日 本 語 の 二 人 称 小 説 に お け る 人 称 空 間 と 表 現 の 特 性
野 村 眞 木 夫
１ ． は じ め に
ま ず ， つ ぎ の テ ク ス ト を 観 察 し よ う 。
(
1) 光 明 寺 行 き の バ ス が で る ま で ， 十 五 分 以 上 も 待 た な け れ ば な ら な い ， 急 い で ゐ る わ け で は な い が ， あ な た は い ら い ら し な が ら バ ス 乗 り 場 を は な れ て 駅 前 広 場 を 横 切 る 。 右 側 に 西 武 百 貨 店 ， 左 側 に あ な た と か れ が よ く バ ヴ ァ ロ ア や エ ク レ ア を 食 べ た こ と の あ る 風 月 堂 ， そ し て 観 光 都 市 ら し く 土 産 物 を 並 べ た 店 … …
… あ な た に と つ て は ま つ た く 見 慣 れ た 鎌 倉 の 駅 前 だ ， し か し い ま 鎌 倉 は 二 月 の 埃 つ ぽ い 寒 気 の な か で あ な た に よ そ よ そ し い 顔 を み せ て ゐ る ， ま る で ， 目 的 の な い 旅 行 者 ， い か が は し い ， 空 虚 な 眼 を し た 異 邦 人 で も 迎 へ る や う に 。
な ん の た め に あ な た は 真 冬 の 鎌 倉 ま で や つ て き た の か … … … 今 日 は 週 の ま ん な か の 日 だ ， 十 時 か ら Ｂ 教 授 の 《
VariétéⅤ 》 が あ つ た の に ， あ な た は 出 席 し な か つ た 。 あ て も な し に 東 京 駅 に で た ， 大 丸 ， 丸 善 と め ぐ り 歩 い て ま た 東 京 駅 へ
… … … あ な た の 選 択 は 二 つ し か な か つ た の だ ， 中 央 線 の 電 車 で 吉 祥 寺 の ア パ ー ト に 帰 る か ，そ れ と も 横 須 賀 線 で 鎌 倉 に む か ふ か 。 （ 倉 橋 由 美 子『 暗 い 旅 』
p.7） (
1) は 小 説 の 冒 頭 で あ る が ， 以 下 の よ う な 特 徴 を 見 い だ す こ と が で き る 。
第 一 に 小 説 の 登 場 人 物 が 「 あ な た 」 つ ま り 二 人 称 で 指 し 示 さ れ て い る 。 文 末 の 形 態 は ， 基 本 形 を 基 調 と し て お り ， し ば し ば 疑 問 の 形 式 に な っ て い る 。 空 間 的 な ダ イ ク シ ス の 中 心 は 「 あ な た 」 で あ り ， 時 間 関 係 の ダ イ ク シ ス の 中 心 も 「 あ な た 」 の 現 在 に 一 致 し て い る 。 ま た ， こ の 部 分 で は ， 明 示 的 に 人 称 化 さ れ る 語 り 手 は 特 定 で き な い 。 す な わ ち ， 語 り 手 は 無 人 称 で あ る 。
(
1) の テ ク ス ト に お い て ， 二 人 称 者 「 あ な た 」 が 主 要 な 登 場 人 物 ， 主 人 公 で あ る とす れ ば ， そ の 観 点 か ら こ の 種 の テ ク ス ト を 「 二 人 称 小 説 」 と し て 類 型 化 す る こ と が で き よ う 。
本 稿 の 目 的 は ， 日 本 語 で 執 筆 さ れ た 二 人 称 小 説 に お い て ， テ ク ス ト や 部 分 テ ク ス ト
の 人 称 空 間 が ど の よ う に 構 成 さ れ ， そ れ ら に 応 じ て 表 現 の 特 性 が ど の よ う に 類 型 化 さ
れ る の か を ， テ ク ス ト 言 語 学 の 観 点 か ら 整 理 し ， そ こ か ら 提 起 さ れ る 問 題 点 を 確 認 す
る こ と に あ る 。 そ の 目 的 の た め に ， 以 下 ， 二 人 称 小 説 の 定 義 と 研 究 史 の 展 望 を お こ な
い ， 具 体 的 な テ ク ス ト に そ く し て 表 現 の 特 性 を 整 理 し て ゆ く 。 な お ， 人 称 空 間 と は ，
あ る テ ク ス ト ま た は 部 分 テ ク ス ト に お い て ， 一 定 の 人 称 の 関 係 性 が 認 定 さ れ る と き ，
そ の 総 体 を さ す も の と す る
1)。
２ ． 二 人 称 小 説 の 定 義 と 研 究 の 現 況
二 人 称 小 説 と は ，「（ 主 た る ） 虚 構 の 主 人 公 の 指 示 に お い て 呼 び 掛 け 代 名 詞 を 使 用 す る 物 語 」 で あ る と い う
Fludernik(
1996:226) に よ る 二 人 称 フ ィ ク シ ョ ン (
second-person fiction) の 大 局 的 な 定 義 を 採 用 し て お く 。Schofield (
1998) も こ の 定 義 を ほ ぼ 踏 襲 し て い る 。 日 本 語 で は ， 地 の 文 に お い て 「 あ な た ， 君 ， お 前 」 な ど に よ っ て 主 人 公 が 指 し 示 さ れ る 人 称 空 間 を 基 調 と す る テ ク ス ト （ 小 説 ・ 物 語 ） が こ れ に 相 当 す る こ と に な る 。 た だ し ， 書 簡 体 小 説 は こ こ か ら 除 外 さ れ る 。
Fludernik
(
1994c) は ， 欧 米 の 二 人 称 フ ィ ク シ ョ ン の リ ス ト と し て
129作 品 を あ げ ， 次 の 三 つ の 点 か ら そ れ ら 諸 作 品 の 性 格 づ け を お こ な っ て い る 。 印 欧 語 の ば あ い ， こ れ ら が 個 々 の 二 人 称 フ ィ ク シ ョ ン を 特 徴 づ け る 共 通 の 観 点 に な る ， と い う こ と で あ る 。
(
2)a. 主 人 公 を 指 示 す る 二 人 称 代 名 詞 の 用 法 の 範 囲
b.作 品 に お け る テ ン ス と そ の 他 の 代 名 詞 の 用 法
c.語 り 手 人 物 や 卓 立 し た 呼 び 掛 け 機 能 の 存 否
ま た ，
Fludernik(
1996:226) は ， 二 人 称 物 語 (
second-person narrative) で は ， 語 り 手 の 過 去 の 自 己 が 「
you-主 人 公 」 の 経 験 に 関 係 す る こ と ， 物 語 行 為 の 時 間 と 状 況 に 「
you-主 人 公 」 が 生 き て い る こ と に な る た め ， 物 語 行 為 の 語 り 手 と 受 け 手 の 両 者 が ス ト ー リ ー レ ベ ル で 関 わ り あ う よ う に な る ， と い う 複 雑 性 を 指 摘 し て い る 。 こ の 指 摘 は ，
Stanzel(
1984) 等 の 物 語 論 を 批 判 し な が ら 展 開 さ れ る ， テ ク ス ト の 語 り に つ い て の 議 論 で あ り ， こ の タ イ プ の テ ク ス ト を コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン の シ ス テ ム に お い て 理 解 す る こ と が 求 め ら れ る 。ほ か に ，小 説 に お け る 二 人 称 と し て ，総 称 の
“you”と の 関 係 が 問 わ れ て い る (
Fludernik 1996:229，Schofield 1998:Ch.3) 。以 上 は ， 英 語 ， フ ラ ン ス 語 ， ス ペ イ ン 語 ， イ タ リ ア 語 ， ド イ ツ 語 な ど で 執 筆 さ れ た 欧 米 の 二 人 称 小 説 を 考 察 の 対 象 と し た 研 究 の 現 況 で あ り ， そ れ ゆ え 日 本 語 に よ る 二 人 称 小 説 を 理 解 す る 方 法 や そ れ を 特 徴 づ け る 基 準 と の 間 に く い ち が い の 生 じ る 余 地 が 多 分 に あ る が ， 一 定 の 方 向 性 を 示 唆 す る も の で あ ろ う 。
そ こ で ， 日 本 語 の 二 人 称 小 説 が 研 究 さ れ て い る 現 状 で あ る が ， こ れ ま で に 積 極 的 に 取 り あ げ ら れ て き た テ ク ス ト は ， 倉 橋 由 美 子 『 暗 い 旅 』 と 大 城 立 裕 『 カ ク テ ル ・ パ ー テ ィ ー 』 に と ど ま る 。 波 多 野 完 治 (
1966:186) は ，『 暗 い 旅 』 に つ い て ， ビ ュ ト ー ル 『 心変 わ り 』 へ の 評 価 を ひ き な が ら ， つ ぎ の よ う に 表 現 の 文 体 的 な 効 果 を 指 摘 す る 。
(
3) 倉 橋 由 美 子 氏 の 「 暗 い 旅 」 の な か の 「 あ な た 」 は 女 性 一 般 で は な く ， ま た 「 あな た 」 と よ ば れ た た め に 主 人 公 を お び や か す よ う な 調 子 が で て い る こ と も な い 。 そ う で は な く て ， 一 人 称 小 説 に も 三 人 称 小 説 に も み ら れ な い ， 中 間 的 距 離 を も っ た ， ふ わ ふ わ と 画 離 さ れ た 女 の 心 理 で あ る 。 読 者 は 「 あ な た 」 に 同 一 化 し よ う と し て 同 一 化 で き ず ， つ き は な そ う と し て つ き は な せ な い 。 一 種 奇 妙 な ， 不 安 な バ ラ ン ス が ， 大 へ ん 美 し く 「 あ な た 」 か ら 発 散 す る 。
こ れ を う け て ，根 岸 正 純 (
1977) は ，同 様 に 文 体 論 の 観 点 か ら (
4) (5 ) の よ う に の べ る 。
(
4) 二 人 称 「 あ な た 」 を 用 い る 結 果 と し て ， 一 種 の 甘 え た 饒 舌 体 を 印 象 づ け る が ， い う ま で も な く 話 し 手 と 叙 述 対 象 と の 最 小 距 離 や 親 近 性 の 印 象 を も 伴 つ て い る 。 (
5) 「 暗 い 旅 」 の よ う な 「 二 人 称 視 点 」 の 作 品 と な る と ， 告 白 や 語 り か け に 不 可 避
的 に 伴 う 自 己 省 察 や 対 象 と の 距 離 は 緩 和 さ れ ，「 あ な た 」 に 対 し て 見 た り 感 じ た り す る ，な ま の 生 活 感 覚 が ，も つ と 端 的 に 表 現 さ れ る と い つ て よ い で あ ろ う 。 さ ら に 根 岸 は ， ダ イ ク シ ス の 観 点 を 導 入 し ，「 臨 場 的 性 格 ， い い か え れ ば 現 場 性 」 を 認 め て い る 。
波 多 野 と 根 岸 の 見 解 に 大 き な 隔 た り は な い と 思 わ れ る が ， と も に 言 語 表 現 に そ く し た 緻 密 な 分 析 に よ っ て 立 論 し て い る の で は な い た め ， 上 記 の よ う に 判 定 す る 基 準 が 明 確 に 規 定 さ れ て い な い 。
倉 橋 の 作 品 は ， 榊 敦 子 (
1994，
2004) や 菅 聡 子 (
2001) に よ っ て 近 年 と り あ げ ら れ て いる 。 そ れ ぞ れ 精 緻 な 読 み 取 り が 行 わ れ て い る も の の ， 言 語 分 析 の 観 点 で は な い 。
谷 本 良 裕 (
1992) は ， 大 城 立 裕 『 カ ク テ ル ・ パ ー テ ィ ー 』 を あ つ か う が ，「 乾 い た ド キ ュ メ ン タ リ ー タ ッ チ の 文 体 」 と い う 印 象 を と り だ す に と ど ま る 。
ま た ， 鈴 木 康 志 (
2003) は ， 人 称 の 変 換 の 観 点 か ら 仏 ・ 独 語 の 小 説 を 分 析 し ， 日 本 語 の 二 人 称 小 説 に ふ れ る と こ ろ が あ る 。
以 上 ， 二 人 称 小 説 が 言 語 表 現 の 研 究 対 象 と し て と り あ げ ら れ る 現 況 を 素 描 し た 。 欧 米 に あ っ て は ， 物 語 論 に お い て し ば し ば 言 及 さ れ ， ま た 雑 誌
Styleで 特 集 が 組 ま れ る な ど ， 研 究 成 果 が み ら れ る 。 日 本 語 の 二 人 称 小 説 に つ い て は ， 作 品 そ の も の が 少 数 で あ る こ と と 相 ま っ て ， そ の 表 現 の 仕 組 み を 言 語 学 の 観 点 か ら と ら え よ う と し た 成 果 は 少 な い 。
３ ． 日 本 語 の 二 人 称 小 説 と そ の 人 称 の 組 み 合 わ せ
ま ず ， 本 稿 で 調 査 の 対 象 と し た ， 日 本 語 の 二 人 称 小 説 と 認 め ら れ る テ ク ス ト を 一 覧 し よ う 。 次 ペ ー ジ の ［ 表 １ ］ で あ る
2)。 こ こ で 二 人 称 小 説 と は ， そ の テ ク ス ト の 全 体 ， ま た は あ る ま と ま り を も っ た 部 分 テ ク ス ト が ， 地 の 文 に お い て 「 あ な た ， 君 ， お 前 」 な ど に よ っ て 主 人 公 が 指 し 示 さ れ る 人 称 空 間 を 基 調 と す る ， と い う 基 準 に よ っ て 認 め た 。
小 説 の 地 の 文 で 登 場 人 物 が 二 人 称 で 指 し 示 さ れ る 例 は ， こ の 一 覧 以 外 に も あ る 。 た だ し ， 根 岸 (
1977) の す で に 指 摘 し た と こ ろ で あ る が ， 小 説 に お い て 一 人 称 と 二 人 称 ・ 三 人 称 の 指 示 が 行 わ れ ， こ れ が 基 調 に な る の で あ れ ば ， そ の よ う な テ ク ス ト は 一 人 称 小 説 と 認 定 さ れ る こ と に な る 。 そ の よ う な テ ク ス ト は ， 表 に 記 載 し た も の よ り 前 に す で に 現 れ て お り ， 国 木 田 独 歩 『 武 蔵 野 』， 有 島 武 郎 『 小 さ き も の へ 』・『 生 れ 出 づ る 悩 み 』， 堀 辰 雄 『 風 立 ち ぬ 』， 安 部 公 房 『 デ ン ド ロ カ カ リ ヤ 』（『 表 現 』 版 ）， 倉 橋 由 美 子
『 パ ル タ イ 』 な ど が あ げ ら れ よ う 。
1961
年 に 二 編 の 二 人 称 小 説 が 発 表 さ れ た こ と に は ，理 由 が 認 め ら れ る 。都 筑 道 夫 は ，
『 や ぶ に ら み の 時 計 』 三 一 書 房 版 の あ と が き で ， 二 人 称 の 使 用 は 「 ミ シ ェ ル ・ ビ ュ ト
表 １ 日 本 語 の 二 人 称 小 説
刊 行 年 月 著 者 作 品 出 版 社 ・ 掲 載 誌 人 称
1961.01
都 筑 道 夫 『 や ぶ に ら み の 時 計 』 中 央 公 論 社
a1961.10
倉 橋 由 美 子 『 暗 い 旅 』 東 都 書 房
a1967.02
大 城 立 裕 「 カ ク テ ル ・ パ ー テ ィ ー 」 『 新 沖 縄 文 学 』
4 a,c1970.04
清 岡 卓 行 「 フ ル ー ト と オ ー ボ エ 」 『 群 像 』
1970年
4月 号
a,d1984.11
山 口 泉 「 聖 女 県 」 『 流 行 通 信 』
1984年
11月 号
a1987.02
阿 刀 田 高 「 家 」 『 小 説 新 潮 』
1987年
2月 号
a1990.07
竹 本 健 治 『 カ ケ ス は カ ケ ス の 森 』 徳 間 書 店
a,b,c1993.06
辻 仁 成 「 ゴ ー ス ト ラ イ タ ー 」 『 グ ラ ス ウ ー ル の 城 』 福 武 書 店
a1994.07
法 月 綸 太 郎 『 二 の 悲 劇 』 祥 伝 社
a,b,d1994.07
山 口 雅 也 「『 あ な た が 目 撃 者 で す 』」 『 小 説 現 代 臨 時 増 刊 メ フ ィ ス ト 』
1994年
7月 号
a1995.06
菅 浩 江 「 竦 む 女 」 『 サ ン サ ー ラ 』
1995年
6月 号 増 刊 『 小 説 工 房 』
1 a1997.08
北 村 薫 『 タ ー ン 』 新 潮 社
a,b,c2000.04
池 澤 夏 樹 『 花 を 運 ぶ 妹 』 文 藝 春 秋
a,c,d2000.07
〜
2002.07重 松 清 「 疾 走 」 『
KADOKAWAミ ス テ リ 』
2000年
7月 〜
2002年
7月 号
a,b2001.01
〜
12多 和 田 葉 子 「 容 疑 者 の 夜 行 列 車 」 『 ユ リ イ カ 』
2001年
1月 〜
12月 号
a,b2002.01.01
宮 部 み ゆ き 「 あ な た 」 朝 日 新 聞 （ 新 潮 社 広 告 ）
a2003.03
式 田 テ ィ エ ン 『 沈 む さ か な 』 宝 島 社
a2003.12
森 健 「 鳥 の よ う に ド ラ イ 」 『 群 像 』
2003年
12月 号
a2004.11
大 城 立 裕 「 窓 」 『 群 像 』
2004年
11月 号
aー ル の 『 心 変 わ り 』 に な ら っ た 」 と 述 べ ， 倉 橋 由 美 子 は
1969年 版 の 『 暗 い 旅 』 の あ と が き で ，「
Michel Butorの《
La Modification》か ら ヒ ン ト を 得 」た 旨 を 明 ら か に し て い る 。
Michel Butorの
La Modificationは ， 原 著 が
1957年 ， 清 水 徹 の 邦 訳 が
1959年 に 出 版 さ れ て お り
3)， こ の 刊 行 と の 関 連 が 著 者 た ち の 述 べ る と お り で あ る と す れ ば ， そ の 影 響 が 創 作 に 反 映 す る ま で に ， そ れ ぞ れ 若 干 の 時 間 を 要 し た こ と に な る
4)。
さ て ， こ れ ら の テ ク ス ト ま た は そ の 部 分 は ， 本 稿 の 基 準 に よ っ て 二 人 称 小 説 と し て 類 型 化 で き る が ， 具 体 的 な 人 称 の 組 み 合 わ せ は 一 様 で な い 。 日 本 語 の 人 称 を ， 一 人 称
・ 二 人 称 ・ 三 人 称 と す る と ，［ 表 １ ］ に あ げ た テ ク ス ト の 全 体 ま た は 部 分 テ ク ス ト に 認 め ら れ る 人 称 の 組 み 合 わ せ の 型 は ， (
6) の よ う に な る 。
(
6)a. 二 人 称
/三 人 称
b.
一 人 称
/二 人 称
/三 人 称
c.一 人 称
/三 人 称
d.
三 人 称
こ れ ら の 型 が ， 各 テ ク ス ト に ど の よ う に 使 用 さ れ て い る か を ，［ 表 １ ］ の 最 右 列 に
記 入 し て あ る 。 し か し ， こ の 型 は 指 示 関 係 の 範 疇 に よ っ て の み 認 定 し た に と ど ま る 。
日 本 語 に よ る 二 人 称 小 説 の 表 現 の 仕 組 み を と り だ す た め に は ， さ ら に 多 様 な 観 点 か ら
検 討 す る こ と が も と め ら れ る 。 以 下 ， 本 稿 で は ， テ ク ス ト を 複 数 の 関 係 性 に よ る シ ス テ ム の 総 体 と し て と ら え ， こ れ を 理 解 す る 観 点 を 設 定 し な が ら ， 具 体 的 な 表 現 に そ く し て 日 本 語 に よ る 二 人 称 小 説 の 特 性 を 整 理 す る 。
４ ． 二 人 称 小 説 に お け る 人 称 空 間 と 表 現 の 特 性
４ ． １ 二 人 称 小 説 を と ら え る シ ス テ ム の 設 定
本 節 で は ， 二 人 称 小 説 に 認 め ら れ る 言 語 表 現 の 関 係 性 に よ る シ ス テ ム を 仮 定 し ， そ れ ら を 相 互 に か さ ね あ わ せ な が ら 表 現 を 理 解 す る こ と を つ う じ て ， テ ク ス ト の 人 称 空 間 の 型 と 表 現 の 特 性 を 整 理 し て ゆ く 。 そ の 観 点 と し て ， (
7) の 三 つ を 設 定 し ， そ の 具 体 的 な あ り よ う を 分 析 的 に 検 討 す る ， と い う 方 法 を 採 用 す る 。
(
7)a. 人 称 の シ ス テ ム
b.言 及 の シ ス テ ム
c.
コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン の シ ス テ ム
(
7a) 人 称 の シ ス テ ム は ， 一 人 称 ・ 二 人 称 ・ 三 人 称 の 関 係 性 や 組 合 せ と し て と ら え ら れ る 。 二 人 称 小 説 の 具 体 的 な テ ク ス ト に お け る ， 組 合 せ の あ り よ う は (
6) で あ り ， 個 々 の テ ク ス ト で の あ ら わ れ か た は ［ 表 １ ］ の 最 右 列 に 示 し た と お り で あ る 。 こ の 組 合 せ が 他 の 二 つ の シ ス テ ム と の 関 係 で ， さ ら に 個 別 の 表 現 性 を 実 現 す る こ と に な る 。
こ の シ ス テ ム に お い て ， 日 本 語 に は 「 人 称 制 限 」 の あ る こ と が 指 摘 さ れ て い る 。 叙 述 表 現 の 中 核 と な る 述 語 の 種 類 や 文 末 の 形 態 に 応 じ て 提 題 表 現 の 人 称 に 制 限 が 認 め ら れ る ， と い う 現 象 で あ る 。 こ れ に つ い て ， 仁 田 義 雄 (1980 ： Ⅰ − ３ ) は ， 文 類 型 と 人 称 制 限 ・ 文 末 構 造 の あ り 方 の 関 係 を 明 示 し て い る 。 渡 辺 実 (
1991) は ，「 わ が こ と ・ ひ と ご と 」 と い う 観 点 に よ っ て ， こ の 種 の 現 象 を 構 文 論 ・ 意 味 論 の 問 題 と し て 把 握 す る 。 南 不 二 男 (
2002) は 感 情 形 容 詞 と 感 覚 形 容 詞 に み ら れ る 人 称 制 限 の 現 象 に 関 す る 研 究 史 を 整 理 し ， 談 話 の 特 徴 と し て ， 談 話 に お け る 伝 達 の 主 体 の か か わ り か た と し て の 「 関 与 ／ 非 関 与 」 と ， 伝 達 に か か わ る 諸 要 因 が そ の 伝 達 の 場 に 存 在 す る も の で あ る か ， 言 語 に よ っ て 与 え ら れ る か と い う 「 現 場 ／ 非 現 場 」 と の 二 つ を あ げ て い る 。 ま た ， 砂 川 有 里 子 (
2003) は ， 話 法 の 観 点 か ら 人 称 制 限 の 現 象 を 自 由 間 接 話 法 ・ 自 由 直 接 話 法 な ど と 関 連 づ け る 。 な お ， 野 村 眞 木 夫 (
2000) は ， 人 称 制 限 と 表 現 類 型 の か か わ り を テ ク ス ト 言 語 学 の 観 点 か ら 整 理 す る 。 こ の よ う に ， 人 称 制 限 の 現 象 は ， 構 文 論 か ら 話 法 ， 談 話 ・ テ ク ス ト に い た る 領 域 と ひ ろ く か か わ り を も つ こ と が 指 摘 さ れ て い る 。
日 本 語 に つ い て ， 一 人 称 ・ 二 人 称 ・ 三 人 称 の ほ か に ， 文 学 研 究 の 領 域 に お い て 提 案 さ れ た 人 称 の 範 疇 が あ る 。一 つ は 亀 井 秀 雄 (
1983:16) に よ る「 無 人 称 の 語 り 手 」 で あ る 。 こ れ は ， 作 中 人 物 の 一 人 で は な く ， ま た 「 作 中 ど こ に で も （ 主 人 公 の 内 面 に ま で ） 自 由 に 出 入 り で き る 作 者 自 身 と は 必 ず し も 一 致 せ ず ， つ ま り 一 応 は 区 別 さ れ た ， そ の 場 面 に お け る 自 分 の 位 置 を そ れ な り に 自 覚 し て い る 」 語 り 手 だ と さ れ て い る 。
も う 一 つ は 藤 井 貞 和 （
2001，
2003，
2004） に よ る 提 案 で あ る 。 藤 井 は ， 亀 井 の 提 案
を 批 判 し つ つ 人 称 を さ ら に 下 位 区 分 し ，「 語 り 手 人 称 」 を 「 ゼ ロ 人 称 」，「 作 者 人 称 」
を 「 無 人 称 」 と し ，「 主 人 公 た ち が ， み ず か ら を 語 り ， あ る い は み ず か ら の 視 野 で 思 っ た り ，見 た り す る 語 り 」を 表 現 す る 人 称 を「 四 人 称 」と 認 定 し て い る（ 藤 井
2004:143）。本 稿 で は ， 藤 井 の 四 人 称 が 日 本 語 に お い て 形 態 的 な 根 拠 を も た な い こ と か ら こ れ を 認 め ず ，ま た 人 称 の 種 類 を 無 限 定 に 増 加 さ せ な い た め に ，亀 井 の 定 義 に よ る「 無 人 称 」 の み 採 用 す る 。 こ れ が 個 々 の テ ク ス ト に 出 現 す る 様 相 は ， テ ク ス ト に 出 現 し う る 一 人 称 者 に 近 似 す る も の か ら ， 語 り 手 と し て の 機 能 の み を に な う も の ま で が 想 定 さ れ る 。 (
7b) 言 及 の シ ス テ ム は ， 本 稿 で は 人 称 の シ ス テ ム 以 外 に ， 具 体 的 な 表 現 に そ く し て 規 定 で き る 項 目 を 想 定 し て い る 。 た と え ば ， 文 末 表 現 （ ム ー ド ， テ ン ス な ど ）， 描 写 表 現 ・ 描 出 表 現 な ど の 表 現 類 型 ， メ タ テ ク ス ト な ど が こ れ に あ た る 。
(
7c) コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン の シ ス テ ム は ， 野 村 (
2000) で そ の 概 要 を と り あ げ た が ， 想 定 さ れ る コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン の 参 加 者 の 関 係 ，テ ク ス ト の 参 加 者（ 登 場 人 物 ）の 関 係 ， コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン に お け る 観 察 者 の 関 係 ， テ ク ス ト の 内 部 に 想 定 さ れ る 観 察 者 の 関 係 な ど に よ っ て 規 定 さ れ る 。
以 上 の ３ つ の シ ス テ ム が 複 合 的 に 作 用 す る こ と に よ り ， 二 人 称 小 説 に 次 の よ う な 表 現 の 特 性 な い し 傾 向 が 生 じ る こ と が 観 察 さ れ る 。
(
8)a. 描 出 表 現 を 成 立 さ せ る 性 質
b.テ ク ス ト を 記 号 化 す る 性 質
c.
テ ク ス ト の 参 加 者 に は た ら き か け る 性 質
d.語 り 手 の 有 す る 知 識 量 を 優 位 と す る 性 質
e.メ タ テ ク ス ト の 表 現 を 選 択 す る 性 質
f.現 在 時 制 を 優 位 に 選 択 す る 性 質
要 す る に ， 日 本 語 の 二 人 称 小 説 は ， (
7) の シ ス テ ム に 応 じ て (
8) の 性 質 が 多 様 に 発 現 す る テ ク ス ト と し て 認 定 さ れ る こ と に な る 。 次 節 で は ， (
8) の 各 性 質 が ど の よ う な 表 現 形 式 で ， ま た ど の よ う な 様 相 で 認 め ら れ る の か を テ ク ス ト に そ く し て と り あ げ る 。
４ ． ２ 二 人 称 小 説 に お け る 人 称 空 間 と 表 現 の 特 性 a . 描 出 表 現 を 成 立 さ せ る 性 質
描 出 表 現 と は ， (
9) の よ う な 表 現 類 型 を さ す （ 野 村
2000:251）。
(
9) 描 出 表 現 と は ，「 と 」 な ど に よ る 明 示 的 な 引 用 の 標 識 が 欠 け て い る か ， そ の 作用 範 囲 の そ と で ， コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン の 参 加 者 と 区 別 さ れ る テ ク ス ト の 任 意 の 参 加 者 の 発 話 や 思 考 の 内 容 を 対 象 と し ， コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン の 参 加 者 の た ち ば か ら テ ク ス ト の 参 加 者 を さ し し め す モ ー ド で 表 現 す る 類 型 で あ る 。
コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン の 参 加 者 と は テ ク ス ト の 送 り 手 と 受 け 手 お よ び 語 り 手 で あ り ， テ ク ス ト の 参 加 者 と は ， 小 説 の ば あ い ， 登 場 人 物 で あ る 。 こ の 類 型 は ， 印 欧 語 の 自 由 間 接 話 法 ・ 体 験 話 法 ・ 描 出 話 法 な ど に 相 当 す る も の で ， 主 に 三 人 称 の 表 現 に つ い て 問 題 に な り ， ま た 人 称 制 限 と の 関 係 が 指 摘 さ れ て い る 。
そ こ で ，ま ず 日 本 語 の 人 称 制 限 で あ る が ，南 (
2002) で は 次 の よ う に 整 理 さ れ て い る 。
動 詞 の 〈 希 望 〉 の 形 ， 感 情 形 容 詞 ， 感 覚 形 容 詞 に お い て ，
a) そ れ ら が 一 つ の 文 の 言 い
切 り の 形 の 述 部 に あ る 場 合 ， 一 人 称 の 主 語 は 可 能 だ が ， 二 人 称 ， 三 人 称 の 主 語 は 不 可 能 （ 不 自 然 ） で あ る こ と ，
b) 質 問 文 に お い て は ， 二 人 称 の 主 語 が 可 能 と な る こ と ，c) 談 話 （ 文 章 ） の タ イ プ に も よ る こ と ，
d) 体 言 を 修 飾 す る 位 置 に あ る 場 合 こ の 現 象 が 見 ら れ な い こ と ，さ ら に ，e ) こ の 現 象 が 認 識 動 詞 や 感 覚 動 詞 に も 見 ら れ る こ と ，で あ る 。
(
9) は ， こ の う ち
a) の 三 人 称 が 可 能 に な る 現 象 と し て ， こ れ ま で ， と ら え ら れ て きて い る
5)。 二 人 称 小 説 で は ，
a) の 制 限 が 二 人 称 に 対 し て ゆ る め ら れ る 。 南 の 指 摘 す る〈 希 望 〉 の 形 に つ い て 制 限 が 解 除 さ れ た 例 を あ げ る 。
(
10) そ う い う 国 で は ， お 客 さ ま に そ ん な 迷 惑 を か け る く ら い な ら ， わ た く し メ が 失 業 し て 餓 死 し ま す ， と 言 っ て 自 殺 し て し ま う よ う な 可 哀 相 な 職 員 だ っ て 出 て く る の だ 。 そ れ に 比 べ れ ば ， 誇 り 高 く お 客 を 夜 行 列 車 か ら 追 い 出 す フ ラ ン ス 鉄 道 職 員 は 健 康 で 気 持 ち が い い ， あ あ ， だ か ら ， あ な た は ス ト ラ イ キ を 応 援 し た い 。 で も ， そ う す る と ， パ リ の 舞 台 と そ の ギ ャ ラ は ど う な る の だ ろ う 。
（ 多 和 田 『 容 疑 者 の 夜 行 列 車 』
p.11） (
11) し か し ， 精 神 は ， 中 学 生 の あ の 頃 の 真 っ す ぐ な 気 持 ち に 戻 っ て い る の だ 。 君 に は ， 君 の 少 し 前 方 を 走 っ て い る あ の 頃 の 少 女 の 後 姿 が 見 え て い る 。 ブ ル マ ー を 穿 い て ， 揺 れ る 短 い 髪 の 少 女 。 白 い ス ニ ー カ ー の 裏 側 が ， 彼 女 が 土 を 蹴 り あ げ る 度 に 見 え る 。 君 は ， ど う し て も 追 い 越 し た か っ た 。 追 い つ い て 追 い 越 す こ と が ，君 の た っ た 一 つ の 自 己 顕 示 で あ っ た 。 （ 辻『 ゴ ー ス ト ラ イ タ ー 』p.149）
(
10) の 下 線 部 は 「 あ な た は … … し た い 。」 の 形 式 で あ り ， 明 示 的 に 言 い 切 り の 表 現 で あ る 。 こ の 表 現 類 型 は ， 談 話 の 表 現 と し て は 許 容 度 が 低 く ， 南 の 指 摘 す る 人 称 制 限 の 例 に あ た る 。 (
11) は 「 君 は … … し た か っ た 。」 と な っ て い る が ， (
10) と 同 様 の 制 限 が み と め ら れ る 。 と も に (
6a) の 人 称 空 間 で の 表 現 で あ り ， (
9) の 条 件 に あ て は ま る 。主 人 公 の 「 あ な た 」「 君 」 の 思 考 の 内 容 と し て の 希 望 に ， テ ク ス ト の 語 り 手 と 受 け 手 ， お よ び 主 人 公 が ， 同 等 の 資 格 で 言 及 す る 効 果 を 認 め る こ と が で き る 。
清 水 徹 は ， ビ ュ ト ー ル 『 心 変 わ り 』 の 「 あ と が き 」 に お い て ， そ の 「 細 密 描 写 」 は
「 い わ ば 催 眠 術 の 手 法 」 で あ り ，「 読 者 は 主 人 公 と 等 質 の 時 間 を 生 き ， 同 じ も の を 見
き みて ， 同 じ も の を 感 じ て ゆ き ， 読 者 の 内 的 空 間 に は ， 主 人 公 「 き み 」 の 感 じ て い る は ず
き み、 、 の 心 理 的 変 貌 と 同 じ 変 貌 の 軌 跡 が 描 か れ て ゆ く … … 」 と 述 べ て い る が （
p.250f： ル ビ 等 は 原 文 の ま ま ），こ の 解 説 は 希 望 な ど 思 考 の 表 現 に 端 的 に か な う と 思 わ れ る 。
三 人 称 小 説 の 描 出 表 現 は ， (
12) が 類 例 と な る 。
(
12) 「 書 式 が あ る ん で し ょ う け れ ど ， そ れ が は っ き り し な い ん で す 」
こ の 年 の 四 月 か ら ， 就 学 困 難 な 児 童 の た め の （ 教 科 用 図 書 の 給 与 に 対 す る 国 の
補 助 に 関 す る 法 律 ） が 施 行 さ れ た 。 志 野 田 先 生 は そ の 補 助 を ， ク ラ ス の 三 人 の 子 供
の た め に 申 請 し て や り た い 。 し か し 新 し い 規 定 で あ る だ け に そ の 手 続 き が 解 ら な い 。
教 育 委 員 会 へ 出 す の か 民 生 委 員 に 出 す の か 市 役 所 へ 出 す の か ， ま だ だ れ も 知 ら な
い ら し い 。 （ 石 川 達 三 『 人 間 の 壁 （ 上 ） 』 新 潮 社
p.103）
(
12) の よ う な 表 現 で は ， 希 望 の 経 験 者 が 三 人 称 者 「 志 野 田 先 生 」 で あ る た め ， こ れ
が 言 及 す る 主 体 は ， 三 人 称 小 説 の 一 般 的 な 人 称 空 間 で は ， テ ク ス ト の 送 り 手 と も 受 け
手 と も 形 式 的 な 同 一 指 示 に な り え な い 。 し か し ， 二 人 称 小 説 に お い て 希 望 の 経 験 者 が (
10) (
11) の よ う な 二 人 称 者 で あ る な ら ば ， 当 該 の 部 分 テ ク ス ト に お い て ，「 あ な た 」 や「 君 」は テ ク ス ト の 受 け 手 と 形 式 的 に 同 一 指 示 で あ り う る 。こ の こ と の 効 果 と し て ， 二 人 称 小 説 に 生 じ る 描 出 表 現 は ，三 人 称 小 説 の ば あ い よ り も ，テ ク ス ト の 受 け 手 が「 あ な た 」「 君 」 の 思 考 内 容 に 言 及 す る 様 相 が 高 く な る の で あ る 。
b . テ ク ス ト を 記 号 化 す る 性 質
「 テ ク ス ト を 記 号 化 す る 性 質 」 と は ， 二 人 称 小 説 で は ， テ ク ス ト の 参 加 者 ， 特 に 主 人 公 に 言 及 す る 方 法 に お い て ， そ こ に 記 号 内 容 と し て の 意 味 や 概 念 の 側 面 と ， 記 号 表 現 と し て の 側 面 と の 二 重 性 を 顕 在 さ せ る 認 識 が し ば し ば 観 察 さ れ る と い う こ と で あ る 。 例 に よ っ て 説 明 し よ う 。
(
13) き み は 鉄 平 石 の 敷 石 を ，大 胯 に ふ ん で ，往 来 に 出 て か ら ，門 柱 を ふ り か え る 。 陶 器 の 表 札 に は 〈 雨 宮 毅 〉 と 楷 書 で 書 い て あ っ た 。 き み は そ の 名 前 を お ぼ え こ ん で か ら ，大 型 の 自 動 車 は 一 台 が や っ と の 露 地 を ，足 の む い た ほ う へ 歩 き だ す 。
（ 都 筑 『 や ぶ に ら み の 時 計 』
p.19） (
14) … … … あ な た に は わ か ら な い ， こ の 密 閉 さ れ た 黄 土 色 の 部 屋 で 十 字 架 か ら お ろ さ れ た キ リ ス ト の や う に 横 た は つ て ゐ る 男 の 考 へ て ゐ る こ と が 。 そ の 男 は 死 人 よ り も 無 気 味 だ ， も う あ な た に は そ の 男 が だ れ で あ つ た か も わ か ら な い … …
… 佐 伯 と い ふ 名 前 を そ の 男 が も つ て ゐ る と し て も ， そ れ は 死 体 の 番 号 札 の や う な も の だ ， あ な た に は そ の 名 前 か ら な に も 説 明 す る こ と が で き な い 。 こ の 男 は た だ 存 在 し て ゐ る だ け だ ， ベ ッ ド の う へ で ， 細 長 い 形 を し て … … …
（ 倉 橋 『 暗 い 旅 』
p.231f） (
13) で は 主 人 公「 き み 」の ，(
14) で は 他 の 参 加 者 の 名 前 が と り あ げ ら れ て い る 。(
13) の テ ク ス ト は ， 主 人 公 が 自 分 を 他 者 か ら 別 の 人 物 の 名 前 に よ っ て 言 及 さ れ る こ と が 主 題 の 一 つ で あ り ，引 用 は そ の 別 の 人 物 の 名 前 を 主 人 公 が 認 知 す る 部 分 で あ る 。「 き み 」 は い わ ば 名 前 を 剥 奪 さ れ た 主 体 で あ り ，「 き み 」 が 他 の 主 体 に 対 し て 関 係 性 を 獲 得 す る た め に は 「 名 前 」 を 取 得 す る こ と が 条 件 と し て 求 め ら れ て い る の で あ る 。
(
14) で は ，「 あ な た 」 と 関 係 を な り た た せ る 最 後 の 他 者 と し て 「 佐 伯 」 が 位 置 づ け ら れ よ う と す る 文 脈 に あ ら わ れ て い る 。 こ こ で は ， (
13) の テ ク ス ト で 求 め ら れ て い た 名 前 が ，「 番 号 札 」に す ぎ な い も の と し て そ の 主 体 か ら 剥 奪 さ れ る 様 相 を み せ る 。(
13) と と も に 固 有 名 の 記 号 と し て の 性 質 を 浮 き 彫 り に し て い る 。
(
15) … … で も ， 今 こ の 瞬 間 ， 人 込 み の 中 を 伏 し 目 が ち に 歩 い て い る や つ は ， ま だ
本 当 の 意 味 で の き み じ ゃ な い 。 五 体 は 存 在 す る が ， そ れ は き み の 心 と は か け 離
れ て い る 。 細 い 記 憶 の 糸 が か ろ う じ て ， か つ て き み で あ っ た か も し れ な い 存 在
を ， こ の 体 の ど こ か 奥 の 方 に つ な ぎ 止 め て い る だ け 。 き み は 生 き て い る 人 間 の
仲 間 じ ゃ な い 。 き み は 文 字 通 り の 死 者 だ 。 本 当 の き み は ， こ の 体 の 中 に ぽ っ か
り 空 い た 空 洞 ， 現 世 と の リ ア ル な 接 点 を 失 っ た は か な い 思 い 出 ， こ の 街 を 漂 う
忘 れ ら れ た 幽 霊 で ， 今 こ の 瞬 間 ， 前 を 行 く 人 の 背 中 に 導 か れ る よ う に 歩 い て い
る や つ は ， き み の 抜 け 殻 な の だ 。 い や ， こ の 言 い 方 も 正 確 じ ゃ な い 。 そ れ は む し ろ ， き み で あ り う る 以 前 の も の 。 ま だ き み で は な い 他 人 。 た と え ば ， 生 ま れ る 前 の 名 付 け ら れ て い な い 胎 児 の よ う な 亜 存 在 。 き み と い う た だ ひ と り の 人 格 が 空 っ ぽ の 内 面 に 移 入 す る ま で は ， 本 当 に 息 を し て い る か ど う か も 判 然 と し な い 書 き 割 り の 通 行 人 の ひ と り に す ぎ な い 。 だ か ら ， こ こ に 記 さ れ た 〈 き み 〉 と い う が ら ん ど う の 代 名 詞 は ， か け が え の な い き み と ま だ 本 来 の き み で は な い ほ か の 誰 か の 間 で ， 真 っ 二 つ に 引 き 裂 か れ て し ま っ て い る 。 な ぜ な ら ， き み の 物 語 は ま だ 始 ま っ て い な い か ら 。 （ 法 月『 二 の 悲 劇 』
p.9）こ の テ ク ス ト で も 「 き み 」 と 他 の 参 加 者 の 名 前 が 重 要 な 素 材 で あ り ，「 き み 」 が ど の よ う に 名 前 を あ た え ら れ る か が ， 以 下 の 展 開 を 方 向 づ け る も の と さ れ て い る 。 (
15) の 局 面 で ，「 き み 」 は 言 語 記 号 と し て の 名 前 を 獲 得 し て お ら ず ， し か も 「 き み 」 の 意 味 も 表 現 も 現 実 性 を み と め ら れ ず ， 言 及 し が た い も の と さ れ て い る 。「 き み 」 が メ デ ィ ア （ も の ） と し て も テ ク ス ト （ 表 現 ） と し て も ， 自 己 と 他 者 か ら 言 及 可 能 で あ り 観 察 可 能 で あ る た め に は ，「 物 語 」 に 参 与 す る こ と が 求 め ら れ て い る の で あ る 。
こ の こ と を よ り 明 確 に テ ク ス ト の な か で 説 明 し え て い る の が (
16) で あ る 。 (
16) 「 い い で す よ ， 何 ル ピ ー く れ る ん で す ？ 」
「 実 は ね ， ル ピ ー は な い ん で す 。」
「 え
!?」
「 そ の 代 わ り ， 列 車 の 切 符 が あ る ん で す 。で も ， 普 通 の 切 符 で は あ り ま せ ん よ 。 お 守 り み た い な も の で す 。 こ れ を 持 っ て い れ ば ね ， ず っ と ， 鉄 道 に 乗 り 続 け て い る こ と が で き る ん で す 。」
「 ず っ と っ て ， い つ ま で で す か ？ 」
「 こ の 旅 が 終 わ れ ば ， す ぐ に 次 の 旅 が き ま す 。 そ れ が 終 わ れ ば ， 又 す ぐ に 次 の 旅 が 来 ま す 。 そ う や っ て ， ず っ と ， 旅 が 続 い て い く ん で す 。」
そ の 日 ， わ た し は あ な た に 永 遠 の 乗 車 券 を 贈 り ， そ の 代 わ り ， 自 分 を 自 分 と 思 う ふ て ぶ て し さ を 買 い と っ て ，「 わ た し 」 と な っ た 。 あ な た は も う ， 自 ら を
「 わ た し 」 と 呼 ぶ こ と は な く な り ， い つ も ，「 あ な た 」 で あ る 。 そ の 日 以 来 ， あ な た は ， 描 か れ る 対 象 と し て ， 二 人 称 で 列 車 に 乗 り 続 け る し か な く な っ て し
ま っ た 。 （ 多 和 田『 容 疑 者 の 夜 行 列 車 』
p.152f）
(
16) は (
6b) の 人 称 空 間 で 表 現 さ れ た 章 の 部 分 で あ る 。 こ の (16 ) で ， 名 前 は 問 わ れ る
対 象 で す ら な く な る 。「 描 か れ る 対 象 」 と し て の 「 あ な た 」 は ，「 わ た し 」 と し て 自
己 言 及 し 自 己 観 察 す る 機 能 が 失 わ れ た 主 体 と し て 位 置 づ け ら れ て い る 。 も っ と も こ の
こ と は ， 表 現 の 仕 組 み の な か で 「 あ な た 」 が メ デ ィ ア （ も の ） と し て 客 体 化 さ れ る こ
と ， 描 写 さ れ る 記 号 表 現 で し か な く な る こ と を 意 味 し は し な い 。 こ の テ ク ス ト の (
6a)
の 人 称 空 間 に お い て も ， (
6b) の 人 称 空 間 に お い て も ，「 あ な た 」 は 描 出 表 現 の 主 体 と
し て 記 号 内 容 の 属 性 を 維 持 し え て い る
6)。 た だ ， テ ク ス ト の 参 加 者 の 「 わ た し 」 が 一
人 称 の 「 わ た し 」 に 優 先 的 に 言 及 す る よ う な ス タ イ ル が ，「 あ な た 」 か ら 失 わ れ ， 語
り 手 に よ っ て 言 及 さ れ る し か な い 主 体 と し て「 あ な た 」の 人 称 が 関 係 づ け ら れ て い る 。
さ ら に ， 受 け 手 で あ る 読 者 と し て の 「 あ な た 」 も ， 語 り 手 か ら 指 し 示 さ れ る 主 体 と し て ， そ の 関 係 性 に 参 画 さ せ ら れ て ゆ く ， と い う こ と で あ る 。 そ れ ゆ え ， (
16) で は 通 念 と し て の 可 換 的 な 人 称 の 体 系 が 解 体 し て お り ， 自 身 を 二 人 称 と す る 関 係 性 の み が 有 効 に な っ て い る の で あ る 。
c . テ ク ス ト の 参 加 者 に は た ら き か け る 性 質
二 人 称 で 指 し 示 さ れ る 主 体 に は ， コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン の 参 加 者 と し て の 属 性 が 容 易 に 附 与 さ れ る 。 こ の た め に ， 二 人 称 小 説 の 二 人 称 で 指 し 示 さ れ る 主 体 は ， テ ク ス ト の 参 加 者 ， す な わ ち 登 場 人 物 で あ り つ つ ， 想 定 さ れ る テ ク ス ト の 語 り 手 と の あ い だ で ， コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン の 参 加 者 と し て の 関 係 性 を 相 互 に 獲 得 す る こ と が で き る 。
ま ず ， 語 り 手 が ， 二 人 称 者 に は た ら き か け る コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン が 観 察 さ れ る 。 (
17) 肥 っ て い る お ま え は ， 東 京 の 夏 は や り き れ な い ほ ど 暑 く て ， ま る で 仕 事 が で
き な い と こ ぼ す か も し れ な い が ， そ れ で も 去 年 や っ と ク ー ラ ー を 買 っ た じ ゃ な い か 。 そ れ が 立 て る 音 を 両 隣 と 向 い の 家 に 遠 慮 し な が ら も ， そ れ を 深 夜 ま で か け っ ぱ な し で ， い そ い そ と 何 か を 書 い て い た じ ゃ な い か 。
（ 清 岡 『 フ ル ー ト と オ ー ボ エ 』
p.176） こ の 小 説 は ，全
6章 の う ち
5章 が (
6d) ，他 の
1章 が (6a ) の 人 称 空 間 で あ り ，(
17) は (
6a) の 章 の 部 分 で あ る 。 下 線 部 の よ う に 「 〜 じ ゃ な い か 」 の 文 末 が 観 察 さ れ る 。 こ れ は ， 単 な る 疑 問 表 現 で は な く ， 否 定 的 な ま た は 非 難 の 意 味 を と も な う 確 認 要 求 の 表 現 で あ る 。 こ の こ と は ，「お ま え 」 を 観 察 し ，「 お ま え 」 に 要 求 し ， は た ら き か け る 主 体 を ， テ ク ス ト の 内 的 な コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン の シ ス テ ム に 仮 定 す る こ と を 意 味 す る 。 ま た ， こ の 文 末 形 態 を も つ 文 は ， テ ク ス ト の 受 け 手 に 対 す る 要 求 と し て も 機 能 し う る 。 た だ し ， そ の 様 相 に は 幅 を 認 め る こ と が で き る 。 一 つ の 極 は ， (17 ) の 語 り 手 と 「 お ま え 」 が 一 致 し て お り ， 語 り 手 が 自 分 自 身 に は た ら き か け て い る と い う 理 解 で あ る 。 他 の 極 は ， 語 り 手 と 「 お ま え 」 を 異 な る 主 体 と み な す 理 解 で あ る 。 こ こ に ， テ ク ス ト の 語 り 手 が 少 な く と も 無 人 称 と し て 想 定 さ れ ， ま た 受 け 手 が こ こ に 想 定 さ れ る コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン に 任 意 の 様 相 で 参 画 す る こ と を 余 儀 な く さ れ る シ ス テ ム を 見 て と る こ と が で き る 。
こ の よ う な コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン の シ ス テ ム は ， し か し ， さ ら に 別 の シ ス テ ム に 移 行 す る 可 能 性 が あ る 。 例 え ば ， (
18) の テ ク ス ト も (
6a) の 人 称 空 間 で あ る が ， 語 り 手 と 二 人 称 の 登 場 人 物 の あ い だ に ， 明 示 的 な コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン を 成 立 さ せ て い る 。
(
18) つ ま り ？
「 あ の 事 故 の シ ョ ッ ク で ， こ う な っ た の な ら ， も う 一 回 事 故 を 起 こ し て み る の よ 」
大 胆 だ ね 。
「 三 時 過 ぎ に 時 間 の 繋 ぎ 目 が あ る 。 だ っ た ら ， そ こ で や れ ば い い 。 失 敗 し て も ， 風 に 吹 か れ て 目 を 覚 ま す だ け の こ と 」
そ う ， う ま く い け ば い い け れ ど ね 。 確 か に ， 二 度 あ る こ と は 三 度 あ っ た よ 。
だ け れ ど ， こ れ が ず っ と 続 く と い う 保 証 も な い 。 も し ， こ の 世 界 で 苦 し ん で る ま ま ， 時 間 だ け が 滑 り 出 し た ら ど う す る 。
「 え 」
君 は 口 元 を 押 さ え た 。
「 つ ま り ， あ の 階 段 落 ち の 状 態 で ， 助 け が 来 な い ま ま ， ず っ と 生 き て い る っ て い う こ と ？ 」
そ う 。
「 … … 想 像 し た く も な い わ ね 。 そ れ を 考 え た ら ， あ ま り 極 端 な こ と も 出 来 な い の ね 。 と な れ ば ， 取 り 敢 え ず は 消 極 的 に 待 つ だ け ね 。 ま た 何 か の は ず み で 時 間 が 繋 が る の を 」
君 は ，椅 子 の 背 に も た れ た 。 （ 北 村『 タ ー ン 』p.106 ） こ の 部 分 テ ク ス ト で は ，「 君 」 の 発 話 が 「 」 で く く ら れ て 表 現 さ れ る 。 地 の 文 は ，
「 君 は 口 元 を 押 さ え た 」 や 「 君 は ， 椅 子 の 背 に も た れ た 」 で は 「 君 」 の 動 作 を 描 写 す る が ， こ れ 以 外 の 部 分 で は 「 君 」 の 発 話 と の あ い だ で 明 ら か な コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン を な り た た せ て い る 。 つ ま り ，「 君 」 と 無 人 称 の 語 り 手 は ， 相 互 に 情 報 の 要 求 と 提 供 を お こ な い ，相 づ ち の 表 現 も 認 め ら れ る 。語 り 手 か ら は 無 人 称 と し て の 制 約 が な く な り ， 語 り 手 が 何 ら か の 人 称 を 獲 得 す る 可 能 性 が 生 じ る 。 同 時 に 「 君 」 の 描 写 の 部 分 を 除 去 し て 理 解 す る な ら ば ，二 人 称 小 説 と し て の 属 性 が 極 小 化 す る 。こ の よ う な ば あ い ，(
17) で 観 察 し た よ う な ，テ ク ス ト の 受 け 手 が コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン に 参 画 す る 様 相 が 変 化 し ， (
6b) ま た は (6c ) (6d ) の 人 称 空 間 に 近 似 す る 可 能 性 が 生 じ る の で あ る 。
こ の (
18) の テ ク ス ト に 限 定 し て 述 べ る な ら ば ， 語 り 手 は 「 君 」 の 「 内 な る 声 」 だ と さ れ て い な が ら
7)，同 時 に 三 人 称 の 登 場 人 物 と も 融 合 し ，テ ク ス ト の 最 後 の 部 分 で は ， 語 り 手 と 「 君 」 の 指 し 示 す 人 物 と が 直 接 に 対 面 す る よ う に 構 成 さ れ て い る 。 た だ し ， そ の 最 後 の 部 分 で ，「 君 」 は 「 わ た し 」 と し て 指 し 示 さ れ ， 語 り 手 は 「 あ な た 」 と し て 指 し 示 さ れ る 。 こ の よ う な 人 称 関 係 の 操 作 が ， こ の テ ク ス ト の 組 織 を 多 様 な あ り よ う で な り た た せ て お り ， コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン の 参 加 者 が 相 互 に は た ら き か け る シ ス テ ム の ゆ ら ぎ が テ ク ス ト 全 体 に 導 入 さ れ る こ と に な る 。
d . 語 り 手 の 有 す る 知 識 量 を 優 位 と す る 性 質
テ ク ス ト に 想 定 さ れ る 語 り 手 が ， 二 人 称 の 参 加 者 よ り も 多 く の 知 識 ・ 情 報 を 有 し て い た り ， ま た は よ り 高 次 の 認 知 を お こ な い う る こ と に よ っ て ， 二 人 称 の 参 加 者 を 批 判 す る こ と が あ る 。
(
19) や が て ラ ン ナ ー の 群 れ は 視 界 か ら 消 え て ， し ば ら く す る と 優 勝 者 の ゴ ー ル イ ン を 号 砲 が 迎 え た 。
干 拓 地 の 上 空 を 舞 っ て い た カ ラ ス が ， そ の 音 に 驚 い て ， 急 に 甲 高 い 声 で 鳴 き だ し た 。
お ま え は 誰 も い な く な っ た 干 拓 地 を ぼ ん や り と 見 つ め る 。
気 づ い て は い な か っ た 。
ま だ ， 知 ら な か っ た 。
お ま え の 目 は ， 望 み ど お り ， 穴 ぼ こ の よ う に 暗 く な っ て い た 。
（ 重 松 『 疾 走 』
p.262f） (
19) で は ， 二 人 称 の 参 加 者 「 お ま え 」 が ， 自 分 の 目 に 生 じ た 変 化 を 認 知 し て い な い こ と が 表 現 さ れ て い る 。 こ の ば あ い ， 語 り 手 に は 参 加 者 に 対 し て 認 知 の 優 位 性 と そ の 時 間 的 な 優 先 性 が あ り ，「 お ま え 」 に 生 じ た 変 化 に か ん す る 表 現 の 選 択 が 委 ね ら れ る も の と し て 位 置 づ け ら れ る 。
(
20) 「 話 が す ご く な っ て き た ね 。 黒 ず く め の 殺 し 屋 が ， キ ャ セ イ 航 空 の 旅 客 機 か な ん か か ら ， 宵 闇 の 羽 田 空 港 に お り た つ わ け だ な 。 手 持 機 関 銃 の 入 っ た コ ン ト ラ バ ス の ケ ー ス を さ げ て さ 。 ダ ン ・ デ ュ リ エ み た い に ， カ ン カ ン 帽 か ぶ っ て 。」
と ， 顔 を し か め て ， 猪 俣 が い う 。
「 ダ ン ・ デ ュ リ エ か 。《 飾 り 窓 の 女 》 は よ か っ た で す ね 。 あ の あ と 西 部 劇 の 悪 役 し か な い ん で ， 残 念 だ け ど ， 殺 し 屋 ス タ イ ル じ ゃ あ ， あ れ と 《 殺 ら れ る 》 の フ イ リ ッ プ ・ ク レ イ に ， と ど め を さ し ま す よ 。」
と ， き み は い う 。 そ ん な の ん き な こ と を ， い っ て い ら れ る と き で は な か ろ う に 。 ど う も き み は ， 雰 囲 気 に 巻 き こ ま れ や す く て ， い け な い 。
（ 都 筑 『 や ぶ に ら み の 時 計 』
p.157） (
20) で は ， 知 識 の 有 無 そ の も の は 問 わ れ て い な い 。 し か し ， 波 線 部 の よ う に 語 り 手 が テ ク ス ト の 参 加 者 に 対 し て 批 判 を お こ な う こ と で ， テ ク ス ト の 状 況 に つ い て 参 加 者 と の あ い だ に 認 識 の 差 異 が あ り ， し か も 語 り 手 の 側 に 観 察 者 の 資 格 と ， 評 価 を 下 す 権 利 と 優 位 性 が 確 保 さ れ て い る こ と が 理 解 で き る 。
(
21) た だ ， お 前 は ま だ 気 づ い て は い な か っ た が ， 娘 は な ん の た め に お 前 の 二 十 年 前 の 罪 を あ が な っ て 苦 し ま な け れ ば な ら な い の か 。 お そ ら く は 娘 も そ の よ う な 理 屈 に 気 づ い て は い ま い 。 彼 女 に と っ て は ， こ れ か ら さ き ど れ だ け か つ づ く 苦 し み の 重 み だ け が 問 題 で あ っ て ， そ の 理 屈 な ど ど う で も よ い の だ 。 だ が ， お 前 は そ れ を 考 え な け れ ば な ら な い 。 ふ た つ の 裁 判 に 娘 は 敗 れ る で あ ろ う 。 そ れ ま で の 娘 の 苦 し み の な か に お 前 は 分 け い っ て ， そ れ を 考 え る べ き だ 。 い ま 娘 が 実 験 を や り な お し や り な お し た し か め て い る も の が 何 で あ る の か 。 そ れ が ， 娘 の 苦 し み や お 前 の 昔 の 罪 や い ま の 怒 り と ， ど の よ う な 形 で か か わ り あ う の か 。 娘 の ひ と つ ひ と つ の 動 作 の な か か ら ， そ れ を 探 っ て い か な け れ ば な ら な い の だ …
… （ 大 城『 カ ク テ ル ・ パ ー テ ィ ー 』p.257f ）
(
21) で は 「 お 前 は ま だ 気 づ い て は い な か っ た 」 と ， 二 人 称 の 参 加 者 に 対 し て 語 り 手
に 認 知 の 優 位 性 と そ の 時 間 的 な 優 先 性 の あ る こ と が 表 現 さ れ て い る 。 さ ら に ， 波 線 部
に お い て 「 〜 な け れ ば な ら な い 」「 〜 べ き だ 」 の よ う に ， 参 加 者 の は た す べ き 仕 事 が ，
当 為 の モ ダ リ テ ィ に よ っ て 述 べ ら れ て い る 。 こ の 部 分 で は ， 語 り 手 が テ ク ス ト の 参 加
者 よ り も 優 位 の 認 知 を な し ， か つ こ れ に も と づ い た 批 判 を 経 た 当 為 を 明 ら か に す る わ
け で あ る 。 こ れ は 二 人 称 小 説 で な く と も 可 能 な 展 開 の 方 法 で あ る 。 し か し ， こ れ が 二
人 称 の 参 加 者 に 対 す る も の で あ る が ゆ え に ， た だ 語 り 手 の 意 見 や 価 値 観 が テ ク ス ト に
述 べ ら れ て い る ， と い う こ と で は な く ， 語 り 手 か ら テ ク ス ト の 参 加 者 に む け て の コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン と し て 機 能 す る の で あ る 。 同 時 に ， こ の テ ク ス ト に お い て は 参 加 者 の
「 お 前 」 と 「 娘 」 の 間 に も 認 識 の 質 や 量 の 差 異 が 歴 然 と し て い る 。
以 上 の よ う に ， 知 識 量 は 語 り 手 が 優 位 に 維 持 さ れ て お り ， そ れ は 認 知 の 時 間 的 な 優 先 性 に も 関 連 す る の で あ る が ， 次 の 例 に お い て ，「 お 前 」 の 意 識 を 描 出 す る 方 法 は 微 妙 な 問 題 を 内 在 し て い る 。
(
22) ［ パ ラ グ ラ フ の 前 半 省 略 ］ 医 者 が う け と っ て 注 射 器 の 先 を 白 い 天 井 に 向 け る の を 見 て ， そ れ が ひ と つ の 延 命 の 薬 だ ろ う と ， 妻 は 思 っ た 。 お 前 が 窓 に す が る よ う に し て 頽 れ る の と 同 時 で あ っ た 。
く ず お
