91
神仕事表現法
凡例
内， 版全集（Gerhardt, C. I. ed., 1875-90, Die
Philosophische Schriften von G. W. Leibniz, Berlin, Bd. 1-7）
用， 「G
数字（巻数）
: 頁数」
表．引用 邦訳
場合，工作舎『著作集』 拠．但
，本文 整合
一部表記 変更．
著作 細 分 小品 多
，頁数 後 以下 略号 用
該当節数 入．（DM＝『形而上学序説』，T＝『弁神論』，T緒＝「信仰 理性
一致 緒論」．0. 序
本稿 G. W. 神 世界創造 比喩 仕方 表
現 注目 ， 間接的表現 通 神 仕事 人
間 何 分 ，何 分 ― 哲学
合理性解釈 一環 ―明示 目的 ． 創造者 神 幾何学者，建築家，職人，一 家 支 父等 ， 遠回 画家 作曲家 喩 表現 ． 本稿 比喩 神 仕事 如何 特徴 言 表
観点 ， 幾何学的比喩・芸術的比喩・ 比 喩 三 分 ． 区分 幾何学 芸術 対極的 特徴
有 ， 中間 位置 示 ―但
区分 程度問題 境界 曖昧 ． 古来 神 世界 関 方 表 語 用 伝統 有 ， 現代 或 運用 効率性
（経済性）表 用
興味深 語 ．本稿 哲学 多様 比喩
比較検討 通 ， 概念 考察 加 ．
以下 本稿 構成 示 ． 1 章 神 最善世界
創造 仕事 考 確認 ，同時 比喩
ライプニッツにおける神の仕事の表現法について
̶幾何学 ・ 芸術 ・ 比喩̶
丸山諒士 MARUYAMA Ryoji
92
境界越的記述 参照 ． 2 章 前章 登場 多数 比喩 三 分
， 表現上 長所短所 指摘
（2.1
）， 上 比喩 複数 使 表 思 神 仕事 「驚異」 示
（2.2
）． 3 章 本稿 考察 現代的意義 極簡単 触 ．
本論 移 前 本稿 殊更 比喩 着目 理由 述
． 最善世界説 「 」 第一 神
，人間 由来 ．有限 不完
全 被造物 ，完全 創造者 決定 創造 厳密
理解 ．
私 比較［幾何学 神 世界創造 比 喩］ ，不完全 神 知恵 似姿 描
，少 精神 高 ，言葉 十分 言
表 理解
． 全宇宙 依存 偉大
神秘 説明 ，言 ．
（G IV:
431-2
，DM
§6
，角括弧内 筆者 ）比喩 有限 被造物 無限 神 知恵 肉薄
手段 ． 比喩 表現 不十分
合 声明 ． 比喩
表現 予 失敗 約束 ．本稿 特徴 ， 比喩 表現方法 上手 点 ，不十分 点 明示
．
1. 神の作品・仕事
本章 考 最善世界 様態
（1.1
），及 決定 方法
（1.2
）二点 簡潔 ． 際
比喩 使用 踏 ．
93
神仕事表現法
1.1. 作品―悪が混じってこそ最善な世界
最善世界説 ，彼 死後 「 」 語 最上級 optimus 由来 揶揄
会士 受 ．更 彼 説 「楽天主義」
訳語 付随 通俗的 ， 『
』
（1759
）加 有名 ．
本 書 地震 未曾有
大災害 前 ， 現実世界 最善 教説―
時既 死 ， 意見 変
― 受 入 難 我々 想像 難
．
『弁神論』
（1710
）少 繙 ，彼 最善世界説 楽天的 個人 期待 応
分 ．何故 個々 悪 ， 単体 評
価 全宇宙 関係 相対的 考量
， 主張 ．「神 国 真 大
考 ，悪 善 比 無 等 見
」
（G VI: 113
，T
§19
）言説 象徴的 ．地球
地域 災害 ，神 国 全宇宙 極微量 ． 個々 悪 引 起 善 世界 ，何
悪 少 混 世界 ，神 創造 ，
考 ． 対 彼 「 同 反論
答 続 ， 」
（G VI: 178
，T
§124
）言 ，次 述 ．
，一緒 結 付
4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4，全体
4 4諸部分 ，宇宙 人類 切 離 ，神 諸属性 互
4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4
切 離
4 4 4 4，力能 知恵 切 離 ，神 一切 悪 徳 混 世界 徳 存在 得 言 許 ， 神 得 言 許 ．
（G VI
，傍 点 筆者 ）傍点 振 部分 見 明 「悪 世界 可能
94
境界越」 言 得 ，部分 全体 切 離 時
． 世界 全 互 緊密 結 付
， 緊密 「 世界 生 最小 悪 生
， 世界 」
（
G VI: 108
，T
§9
）程 ．従 世界 諸悪 全体 最善
不可分 ． 『弁神論』 部分 諸悪 全体
大 善 補償 考 ．例 苦痛
悪 ， 大 悪 避
（例 肉体的痛 伴 刑罰）
， 大 善 獲 許容
（例 磔刑）（
G VI: 116
，T
§23
）． 人類総体
悪 善 対 優勢 言及 ．
人類 善 生 悪 生 方
多 ，神 ，宇宙 悪 善 方
較 多 十分 ．
（G VI:
272
，T
§262
），最善 属 個々 要素 善 合計
（或 個々 善悪 差 引 結果 善）最大 ． 最善
全体 自体 言 ， 全体 鑑
部分 善悪 評価 ．故 最善世界 「叡智的 被造物 道徳的善
4 4 4 4物理的善
4 4 4 4，理性 欠 被造物 関 形而上学的
4 4 4 4 4善 含 」
（G VI: 242
，T
§209
）言
．逆 言 ， 被造物 関 形而上学的善 神 計画内 含 ， 善 増大 結果 叡智的 被造物 関 道徳的悪
（例 罪），及 以外 関 物理的悪
（例 痛 ）生 避
1．
以上 議論 ，全知全能 善意 神 最善 世界 創造 知識
（乃至信仰）， 悪 含 現実世界 確 存在 事実 関
知識 両面作戦 成 立 ． ，悪 混
世界 方 純然 善 世界 善 ，「
世界 確 ， 神 選 悪 混
最善 」 言 ．有 体 言
95
神仕事表現法
論証 説明 何 ． 知的
態度 不誠実 ．何故 神 現実世界 有 様 最善 考 理由 完全 把握 ， 人間 不可能
， 果 端的 神 仕事 訴訟 起
原告 抗 弁護
2．
但 悪 混入 全体 比喩
用 印象付 怠 ．例 陰影 全体 際
立 絵画 ，不協和音 含 調和 音楽 ，彼 現実世界 被選択性 着想 始 当初 利用
3．
『事物 根本的起源』
（1697
）饒舌 ，絵画 音楽 ，
恐怖感 含 持 楽 綱渡 剣舞，甘
一辺倒 不味 辛・酸・苦 必要 味覚 快楽 比喩
使
（G VII: 306-7
）． 比喩 ，端 端 全
千篇一律 ， 善悪 抑揚 効 方 心地
良 感 我々 直観 訴 ― 実際
苦 被 個人 納得 分 ． 彼
「最小 費用 最大 効果」 基 「決定理由」
（G VII: 303
）神 持 言 ， 法的 発想 思
．
1.2. 仕事―善悪の調和した最善の決定方法
前節 我々 純然 善 世界 善悪混 気 世
界 方 善 確認 ． 善悪 「最
配置」 神 如何 決定 明 ．
少 法 念頭 置 時期
明 ． 類似 最小−最大的発想
様々 展開 ．曰 ，神 世界創造
「無限 単純 斉一的 無限 豊穣 仕方」
（G VI: 238
，T
§204
），創造 計画 「最大 秩序 伴 最大 多様
性」
（G VI: 603
），創造 世界 「最 完全 世界，
仮説 最 単純 現象 最 豊
富 世界」
（G IV: 431
，DM
§6
）． 共通
，結果 多様性 秩序立 統率 方
96
境界越法 単純 ．
単純 方法 多様 世界 創造
神 「 問題 最 作図 見 幾
4何学者
4 4 4」，「自分 地所 建物用 資金 最 有利 按配
， 建物 不快感 与 ， 示 美
欠 心 立派 建築家
4 4 4」，「自分 財産 ， 手 不毛 運用 一家 善
4 4 4 4 4父
4」，「 面倒 方法 選 効果 熟練工
4 4 4」，
「 少 紙数 中 多 書 記
著作家
4 4 4」
（G IV: 430
，DM
§5
，傍点 全 筆者 ）喩 ． 中 最善世界 決定方法
4 4 4 4関 簡潔明瞭 説明 幾何学者 比喩 ．例 ，
幾何学 比喩 用 ．一点 他 点 引 最 善 途
（ 周辺的 困難点 付随的事情 捨象 ）一本
． 最短 線 直線 ．
一点 他 点 至 途 無数 ． 直線 引 必然性 ． 最善 選
私 直線 決 ．
（G VI: 256-7
，T
§234
）4幾何学 比喩
5関 妥当 分 易 解釈 施 P. ，最善 決定 forma optima 探
理解 ． 上 引用 直線 二点間
結 「最善＝最適 形」
（以降「最善」 「最適」 使 分 ， 原語optimus
乃至le meilleur
）．
主張 最 注目 ，「最善 形」
「最大／最小 形」 区別 明示化 ．全能 神
関 程度 大 ／小
可能 ，最大／最小 端的 不可能 ．従 最善 単純 「最大 善」 位相 異 概念
（部分 善 加算 全体 最善 想起 ）6
． 従 ， 「最善 形」 所与 条件
（例 単純 手段 豊富 結果）最適 満 ，「最 決定
（従神 意志 最 「決定 」 ）
． 最 可知的
97
神仕事表現法
，最 合理的 ， 唯一 」
（Rateau2015: 88
）． 彼 最大／最小 最善＝最適 追求 「量 質 移行 可能 」
（Rateau2015: 88
）主張 ．同時 「最 適」 追求 ，神 世界創造 合目的性 導入
言
（Rateau2015: 89
）．
上 幾何学 比喩 場合偶然 最適 形
（直線）同時 最小
形
（最短距離），追求 最小
重要 ．幾何学 比喩 結果的 最適 形 最大
／最小 形 同 ，「量 質 」 上手 表現
． 別 比喩 見 ．例 「建築家」 目指
，量的 最大 建築 最高額 建築 ，或 目的
（宮殿 権威 示 豪華 ，城 防衛力）
適 質的 「最善 形」
持 建築 ．或 「一家 善 父」 目的
（ 財産 増 ， 遺産 残 等）最適 財産運用 ，
言 ．
2. 最善世界説に関わる比喩表現
我々 最善世界説 神 仕事 確認 中
，幾 比喩表現 見 ．本章 比喩 整理 ，
上 比喩 相補的 協働 構造 明
．最後 協働 明 神 世界創造 驚異 内実 明示 ．
2.1. 比喩の三区分
前章 取 扱 説明 順序 応 都度比喩 言及
．本章 比喩 表現上 特徴 応 以
下 三 区分 ．
A ）芸術的比喩
一 目 芸術的比喩 ，音楽，絵画，剣舞，綱渡 ，味覚等
属 ． 比喩 特徴 ，最善世界 「 」 善一辺
98
境界越倒 悪 混 調和 ， 部分 善悪
全体 関係 相対的 評価 ，部分
善悪 総計 全体 最善 ， 我々 美的経験 訴 上手 表現 ． 比喩 「 」 美 関
直観 訴 点 伝達力 飛 抜
7．
，直観的 分 最善 理由 曖昧 ． 比喩 基本的 最善世界 様子 表現
，最善決定 方法 無頓着 ． 比喩 神 画家 作曲家 ，
喩 方 ． 理由 ， 芸術家 作品
創造 以下 示 比喩 表 創造 法則性・単純性 備
見 ．
B ）幾何学的比喩
二 目 幾何学的比喩 ，二点間 結 最善 形 「直線」
，三角形 作図 命 場合 等辺三角形 最善
（
G VII: 304
）比喩 属 ． 比喩 特徴 ，最
善世界 「 」 ，無限定 最大／最小 形 最適
，他 選択 得 中
4 4一
4 4 4決定
， 幾何学的作図 持 単純性乃至法則性，及 計算結果 正 確無比 唯一的決定性 訴 上手 表現 ．
， 方法 結果 最大／最小 帰結
（例 最短距離）
，最善性 量的 ，価値的 質 領域 表現 ． ，計算結果 正確 唯一性 有 幾何学的必然性
（ 反対 論理的 不可能 ），
神 世界選択 有 「道徳的必然性」
（ 以外 選択 神 善意 反 論理的 不可能 ）対置
（
G VI: 321
，T
§349
），「神 選択 幾何学的 必然 」 徒 誤解 招 危険性 ．更 ， A 確認 最善世界
部分 評価 全体 対 相対的 為 ，
幾何学 部分 全体 等価
（ 数的 絶対的 ）処理
可能 前提 問題 ．
確 「神的数学乃至形而上学的機械論」
（G VII:
304
）術語 ，「神 計算 ，思考 ，世界 生 」
99
神仕事表現法
（
G VII: 191
）表現 用 ， 文言 比喩 過
，普通 慎重 踏 ．
次 強 注意喚起 ．
声明 危険性 明白 ．……神的数学
（Mat- hesis Divina
）乃至形而上学的機械論
（Mechanismus Metaphysicus
）， 最善 自由 志向 意志 加
，不完全 ，或 不十分 不毛
（
Rateau2015: 93
）C ）エコノミーの比喩―建築，家政，職能等の比喩
三 目 比喩 ， 1.2 列挙 建築家，一家 善 父，熟練
工，著作家等 属 ． 建築 比喩 気
入 ， 登場回数 説明 分量 多 ． 1.2 引 用 建築 比喩 ，土地 資金 最 有益 按配 ，住 心地 損 美 建物 建 建築家 ，神 似
．『弁神論』 更 詳細 立 入 言及 為
8
．
神 ， 偉大 建築家 ．建築家 美 宮殿 築 満足感 栄誉 目的 自分 課 ． 彼 建築 関 考慮 ．形態，材料，場所，
配置，建築方法，職人，費用 考慮 ． 上 全体 決定 下 ．
（G VI: 144
，T
§78
）私 考 ，宮殿 構 ，生活上 快適
美 方 当然 場合 ．
，美 快適 健康 一緒 考察 上 立派 建物 作 ， ．……例 ，
健康 山 北側 城 築 最 ，
城 耐 難 醜 造 ，
南 向 思 ， ．
（G VI:
247
，T
§215
）100
境界越建築 比喩 ，予算 土地 費用対効果 節約 計算 最善決定 唯一的決定性 単純 ・法 則性 上手 表現 ． 建築 比喩 ，幾何学的比喩
特質 引 継 ． 比喩 ，幾何学的比
喩 不得手 最善 「 」 性質 上手 表現 ．何故 建築 明 物理的規模 費用 大小 単純 量 的基準 ， 防衛力
（城）優美
（宮殿）目的 適 質的基準 評価
． ，「最適 形」 部分 評価 全体
関係 相対的 評価 含意
（例 ，急螺旋階段 建築物 部分的要素 ， 建築物全体 何 応 異 評価 受 ．宮殿 場合 見 目 壮麗 多少 不便
目 瞑 ． 隠居老人 住居 場合， 看過
欠点 ）
． 質的 部分 評価 相対性 効 果的 表現 点 ，建築 比喩 芸術的比喩 特質
引 継 言 ．
以上 建築 比喩 幾何学的比喩 芸術的比喩 双方
特質 併 持 言 ． 専 建築
比喩 検討 ．我々 C 冒頭 列挙 残 比喩 建築 比喩 関係 考 ．
上述 建築以外 比喩 ，要約 ，紙面 節約 著作 家，費用対効果 高 仕事 熟練工，無駄 財産 運用
善 父， ． ，建築家 比
喩 熱心 詳述 ， 目的 適 高 技術
持 者 見 取 ． 本稿
「 oeconomie 比喩」 呼 ． 括 方 以
下 示 様々 事実 妥当 思
9． 1 ）『人間知性新論』
最終節「諸学 区分 」 ， 「
4 44 4 4 4
学科 la faculté économique 」 ，「数学的技法 機械的 技術， 人間 生存 細部 生活 便 関 」
「農業
4 4建築術
4 4 4」 含 述
（Leibniz1990: 416
）． 2 ） 上記 建築家 同列 並 「善 父」 煎 詰 家政術 優 父 他
（ 別 同列 比喩，経済性 高 技能 有 明白 ）
． 3 ）善 父 比
101
神仕事表現法
喩 使
（財産 ）「運用 employer 」 語 ，「神 慈悲 正義 行使 際 神的恩寵 乃至運用 l ʼ oeconomie ou l ʼ employ 」
（G VII: 143
，T
§76
）， 同義 用
10． 4 ） 世界 調和 構造
呼
11， 5 ）神 世界創造 有 様 呼
（
3
）確認 ）
12．
尚， 3 ）〜 4 ） 神 世界 関 方 創造 世界
調和的秩序 称 ， 特有
表現 ， 古代 続 伝統的
13．
但 伝統下 ―神 行為 直接表 元来
― 比喩 意識
． 所謂「死 隠喩 dead metaphor 」 捉
，本稿 建築 職工，
家政 著述 生
4 4 4比喩 積極的 用 重 見 ， 比喩 捉 ．
2.2. 比喩表現が示唆する神の仕事の驚異
我々 幾何学・芸術・ 比喩 ， 神 仕事 様々 側面 内，表現 易 得意分野 確認 ．幾 何学 法則性・決定性・正確 ，芸術 質的 ・調 和性・諸部分 全体 対 相対性 効果的 表現 ．
幾何学 行 基本的 全 対象 数値化 等価 処理 量的操作 対 ，芸術 行 量的操作 留
異質 調和 思 ，従 両者 相反
見 ． 比喩 ， 意味
多義性 ，相容 二 特質 両立 引 受 ． 言 ，幾何学 芸術 比喩 我々 矛盾 感
神 離 業 ， 比喩 補助 「 理
解 」 ． 複数 比喩 成 重層
構造 ―意図
―神 「驚異的
4 4 4l'admirable oeconomie 」
（G VI: 455
，DM
§30
，傍点 筆者 ）最適 図形 算出 幾何学
正確 ，芸術 質的 持 上手
102
境界越表 ．
3. 終わりに― AI と神
本稿 無限 神 世界創造 仕事
肉薄 用 様々 比喩表現 着目 ， 表現上
特質 分 ， 互 補 協働
神 離 業 「驚異」 迫 明 ．
自身 合 技 意図 考 ，彼
哲学 比喩 何 託 ， 一
端 明 思 ．
比喩 用 様々 諸技術 関 条件 目的 全 数値化 扱 場合， 比喩
（ 芸術的比 喩 ）幾何学的比喩 同化・一致 思 ．現代技術
最 成果 情報 二進数 処理 ，
我々 得 大規模 統計 信頼 ． 我々
処理 作動 AI 許 仕事
託 ，更 AI 戦略
14人間 圧倒 ，芸術 挑戦
． 現状 幾何学的比喩 同化 想定 奇妙 ． 比喩 超 謂 「神業」 現実化
言 ．
互 異質 量化 扱 AI 神，或
神 AI ―量化 極限 二進法 確立 ，無限 操 作 微積分法 発明 ，普遍記号法 考究 哲
学 ， 神 技術観 思 ． 同時 ，
我々 先 引用 警告 耳 傾 ．比喩 比喩 ．「経済的合理性」 量的基準 基 効率 的 損得勘定 真 先 想起 現代， 比喩 質的 次元 含 持 ， rationalism 考 上 先重要 ． 幾何学的比喩 部分 全体 対 相対性
表現 苦手 ，良 悪 示唆的
．
103
神仕事表現法
［注］
1 従
神 悪 存在 原因 言 得，神 悪 意志 ，全宇
宙 最善 意志 際，部分 悪 容認
過．
神 悪免責
． 『弁神論』
核 主張 一．『弁神論』§21-4
簡潔 示．
2
実際『弁神論』
自身 立場 法廷 弁護人（答弁者）喩
．「
命題 支持者（答弁者respondens） ，自 命題 根拠 挙 説明 必要．
反対者 論駁 対 十分 答．法廷 立
被告defendeur（通常 ），
自分 所有権 証明 所有 証書 提示 必要．原告demandeur
言 分 答」（同: 82，T緒§58）．
3
罪人 含「諸事物
成 普遍的調和」 「影 彩 絵画，不協和音 引 立 協和音picturam umbris, consonan-tiam dissonantiis distinguentem」
対応（Leibniz2004: 32）．
4 『弁神論』
引用 箇所以外§196，§212
同 述．
他『事物 根本的起源』
見（G VII: 303-4）．
5 厳密 言
挙 幾何学者 比喩 幾何学 比喩．
筆者幾何学者 幾何学 公理 従属的 考 同一視 問題 考
．
6 実際
最善 完全性 最大 本質 量 最大述
，本稿
最善世界 様態 決定 比喩 媒介 形式的理解 目的
，
問題 括弧 入．
7 研究者 中
芸術的比喩 使 者．佐々木能章 神 仕事
演劇 喩
（佐々木2002: 134-6），I.
喩（ 2009: 69-70）（但 ，以上二 C
示 比喩 特徴 多分 備）．
8 他，世界 容量 「費用即
内 最 快適 建物 作 土地」，
形 多様性「建物 快適性
部屋 数 優美」
対応，
言及（G VII: 303）．
9
以降 関 記述「「 」概念 原典資料集」（麻生
2010: 120-237）
参照． oeconomie， économie
該当 語一律
「 」
訳 点 参照 邦訳 異．
10 邦訳 lʼoeconomie ou lʼemploy 「控
用」（著作集6: 177）
訳， 「節約」
意 解釈． ou
両者 言 換 筆者 考．同 立場
城戸（2010: 45），
語訳同様 解釈 為 指摘
．
11 「宇宙 一般的
自然法則 構成」（G IV: 446，DM§21），「宇宙 構造」（G VI: 236，T§201）．
12 他 ，
裏切 悪 含 大 善 生 神選択
「驚異的 l'admirable oeconomie」（G VI: 455， DM§30）
述
．
13
主題 書物『家政論』 著 頃，
神 世界 運営 表現 用，
後 意味内容 細 変動，
派 経， ・
教父哲学 使用法 引継
．
概念 変遷「〈 〉
概念史概説―自己 世界 配置
」（佐々木2015: 10-37）
簡潔．
14
神 世界創造 仕方 種 最適解 喩104
境界越（G VII: 303-4）．
有限 考，
有限回数 手続 最適解 導出 思，
比喩 幾何学的比喩 属．
［文献］
麻生博之
，2010，「「 」概念 原典資料集」麻生博之編『
概念 倫理思想史的研究 研究成果報告書・補足論集』，119-237．
， ，2009，南條郁子訳『数学 最善世界 夢 見 ？ 最
小作用 原理 最適化理論』
書房．城戸淳，2010，「弁神論 幸福
――
最高善
――」麻生博之編『
概念 倫理思想史的 研究 研究成果報告書・補足論集』，4-56．酒井潔 監，2015-16，『 著作集 第Ⅱ期 1-2巻』工作舎．
佐々木能章，2002，『 術 世界 編集
』工作舎．
佐々木雄大，2015，「〈
〉
概念史概説――自己 世界 配置」
『 』1 : 10-37．
下村寅太郎 監，1988-91，『 著作集 全10巻』，工作舎．
