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KobeShoinWomen'sUniversityRepository
Title 京 阪 式 動 詞 音 調 論 再 考 ReflectionsonVerbalAccentintheCentralDialectof JapaneseAuthor(s)
尾 形 佳 助(OGATAKeisuke) C胎floη 文 林(BUNRIN),No.39:1-81 lssueDate 2005 ResourceType BulletinPaper/紀 要 論 文 ResourceVersion URL Right AdditionalInformation京 阪式 動詞音調論再考
京阪式動詞音調論再考
尾
形
佳
助
1節
は じ め に
た とえ ば 同 じ 日本 語 の ア クセ ン トの研 究 者 で も、 何 に興 味 を もっ か は人
に よ って さま ざ ま だ。 た とえ ば あ る論 者 は、 過 去 の 文 献 資 料 を調 べ る こ と
に よ って古 い時 代 の 日本 語 の ア ク セ ン トの 姿 を 復 元 しよ う と思 うだ ろ う。
ま た あ る論 者 は、 それ を現 代 諸 方 言 の事 実 と比 較 対 照 す る こと に よ って 日
本 語 の ア ク セ ン トの歴 史 的 変 遷 を明 らか に しよ うと思 うか も しれ な い。 現
代 日本 語 に お け る ア ク セ ン トの 世 代 差 を 調 べ る こ と に よ って 言 語 の動 態 を
記 述 しよ うと い う試 み もあ る はず だ 。 複 合 語 の 音 調 パ タ ー ンの分 析 な ど も
今 流 行 りの テ ー マの よ うで あ る。 か くい う筆 者 は ど うか と い う と、 そ うい
うあ る種 高 級 な こ と に は当 面 あ ま り関 心 が な い 。 筆 者 に と って の 当 面 の 課
題 は、 た だ ひ たす ら、 そ うい うこ とが 安心 して で き るよ うに な る ため の拠 っ
て 立 っ 仮 説 、 す な わ ち 「前 提 」 を 確 立 す る こ と にあ る。 人 が どの よ うな こ
と に関 心 を もっ にせ よ 、 また 結 果 と して 人 が言 葉 に っ い て どの よ うな こ と
を 語 るに せ よ 、 す べ て は前 提 次第 で決 ま る と考 え るか らで あ る。 万 一 前 提
とな る仮 説 に ウ ソが あ れ ば、 そ の後 の話 もす べ て ウ ソに な る。 厳 し く言 え
ば 、 そ うい う こ とに な る。 そ れ を 自分 で信 じる分 に はい い が、 そ れ を 人 に
ま で聴 か せ た の で は 浮 か ば れ な い。 そ こを筆 者 は畏 れ る もの で あ る。
本 稿 で は以 下 、 尾 形(2003)ま
で の一 連 の京 畿 音調 論 で筆 者 が前 提 と し
た仮 説 、 す な わ ち、 い わ ゆ る関西 弁 は中 国語 と同 類 の声 調 言 語 タイ プ で あ
一1
る とす る仮 説 が 事 実 無 根 で あ った こ とを述 べ る。 また、 そ の よ う な こ と が
わ か る よ うに な っ た過 程 で生 まれ た新 た な前 提 を 振 り返 り、 そ の枠 組 み に
よ る京 阪 系動 詞 音 調 シス テ ム の新 た な見 方 を提 案 しよ う とい う もので あ る。
2節
旧 動 詞 音 調 論 の 拠 っ て 立 つ 前 提 と そ の 問 題 点
「
言 語 」 と言 え ば、 な にか 宙 に浮 いて 在 る もの の よ うに も聞 こえ る が 、
もち ろ ん、 事 実 は そ うで は な い。 言 語 は ヒ トの脳 に局 在 す る知 識 の類 で あ
る。 た とえ ば脳 の血 管 障害 等 で脳 細 胞 が死 滅 した場 合 に各 種 の失 語 症 が 発
生 す るの は そ の証 左 で あ る。 しか し、 だ か ら とい って、 言 語 の 内実 は 脳 細
胞 を 顕 微 鏡 で覗 け ば そ れ を 肉 眼 で確 か め られ る とい った もの で もな い 。 言
葉 の 知識 の 中身 を知 りた い と思 え ば ど う して も、 各種 の しか た で表 に 出 た
言 語 現 象 を観 察 す る こ とに よ って、 そ の 内容 に察 しを っ け る とい う方 法 を
と る しか な い 。 つ ま り、 や る こ と 自体 は、 言 語 を ヒ トの脳 に局 在 す る も の
と い う発 想 を 欠 く論 者 の 場合 とそ う大 した ちが い はな い わ け だ。
ピ ン チ た と え ば あ る論 者 が 、 あ る 動 詞 の 活 用 形 に お い て 音 程 が 高 か ら低 へ と 下 る そ の 滝 の 位 置 の 「動 き 」 に 興 味 を も っ た と す る 。 京 都 や 神 戸 で は 、 た と え ば 「腫 れ る 」 の 否 定 形 はhare-hen(高 低 一低)で あ り 、 「晴 れ る 」 の そ れ はhare-hen(低 高 一低)で あ る(ハ イ フ ン を 隔 て て そ の 左 側 が 語 幹 っ ま り 動 詞 の 本 体 、 右 側 が 活 用 語 尾 。 た だ し伝 統 文 法 に は必 ず し も従 っ て い な い 。 以 下 同 様)。 過 去 形 も 同 類 で 、 「腫 れ る 」 の そ れ はhare-taと な り、「晴 れ る 」 の そ れ はhare-taと な る 。「高 起 型 」、つ ま り語 形 が 高 い ピ ッ チ で 始 ま る か 、 そ れ と も 「低 起 型 」、 っ ま り 低 い ピ ッチ で 始 ま る か 、 と い う ち が い は あ る 。 し か し、 ピ ッ チ の 下 降 が 起 こ る と い う点 は ど ち ら の 場 合 も一 緒 で あ る。 そ京 阪 式 動 詞 音 調 論 再 考 して 、 そ の 位 置 が 高 起 型 と 低 起 型 と で ち が っ て い る 。 前 者 は 語 頭 音 節ha か ら語 幹 末 音 節reに か け て そ れ が 起 こ っ て い る の に 対 し て 、 後 者 で は 、 そ れ が 語 幹 末 音 節reか ら語 尾 のhenに か け て 起 こ っ て い る。 か り に 今 、 そ こ を 境 目 に して そ の 前 後 で ピ ッチ が 下 降 す る と い う 状 況 が あ る と き に 、 そ れ を 称 し て 「そ こ に ア ク セ ン トが あ る」 と い う 言 い 方 を し よ う 。 そ し て そ の 意 味 で の ア ク セ ン トを 「'」 と 表 記 し よ う 。 ま た 、 高 く始 ま る 型 と低 く始 ま る型 を そ れ ぞ れ 「#」 と 「レ」 で 表 そ う。 そ う す れ ば 、hare-hen(腫) とhare-hen(晴)は そ れ ぞ れ#ha're-hen、 レhare'-henな ど と 語 形 表 示 さ れ る こ と に な る。 同 じ活 用 形 な ら、 ア ク セ ン トの 位 置 も一 律 に 同 じ で あ っ て ほ し い と思 う の が 人 情 だ 。 そ れ が 、 ご覧 の と お り、 高 起 型 と低 起 型 と で ア ク セ ン トの 位 置 が ち が っ て い る 。 か り に 前 者 が 本 来 の 姿 だ とす れ ば 、 低 起 型 動 詞 の 否 定 形 で ア ク セ ン トが 右 に1音 節 横 ず れ し て い る と い う こ と に な る し、 逆 に後 者 が 本 来 の 姿 だ と す れ ば 、 ア ク セ ン トの 横 ず れ は 、 む し ろ 高 起 型 動 詞 に お い て 左 向 き に起 こ る と い う話 に な る 。
知 識 の不 足 の拠 って 来 る前 提
以 上 は、 筆 者 が 関 西 音 調 論 に従 事 す る直 接 の引 き金 と な っ た学 説 の か か
げ る論 点 で あ る(McCawley1968,'74、
角 道1982、 屋 名 池1992参 照)。 そ
れ らの 学 説 が 全 体 と して 受 け入 れ が た い もの で あ っ た こ と はす で に尾 形
(2001a,b)で
述 べ た か ら、 こ こで そ れ を 繰 り返 す こと は しな い。 こ こで 問
題 に した い の は、 この論 立 て に潜 む 暗黙 の前 提 だ。 この学 説 に は そ の真 偽
を 問 う こ とを せ ず に す ま して い る一 っ の前 提 が あ る。 す な わ ち、 単 語 の音
調 は、 ピ ッチ が平 坦 に推 移 す るの が普 通 の状 態 で、 語形 の ど こか で ピ ッチ
が 下 降 す るの が特 殊 な 状態 で あ る、 とい う仮 説 が そ れ で あ る。
-3一
実 際 「
腫 れ る」 の基 本 形 はhare-ruで
あ り、「晴 れ る」 の そ れ はhare-ru
ま た はhare-ruで
あ る。後 者 にお いて 語 末 が 高 く現 れ るか 低 く現 れ るか は
構 文 レベ ル の現 象 の よ うな ので 、 単 語 の 音 調 と して は これ を無 視 で き る。
要 す るに、高 起 型 は高 く平 らに実 現 し、低 起 型 は低 く平 らに実 現 す る の が、
関西 弁 の動 詞 音 調 の基 本 の姿 で あ る。 少 な く と も これ を 見 るか ぎ り は そ の
よ うに 見 え る。 平 坦 調 が 基 本 の音 調 な ら、 下 降 調 は特 殊 な 音 調 と い う ほ か
はな い 。 そ して、 そ の特 殊 性 の拠 って来 る もの が何 か も この 線 で い け ば 明
らか だ 。 す な わ ち、 普 通 は平 坦 な音 調 で推 移 す る と こ ろが 、 過 去 形 や 否 定
形 で は途 端 に ピ ッチ が下 降 す る。 な らば、 そ う い う結 果 を もた らす 特 性 が
も と も と活 用 語 尾 に備 え られ て い るの で あ ろ う。 そ う論 者 が 推 論 す る の は
自然 の成 り行 きだ。
しか し、 辞 書 の 見 出 し語 形 の と る音調 だ か らと い って 、 に わ か に そ れ を
「基本 的」 と決 め っ け て い い もの か。 少 な く と も筆 者 の っ たな い経 験 で は、
同 根 の語 形 が 下 降 調 と平 板 調 の 両 形 を見 せ る場 合 は、 下 降調 の 方 が本 来 の
姿 で あ る。 た と え ば標 準 語 の 「
言 葉 」 は 、 「コ トバ ガ、 コ トバ ニ、 コ トバ
ヲ」 の よ うな音 調 を とる単 語 で あ る(語 頭 の低 は文 節 の始 ま りを告 げ る合
図 の よ うな もの。 下 降 の方 に注 目 さ れ た い)。 と ころ が 、 あ と に続 く助 詞
が 「ノ」 に変 わ る と途 端 に 「コ トバ ノ」 とい う音調 に な る。 この 現 象 を見
て 、 「コ トバ ノ」 の見 せ る平 坦 調 が この単 語 の基 本 の姿 で あ る と主 張 した
ら笑 われ るであ ろ う。 関西 弁 の動 詞 音 調 論 に お いて も これ と同 じ発 想 が あ っ
て も いい の で は な い か 。 す な わ ち 、 動 詞 語 形 の と る音 調 に下 降 調 と平 板 調
の2種 が あ るの な ら、 ま ず は下 降 調 を こ そ本 来 の姿 と疑 うべ き な ので は な
いか 。 そ う筆 者 は考 え た わ けで あ る。
京 阪 式 動 詞 音 調 論 再 考 旧 動 詞 音 調 論 の 拠 っ て 立 つ 前 提 前 提 を 代 え れ ば 連 動 し て 無 知 の 所 在 も変 わ る 。 下 降 調 が 普 通 、 平 板 調 が 特 殊 、 と い う前 提 に 変 え る こ と に よ って 、 筆 者 は 二 っ の 無 知 を 抱 え こ む こ と に な っ た 。す な わ ち 、一 っ がhare-ta(腫)やhare-hen(晴)な ど の 語 形 で ピ ッ チ が 下 降 す る の は 何 が そ う さ せ て い る の か と い う疑 問 で あ り、 一 っ が 、hare-ru(腫)やhare-ru(晴)な ど に お い て ピ ッ チ が 平 板 化 す る の は 何 が そ う さ せ て い る の か と い う疑 問 で あ る 。 そ し て 、 せ め て 前 者 の 疑 問 に く ら い は ま と も な 答 え を 出 し た い と思 っ て 取 り 組 ん だ の が 尾 形(2001a) で あ っ た(以 下rl日 動 詞 音 調 論 」 と呼 ぶ)。 話 の 内 容 は 、 大 筋 と して は ご く単 純 な も の で あ っ た 。 ま ず 議 論 の 大 前 提 と な っ た の が 、 関 西 弁 で は高 起 型 と低 起 型 の2声 が 区 別 さ れ る と い う一 面 の 事 実 で あ る 。 筆 者 が ア ク セ ン ト論 の 基 礎 を 教 わ っ た 先 生 の 言 葉 遣 い を 借 ト ン り れ ば 、 関 西 弁 は 中 国 語 な ど の い わ ゆ る 声 調 言 語 と 同 類 、 と い う言 い 方 が で き る 。 た と え ば 北 京 語 に は 「高 」 「昇 」 「低 」 「(下)降 」 と い う い わ ゆ る 四 声 が あ っ て 、 こ の う ち の ど れ で 発 音 す る か が 各 意 味 単 位 ご と に決 ま っ て い る 。 そ の 「四 」 と い う数 が 、 関 西 弁 で は た ま た ま 「高 」 と 「低 」 の 二 っ に な っ た に す ぎ な い と 、 そ う先 生 は お っ し ゃ る わ け だ(た と え ば 早 田 1999:8-9)o 声 調 な ら、 声 調 の 実 現 す る 範 囲 を 定 め る な に が しか の ル ー ル が あ る に ち が い な い 。 ま ず は そ う 筆 者 は 推 論 し た 。 そ の 点 、注 目 さ れ る の がkakure-ta (隠)な ど の 低 起 型 動 詞 に み る 音 調 だ 。 ご 覧 の と お り 、 ピ ッ チ の 下 降 は 語 幹 末2音 節 の あ い だ で 起 こ っ て い る 。 言 い 換 え れ ば 、 そ の 音 調 は 、 語 幹 末 子 音 の と こ ろ に ア ク セ ン ト ら し き も の を 置 い て レkaku're-taの よ う に 表 記 し た く な る 形 を して い る 。 そ の ほ か 、 ツ カ マ エ ータ、 ヤ ブ リ捨 テ ータ 、 待 5一
チ ク タ ビ レータ な ど 、 語 形 が そ こ そ こ の 長 さ を も っ も の に は す べ て 同 じ状 況 が 見 て 取 れ る 。 (1)カ ク レ ータbkaku're-ta ツ カ マ エ ータ レtukama'ye-ta ヤ ブ リ捨 テ ータ レyaburisu'te-ta 待 チ ク タ ビ レ ータ レmatikutabi're-ta い っ た い 、 こ の ア ク セ ン ト ら し き も の と は何 な の か 。 そ れ は、 高 や 低 と い っ た 声 調 の 実 現 す る領 域 の 右 端 、 す な わ ち 当 時 の 用 語 を 使 え ば 「声 調 境 界 」、 を 示 す も の に ち が い な い 。 そ う筆 者 は 考 え て 、 そ れ を 指 定 す る 言 葉 の ル ー ル を 次 の よ う に 表 現 した 。 (2)語 幹 末 子 音 を 隔 て て そ の 前 の 部 分 を 声 調 領 域 と せ よ 。 た だ 、 そ の か ぎ りで は 依 然 と して ピ ッ チ が 下 降 し た り ま で は し な い 。 そ れ が 現 に そ う い う こ と が 起 こ る と い う か ら に は 、 何 か が そ う さ せ て い る に ち が い な い 。 そ う考 え て 、 筆 者 は そ の 「何 か 」 を 次 の よ う な も の と推 定 し、 そ れ に 「声 調 境 界 明 示 の 原 理 」 と い う 名 前 を つ け た 。 (3)声 調 境 界 は 、 そ れ に 隣 接 す る 音 節 に 高 低 差 を っ け る こ と に よ っ て そ の 在 り か を 明 示 せ よ 。 声 調 境 界 は 、 そ れ に 隣 接 す る 音 節 に 高 低 差 を つ け る よ う に な っ て い る 、 と は 筆 者 自 身 、 聞 い た こ と も な い 話 で あ る 。 しか し、 筆 者 が こ の 仮 説 を と り あ え ず 可 と し た の は 、 語 幹 末 子 音 を 境 に し て 、 そ の 前 後 に 異 質 な も の が か ぶ さ る と い う現 象 が 、 あ る お な じ み の 現 象 に 非 常 に よ く似 て い る よ う に 見 え た か ら で あ る。 そ の 現 象 と は、 す な わ ち 、 い わ ゆ る送 りが な の ふ り 方 だ 。 ふ さわ
た とえ ば 「
触 れ る」 と 「
触 る」 を 見 比 べ る と文 字 表記 の あ り方 に ちが い
一6一
京 阪式 動 詞音 調 論 再 考 が あ る よ う に 見 え る が 、 そ う で は な い 。 「ふ れ る 」 の 語 構 成 はhure-ruで あ り 、「さ わ る 」 の そ れ はsawar-u、 「さ わ れ 」 な らsawar-eで あ る 。 そ れ れ る ホ る
を 前者 は 「hu're-ru」と表記 し、後 者 は 「sawa'r-u」 と表 記 す るの で あ る か
ら、 そ こで は次 の よ うな言 葉 の ル ー ルが 働 いて い る と考 え る ほか は な い。
す な わ ち、 「語 幹 末 子 音 を 隔 て て そ の前 の 部 分 に漢 字 を 当 て 、 そ れ 以 降 を
送 りが な にせ よ」 とい うル ー ルが そ れだ 。 語幹 末 子 音 を隔 て て そ の前 の部
分 を 漢字 、 そ れ以 降 を送 りが な、 と は ま さ に、 語 幹 末 子 音 を隔 て て そ の前
後 に異 質 な もの が か ぶ さ る状 況 そ の もの だ。 そ うい う ことが 文 字 表 記 の 現
場 で 起 こ るの な ら、 そ れ と同 じ こ とが音 調 現 象 の上 で起 こ った と して も不
思 議 は な い と、 そ う筆 者 はふ ん だ わ け だ。
「高 起 型 」 と い う 声 調 の 虚 構 性 と こ ろ が 、 低 起 型 動 詞 の 音 調 か ら高 起 型 動 詞 の そ れ へ と 目 を 転 じ た と き、 事 態 は 大 き く急 変 し た。 高 低2種 あ る 声 調 の う ち の 一 っ で あ る 高(#)が 、 そ の 実 ど う や ら フ ィ ク シ ョ ン で あ る ら し い と い う こ と が わ か っ て き た の だ 。 高 起 型 動 詞 の1例 と してakirame-ru(諦)を 例 に と ろ う 。 こ の 動 詞 の 過 去 形 はakirame-taで あ る。raか らmeに か け て ピ ッ チ が 下 降 す る の は わ かる 。語 幹 末 子 音mの と こ ろ に 声 調 境 界 が あ り 、そ の 前 後 に ひ か え るraとme の 上 に 声 調 境 界 を 明 示 す る た め の 信 号 音 調 た るHLが か ぶ さ っ て い る。 上 の 理 論 を 信 じれ ば 、一 応 そ う い う話 に な る 。し か し、そ れ な ら語 頭2音 節aki の 部 分 に現 れ る高 音 調 と は何 な の か 。 そ れ を ま さ か 、 高(#)と い う声 調 が 実 現 した も の だ と主 張 し て も 、 だ れ も信 じて は くれ な い だ ろ う。 そ こ を 何 と か 切 り 抜 け る に は 、 こ う と で も 言 う ほ か は な い 。 す な わ ち 、 「akiの 上 7一
にか ぶ さ る高 音 調 とは、 境 界 音 調 の一 部 で あ る高 が語 頭方 向 に延 長 した も
し の で あ る 」。 実 際 、 境 界 音 調 の 一 部 な ら、 低 が 語 末 方 向 に 延 長 す る 。 な ら ば 、 そ れ と 同 じ こ と が 語 頭 向 き に 起 こ っ た と し て も 不 思 議 は な い だ ろ う。 そ う考 え て 、 高 起 型 音 調 の 派 生 経 路 を 次 の(4)の よ う に イ メ ー ジ し た の で あ っ た(表 中 、ware-taは 割 レ タ 。 点 線 部 分 は 音 調 の 延 長 す る と こ ろ 。 ま た 、 単 語 の 音 調 を 正 し く再 現 す る の に そ れ だ け は 記 憶 に と ど め て お く必 要 が あ る と い う、 語 形 に 関 す る 必 要 最 低 限 の 情 報 の こ と を 、 以 後 「辞 書(登 録)形 」 と呼 ぶ こ と に す る)。 (4)ware-takasane-taakirame-tasirabakure-ta辞 書 登 録 形 wa're-takasa'ne-taakira'me-tasirabaku're-ta声 調 領 域 指 定 walre-takasa'ne-taakira'me-tasirabaku're-ta境 界 音 調 付 与 wa're-takasa'ne-taakira'me-tasirabaku're-ta音 調 の 延 長旧動 詞 音 調 論 の 経 験 的 蓄 積
声 調 と は、 「 「どれ なん だ」 と い う こ とが 問 題 に な る」 ア ク セ ン ト情 報
で あ る(早 田1999:9)。
す なわ ち、 声 調 と は複 数 あ る こ とが そ の 前 提 と
な る もの で あ る。 そ れが 、2種
あ る とさ れ て い た声 調 の うち の一 っ で あ る
高(#)が
消 え て な くな り、 今 や低(の
と い う音 調 情報 が一 っ残 る の み
とな った。 一 っ しか な い もの は、定 義 上 、 も はや声 調 と呼 ぶ に は値 しな い 。
そ う発覚 した 時点 で、 ほん と うな ら議 論 を 振 り出 しに戻 さな けれ ば な らな
い と こ ろで あ る。 高 低2種 の 声 調 な ど存 在 しな い。 あ る の は レと い う記 号
で 表 した くな る 「
低 起 性 」 と い う言 語 情 報 の みで あ る。 い った い、 この低
と い う音 調 情 報 と は何 な のか 。 そ う筆 者 は そ の とき問 い か け るべ き だ った
の だ と思 う。
-8一
京 阪 式 動 詞 音 調 論再 考 し か し、 あ の 当 時 の 知 識 レベ ル で は 、 こ の 問 い に 対 し て ま と も な 答 え を 出 す の は む ず か しか っ た と思 う。 低 起 型 と い う言 語 情 報 の 正 体 が わ か る に は 、 そ の あ と の 名 詞 音 調 論(尾 形'02,'03)ま で 待 た な け れ ば な ら な か っ た 。 しか し、 そ う い う矛 盾 を 抱 え な が ら も そ の 後 の 議 論 を や め る気 に な ら な か っ た の は 、 ま が り な り に も 自 分 の 知 識 が 増 え て い っ て い る と い う実 感 が あ っ た か らだ 。 一 っ は、 晴 レ タ の 類 の 起 伏 型 音 調 か ら、HLと い う メ ロ デ ィ ー が 場 合 に へ よ っ て は ア ク セ ン トの 右 隣 に ふ られ る ケ ー ス が あ る こ と を 知 っ た 。 晴 レ タ の 辞 書 登 録 形 と は レhare-taで あ る 。 これ が 、 語 幹 末 子 音 の と こ ろ に 声 調 し ほ し 境 界 が ふ られ て 、 ま ず は レha're-taと な る。 そ れ が 最 終 的 に はbha're-taと な っ て 実 現 す る の で あ るか ら、 境 界 音 調HLは こ の 場 合 、 ア ク セ ン トマ ー ク の 右 隣 に 付 与 さ れ て い る と しか 言 い よ う は な い 。 語 幹 が 長 く延 び る わ け 同 じ知 識 は 、1音 節 語 幹 の 動 詞 の 過 去 形 が 、 高 起 型 、 低 起 型 の 如 何 に よ ら ず 、と も に 同 じ音 調 を と る と い う現 象 の 理 解 に も役 だ っ た 。 た と え ば 「寝 タ」 は 高 起 型 、 つ ま り 無 印 のne-taで あ り、 「出 タ 」 は 低 起 型 の レde-taで あ る。 語 幹 末 子 音 は ど れ か と い え ば 、 こ の 場 合 は そ れ ぞ れ 語 頭 子 音 のnとd が そ れ で あ る。 よ っ て 声 調 境 界 が そ れ ぞ れ'ne-ta、b'de-taの よ う に ふ ら れ る 。 声 調 境 界 は そ れ に 隣 接 す る 音 節 にHLを ふ れ 、 と い う の で あ る か ら、 し し な る ほ ど い ず れ も'ne-ta、 レ'de-taの よ う に 同 じ音 調 を と る の は 必 然 だ 。 n≧-hen(寝 エ ヘ ン)やd≧-hen(再 エ ヘ ン)の 類 の 否 定 形 で 語 幹 の 母 音 が 長 く延 び る こ と の わ け も、 これ に よ っ て が ぜ ん 理 解 が す す む こ と に な っ
た 。n≧hen、d≧henと は す な わ ち'益 二一hen、 レ'a乙一henで あ る 。 な ぜ こ の 場
合 、 境 界 音 調 のHLが1音
節 上 に窮 屈 な形 で か ぶ さ るの か とい え ば、 語 幹
と語 尾 の あ いだ に単 語 の 繋 ぎ 目相 当 の溝 が あ るか らだ 。 か りに そ の溝 をll
で 表 せ ば 、'謎llhen、 レ'(世llhenの ご と く で あ る 。 溝 の 存 在 は 、 照 とhとn し ロ の 別 形 で あ るne-henの 音 調 か ら実 感 で き る 。 語 尾 の と こ ろ で ピ ッ チ が に わ か に 持 ち 直 す の は 、 語 幹 と 否 定 形 語 尾 の 繋 が り 具 合 が 単 語 の 連 鎖 に 近 い か ら こ そ で あ ろ う(尾 形'03:12-4)。 さ ら に は 中 井(2002:287)に し ほ しし よ れ ば 、 老 年 層 の 京 都 弁 に はkakahen(書)と い う 別 形 も あ る と い う 。 ビ し こ れ が レka'k-allhenで あ る こ と を 思 え ば 、 こ う い う 形 も 当 然 あ り う る 。 「早 下 が り」 と い う現 象 の 発 見 境 界 音 調 は と き と して ア ク セ ン トの 右 隣 に ふ ら れ る こ と が あ る 。 こ の 経 験 は さ ら にukan-da(浮)の 類 の 形 を 理 解 す る の に も大 い に 役 だ っ た 。「浮 カ ブ 」 と はukab-azu、ukab-i、ukab-uな ど と 活 用 す る動 詞 、 す な わ ちbを ん 語 幹 末 音 と す る 動 詞 で あ る 。 そ れ が 過 去 形 で は 棲 音 便 に よ っ てnに 姿 を 変 え る の だ か ら、 こ の 場 合 、 声 調 境 界 はnの 直 前 に 置 か れ てuka'n-daの ご と く に な る 。 こ れ な ら しか し、 出 て く る の は む し ろuka'n-daの よ う な も の で あ る は ず だ 。 そ れ が 現 実 に はuka'n-daの よ う に な る と い う の で あ る か ら、 こ の 場 合 、 境 界 音 調HLは ア ク セ ン トの 左 隣 に か ぶ せ られ て い る も の と 考 え る ほ か は な い 。 実 際 、 京 都 弁 の 事 実 と して 平 山(1960;83-5)は 、 ヲの ソ ロ 語 幹 がukabの よ う な 形 を して い る 高 起 型 動 詞 の 過 去 形 に は す べ て 、こ れ と 同 じ音 調 を 与 え て い る 。kawa't-ta(変)、kiro'o-ta(嫌)、sizu'n-da(沈) な ど み な そ う だ 。 ど う や ら境 界 音 調 付 与 の 結 果 、 一 長 音 節 内部 で の 曲 線 的 な 下 降 音 調 が 発 生 し そ う に な る と、 そ れ が 回 避 さ れ て 、 境 界 音 調 は ア ク セ ン トの 左 隣 に ひ か え る 音 節 に か ぶ さ る も の ら し い(も っ と も三 っ 目 の 用 例は 神 戸 で はsizu'n-da)。 り し し (5)変ka・wa't・ta(×ka・wa't・ta) ロ し ほし 嫌ki・ro'o・ta(xki・ro'o・ta) け エ け し 沈si・zu'n・da(×si・zu'n・da)
京 阪式動詞音調論再考
ラ 行五 段 化現 象 の新 た な見 方
筆 者 の 旧動 詞 音 調 論 で の議 論 は、 いわ ゆ る ラ行 五 段 化 と い う現 象 に も新
た な知 見 を与 え て くれ た。
ラ行 五 段 化 とい う現 象 、 一 般 に は言 語 の歴 史 的 変 化 の一 種 と して 知 られ
る もの で あ る。 た とえ ばoki-ru(起)と
い う動 詞 は標 準 語 な ど で は一 段 動
詞 、 す な わ ち語 幹 が 母音 で終 わ る動詞 で あ る。 と こ ろが、 日本 の 各 地 に は、
これが ラ行 五 段 動 詞 と して 、 つ ま り語幹 がrで 終 わ る動 詞 と して 活用 す る
方 言 変 種 が点 在 す る。 す なわ ち、 これ をokir-an、okir-i、okir-e、okir-oo
の ご と くに活 用 させ るわ けで あ る。 極 端 な ケ ー スで は過 去形 で も音 便 が 起
ア こ っ てokit-taと な る 。 か っ て はokiを 語 幹 と す る 時 代 が あ っ た に ち が い な い か ら、 そ れ が い っ し かokir一 と い う ラ 行 五 段 動 詞 へ と変 化 し た と い う こ と で あ れ ば 、 な る ほ ど そ れ は 言 語 変 化 の 話 で あ る 。 きたが た 似 た よ う な 現 象 は筆 者 の 母 語(佐 賀 県 北 方 町)に も あ る。 こ の 方 言 の 動 詞 否 定 形 は五 段 動 詞 の 場 合 はtor-an(取)、asob-an(遊)、hatarak-an(働)の ご と く で あ り、 一 段 動 詞 の 場 合 はtabe-n(食)、tasuke-n(助)、akira皿e-n(諦) の ご と く で あ る。 そ れ な ら、 同 じ く一一段 動 詞 で 語 幹 の 短 い 出 ル や 見 ル は ど う か と い う と、 も ち ろ ん 一 っ に はde-n、mi-nと い う形 が あ る。 し か し、 こ れ は ど ち ら か と い う と老 年 層 の 口 に す る語 形 と い う 印 象 が あ る 。 比 較 的 若 じ じい 世 代 は こ れ をder-an、mir-anと 言 う 。 そ れ で もxdet-ta、 ×mit-taと ま で
は 言 わ な い か ら、 こ の 場 合 は ラ 行 五 段 化 と い う言 語 変 化 が 否 定 形 な ど 一 部 の 活 用 形 で 部 分 的 に 起 こ って い る と い う こ と に な る。 ラ 行 五 段 化 と は こ の よ う に 、 一 般 に は 世 代 差 と か 言 語 の 改 新 と い う 形 で 現 れ る 言 語 変 化 の 一 種 で あ る 。 し か し、 旧 動 詞 音 調 論 で の 経 験 は 、 こ の ラ 行 五 段 化 現 象 に新 た な 視 野 を 与 え て く れ た 。 そ の 説 く と こ ろ に よ れ ば 、 ラ 行 五 段 化 と は 、 本 来 、 同 一 脳 内 で リア ル タ イ ム に 起 こ る 現 象 で あ る と い う 。 す な わ ち 、 動 詞 語 幹 にrで 始 ま る語 尾 が 続 い た と き 、 そ のrが 語 幹 の 一 部 に 取 り 込 ま れ る と い う 、 そ ん な 現 象 が 人 の 脳 内 で は 起 こ っ て い る と い う の だ(尾 形2001a:59-65)。 1例 あ げ れ ば 、 関 西 で は あ ま り 使 わ れ な い語 形 と も 聞 くが 、 数 あ る 活 用 形 の一 っ に 語 幹 にrebaと い う語 尾 が 続 く形 が あ る 。即 ち 、kasane-reba(重) の ご と き 語 形 が そ れ で あ る 。 上 述 した 理 論 を そ の ま ま 当 て は め れ ば 、 期 待 さ れ る 音 調 は ×kasa'ne-rebaだ が 、現 実 に はkasane'-rebaの よ う に な る と い う。 ど う や ら こ の 語 形 で は 、 声 調 境 界 が い わ ば1音 節 右 に 横 ず れ を 起 こ し て い る ら し い 。 な ぜ こ う い う こ と が 起 こ る の か と い う と 、 そ れ が ラ行 五 段 化 の 仕 業 で あ る 。 ラ 行 五 段 化 に よ っ て 語 幹 が 延 長 す れ ば 、 そ の 分 声 調 境 界 が 右 に一 っ 動 く。 結 果 と し て 境 界 音 調HLが 右 に 横 ず れ し た 形 で 現 れ る 。 こ の 活 用 形 で ピ ッ チ の 下 降 が 期 待 値 よ り ワ ン テ ン ポ 遅 れ て 現 れ る の は そ う い う こ と だ 。 (6)割wa're-reba→ware'r-eba→ware'r-eba 重kasa,ne.reba→kasalle,r-eba→kasane,r.eba 諦akira'me-reba→akirame'r-eba→akirame'r-eba 以 上 、 旧 動 詞 音 調 論 の 成 果 を 大 き く三 っ に 分 け て 概 説 し た 。 す な わ ち 、 し 下 降 と い う音 調 の 型 は 、 ア ク セ ン ト ら し き も の の 両 隣 に か ぶ さ る の み な ら
京阪式動詞音調論再考
ず、 状 況 次 第 で は そ の右 隣 や そ の 左 隣 にか ぶ さ る ケ ー スが あ る ら しい こ と
を経 験 した。 ま た、 否 定 形 語 尾 と語 幹 の あ い だ に は単 語 と単 語 の 繋 ぎ 目 に
も似 た溝 が あ る ら しい と い う、筆 者 の母 語 の事 実 か らうす うす は知 っ て い
た ことが 、 これ で 確信 を もて るよ う にな った。 ラ行 五 段 化 と い う現 象 は、
語 尾 初 頭 のrが 語 幹 の一 部 に取 り込 ま れ る現 象 を そ の 本質 とす る もの で あ
る ら しい こ と もわ か って きた。
旧 音 調 論 の破 綻
危 うい前 提 か ら出 て きた 帰 結 の わ りに は、 そ れ な りの知 識 だ った と思 う。
しか し、 そ れ も これ もそ こま でで あ る。 それ らの知 識 に力 を得 て、 翌 年 と
そ の 次 の 年 に、 それ を名 詞 の音 調 論 へ と応 用 した の が 尾 形('02、'03)の
両 研 究 で あ ったわ けだ が 、 な に しろ関 西 弁 は高 低2種
の音 調 を区 別 す る声
調 言 語 で あ る と い う議 論 の前 提 自体 が す で に あや し くな って い る。 北 京 語
の 四声 に み る ご と く、 声 調 とは 「どれ 」、 す な わ ち音 調 型 の種 類 が 問 わ れ
る タ イ プ の言 語 情報 で あ る。複 数 の 音 調 の 型 が あ って こそ の 声 調 で あ る。
それ が 今 や 「
高 起型 」 とい うア クセ ン ト情報 が 雲 散 霧 消 し、 低起 性 とい う
音 調 情 報 が 残 るの み で あ る。一 っ しか な い音 調 情 報 を 「
声調 」 と称 す る と
い う矛 盾 を 抱 え た ま ま、 名 詞 の音 調 論 へ と進 ん で い った の で あ るか ら
、 そ
の 議論 が そ の ま ま1頂風 満 帆 で い くは ず もな い。 実 際 、当該名詞音調論 か ら
期 せ ず して 出 て き た 暗黙 の帰 結 は、 じっ に皮 肉 な もの だ った。 そ の結 論 と
は、 す な わ ち、 低 起 性 と い う最 後 に残 った 「
声 調 」 さ え 、声 調 で は な い と
い う もの で あ る。 そ の暗 に主 張 す る と ころ に よ る と、 た とえ ば 「クヲ
τリ」
(薬)と
い う単語 の 語 頭 位 に 現 れ る低 起 性 とい う音 声 特 徴 は、 人 に 理 屈 抜
き の丸 暗 記 を強 い る よ うな言 語 情 報 で は な い とい う。 そ れ は あ る種 の ル ー
-13一
ル に よ って派 生 的 に 出て きて い る もので あ る とい う。 そ うい う結 論 に いた っ
た経 緯 は次 節 で述 べ る と して、 と もか く結 論 と して は、 低 起 性 と い う 「
声
調 」 さえ 実 は フ ィ ク シ ョンで あ った と い う、 そ ん な事 態 に筆 者 は立 ち 至 っ
て しま ったの だ 。
低 起 性 と い う特 徴一 っ で も あれ ば、 まだ 言 い逃 れ の しよ う もあ るか と思
う。 声 調 と は種 類 が 問 わ れ る タ イ プの ア ク セ ン ト情 報 で あ る。 種 類 な ら普
通 は複 数 あ る も のだ が 、 場 合 に よ って はそ れ が1種 類 しか 用 意 さ れ て い な
い場 合 もあ る、 とで も言 え ば い い。 あ る い は、 用 意 さ れて い る声 調 に は、
低 起 性 の ほか に も無 印 とい う 「
声 調 」 が あ り うる、 と い う言 い方 もあ るか
も しれ な い。 実 際 、 筆 者 が 内心 と った言 い訳 は後 者 の よ うな もの で あ っ た
と思 う。 しか し、 低 起 性 とい う、 ま だ声 調 ら しさ の残 る言 語 情 報 さえ 雲 散
霧 消 した とな れ ば、 もは や い か な る強 弁 も不 能 で あ る。 も と よ り声 調 と い
う言 語 情 報 が フ ィ ク シ ョ ンと な れ ば、 あ と に続 く 「
声 調 境 界 」 も、 「声 調
境 界 信 号 音 調 」 もす べ て フ ィク シ ョン とい う こ とに な る。 す なわ ち、 関 西
弁 は声 調 とい う道 具 立 て を使 って描 写 す る よ うな タイ プ の 方 言 変 種 で は な
い と、 そ う観 念 す る ほか はな か った わ けだ 。
動 詞 音 調 論 へ の 新 た な 展 望
しか し、 そ れ な ら旧 音 調 論 は ま った くの無 駄 骨 だ っ たか とい え ば、 そ れ
は ちが う。 議 論 の 前 提 と な る仮 説 の ウ ソを あぶ り出 した と い う こ と は、 む
しろそ れ こそが 旧音 調 論 の最 大 の成 果 で あ った と思 う。 声 調 タイ プ で は な
い と さえ わ か れ ば、 そ れ を別 の前 提 に替 え る こ とは む しろ簡 単 な こ とだ っ
た。 「ど れ」 が 問 わ れ る タイ プ 以 外 の ア クセ ン トが あ る とす れ ば 、 そ れ は
「ど こ」、 っ ま り位 置 が 問 わ れ る タ イ プ の ア ク セ ン ト しか ない と、 そ う筆
一14一
京 阪 式 動 詞 音 調 論 再 考 者 は 先 生 に 教 わ っ て い た か ら だ(例 え ば 早 田1999:22-3)。 実 際 、 旧 名 詞 音 調 論 の 出 し た 結 論 に よ れ ば 、 関 西 弁 は ま さ に 位 置 ア ク セ ン ト タ イ プ そ の も の と い う姿 を 呈 して い た 。 す な わ ち 、 少 な く と も単 語 の ど こ か に 下 降 を も っ 名 詞 の 辞 書 登 録 形 に は ア ク セ ン トマ ー ク しか っ い て い な か っ た の だ 。 神 戸 の 例 で 言 え ば 、 た と え ば ア ブ ラ は/'ア ブ ラ/、 ク ス リ は/ク'ス リ/、 コ トバ は/コ トバ ソ と な っ て い る 。 低 起 性 を 表 す レ の 記 号 な ど 、 も は や ど こ に もっ い て い な い 。 各 音 調 の 型 は 、 辞 書 登 録 形 レ ベ ル で は い ず れ も も っ ぱ ら ア ク セ ン トマ ー ク の 位 置 だ け で 区 別 ・弁 別 さ れ て い る 。 名 詞 が そ う な ら、 動 詞 も き っ と そ う に ち が い な い 。 当 然 そ ん な 思 い が 湧 い て く る 。た と え ばhare-ta(腫)とhare-ta(晴)の ち が い は 、見 た 目 上 は 高 起 型 か 低 起 型 か の ち が い で あ る 。 しか し、 語 形 の ど こ か で ピ ッ チ が 下 降 す る の は ど ち ら も一 緒 で あ る 。 な ら ば 、 そ の 下 降 は 、 そ れ も ア ク セ ン トマ ー ク が っ い て い る せ い で 起 こ っ て い る の で は な い か 。 結 果 と して 音 調 の 形 に ち が い が 出 る の は 、 そ の マ ー ク の 位 置 が 両 者 で ち が っ て い る か らで は な い か 。 そ ん な 見 通 しが に わ か に 開 け て く る だ ろ う。 実 際 、 そ う い う 方 向 で 関 西 弁 の 動 詞 音 調 論 を も う 一 度 や り直 そ う と い う こ と で 、 今 筆 を 進 め て い る わ け で あ る 。 た だ 、 そ れ を 実 行 す る に は 、 そ の 前 に 、 関 西 弁 に は 高 低2種 の 声 調 も、 低 起 性 な る 人 に 丸 暗 記 を 強 い る 言 語 情 報 も 存 在 しな い こ と 、 型 の 区 別 は も っ ぱ ら ア ク セ ン トの 位 置 の ち が い の み に よ っ て 行 わ れ て い る こ と を 、 あ らか じ め 名 詞 の 音 調 論 で 実 感 して お く必 要 が あ る 。 正 直 、 「声 調 」 と か 「声 調 境 界 」 と い っ た す で に 存 在 し な い 概 念 を 使 っ て の 論 述 に は っ ら い も の も あ る が 、 低 起 性 な る言 語 情 報 さ え フ ィ ク シ ョ ンで あ る こ と を わ か っ て も ら う に は 、 そ う す る よ り ほ か に 方 法 は な い 。 以 下 、 す で に 過 去 の も の と な っ て い る 旧名 詞 音 調 論 の 一 部 始 終 を 再 度 振 り返 る ゆ え ん で あ る 。 -15一
3節
旧 名 詞 音 調 論 の 概 要 と 新 た な 前 提 の 確 立
た とえ ば 神 戸 の ア ブ ラの辞 書 登 録 形 は筆 者 に よ れ ば/'ア ブ ラ/で あ る。
なぜ 語 形 に高 低 の 傍 線 を 引 っ張 った だ けで満 足 しな いか と いえ ば、 もち ろ
ん 、 人 の脳 内 で は ア ブ ラ と はち が った 現 実 が 展 開 して い る に ち が い な い と
考 え るか らで あ る。 も っ と も、 言 葉 を 社 会 的 な約 束 事 く らい に しか 考 え な
い論 者 は多 数 い るだ ろ う。 そ うい う論 者 は 「脳 内 の 現 実 」 な ど とい う言 い
方 を嫌 うので あ ろ うが 、 そ れ を 「バ カ の 壁 」 に す るの は不 毛 で あ る。 言 葉
の知 識 の在 りか を ど こだ と思 お うが 、 解 釈 を 弄 す る点 で 一 緒 な ら議 論 は で
きる。 そ う考 え る のが 生 産 的 と い うもの だ 。 以 下 、 主 に神 戸 方 言 の3音 節
名 詞 の例 を使 い、 旧音 調 論 が 出 した 皮 肉 な 結 論 と は どの よ うな もの で あ っ
た のか を振 り返 る こ と にす る。
神 戸 の3音 節 名 詞 か ら出 て くる音 調 の 型5種
神 戸 の3音 節 名 詞 に は次 の五 っ の 型 が あ る。
(7)下
降 型
ア ブ ラ
ク ス リ
コ トバ
平 板 型
ウ サ ギ(ガ)∼ ウサ ギ(ガ)サ
ク ラ(ガ)
これ ら以 外 に も神 戸 に は ア シタ(ガ)の
型 が あ る とい う話 を よ く聞 くが
(例 え ば和 田實 ・
鎌 田良 二1992:184)、
たぶ ん稀 少 例 で あ る。 そ うい う型 は
な い と言 うか 、 あ った と して も、 コ トバ の別 形 だ と思 った方 が お そ ら く事
実 に近 い。 少 な く と も筆 者 の教 わ った神 戸 弁 に は この型 は見 あ た らな い 。
ち なみ に、 京 都 や 大 阪 で は ア ブ ラ と コ トバ の 区別 はな い と され るの が通 例
で あ る。 と もに イ ロハ の型 で発 音 さ れ る こ とが多 い か らだ が、 そ の点 を の
ぞ け ば、 これ らの変 種 も神 戸 弁 と本 質 的 な差 異 は な い。 そ の ほ か、 神 戸 ア
クセ ン トと 同 類 と思 しき方 言 変 種 を 佐 藤(1989)の
報 告 か ら拾 え ば 、 香
16
京阪式動詞音調論再考
い ぶ き りゅ うじん川 県 伊 吹 島 、 高 知 市 、 徳 島 市 、 和 歌 山県 田 辺 市 、 同 龍 神 村 の 各 方 言 が あ
げ られ る。要 す るに、 以 下 の話 は広 く近 畿 圏 に分 布 す る い わ ゆ る関 西 弁 一
般 に通 用 す る話 と して 聞 い て も ら って か ま わ な い とい う こ とだ 。
さて 、 話 を戻 して、 上 記 の音 調 の型5種
を それ ぞ れ ど う解 釈 す るか で あ
る。 最 初 に下 降 型 の方 か らい け ば、 これ らの型 を そ れ ぞ れ次 の よ うに解 釈
ノす れ ば、 それ が お お か た の通 説 とな る(表 中、 ハ とあ るの はバ ー と も書 け
る1音 節 内 で の 曲 線 的 上 昇 調 。 ハ な ら そ の 逆)。 (8)高 起 型 ア'ブ ラ コ ト'バ イ ロハ1∼ イ ロハ'(を) ノ低 起 型
レイbロバ
レクズ リbイ
旧ハ'∼
レイ ロハ'(を)
ご覧 の と お り、 高 か ら低 へ と ピ ッ チが変 動 す る その 「
滝 」 の と こ ろ に ア
ク セ ン トマ ー クが っ いて い る。 正規 の言 い方 を す れ ば 、 この方 言 は、 音 調
の滝 が あ るか な いか 、 あ る とす れ ば それ は ど こか 、 また お の お の低起 型 の
印 がっ い て い るか 否 か 、 と い う情報 の あ り方 で 型 の 区 別 が 行 わ れ る変 種 で
あ る と、 そ う この学 説 は主 張 して い る こ と に な る。 無 印 の方 に高 起型 の印
をっ け るべ きだ と主 張 す る論 者 も い るが、 同工 異 曲 の 域 を 出 な いで あ ろ う。
型 の欠 損 のわ け
問題 は網 掛 け の部 分 、 す な わ ち あ って もお か し くな い が、 現 実 に は見 あ
ノ た らな い 型 の こ と で あ る 。 レイ'ロ バ の 型 が な い の は わ か る 。1音 節 語 な ら と も か く、 多 音 節 語 で こ の 種 の 型 が あ っ た と し て も長 く は 存 続 で き な い だ ろ う 。 そ う理 解 す れ ば い い 。 レイ ロ ハ'(を)の 型 に つ い て も、 こ れ は た ま た ま 神 戸 弁 に な い だ け だ と言 え ば い い 。 現 に 服 部(1960:441)に 見 え る い び三重 県 亀 山 方言 や柴 田(1942:272)の
報 告 す る岐 阜県 揖 斐 川上 流 域 の 変種
な ど、 この 型 を もっ 変 種 は い く らで もあ るか らだ 。 神 戸 に だ って 、 複 合
一17一
語 に まで 視 野 を広 げれ ば、 オ サ ユ(お 白湯)や
オ シ ョユ(お 醤 油)な
ど 、 こ
の型 を もっ 語 例 が い くっ か は観 察 で き る。
問題 はイ ロハ'(を)の 型 で あ る。 これが な い の はお そ ら く偶 然 で は な い。
京 阪 系 の方 言 変種 で は これ は も と も とな い型 で あ る ら しい。 あ って も、 せ
いぜ い イ ロハ の型 の異 形 と して あ るの み で あ る。 高 知 市 や 徳 島市 、 和 歌 山
県 田辺 市 な ど、 神 戸 と ほ ぼ同 等 と思 しき変 種 は も と よ り、 兵 庫 県 の赤 穂 市
や市 島 町 の変 種 な ど、 聞 い た 印象 で は関 西 弁 風 に聞 こ え な い変 種 で さ え 事
情 は 同様 で あ る(尾 形2004:34-9)。 な らば、 その わ けを 問 うべ きで あ ろ う。
上 記 の通 説 で は、 しか し、 そ の要 請 に答 え る こ とはで き な い。 音 調 の 滝 が
ど こに あ るか で型 の 区 別 が 行 わ れ て い る の で あ れ ば、 コ ト'バ(を)の 型 が
あ って イ ロハ'(を)の 型 が な い とい う必 然 性 は な い か らだ。
この事 実 にな に が しか の 必 然 性 を見 い だ した けれ ば、 方 法 は一 っ で あ る。
す な わ ち 、 ア ク セ ン トマ ー クは下 降音 調HLの
あ い だ に つ け る もの と い う
固 定 観念 を捨 て る こ とで あ る。下 降音 調 は と き と して ア クセ ン トマ ー ク の
左 隣 に も現 れ う る と、 そ う発 想 を 転換 させ る こ とで あ る。 事 実 、 旧音 調 論
で はuka'n-da(浮)な
ど の語 形 で境 界 音 調HLが
声 調 境 界 の 左 隣 に も現
れ う る こ とを 経 験 した 。 ま して や 声 調 境 界 の在 りか が 語 末 位 で あ った と し
た ら、 境 界 音 調HLは
そ の 左 隣 に現 れ るの が む しろ 自然 の 成 り行 きだ 。 な
らば、 コ トバ の 型 は、 これ こそ が 語 末 に ア ク セ ン トマ ー ク の あ る型 、 す な
わ ち/コ トバ'/で あ ろ う。 この 状 態 で 境 界 音 調 を ア クセ ン トマ ー ク に隣 接
す る音 節 にか ぶ せ よ う と思 え ば、 当 然 語 末 の2音 節 に そ れが か ぶ さ り コ ト
し ロし バ'(→ コ トバ')と な る 。 イ ロ ハ'(→ イ ロ ハ')と い う 窮 屈 な 音 調 の ふ り 方 も な い わ け で は な い が 、 長 く は 存 続 で き そ う に も な い 。 あ っ て も、 せ い ぜ い 特 殊 な 条 件 下 で の み 許 さ れ る稀 少 例 と な る の は そ う い う こ と だ 。京阪式動詞音調 論再考
低 起 性 と い う情報 の余 剰 性
下 降 音 調HLは
と き と して ア ク セ ン トマ ー クの左 隣 に も現 れ う る。 な ら
へば、 そ れが ア クセ ン トマ ー クの右 隣 に現 れ る こ とが あ って も不 思議 はな い 。
事 実 、 声 調 境 界 が 語 頭位 に あ れ ば 、 境 界 音調HLは
そ の右 隣 に現 れ る、 と
い うの が 旧 音 調論 の経 験 則 で あ る。'ne-ta(寝)な
どの語 形 が ま さ に そ う
_HL一 だ っ た 。 な ら ば 、 ア プ ラ は こ れ を/'ア ブ ラ/と 見 る 見 方 が あ っ て も い い だ ろ う。 も ち ろ ん 、 旧 理 論 で はHLが ア ク セ ン ト マ ー ク の 両 隣 に 現 れ る こ と ほ し も普 通 に あ り う る と 考 え て い た の で 、 ア ブ ラ を/ア'ブ ラ/と 解 釈 す る 方 法 も あ り は し た 。 筆 者 が そ れ を 採 らな か っ た の は 、 そ ぼ く に ア ク セ ン トマ ー ク が こ う い う位 置 に あ る 辞 書 登 録 形 を ク ス リの 類 の 起 伏 型 の た あ に 取 っ て お き た か っ た か ら だ 。 す な わ ち 、 ク ス リ を 次 頭 位 に ア ク セ ン トの あ る 沙 ク ロ し 'ス リ/と 見 よ う と し た わ け で あ る 。 ク ス リが/レ グ ス リ/な ら、 次 末 位 ア ク ロ しセ ン ト型 の/ト イ ゴ ハ/は 、 神 戸 で は稀 少 例 だ が オ サ ユ(お 白 湯)の た め に
ヨし 使 え る。 す な わ ち 、 オ サ ユ は/レ オ ザ ユ/と 解 釈 で き る 。 そ し て 、 そ の あ と しに、 語 末 位 に声 調 境 界 の あ る無 印型 の/コ トバ'/が ひ か え る と い うわ け だ。
し し し し (9)'ア ブ ラ しク'ス リ 冑オ サ'ユ コ トバ' こ の 一 覧 表 、 ア ク セ ン トマ ー ク が 語 頭 か ら語 末 に か け て 整 然 と並 ん で い る 。 そ の 点 で の エ レ ガ ン トさ も あ る わ け だ が 、 そ れ だ け の 理 由 で 筆 者 が こ の 分 析 を 採 用 し た わ け で は な い 。 筆 者 が こ の 分 析 結 果 を 可 と し た の は 、 こ の 一 覧 表 の 上 に 低 起 性 な る 言 語 情 報 の 余 剰 性 が は っ き り見 て 取 れ た か らだ 。 ご 覧 の と お り、(9)の 一 覧 表 中 、 低 起 型 の 印 で あ る レが つ い て い る の は 、 語 中 に ア ク セ ン トマ ー ク の っ い て い る も の の み で あ る 。/イ'ロ バ/と しか 解 釈 で き な い5番 目 の 型 で も あ れ ば 話 は 別 だ が 、 そ う い う も の は 、 少 な く と も現 代 諸 方 言 に は 存 在 し な い よ う に 見 え る。 ま た 、/イ ゴ ハ/の 型 一19一で しか再 現 で きな い第6の 型 も、佐 藤(1985)の 報 告 す る香 川 県 伊 吹 島 の 「ダ
ラ ダ ラ下 が り」 に そ の 疑 い が あ る以 外 は、 これ ま た事 実 上 存 在 しな い。 っ
ま り、 要 す るに語 中 に ア クセ ン トマ ー ク が あ れ ば 、 そ れ は原 則 低 起 型 で し
か な いわ けだ 。 そ れ が 低 起型 だ とわ か って い る と き に、 わ ざ わ ざ低 の 印 を
つ け て お く必 要 は な い。 「
語 中 に声 調 境 界 の あ る 型 は必 ず 低 起 型 で 再 現 せ
よ」 と い う余 剰 規 則 が あれ ば、 そ れ で 十分 そ れ が 低 起 型 で あ る こ とを保 証
で きる。 す なわ ち、 も しこ の分 析 結 果 が 正 しけれ ば、 関 西 弁 で 聞 か れ る音
調 の型 を区 別 す る の に レの類 の記 号 な ど不 要 と い う こ とに な るわ けだ。
ロ し し ロし し (10)/'ア ブ ラ ク'ス リ オ サ'ユ コ トバ ソ こ う し て 、 声 調 ら し さ を 象 徴 す る 最 後 の 砦 で あ る レの 記 号 が 消 え た 。 そ れ は 、 「語 中 に ア ク セ ン ト マ ー ク が っ い て い る も の は 必 ず 低 」 と い う 余 剰 規 則 に よ っ て あ と か ら付 与 さ れ る も の で あ る こ と が 判 明 し た 。 あ と か ら付 与 さ れ る も の が 声 調 で な ど あ る は ず が な い 。 声 調 と は あ らか じ め 用 意 さ れ た リ ス トの 類 だ か らで あ る 。 「ア ク セ ン ト」 の 定 義 な ら ば 、 音 調 現 象 に 関 し て は じ め に あ る も の と は 何 か 。 そ れ は ア ク セ ン トで あ る 。(10)の 一 覧 表 を み る か ぎ り、 そ う と し か 言 い よ う は な い と 思 う。 ア ク セ ン ト と は 何 か と い う、 英 語 学 な ど で は 問 題 に も な ら な い よ う な こ と が 、 日 本 語 学 で は 途 端 に 悩 み の 種 と な る わ け だ が 、(10)の 表 が 示 唆 す る ア ク セ ン トの 定 義 は む しろ 常 識 的 で あ る 。 そ れ な しで も 語 形 の 再 現 は で き る が 、 そ れ が あ る こ と に よ っ て 単 語 の 音 相 に 変 化 が 生 じ る も の 、 そ れ が 言 語 学 で い う ア ク セ ン トの 本 質 で あ る。 な ら ば 、 た と え ば/'ア ブ ラ/の 次 頭 位 に つ い て い る 印 は 、 ま さ に ア ク セ ン ト と呼 ぶ に ふ さ わ し い 。 音 相 に京 阪 式 動 詞 音 調 論 再 考 下 降 と い う変 化 が 生 じ る の は 、 ひ と え に こ の 印 の あ る お か げ だ か らで あ る 。 な ら ば 、 そ の ア ク セ ン トが 契 機 と な っ て 現 れ る と い う下 降 音 調HLと は い っ た い 何 な の か 。 こ れ も ア ク セ ン トで あ る 。 そ う 言 っ て い い の で は な い か と思 う。 な ぜ な ら、 現 実 の 語 形 上 に 現 れ る下 降 と い う 音 調 も ま た 、 音 相 に 変 化 を も た らす も の そ の も の だ か らで あ る。 同 じ 「ア ク セ ン ト」 と い う 用 語 に 複 数 の 意 味 を も た せ る の は よ くな い の で は な い か 、 と の 指 摘 は 当 た ら な い 。 同 じ ア ク セ ン トに、 人 の 意 識 に の ぼ る レ ベ ル の も の と 、 人 の 意 識 の 及 ば な い レ ベ ル の も の の2種 が あ る の は 、 む し ろ そ れ が 言 語 の 当 た り前 の 姿 だ か らで あ る 。 た と え ば 「有 声 性 」 と い う音 声 情 報 は、 人 の 意 識 に の ぼ る レ ベ ル で は 喉 、 正 確 に は声 帯 の ふ る え だ が 、 そ れ を 司 る脳 の 指 令 が ど う な っ て い る か は 、 人 の 意 識 の 及 ぶ も の で は な い だ ろ う。 ア ク セ ン トの 議 論 も そ れ と 同 じ で あ る。 す な わ ち 、 後 者 の レ ベ ル の 世 界 を 言 語 学 で わ か る 範 囲 で 表 現 した も の 、 そ れ が/'ア ブ ラ/の 類 の 表 示 で あ り、 前 者 の レ ベ ル し の 言 語 学 的 表 示 、 そ れ が ア ブ ラ で あ る と、 そ う考 え れ ば い い 。 そ れ を 、 意 識 の 及 ぶ レベ ル の 姿 だ け を 見 て 、 そ れ に い き な り解 釈 を 加 え た り す る か ら、 ア ク セ ン トイ コ ー ル 音 調 の 滝 の あ る と こ ろ に あ る も の 、 と い う東 京 ア ク セ ン トの 発 想 か ら人 は 逃 れ ら れ な い の だ 。 ス ト レ ス ア ク セ ン トか 高 低 ア ク セ ン トか の 分 か れ 目 そ れ が あ る こ と に よ っ て 単 語 の 音 相 に 変 化 が 生 じ る も の 、 そ れ が ア ク セ ン トな る も の の 本 質 で あ る。 そ う考 え る と、 ほ の 見 え て く る の が 、 い わ ゆ ス トレス ピ ッ チ る強 勢 ア ク セ ン ト と高 低 ア ク セ ン トの ち が い の 本 質 で あ る 。 察 す る に 、 ヒ トの 脳 が ア ク セ ン トを 置 く位 置 に は 、 大 き く二 っ の 選 択 肢 が あ る ら し い 。 一 っ は 、 ア ク セ ン トを 音 節 自体 の 上 に 置 くや り方 で あ り、 -21一
