(216) 印 度學 佛 教學 研 究 第55巻 第1号 平 成18年12月
Kalika-puranaに
み ら れ る ド ゥ ル ガ ー に 関 す る 考 察
―
マ ヒシ ャ を殺 す 女神 を 中心 に―
前
田
知
郷
1.は じ め に ド ゥ ル ガ ー は シ ヴ ァ の 妃 と し て 知 ら れ る ヒ ン ド ゥ ー パ ン テ オ ン で は 重 要 な 女 神 で あ り,彼 女 の 物 語 を 伝 え る 聖 典 と し て 主 にDMが 知 ら れ る.こ の 聖 典 の な か で,ド ゥ ル ガ ー は 魔 人 を 殺 す 女 神 と し て 活 躍 す る.第1は,魔 神 マ ド ゥ とカ イ タ バ を 殺 す ヴ ィ シ ュ ヌ を,眠 りか ら覚 ま す 役 割 を 果 た す.第2は,魔 神 マ ヒ シ ャ を,第3は 魔 神 シ ュ ム バ,ニ シ ュ ム バ を 殺 す 女 神 と し て 描 か れ て い る. 水 牛 の 姿 を し た 魔i神 マ ヒ シ ャ を 殺 す 女 神,つ ま り ド ゥ ル ガ ー は 特 にMahisasura-mardiniと 呼 ば れ る.ド ゥ ル ガ ー が 魔 神 マ ヒ シ ャ を 殺 す 物 語 は彼 女 に と っ て 最 も一 般 的 で あ り,か つ 重 要 な 物 語 で あ り,多 くの ド ゥ ル ガ ー 像 が こ の マ ヒ シ ャ を 殺 す 姿 で 描 か れ て い る.立 川 氏 は 魔 神 マ ヒ シ ャ を 殺 す 女 神 の 像 は ク シ ャ ー ン 朝(紀 元 25-200年)に は す で に 存 在 し て い た と述 べ る1).ま たMahabharataに 魔 神 マ ヒ シ ャ を 殺 す 女 神 に つ い て の 描 写 が み ら れ るが,こ れ は 後 世 の 挿 入 で あ る と さ れ て い る2). さ ら に,VamP,VarP,SivP,DBP,SPな ど の プ ラ ー ナ 文 献 に も こ の 女 神 に つ い て の 記 述 は み ら れ る3).KP4)で は,魔 神 マ ヒ シ ャ を 殺 す 女 神 の 物 語 は59-60章 に 記 さ れ て い る.魔 神 シ ュ ム バ,ニ シ ュ ム バ を 殺 す 女 神 の 物 語 も 語 ら れ て い る が, 本 稿 で は 最 も 有 名 で あ る魔 神 マ ヒ シ ャ を 殺 す 女 神 に つ い て 扱 う. 2.女 神 の 図 像 学 的 特 徴KPで は 魔 神 マ ヒ シ ャ を 殺 す 女 神 は い くつ も の 相 を 有 し て い る.KP59章 で は,ま ず 魔 神 マ ヒ シ ャ を 殺 す 女 神 の 本 来 の 相mulamurtiに つ い て 説 明 が な さ れ る.「 髪 は 長 く渦 ま き 状 に 結 わ れ,半 月 で で き た 冠 を 身 に 着 け,3 眼 を 有 し,顔 は ま る で 蓮 や 満 月 の よ う で あ る.肌 の 色 は 黄 金 色 で,眼 は 美 し く, 若 々 し い.愛 ら し い 歯 を も ち,火 の よ う に 燃 え さ か り,胸 は ふ く よ か で 隆 起 して い る.tribhangaの ポ ー ズ を と り,魔 神 マ ヒ シ ャ を 押 しつ ぶ して い る.10腎 で,右 腎 に 蓮 の 茎,三 叉 戟,剣,円 盤 矢,槍 を も つ.左 腎 に盾,弓,縄,棒,鈴,斧 を 持 つ.彼 女 の 足 元 に は 頭 部 を 切 り落 と さ れ た 水 牛 が い る.(一 部 省 略)」(59.12-21). こ の 魔 神 マ ヒ シ ャ を 殺 す 女 神 の 本 来 の 相 は 一 般 的 に 広 く知 ら れ る が,女 神 は 常 に こ の 相 で 現 れ る わ け で は な く,通 常 こ の 相 が 表 に 現 れ る こ と は な い とKPで は 語Kalika-puranaに み られ る ドゥル ガ ー に 関 す る考 察(前 田)(217) ら れ る.KP60章 で は,秋 の 大 祭5)で 祈 り を 捧 げ な け れ ば な ら な い 女 神 の 相 は, 10,16,18腎 の 女 神 で あ る.16の 魔 神 マ ヒ シ ャ を 殺 す 女 神 は 「乳 海 の 北 岸 に 現 れ,鮮 や か な 金 で 作 ら れ た 耳 飾 り を 身 に つ け,長 く編 ま れ た 髪,三 日 月 を 伴 っ た3つ の 冠,首 飾 り の よ う な 蛇 を 持 ち,金 の 首 飾 り を 身 に 着 け て い る.絶 え ず 右 手 に 三 叉 戟,円 盤 剣,法 螺 貝,矢,槍 金 剛 杵,杖 を 握 り,左 手 に は 盾, 皮,弓,投 げ 輪,鉤,鈴,斧 を も つ.ラ イ オ ン の 上 に 立 ち,赤 く充 血 し た3眼 を 持 ち,火 の よ う に 燃 え さ か っ て い る.三 叉 戟 で 魔 神 マ ヒ シ ャ を 突 き 刺 し,左 足 で 彼 を 踏 み つ け て い る.(一 部 省 略)」(60.58-63)と 描 写 さ れ る.そ して,こ の 女 神 は バ ド ラ カ ー リ ー と 呼 ば れ て い る .ま た,18腎 の 女 神 は 「16腎 の 女 神 に 右 の 下 腎 に 棍 棒 を 持 ち,左 腎 に 酒 で 満 た さ れ た 杯 を 持 ち,人 間 の 頭 で 作 ら れ た 冠,頭 に は 蛇 を 身 に 付 け,目 は 赤 く,ラ イ オ ン に 乗 り,恐 ろ し い 様 相 を 呈 し て い る 」 と叙 述 さ れ る.こ の18腎 の 女 神 は ウ ガ チ ャ ン ダ ー の 呼 称 を も つ.魔 神 マ ヒ シ ャ は 最 初 の 世 界 創 造 の と き に,ウ ガ チ ャ ン ダ ー に 殺 さ れ,2度 目 の 世 界 創 造 の 際 バ ド ラ カ ー リ ー に 殺 さ れ る.そ し て,最 後 は ド ゥ ル ガ ー と し て の 女 神 に 殺 さ れ る.つ ま り, 魔 神 マ ヒ シ ャ は 相 を 変 え た 女 神 に よ っ て3度 殺 さ れ た こ と に な る.以 上 の よ う に, KPで は 胃 の 数 に よ っ て 女 神 の 相 を 分 類 し,そ れ ぞ れ の 女 神 に 捧 げ る儀 式(日 時, 供 物 な ど)に つ い て も 語 られ る. 一 方,DMで は 魔 神 マ ヒ シ ャ を 殺 す 女 神 は 「千 本 の 腕 を も ち(2.38),微 笑 み を うか べ,純 潔 で 満 月 の 球 体 の よ う で あ り,純 金 の 輝 き の よ う に 美 し い 顔 を し て い る(4.11)」 と 描 写 さ れ る.横 地 氏 が そ の 著 書 の な か で と も に訳 出 して い る6篇 の 附 属 書 の う ち 「変 成 せ る も の に 関 す る秘 儀 」 に お い て 魔 神 マ ヒ シ ャ を 殺 す 女 神 の 図 像 学 的 特 徴 は 詳 細 に 記 さ れ て い る.そ こ で は,「 顔 白 く,腕 は 濃 紺 豊 か な 乳 房 は 純 白,胴 は 赤 く,脛 と腿 は 濃 紺 に し て,猛 り立 ち,腰 は 多 彩,色 と り ど り の 香 を 塗 り,常 に 美 と 容 姿 と幸 運 を 備 え る 女.彼 女 の 腕 は 千 本 で あ る が18腎 の 姿 で 祀 ら れ る.こ こ で 右 の 下 腎 か ら 順 に[各 々 の 腕 に も つ]武 器 を 語 ろ う.数 珠, 蓮,矢,剣,金 剛 杵,棍 棒,円 盤 三 叉 戟,斧,法 螺 貝,鈴,羂 索,槍,杖,盾, 弓,酒 杯,水 瓶 」6)と 語 られ る.し か し な が ら,こ の 秘 儀 の 成 立 年 代 は 紀 元9-14 世 紀 で あ る と横 地 氏 は 述 べ る7).つ ま り,「 変 成 せ る も の に 関 す る 秘 儀 」 はDMの 成 立 年 代 か ら か な り遅 れ た 時 期 の 成 立 と な る.そ れ 故,DMの な か で の 魔 神 マ ヒ シ ャ を 殺 す 女 神 の 図 像 学 的 描 写 は わ ず か で あ り,女 神 の 相 が そ れ ほ ど重 要 視 さ れ て い な か っ た こ とが う か が え る.し か し な が ら,DMの な か で も ま た,魔 神 マ ヒ シ ャ を 殺 す 女 神 は し ば し ば バ ド ラ カ ー リ ー と して 呼 称 で 呼 ば れ て い る.
-296-(218) Kalikapuranaに み られ る ドゥル ガ ー に関 す る考 察(前 田) 3.女 神 と魔 神 マ ヒ シ ャ との 対 話KP60章 で は,女 神 と魔 神 マ ヒ シ ャ との 対 話 が 特 徴 的 で あ る.女 神 は 魔 神 マ ヒ シ ャ に 「あ な た が 望 む 恩 恵 を 与 え よ う」 と 告 げ る. す る と 魔 神 マ ヒ シ ャ は2つ の 願 い を あ げ る.そ れ は 供 犠 に お い て 賛 美 さ れ る こ と, 太 陽 が 輝 い て い る 限 り 女 神 の 足 元 へ の 崇 拝 の 一 部 を 得 る こ と で あ っ た.女 神 は そ れ に 対 し て,「 も し 魔 神 マ ヒ シ ャ が 自分 に 殺 さ れ る の で あ れ ば,そ れ ら の 願 い は 叶 え ら れ る だ ろ う.殺 さ れ た 魔 神 マ ヒ シ ャ は 自分 の 足 元 か ら離 れ る こ とが で き ず, そ れ 故 魔 神 マ ヒ シ ャ の 身 体 は 多 くの 人 々 や 神 々 そ し て 魔 神 た ち に よ っ て 瞑 想 さ れ,崇 拝 さ れ る で あ ろ う.」 と 答 え る.わ れ わ れ は こ こ で,魔 神 マ ヒ シ ャ を 殺 す 女 神 の 図 像 を 想 起 し な け れ ば な ら な い.魔 神 マ ヒ シ ャ を 殺 す 女 神 は そ の 足 元 に 魔 神 マ ヒ シ ャ を 踏 み つ け て い る.つ ま り,女 神 は そ の こ と を 述 べ て い る.魔 神 マ ヒ シ ャ は 殺 さ れ た 後,常 に 女 神 と と も に 描 か れ る 故 に,直 接 的 で は な い に し ろ 魔 神 マ ヒ シ ャ も ま た 女 神 へ と捧 げ ら れ た 崇 拝 を 部 分 的 に 得 る こ と が で き る とい う こ と な の で あ ろ う. で は,な ぜ 魔 神 マ ヒ シ ャ は こ の よ う に,女 神 よ り恩 恵 を 与 え ら れ た の で あ ろ う か.そ の 理 由 に つ い てKPは 「魔 神 マ ヒ シ ャ は シ ヴ ァ で あ る か ら 」 と語 る.KPで は 魔 神 マ ヒ シ ャ の 出 生 に つ い て 述 べ て い る.魔 神 マ ヒ シ ャ の 父 は ラ ン バ と い う魔 神,母 は 水 牛 で あ っ た.ラ ン バ は 息 子 が い な か っ た た め シ ヴ ァ に 自 分 の 息 子 に な る よ う に 懇 願 す る.シ ヴ ァ は そ れ に 承 諾 し,ラ ン バ の 息 子 と な っ て こ の 世 に 現 れ る こ と に な る. 魔 神 マ ヒ シ ャ の 出 世 に つ い て はVamP,VarP,SP,DBPな ど に も み られ る.し か し な が ら シ ヴ ァ が 魔 神 マ ヒ シ ャ と し て 生 ま れ る と い う話 はKPに の み 語 られ る も の で あ る.こ の よ う な シ ヴ ァ と魔 神 マ ヒ シ ャ と の 融 合 は 何 を 意 味 す る の で あ ろ うか.マ ヒ シ ャ で あ る シ ヴ ァ を 女 神 が 踏 み つ け る こ と に よ っ て,女 神 が 男 神 よ り 勝 っ て い る こ と を 示 す 効 果 が あ る.女 神 は シ ャ ク テ ィ と 呼 ば れ 男 神 の 力 を 意 味 す る.シ ャ ク テ ィ と い う 語 は そ の 語 意 に 「力 の 行 為 者 」 は 含 ま れ な い.つ ま り,女 神 は あ く ま で 力 で あ り,そ れ の 行 為 者 は 男 神 で あ る.し か しな が ら シ ャ ク テ ィ ズ ム(女 神 信 仰)で は 女 神 は 力 で も あ り か つ そ の 行 為 者 と し て の 役 割 を 担 う.横 地 氏 は 「『デ ー ヴ ィ ー ・マ ー ハ ー ト ミ ャ 』 の 神 学 を 女 神 が ア ス ラ を 討 伐 す る と い う神 話 レ ベ ル に 限 定 し て 考 え る な ら ば,大 女 神 は シ ャ ク テ ィ で あ る と 同 時 に,シ ャ ク テ ィ の 行 使 者 で も あ る真 の 最 高 神 と解 釈 し う る.」8)と 述 べ る.DM成 立 か ら さ ら に 時 代 を 経 て 成 立 し,シ ャ ク テ ィ ズ ム を 広 め る た め に 書 か れ たKPは,本 来 シ ャ ク テ ィ の 行 為 者 で あ っ た シ ヴ ァ を 女 神 が 踏 み つ け る こ と に よ っ て,女 神 が シ ャ ク
Kalika-puranaに み られ る ドゥル ガ ー に関 す る考 察(前 田) (219) テ ィ の 行 為 者 で あ る こ と を よ り鮮 明 に 印 象 づ け て い る .言 い 換 え る な ら ば,シ ヴ ァ が シ ャ ク テ ィ の 行 為 者 で あ る地 位 を 失 っ た こ と を 示 し て い る よ う に 思 わ れ る. イ ン ド に は,正 統 バ ラ モ ン た ち を 中 心 とす る 「正 統 ヒ ン ド ゥ ー イ ズ ム 」 に 容 認 さ れ て い な い マ ソ ー バ 信 仰 な ど が あ る9).イ ン ドで は そ の 勢 力 は 決 して 小 さ な も の で は な い.マ ソ ー バ と は 水 牛 の 魔 神 を 崇 拝 す る カ ル ト集 団 で あ り,そ の 祠 そ ば に は シ ヴ ァ の シ ン ボ ル で あ る 三 叉 戟 が あ る.DMに お い て 水 牛 は 神 々 か ら世 界 の 覇 権 を 奪 っ た 者 と し て,女 神 に 退 治 さ れ る べ き 対 象 と な る.つ ま り,ヒ ン ド ゥ ー 教 社 会 で は 水 牛 は 邪 悪 な 存 在 と し て の イ メ ー ジ を 強 く す る.し か し そ の 一.方で, 水 牛 と は イ ン ドの 人 々 の 生 活(農 業 な ど)に 深 く関 わ り,恩 恵 を 与 え て い る の も事 実 で あ る.マ ソ ー バ 信 仰 と は ま さ に,水 牛 を 邪 悪 な 存 在 と して で は な く,崇 拝 す る べ き 対 象 と して 捉 え て い る の で あ る.こ の よ う に,水 牛 に 対 す る 人 々 め イ メ ー ジ が1つ で は な い こ とが 理 解 で き る.し た が っ て,魔 神 が 崇 拝 す べ き 神 シ ヴ ァ の 顕 現 で あ る とKPが 語 る 理 由 も こ の よ う な と こ ろ に 源 泉 を 見 出 す こ と も 可 能 な の で は な い だ ろ うか. 4.ま と めKPで は,そ の 編 纂 時 期 に は す で に 完 成 し て い た 魔 神 マ ヒ シ ャ を 殺 す 女 神 の 物 語 を 基 礎 に,よ り詳 細 に 魔 神 マ ヒ シ ャ を 殺 す 女 神 の 相 を 描 き だ して い た. そ し て,特 異 で は あ る も の の マ ヒ シ ャ を シ ヴ ァ と す る こ と に よ っ て,ド ゥ ル ガ ー と シ ヴ ァ と の 関 係,神 と魔 神 と の 関 係 を 示 唆 し て い た.破 壊 を つ か さ ど る シ ヴ ァ が 魔 神 と な り ド ゥ ル ガ ー に 殺 さ れ 踏 み つ け ら れ る 話 はKPの み に 語 ら れ る も の で あ り,実 際 に こ の 構 図 が 図 像 と し て 描 か れ る こ と も な く,一 般 的 な も の で は な い. し か し な が ら,こ の 構 図 は カ ー リ ー が 夫 で あ る シ ヴ ァ を 踏 み つ け て い る 構 図 に 類 似 し て お り,こ れ ら2つ の 関 連 を 探 る こ と も必 要 で あ る.ま た,魔 神 の 系 譜 に シ ヴ ァ を 組 み 込 む こ と に よ っ て ど の よ う な 効 果 を 得 られ る の か.さ ら に,KPで は 「ヴ ァ イ シ ュ ナ ヴ ィ ー と し て の 女 神 」 の 記 述 も み られ る.ド ゥ ル ガ ー は 現 在 シ ヴ ァ の 妃 と して 一 般 的 に 知 ら れ る 一 方 で,ヴ ィ シ ュ ヌ と の 間 に も 深 い 関 係 が あ る10). そ の こ と をKPで は 端 的 に 示 して い る.ド ゥル ガ ー と魔 神,ド ゥ ル ガ ー と シ ヴ ァ, ド ゥ ル ガ ー と ヴ ィ シ ュ ヌ,シ ヴ ァ(あ る い は神)と 魔 神,こ れ ら の 関 係 を さ ら に 深 く考 察 し な け れ ば な ら な い. 略 号 お よ び使 用 テ キス ト
KP=Kalikapuranam,
Shastri, B.N.(1972). The Choukhamba Vidyabhawan.; The Kalikapurana.
-294-(220) Kalika-puranaに み られ る ド ゥル ガ ー に 関す る考 察(前 田)
3Vols., Shastri, B.N.(1991). Nag Publishers.
DM= Devimahatmya, VamP=Vamana-purana, VarP=Varaha-purana, SivP=Siva-purana, DBP=
Devi-bhagavata purana, SP=Skanda purana
1)立 川 武:蔵/石 黒 淳/菱 田 邦 男/島 岩,『 ヒ ン ド ゥ ー の 神 々 』,せ り か 書 房,1980, pp.131-132.
2)
Ibid., p.131.
3)
David K., Hindu Goddesses-Vision
of the Divine Feminine in the Hindu Religious Tradition
-
, Delhi: Motilal Banarsidass Publishers, 1998, p.233.
4)KPの 詳 細 に つ い て は,前 田 知 郷 「Kalika-Puranaに み ら れ る サ テ ィ ー 伝 説 」 『印 度 學 佛 教 學 研 究 』 第54巻 第2号pp.860-863.参 照.な お,『 印 度 學 佛 教 學 研 究 』 第54巻 第 2号 掲 載 の 筆 者 の 論 文 で あ る 「Kalika-Puranaに み ら れ る サ テ ィ ー 伝 説 」 註7に 誤 り が あ っ た こ と を こ の 誌 上 を か り て 訂 正 し て お き た い.訂 正 前:B.N. Shastri, 1991, p.12; ,K.R.V. Kooji, loc, cit.訂 正 後:K.R.V. Kooji, loc. cit.
5)こ の 大 祭 は,現 在 で も イ ン ド各 地 や ネ パ ー ル で 行 わ れ て い る.Durga PujaやNvaratra と呼 ば れ る9日 間 続 け ら れ る女 神 の 祭 り と,Dasara(ダ シ ャ ラ ー,ダ シ ャ ミ ー な ど と も 呼 ば れ る.ネ パ ー ル で は ダ サ イ ン の こ と)と 呼 ば れ る10日 目 の 祭 り が 催 さ れ る.cf David K.,op. cit.,pp.106-107.
6)小 倉 泰/横 地 優 子,『 ヒ ン ド ゥ ー 経 の 聖 典 二 篇 一 ギ ー タ ー ・ゴ ー ヴ ィ ン ダ,デ ー ヴ ィ ー マ ー ハ ー ト ミ ャー 』,平 凡 社,2000,p.236. 7) Ibid.,p.272. 8) Ibid.,p.264. 9)立 川 武 蔵,『 シ ヴ ァ と 女 神 た ち 』,2002,山 川 出 版,pp.132-137.;立 川 武 蔵,「 プ ー ナ の 女 神 た ち 」 安 田 喜 憲 『魔 女 の 文 明 史 』 八 坂 書 房,2004,pp.391-410. 10)cf.立 川 武:蔵/石 黒 淳/菱 田 邦 男/島 岩,1980,p.141.
〈キ ー ワ ー ド〉Kalika-purana, Devimahatmya, Mahisasuramardini,マ ヒ シ ャ,ド ゥ ル ガ ー (愛 知 学 院 大 学 大 学 院)
