に 関 し て は 住 谷 一 彦 氏 が 「 河 上 肇 と 沖 縄 」 （ 『 世 界 』 一 九 七 四 年 ＝ 月 号 ） や （ １１ ） 「 河 上 肇 の 沖 縄 調 査 」 （_『 東 京 河 上 会 会 報 』 第 三 六 号 、 一 九 七 四 年 ） で 問 題 を 提 起 し て い る 。 こ う し た 研 究 動 向 を 念 頭 に お き つ つ 沖 縄 調 査 ノ ー ト の 意 味 を 今 一 度 整 理 す れ ば 、 次 の 四 点 に 要 約 さ れ る だ ろ う 。 ① 河 上 の 沖 縄 調 査 の 足 跡 を 裏 づ け る こ と が で き 、 ② ま た 、 そ の 調 査 上 の 関 心 の あ り よ う を 押 え る こ と が で き る こ と 。 ③ さ ら に 、 河 上 の 思 想 を 考 え る う え で 素 材 と な る 一 定 の 内 容 を 含 み 、 ④ 沖 縄 史 研 究 に と っ て も 史 料 的 価 値 を も つ 記 事 が 記 述 さ れ て い る こ と 、 で あ る 。 〈 付 記 〉 本 稿 を ま と め る に あ た っ て は 京 都 大 学 教 授 大 野 英 二 氏 、 立 教 大 学 教 授 住 谷 一 彦 氏 を は じ め 東 京 河 上 会 の 方 々 、 と く に 内 田 丈 夫 ・ 田 中 文 蔵 両 氏 か ら ご 教 示 を い た だ い た 。 記 し て お 礼 に か え た い 。 〔 注 〕 （ １ ） 大 田 昌 秀 『 沖 縄 の 民 衆 意 識 』 （ 一 九 六 七 年 ） 中 に 「 河 上 肇 が 馬 山 丸 で 沖 縄 を 訪 れ た の は 、 明 治 四 四 年 四 月 四 日 の こ と 」 （ 一 一 二 六 ペ ー ジ ） と あ る の は あ き ら か な 誤 り で 、 私 も 金 城 正 篤 氏 と の 共 著 『 伊 波 普 猷 』 （ 一 九 七 二 年 ） な ど に お い て 河 上 来 沖 日 を 「 四 月 二 日 」 と す る 誤 り を お か し た 。 正 し く は 四 月 一 日 な の で 、 こ こ で 訂 正 し て お き た い 。 （ ２ ） こ の 月 城 の 論 説 に つ い て は 大 田 『 沖 縄 の 民 衆 意 識 』 （ コ ニ 八 ペ ー ジ ） 参 照 。 一７１一

（ ３ ） 舌 禍 事 件 に よ り 河 上 の 沖 縄 調 査 は さ し た る 成 果 を あ げ え な か っ た 。 彼 が 沖 縄 に 関 し て 書 い た 論 文 は 療 球 糸 満 ノ 個 人 主 義 的 家 族 Ｌ （_『 京 都 法 学 会 雑 誌 』 第 六 巻 第 九 号 、 一 九 一 一 年 ） と 「 琉 球 地 割 制 度 ノ 一 端 」 （ 『 経 済 論 叢 』 所 収 、 一 九 一 四 年 ） の み で あ る 。 山 。 同 良 「 河 上 肇 と 沖 縄 地 割 制 研 究 」 （_『 河 上 肇 社 会 問 題 研 究 』 第 六 巻 月 報 、 一 九 七 四 年 ） 参 照 。 （ ４ ） 『 世 界 臨 一 九 七 四 年   一 月 号 所 載 。 の ち 同 氏 『 河 上 肇 の 思 想 』 （ 一 九 七 六 年 ） （ ５ ） 『 河 上 肇 の 思 想 』 一 八 ニ ペ ー ジ 。 （ ６ ） 『 河 上 肇 の 思 想 』 一 八 六 ぺ … ジ 。 （ ７ ） 『 河 上 肇 の 思 想 』 一 七 〇 ペ ー ジ 。 （ ８ ） コ 河 上 肇 の 思 想 』 一 七 三 ∼ 一 七 九 ぺ ー ジ 。 （ ９ ） 比 嘉 『 沖 縄 の 歳 月 』 （ 一 九 六 九 年 ） 三 九 ペ ー ジ 。 （ １０ ） 高 良 「 河 上 肇 と 沖 縄 し （_『 東 京 河 上 会 会 報 』 第 三 一 号 、 一 九 七 三 年 ）_。 （ １１ ） 同 氏 ５ 河 上 肇 ・ の 思 想 』 に 収 録 。 に 収 録 。 引 用 は 後 者 に よ っ た 。 一７２一