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『濠端の住まい』と「独語」に関する一考察――「私」の気持ちをめぐって――

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Academic year: 2021

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(1)

(一) |「私」

「独語」

の気持ちをめぐって|ー_

冦端の住まい」は大正十四年一月一日発行の「不二 j に発表 された。 それは 志賀直哉が松江時代に一人住まいした時の出来事 である。松江時代に咎かれた「独梧」というひとつづりの冊子に I 淡端の住まい j の草稲が含まれている。「独語」の前半は大正 三年の六月九8と十九日の日記風のメモであり、 その中の哲学形 式の自己省察、 自己激励の話は完成作品では削除されている。後 半は「濠端の住まい」の最も原初的な卒秘であ り、 末尾に柑かれ た大根島の六人殺しの話も、 完成作品では全く削除されている。 志賀文学の「私」を考える上におい て、 平稿から決定稿までの 「私」を見ることは等閑視すぺ きもの ではなかろうと恩われる。 即ち、 草税と決定桜との同じ「私」の問題に関わっていながらも、 作家の気持ちの変化や認識の発展などを示しており、 しかもそれ が作品の基綱になっていると考えるからにほかならない。 発表された作品だけから考えてみれば、 志賀文学の前期におい

『濠端の住まい」

ては 、「私」 の全 てをかけ た「他者」との対立の間図が中心と なって作品世界が屎開し、 結局それが閤和的世界に達するかどう か、 爆発した火山のような惜感に息を凝らさざるを得ないものが あった。例えば、 志賀直哉の文培における出枇作の「大沖馴吉 j (大正元年八月「中央公論」)が ある。 主人公の大律顛吉は女中 の千代を愛し、 彼女との結婚を決意する。順吉は千代と契りを結 んでから、「家」に全てを打ち明けたが、 祖母と父 は賛成しな かった。 このようなことで、 彼と「家」との対立は深まっていく。 顛吉は特に父の「痴梢に狂った猪武者」というような巡言、「陰 廻りな事」をした行為に対して、 喧暉腰で父に迫って、 共に天を 載かずと哲ったほど憎んでいた。彼と一家」との対立は単に干代 の愛 が得られるか否かに関わるものではなく、 やはり「私」の自 我主張が「家」に認められなかったことによると考えられる。 志賀匝哉における「私」の槌酪は、「大津駈吉」の成立する前 の日記を見るだけでも、 その一斑がうかがえる。 自分は自分を呉から愛するようになっ た。 自分は自分の頗を

に関する一考察

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(3)

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(4)

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