「私」とは何か? : プロティノス『エンネアデス』Iの1より

Kobe Shoin Women’s University Repository

Title

「私」とは何か？

-プロティノス『エンネアデス』Ⅰの１より-

What is the “Self”? –On Plotinus’ ”Enneades” Ⅰ,1-

Author(s) 種山 恭子（Kyoko Kusayama）

Citation 研究紀要（SHOIN REVIEW），第 22 号：1-36

Issue Date 1980

Resource Type Bulletin Paper / 紀要論文

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ー プ ロ テ ィ ノ ス ﹃ エ ン ネ ア デ ス ﹄ 1 の ー よ り ー

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ー プ ロ テ ィ ノ ス の 著 作 の 性 格 こ こ で 主 と し て 扱 う の は 、 副 題 に 示 し た 通 り 、 プ ロ テ ィ ノ ス の ﹁ エ ン ネ ア デ ス ﹂ 第 一 巻 第 一 篇 ﹁ 生 き る も の と は 何 か 、 人 間 と は 何 か ( § 鳶 8 0 瓠 & の も 建 鷲 ∼ 門 へり 軌 魯 魅 、 e ぎ り ) ﹂ で あ る が 、 こ れ に つ い て 若 干 の コ メ ン ト を 付 す る と こ ろ か ら 始 め た い 。 ま ず 表 題 に つ い て 。 プ ロ テ ィ ノ ス 自 身 は 各 論 文 に 表 題 を つ け る こ と を し な か っ た 。 転 写 し た 人 々 が 各 人 各 様 に 表 題 を 付 し て い た ら し い 。 プ ロ テ ィ ノ ス 没 後 に そ の 弟 子 ポ ル ピ ュ リ オ ス が 、 プ ロ テ ィ ノ ス の 遺 し た 五 十 四 篇 の 論 文 を 九 篇 ず つ ま と め て 六 巻 本 の ﹃ エ ン ネ ア デ ス ﹂ ( 11 九 篇 集 ) を 編 纂 し た 時 、 各 論 文 に さ ま ざ ま な 人 が 付 し た い ろ い ろ の 表 題 の 中 で 、 ﹁ 最 も ユ   優 勢 と な っ た も の ( 竜 ミ " q ミ ミ ) ﹂ を 採 用 し 、 そ の 写 本 の 伝 統 が わ れ わ れ に ま で 伝 え ら れ て 来 て い る わ け で あ る 。 従 っ て 、 本 篇 の ﹁ 生 き る も の と は 何 か 、 人 間 と は 何 か ﹂ と い う 表 題 も 、 そ の よ う な 経 過 を 経 て 採 用 さ れ た も の で あ っ て 、 プ ロ テ ィ ノ ス の 他 の す べ て の 論 文 も そ う で あ る が 、 本 篇 に し て も 、 そ の 内 容 の ど こ に 強 調 を 置 い て 読 む か に よ っ て 、 な お さ ま ざ ま な 表 題 も 可 能 な よ う な も の な の で あ る 。 た と え ば 、 プ シ ュ ー ケ ー ( 魯 慧 。 普 通 、 ﹁ 魂 ﹂ 、 ﹁ 霊 魂 ﹂ な ど と 訳 さ れ て い ろ が 、 こ れ は も と も と 生 命 や 意 識 の 原 理 で あ り 、 本 論 文 で は 以 下 ﹁ ブ シ ュ ー ケ ー ﹂ と 記 す ) は 、 あ た か も 光 の よ う な も の で あ っ

て 、 こ れ が 物 体 的 な 暗 い 身 体 を 照 明 す る と 、 身 体 は ア ニ メ ー ト さ れ る こ と に な っ て 、 こ こ に 生 命 体 ( も ミ ) ﹂ が 生 じ 、 こ の ﹁ 生 き も の ﹂ は さ ま ざ ま な 過 誤 を 犯 す が 、 純 粋 な 光 と し て の ブ シ ュ ー ケ ー そ の も の は 過 誤 と は 無 縁 だ 、 と い う 主 張 ー 実 際 、 本 篇 の 内 容 は そ の よ う な も の で あ る が ー を 本 篇 の テ ー ゼ だ と し て 、 そ れ を 強 調 す る と 、 ひ ょ っ と し て ﹁ 魂 は 過 誤 を 犯 す か ﹂ と か 何 と か い う 表 題 も 可 能 だ っ た ろ う 。 し か し ま た 、 後 に も 若 干 触 れ る よ う に 、 プ ロ テ ィ ノ ス は 四 十 才 前 後 で   ぽ ロ ー マ に 上 り 、 や っ て 来 る 人 々 に 授 業 は し て い た け れ ど も 、 長 ら く 何 も 書 か ず に お り 、 人 々 か ら 勧 め ら れ て 、 折 々 の 題 材 個 に つ い て 書 き は じ め た の は 、 や っ と 四 十 八 、 九 才 に な っ て か ら の こ と な の で 、 著 作 年 代 に よ っ て ド ラ マ テ ィ ッ ク な ま で に 見 解 が 変 化 し た 、 と い う 跡 は 見 ら れ な い 。 む し ろ 既 に 熟 し て い た 、 あ ふ れ る ば か り に 豊 か な 思 想 を 、 そ の 都 度 、 猛 烈 な ス ㈲ ピ ー ド で 書 い た も の ら し く 、 そ の 意 味 で は 、 ど の 論 文 に も 、 基 本 的 に は 同 じ よ う な 見 解 が 見 ら れ 、 プ シ ュ ー ケ ー を 、 上 方 か ら 来 る 純 粋 な 光 の よ う な も の 、 と す る 考 え に し て も 、 他 の 諸 論 文 に も 一 貫 し て 見 ら れ る も の で あ る 。 だ か ら 、 本 篇 特 有 の 主 題 は 、 や は り ﹁ 生 き る も の と は 何 か 、 人 間 と は 何 か ﹂ と い う と こ ろ に あ る 、 と 言 え る の か も 知 れ な い 。 し か し そ れ は と も か く と し て 、 わ れ わ れ と し て は さ し 当 た っ て 、 ﹁ 生 き る も の ﹂ あ る い は ﹁ 人 間 ﹂ と 言 わ れ る 存 在 1 つ ま り 、 感 覚 し 、 情 動 に よ っ て 動 揺 し 、 即 断 し 、 し か し ま た そ う い う 自 己 を 意 識 し 、 あ る い は 監 視 し 、 分 裂 し て お り な が ら 統 一 の 原 点 を 求 コ       じ め て い る 存 在 、 あ る い は 、 あ ら ゆ る 他 人 の 意 見 や 社 会 習 慣 に 疑 い を 抱 き 、 自 己 不 信 に も 陥 り な が ら 、 そ う い う 疑 惑 や 不 信 コ             を 抱 い て い る 私 を 意 識 し 、 そ の 意 識 の ど こ か で 、 明 証 性 の あ る 真 実 を 求 め て い る 私 i プ ロ テ ィ ノ ス の 表 現 に よ る と ﹁ わ れ わ れ ( ミ n輿 り ) ﹂ な る 存 在 1 の 正 体 ば 何 か 、 と い う 問 題 を 、 言 宵 o 呂 9 ま 印 の 達 人 で あ る プ ロ テ ィ ノ ス に 従 っ て 検 討 し て み た い と 思 う の で あ る 。 第 二 の ゴ メ ン ト と し て 、 執 筆 年 代 に つ い て 。 ﹃ エ ン ネ ア デ ス ﹂ を 編 纂 し た ポ ル ピ .一 ル オ ス は 、 そ の 編 纂 に さ い し て 、 主

題 別 に 九 篇 ず つ 分 け て 六 巻 本 に し た の で あ る が 、 そ の 時 彼 は 本 篇 を 、 ﹁ 比 較 的 倫 理 的 な 著 作 ( q 、イ 軸 ミ ミ 汗 恥、 二 ) ﹂ を 含 む と す 凶 る 第 一 部 の 、 し か も 第 一 篇 の 位 置 に 配 し た 。 だ か ら 本 篇 は ﹃ エ ン ネ ア デ ス ﹂ 1 の ー と い う こ と に な る が 、 年 代 順 で 言 う ㈲ と 、 こ れ は 最 後 か ら 二 つ 目 、 つ ま り 五 十 四 篇 中 の 第 五 十 三 番 目 の 論 文 な の で あ る 。 こ の 時 、 プ ロ テ ィ ノ ス は す で に 発 病 し て お り 、 死 期 に も 近 か っ た 。 い ま 少 し 詳 し ≦ 言 う と 、 数 年 来 プ ロ テ ィ ノ ス の 弟 子 で あ っ た ポ ル ピ ュ リ オ ス が し き り に 自 殺 メ ラ ン コ リ   し よ う と 考 え て い た の を 、 プ ロ テ ィ ノ ス が 察 し て 、 ﹁ そ れ は 一 種 の 気 笹 病 の せ い だ (卑 、更 へ尺 蓑 ・ N へ、﹁ シ q ミ 疏 鼠 q ミ ) ﹂ と 言     っ て 、 転 地 を 勧 め 、 そ れ に 従 っ て ポ ル ピ .一 リ オ ス が シ チ リ ア に 赴 い た の が 、 ガ リ エ ヌ ス 帝 統 治 第 十 五 年 ( 笛 0 刈 ∼ 悼 O o。 橘 そ れ か ら 間 も な く プ ロ テ ィ ノ ス は 発 病 し た ら し い と い う よ り 、 プ ロ テ ィ ノ ス は ど う や ら 喉 頭 炎 に 徐 々 に 冒 さ れ て い た の 働 が 、 ポ ル ピ ュ ル オ ス 出 発 後 に 悪 化 し た ら し く 、 声 も 悪 く な り 、 目 も か す み 、 両 手 両 足 が 潰 瘍 で 覆 わ れ た と い う 。 そ し て こ ㈹ の 同 じ 頃 に 、 プ ロ テ ィ ノ ス に 多 大 の 尊 敬 の 念 を 抱 い て い た ガ リ エ ヌ ス 帝 が 殺 さ れ 、 ク ラ ウ デ ィ ウ ス 帝 が 即 位 し た 。 こ う し た 中 で プ ロ テ ィ ノ ス は 第 四 十 六 番 目 か ら 第 五 十 番 目 ま で の 五 つ の 論 文 を 、 ク ラ ウ デ ィ ウ ス 帝 統 治 第 一 年 ( 悼 Φ o◎ ∼ 悼 ⑤ O ) に 、 皿 シ チ リ ア の ポ ル ピ ュ リ オ ス の も と へ 書 い て 送 っ て い る 。 し か し 、 弟 子 た ち も 感 染 を 恐 れ て か 、 プ ロ テ ィ ノ ス に 会 う の を 避 け る よ う に な っ た の で 、 彼 は ロ ー マ を 離 れ て カ ン パ ニ ア へ 下 っ た 。 そ こ に は 彼 の 親 し か っ た 弟 子 、 ア ラ ビ ア 人 ゼ ト ス の 邸 が あ っ た 。 当 時 ゼ ト ス は す で に 亡 く な っ て い た が 、 生 活 に 必 要 な 物 資 は ゼ ト ス の 財 産 か ら も 提 供 さ れ た し 、 他 か ら も 提 供 画 さ れ 、 プ ロ テ ィ ノ ス は そ こ で 最 後 の 日 々 を 送 っ た ら し い 。 そ し て 彼 は 、 ク ラ ウ デ ィ ウ ス 帝 統 治 第 二 年 の 初 め ( 8 0 ) に 本 ㈲ 篇 を 含 む 最 後 の 四 篇 を 、 な お シ チ リ ア に い た ポ ル ビ ュ リ オ ス の も と へ 送 っ た が 、 同 じ 第 二 年 目 の 終 る 頃 ( 培 O の 早 い 時 期 ) に 、 プ ロ テ ィ ノ ス は 息 を 引 き 取 っ た 。 召 使 は 別 と し て 、 弟 子 の う ち で は 、 医 師 エ ゥ ス ト キ オ ス だ け が 、 や っ と 彼 の 臨 終 に 間 に 合 っ た ら し ㌔ 因 み K ブ 。 テ ・ 三 と い う 人 は 自 分 の 血 統 に つ い て も 生 国 に つ い て 堂 切 語 ら な か っ た 人 ら し 油

  コ         コ   コ ロ コ 年 令 に つ い て も 、 ポ ル ピ ュ リ オ ス は ﹁ エ ゥ ス ト キ オ ス に よ れ ば 享 年 六 十 六 才 ﹂ と 記 し て い る だ け で あ る ( こ れ は 多 分 数 え 年 。 満 年 令 に 直 す と 六 十 四 、 五 才 。 生 年 に つ い て も 定 か で な く 、 ポ ル ピ ュ リ オ ス は 、 こ の 死 亡 年 か ら 逆 算 し て 、 プ ロ テ ィ 姻 ノ ス の 生 年 は セ ウ エ ル ス 帝 統 治 第 十 三 年 、 す な わ ち ト。 8 ∼ N 8 を 推 定 し て い る に 過 ぎ な い ) 。 と こ ろ で ポ ル ピ ュ リ オ ス は 、 自 分 が プ ロ テ ィ ノ ス と と も に あ っ た 時 期 を 、 プ ロ テ ィ ノ ス の 中 期 と 呼 ん で 、 そ の 期 間 に 発 表 さ れ た も の ば 力 量 の 極 み を 示 し て い る が 、 自 分 が シ チ リ ア に 行 っ て か ら 、 プ ロ テ ィ ノ ス が そ こ へ 書 き 送 っ た 九 篇 は 、 ﹁ す で に 力 が 衰 え て か ら (尋 mミ 踏 蕩 書 唱 も り 晋 鼠 ㌃ ミ リ ) ﹂ 書 か れ た 、 と い う よ う に 言 い 、 し か も ﹁ 最 後 の 四 篇 の ほ う が 、 前 の 五 篇 よ り も 、 い っ そ う そ の 気 味 働 が あ る ﹂ と 言 っ て は い る 。 し か し む ろ ん 、 何 を 以 て コ 哀 え ﹂ と す る か は 、 判 定 す る 側 の 尺 度 に よ る わ け だ か ら 、 ポ ル ピ ュ リ オ ス の こ う し た 批 評 も 、 ポ ル ピ ュ リ オ ス 自 身 が た だ そ う 言 っ て い る だ け の も の と し て お こ う 。 い や 、 百 歩 譲 っ て 、 何 ら か の 尺 度 で 、 た し か に 晩 年 の プ ロ テ ィ ノ ス の 著 作 に 衰 え が 見 ら れ る と し て も 、 わ れ わ れ と し て は 一 向 に 差 支 え な い 。 わ れ わ れ が 問 題 と す る の は 、 プ ロ テ ィ ノ ス の 内 部 で 熟 し た 思 想 の 構 図 そ の も の な の だ し 、 ま た 、 誰 に せ よ 、 一 旦 そ の 人 の 内 部 コ   で 何 ら か の 思 想 の 構 図 が 熟 し た 以 上 、 当 人 の 肉 体 が 衰 え て 、 た と え ば 少 々 ま わ り く ど く な っ た り 、 あ る い は 逆 に 、 気 ぜ わ し く 省 略 し 過 ぎ る こ と に な っ た り し て も 、 思 想 の 基 本 的 な 構 図 そ の も の が 簡 単 に 崩 れ る ほ う が よ ほ ど 不 思 議 だ か ら で あ る 。 そ れ に ー ﹁ 力 が 衰 え る ﹂ と は ど う い う こ と を 言 う の だ ろ う か ? 因 み に 、 ブ シ ュ ー ケ ー か ら 照 明 を 受 け て 生 き る も の と       の   な っ た 生 命 体 、 つ ま り 生 き ろ 物 体 そ の も の ば や が て 崩 壊 し 死 ぬ と し て も 、 こ れ を ア ニ メ ー ト し て 来 た プ シ ュ ー ケ ー は 、 滅 個 び も し な い し 変 質 も し な い と い う の が プ ロ テ ィ ノ ス の 主 要 な 主 張 の 一 つ で あ っ た こ と を 書 き 添 え て お こ う 。 第 三 の コ メ ン ト と し て 、 プ ロ テ ィ ノ ス の 著 作 の 性 格 に つ い て ( そ の ー ) 。 前 に も 記 し た よ う に 、 プ ロ テ ィ ノ ス は ロ ー マ に 来 て 若 干 の 人 々 に 授 業 す る よ う に な っ て か ら も 、 十 年 間 ば か り 何 も 書 か な か っ た 。 因 み に 、 そ の 授 業 の 風 景 に つ い て で

あ る が 、 プ ロ テ ィ ノ ス の 晩 年 の 弟 子 た る ポ ル ビ ・一 リ オ ス が 、 ず っ と 先 輩 格 に あ た る 兄 弟 子 の ア メ リ オ ス か ら 、 そ う い う 初 期 の 頃 の プ ロ テ ィ ノ ス の 授 業 風 景 に つ い て 聞 い た と こ ろ に よ る と 、 何 し ろ プ ロ テ ィ ノ ス が 聴 講 者 た ち に 質 問 す る よ う に 仕 ㎎ 向 け て い た の で 、 そ の 授 業 の 場 は 秩 序 も な く 、 無 駄 話 に 満 ち た も の だ っ た ら し い 。 そ し て そ の 後 プ ロ テ ィ ノ ス は 勧 め ら れ て 、 折 々 の 題 材 に つ い て 著 述 を 始 め て い て 、 ポ ル ピ ュ リ オ ス が 彼 の も と へ 来 る ま で に 、 す で に 二 十 一 篇 の 論 文 を 書 き 終 え   む て お 物 そ の 後 も ポ ル ビ ュ リ オ ス や ア メ 芽 ス の 懇 請 に よ そ い く つ も の 論 文 を 書 く の で あ る 姪 彼 が 論 交 を 書 く さ い の 書 き 方 は 一 種 独 特 の も の だ っ た ら し い 。 何 し ろ 彼 は 何 ら か の 考 察 を 最 初 か ら 最 後 ま で 心 中 で 完 成 さ せ て お い て 、 そ れ か ら 一 気 に 書 い て 行 っ た わ け で 、 こ れ は ま る で 、 他 の 書 物 か ら 転 写 し て い る よ う に 見 え た と い う 。 そ し て そ の 途 中 で 誰 か と 対 談 す る よ う な 場 合 、 相 手 と 必 要 な や り と り を 十 分 に 行 な い な が ら 、 先 方 が 帰 る と 、 そ う い う 中 断 が 全 く な か っ た か の よ う に 、 前 の 部 分 を 読 み 直 し も し な い で 、 そ の ま ま 残 り の 部 分 を 書 き 継 い で 行 っ た ら し い 。 い や 、 総 じ て 、 彼 は 視 力 の せ い も あ っ て か 、 自 分 が 書 い た も の を 二 度 と 見 直 す こ と を し な か っ た ら し い 。 そ の 上 彼 は 、 文 字 を き れ い に 書 く こ と も し な け れ 例 ば 、 綴 り を は っ き り 分 け る こ と も せ ず ﹁ た だ 意 味 だ け に 注 意 を は ら っ た ( 、 , , u 、 染 O ヒ O ℃ 門 o に ℃ O に ON O 喰 価 vO り ) ﹂ 。 そ れ ど こ ろ か 、 彼 は 、 た し か に 話 す こ と に も 堪 能 、 問 題 の 核 心 を 理 解 す る 力 は す ぐ れ て い た け れ ど も 、 発 音 に お い て は 、 た と え ば ﹁ ア ナ ミ ム ネ 姻 ー ス ケ タ ノ ・ ( 登 是 ミ 忌 薯 R ミ ) ﹂ を ﹁ ア ナ ム ネ ー ミ ス ケ タ イ ﹂ な ど と 平 気 で 言 い 、 書 く 時 も そ の ま ま で 通 し た と い う 。 プ ロ テ ィ ノ ス の も と へ 聴 講 に 集 ま っ た 人 々 に は 、 ポ ル ピ ュ リ オ ス 、 ア メ リ オ ス と い っ た 優 秀 な 弟 子 の ほ か 、 前 記 の エ ウ ス ト キ 囲 オ ス を も そ の 一 人 と す る 医 師 た ち や 、 元 老 院 議 員 や 、 ま た 、 ゲ ミ ナ ー プ ロ テ ィ ノ ス は そ の 家 に 住 ん で い た ー を は じ め 殉 と す る 女 性 た ち も い た が 、 こ う し た 弟 子 た ち に し て も 、 プ ロ テ ィ ノ ス が 授 業 中 に 話 す 、 一 見 よ も や ま 話 に 見 え る も の の 中 鮒 に 込 め ら れ て い る 論 理 的 必 然 性 を 、 す ぐ に 看 取 で き る 者 は 一 人 も い な か っ た ら し い 。 だ か ら ま た 、 プ ロ テ ィ ノ ス の こ と を

﹁ 途 方 も な い 空 言 家 ( リ ノ コ へ 荊 X 良 唖q り $ ト も ヒ 黛 で O 嶋 ) ﹂ と 言 う 人 々 も い た ら し い が 、 そ れ は ﹁ 彼 の 言 う こ と が 理 解 で き な い た め だ ﹂ と 勧 ポ ル ピ ュ リ オ ス は 言 い 、 と に か く プ ロ テ ィ ノ ス は ﹁ 弁 論 家 的 な 一 切 の 演 技 や 虚 飾 に 無 縁 ﹂ だ っ た と 言 っ て い る の で あ る 。 た し か に プ ロ テ ィ ノ ス の 論 文 は r 今 日 の ﹁ 論 文 ﹂ の よ う に 、 ま ず 主 題 を 述 べ 、 概 念 規 定 を 行 な い 、 逐 一 分 析 し 、 結 語 で し め く く り 、 参 考 文 献 を 注 に 付 す 、 と い っ た 形 態 の も の で な い の は む ろ ん 読 者 を 意 識 し て 多 少 な り と も 気 取 っ た 文 章 家 の 、 い わ ゆ る エ ッ セ イ 風 の も の で も な い が 、 か と 言 っ て ま た 、 先 駆 者 た ち の 所 説 を 展 望 し て 批 判 し な が ら 説 得 的 に 議 論 を 進 め る 、 ア リ ス ト テ レ ス の 講 義 ノ ー ト の よ う な も の で も な く 、 む し ろ 、 ど う か す る と 、 た し か に 謎 め い て さ え 見 え る よ う な も の と も 言 え る 。 む ろ ん プ ロ テ ィ ノ ス が 、 相 手 を 煙 に 巻 い て 自 分 の 空 虚 さ を 糊 塗 す る 、 い か が わ し い 教 祖 め い た 存 在 と は お よ そ 正 反 対 の 人 で あ っ た こ と は 、 こ れ ま で に 見 て 来 た こ と か ら も 十 分 察 す る こ と が で き る だ ろ う し 、 ま た 事 実 、 プ ロ テ ィ ノ ス の 論 文 に は そ う い う 臭 気 は 全 く 感 じ ら れ な い 。 し か し 早 い 話 が 、 本 篇 す な わ ち ﹁ エ ン ネ ア デ ス ﹂ 1 の ー に し て も 、 と に か く 目 立 つ 点 は 、 彼 が 問 題 を 提 起 し た 後 で 、 立 て 続 け に 、、煙 ヨ 甲.. ( ﹁ そ れ と も ⋮ ⋮ か ? い や む し ろ ⋮ ⋮ か ? ﹂ ) と い う 具 合 に 、 可 能 な 、 あ る い は 予 想 さ れ る 異 論 を は さ み 、 し か し そ の 一 つ 一 つ を 丹 念 に 批 判 す る の で は な く 、 む し ろ 、 そ う い う 異 論 を い く つ か 重 ね た 後 で 、、煙 ⋮ ⋮ 、.° ( ﹁ い や 、 む し ろ ⋮ ⋮ だ ﹂ ) と し て 自 説 を 述 べ 、 そ れ か ら ま た 、 そ れ に 対 し て 予 想 さ れ る 反 論 を 、、 趣 ⋮ ⋮ 嚇.、 と 言 っ て 重 ね た 後 、 今 度 は 一 気 に 、 堰 が 切 れ た よ う に 、 自 分 の 思 想 を あ ふ れ 出 さ せ て い る 、 と い う こ と で あ る (従 っ て .、 凶 ⋮ ⋮ .、 の 文 章 が 、 プ ロ テ ィ ノ ス 自 身 の 思 想 を 言 っ て い る も の が 、 あ る い は 彼 が 批 判 す る つ も り で 言 っ て い る も の か 、 文 形 だ け で は 判 然 と し な い こ と が 多 く 、 従 っ て 近 代 訳 に お い て も 、 多 々 相 違 が 見 ら ス   ス れ る ) 。 実 際 、 プ ロ テ ィ ノ ス は 、 自 分 の 用 語 ( プ シ ュ ー ケ ー だ と か 知 性 だ と か ) に つ い て 、 定 義 を 下 し て い る こ と も な け れ ば 、 ま た 自 説 を 論 証 に よ っ て 示 し て い る わ け で も な い 。 ー r い や 、 こ の 点 に つ い て は 、 こ れ は わ れ わ れ の 今 の 論 文 の 主

題 に も 関 係 す る こ と で あ る が 、 む し ろ 次 の こ と を 理 解 し て お く べ き で あ ろ う 。 す な わ ち ま ず 第 一 に 、 プ ロ テ ィ ノ ス が ﹁ プ ヌ   ス シ ュ ー ケ ー ﹂ と か ﹁ 知 性 ﹂ と か 言 う 場 合 ( こ の 両 者 の 異 同 に つ い て は 、 本 文 の 概 要 を 参 照 さ れ た い ) 、 む ろ ん 、 こ れ を 彼 は 、 観 察 対 象 と し て の 生 命 体 を 説 明 す る た め に 導 入 し た 要 素 と し て だ と か 、 あ る い ば ま た 、 一 般 に 知 性 作 用 と 見 倣 さ れ て い る 機 能 の 担 い 手 に 想 定 し た も の と し て だ と か の 意 味 で 言 っ て い る の で は な く 、 む し ろ 彼 が 内 観 に 集 中 す る さ い に 、 自 己 自 身 に お い て 実 感 し て い る も の と し て 、 あ る い は 、 本 来 の ﹁ 自 己 自 身 ﹂ と し て 言 っ て い る の だ と い う こ と は 明 ら か で あ る ( 従 っ て 、 も し も ﹁ 定 義 ﹂ と い う も の が 、 何 か 新 し い 概 念 を 既 知 の 概 念 か ら 規 定 す る こ と を 意 味 す る の だ と す れ ば 、 あ る 意 味 で は 最 も 直 接 的 な 所 与 た る ﹁ 自 己 自 身 ﹂ を 、 ど ん な も っ と 明 瞭 な 概 念 か ら 規 定 し う る と い う の だ ろ う ? ま た ﹁ 定 義 ﹂ と い う も の が 、 も の の 本 質 を 明 ら か に す ろ も の だ と す る 場 合 、 プ ロ テ ィ ノ ス は そ も そ も 、 ﹁ わ れ わ れ ﹂ と か 、 そ の 意     コ 味 で の ﹁ 人 間 ﹂ と か 言 わ れ る も の の 本 質 が プ シ ュ ー ケ ー に ほ か な ら な い と し て い る の で あ っ て 、 そ れ が 本 来 の ﹁ わ れ わ れ 自 身 ﹂ ー あ る い は ﹁ 私 自 身 ﹂ ー で あ る と す れ ば 、 そ れ の ま た 本 質 を 、 そ れ 以 外 の 外 的 な 要 素 か ら 定 義 す る な ら 、 そ れ は 確 か は 本 末 転 倒 し た や り 方 に ほ か な ら な い で あ ろ う ) 。 第 二 に ﹁ 論 証 ﹂ の 件 で あ る が 、 こ の ﹁ 論 証 ﹂ な る も の が 、 何 ら か の テ ー ゼ を 、 既 知 の 命 題 、 も し く は 要 請 ( 巾 × 一〇 5P ㎝ ) を 前 提 に し て そ こ か ら 推 論 に よ う て 得 ら れ る 結 論 と し て 示 す こ と だ と す る と 、 少 な く と も そ の 結 論 が 間 接 的 に 捻 出 さ れ た も の で 、 従 っ て 自 己 の 内 奥 が 直 知 す る も の と は 、 な お 距 離 の あ る ノ '下 シ ス 圏 場 合 に は 、 プ ロ テ ィ ノ ス ば こ れ に 、 真 正 な 知 ( つ ま り 、 知 性 の 働 き の 把 握 す る 知 ) の 位 置 を 与 え て は い な い d ノ エ ー シ ス は む し ろ 知 的 直 観 と 言 う べ く 、 明 証 性 を も っ て 直 知 す る 働 き で あ り 、 も っ と 言 え ば 、 自 己 に と っ て 外 的 な も の を 推 察 す る と い う 形 の も の 1 従 っ て 何 ら か の 意 味 で 疑 惑 を 残 す も の ー で は な く 、 む し ろ 自 己 意 識 の 形 で 直 知 す る 働 き な の で あ る 。 そ し て 実 際 プ ロ テ ィ ノ ス は 本 篇 に お い て も 、 他 の 諸 論 文 に お い て も 、 論 証 の 形 式 で 議 論 を 進 め て い る の で は な く 、 む

し ろ 自 己 の 内 で -1 む ろ ん 激 し い 思 索 ・ 内 観 を 経 て ー す で に 直 知 す る ま で に 到 っ て い る も の に 巨 冨 即。 騨 に 含 ま れ て い る も の を 、 突 巳 協。 曽 に し 、 展 開 す る と い う 形 で 述 べ て い る と 言 え る だ ろ う 。 第 四 の コ メ ン ト と し て 、 プ ロ テ ィ ノ ス の 著 作 の 性 格 に つ い て ( そ の 2 ) 。 プ ロ テ ィ ノ ス は 授 業 に さ い し て 、 プ ラ ト ン や ⑳ ア リ ス ト テ レ ス の 著 作 に 対 す る 注 釈 書 を 、 聴 講 者 た ち に 、 彼 の 前 で 読 ま せ て い た ら し い 。 実 際 彼 が ー ま さ に 哲 学 史 に お い て も ﹁ 新 プ ラ ト ン 派 ﹂ と し て 位 置 づ け ら れ て い る よ う に 1 敬 愛 の 念 を こ め て ( と 言 っ て よ い は ず だ ) プ ラ ト ン の 著 作 か ら 引 用 し 、 ま た プ ラ ト ン の あ れ こ れ の 言 葉 に 解 釈 を 加 え て い る の は 、 い た る 所 に 見 て 取 れ る の で あ り 、 ま た 、 ア リ ス ト テ レ ス に つ い て も 、 プ ロ テ ィ ノ ス は い ろ い ろ の 点 で 、 そ の 説 に 批 判 的 で は あ る が 、 し か し ま た 、 た と え ば 本 篇 に お い て も 、 読 者 が ア リ ス ト テ レ ス の ﹁ プ シ ュ ー ケ ー に つ い て ( b 簡 § 鼠 § 範 ) ﹂ の 議 論 を 予 め 知 っ て い る こ と を 前 提 に し て 論 じ て い る よ う な と こ ろ が 見 え る 。 さ ら に ま た 、 プ ロ テ ィ ノ ス に は ス ト ア 派 の 教 説 を 念 頭 に 置 い て い る よ う な 箇 所 も あ り 、 実 際 、 ポ ル ピ ュ リ オ ス は ﹁ 彼 の 著 作 の 中 に は 、 ス ト ア の 教 説 も ペ リ パ ト ス の そ れ も 目 立 た ぬ 形 で 混 入 し て い る し 、 ア リ ス ト テ レ ⑳ ス の ﹁ 形 而 上 学 ﹂ も そ の 中 に 圧 縮 さ れ て い る ﹂ と 言 っ て い る の で あ る ( な お ま た 、 ポ ル ピ ュ リ オ ス が 、 プ ロ テ ィ ノ ス は 幾 鋤 何 学 や 算 数 の 定 理 だ と か 、 機 械 学 、 光 学 、 音 楽 そ れ ぞ れ の 定 理 だ と か に も 通 じ て い た 、 と 言 っ て い ろ 点 も つ け 加 え て お こ う ) 。 従 っ て 、 哲 学 史 の 関 心 か ら す れ ば 、 プ ラ ト ン や ア リ ス ト テ レ ス か ら 、 ス ト ァ 派 を も 通 じ て 、 同 じ よ う な 主 題 を め ぐ り な が ら 、 そ れ ぞ れ 色 合 い が 微 妙 に 異 な る い く つ か の 思 想 の 伝 統 が 、 プ ロ テ ィ ノ ス に お い て 一 つ の 融 合 に 到 る と い う 経 過 を 辿 る こ と も で き る だ ろ う 。 実 際 、 思 想 の 伝 統 の 迂 余 曲 折 や 合 流 の 経 過 を 、 社 会 的 背 景 や 歴 史 の 流 れ と も 相 関 さ せ て 辿 る の は 、 き わ め て 興 味 深 い こ と で は あ る 。 し か し こ こ で 、 多 分 改 め て 言 う 必 要 も な い か も 知 れ な い よ う な 付 言 を 若 干 つ け 加 え て お こ う l I 。

そ の 第 一 の 点 は 、 プ ロ テ ィ ノ ス が プ ラ ト ン に 傾 倒 し 、 ア リ ス ト テ レ ス を 批 判 し た り 、 ま た あ る 面 で は 踏 襲 し た り し て い る 、 と 言 っ て も 、 ﹁ 哲 学 者 は 、 あ ら か じ め 存 在 す る 思 想 を 取 り 上 げ て そ れ を よ り 高 い 綜 合 に と け 込 ま せ る も の で も な け れ 囲 ば 、 新 し い 思 想 に よ っ て 結 び 合 わ せ る も の で も な い ﹂ と 考 え る ほ う が む し ろ 真 相 だ ろ う 、 と い う こ と で あ る 。 そ し て 実 際 、 ポ ル ピ ュ リ オ ス の 伝 え る と こ ろ に よ る と 、 プ ロ テ ィ ノ ス は 前 記 の よ う に 、 授 業 で 、 プ ラ ト ン や ア リ ス ト テ レ ス に 対 す る 注 圃 釈 書 を 人 々 に 読 ま せ な が ら 、 し か し ﹁ こ れ ら の 書 物 に あ る こ と は 何 一 つ そ の ま ま 、 彼 に よ っ て 言 わ れ は し な か っ た ﹂ と い う こ と で あ り 、 ま た 、 生 き た 図 書 館 と も 言 わ れ た ロ ン ギ ノ ス の 著 書 が プ ロ テ ィ ノ ス の 前 で 読 み 上 げ ら れ た 時 、 彼 は ﹁ ロ ン ピ 。 。 ゴ ス ピ ソ 亥 岡 で は な い ﹂ と 評 し た ギ ノ ス は た し か に 愛 言 家 (蛤 ミ N ミ 、身 、 文 献 学 者 ) で は あ る が 、 決 し て 愛 知 者 (℃ 曳 ξ 。 竃 嶋 、 哲 学 者 ) ら し い 。 た し か に プ ロ テ ィ ノ ス が 、 プ ラ ト ン や ア リ ス ト テ レ ス に 対 し て 、 今 日 の い わ ゆ る 文 献 学 (嘗 = o δ αq 矯 ) に 基 づ く   コ   解 釈 者 で な い の は む ろ ん 、 わ れ わ れ が プ ロ テ ィ ノ ス の 個 々 の 言 明 に 、 た と え ば ア リ ス ト テ レ ス か ら 彼 が 受 け 継 い だ と 思 わ           コ れ る よ う な そ れ ぞ れ の 問 題 に 対 す る 解 決 に な る 理 論 を 求 め よ う と し て も 、 そ れ に し て も あ ま り に も 荘 漠 と し て 見 え る プ ロ テ ィ ノ ス の 言 葉 の 前 で 、 わ れ わ れ は 途 方 に 暮 れ る の が オ チ か も 知 れ な い の で あ る 。 い や む し ろ 、 真 の 哲 学 者 の 精 神 と い う     コ コ も の は 、 個 々 の 言 語 表 現 よ り も は る か に 高 い と こ ろ に あ る 一 つ の 意 味 1 そ し て こ の 意 味 と い う の は ﹁ 考 え ら れ た も の で 岡 あ る よ り む し ろ 考 え る 運 動 で あ り 、 運 動 で あ る よ り む し ろ 方 向 ( 岳 ﹃ o o 菖 o ロ ) で あ る ﹂ と 言 っ た ほ う が よ い の で あ ろ う が ㈱ i を 直 観 し こ れ に 触 れ た 、 そ の 衝 撃 か ら 生 じ た ﹁ 龍 巻 ( 幹O 口 目 ぴ 団一 一〇 昌 ) ﹂ の よ う な も の と 言 え る で あ ろ う し 、 彼 が 既 存 の 言 語 表 現 や 着 想 を 取 り 込 ん だ と し て も 、 こ れ ら は ﹁ こ の 龍 巻 運 動 か ら 新 し い 生 命 を 与 え ら れ 、 も は や 龍 巻 の 外 に あ っ た 時 と 儲 同 じ で は な い ﹂ は ず で あ る 。 実 際 、 定 式 化 さ れ た 命 題 だ と か 個 々 の 固 定 的 な 言 表 だ と か は 、 多 分 、 龍 巻 が 巻 き 上 げ る 埃 で   コ     ロ     し か な い の で あ ろ う し 、 わ れ わ れ が 仮 に 、 埃 を 通 じ て 運 動 を 見 る の で な く 、 埃 だ け に 目 を 奪 わ れ る 場 合 に は 、 多 分 、 運 動

そ の も の で あ る 当 の 思 想 家 と ば 永 久 に 無 縁 だ と い う こ と に な る だ ろ う 因 み に こ の こ と は 、 わ れ わ れ が プ ロ テ ィ ノ ス と い う 思 想 家 を 見 る 場 合 に つ い て 言 わ れ う る だ け の も の で は な く 、 プ ロ テ ィ ノ ス 自 身 が ま た ﹁ わ れ わ れ 自 身 ﹂ と 一 致 す ろ と 言 え ろ プ シ ュ ー ケ ー の 運 動 に つ い て 考 え て い た こ と と 、 表 現 形 式 は 異 な っ て も 、 基 本 的 に 一 致 す る は ず だ と い う 点 も 書 き 添 え て お こ う 。 思 想 の 伝 統 と い う 点 に つ い て 付 言 し て お き た い 第 二 の 点 は 、 一 見 、 ち ょ う ど い ま 右 に 言 っ た こ と と 逆 に 見 え る か も 知 れ な い よ う な 、 プ ラ ト ン や ア リ ス ト テ レ ス へ の ﹁ 解 釈 者 と し て の プ ロ テ ィ ノ ス の 意 義 ﹂ と で も 言 う べ き こ と に つ い て 、 で あ る 。 た し か に わ れ わ れ は プ ロ テ ィ ノ ス の 著 作 の 中 に 、 プ ラ ト ン か ら の 引 用 だ と か 、 ア リ ス ト テ レ ス の 言 っ た こ と へ の 言 及 だ と か を い た る と こ ろ に 見 て 取 る こ と が で き る 。 と こ ろ で い ま さ し 当 た っ て 、 プ ロ テ ィ ノ ス が 深 く 傾 倒 し て い た プ ラ ト ン を 例 に と る と 、 た と え ば そ の ﹁ ソ ピ ス テ ス ﹂ の ﹁ 五 つ の 重 要 な 類 ( 烹 M ミ 3 烹 ミ ) ﹂ た る 静 、 動 、 有 、 同 、 異 、 が 、 プ ロ テ ィ ノ ス 独 特 の 、 ブ シ ュ ー ケ ー の 運 動 の 観 点 か ら 解 釈 さ れ て い る の が 見 ら れ る し 、 ﹃ テ ィ マ イ オ ス ﹂ の ﹁ 場 ( 慧 鮨ミ ) ﹂ に つ い     り て も 、 ま た ﹁ 時 間 ( ミ R ミ ヒ 2 ) ﹂ と ﹁ 永 遠 ( ミ 藪 に ) ﹂ の 関 係 に つ い て も 、 や は り プ ロ テ ィ ノ ス 独 自 の と 言 い た い よ う な 見 解 が コ   表 明 さ れ て い る の が 見 ら れ る 。 し か し こ う し た こ と か ら 、 わ れ わ れ が ー こ れ は プ ロ テ ィ ノ ス が プ ラ ト ン の 説 を 発 展 さ せ た と か 、 歪 曲 し た 、 と か 解 す べ き で な い こ と は 前 に 述 べ た 通 り で あ る が ー ま た 単 純 に 、 こ れ は プ ロ テ ィ ノ ス が 、 プ ラ ト ン の し か じ か の 説 を ﹁ 自 分 の 龍 巻 へ 巻 き 込 ん だ も の だ ﹂ と 言 い 切 れ る ほ ど 、 わ れ わ れ が ﹁ プ ラ ト ン の 説 ﹂ そ の も の を 把 握 し て い る と 言 え る か ど う か ? い や 、 む し ろ 、 プ ロ テ ィ ノ ス 自 身 が 自 ら 直 知 す る ま で に 到 っ た も の に ぎ 豆 団。 詳 に 込 め ら れ て い る も の を 、 o × 豆 凶 。 旨 に し 展 開 す る と い う 形 で 文 章 を 書 い た と す れ ば 、 プ ラ ト ソ に し て も 同 様 だ っ た と 言 わ ざ る を 得 な い で あ ろ う し 、 そ の プ ラ ト ン に 凶目 巳 ho 即 に 含 ま れ て い た も の を 、 プ ロ テ ィ ノ ス が プ ロ テ ィ ノ ス 自 身 の 言 葉 で 表 現 し よ う

と し た 、 と 言 っ た ほ う が い い の で は な い か ? 換 言 す れ ば 、 プ ラ ト ン も プ ロ テ ィ ノ ス も 、 表 現 さ れ た 言 語 の 上 方 に あ る 同 じ ﹁ 意 味 ﹂ を 直 観 し な が ら 、 た だ そ こ に 睡B 巳 団o 瞠 に 込 め ら れ て い る は ず の も の を 展 開 す る に さ い し て 、 強 調 の 置 き 方 や 表 現 形 式 を 異 に し て い る だ け と も 言 え る だ ろ う 。 少 な く と も 本 篇 1 ﹁ エ ン ネ ア デ ス ﹂ 1 の ー f に も 、 他 の 諸 篇 に も 見 ら れ る ﹁ ノ エ ー シ ス ﹂ の あ り 方 だ と か 、 ﹁ ノ エ ー シ ス ﹂ と ﹁ デ ィ ア ノ イ ァ ( 推 理 的 思 考 ) ﹂ の 関 係 だ と か は 、 あ る 意 味 で は プ ラ ト ン ﹁ 国 家 ﹂ の ﹁ 線 分 の 比 喩 ﹂ を わ れ わ れ が 把 握 し よ う と す る さ い に 、 あ る 角 度 か ら の 解 明 の 光 を 与 え て く れ る も の と 思 わ れ る 。 コ   さ て 以 上 、  、 エ ン ネ ア デ ス ﹂ 1 の ー の 解 題 と も 言 う べ き 序 論 的 な こ の 章 で 、 長 々 と 書 い た の は 、 次 の よ う な 理 由 か ら で あ る 。 す な わ ち ま ず 第 一 に は 実 は 筆 者 は 本 篇 の テ ク ス ト の 訳 文 と 、 そ の 個 々 の 箇 所 に 対 す る 、 プ ラ ト ン や ア リ ス ト テ レ ス 剛 の 関 連 箇 所 の 指 摘 を 主 と す る 注 と を 、 別 の と こ ろ へ 出 し た の で あ る が t こ の よ う に プ ラ ト ン や ア リ ス ト テ レ ス と の 関 係 だ と か 、 あ る い は プ ロ テ ィ ノ ス 自 身 の 他 の 諸 篇 に 言 わ れ て い る 個 々 の 言 葉 と の 関 係 だ と か を 挙 げ る の み で は 、 プ ロ テ ィ ノ ス の ﹁ 解 体 作 業 ﹂ に 終 り か ね な い し 、 か と 言 っ て プ ロ テ ィ ノ ス の テ ク ス ト の 訳 文 だ け で は 何 と な く 荘 漠 と し て 見 え る だ け の よ う に 思 わ れ た か ら 、 プ ロ テ ィ ノ ス の 著 作 の 全 体 的 な 性 格 を 出 来 る だ け 記 す べ き だ と 考 え た の で あ る 。   し か し ま た 第 二 に 、 何 分 に も 筆 者 は こ の 論 文 の 主 題 を ﹁ 私 と は 何 か ? ﹂ に し て お り 、 こ れ に つ い て プ ロ テ ィ ノ ス が ど う い う 解 明 を 与 え て く れ て い る か を 見 た い わ け で あ る が 、 プ ロ テ ィ ノ ス が ﹁ 自 己 自 身 ﹂ と し て 語 っ て い る の は む ろ ん 、 内 観   コ   に 集 中 し て い る 生 き た 彼 自 身 に ほ か な ら ず ー 従 っ て む ろ ん 、 可 能 的 に は わ れ わ れ も 当 然 、 そ れ を 実 感 し う る の で な け れ ば な ら な い が 、 従 っ て 若 干 な り と も 、 プ ロ テ ィ ノ ス の 具 体 的 な 像 を 見 て お く べ き だ と 考 え た わ け で あ る 。 む ろ ん プ ロ

テ ィ ノ ス の 育 っ た 環 境 だ と か 社 会 的 背 景 だ と か 、 経 歴 だ と か は ど う で も よ い こ と に し て お こ う ( 実 際 、 外 的 な 環 境 と 個 人 の 内 面 と の 関 係 な ど ば 、 一 見 そ う 思 わ れ る か も 知 れ な い ほ ど 簡 単 に 関 係 づ け ら れ る も の で は な か ろ う ) 。 ﹁ 書 か れ た 文 章 が す べ て ﹂ と し な け れ ば な ら な い か も 知 れ な い 。 し か し ま た ﹁ 書 か れ た 言 語 ﹂ は 要 す る に ﹁ 龍 巻 ﹂ の 巻 き 上 げ た 埃 で し か な い と も 言 え る 。 そ し て ま た 、 わ れ わ れ が 1 ー プ ロ テ ィ ノ ス の み な ら ず す ぐ 隣 に い る 人 に つ い て で さ え ー そ の 人 の 龍 巻 の           ロ   巻 き 上 げ る 埃 し か 見 る こ と が で き な い 、 と い う の も 事 実 と し な け れ ぼ な ら な い か も 知 れ な い 。 し か し そ の 埃 の 巻 き 上 げ 方 は 、 確 か に 各 人 独 特 で あ る 。 そ し て そ の 運 動 の 型 を 通 じ て 、 わ れ わ れ は 多 分 、 そ の 運 動 そ の も の ー プ シ ュ ー ケ ー そ の も の l l に 、 デ ー タ か ら の 推 察 と い う 形 に よ っ て で は な く 、 共 感 す ろ と い う 形 で 、 交 流 し う る の で あ ろ う 。 だ か ら わ れ わ れ は 、 プ ロ テ ィ ノ ス の ﹁ 埃 の 巻 き 上 げ 方 ﹂ を 、 ポ ル ビ ュ リ オ ス の 記 述 を 手 が か り に し て 記 し た も の で あ る 。 注 ω 、 個 ∼ 伽 、 四 ∼ 伽 、 ⑳ ∼ 馴 、 ⑬ ∼ 劉 は 、 "不 ル ビ ニ リ オ ス の ﹁ フ 仁 テ ィ ノ ス 伝 ﹂ ( 勺 o ﹁ 勺 7 旨 隣 一ミ 窺 ミ ミ 凡 ミ ゜ O 層 O ° ↓ ° ミ ミ ミ 、 e ︹、 ミ H噛 お 2 °) か ら の 引 用 。 注 ナ ン バ ー の 下 に 、 同 書 の 章 ナ ン バ ー を 示 す 。 田 1 4 、 團 ! 3 、 4 , 困 i 8 。 ㈲ r 24 、 ㈲ ー 6 。 ω 1 11 , 圖 1 6 。 ㈲ 1 2 。 ⑳ ー 12 G 早 -6 。 聰 ー 2 。 傭 1 6 。 凹 1 2 。 田 I I 。 ㎝ ー 2 。 ㈲ 1 6 、 四 ー 3 。 鋤 1 4 。 ⑳ 1 4 。 遡 1 8 。 鍼 1 13 。 鯉 ー 7 。 闘 1 9 。 爵 1 18 。 伽 ー 18 。 鵬 1 14 . 剛 1 14 .、 伽 1 14 。 嚇 1 14 。 射 4 0 ,β 1 1 ② ポ ル ピ ュ リ オ ス に よ る と 、 プ ロ テ ィ ノ ス は 彼 に 、 自 分 の 著 作 物 を 校 訂 す る よ う に 依 頼 し た 、 と い う こ と で あ り ( o 窄 。 画 仲 ゜ 刈 ) 、 そ れ が ﹃ エ ン 不 ア テ ス ﹂ で あ る が 、 プ ロ テ ィ ノ ス の 臨 終 の さ い に た だ 一 人 居 合 わ せ た 医 師 ニ ウ ス ト キ オ ス の 編 集 し た プ ロ テ ィ ノ ス の 著 作 集 も 存 在 し た 形 跡 が あ る 。 し か し こ れ は 現 存 し て い な い 。 鯉 む ろ ん ﹁ 魂 は 不 死 ﹂ と い う こ と が プ ラ ト ン に と っ て の 主 要 な 主 張 の 一 つ で あ る こ と は 言 う ま で も な い 。 し か し プ ロ テ ィ ノ ス が ﹁ 魂 は

B81β7,β6)351β2】 1 .39} 変 質 す ろ こ と も な い ﹂ と す る の に 対 し 、 プ ラ ト ン が 魂 の 悪 化 と い う よ う な こ と を 言 二 、 い る ﹃ 国 家 ﹂ 第 十 巻 8 。。 国 I O さ 諺 の 議 論 を 見 ら れ た い 。 な お 、 2 ﹁本 篇 の 概 要 ﹂ の 12 の 分 (暑 ゜留 i ① ) を 参 照 。 ノ ヱ   タ ヌ   ス 一 例 と し て ﹁ エ ン ネ ア デ ス ﹂ V の 5 ﹁ 知 性 対 象 は 知 性 の 外 部 に は 存 在 し な い こ と ﹂ 第 一 章 を 参 照 。 ベ ル ク ソ ン ﹁ 哲 学 的 直 観 ﹂ ( 口 ゜ しロ 臼 σQ ㎝ o 昌 " 卜 鶏 , ミ 軌 禽 恥 ㌦ 卜 軸 ミ 9 ミ 乱 ミ 、 喝 ﹃ 窃 ω o °・ ￠ 巳 く 。 邑 酔 臥 話 ロ 隊 ① 局 昆 昌 。 。 お 8 ° 旭 L G。 ω ) ° 一 〇 〇 ° O 詳 ゜ ε . 2 r 亨 置 ρ お 恥 層 o 弓 幽 o 団一 ゜ b 匿 H 謹 ゜ プ ロ テ ィ ノ ス の 考 え と 、 プ ラ ト ン の こ こ に 記 し た よ う な 諸 説 と の 関 係 の 詳 細 に つ い て は 、 こ こ で は 触 れ な い こ と に す る 。 プ ラ ト ン の 場 合 の ミ ぎ ミ ゴ シ 隊 ミ 、ミ な ど に つ い て ば 注 劉 に 挙 げ た 訳 注 を 参 照 。 関 西 学 院 ﹁ 哲 学 研 究 年 報 ﹂ 第 14 輯 ( 関 西 学 院 大 学 哲 学 研 究 室 、 一㊤ ゜。 O ) に 収 録 。 2 本 篇 の 概 要 わ れ わ れ は 右 に 、 プ ロ テ ィ ノ ス の 個 々 の 言 明 を 、 何 か 所 与 の 個 々 の 課 題 へ の 解 答 と し て 見 る べ き で は な い と 言 っ た 。 同 様 に ま た 、 プ ロ テ ィ ノ ス の 著 作 に つ い て ﹁ 概 要 ﹂ を 述 べ る な ど は 、 強 い て 言 え ば 、 あ た か も 、 た と え ば モ ー ツ ア ル ト の ど れ か シ ン フ ォ ニ ー の ﹁ 概 要 ﹂ を 記 す と い う の と 同 じ く ら い に ナ ン セ ン ス で も あ ろ う が 、 あ く ま で 便 宜 の た め に 記 し て お く こ と に す る 。 ま た 要 約 に せ よ 、 あ る い は 単 に 訳 す だ け で も 、 必 ら ず も と の も の を 歪 曲 す る こ と に な ら ざ る を 得 な い が 、 ° ° ° ° ° ω そ れ を 承 知 の 上 で 、 否 む し ろ 敢 て 、 わ れ わ れ の 言 葉 に 直 し て 要 約 を 試 み る 。 そ れ ぞ れ の 項 の 最 初 の 数 字 は 、 本 篇 の 章 ナ ン バ ー で あ る 。 な お 、 も と も と こ れ は 故 意 の 要 約 で あ る か ら 、 か な り の 改 変 を 含 む が 、 そ れ で も な お 原 文 に な い 補 な い で 目

立 つ 分 に つ い て は ︹ ︺ を 付 す 。 パ ト ス ー い っ た い 情 動 ( 鼠 S ㍗ あ る い は 鼠 § 奏 ) を 蒙 る 当 の も の と は 何 な の だ ろ う か ? つ ま り 苦 し ん だ り 恐 れ た り 、 欲 求 に 駆 ら れ た り す る 当 の も の は 何 な の だ ろ う か ? い や 、 わ れ わ れ の プ シ ュ ー ケ ー ( 魂 、 心 、 生 の 原 理 ) そ の も の が 、 情 鋤 動 ( つ ま り 受 動 的 な 動 揺 図 を 蒙 る の か 、 そ れ と も 、 ブ シ ュ ー ケ ー が 身 体 を 使 用 し こ れ と か か わ る 場 合 に 限 っ て 情 動 に ゆ す ぶ ら れ る こ と に な る の か 、 あ る い は ま た 、 プ シ ュ ー ケ ー と 身 体 と か ら 、 そ の ど ち ら と も そ の ま ま 同 じ で は な い 何 か 第 三 の も の ( 生 命 体 ) が 生 じ る 場 合 に 、 こ の 第 三 の も の こ そ が 情 動 を 蒙 る も の な の か ど う か ? 同 様 の 問 題 は ま た 、 こ う し た 情 動 か ら 生 じ る 行 為 や 思 惑 ︹ " 怒 り か ら 来 る 誤 っ た 判 断 だ と か 、 恐 怖 に 基 づ く 虚 偽 の 思 惑 デ イ ア ノ イ ア ド ク サ だ と か 、 そ う し た 判 断 や 思 惑 に 由 来 す る 行 為 ︺ に つ い て も 成 り 立 つ 。 だ か ら 、 推 理 作 用 や 思 惑 に つ い て も 、 推 理 し た り 思 い な し た り す る 主 体 と 、 情 動 に よ っ て 動 揺 し て い る 当 の も の と が 同 一 の も の か ど う か も 考 え な け れ ば な ら な い し 、 こ れ と ノ ニ ロ ン ス 関 連 し て ま た ︹ 明 証 性 を も っ て 直 観 す る と こ ろ の ︺ 知 性 作 用 に つ い て も 、 そ れ が ど う い う あ り 方 を す る も の か 、 そ の 主 体 は コ   コ コ コ 何 な の か を 見 な け れ ば な ら な い 。 ま た と り わ け 、 今 こ の よ う に し て 考 え て い る そ の 主 体 は 何 な の か を 見 な け れ ば な ら な い 。     り     コ し か し こ れ に 先 立 っ て 感 覚 す る と い う 場 合 、 そ も そ も 何 が 感 覚 し て い る の か を 考 え な け れ ば な ら な い 。 何 故 な ら 情 動 と 個 い う も の は や は り 一 種 の 感 覚 だ か ら で あ る 。 2 し か し 以 上 の よ う な 問 題 を 考 え る 前 に 、 そ も そ も プ シ ュ ー ケ ー と 、 プ シ ュ ー ケ ー の 本 質 ( 実 体 、 本 体 ) と が 一 致 す る か ど う か ︹ つ ま り プ シ ュ ー ケ ー な る も の も 、 ち ょ う ど 個 々 の 具 体 的 人 間 が 、 彼 を 人 間 た ら し め て い る 本 質 と 、 偶 有 性 と の 合 成 体 で あ る よ う に 、 こ れ も ま た 、 そ の 本 質 と 何 ら か の 偶 有 性 と の 合 成 体 か ど う か ︺ 、 と い う 問 題 を 確 認 し て お か な け

れ ば な ら な い 。 い や 、 プ シ ュ ー ケ ー を 不 死 と す る 説 が 真 実 で あ る な ら 、 プ シ ュ ー ケ ー と そ の 本 質 と は 一 致 す る は ず だ 。 つ ま り ブ シ ュ ー ケ ー が ︹ こ れ を ま さ に プ シ ュ ー ケ ー た ら し め る と こ ろ の ︺ 本 質 と 一 致 す る と す れ ば 、 魂 は ︹ 質 料 的 な も の を 含 ま な い と こ エ イ ド ス ろ の ︺ 一 種 の 形 相 そ の も の だ と い う こ と に な る が 、 形 相 そ の も の だ と す る と ︹ た と え ば 熱 さ 、 冷 た さ と い っ た 形 相 も 作 用 エ ネ ル ゲ イ ア カ で あ る の と 同 様 ︺ 、 そ れ は 自 己 の 活 動 を 他 の も の に 移 入 し え て も 、 自 分 の ほ う は そ う し た 活 動 ・ 作 用 の ど ん な も の を も 受 け 入 れ な い と こ ろ の も の 、 つ ま り 自 己 に 固 有 の 活 動 の み を 保 持 し て い る も の だ と い う こ と に な り 、 こ の よ う に 、 自 ら が 活 動 そ の も の で あ る よ う な も の は 不 死 ・ 不 滅 だ か ら で あ る 。 し か る に 自 ら が 活 動 そ の も の で あ る よ う な も の は 、 自 分 が 他 か ら 作 用 を 受 け る こ と が な い 以 上 、 ど ん な 情 動 と も 無 縁 で コ   コ     あ ろ う 。 l l 外 部 か ら 攻 撃 を 受 け る こ と の な い も の が 恐 れ る こ と は あ り え な い し 、 こ れ と 表 裏 を な す 大 胆 と い う こ と も あ り え な い だ ろ う 。 欲 望 に し て も 、 こ れ は 身 体 の 欠 乏 と 充 足 に 関 係 が あ る 以 上 、 こ う し た 身 体 と は 異 質 的 な 、 プ シ ュ ー ケ ー と し て の プ シ ュ ー ケ ー そ の も の が 欲 求 す る な ど 考 え ら れ な い だ ろ う 。 だ か ら ま た 、 プ シ ュ r ケ ー そ の も の が 悲 し む と か 苦 ロ   コ コ   ロ し む と か も あ り え ま い し 、 同 様 に ま た そ れ は 、 儲 け も の に 喜 ぶ と い う こ と も あ り え ま い 。     そ れ ど こ ろ か 、 感 覚 と い う こ と も 、 こ れ は 身 体 が 外 部 の 刺 激 を 受 け て そ こ に 生 じ る 印 影 だ と か 、 身 体 内 の 変 化 と か に 関         係 す る 以 上 、 身 体 と は 独 立 に 考 え ら れ る ブ シ ュ ー ケ ー そ の も の が 感 覚 す る と い う こ と は あ り え な い し 、 ま た 推 理 作 用 だ と か 思 惑 だ と か も 、 感 覚 印 象 か ら 推 理 す る と か 、 感 覚 印 象 に つ い て 思 い な す と か す る も の で あ り 限 り 、 感 覚 す る こ と が な い と さ れ た プ シ ュ ー ケ ー は 、 推 理 す る こ と も 思 惑 す る こ と も あ り え な い 。 ノ エ   シ ス だ が 知 性 作 用 だ け は 、 プ シ ュ ー ケ ー の 働 き と し て 残 し て お く べ き か ど う か 、 ま た プ シ ュ ー ケ ! が そ れ だ け で 独 立 に あ る

      コ 場 合 に 、 何 か 純 粋 な 快 と い う も の が あ る の か ど う か 、 1 こ れ は 考 察 を 要 す る 。 3 し か し 、 ー ブ シ ュ ー ケ ー と 身 体 と の 正 確 な 関 係 は さ て 措 き ー ﹁ 生 き る も の ﹂ を 考 え る 以 上 、 や は り 一 応 、 ブ シ ュ ー ケ ー は 身 体 の 中 に あ る 、 と し な け れ ば な ら な い 。 ソ ロ マ て レ ガ ノ ン そ こ で ま ず 、 ブ シ ュ ー ケ ー と 身 体 の 関 係 に つ い て 、 前 者 が 後 者 を 一 種 の 道 具 と し て 使 用 す る の だ と 考 え て み よ う 。 す る と こ の 両 者 は い わ ば 職 人 と そ の 使 用 す る 道 具 ︹ た と え ば 斧 ︺ の 関 係 の よ う な も の だ か ら 、 道 具 が ︹ 腐 蝕 す る と か 破 損 す る ボ テ   マ と か い う ︺ 変 容 を 蒙 っ て も 職 人 自 身 は そ う い う 変 容 を 蒙 る 必 然 性 が な い の と 同 様 、 プ シ ュ ー ケ ー 自 身 は 身 体 の 変 容 と は 無     縁 で あ ろ う 。 し か し 次 の よ う に 反 論 す る 人 が あ る か も 知 れ な い ー つ ま り 身 体 と い う も の を 感 覚 器 官 だ と 考 え る と 、 身 体                           を 使 用 す る こ と 11 感 覚 す る こ と 、 な の だ か ら 、 ブ シ ュ ー ケ ー は や は り 感 覚 す る わ け な の だ ろ う し 、 一 旦 こ れ を 認 め る と な バ ト ス る と 、 感 覚 に ま つ わ る 情 動 を ブ シ ュ ー ケ ー が 経 験 す る こ と も 認 め な い わ け に は 行 か な い ー と 。 パ ト ス         し か し そ も そ も 、 身 体 か ら 魂 に 変 容 が 伝 わ る と い う こ と は ど う し て 可 能 だ ろ う か 。 い や 、 ブ シ ュ ー ケ ー は 使 用 す る と こ コ ロ             コ コ ロ ロ     ろ の も の 、 身 体 は 使 用 さ れ る と こ ろ の も の だ と す る 場 合 、 当 然 、 使 用 す る も の と 使 用 さ れ る も の と を 異 質 的 な も の と し て 考 え て い る は ず で あ る が 、 こ う し た 異 質 的 な も の 相 互 の 間 で 、 一 方 の 変 容 が そ の ま ま 他 方 へ 伝 わ る と い う こ と が あ り う る だ ろ う か ? た し か に 、 わ れ わ れ が 、 愛 知 の 営 み ( 哲 学 ) に よ っ て 、 自 己 の プ シ ュ ー ケ ー を 身 体 か ら 引 き 離 す こ と に 成 功 し た と す れ 紛 ば ﹃ す で に 身 体 を 離 れ た プ シ ュ ー ケ ー そ の も の が 、 身 体 と は 別 次 元 の も の と し て 姿 を あ ら わ す で あ ろ う が ︹ わ れ わ れ は 目 下 、 身 体 か ら の ブ シ ュ ー ケ ー の 引 き 離 し が 達 成 さ れ る 以 前 の 、 つ ま り 身 体 と 何 ら か の 形 で 共 同 関 係 に あ る プ シ ュ ー ケ ー の こ と を 問 題 と し て い る の で あ る 。 し か る に 、 身 体 道 具 説 で は 、 た だ 両 者 が 異 質 的 な も の だ と い う 点 が 確 認 さ れ た の み で 、

こ れ で は 解 決 に な ら な い ︺ 。 従 っ て 、 プ シ ュ ー ケ ー と 身 体 の 関 係 に つ い て 、 別 の 可 能 性 を 考 え な け れ ば な ら な い 。 そ こ で い ま 一 つ の 可 能 性 と し て 考 え ら れ る 、 両 者 の 混 合 ( ﹂ミ 町 の ) と い う こ と を 考 え て み よ う ー も っ と も 、 一 概 に 混 合 と 言 っ て も ︹ や が て 述 べ る よ う に ︺ 、 い ろ い ろ の 形 態 が 考 え ら れ る の で あ る が 。 ソ ユ マ ソ   マ ソ   マ 4 そ こ で 、 プ シ ュ ー ケ ー と 身 体 が 、 と に か く 混 合 し て い る 場 合 を 考 え よ う 。 す る と 、 死 せ る 物 体 で し か な い 身 体 の ほ あ ず か う は 、 生 の 原 理 で あ る ブ シ ュ ー ケ ー と 混 合 す る こ と に よ っ て 、 自 分 も い く ら か な り と も 生 に 与 る こ と に な る だ ろ う が 、 他 方 ブ シ ュ ー ケ ー の ほ う は 、 そ れ 自 身 だ け で あ る 場 合 に は 、 ま さ に 生 の 活 動 そ の も の だ っ た の が 、 死 物 の よ う な 身 体 ( 物 体 ) と 混 合 す る こ と に よ っ て ︹ い わ ば そ れ に 足 を 引 っ 張 ら れ て ︺ 、 む し ろ 本 来 の 機 能 を 減 じ る こ と に な る だ ろ う 。 と す る と 、 ﹁ 感 覚 す る ﹂ と い う の は 何 が す る こ と に な る の だ ろ う か ? ︹ い や 、 生 の 活 動 そ の も の た る プ シ ュ ー ケ ー は 他 か ら 作 用 を 受 け る こ と は な く 、 従 っ て 感 覚 す る こ と は な い と 言 わ れ た の で あ る が ︺ 、 そ う し た プ シ ュ ー ケ ー が 、 身 体 と 混 合 す る こ と に よ っ て ー 1 む し ろ 機 能 が 減 じ た は ず だ の に l l ﹁ 感 覚 機 能 を 獲 得 す る ﹂ な ど 、 お か し な こ と で は な い か ? い や 、 む し ろ 、 ロ リ 被 作 用 と 関 係 す る 感 覚 を す る の ば 、 や は り 、 プ シ ュ ー ケ ー と は 異 質 的 な 身 体 の ほ う で 、 こ の 身 体 が ブ シ ュ ー ケ ー と 混 合 す あ ず か パ テ   マ あ ず ふ る こ と に よ っ て 若 干 な り と も 生 に 与 り 、 感 覚 す る こ と に な り 、 そ の 感 覚 に 由 来 す る さ ま ざ ま な 情 動 に 与 る も の と し て お こ 姻 う   コ だ が し か し 、 プ シ ュ ー ケ ー と 身 体 の 混 合 と 言 っ て も 、 こ う し た 全 く の 異 質 的 な も の 同 士 の 混 合 な ど は 、 も と も と 不 可 能 で は あ る ま い か ?   ロ   し か し 、 混 合 と 言 っ て も 、 プ シ ュ ー ケ ー が 身 体 に ﹁ 編 み 込 ま れ て い る ﹂ と い う 形 で 考 え る 場 合 は ど う か ? た と え ば 光 が 浸 透 し て い る 、 と い う 形 で 考 え る 場 合 は ? た し か に こ の 場 合 に は 、 事 物 が 光 に 浸 透 し て い る か ら と 言 っ て 、 当 の 事 物 の

受 け る 変 容 を 光 が 受 け る こ と に は な ら な い の と 同 様 、 プ シ ュ ! ケ ー も ま た 、 身 体 に 浸 透 し て い な が ら 、 身 体 の 受 け る 変 容 と は 無 縁 で あ る こ と も 可 能 で あ ろ う 。   コ だ が ま た 、 両 者 の 混 合 と い う こ と は 、 プ シ .一 ー ケ ー が 身 体 の 内 在 形 相 だ と い う 形 で 考 え る こ と も で き る か も 知 れ な い 。 ワ   ノ ア     し か し い や し く も ブ シ ュ ー ケ ー が 、 実 体 ︹ つ ま り 独 立 存 在 ︺ で あ る と す れ ば 、 ︹ そ れ は 身 体 の 様 相 な ど で は な く て 、 独 立 コ   コ   に 存 在 す る 形 相 で あ り 活 動 そ の も の で あ り 、 力 で あ っ て ︺ 、 こ れ は む し ろ 身 体 を 使 用 す る も の 、 と い う こ と に な る だ ろ う 。 し か し ま た 、 ブ シ .一 i ケ ー を 身 体 の 内 在 形 相 だ と し て 、 こ の 両 者 の 関 係 を 、 斧 の 場 合 の 形 態 と 鉄 の 関 係 に 喩 え て み よ う 。 す る と 、 こ の 場 合 に も 、 外 の 事 物 に 打 撃 を 加 え 、 だ か ら ま た そ れ と 同 時 に 自 分 も 相 手 か ら 作 用 を 蒙 っ て 変 容 す る の は 明 ら か に 鉄 の ほ う で あ っ て 、 形 態 そ の も の が こ う し た 作 用 を 受 け る わ け で は な い 。 だ か ら プ シ ュ ー ケ ー と 身 体 が 共 通 に 受 け る 変 容 を 考 え る に し て も 、 そ の 変 容 の す べ て は む し ろ 身 体 寄 り の も の 、 と い う こ と に な る だ ろ う 。 ソ   マ 5 ︹ さ て 、 以 上 の よ う に プ シ ュ ー ケ ー と 身 体 の 混 合 の 諸 形 態 に ま つ わ る 問 題 を 考 え て 来 た の で あ る が 、 い ま 一 度 も と ソ   マ に 戻 っ て 考 え る と ︺ 、 ﹁ 生 き る も の ﹂ と は 、 1 特 定 の 身 体 ( 物 体 ) か 、 皿 プ シ ュ ー ケ ー と 身 体 の ︹ 何 ら か の 形 の ︺ 共 同 体 か 、 皿 プ シ ュ ー ケ ー と 身 体 か ら 成 る と こ ろ の 、 し か し ど ち ら と も 異 な っ た 第 三 の も の か の ど れ か で あ ろ う 。 そ し て ま た 右 の ど の 場 合 に せ よ 、 ( a ) プ シ ュ ー ケ ー は 、 身 体 が 変 容 を 受 け る こ と の 原 因 と は な っ て も 、 プ シ ュ ー ケ ー 自 身 は あ く ま で 変 容 を 受 げ る こ と が な い か 、 ( b ) プ シ ュ ー ケ ー も ま た 身 体 と と も に 変 容 を 受 け る か の ど ち ら か で な け れ ば な ら ず 、 ま た ( b ) の 場 合 、 魂 の 受 け る 変 容 ば 身 体 が 受 け る 変 容 と ( α ) 同 じ で あ る か 、 ( β ) た だ 類 似 し て い る の か ど ち ら か で あ ろ う 。

リ コ モ と こ ろ で 、 ブ シ ュ ー ケ ー と 身 体 の ﹁ 合 成 体 ( ' 、 ・ー こ 、こ ミ ﹁∼ 3 90 哨 伺、 、﹁セ ) ﹂ な る も の を 考 え る 場 合 、 こ れ が た と え ば 苦 し む と い う 情 動 を 持 つ の ば ど の よ う に し て か ? 何 か 身 体 の 変 容 ︹ 傷 害 と か 病 気 だ と か ︺ が 感 覚 さ れ る に 到 り 、 そ れ が ブ シ ュ ー ケ i   コ に ま で 達 す る と い う の だ ろ う か ? し か し そ も そ も 感 覚 が ど う し て 起 こ る か は 未 解 決 だ っ た の で あ る 。 し か し ま た 、 何 か ﹁ 悪 い こ と が 起 こ っ て い る ﹂ と い う 思 惑 や 判 断 が 先 行 し て 身 体 に も 苦 痛 が 生 じ 、 こ う し て ﹁ 合 成 体 ﹂ が 苦 し む と い う の は     コ ロ ? だ が そ も そ も 思 惑 を 抱 く 主 体 が 何 で あ る か は 未 解 決 な の で あ る 。 そ の 上 、 軽 蔑 さ れ て い る と い う 思 惑 と 怒 り が 結 び つ か な い こ と も あ る し 、 ﹁ 善 い も の が あ る ﹂ と は 思 っ て も 、 欲 望 が か き 立 て ら れ な い 場 合 も あ る 。 欲 望 を 抱 く の は 、 プ シ ュ ー ケ ー の ﹁ 欲 求 的 部 分 ﹂ だ と し よ う か ? だ が た と え ば 性 的 情 欲 の 場 合 を 考 え る が い い 。 身 体 が そ う い う 欲 望 を 起 こ さ せ る 状 態 に な っ て も い な い の に 、 プ シ ュ ー ケ ー の ﹁ 欲 求 的 部 分 ﹂ が 欲 求 す る も の だ ろ う か ? デ ユ ナ ミ ス 6 し か し 多 分 、 次 の よ う に 言 う ほ う が い い だ ろ う 。 ー プ シ ュ ー ケ ー は 力 と し て 、 あ る 意 味 で の 合 成 体 た る ﹁ 生 き も の ﹂ に 能 力 を 供 与 し 、 ﹁ 生 き も の ﹂ の ほ う は そ う い う 力 が 備 わ っ て い る と い う こ と に よ っ て 、 そ う し た 力 に 即 し た 活 動 を す る も の な の で あ る が 、 こ れ に そ う し た 能 力 を 供 与 す る 力 そ の も の は 、 ﹁ 生 き も の ﹂ の す る よ う な 活 動 は し な い の だ と 。 だ か ら 力 そ の も の は ま た 、 そ う し た 活 動 と 表 裏 を な す 被 作 用 と も 無 縁 な の で あ る 。 そ の 意 味 で は ﹁ 生 き る ﹂ と い う こ と は プ シ ュ ー ケ ー の す る こ と で は な い の で あ る 1 少 な く と も 合 成 体 の 生 と 、 プ シ ュ ー ケ ー の 生 と は 同 じ で は な い だ コ コ コ   ろ う し 、 そ う す る と 、 生 き も の に 対 し て 、 こ れ が 感 覚 す る こ と を 可 能 に す る と こ ろ の 力 そ の も の が 感 覚 す る の で は な く 、 ロ コ   コ そ う い う 能 力 を 持 つ と こ ろ の 生 き も の の ほ う が 感 覚 す る の で あ る 。 だ が 、 ︹ 感 覚 し な い と 言 わ れ た ︺ プ シ ュ ー ケ ー の 、 感 覚 の 力 が 、 そ も そ も ど う や っ て 喚 起 さ れ る の だ ろ う か ? 7 し か し 、 感 覚 す る の は や は り 合 成 体 だ と し よ う 。 し か し こ れ は 次 の よ う な 意 味 に お い て で あ る ー 。

ブ シ ュ ー ケ ー は た し か に 合 成 体 た る 生 き も の に 備 わ る の で あ る が 、 し か し こ の 場 合 、 プ シ ュ ー ケ ー は 自 己 自 身 を そ っ く り そ の ま ま 合 成 体 な り 身 体 な り に 供 与 す る わ け で は な く 、 む し ろ ︹ あ た か も 鏡 に 自 分 の 姿 を 映 す よ う に ︺ 、 原 物 の 自 己 自 ソ   マ 身 で な い と こ ろ の 、 し か し 自 分 か ら 発 す る 一 種 の 光 に よ っ て 、 こ れ を 受 け 入 れ る 特 定 の 物 体 ︹ 可 能 的 に 生 を 持 つ 物 体 、 有 ソ   マ 機 的 な 身 体 ︺ を 照 明 し 、 こ の 両 者 か ら 何 か 別 の 第 三 の も の を 作 り 出 す の で あ っ て 、 感 覚 あ る い は 一 般 に 変 容 を 蒙 る の は 、 こ の 第 三 の も の な の で あ る 。 し か し 、 ﹁ わ れ わ れ ﹂ が 感 覚 す る 、 と い う の は ど う い う こ と か ? い や 、 こ れ は わ れ わ れ が ﹁ 生 き も の ﹂ か ら 解 脱 し き っ て は い な い こ と を 意 味 す る 。 ま た 、 プ シ ュ ー ケ ー 自 身 の 感 覚 能 力 と い う も の は 、 実 は 、 感 覚 さ れ る も の 自 身 に 直 接 に か か わ る こ と ︹ つ ま り 、 ブ シ .一 ー ケ ー 自 身 が 被 作 用 に よ っ て 変 容 す る こ と ︺ を 要 し な い 。 こ の 能 力 は む し ろ 、 ﹁ 生 き も の ﹂ が 受 動 的 変 容 の 一 種 た る 感 覚 に よ っ て 受 け る 印 影 を ︹ 間 接 的 に ︺ 把 握 す る も の な の だ し 、 こ う し て 把 握 さ れ る 印 影 は す で に 、 知 的 に 把 握 さ れ る 形 相 の 領 域 の も の な の で あ る 。 逆 に 言 う と 、 ﹁ 生 き も の ﹂ が す る 感 覚 ︹ つ ま り 、 そ の 都 度 の 刺 激 に 対 し て 情 動 的 に 感 知 す る よ う テ オ   リ ア   な も の と し て の ︺ い わ ば 外 的 な 感 覚 は 、 プ シ ュ ー ケ ー 自 身 の す る 知 的 な 観 照 た る 感 覚 の 模 像 と い う こ と に な る 。 ご イ ァ ノ ィ ァ ロ ク ヘ ノ ニ   シ  ハ 実 際 、 ブ シ .一 i ケ ー が 感 覚 に お い て 形 相 を 捉 え る か ら こ そ 、 推 理 作 用 、 思 惑 、 知 性 作 用 が 生 じ る の で あ っ て 、 ブ シ ニ ー         ケ ー に ば こ う し た 知 的 な 働 き が あ る か ら こ そ 、 ︹ 情 動 に 誼 か さ れ 、 衝 動 的 で あ る よ う な ︺ 生 き も の に 対 す る 主 導 権 を 握 る 資 格 が あ る の だ が 、 ﹁ わ れ わ れ ﹂ と い う の は 、 実 は こ の 知 的 な 領 域 に い る も の な の で あ っ て 、 そ れ 以 下 の 部 分 は ﹁ わ れ わ ロ ロ コ れ の も の ﹂ に 過 ぎ な い 。 む ろ ん 、 上 下 併 せ た 全 体 を 一、生 き も の ﹂ と 呼 ん で も 差 支 え な い が 、 し か し や は り 上 位 の 部 分 が ﹁ 真 の 人 間 ﹂ で あ ろ う し 、

こ れ に 対 し て 下 位 の 部 分 は 野 獣 の 類 と 言 え る 。 い や ︹ 後 に も 記 す よ う に ︺ 、 ﹁ 人 間 ﹂ と い う も の ば 推 理 的 な 部 分 に 一 致 す る の だ 。 ス   ス 8 し か し ﹁ 知 性 ﹂ と ﹁ わ れ わ れ ﹂ の 関 係 は ど う か ? I l と こ ろ で 、 こ の 場 合 の ﹁ 知 性 ﹂ と い う の は 、 ブ シ .一 i ケ ー の ヘ ク シ ス 一 つ の 状 態 ︹ 知 性 的 な 状 態 ︺ を 指 す の で は な く 、 ブ シ ュ ー ケ ー が 知 的 た り う る そ の 由 来 を な す と こ ろ の も の 、 つ ま り ﹁ 知 性 そ の も の ﹂ を 指 す の で あ る が 。 さ て 、 た し か に わ れ わ れ は 、 こ の 一, 知 性 L を も ﹁ わ れ わ れ ﹂ ︹ つ ま り 、 推 理 的 あ る い は 、         り   の コ コ 後 に も 示 す よ う に 意 識 的 な も の と 一 致 す る と こ ろ の わ れ わ れ ︺ を 越 え た 上 方 に 持 っ て い る (価 N へ♪こ 亀 ) 。 そ し て わ れ わ れ は こ れ を 、 万 人 に 共 通 の ( 、ミ ヒ 含 ) も の と し て 持 っ て い る と 同 時 に 、 各 人 個 人 の も の ( 避 ミ ) と し て 持 っ て い る の で あ る 。 共 通 0 を 伽 ど レ で 、 と い う の は ﹁ 知 性 ﹂ ︹ つ ま り 真 実 の 全 貌 を 一 度 に 直 観 す る も の ︺ は 不 可 分 の 一 つ の も の で 、 ど こ に あ っ て   コ     コ     ロ も 同 じ も の だ か ら で あ り 、 各 人 個 人 の も の と し て と い う の は 、 各 人 が 個 別 的 存 在 で あ り な が ら 、 ﹁ 知 性 ﹂ の 全 部 を ま る ご と 、 そ の プ シ ュ ー ケ ー の 最 上 の 部 分 に 持 っ て い る か ら で あ る 。 だ か ら 諸 形 相 に つ い て も ︹ 1 と に か く ﹁ 知 性 ﹂ は 形 相 を 直 知 す る も の で あ り 、 し か も 後 に も 述 べ る よ う に 自 知 の 形 で 直 接 的 に そ れ に 触 れ る の で あ る が ー -, ,︺ 、 わ れ わ れ は こ れ を 二 重 の 仕 方 で 持 っ て い る こ と に な る 。 つ ま り ﹁ 知 性 ﹂ の う ち に あ っ て は 諸 形 相 の す べ て は 同 時 に 一 体 を な し て い る が 、 プ シ ュ ー ケ ー の う ち に あ っ て は 各 形 相 が 互 い に 分 離 し 、 い わ ば 展 開 さ れ た 形 で あ る の だ 。 ト ゜ ヘ ン b ゆ 冒 ノ エ ー タ ま た ﹁ わ れ わ れ ﹂ と ﹁ 神 ﹂ ︹ 一 者 ︺ の 関 係 は ど う か ? い や ︹ 神 は 、 真 実 在 た る 知 性 対 象 あ る い は こ れ と 一 体 を な し て い ㈲ る 知 性 の 、 そ の 実 在 性 も し く は 一 体 性 の 源 泉 と し て 、 そ う し た 実 有 の も の よ り な お 上 方 に 位 す る の で あ る が ︺ 、 わ れ わ れ は た し か に 神 を も ︹ わ れ わ れ 自 身 の 存 在 の 究 極 の 源 泉 と し て ︺ 持 っ て い る の で あ る が 、 こ の 場 合 、 ﹁ わ れ わ れ ﹂ は 神 か ら 第 三 番 目 に 位 す る わ け で あ る 。 -ー 何 し ろ ﹁ わ れ わ れ ﹂ ︹ 1ー プ シ ュ ー ケ ー ︺ は 、 不 可 分 性 と 可 分 性 の 両 面 を 持 っ て い る の だ

か ら 。 す な わ ち プ シ ュ ー ケ ー は 一 つ の も の で は あ る が 、 自 己 の 映 像 を 各 身 体 に 与 え て い る の で あ っ て 、 あ た か も 多 数 の 鏡 の 中 に 一 か ら 。 す っ の 顔 が 映 っ て い る よ う な も の だ か ら で あ る 。 そ し て プ シ ュ ー ケ ー そ の も の に 一 番 近 い 最 初 の 映 像 は ﹁ 生 き も の ﹂ の 中 に 起 こ る 感 覚 で あ り 、 一 旦 感 覚 が 生 じ る と 、 そ こ か ら 、 他 の 、 プ シ ュ ー ケ ー の 諸 相 と 言 わ れ て い る す べ て の 機 能 ︹ 心 理 的 ・ 生 理 的 諸 機 能 ︺ が 上 か ら 下 へ と 、 一 か ら 他 が 絶 え ず 生 じ る と い う よ う に し て 生 じ 、 つ い に 生 殖 ・ 成 長 の 機 能 に 到 る 。 こ の 最 後 の も の は い わ ば 生 産 力 の よ う な も の で あ る が 、 し か し む ろ ん 、 プ シ ュ ー ケ ー 自 身 が 直 接 手 を 下 し て 作 る の で は な く 、 照 明 を 与 え る も の と し て 、 そ の ほ う に 向 か っ て い る (身 $ 門 、 9 ミ hセ 唱 ) だ け な の で あ る 。 9 だ か ら わ れ わ れ の プ シ ュ ー ケ ー そ の も の は 、 お よ そ 人 間 が な し た り 蒙 っ た り す る 一 切 の 悪 に 対 し て 責 め を 負 う も の で は な い の で あ る 。 何 故 な ら こ れ ら の 悪 は 、 先 に 言 わ れ た よ う な 意 味 で の ﹁ 共 同 体 ﹂ ︹ 生 き も の ︺ に ま つ わ っ て 生 じ ろ も の だ か ら だ 。 リ コ コ コ   ロ     だ が わ れ わ れ は あ り も し な い こ と を 思 い な し た り 、 誤 ま っ た 推 理 を し た り し て 、 そ こ か ら さ ま ざ ま の 悪 が 生 じ る の だ ド ク サ ア イ ア ノ イ ア し 、 そ の 思 惑 や 推 理 作 用 が ま さ に ブ シ ュ ー ケ ー た る プ シ ュ ー ケ ー の 機 能 だ と す る と 、 プ シ ュ ー ケ ー が 過 誤 な き も の だ と 、 ど う し て 言 え る だ ろ う ? し か し 実 を 言 え ば 、 わ れ わ れ 人 間 は 多 元 的 な 存 在 な の で 、 わ れ わ れ の う ち の 劣 悪 な 部 分 に 起 こ る 情 動 だ と か 悪 し き 幻 像 だ と か に ﹁ わ れ わ れ ﹂ が 屈 伏 す る 場 合 に 、 悪 が な さ れ る の だ し 、 思 惑 と い う も の は 、 虚 像 を 思 い な す も の な の だ 。 バ ン し ノ ノ ア   ま た 推 理 作 用 に し て も ﹁ 誤 ま っ た 推 理 を す る ﹂ 働 き は 、 実 は 真 正 の 推 理 作 用 で は な く て 、 表 象 で し か な く 、 こ れ が 真 の 推 理 作 用 の 判 断 に 先 走 っ て 、 ﹁ わ れ わ れ ﹂ が こ れ に 盲 従 す る 時 に ﹁ 誤 ま っ た 推 理 ﹂ な る も の が 生 じ る 。