琉球国発給文書と竹紙

琉球国発給文書と竹紙

富 田 正 弘

は じ め に

1 6 世紀か ら 1 9 世紀 に わ た っ て、 琉球国 王 が 国 内 の官職 ・ 役職の補任や所 領 の 安堵 に 用 い た 文書 に 、 い わ ゆ る 「辞令書」 （注 1 ） と い う 文書が あ り 、 現 在 2 0 0 通 ほ ど の 伝存が認め ら れ て い る 。 （注 2 ） こ れ ら 辞令書 の古文書学的 考

察

に つ い て は 、 上江洲敏夫氏 そ の 他 の 詳細 な 論考があ り （注 3 ） 、 今 更 新 た な論点 を 加 え る こ と は 当 面見 当 た ら な い 。 辞 令 書 の 料紙 に つ い て も 、 「唐紙」

や 「竹紙J が用 い ら れ、 あ る い は椿紙 の 使用 も 認 め ら れ る こ と は、 す で に 指摘 さ れて い る 。

し か し そ れでは、 ど の 辞令書が竹紙で あ り 、 どれが椿紙で あ り 、 そ の 根拠は 何か と 言 う こ と を 論 じ た論考は、 い ま だ行われて い な い よ う に 思 う 。 こ の た び、

科学研究 費 を 得て、 東 ア ジ ア の 古文書料紙研究 を 進 め る な か で、 辞令書料紙 の 光学的計量的検討 を 行 っ た （注 4 ） 結果、 ま だ、全 て の 辞令 書 を 調査 し た わ け で は な い が、 大方の個別辞令書毎の紙質が確定で き 、 あ る 程度 の時代的傾向がは っ き り し て き た。

結論か ら 言えば、 辞令書 の料紙 の 大半は、 中 国 か ら 輸入 さ れた竹紙で あ っ て、

雲母等で文様 を 摺 り だ し た 唐紙 い わ ゆ る 「か ら か みJ で は な い 。 竹紙は、 表具 さ れ る 書跡や絵画、 袋綴 じ の冊子本 に は 多 く 使用 さ れ、 あ る い は簡便な私信 に も 使 わ れ る と 思 う が、 裂けや す い た め に 巻子本 と か公 的 あ る い は公験的 な文書 に は、 ほ と ん ど 用 い ら れ な い も の で あ る 。 それだ け に 、 琉球国王が敢え て こ の よ う な紙 を 公験 と も い う べ き 補任状 に 用 い た こ と に は、 か な り の 政治的意 図 が 込め ら れて い る こ と に相違 な い と 考 え ら れ る 。

筆者は、 先年東京大学史料編纂所で非常勤講師 を務め る 機会 を 与 え ら れ た が、

そ の 期 間 に 編纂 所 が所蔵す る 島津家文書 の う ち 琉球国発給文書 の 料紙 を 調査 さ せ て い た だ い た。 島津家文書 に は、 琉球国王 ・ 王子 ・ 三 司 官 か ら 薩摩藩主や 家 老 中 に 充て た起請文や書状が 2 0 0 余通伝存す る （注 5 ） が、 こ の 中 に も 数点

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の 竹紙 を 料紙 と す る 文書が見 ら れ た。 ま た 、 東京国立博物館が所蔵す る 「徳川 幕府琉球王府往復書翰」 に は、 琉球国 王 か ら 幕府老 中 に 当 て た書 状 が あ り （注 6 ） 、 こ の う ち に も 竹紙が含 ま れ て い る 。 し た が っ て 、 琉球 国 王 は 、 辞令書以 外 の 文書 に も 竹紙 を 用 い て い る こ と が知 ら れ る が、 そ の 使われ方 を 辞令 書 の そ れ と 比較す る こ と は、 無駄で は な い よ う に 思 え る 。

こ こ で は、 さ ら に 島津家文書の 琉球国発給文書 の 料紙 を 検討す る こ と に よ っ て 、 辞令書 に 竹紙 を 用 い て い る 意味 を 考 え る 上で の 手がか り を 探 っ て み た い 。

1 琉球固 辞令書 の 料紙

表 1 の 琉球国辞令書一覧は、 現在われわ れが承知 し て い る 辞令 書 の 全 て を 編 年順 に並べた も の で あ る 。 こ の う ち 、 紙質 の 欄 に紙質名 称が記入 さ れて い る も の が調査済 み の も の で あ り 、 「 － 」 と 表記 と し て あ る も の が、 い ま は現 存 を 確 認で き な い と さ れて い る も の あ り 、 何 も 記載 の な い も の が未調査の も の で あ る 。 先述 の よ う に 、 竹紙 は裂けやす い の で、 お そ ら く 受領す る と す ぐ に 裏打ち と か 表具 さ れた と 思 わ る 。 実際、 現存の 辞令書 の ほ と ん ど は、 軸装が施 さ れてお り 、 そ の た め紙質 の光学的調査 に は 限界が あ り 、 そ の 判定が難 し い も の も 少 な く な か っ た 。 おそ ら く 、 い く つ か は 間違 い が 出 る 可能性 も あ る と 思 う が、 判 断 の 方 法 は次 の よ う に し た。

辞令書 の 料紙は、 竹紙 と 格紙 と の 2 種類 の 紙 し か な い よ う な の で 、 こ れ ら を 区別す る と い う こ と で満足す る こ と に し た 。 ま ず、 1 0 0 倍 の 倍率で観察で き る 顕微鏡で繊維 の 太 さ を 観察す る 。 太 い の が格紙で、 三極紙 よ り やや細 い 目 の も の （一部 に 幅広 の 繊維 も 含 む） が竹紙で あ る 。 し か し 、 上か ら 光 を 当 て る 反 射光 に よ る 観察 で は 、 繊維や添加物 の 状態 は よ く 看取で き な い 。 透過光 に よ る 観察な ら よ く 見 え る はずであ る が、 裏打 ち ゃ 軸装 さ れ て い る と 、 透過光 に よ る 観察が困難 な も の も 出 て く る 。 つ ぎ に、 表面 の 賓 目 が観察可能 の 時 は、 1 寸 あ た り の 賛 日 の 本数 を 数 え る 。 それが 3 0 本程度以 内 で あ る な ら 椿紙 で あ り 、 4 0 本以上 に細 か い も の な ら 竹紙で あ ろ う と 推定で き る 。 そ の 他、 繊維束 の 細 か く 短 い も の や 料 紙 に 割れが生 じ て も の は竹紙で あ る 可能性が高 い 。 そ の 反対 に 破れた部分な ど の繊維 の 毛 足 の 長 い も の は、 椿紙の 可能性が高 い と い う こ と に な る 。 （注 7 )

右 の よ う な方法で判定 し た 結果は、 表 1 の紙質欄 の と お り で あ る 。 ま ず、 大 き な 傾 向 か ら い えば、 1 6 0 9 （慶長 1 4 ） 年 に 薩摩か ら 侵攻 を 受 け た 時 の 尚 寧 王 ま で は、 辞令書 は そ の 料紙 に 格紙 を 使用 し てお り 、 次 の 代 の 尚豊玉か ら は こ れ に竹紙 を 使用 し 始 め る 、 と い う ふ う に 結論づ け る こ と が で き る 。 尚寧王以

前 の 時期 が椿 で あ り 、 尚 豊王以後 の 時期 が竹 で あ る と い う 、 意外な結果 と な っ た。

次 に 、 全 部調査 し な い と 正確 に は わ か ら な い こ と で あ る が、 お の お の の 王代 の う ち で は 、 料紙 の 使 い 方が一定 し て い る と 言 い う る 。 す な わ ち 、 あ る 王は竹 だけ、 あ る 王は格だけ と な っ て い る 。 具体的 に 指摘す る と 、 尚寧王以前 の 王代 に 限 っ て 見 る と 、 尚 真 ・ 尚清 ・ 尚永 ・ 尚 寧 の 代では押 し並べて格 だ け を 使用 し て お り 、 1 6 世紀半ば以降 に在位 し た 尚元王 の 代だけは、 今 の と こ ろ 竹 を 使 っ て い る と い う 結果が 出 て い る 。 ま た、 尚豊玉以降 の 王代 に つ いて見る と 、 尚 豊 ・ 尚 賢 ・ 尚貞 ・ 尚 益 ・ 尚 敬 ・ 尚穆 ・ 尚頴 ・ 尚育 ・ 尚 泰 の 歴代は、 辞令書 の 料紙 と

し て 竹紙だけ を 使 っ て い る の で あ る が、 1 7 世紀半ば に 即位 し た 尚質王 の代だ け に は、 今 の 分か つ て い る と こ ろ で は格紙 の み を 使用 し て い る の で あ る 。 総 じ て、 各 王 の 在位 中 で竹 と 椿 の両方 を 使用 し た と い う 王 は い な い の で あ る 。

し か し 前段 の こ と は、 前 々 段 に お い て 辞令 書 の 紙 は 尚寧以前が椿で 尚豊以後 が竹で あ る と 指摘 し た こ と と 矛 盾す る こ と に な る 。 し た が っ て 、 前 々 段 の こ と を も う 少 し 正確 に 言 う と 、 尚寧王 ま で の歴代 の 王 は、 辞令書 の 料紙 に椿紙 を使 用 し て い る が、 尚元王ばか り は今調査で き て い る 限 り では竹紙だけ を 使 っ て い る 。 ま た 、 尚豊王以 降 の 歴代 の 王 は こ れ に竹紙 を 使用 し 出すが、 尚 質 王 だ け は 今 の 分 か つ て い る と こ ろ で は椿紙 だけ を使用 し て い る 。 し か し 、 大 方 の 流れ と し て、 尚寧 と 尚 豊 の 間 で 格紙か ら 竹紙へ と 大 き く 変 わ っ た と い え る で あ ろ う 。 そ う で あ る な ら ば、 こ こ で、 こ の 時期 に ど う し て 王府の 公文書で あ る 辞令 書 の 料紙が椿紙か ら 竹紙へ と 変化 し た の か、 そ の 意味は何か と い う 疑問 が 出 て こ よ う 。 こ れ に つ い て は琉球史 に 疎 い 筆者 の 能 力 を 超 え る 問 題で あ る が、 た だ料紙 が文書 の 形態 の 一構成要素だ と す る な ら ば、 使用 す る 料紙 の 変 更 と そ の ほ か の 様 式 の 変化 と の 関 連 を い く つ か指摘す る こ と も 可能で あ ろ う 。

すで に指摘 さ れて い る こ と で あ る が、 辞令書の 様式は、 尚 寧 王 ま では仮名書 き の 文体で 「 し よ り の御 み事」 で は じ ま る 形 （表 1 の 1 ～ 5 7 の辞令書） で あ り 、 1 7 世紀後半 の 尚 貞 王以降 は漢文体 の 「首里之御詔J で は じ ま る 形 （表 1 の 7 2 以降 の 辞令書） に変化 し 、 王朝末期 に 到 る 。 こ の 中 間 の 尚豊 ・ 尚 賢 ・ 尚 質 時 代 は 、 そ の 過渡期 の 辞令書 と い わ れ、 前期 の 辞令書 （ 「古琉球辞令書」 と 呼ばれて い る ） で 「 し よ り 」 と 仮名 で 書 き 出 さ れ る 部分が、 「首里」 と い う ふ う に 漢字 の 表現 と な る （表 1 の 5 8 ～ 7 1 の 辞令書） 。 ま ず、 こ れ ら の 辞令書 の 様 式変化 と の 関 連 で か ら い え ば、 辞令書料紙が竹紙 に 変 更 さ れ た 時 期 は 、

「首里 の御み事」 と 書 出が変わ っ た 時、 過渡期 の 辞令書が出現 し た 時か ら と言 っ て よ い で あ ろ う 。 と す る な ら ば、 辞令書へ の 竹紙 の 使用 は過渡期 の 辞令 書 へ の 様式変化 の 意 味 と 関連 し て考 え て い か な ければな る ま い （注 8 ） 。

過渡期 の辞令書お い て は、 基本 的 に は仮名 文体で あ る が、 単語 の漢字表記が

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以 前 よ り 多 く な っ て い る こ と が重要で あ る 。 前期 の 仮 名 書 き の辞令書様式 に み ら れ た 「 し よ り よ り 000 に た ま わ る 」 と い う 差 出書 と 充名 と は、 後期 の漢文 体 の 辞令書様式 （ 「近世辞令書」 と 呼ばれて い る ） に は み ら れ な く な る が、 こ

の 形 は、 過渡期辞令書 の 出 現 の 一 つ前、 尚 寧末期 の仮名 書 き 辞令書 に お い て、

すで に 消滅 し て い る こ と も 注 目 し て お く 必 要が あ る 。 ま た、 後期辞令書 の ひ と つ の 特徴で あ る 年号 に干支 を 付す表記法 に つ い て も 、 過渡期辞令 書 の 最後 の 例 に お い て す で に 出現 し て い る こ と も 考慮す る 必要が あ ろ う 。 当 然な が ら 、 受給 者 の 名 称 （充名） の 表現が完全な漢字表記 に な る の は 、 後期 の漢文体辞令書 の 成立 と 連動 し て い る が、 さ ら に そ れが琉球風名称か ら 中 国風氏姓 に 変化 す る よ う に な る の は、 漢文体辞令書が成立 し て、 半 世紀 を 過 ぎてか ら で あ っ た。 こ の よ う な一連 の 変化 も 合 わせて考 え て お か な ければな ら な いだ、 ろ う 。

つ ま り 、 過渡期辞令書 と い う 時期 区分 も た し か に 重要 な こ と で は あ る が、 他 方でそ の 前後 の 時期 を 含 め た細 か な緩や か な 長期 的な変化 に も 注 目 す る 必要が あ る と い う こ と で あ る 。 こ う し た 前期辞令書か ら 後期 辞令書 へ の 長期 的 な変化 過程 を考慮す る と 、 辞令書 に竹紙 を使用 す る よ う に な る の も 、 そ の 緩や か な 変 化 の 一環で あ る と 考 え ら れて く る の で あ る 。 こ れ ら の 変化 の 行 く 先 は漢文体 の 辞令書で あ り 、 そ し て漢文体 の辞令書は 中 華文明 を体現す る も の で あ り 、 竹紙 も 中 国南 方 に 産 す る 紙 で あ る か ら 、 そ の よ う な性質 を 備 え て い る と い え る で あ ろ う 。 つ ま り 、 辞令書 に竹紙 を 使用 す る よ う に な る と い う こ と は、 琉球政体 の 中 華文明 化 と い う 視点か ら 考 え る こ と も 可能 な の で あ る （注 9 ） 。 前期 の 仮 名 書 き 辞令書の 様式は、 日 本 の 文字 と 同 じ 草書体 の 平仮 名 書 を 用 い て は い る も の の 、 他方 で 明 清 の 年号 を使用 し な が ら も 、 琉球的言語表現 を駆使す る と い う 、 ま さ に琉球独特 の 形態で あ っ たが、 尚寧 ・ 尚豊期か ら の 辞令書の 様式変化は、

こ の よ う な琉球独特な 形態 か ら 東 ア ジ ア 世界普遍 の 中 華的形態 へ の 深化、 改革 だ、 っ た の では あ る ま い か。

読んです ぐ廃棄 し て し ま う よ う な書状 に は と も か く も 、 保存 さ れ る べ き 公文 書 に 竹紙 を 用 い る と い う こ と が東 ア ジ ア 通用 で あ る と は、 今の と こ ろ 考 え ら れ な い が、 家譜 に 竹紙 を 用 い る こ と は袋綴 じ の典籍 に竹紙 を 使用 す る と い う 中 国 の 風 に 合致 し て お り 、 家譜 と 密接 な 関 係 に あ る 辞令書 に竹紙が用 い る こ と が 中 華風 と 考 え ら れ た の か も し れ な い 。

2 琉球国王 ・ 摂政 ・ 三 司 宮起請文 の 料紙

前節では、 琉球圏 内統治 の 最高文書 の 1 つ であ り 、 国 王 の 詔 で あ る 辞令書が、

1 7 世紀 2 0 年代か ら そ の 料紙 に 竹紙 を 用 い る よ う に な る と い う こ と を 確認 し

た 。 こ の 節 で は、 そ れな ら ば琉球国 は対外的 な文書 に ど の よ う な料紙 を 用 い 、 そ の 中 で竹紙は ど の よ う に 使用 さ れて い る か 考 え て み た い。

は じ め に で述べ た よ う に 、 島津家文書 に は、 琉球国王 ・ 王子 ・ 三 司 官か ら 薩 摩藩主や家老 中 に 充 て た 起請文や書状が 2 0 0 余通伝存す る が、 こ れ ら は 1 7 世紀前期 か ら 琉球 国 が従属せ ざる を 得な か っ た 宗主国 に対す る 一種の 対外文書 と い う こ と がで き る 。 文書様式か ら 大 き く 分類す る と 、 琉球国王 ・ 摂政 ・ 三 司 官が薩摩藩主あ る い は藩庁 に 提 出 し た起請文 と 、 国 王 ・ 王子 ・ 三 司 官 ら が藩主 や家老 中 に充て た書状類 と に 分 け る こ と がで き る 。 前者は、 それぞれ の 位職 に 就 く こ と を 薩摩藩か ら 許可 さ れた と き に 、 薩摩藩 に 対す る 忠誠 を 誓わせ る 意味 で提 出 さ せ ら れ た も の で あ り 、 公文書 の 上 申 文書 に あ た る 。 後者は、 琉球国王 や そ の 重 臣 た ち が宗主 国 の 主君や重 臣 た ち に 送 っ た儀礼的な挨拶や、 公 的 な 政 務決済 に い た る ま で の 中 間 的交渉 手続 き の た め に 出 さ れた も の で あ り 、 私 的 あ る い は 内 々 の 互通文書 と い い う る 。 こ の 節 で は、 まず対薩摩従属 の 象徴 と も い い う る 前者 の 起請 文 の 料紙か ら 検討 し て み よ う 。

こ れ ら の文書は、 全部で 9 4 通確認で き る が、 こ れ ら を 発給者 の分類別 に 分 け る と 、 国 王 の 起請文が 1 5 通、 摂 政 の それが 1 7 通、 三 司 官 の それが 6 2 通 で あ る 。 こ れ ら を そ れぞれ一覧表 に し た も の が、 表 2 ・ 表 3 ・ 表 4 で あ る 。 こ れ ら に共通 し た特徴 は、 宗主国 に 対す る 誓約書で あ る か ら 、 日 付 に 日 本 の 元号 を使用 し て い る こ と で あ り 、 ま た 島津氏か ら 指定 さ れた 霊社上巻起請文 の 形式 を と る こ と で あ る （注 1 0 ） 。 千 々 和 到 に よ れば、 こ の 形式 の 起請文は、 豊 臣 秀 吉 の 臨終 に 際 し 島津義久が徳川 家康 ・ 前 田利家宛て に 出 し た 形式 の 起請文で あ り 、 そ の 後島津家 中 で も 元禄以前 ま で 家 臣 に 提 出 さ せ た 形式の も の で あ る と い う 。 「敬 白 霊社上巻起請文事J で本文 を 書 き 始 め 、 神文部分は何枚 も の 牛王 宝 印 を 継 ぎ合 わ せ て 長 々 と し た 神仏勧請 の文言 を並べ る と こ ろ に 特徴が あ る と い う 。 し た が っ て、 こ れ ら の 琉球 国 王 ら の起請文は島津氏 の指定 し た 日 本的 な 様式 の 文書 と い う こ と がで き る 。

ま た 千 々 和 が指摘す る よ う に 、 表 2 の は じ め に 見 え る 尚 寧 王 の 起 請文 を 除 い た全て の 起請文が花 押 の 外 に血判 を 添 え て い る 点は、 琉球国 の 島津氏 に 対す る 従属性 を 窺 え て余 り あ る も の が あ る 。 国 王 の 起請文は薩摩 に 屈 し た 尚 寧 王 に 始 ま り 、 そ の 後代々 の 国王が即位 し て後少 し 聞 を お い て 島津氏 に 提 出 し て お り 、 即位 ま も な く 嘉去 し た 尚 成 王 を 除 く 全 て の 王 の も の が い ま に 残 さ れ て い る 。

（注 1 1 )

摂 政 の 起請文は、 島津氏か ら 尚 寧 王 の 牽制役 と し て摂政 に 就 け ら れた佐敷王 子朝 昌 （後 の 尚豊王） の起請文 を 初見 と す る が、 次の 摂政起請文は 一世紀後の 豊見城王子朝 匡 の も の で あ り 、 こ の 間 の も の は見 ら れ な い 。 し か し 、 豊見城王 子以後 は、 表 3 の 内 容欄 を 追 っ て い けば分か る よ う に 、 「00王子跡役J と い

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う 文言か ら 、 前任 の 摂 政名 と 新 た に就任 し た 摂 政 の 名 前が継続 し て 辿れ る こ と か ら 見て も 、 代 々 の摂政 の 起請文が も れ な く 残 さ れて い る こ と がわ か る 。 豊見 城王子 の 前 の 小禄王子以前 の も の は失われた と い う 可能性 も あ る が、 近世島津 家文書 の 網羅 的 な 伝存状況か ら 推 し て 、 摂 政起請文は 1 8 世紀 に 入 っ て新た に 行われ る よ う に な り 、 薩摩藩が解消 さ れ る 幕末 に い た る と 考 え る の が妥 当 で あ

ろ う 。

三 司 官 の 起請文は、 表 4 の と お り で あ る が、 元禄 1 3 年 の池城親方安｛奇起請 文 を 初見 と し て、 1 8 世紀初頭か ら 幕末 に い た る 多 く も の が残 さ れて い る 。 こ れ ら も 伝存状況か ら 言 っ て、 悉皆伝存 し て い る と 考 え て よ く 、 豊見城王子朝 匡 に始 ま る 摂政起請文 に 先立 つ て提 出 が求 め ら れ る よ う に な っ た も の と 考 え ら れ る 。 は じ め 国 王 だ けが提出 を 求 め ら れ、 1 世紀近 く 後、 三司 官、 ま も な く 摂 政 に ま で起請文 の 提 出 が求め ら れて い く こ と は、 や は り 島津氏 の琉球統制 の 強化 と い わ ざ る を 得な い で あ ろ う 。

さ て 、 い ま こ こ で そ の 料紙 を 考察 し よ う と し て い る 起請文は、 尚寧王 と 佐敷 王子 の そ れ を 除けば、 1 節 で考察 し た 辞令書 の 時期 か ら 言 え ば、 全 て 過渡期 の 辞令書出現以後すな わ ち 料紙 に 竹紙 を 用 い る よ う に 変更 さ れた以後 の も の で あ る 。 圏 内 の 公文書で あ る 辞令書 と ど の よ う に 異 な っ て い る か 、 あ る い は 同 じ で あ る か考 え て み よ う 。 ま ず、 起請文の う ち 神文部分 に つ い て は、 ほ と ん ど が那 智滝牛王宝印 の紙 に書かれ て い る 。 こ れ は何 ら か の 形で熊野か ら 入手す る も の で あ ろ う か ら 、 今 回 は考察 の 対象 か ら 除 外 し て お い た ほ う が よ い で あ ろ う 。

（注 1 2 ） し た が っ て 、 こ こ で は、 起 請文 の 書 き 手が 用 意す る と 思わ れ る 、 本 文部分で あ る 第 1 紙 目 の紙 （以下、 本紙 と い う ） に つ い て の み、 考察 し て み る

こ と にす る 。

表 2 の 国 王起請文の 本紙料紙欄 を見て い た だ き た い 。 ま ず、 尚 寧 王 は 良 質 の 椿紙で あ る 引 合 を 使用 し て い る が、 引 合 は原材料が椿 と い う 点で は た し か に 辞 令 書 の 椿紙 と 類似 の も の で あ る が、 し か し 、 引 合 は椿紙の う ち で は最高級の紙 で あ り 、 辞令書 に使用 さ れ る 椿紙 と 比較 し て格段 に 上質 の も の な の で あ る 。 し か し 、 尚 豊 王 以 降 の 起 請文本文 の 料紙 を み る と 、 斐紙間似合 ・ 椿紙奉書紙 ・ 斐 紙鳥子等が用 い ら れ、 尚 質 王 の も の 除けば、 ど の 王 の 起請文料紙 も そ の 王が辞 令書 に 用 い た紙 （竹紙） と は異 な る 紙 を 使 っ て い る わ け で あ る 。 尚質 に し て も 、 辞令書では椿紙 を 用 い て い る が、 それ も そ れ ほ ど 品 質 が よ い 椿紙 と は考 え ら れ ず、 起請文 に 用 い て い る 奉書紙の方が遥か に 上質で あ る 。 引 合 ・ 間似合 ・ 奉書 紙 ・ 鳥子の紙質 を 品質 の 格差 か ら 比較す れば、 引 合 ・ 鳥子 ・ 間似合 ・ 奉書紙 の 順 と な る が、 過渡期辞令書 の 時期 で あ る 尚 賢 ・ 尚 質 の 代や、 漢文辞令 書 の 初 め の こ ろ に 当 た る 尚 貞 等 の 代 に お い て使用 す る 起請文料紙が、 ほ か 時 期 の 王代 に 用 い る 起請文料紙 よ り 少 し ラ ン ク の 落ち る 奉書紙 を 用 い て い る こ と が気 に な る

と こ ろ で あ る 。 文書料紙 の 品質 の 良 し 悪 し は、 原則的 に は発給者 の 政治的社会 的立場 の位置づけ を 表現す る か ら で あ る 。

こ れ ら 料紙 の 品 質 と 関連あ り そ う な こ と は、 起請文 に 署名 す る 国 王 の 称号で あ ろ う 。 表 2 差 出 欄 か ら わ か る よ う に 、 尚豊起請文では 「 中 山 王J と 称号 を 書 い て い る が、 そ の後 の 尚 賢 ・ 尚質 ・ 尚 貞 ・ 尚益は 「琉球 国 司 j と 称号 し て い る の で あ る 。 そ し て 、 尚敬以後 に 再び 「 中 山 王j 称号が復活す る の で あ る 。 後 に み る 国王書状 に お け る 差 出 書 の 称号 と 比較す る と 、 「琉球 国 司j と 称号 し 始 め る の は 尚豊か ら で あ り 、 尚賢 ・ 尚 質 ・ 尚貞 ・ 尚益は書状 に お い て も 「琉球国司J を 称 し て い る 。 尚 敬以後に再び 「 中 山 王j 称号が復活 す る の は、 起請文 の 署名 と 同 じ で あ る 。 こ の よ う な 国 王 の 称 号 と 起請 文 の紙 質 の 関連、 そ の 変化 を 整理 す る と 、 ま ず 尚 豊 に お い て は、 起請文では 「 中 山 王J 称号 し て い る が、 そ の 料 紙 に は 斐紙間似合 と い う 尚 寧 の 格紙 引 合 よ り 1 ラ ン ク 下 の も の を 用 い 、 さ ら に そ の 後 の 発給 と 見 ら れ る 書状 の 差 出書では 「琉球国 司」 の 称 号 を 始 め る の で あ る 。 こ れ を 継承す る よ う に そ の 後 の 尚賢 ・ 尚 質 ・ 尚 貞 ・ 尚 益は起請文 ・ 書状 と も に そ の 署名 に 「琉球国 司J と 称号 し 、 さ ら に 1 ラ ン ク 下 の 奉書紙 を 用 い る こ と に な る 。 尚益では起請文 ・ 書状 と も に そ の 署 名 に 「琉球 国 司 」 と 称号 し て い る も の の 、 起請文 の 料紙では 斐紙鳥子 と い う 良質 の 紙 を も い て い る の で あ る 。

「 中 山 王j 称号が復活す る 尚敬以後の 起請文料紙 も 斐紙鳥子な い し 斐紙 問 似合 に 上質化が見 ら れ る の で あ る 。

次 に 、 表 3 の 摂 政 の 起 請文 を 見 る と 、 豊見城王子以下 は全て格紙奉書紙 を用 い て お り 、 明 ら か に 国 王 の 起請文料紙 よ り も ラ ン ク の 低 い 紙 を 使用 し て い る こ と がわ か る 。 こ れ は、 お そ ら く 、 国王が基本的 に 引 合 ・ 鳥子 ・ 間似合 を 使用 し て い る こ と を配慮 し て、 それ よ り 下 の奉書紙 を 使用 し た と 考 え て よ い で あ ろ う 。 と こ ろ で、 摂政起請文 の 最初 の 例 で あ る 佐敷王子の それが竹紙 を 用 い て い る こ と は、 注 目 し て よ い で あ ろ う 。 こ れ は対外的な文書で は あ る が、 重要な こ と は 公文書 に竹紙 を 用 い て い る こ と で あ り 、 こ の 佐敷王子は、 後 に 即位 し て 尚豊王 と な っ た 時、 公文書で あ る 辞令書 に竹紙 を 用 い る 先鞭 を 付 け る こ と に な っ た の で あ る 。

表 4 は 三 司 官 の 起請文で あ る が、 お な じ く そ の 本文料紙欄 を み る と 、 そ の紙 質 も 大 半 は奉書紙 で あ る こ と がわ か る 。 中 に は、 椿紙 引 合 の も の が 3 通 ほ ど見 え る が、 こ れ ら の紙質 は ど う に か 引 合 の 範 囲 と い う こ と がで き る が、 奉書紙 に か な り 近 い 低 い 品 質 の も の で あ る （注 1 3 ） 。 し た が っ て 、 三 司 官 の 起 請 文 の 料紙は、 ほぼ摂政 と 同 等 の 品質 の 紙 で あ り 、 国 王 の そ れ よ り も 一段下 の も の と い う こ と が で き る 。

以上、 琉球国 か ら 薩摩藩 に 提 出 さ れた起請文 の 紙 に つ い て 全体的 に 眺 め て み る と 、 薩摩か ら 強制 さ れた文書 だ け に様式 も 日 本 的な も の で あ り 、 料紙 も 日 本

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の 慣習 に 倣 っ た も の と な っ て い る 。 唯 一 の 例外は、 佐敷王子す な わ ち 後 の 尚 豊 王 の 起請文料紙で あ り 、 そ こ で用 い た竹紙は、 王子が後 に 王位 に つ い て か ら 、 辞令書で も 竹紙 を 使用 す る こ と に な る こ と は注 目 に値す る で あ ろ う 。

3 琉球国王書状の料紙

前 節 で は、 対外的な公文書で あ る 国 王 ・ 摂 政 ・ 三 司 官 ら の起請文は、 島津氏 か ら 強制 さ れた こ と も あ っ て、 日 本製 の 料紙 を 用 い、 ほ と ん ど竹紙 を使わ な か っ た こ と 、 ま た 、 唯一例外 と し て竹紙 を 用 い た 佐敷王子朝 昌 は、 即位 し て 尚 豊王 と な っ て か ら 、 辞令書 と い う 公文書 に竹紙 を使用 す る 先鞭 を つ け る こ と な ど を 明 ら か に し た 。 し た が っ て 、 1 ・ 2 節 で は、 竹紙 の 公文書 に お け る 使用 の さ れ 方 を 検討 し た こ と に な る が、 最後 に 私 的 あ る い は 内 々 の 文書で あ る 書状 に お け る 竹紙 の 使われ方 を みて い き た い と 思 う 。

琉球国 王は、 1 7 世紀初頭 に 島津 に 屈服す る 以前か ら 、 日 本 と 琉球 の 外交 ・ 交 流 の 窓 口 で あ っ た 島津家 の 当 主 と 儀礼 的 な 付 き 合 い が あ り 、 ま た 屈服 し た 後

も 島津家 に 慶 弔 の こ と があ る た び に 使者 を 派遣 し 、 祝儀や礼 を交換 し て い た 。 こ の よ う な慶 弔 の 挨拶 の 交換や政治的な 内 々 の 折衝 に は、 本来は私 的で あ る べ き 書状が使用 さ れ る 。 島津家文書 の 内 に は こ の よ う な琉球国 王 の 書状が、 9 7 通残 さ れて い る 。 日 本 の書状形式 の 文書 は 、 本来は 日 付が 月 日 の み で年紀 を 欠 く も の が多 い が、 そ の 故 に 書 い て あ る 内容が意味不明 の も の が少 な く な い 。 そ の た め 、 こ の 国 王書状 に つ い て は未だ十分 内容 を解明 し て い な い も の も 少な く な い の で、 あ る 程度内容 の わ か る も の に つ い て の み、 選択的 に一覧表 に し た の が、 表 5 で あ る 。

書状は原則 的 に 互通文書 で あ る か ら 、 前節 で考察 し た 起請文 と は 異な り 、 琉 球 国 王 が、 中 国風で発給 し よ う と す ま い が、 ま た 日 本 の 様式 を と ろ う が と る ま い が、 薩摩か ら 強制 さ れ る も の で は な く 、 自 由 に 選択で き た はずで あ る 。 実際、

万暦 8 年 1 2 月 2 2 日 中 山 王 尚永書状は、 基本形は候文体で書 か れ た 日 本式書 札 で あ る も の の 、 日 付 に年号 を 加 え た 上 に 「首里之印」 の 朱印 を 押 し た 堅 い も の で、 し か も 明 の 年号で あ り 、 月 名 が 「臓 月 」 と 異名 で書 き 、 日 付 も 「廿有一」

と す る 、 半ば 中 国 風の も の で あ っ た。 こ の 書状の料紙 は 、 経年変化 で色 がよ り 濃 く な っ た も の で は な い か と 思われる が、 も と は も う 少 し 薄 い 黄色な竹紙で あ っ た と 考 え ら れ る 。 こ の よ う に 、 薩摩 に侵攻 を 受 け る 以前 の 国王書状の 形式は、

基本は 日 本 の 書状で あ っ た が、 唐風の 趣 を 漂わせた も の で あ っ た 。 竹紙 は そ の 唐風の 演 出 の ー要 素 あ っ た と 言 っ て も よ い で あ ろ う 。

表 5 を 見 る と 、 上 の よ う な書状様式は、 元和 7 年 と 推定 さ れ る 「季夏十七 日 」

付 の 中 山 王 尚豊書状 に 至 る ま で、 尚清 ・ 尚 永 ・ 尚寧 と 1 世紀 ほ ど 続 け ら れ た よ う で あ る 。 し か し 、 尚 寧 王 の 時 に は、 「首里之 印j 朱 印 の 代 わ り に 花押 を 書 き 、 中 国 年 号 を 外す よ う に な る 。 そ し て 、 こ の 表 に 載せ る 尚寧書状 8 通 の う ち 5 通 は竹紙で あ る が、 ほ か の 3 通 の 料紙が椿紙 引 合 を 用 い て い る こ と も 、 注 目 し て よ い と 思 わ れ る 。 こ の よ う な変化は、 尚寧王 の 薩摩連行 と 関係 が あ る の か も し れな い が、 こ の よ う な 変更 に よ っ て大 き く 唐 風 を 後退 さ せ る も の と な っ た 。

尚 豊 の 書状は、 尚 寧 王書状 の 変化 を 継承 し た 上、 表 5 の 1 2 の 正 月 3 日 付書 状 の よ う に さ ら に 月 名 の 異名 も 消 え、 料紙 に も 前述の 1 通 を 除 い て は竹紙 を 用 い な く な る 。 こ の よ う に 、 こ れ以 降 の 琉球 国 王が薩摩藩対 し て 出す書状 の 基本 形は、 尚 寧 ・ 尚豊時代 に 定 ま っ た と い え よ う 。 国 王書状の こ の 後 の 変化 と し て は、 差 出 書 が 尚 豊 の 時 の 途 中 か ら 「 中 山 王J か ら 「琉球国 司」 と 変 わ り 、 （ 尚 賢 に つ い て は わ か ら な い が） 尚 質 ・ 尚 貞 ・ 尚 益 と 引 き 継がれ、 尚 敬 の 時 に 再び

「 中 山 王」 の 称号が復活す る 。 こ の 差 出 書 の 変化 の 時期 は、 前節で述 べ た よ う に 国王起請文 に 見 え る 差 出 （位署書） の 変化 の 時期 と 一致 し てお り 、 尚 賢 王 も そ の 例 外 で は な い も の と 考 え ら れ る 。 「 中 山 王」 と い う 表記が誇 り 高 い も の で あ る と すれば、 「琉球 国 司 J と い う 表記 が い か に 屈 辱 的 な も の で あ っ た か は 、 の ち に こ の よ う に 中 山 王 の 称号表記が復活 さ れ た こ と に よ っ て も 窺 え る の で あ る 。

国王書状 の料紙 に つ い て い えば、 尚豊 は竹紙 に 代 え て 、 斐紙鳥子 を使用 し て い る 。 鳥子は 日 本 で は貴 人 の 書札 に も 多 く 使用 さ れ る 良質 の紙 で あ る が、 尚豊 は料紙 に お い て も 日 本 の 風 に 合わ せ た と い い う る の で あ る 。 し か し 、 考 え て み る と 、 尚 豊は 国 内 向 け の 公文書で あ る 辞令書 に お い て は、 それ ま で あ ま り 使わ れて い な い竹紙 を そ の 料紙 に 使 う よ う 先鞭 を 付 け た 国 王 で あ っ た 。 こ れ と は逆 に、 対薩摩向 け の 書状 に お い て は、 そ れ ま で使用 さ れて い た竹紙 を や め 、 日 本 の 紙 を 使用 し 始 め た の で あ る 。 尚 豊以後 の 国 王書状 に お い て は、 斐紙鳥子 さ ら に は斐紙 問似合が主体で あ り 、 時 に は椿紙奉書紙が用 い ら れ る よ う に な る 。 竹 紙 に つ い て も 、 全 く 使われ な く な っ た の で は な く 、 尚 質 王 に 至 っ て は 2 通 の 使 用 例 を 見 出す こ と がで き る が、 使 用 例 は 少な く な る と い え る で あ ろ う 。

お わ り に

以上、 琉球国 の 国 内公文書で あ る 辞令書、 琉球国王 ・ 摂 政 ・ 三 司 官 か ら 薩摩 島津家 に 提 出 さ れた起請文、 国 王 が 島津家 に 出 し た書 状 の 様式 と 料紙 に つ い て 検討 し て み た。 そ の 結果、 文書料紙 と し て の 竹紙は、 まず島津家 に 出 し た 国王 書状 に 、 中 国風 な 要 素 の 演 出 と し て使用 さ れて い た が、 尚 豊 王 の と き に 竹紙 の

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使用 を や め 、 こ れ と は 反対 に 、 尚 豊 は 国 内 向 け の辞令書 と い う 公文書で は、 こ れ を 中 国的風な 形 に仕上げ る た め に竹紙 を 使用 し は じ め る の で あ る 。

注 1 辞令書 と い う 名 の 由 来 に つ い て は、 不勉強で ま だ知 ら な い が、 あ ま り 適 切 な 名 称 と は言 い 難 い 。 や は り 、 琉球国王が直 接 に 発給す る 文書で あ る か ら 、 そ れ に ふ さ わ し い 名 称 を 付 け る べ き で あ ろ う 。 後期 の 辞令書は、

「首里之御 詔J で始 ま る の で あ る か ら 、 琉球 国 王 詔 で も い い の で は あ る ま い か。 し か し 、 こ こ で は、 今 ま で の 通例 に 随 っ て、 「辞令書」 で通 し て お く 。

注 2 昭和 5 3 年度 に 行わ れ た 沖縄県教育委員会が行 っ た 辞令書等調査 に よ れ ば、 沖縄県下 （県外 に移動 し て い る も の も 含 む） お よ び鹿児 島県奄美地 方 に 現存 し て い る も の が 8 4 通、 現存が確認で き な い がか つ て伝存 し た こ と が知 ら れ る も の が 3 2 通で あ る と い う （昭和 5 3 年度沖縄県文化財 調査報告書第 1 8 集 『辞令書等古文書調査報告書』 ） 。 そ の 後、 安 良城盛 昭氏が収集 し た も の が沖縄県立博物館 に

所

蔵 さ れてお り 、 最近市場 に 出 た喜界 島 の 辞令書が九州 国立博物館 に 入 る な ど 、 伝存が確認で き る それ が増加 し て い る よ う で あ る 。

注 3 上江洲敏夫 「辞令書 の 古文書学的考察」 （注 2 報告書所載）

注 4

平

成 1 5 年度か ら 平成 1 9 年度 ま で継続、 基盤研究 A 『紙 素材文化財 の 年代測定 に 関す る 基礎的研究』 （代表 富 田 正弘） 。 顕微鏡 に よ る 繊維 ・ 添加物 の 状態、 打紙 の有 無、 斜光線 に よ る 紙表面 （賛 目 ・ 糸 目 ・ 板 目 ・ 刷 毛 目 ・ 紗 目 ） の観察 ・ 計量、 器機 を 用 い た 厚み ・ 重量の 計測な ど を 総 合 し て、 紙 質 の 判定 を 行 っ て い る 。

注 5 東京大学史料編纂所編 『島津家文書 目 録』 参照。

注 6 『東京国立博物館図版 目 録』 琉球資料編 に 写真が掲載 さ れて い る 。 注 7 竹紙か ど う か の確実な判定は、 繊維 を微量採取 し 、 薬品 と 反応 さ せ た り 、

染色 し て顕微鏡で覗けば容易 に 判定で き る 。 し か し 、 それは破壊調査で あ り 、 厳 に 慎むべ き で あ る 。 こ の よ う な光学的調査で も か な り の 確率で 判定がで き る よ う に し た い 。 し か し 、 そ の 判定が難 し く 、 判定す る こ と が、 学術的 に重要で、 それ に よ っ て 多 く の研究 に資す る も の で あ る 場合 は、 し か る べ き 公 の 機 関 が、 こ れ を 行 う こ と も 許 さ れ る と 考 え ら れ る 。

し か し 、 それは、 公 開 で行 う こ と が条件で あ ろ う 。

注 8 沖縄県立博物 館 に 寄託 さ れ て い る 田 名 家 の 辞令書は、 1 9 8 7 年 に企画 展 「 田 名 家所蔵品展 あ る 首里士族 の 4 0 0 年」 に 出 品 さ れ、 そ の と き

刊行 さ れた 図 録 に写真 を 掲載 し て い る 。 そ の 写真で指摘す る な ら 、 第 1 号か ら 1 2 号 ま でが前期 の 辞令書、 1 3 号か ら 1 6 号 ま で が過渡期 の辞 令書、 1 7 号 か ら 3 2 号 ま でが後期 の 辞令書で あ る 。

注 9 後期 の漢文体辞令書が 中 華文明化 の 象徴だ と すれば、 前期 の仮名 書 き 辞 令書は ど う 考 え ればよ い で あ ろ う か 。 仮名 は 日 本 の それ と 同 じ 字で あ る こ と を も っ て 日 本的 と 考 え る べ き で は あ る ま い 。 仮名 で表現 さ れて い る の は 琉球 の 形 な の だ と 理解す べ き で あ ろ う 。

注 1 0 千 々 和到 「霊社上巻起請文一秀吉晩年 の 諸大名 起請文か ら 琉球中 山 王起 請文へ － 」 （ 『園皐院大撃 日 本文化研究所紀要』 －第 八十八輯－） 。 注 1 1 尚穆王 ・ 尚顛王 ・ 尚泰王は、 島津家 当 主 の 交代 に 際 し 、 再度提 出 し て い

る と い う 。 （前注千 々 和 到氏論文）

注 1 2 し か し 、 牛王紙 に も 品 質 の 差 が窺わ れ る よ う な の で、 ど の よ う な 品質 の 牛王紙 と 入手 し て い る か考 え て 見 る 必要 も あ る で あ ろ う 。

注 1 3 引 合 も 奉書紙 も 椿 の 締麗 な 繊維 を選別 し て漉 き 上げ る も の で あ る が、 そ の精選度合 い は 全 く 異 な る 。 精選度 の 低 い 奉書はそ れ に 米粉 を 加 え て 白 く 柔 ら か に す る が、 引 合 は 良 質 の繊維だけ で 白 い 艶 の あ る 紙 に仕上げる の で あ る 。 調査現場 に お い て顕微鏡 で 除 き 、 緒紙で米粉が見 当 た ら な い 場合、 比較的質 が よ い と 、 引 合 と 判定す る 場合 も 出 て く る 。

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( 1 ）琉球固辞令書一覧

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( 1 ）琉球固辞令書一覧

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( 1 ）琉球固辞令書一覧

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乾隆5 0年

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漢文体

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乾隆 52 年

5月 13日 丁未竹紙｜首里之御詔一松茂氏西表首里大屋子当克｜八重山島頭大浜大首里大屋子職補任

漢文体

乾隆�

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1_0月1日発丑i竹紙；首里之御詔一麻氏嫡子諸見里恩武太真恩！本部間切瀬底里主所安堵

。漢 文 体

嘉慶2年！6月21日，丁巴！^竹紙首里之^御詔一I山陽氏西表首里大屋子長演z八重山島頭大浜大首里大屋子職補任

τ漢文 体

嘉慶10

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^5月f2日i乙丑｜竹紙i首里之御詔i-麻氏猶子田名子真英伊平屋島田名里主所安堵!

漢文 体

嘉慶n年；6月1日｜丁卯｜竹紙首里之御詔

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嘉慶19年 8月 27日；甲成i竹紙首里之御詔一東氏嫡子天願里子親雲上政平i具志川間切兼ヶ段皇主安堵漢文体

嘉慶 24年

8月16日己卯；竹紙i首里之御詔一；松茂氏与那国首里大屋子当演八重山島頭宮良大首里大屋子職補任

漢文体 逼：元 キ 7

5月－7面辛巳叶竹紙｜首里之御詔一；·：：：＿u吾氏兼ヶ段親雲上政平i大里間切古堅里主安培

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年 号

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