、
オ
ー
ギ
ュ
ス
ト
・
ワ
ル
ラ
ス
の
経
済
学
松
島
敦
茂
J ・ S : ミ ル や J ・ M 、・ ケ イ ン ズ に く ら べ て 、 彼 ら の 父 親 た ち が 私 た ち に な じ み が 少 い の に お と ら ず 、 ナ ー ギ ュ ス ト ・ ワ ル ラ ス の 思 想 と 理 論 は 、 そ の 息 子 レ オ ン ・ ワ ル ラ ス に く ら べ て 私 た ち に な じ み の 少 い も の で あ る 。 け れ ど も 、 こ の 父 子 の 理 論 と 思 想 の 間 に あ る 親 近 性 は 、 他 の 二 組 の 父 子 の 問 の そ れ に く ら べ て ま さ る と も お と ら ぬ も の で あ っ た 。 ア ン ト ワ L ヌ ・ ナ ! ギ ュ ス ト ・ ワ ル ラ ス (﹀ 三 9 器 含 σq ・ひ δ 窯 印 ざ ω) は 一 八 〇 一 年 に 南 フ ラ ン ス の モ ソ プ リ エ に 生 ま れ た 。 コ レ 彼 は エ コ ー ル ・ ノ ル マ ル を 二 二 年 に 卒 業 し た の ち 、 ヴ デ ラ ン ス つ い で サ ン ・・ チ ェ チ ェ ソ ヌ に あ っ た カ ト リ ッ ク 系 の 高 等 中 ジ ユ学
校
で
教
鞭
を
と
る
。
が
、
そ
の
保
守
的
気
風
は
彼
の
自
由
と
独
立
と
を
も
と
め
る
精
神
に
は
耐
え
が
た
か
っ
た
よ
う
で
、
同
校
を
じ
き
に
や
あ
て
パ
リ
に
で
て
く
る
。
彼
は
家
庭
教
師
な
ど
を
し
な
が
ら
、
弁
護
士
の
資
格
を
と
る
た
め
に
法
科
大
学
に
足
し
げ
く
通
っ
た
。
し
か
し
、
そ
こ
で
な
さ
れ
て
い
た
講
義
は
彼
を
ひ
ど
く
失
望
さ
せ
る
も
の
だ
っ
た
。
(-)
レ
ス
ト
ラ
ン
オ
ン
息
子
レ
オ
ン
は
そ
の
間
の
事
情
を
次
の
よ
う
に
語
っ
て
い
る
。
﹁
王
制
復
古
期
の
中
ご
ろ
、
エ
コ
!
ル
・
ノ
ル
マ
ル
の
古
い
学
生
で
あ
っ
た
一
人
の
青
年
が
、
教
育
の
仕
事
か
ら
一
時
遠
ざ
か
り
新
し
い
経
歴
を
求
め
て
、
法
科
大
学
か
ら
心
お
ち
つ
か
ず
も
の
想
い
.に
ふ
け
っ
て
出
て
い
っ
た
。
そ
こ
へ
彼
は
所
有
権
に
関
す
る
議
義
を
き
く
た
め
に
き
て
い
た
の
だ
っ
た
。
こ
の
時
期
に
は
社
会
主
義
的
著
迷
蒙
の
攻
撃
は
大
学
の
聖
域
に
ま
で
は
ま
だ
浸
透
し
て
い
な
か
っ
た
の
で
、
法
律
の
教
授
た
ち
は
人
・の
物
に
対
す
る
個
人
的
所
有
権
(牙
暮
団器
需
琴
コ
巴
二
2
.ぎ
∋
ヨ
①
・
ξ
オ
ー
ギ
ュ
ス
ト
・
ワ
ル
ラ
ス
の
経
済
学
,
-
幽
.
四
七
オ
ー
ギ
ュ
ス
ト
・
ワ
ル
ラ
ス
の
経
済
学
・
・
四
八
一・
9
。
$
)
の
理
論
を
確
立
す
る
た
め
に
大
し
た
論
理
的
努
力
を
払
お
う
と
は
し
な
か
っ
た
。
資
本
あ
る
い
は
土
地
の
所
有
に
関
し
て
の
社
会
的
利
益
に
つ
い
て
の
考
慮
は
ほ
と
ん
ど
問
題
に
な
る
こ
と
は
な
か
っ
た
し
、
ま
し
て
、
交
換
な
ら
び
に
分
配
の
正
義
に
つ
い
て
の
隅
条
件
も
し
く
.
は
地
位
の
平
等
あ
る
い
は
不
平
等
の
必
要
性
に
つ
・い
て
の
考
慮
に
関
し
て
は
ヨ
リ
一
層
問
題
に
さ
れ
る
こ
と
は
な
か
っ
た
⋮
⋮
L
。
法
学
の
現
状
に
失
望
し
た
彼
は
経
済
学
に
そ
れ
を
求
め
た
。
な
ぜ
な
ら
、
経
済
学
こ
そ
は
彼
の
考
え
で
は
所
有
理
論
の
基
礎
理
論
た
り
う
る
は
ず
の
も
の
で
あ
っ
た
か
ら
で
あ
る
。
け
れ
ど
も
、
そ
こ
で
も
事
情
は
同
じ
だ
っ
た
。
か
く
し
て
、
彼
は
自
か
ら
経
済
学
研
究
の
途
に
進
む
こ
と
を
決
心
す
る
。
六
年
間
の
思
索
の
結
果
を
ま
と
め
た
と
い
う
彼
の
処
女
作
は
、
三
一
年
に
ウ
ー
/ル
県
の
学
会
の
援
助
の
下
に
﹃
富
の
性
質
と
価
値
の
起
源
に
(2
)
つ
い
て
﹄
(U
。
冨
冨
罵
①
山
①
冨
昏
冨
。・8
①
乙
①
一
、鼠
σ・
幕
号
冨
冠
2
﹁)
と
い
う
表
題
で
発
表
さ
れ
る
。
こ
の
著
作
に
お
い
て
彼
は
価
値
の
問
題
に
関
す
る
主
な
経
済
学
説
を
批
判
す
る
と
と
も
に
、
後
に
検
討
す
る
独
自
の
学
説
を
展
開
す
る
の
で
み
る
。
七
月
革
命
の
結
果
、
彼
は
教
職
に
再
び
復
帰
す
る
こ
と
が
で
き
た
。
三
四
年
に
は
サ
ン
ト
・
ブ
ー
ヴ
家
の
ル
イ
ズ
・
ア
リ
ー
ヌ
と
結
婚
し
息
.
ア
ン
ス
ペ
ク
チ
ユ
ー
ル
子
レ
オ
ン
を
そ
の
年
の
十
二
月
に
う
ん
で
い
る
。
仕
事
の
方
も
エ
ヴ
ル
ー
の
高
等
中
学
校
の
校
長
や
視
学
官
な
ど
を
つ
と
め
、
家
庭
的
・
生
活
的
に
は
幸
福
な
人
で
あ
っ
た
よ
う
で
あ
る
。
し
か
し
、
経
済
学
研
究
に
関
し
て
は
夫
人
の
理
解
が
え
ら
れ
な
か
っ
た
こ
と
も
あ
っ
て
、
い
き
く
つ
か
の
論
文
を
発
表
し
て
は
い
る
が
、
あ
ま
り
専
心
で
き
な
か
っ
た
よ
う
で
あ
る
。
が
、
四
七
年
に
休
職
が
と
れ
た
の
を
機
会
に
そ
の
思
索
(4
)
を
ま
と
め
、
四
九
年
に
は
﹃
社
会
的
富
の
理
論
﹄
(
↓
ま
。
膏
奇
言
H凶昏
①い
8
ぴ9
互
①
2
、H
傍
§
①
腎
。・
R
a
冨
ω
{8
山
§
8
§
×
)
を
発
表
し
、
(5
)
(6
)
未
刊
に
終
っ
た
い
く
つ
か
の
所
有
論
に
関
す
る
論
文
を
書
い
た
ほ
か
、
三
一
年
の
彼
の
著
書
を
完
成
す
る
目
的
を
も
っ
た
﹁
覚
え
が
き
﹂
を
ア
カ
デ
ミ
ー
で
報
告
し
て
い
る
。
し
か
し
、
晩
年
の
ナ
ー
ギ
ュ
ス
ト
は
再
び
教
育
の
仕
事
に
忙
殺
さ
れ
て
経
済
学
研
究
か
ら
は
な
れ
て
ゆ
か
ざ
る
を
え
な
か
っ
た
。
そ
し
て
、
'
彼
は
六
六
年
四
月
十
八
日
い
き
を
ひ
き
と
つ
允
。
息
子
レ
ナ
ツ
に
そ
の
果
允
ル
、兄
な
か
っ
た
夢
を
托
し
つ
つ
。
多 く の 人 た ち に よ っ て ﹁ 近 代 経 済 学 ﹂・ 成 立 百 年 の 意 義 が 語 ら れ て い る 。 学 問 に お け る ﹁ 革 命 ﹂ が つ ね に そ う で あ る よ う に 、 経 済 学 に お い. て 一 時 代 を 画 し た 理 論 や 思 想 も 、 そ の 同 時 代 の 諸 思 想 、. そ れ に 先 行 す る 多 く の 理 論 や 思 想 と の 継 承 と 拒 絶 、 連 続 と 断 絶 の 関 係 に お い て は じ め て よ く 理 解 さ れ る に ち が い な い 。 私 は 本 稿 で オ ー ギ ュ ス ト ・ ワ ル ラ ス の 経 済 学 説 を 、 . 四 九 年 に 書 か れ た ﹃ 社 会 的 富 の 理 論 ﹄・ を 主 と し て 使 い な が ら あ き ら か に し て い き た い と 思 う 。 そ れ は 、 ﹁ 忘 れ ら れ た 経 済 学 者 ﹂ の 学 説 を 紹 介 す る た め で も あ る が 、 そ れ と 同 時 に 、 経 済 学 説 に お け る レ ナ ン と オ ー ギ ュ ス ト と の 連 続 と 断 絶 を あ き ら か に し た い た め で も あ る 。 - ( 1 ) ピ ・ 乏 巴 茜 ρ 肉 ミ 戚 題 犠 ." 8 篭 o § 好 物 o 禽 ミ 鳴 ㍉ づ ワ ト◎ 切 1 ㊦ 。 ( 2 ) 引 用 に 際 し て は 一 九 三 八 年 版 を 用 い 、 ∪ 鴨 駐 遷 ミ ミ 鳴 こ と 略 記 す る 。 ( 3 ) 主 要 な も の 。 U o 言 口 讐 霞 Φ 一Φ α 四 一 〇 ご 一 。。 ω ω り O o 口 ω 置 ① 鑓 臨 o ロ ω ⊆ ﹃ 一 白⊃ づ p 伸葺 Φ α Φ 置 く 巴 ① 霞 簿 の 謹 言 ho 口 o 江 o 口 幕 ω ヨ 9 2 図 冒 o 息 ￠ 口 x 血 口 口 ω 一 .箆。 ℃ 嘆 ① o 富 鉱 〇 口 畠 ① 一 餌 ユ o ザ ① 。。 器 ω 0 9 巴 ρ 一 Q。 ω ① ⋮ U o 冨 ユ 9 Φ 器 Φ ω 0 9 毘 ① 8 α Φ 一. o げ σq ① 師 号 一. 0 8 口 0 8 冨 ℃ o 嵩 ユ ρ 口 ρ 一 Q。 ω Q。 ・ ( 4 ) 引 用 に 際 し て は 、 ↓ ま 。 二 。 ; と 略 記 す る 。 ( 5 ) 罫 幕 ﹃ ま ω o 。 芭 。 冨 ﹃ 慧. け 蠧 毒 養 2 ﹁ ﹄ 。。 ら 。。 ⋮ 国 蓋 § 窪 。 ユ ニ 翌 Φ 。 一 触 9 暮 9 ぎ 目 身 9 。。 且 茸 o 吝 く " o 一 一 く ﹁ 。 α 。 罫 ↓ 三 。 ﹁ ω 鈴 二 節 国 。 - 胃 器 泳 " 一 ◎。 お ⋮ ⋮ ( 6 ) 、 寓 ・ 鬱 ぎ ω ロ ニ .。 昌 冨 考 訂 琶 ・ 霞 α .① 。 蕃 昌 ① 。 ロ ・ 嵩 。 ω 三 。 口 9 ﹁ 。 h三 食。 ま 口 Ω ・ ω 。 且 巳 9 歪 良 臣 碧 吋 巴 ま ① ω 。 冨 N 蕊 価 8 9 邑 の 8 ω 霞 o ① 淳 o ρ ロ ① ω 二 〇 P U 鳴 音 遷 Q 、 ミ 恥 . " 一 九 三 八 年 版 所 収 の テ キ ス ト に よ り 引 用 す る 。
価
値
の
理
論
人
間
は
、
私
た
ち
が
欲
求
(
冨
・・。
ε
と
名
づ
け
て
い
る
一
連
の
肉
体
的
・
知
的
な
ら
び
に
道
徳
的
な
現
象
に
従
属
さ
せ
ら
れ
て
い
る
。
衣
食
住
の
欲
求
は
も
ち
ろ
ん
だ
が
、
知
識
欲
も
人
間
に
だ
げ
特
有
な
欲
求
だ
し
、
さ
ら
に
孤
独
は
彼
ら
を
不
安
に
さ
せ
る
。
だ
か
ら
彼
ら
は
同
胞
と
.
交
わ
ろ
う
と
い
う
欲
求
を
も
も
つ
の
で
あ
る
。
自
然
は
こ
う
い
う
人
間
を
そ
の
豊
か
な
懐
に
抱
き
、
同
胞
た
ち
は
私
た
ち
を
と
り
巻
き
鼓
舞
す
る
。
ま
た
私
た
ち
も
彼
ら
に
共
感
の
念
を
い
だ
く
の
で
あ
る
。
﹁
自
然
が
私
た
ち
の
手
に
ゆ
だ
ね
た
諸
物
、
自
然
が
私
た
ち
に
与
え
た
豊
か
な
オ
:
ギ
ュ
ス
ト
・
ワ
ル
ラ
ス
の
経
済
学
.
,
四
九
●オ ! ギ ュ ス ト . ワ ル ラ ス の 経 済 学 ﹂ r 五 〇 力 、 同 胞 が 私 た ち に 加 わ り 力 を あ わ せ て と も に 努 力 し よ う と す る 熱 心 な 協 力 、 こ れ ら こ そ が 有 用 ( ・ 岳 。) 物 と よ ば れ る も パ の な の で あ る L 。 ﹃ 社 会 的 富 の 理 論 ﹄ の 著 者 は こ の よ う に し て ﹁ 効 用 ﹂ (鼠 一尽 ) の 分 析 か ら 出 発 す る 。 け だ し ﹁ 経 済 学 の 出 発 点 は 人 間 の コ 欲 求 で あ り 外 的 諸 物 の 効 用 で あ る ﹂ か ら で あ る 。 け れ ど も 、 彼 は 人 間 に と っ て の ﹁ 絶 対 的 富 ﹂ (膏 ゴ 。馨 m ﹃ ・・。 一= ・) で あ る 効 用 は 経 済 学 の 真 の 対 象 で は な く 、 ﹁ 交 換 価 値 ﹂ こ (3 ) そ が そ の 真 の 対 象 で あ る と 考 え て い る 。 な る ほ ど 効 用 が 絶 対 的 で 不 変 な 富 で あ る の に 対 し て 、 交 換 価 値 は 日 々 の 需 要 の 変 る し 動 に 依 存 す る ﹁ 相 対 的 富 ﹂ ( 警 ゴ 窪 。 邑 葺 く① ) で し か な い 。 が 、 効 用 は 本 質 的 に ﹁ 個 人 的 富 ﹂ (浮 7 。 馨 曽 島 乱 費 亀 ・) で あ る 。 -い い か え れ ば ﹁ 彼 の 島 で の .ロ ビ ン ソ ン の 富 で あ り 、 レ ム え ス に 放 て き さ れ た ピ ロ ク テ テ ス の 富 ﹂ な の で あ る 。 ﹁ こ の 富 は そ れ を も つ 個 人 の 需 要 に 依 存 し 、 決 し て こ の 個 人 的 需 要 の 範 囲 を こ え る こ と は な い 。 そ れ は 比 較 や 比 率 の い か な る 概 念 ら ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ へ を も と も な わ な い ﹂ の で あ る 。 こ れ に 対 し て ﹁ 交 換 価 値 は 社 会 的 富 (昏 ゲ ωω 鴇 ・・9 芭 。 ) を か た ち づ く る 。 交 換 は 複 数 の 欲 求 が あ る こ と を み と め な い か ぎ り 不 可 能 で あ る 。 そ し て 価 値 は 、 多 い か 少 い か は あ っ て も い く つ か の 欲 求 の 間 の 多 少 と も 生 ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ へ ち 気 あ る 角 逐 を 通 じ て し か 抱 懐 さ れ え な い の で あ る 。 だ か ら 交 換 価 値 は 社 会 を 想 定 し て い る の で あ る ( こ こ の み 引 用 者 傍 点 )﹂ そ し て ﹁ 経 済 学 の 真 の 対 象 、 そ れ は 社 会 的 富 な の で あ る ﹂ 。 こ の 点 で 彼 の 考 え は 、 A ・ ス ミ ス ら の 古 典 派 経 済 学 者 た ち の 見 解 と 同 一 で あ る 。 彼 は あ く ま で 商 品 生 産 社 会 に 特 有 な 富 を ば そ の 分 析 対 象 と し た の で あ っ て 、 ﹁ 限 界 革 命 ﹂ 後 の 多 く の 経 済 学 者 、 た と え ば C ・ ズ ソ ガ ー の よ う に ﹁ 原 不 倫 ﹂ 飾 加 へ ヘ ヘ ヘ へ じ
個
人
の
欲
求
か
ら
出
発
す
る
の
で
は
な
い
の
で
あ
る
。
け
れ
ど
も
、
こ
の
﹁
社
会
的
富
﹂
い
い
か
え
れ
ば
交
換
価
値
を
も
た
ら
す
原
因
が
何
で
あ
る
か
と
い
う
こ
と
の
理
解
を
め
ぐ
っ
て
、
彼
の
考
え
は
当
時
の
支
配
的
な
諸
理
論
と
大
い
に
異
っ
て
く
る
。
す
で
に
ふ
れ
た
﹃
富
の
性
質
な
ら
び
に
価
値
の
起
源
に
つ
い
て
﹄
お
よ
び
﹃
交
換
価
値
の
起
源
に
つ
い
て
の
覚
え
が
き
﹄
(前
節
注
六
)
の
二
つ
、
特
に
後
者
ば
全
篇
あ
げ
て
こ
の
問
題
に
関
す
る
支
配
的
見
解
の
反
駁
に
あ
て
ら
れ
て
い
る
。
そ
の
内
容
は
か
な
り
興
味
深
い
も
の
で
あ
る
が
、
本
稿
で
は
そ
れ
に
深
く
立
入
っ
て
い
る
い
と
ま
は
な
い
。
た
だ
、
﹃
覚
え
書
﹄
最
終
部
分
の
次
の
一
節
を
引
用
す
る
こ
と
で
満
足
し
て
お
こ
う
。
ヘ
ヘ
リ
ヘ
ヘ
ヘ
ヘ
ヘ
ヘ
へ
﹁
労
働
あ
る
い
は
生
産
費
に
交
換
価
値
の
源
泉
を
お
く
イ
ギ
リ
ス
の
学
派
の
経
済
学
者
た
ち
に
対
し
て
は
、
私
は
生
産
に
先
立
つ
価
値
、
す
な
わ
ち
労
働
の
成
果
で
な
い
社
会
的
富
の
存
在
を
し
め
し
た
。
第
二
に
私
は
彼
ら
に
生
産
は
そ
こ
で
私
た
ち
が
生
産
用
役
を
提
供
し
生
産
物
を
う
け
と
る
と
・
ろ
・
霧
で
・
か
な
い
・
夢
・
め
・
、
か
つ
彼
ら
に
次
・
問
に
・
た
え
・
・
う
に
求
め
た
の
で
あ
る
・
す
な
わ
ち
・
生
産
的
、
用
役
の
価
値
は
ど
之
か
ら
生
じ
た
の
か
と
。
価
値
の
原
因
を
効
用
に
お
く
フ
ラ
ン
ス
の
学
派
の
経
済
学
者
す
な
わ
ち
コ
ン
デ
ィ
ヤ
ッ
ク
や
J
・
B
・
セ
イ
を
信
奉
す
る
人
々
に
対
し
て
は
何
ら
の
価
値
の
な
い
効
用
物
が
あ
る
こ
と
を
し
め
し
た
し
、
価
値
は
効
用
に
比
例
し
な
い
こ
と
を
私
は
彼
ら
に
し
め
し
た
の
で
あ
留
口
。
さ
て
彼
は
交
換
価
値
の
起
源
に
つ
い
て
ど
の
よ
う
な
積
極
的
考
え
を
も
っ
て
い
る
の
だ
ろ
う
か
。
私
た
ち
の
欲
求
を
み
た
す
有
用
物
に
は
、
空
気
や
太
陽
の
光
線
、
通
常
の
水
の
よ
う
に
量
に
か
ぎ
り
の
な
い
一
群
の
自
然
的
諸
方
が
あ
る
。
そ
れ
ら
は
生
産
や
更
新
の
た
め
の
な
ん
の
心
配
も
必
要
と
せ
ず
に
私
た
ち
に
日
々
利
益
を
与
え
て
く
れ
る
。
が
、
こ
れ
ら
の
も
の
と
な
ら
亙
で
そ
の
量
に
お
い
て
限
り
の
あ
る
一
群
の
財
が
存
在
す
る
。
・
こ
の
よ
う
に
[
有
用
で
量
に
お
い
て
限
り
の
あ
る
す
べ
て
の
も
の
は
稀
少
な
(︻
鼠
)
も
の
で
あ
る
。
か
っ
、
か
か
る
も
の
と
し
て
、
そ
れ
ら
椿
禁
激
(
・
・
・・
⋮
)
と
な
り
、
意
い
き
よ
う
に
な
る
﹂
の
で
あ
⑳
絢
﹁。
す
れ
ば
価
値
の
源
泉
は
称
幽
憐
(§
。
俸o
)
す
な
わ
ち
朴
恥
祢
似
昼
筋
陽
応
憐
に
あ
る
の
で
あ
る
。
こ
の
稀
少
性
と
い
う
概
念
を
﹃
富
の
性
質
﹄
で
の
議
論
を
つ
か
っ
て
今
す
こ
し
立
入
っ
て
検
討
し
て
み
よ
う
。
第
一
に
注
意
し
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
こ
と
は
、
﹁
稀
少
性
﹂
と
い
う
概
念
は
、
そ
れ
が
経
済
学
に
お
い
て
用
い
ら
れ
る
際
に
は
、
そ
れ
が
日
常
語
と
し
て
用
い
ら
れ
る
場
合
と
ち
が
っ
て
、
決
し
て
﹁
豊
富
さ
﹂
(
・。
げ
。
乱
9
8
)
と
い
う
こ
と
ば
の
反
対
語
と
し
て
使
わ
れ
て
い
る
の
で
は
な
ナ
ー
ギ
ュ
ス
ト
・
ワ
ル
ラ
ス
の
経
済
学
、
・
五
一
、
オ
ーー
ギ
ュ
ス
ト
・
ワ
ル
ラ
ス
の
経
済
学
五
二
い
と
い
う
こ
と
で
あ
る
。
.
そ
れ
ら
は
﹁
単
一
で
同
一
な
現
象
を
表
わ
す
た
め
の
二
つ
の
異
っ
た
こ
と
ぽ
に
す
ぎ
な
い
。
稀
少
性
は
ヨ
リ
少
い
豊
富
さ
で
あ
り
、
豊
富
さ
は
ヨ
リ
少
い
稀
少
性
に
他
な
ら
な
い
の
で
あ
る
。
こ
れ
ら
の
二
つ
の
概
念
は
両
者
と
も
若
干
の
欲
求
と
そ
れ
ら
に
関
連
す
る
限
定
財
の
総
計
と
の
間
に
存
す
る
比
率
関
係
(﹁
も
℃
。
己
を
あ
ら
わ
し
て
い
る
の
で
あ
る
﹂
第
二
に
、
右
の
引
用
か
ら
も
あ
き
ら
か
な
よ
う
に
﹁
稀
少
性
は
限
定
財
の
総
計
と
そ
の
享
受
を
求
め
る
欲
求
の
総
計
の
比
率
関
係
以
外
の
も
の
で
は
な
雌
か
ら
・
そ
れ
は
ま
た
﹁
供
給
の
霧
に
対
す
る
あ
る
い
は
需
要
の
供
給
に
対
す
る
比
率
灘
﹂
を
も
し
め
し
て
い
る
の
で
あ
.
る
。
こ
こ
で
需
要
あ
を
い
は
供
給
と
い
う
こ
と
ば
嫉
﹁
現
実
の
あ
る
い
は
有
効
な
﹂
、(
︻ひ
①一
。
2
集
。。
二
く
・)
需
要
あ
る
い
は
供
給
で
は
な
く
、
い
わ
ば
﹁
絶
対
的
で
一
般
的
な
﹂
意
義
に
お
け
る
そ
れ
ら
で
あ
る
こ
と
は
い
う
ま
で
も
な
い
。
こ
こ
で
旧
﹁
絶
対
的
需
要
﹂
と
は
﹁
稀
少
な
も
の
が
あ
た
え
る
快
楽
を
知
っ
て
お
り
評
価
し
う
る
す
べ
て
の
人
々
に
よ
っ
て
一
す
べ
て
の
時
代
す
べ
て
の
場
所
に
お
い
て
、
形
成
さ
れ
る
と
こ
ろ
の
人
間
の
福
祉
に
役
立
ち
う
る
す
べ
て
の
稀
少
物
に
た
い
す
る
欲
求
を
、
そ
れ
ら
を
手
に
い
れ
る
た
め
に
彼
ら
が
も
ち
う
る
手
段
に
つ
い
て
の
考
慮
を
捨
象
し
て
、
集
計
し
た
﹂
も
の
で
あ
り
、
﹁
絶
対
的
供
給
﹂
と
は
﹁
人
々
の
う
ち
の
若
干
の
人
々
が
そ
れ
ら
を
手
に
入
九
る
た
め
に
も
つ
て
い
る
手
段
と
、
ヨ
リ
多
く
の
人
々
に
そ
れ
な
し
で
済
ま
せ
る
義
務
を
課
す
必
要
性
と
を
捨
象
し
た
う
え
で
の
、
人
々
の
処
分
し
う
る
稀
少
な
財
の
量
﹂
を
し
め
し
て
い
る
の
で
あ
る
。
し
た
が
っ
て
有
効
需
要
と
有
効
供
給
の
間
に
は
三
種
類
の
大
小
関
係
が
あ
り
う
る
の
に
対
し
、
絶
対
ハね
需
要
は
絶
対
供
給
に
対
し
て
常
に
ヨ
リ
大
き
い
は
ず
の
も
の
で
あ
る
こ
と
と
な
る
。
.
お
第
三
に
、
以
上
の
考
察
か
ら
も
あ
き
ら
か
な
よ
う
に
、
稀
少
性
は
﹁
正
確
か
つ
厳
密
に
評
価
し
う
る
(忘
冒
。
。
一節
げ
一.
)
﹂
量
で
あ
る
。
な
ぜ
な
ら
、
稀
少
性
の
大
き
さ
を
決
定
し
て
い
る
二
つ
の
項
-限
定
財
の
総
計
お
よ
び
そ
の
財
に
対
す
る
欲
求
の
総
計
(
物
量
)
1
は
と
も
に
確
ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ へ 定 し う る 大 き さ だ か ら で あ る 。 稀 少 性 11 価 値 の 評 価 可 能 性 は 、 効 用 が 評 価 し え な い 量 で あ る こ と と き わ だ っ た 対 照 を な し て い る 。 す な わ ち ﹁ 効 用 に は 大 小 が あ り 、 あ る も の は 他 の も の よ り 望 リ 有 用 で あ る と い わ れ う る ﹂ け れ ど も ﹁ な ん ら か の も の に つ い て そ 池 が 厳 密 に 他 の も の の 二 倍 、 三 倍 あ る い 億 四 倍 で あ 惹 と の べ る こ 之 鳳 常 に 不 可 能 な の で あ る ﹂ 。 現 代 風 にい
え
ば
、
彼
は
基
数
的
効
用
理
論
を
否
定
し
て
序
数
的
効
用
理
論
を
と
っ
て
い
る
と
い
う
こ
と
に
な
ろ
う
。
と
こ
ろ
で
周
知
の
こ
と
で
は
あ
る
が
、
レ
オ
ン
・
ワ
ル
ラ
ス
は
ト
﹃
経
済
学
要
論
﹄
後
四
版
へ
の
序
文
の
な
か
で
﹁
私
は
私
の
経
済
学
説
の
根
、
本
原
理
を
父
ぞ
ギ
・ー
ス
ト
.
ワ
ル
ラ
ス
か
ら
帯
し
随
と
の
べ
て
い
る
・
﹃
要
論
﹄
第
=
一章
冒
頭
の
次
の
一
節
は
・
の
・
と
を
如
実
に
し
め し て い る 。﹁私
は
験
奇
形
も
し
く
は
無
形
の
物
の
総
体
を
ば
蒙
惣
と
名
づ
け
る
・
す
な
わ
ち
、
、そ
れ
ら
塗
方
で
私
た
ち
に
と
・
て
蘇
で
ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ へ あ り 、 他 方 で は 量 に か ぎ り が あ っ て 自 分 勝 手 に は 処 分 で き な い も の な の で あ る ﹂ 。 た し か に 、 こ の 文 面 か ら の み 判 断 す る か ぎ り 両 者 は 全 く 一 致 し で い る よ う に お も わ れ る 。 が 、 詳 細 に み る 時 、 両 者 に は か な り 重 要 な 相 違 が あ る ゆ す な わ ち 、 オ ー ギ ュ ス ト も レ オ ン も 稀 少 性 11 有 用 物 の 量 的 限 定 性 に 価 値 11 社 会 的 富 の 起 源 を み る 点 で は 同 じ で あ る が 、 ヘ ヘ ヤ へ ハ 前 者 は そ の さ い ﹁ 効 用 は 価 値 の 条 件 で あ り 、 稀 少 性 は そ の 原 因 で あ る ﹂ と の べ 、 さ ら に 稀 少 性 を ば ﹁ 限 定 財 の 総 計 と そ の ヘ ヘ へ 享 受 を 求 め る 欲 求 の 総 計 と の 比 率 関 係 ﹂ で あ る と 考 え て い る 。 だ か ら 、 (交 換 ) 価 値 の 大 き さ の 決 定 に 際 し て は 、 効 用 は 消 ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ へ 費 者 の 需 要 総 量 の 大 き さ に 影 響 を 与 え る か ぎ り に お い て の み 、 そ の 大 き さ に 影 響 を 間 接 的 に 与 え る の で あ る 。 こ れ に 対 し て レ ナ ソ に お い て は 、 効 用 に ヨ リ 重 要 な 役 割 が 与 え ら れ て い る 。 ﹁ 限 定 性 ﹂ ( = ヨ 宮 島 8 ) と な ら ん で ﹁ 効 用 ﹂ 幽も ま た 稀 少 性 ゐ ヘ ヘ へ の 原 匹 と 考 え ら れ て い る の で あ る 。 9 さ ら に 、 彼 に あ っ て は オ ー ギ ュ ス ト に は な か っ た ﹁ 限 界 概 念 ﹂ が そ れ と 結 び つ い て 稀 少 性 概 念 の 中 に 含 み こ ま れ て い る 。 す な わ ち 彼 は 稀 少 性 を ば ﹁ 商 品 の あ る 消 費 量 に よ っ .て み た さ れ た 最 終 欲 求 の 強 度 ﹂ (一 ,夏 。鼠 猷 含 α § 冨 ・ 訂 。。。 冒 B 決 芭 p 宮 こ 9 ρ ・ ・薮 畝 8 蕊 。 § 腎 牙 3 霞 ・プ き 山 騙 い と 定 義 し て い る 。 ﹃ 要 論 ﹄ の 英 訳 者 W ・ ジ ャ ツ フ ェ は 、 稀 少 性 と い う こ と ば を 表 わ す フ ラ ン ス 語 錘 器 鼠 を 、 そ れ が 量 的 限 定 性 を し め す と き に は ・。8 a 蔓 、 限 界 効 用 を い み す る と き は δ 目 ① み ど 訳 し わ け て い 翻 ㌍ そ し て こ の 後 者 の い み で の 稀 少 性 に よ っ て 価 値 は 決 定 さ れ る と レ ナ ン は 考 え て オ ー ギ ュ ス ト ・ ワ ル ラ ス の 経 済 学 、 . . 五 三 , 一 '・ オ L ギ 昌 ス ト ・ ワ ル ラ ス の 経 済 学 , - 五 四 い る の で あ る 。 い ま 少 し 詳 し く こ の 点 を 検 討 し て み よ う 。 オ ー ギ ュ ス ト に と っ て も セ ォ ン に と っ て も 、 効 用 に は そ の ﹁ 外 . 延 ﹂ 密 × 戸① 三 一§ ) と ﹁ 強 度 ﹂ ( 葺 ・ コ ω尽 ) の 二 つ の 側 面 が あ る 。 前 者 は ﹁ こ の 商 品 が 無 償 で 与 え ら れ る と き ﹂ ( レ オ ン ) の 需 要 総 量 で あ り 、 後 者 は い わ ば そ の 緊 急 性 を し め し て い る 。 オ : ギ ュ ス ト に と っ て は 前 者 の み が 稀 少 性 の 大 き さ の 決 定 に 対 し て ヘ ヘ ヘ へ 影 響 を も つ の で あ り 、 後 者 は 前 者 と 密 接 な 関 連 は あ る が 、 直 接 的 に 稀 少 性 に 影 響 を 与 え る こ と は な い 。 こ れ に 対 し て レ オ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ソ は 、 す で に し め し た 定 義 か ら も あ き ら か な よ う に 、 価 値 H 稀 少 性 の 大 き さ を 効 用 の 限 界 的 強 度 臨 限 界 効 用 と し て 把 握 し
て
い
る
の
で
あ
鯵
さ て 、 稀 少 性 の 概 念 把 握 の こ の よ う な 相 違 は 稀 少 性 11 価 値 の 測 定 可 能 性 を め ぐ る 重 要 な ち が い を 生 み だ す の で あ る 。 す ヘ ヘ ヘ ヘ へ な わ ち 、 オ ー ギ ュ ス ト に と っ て 効 用 ( 厳 密 に は 効 用 の 強 度 ) は 客 観 的 に 評 価 し え な い 量 で あ る の に 対 し 、 ,稀 少 性 " 価 値 は 直 、 接 的 、 厳 密 か つ 正 確 に 評 価 測 定 し う る 量 で あ っ た 。 こ れ に 対 し て 、 レ オ ン に と っ て は 才 童 ギ ュ ス 添 の こ の ﹁ 効 用 の 強 度 ﹂ 、 、 、 、 , 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 , 、 (% ) の 不 可 測 性 の 考 え を う け つ ぐ 結 果 は 、 ま た 当 然 に 価 値 の ﹁ 直 接 的 ﹂ 可 測 性 の 否 定 を も い み せ ざ る を え な か っ た の で あ る 。 オ ー ギ ュ ス ト ・ ワ ル ラ ス の 価 値 の 理 論 で 興 味 を ひ く 見 解 が い ま 一 つ あ る 。 そ れ は 、 彼 が (交 換 ) 価 値 は 本 質 的 に は 人 間 ヘ ヘ へ の 福 祉 と 相 対 立 す る も の で あ 惹 と 考 え て い る 点 で あ る 。 ﹁ 価 値 は 本 当 は 不 便 な も の で あ る 。 な ん と な れ ば 、 そ れ は 多 か れ 少 か れ 多 数 の 人 々 の 貧 困 を 意 味 し て い る か ら だ 。 そ れ は 、 す べ て の 人 は 本 当 の 効 用 を 享 受 し え な い こ と を 想 定 し て い る 。 い う ま で も な く 、 そ れ を も っ て い る 者 は 幸 福 で あ る 。 ム け れ ど も 、 そ れ を も た ず に そ れ へ の 欲 求 を 感 じ て い る 人 々 は 、 そ の こ と を 深 く 悲 し む 権 利 を も っ て い る の で あ る ﹂ 。 す で に 何 度 と な く 指 て き し た よ う に 、 彼 は 価 値 の 原 因 を ば 稀 少 性 に 、 す な わ ち 、 絶 対 需 要 が 絶 対 供 給 に 比 べ て つ ね に 大 き い と い う こ と に 求 め て い る の で あ る 。 あ る 財 を 欲 求 し な が ら も そ れ を 入 手 し え な い 者 の 存 在 が 、 い い か え れ ば ﹁ 貧 者 に 多 か れ 少 か れ 多 数 の そ し て 苦 し い 窮 亡 を 課 す る こ と ﹂ が 、 あ る 財 に ﹁﹁ 価 値 ﹂ を 与 え て い る の で あ る 。 だ か ら ナ ー ギ ュ ス ト は ﹁ 価 ● ＼O ﹁ (25 ) , 値 ﹂ は ﹁ 経 済 学 の 観 点 か ら は 、 人 類 に と っ て 利 益 に な ら ね 現 象 で あ る ﹂ と 論 じ た の で あ っ た 。 ( 1 ) ﹀ ● ≦ ﹁9 冨 ω 馳 ↓ 慧 ミ 紬 二 b ワ ㊤ 1 ε . ( 2 ). 馳 a 茸 P ]≦ ① ヨ o マ o 二 b 恥 ミ 鳶 " ミ 鳶 二 ℃ ■ ω o。 Q。 ● ( 3 ) 島 暮 P ↓ 瀞 " ミ ミ 糟 や δ ・ ( 4 ) 等 ミ ●匂 唱 ﹂ ① 1 刈 ● . ・ 、 ( 5 ) 尊 ミ ニ や § . 、 ( 6 ) き ミ ニ 弓 ﹄ 。。 ・ ・ .. ( 7 ) オ ー ギ ュ ス ト は こ の 点 で は J ・ B ℃ セ イ の 考 え が ﹁ 正 当 ﹂ で あ る と 考 え て い る 。 ( 導 ミ 讐 や 。。 斡 ) レ オ ン も ま た こ の 見 解 を 踏 襲 し て い る と い っ て よ か ろ う 。 ( 8 ) 象 け 8 L ≦ o ∋ o マ ① 二 b 鳴 封 醤 ミ ミ 鳶 二 や ω ω o。 . ( 9 ) 、 舞 茸 ρ ↓ 隷 ミ ミ 噂 召 . お 塗 (((((((((((((((( 25 24.23 22 21 20 19 18 17 16 15 14 13 12 11 10 )))))))))))))))) き ミ ニ サ 窃 ・ a 湾 P b 恥 鳶 蕊 ミ 袋 鳶 こ や b。 8 ● , . . . 尊 ミ こ ℃ ● b。 ① S 隷 ミ ニ 層 . 卜。 繊 ● . . , 尊 ミ こ ℃ 7 N ◎。 ① ﹂ 刈 ● ・ 趨 ミ こ ワ δ b。 噛 ま Q。 . 島 穽 P ↓ ミ ミ 惹 こ ℃ ● b◎ ド , い . 芝 o 岸 p 9 肉 隷 ミ 恥 ミ " ." o o 濤 o § 紬 勢 o 嵩 、 蔚 疑 恥 辱 黛 、 恥 こ や ≦ ︻ 訳 、 上 一 = べ : ジ 。 尋 ミ こ や 舘 訳 、 上 五 九 .へ ー ジ 。 ﹀ . 芝 巴 冨 ρ b 僑 ミ 蕊 ミ ミ 鳴 . ℃ 娼 ■ b。 ① ⑰ . 傍 点 引 用 者 。 い ・ 芝 鈴 B 9 愚 ・ ミ 、 ニ ワ 刈 ① . 訳 、 上 一 四 二 ペ ー ジ 。 ≦ . 冒 h hひ r ≦ 凶 聞 器 騎 馬 ミ 駄 . 匂 サ 窃 8 . -﹀ . を 9 冨 9。 、 b 鴨 費 唾 ミ ミ 鳶 ● " 噂 ■ 嵩 ρ い ■ ≦ Ω。 マ 器 M 愚 . q 舞 い 0 2 目 o。 ℃ ① 呂 . 唱 母 ■ コ 噛 " P r ・ 芝 巴 冨 。α 、 愚 ● 鼠 、 二 や " 劇 ● 訳 、 上 一 四 〇 ペ ー ジ 。 そ れ ゆ え に 彼 は 可 測 性 を ﹁ 仮 定 し て ﹂ 議 論 を す す め る の で あ る 。 キ 芝 巴 冨 F ↓ 蕊 O 蔑 恥 二 ℃ ﹂ 曽 , 尊 ミ こ ワ ⑩ Q。 . し . オ ー ギ ュ ス ト ・ ワ ル ラ ス の 経 済 学
