デ
ン
マ ーク
に
お
け
る
パ ーり
語
お
よ
び
仏 教
研
究
ブ
レ ッド
・ミ
ュラ
ー ・ク
リ
ス
テ
ン セ ン（
Frede
Muller
Kristensen
）
（奈 良康明 訳）
本稿は昭 和
40
年 10 月 19日， ク リス テ ン セ ン博士 が本 学におい て講演さ れ た際の 原 稿 の翻 訳で ある。 同博士は本文中に もある通 り， デ ン マ ーク の新進パ ー り語 学者 で， 現 在は
画期的な “ 批 判 的パ ー り語 辞 典” の編集に専念して い る 。
博士 の原 稿の 中に は言 語の 名 や書 名に関して ， 可 成 り特 殊 な もの が い くつ か ある。
〔 〕 を も つ て示 した部分 は ， そ れ らの語 に対する訳著の 補註で ある。
ヨ ー ・ ツ パ で は 大体 1750 年 頃か らイ ン ド哲
学
の 原典
が知
られ て い たが ，お よそ 1850 年頃 まで は， サ ン ス ク リ ッ ト の 理解は そ う進 ん だ もの で はなか っ た。 そ の 後 ヨ ー ロ ッ パ で は仏 典 よ り先 に， まず ， 古 典 的 サ ン ス ク リ ッ ト劇， ヴェ ーダ ， ウ パ ニ シ ャ ッ ドが 知ら れ る よ うに な っ た。 そ して ，1855
年 に デ ン マ ー ク の イ ン ド学者， フ ァ ウス ペ ル が 法 句 経の 出 版 を す る まで は仏教文学は 正 し く知 ら れ て い な か っ た の で ある。 さて デ ン マ ー ク に つ い て み る な ら ば， 何 故パ ー り語 と南 方上 座 仏教が イ ン ド学 の 一部 と な り， デ ン マ ー ク の 初 期の イ ン ド学者た ちの 関 心を得て パ ー リ研究の 伝 統 が芽生 え たの で あろ うか。 何 故そ れ が古典
サ ン ス ク リ ッ ト文学
や， 仏 教 梵 語の 作 品で は なか っ たの か， とい う疑 問が ある もの と思わ れ る。 実は彼等t
ン ド学 者 がパ ー リ語 を 主 に研究 し た の は ， デ ン マ ー ク に彼 等が 利用 し うる厖 大な， セ イ ロ ン 文字で書か れ たパ ー リ語写 本 類が あっ た とい う事 実に よ るの で あ る。 で は い か に して ， その 発生 の 地 よ りは る か に彼方 の 小 さ な 国で あ るデ ン マ ーク に ， パ ー リ 語 写 本の 一大コ レ ク シ ョ ン が もた らさ れ たの で あ ろ うか 。こ の 問 題に答 える た めに， 我 々 は デ ン マ ー ク の イ ン ド学
者
， ラ ス ム ス ・ラ ス ク （Rasmus
Rask
1787
−1832
） を知ら な け れば な ら ない 。 学生 の 時か ら彼は 言 語 学 研 究に は多
大 の 興 味 と非 凡 な才 能を 示 した。 （たとえば ）， 彼は教 師か らデ ン マ ー ク語訳 つ きの 古代ア イ ス ラ ン ド語の テ キ ス トを借用する と， そ れ を研 究 し て ， そ の 言 語 の 語彙や 語 形 を導き出 し， ア イス ラ ン ド語の 文 法 と辞 書 を作 つ たの で あ る。 1807 年に大 学で 勉 強 を始め た時に は， 当時の 誰 で もがす るよ うに， 神 学 を 学ぶ 予デ ン マ ーク に お け るパ ー リ語 お よび 仏 教 研 究 （ク リス テ ン セ ン ）
35
定 で あ っ た が ， 彼は言語的 な 研 究 に興 味 を 引か れ て い つ た の で あ り， ア イ ス ラ ン ■ ド語， フ ィ ン ラ ン ド語， ラ ッ プ ラ ン ド語， グ リー ン ラ ン ド語， ス ラ ヴ語 等 さ らに イ ン ド語 やペ ル シ ャ 語 まで 研究 した。1816
年， 彼 はデ ン マ ー ク 国王 の 後援を 得 て ， ス ェ ーデ ン ， フ ィ ン ラ ン ド， ロ シ ア ， さ らに ペ ル シ ャ ， イ ン ドへ の 長 い 旅 に 出 発 し た 。 イ ン ド の ボ ン ベ イ で は彼 は ア ヴ ェ ス タ 〔古 代イ ラ ン 語 の 一〕
や パ フ ラ ヴ ィ 語 〔中期 ペ ル シ ャ 語 〕を 習い ， マ ドラ ス で は タ ミール 語 を勉 強 し， 1821 年11
月に コ ロ ン ボ に到 着 し た。 彼はセ イ ロ ン でパ ー リ語 ， セ イ ロ ン 語！（sinhalese
）， ゼ ン ド 語 〔古代 イ ラ ン 語の 一・〕等 を研 究 し， 1824 年に 出 版 さ れ た ク ロ ー （B ．Clough）
の パ ー リ文 法 に は匿 名で 寄 稿 して い る 。 セ イ ロ ン 滞在 中， 彼は 貝 多 羅 葉 写 本 の 大 コ レ ク シ ョ ン を得て ，1822
年 コ ロ ン ボ を 出航 して い る。 し か し船が 難破 して 彼は 書 籍や 金 品 を失 っ た が， 生命 とすべ て の パ ー り写 本は幸 運 に も失 うこ と は なか っ た。 彼 は デ ン マ ー ク へ 帰 る為に セ イ ロ ン に さ らに四 ヶ 月 もの 滞在 を余 儀 な くされ た が ， そ の間 に コ ロ ン ボ で デ ン マ ー ク語 に よ り 「セ イ ロ ン 文 字 書 法」 す なわ ちセイ ロ ン 文字の 入 門 書 を 出 版 し て い る。 （
Sinhalesisk
Skriptlore
，Colombo
，1822
年 ）
1823
年， 彼は 貴 重 なパ ー リ写 本 の コ v ク シ ョ ン と共 に コ ペ ン ハ ーゲ ン へ 帰 っ た 。 長 年 にわ た りイ ン ドの 言 語 研 究 に没頭 して 多 くの 貴重 な資 料 を持ち 帰 っ た こ とか ら， 彼はパ ー リ文 法か ， ま た は そ れ に類 し た もの を 出版 す る で あろ うと予 想 さ れ て い た が ， その 実， イ ン ド， セ イ ロ ン よ り帰 国 後の 最 初の 出版は ス ペ イ ン 語 の 文 法 書 で あ っ た。 彼 は東 洋へ の 旅行 後 は非 東 洋的言 語 や一般言 語学の 研 究 に 没 頭 して い たの で あ り， その 書 簡の 一 つ の 中に 「私はす べ て東 洋 的な もの は 忌み 嫌 う」 と書い て い る。 これ は彼が 旅 行 巾の 病 気， 貧 困，苦 労な ど か ら東 洋研 究 に嫌 気を さ し た の で あ ろ う と考え られ る。 し か し彼は ドラ ヴ ィ ダ語の 研究の 準 備を し， ま た 出版 され は しなか っ た が ， バ ー ラ ア ヴ ァ タ ーラ （Balavatara
） 〔13
C
．頃に か か れ たパ ー リ文 法 の 入 門書〕
に 基 づ く短い パ ー リ文 法 や ， 彼の 死後 （1862
年 ）に 出版 さ れ た イ ラ ン 語 イ ン ド語 の 概説 な どを 書 い てい る。 これ らの こ と は ラ ス ク 自 身， 自らセ イ ロ ン よ り持 ち帰 っ た貴重 な パ ー リ ・ コ レ ク シ ョ ン を 活用 しなか っ た とい うこ とを意 味 して お り， そ の 先 鞭 を附けたの は デ ン マ ー ク の イ ン ド学 者， ヴ ェ ス タ ーガ ー ド （Nils
Ludwig
Westergard
1815
−
1878
）で あ っ た。1848
年
， ヴ ェ ス タ ーガ ー ドは ラ ス ム ス ・ラ ス ク の 死後は王室 図 書館
に 納め ら れ て い たパ ー リ写 本の 目録 を 出 版 したが ， しか し彼 もこ の 日録以 外に はパ ー リ写 本 に つ い て の 仕 事 は して い ない 。 西洋に お け るパ ー り と仏 教の 研 究に 関 し て最 も重 要な の は ， ラ ス ム ス ・ラ ス ク36
ヂ ン マ ーク に お け るパ ー リ語お よ び仏 教 研 究 （ク リス テ ン セ ン ） 将 来 の 写本 につ い て専 心 的に研 究 し た デ ン マ ー ク の イ ン ド学 者， プ ア ウ ス ベ ル i（
Viggo
Fausboell
1821
− 1908 ）で ある 。 彼 も大 学で 勉 強 を始め た時 に は神 学を 学 ぶ こ とに な っ て い たが， ラ ス ム ス ・ラ ス ク の 論文 に大い に 感 激 して 言 語 学的研 究 を 主 要 課 目と し， ア イ ス ラ ン ド語や サ ン ス ク リ ッ ト等を学ん だ 。 当時の イ ン ド学 の 教授で あ っ た ヴ ェ ス タ ーガ ー ドは彼 に パ ー リ写 本 に つ い て 研 究 す よ う は げ ま したの で ， 1848 年以 降， パ ー リ研 究 に 没頭す る よ うに な り， ラ ス ク将来写 本 に 真 剣 に と り くん だ の で あ る。 彼 は文 法 に 関 す る テ ク ス トか ら仕 事 を始め た が， す ぐ に ジ ャ ータカ 〔本生 話 〕の 写 本に関心 を もつ よ うに な っ た。 1855 年彼 は法 句 経 （Dhammapada
）を出 版 し た が ， こ れ は すべ て ロ ーマ 字 体で な され た パ ー り ・テ ク ス ト の 最 初の 出版 で あ り， 法 句 経 か らの 抜 萃 と， 当時の ヨ ー ロ ッ パ で の 学術 語 で あ っ た ラ テ ン 語訳 が 含 ま れ て い る。1861
− 1872 年 に わ た り， 彼は短 い ジ ャ ータ カ ・テ ク ス トを 出 版 し，1877
年か ら1896
年の 間に ロ ン ド ン で 6 巻 の ジ ャ ー タ カ の 刊 本を出版 した が， これ は ガ ー タ ー （gatha
偈 頌 ） と散 文の 物 語 り， お よび註 釈の 両 方を含 んで い る。 さ らに
1881
年に は東方聖 書 （Sacred
Books
of theEast
）の 中に経集 （
Suttanipata
）の 英訳， 1885 年か ら1894
年に は語 彙つ きの ス ッ タ ニ パ ータ の 出版 をな し て い る。1878 年
，彼
は コ ペ ン ハ ー ゲ ン 大 学の イ ン ド学 教授
に 任命 さ れ た 。 長年に わ た っ た ジ ャ ータ カ刊 本 の 出版の 仕 事は彼の 視力 を減退 させ ， 晩 年 に は ほ と ん ど盲 目 と な っ て し ま っ た の で あ る 。 フ ァ ウス ベ ル が活躍 し た の と殆ど時を 同 じ くして ， コ ペ ン ハ ーゲ ン に， も う 一 人 の デ ン マ ー ク の イ ン ド学 者， トレ ン ク ナ ー （Vilhelm
Trenkner
1824
−1891
）が い た。 彼は1841
年 に大 学で 言 語 学 的研 究 を 始 め， 古典言 語 学 ， ペ ル シ ャ 語 ， ア ラ ビ ア 語 等， さ らに 近 代 言 語を も研 究 し， ヴ ェ ス タ ーガ ー ド教 授 指 導 の もとで サ ン ス ク リッ ト， ゼ ン ド語，パ フ ラ ヴ ィ語を 習 っ た。 彼は さ らに独 学で ベ ン ガル 語， ヒ ン デ ィ ー語， セ イ ロ ン 語， ビ ル マ 語 も勉 強 し た の で ある 。 こ の よ うに多 くの 言 語 を勉 強 した た め に彼は一 つ の 言 語， あ るい は 二 つ か 三つ の 特 定の 言 語 研 究 に専念 する こ とが 出 来 ず，か くて 彼 は学 位 も 取得なか っ た し， 大 学や王立 図書館 で 地位を 得る こ と も 出 来 なか っ た 。 彼は 自分 の 資産が あ り， コ ペ ン ハ ーゲ ン で 孤 児 の 学 校 の 校長
の 地位
につ い てい る。 彼は し ば ら くイ ン ド学研究 にたずさ わっ て い る う ち に ますますパ ー リ語に関心 を持つ よ うにな っ た 。 フ ァ ウベ ル は すで に 自 ら考 案 し た特別 な速記 法 を 用 い て い くつ か の パ ー リ ・テ ク ス トを筆写 して い た。 トレ ン ク ナ ー もこ の 方 法に よ りコ ペ ン ハ ーゲ ン に あ るすべ ての パ ー リ写本 と ロ ン ドン に あ る もの の い くらか を筆写 したの で あ る。 （例 えばAbhidhanappadipika
，Majjhi
一デ ン マ ーク に お け るパ ー リ語お よ び仏 教 研 究 （ク リス テ ン セ ン ） 37
ma −nikaya ，
Suttanipata
，Dhammapada
−at ζhakata
，Jataka
，Milindapafiha
）。トレ ン ク ナ ーの 筆写 と は 写本の 単 な る
筆
写 ， コ ピ ーで は な く， 批判
的 な意
見 ， 考 察で満た され て い る。 そ して 彼の パ ー リ ・テ ク ス ト の 出 版は そ れ に基 づ くもの で あ り，1879
年ロ ン ド ン よ りMilindapa
曲 a 第1
章 ， 翌 年 に は 同書の 全 部の 校 訂が 完 成 ，1888
年 には ロ ン ド ン よ りMajjhima
−mik a第
1章
が 出，2
，3
巻は死後 に 出版さ れ た 。 トレ ン ク ナ ーは 自分の 筆 写 を大辞 書 編 纂 の 資 料に と考 え， ま た 文 法 用 例 も集め て パ ー リ語辞書 と精細 な 文 法書の 出 版 を 意 図 して い た の で あ っ た が ， つ い に 生前に は 実 現す る こ と が 出来なか っ た 。 この 辞書編 纂の た め に 彼の 収 集 し た 用 語に つ い て は ， ま た後に ふ れ る 。1903 年， ア ン デ ル セ ン （
Dines
Andersen
1861
−1940
）は コ ペ ンハ ーゲ ン 大 学 の イ ン ド学 教 授に任命 され た 。 彼は 最初， 古典 言 語 学 を学ん だが ， そ れ 以外に も 一 般 書語 学や， フ ァ ウス ベ ル 教 授の 指 導の も と に サ ン ス ク リ ッ トを も勉 強した。 数年
問に わ た っ て 彼は サ ン ス ク リ ッ ト文 章論の 研究に没頭 して お り， 1889 年 に は大学
よ り金メ ダル を 授 与され ，1892
年に学 位 を得
て い る。 次 い で パ ー リ 研究に従事
す る よ うに な り，1819
年 に はRasavahini
の 一部を翻訳 し，1897
年に は フ ァ ウ ス ベ ル の ジ ャ ータ カ 刊 本 の 索 引を作 製 した。 1901 年 か ら 1907 年に わ た り， 彼の 有 名 なパ ー ！J語 読 本が ， 非 常に有 用な語 彙と ともに 出版 さ れ た。 ス ウ ェ ーデ ン か らの協力 者 ， ヘ ル マ ー ・ス ミス （
Hel
皿 erSmith
）と共 に， 彼 は1913
年 に はSuttani
−pata
を， そ して 1921 年 に はPali
Dhatupatha 〔パ ー リ語 動詞 の 語 根 を 集 め た作品〕を校訂 出 版 し てい る。 しか し， パ
ー リ語
学に と っ て 最 も重 要 な 彼 の 貢 献 は ， “
批
判 的パ ー り辞 典” （
Critical
Pali
Dictionary
， 以 下
CPD
と略 記 ）の 仕 事 で あ る （こ れ に つ い て は後 に改め て 述べ る） 。1927 年
に教授の 地 位を退い て か ら後， 彼 は 終 生CPD
の 仕 事に専念 し て い た 。ア ン デ ル セ ン 教 授 の 後 任 は ボ ウル ・ト ク セ ン （
Poul
Tuxen
1880
−1955
）で あ り， 彼は主 に ．占典 イ ン ド哲 学 に関心 を も っ て い た が， 仏教研 究 に も 貢 献 して い る。1928
年， 彼 は デ ン マ ー ク語 で “ ブ ツ ダ， 彼の 教 説 ， 伝 統お よ び 生 き て い る仏 教 ” を 出版 した。 彼 は長 ら くタ イ 国 に滞在 して 僧 院に 生 活し た こ と も あ り， 現に生 き て い る仏 教 を研 究 し て こ の 本 を書い た の であ る。1936年
に は 中観派や竜 樹の 仏 教 相 対主義に つ い ての 本 を出版 して い る （2nded
．， 1953 ）。 さ らに 法 句 経 の デ ン マ ー ク 語訳 も出 し て い る 。 トク セ ン 教授の 後継 者は現在 の イ ン ド学 教 授 ， ヘ ン ド リク セ ン （Hans
Hendri
−ksen
1914
−）で あ る。 以前， 彼はパ ー り語に非 常 な興 味 を示 し， 彼 の 博士論 文は38
デ ン マ ーク に お けるパ ー リ語 お よび 仏 教 研究 （ク リス テ ン セ ン ）
パ ー リ語の 文 章 論につ い て で あ っ た （
Sylltax
on theInde
丘niteVerb
Forms
in
Pali）
。CPD
の 仕事
に も何 年か 従事し たが， 現 在で は イ ン ド学を 教授 す る に 必 要 なこ と以上 に は， パ ー リ研 究 に特別 な 関心 は な く， もっ ぱらイ ン ドの 現代 語， ヒ マ ラ ヤ 地 方の パ ノ・ 一 リー 方 言 （Pahari
）の 研究 を し て い る。以上 ， デ ン マ ー ク の イ ン ド学 者 と そ の 重要な出版， 特に パ ー リ ・テ ク ス ト の 校 訂につ い て 述べ て き た が ， こ うした 諸 著 作が， パ ー リ語及 び 南 方上 座仏教の 研究 に 多大 の 貢 献 を して き た こ と は論 を ま たな い 。 し か しパ ー リ
語
に 関 す るデ ン マ ー ク で の 出版で ， 世 界 中の ／ ン ド学 者， 仏 教学
者， 言 語 学者 に よ く知られ て い るの は， デ ン マ ー ク王 立学士院に よ っ て 出版さ れ るCPD
で あ ろ う。 そ こ で ， こ の 辞 典編 纂の 歴 史 と現状 につ い て簡 単に述べ て み たい 。 す で に トレ ン ク ナ ー が パ ー リ 写本の 大 部分 の 批 判 的筆写 をし た こ と は前に述べ た が ， こ の 筆写本 を もと に して ， 彼は パ ー リ語 辞 書 を 出版 する た めに名詞 と動 詞 語根 の 二種類の カ ー ドを集めた。 原 写本か らパ ー り ・テ ク ス トを 筆 写する場 合， 彼は フ ァ ウス ベ ル が この 目的の た め に 考案 した速記 法を使 っ て い るが， その 例を示 せ ば次の 通 りであ る。1
子 音の
後
の 単母音 a は省 略 する 。 例bl
＝bala
2
長母 音， 二 重 子 音の 例 。a
．・i
，a
，一 矼 百 ・t
・；》
−kk
，99
・t・・3
子 音 の 気 息音 は字 体 を少 々 変え る。イ・
k
，ソ
汐… 己〃
4
塵
P
・磁例
fC
・…para
pl
＝phala
41
＝bala
4
随 音 ・7n ・s ＝ mamsa5
鼻音／ 鰯
一 ・ ・g
・〆
・−gh
・ndh ・m6
絶 対法 の 後E
・ 特 殊記 号 t・a ：吻
ソ
’珍
二g
離 幅トレ ン ク ナ ーは こ の 方 法 をそ の をその カ ー ドに ま で広 く使 っ て い る。 し か し前 述 し た 如 く， トレ ン ク ナ ーは彼 の 辞 書の 一 部た りと も出版 す る こ と は出来なか っ たの で ， 彼の 集め た筆写やカ ー ドはすべ て 死後 ， 大 学 図書 館に
納
め られ た。 そ し て 当時司 書 で あ っ た， ア ン デ ル セ ン の管
理 す る と こ ろ と なっ た。 ア ン デ ル セ ン は パ ー リ語 とパ ー リ言 語 学 を厳正 な言 語 学的 基礎の 上 に研 究 で き る よ うにす るた め に，CPD
の 必要 性を痛 感して い た。 そ して こ の ト レ ン ク ナ ー ・コ レ ク シ ョ ン に は げ ま さ れ て こ の 計画 を完成 させ る た めに 努 力 するこ と を決
意 し た の で ある。デ ン マ ーク に お け るパ ーリ語お よ び 仏 教 研 究 （ク リス テ ン セ ン ） 39
1912
年， ア テ ネ で の 東 洋 学 者 大会で 国 際 的 な 規模で パ ー リ語 の 辞典を編纂す る こ と が決 め ら れ た が ，1914 年
の 世界大 戦の 勃 発は こ の 計 画 実 現の 障害 と な っ て し ま っ た。 そ こ で ア ン デ ル セ ン は ス ウ ＝ 一デ ン か ら協力 者と して ヘ ル マ ー ・ ス ミ ス を 招き， コ ペ ンハ ー ゲ ン で 独 力 で も辞 典 を 出版 し よ う と決 意 した。 両 者は トレ ン ク ナ ーの 集め た 材 料が辞典
の 基礎 と な るべ き こ と を確認 し ， つ づ い て こ れ を お ぎな う仕 事を 開 始 した。 ア ン デ ル セ ン は ト レ ン ク ナ ー が集め た 動 詞 語根を ホ イ ッ トニ ー （W
，D
．Whitney
）の “ サ ン ス ク リ ッ ト語 根 ” 〔The
Roots
，
Verb
−forms
， andprimary
Derivatives of theSanskrit
Language，
Leipzig
， 1885〕
に倣 っ て 再 整 理 した。1924
年 に はCPD
の 第1
分 冊 が 出 版 され ，1948
年には 第1
巻 が完成 した。 こ の 第1
巻 は主 と して ア ン デル セ ン とス ミ ス に よ っ て 出版 され た もの で ある が ， 前者
は ／940 年に 亡 くな っ た の で ， 第1
巻の 最 後の 分冊 は ス ミ ス が現
在 の コ ペ ン ハ ー ゲ ン 大 学 の イ ン ド学教 授 た るH
．ヘ ン ド リ ク セ ン の 助 力 を 得 て 出 版 して い る。 第 1 巻 の 完 成後， ス ミス はCPD
の 仕事 よ り引 退 し， ヘ ン ド リ ク セ ン が二 人の 弟 子， ポ ウ リ ー夫 人 （Mrs
．Pauly
）と私 ， すな わ ち， ク リス テ ン セ ン の 助力 を 得 て ， 今 後の 出版の た めの 資 料を準 備し たの で あ る。 1957 年， ヘ ン ド リ ク セ ン 教 授 はCPD
か ら引 退 し た の で ， ポ ウ リ ー夫 人 と私 の 二 人 だ けが こ の 仕 事 の た め に残 さ れ る こ と とな っ た 。 比較文法 を 専攻 して い る ヴ ァ ル ン ダール 氏 （Mr
Warundahl
）が時 に我々 を助けて くれて い る。さて ア ン デル セ ン とス ミ ス が 中心 に な っ て な され た 第 1 巻 の 出 版 に は
25
年 の 歳 月 を要
して い る。 従 っ て， 我 々 が残
りの 巻 数一6
乃 至7
巻の 予 定一 すべ て の 資 料を準 備 し て出 版す る に は ， 少 くと も 200 年は か か るこ と に な るで あ ろ う。 か くて 1958 年にCPD
デ ン マ ー ク委 員会 と デ ン マ ー ク に お け る協力者た ち は 国 際 的 基盤の 上 に こ の 出版 を継 続 す るこ とを決 定 した。 我 々 は多 くの 外国 の 学 者 と連 絡 を と り， そ の あ る人 は有 力な協 力者 と な っ て い る。 こ の 辞 典の 出版 を 推進す るた め に我 々 は い ろい ろ な方 法 を 考 えて み た の で ある が ， か か る大 事 業 の 組織 を作 り 上 げるの は容 易 なこ と で は ない 。1963
年，CPD
事 業の 再 編 成に関 し， 私 は 従来 の 経 験を も と に勧 告 す るよ うに要 請 さ れ ， 次の 二点 を 強調 し た。 そ れ はCPD
す べ ての 原稿は コ ペ ン ハ ーゲ ン の編
集局 へ 送 ら れ る前に ， 少 くと も別 の 協力 者の 一 人が 改 訂 すべ きで ある こ と ， 多 くの 国々 に活 動セ ン ターを 出来 る だ け早 期に設 立 して 独 立 に仕 事を進め るべ きで あ る こ と， の 二 点 で あ る。 すべ て の 仕 事 ， す なわ ち， 参照事項 の 確認 原稿 の 改訂等， は各 国 の セ ン タ ーでな さ れ る こ と にな る。 こ の セ ン タ ーは次の 諸 国に お か れ るこ とにな っ て い る。40 デ ン マ ーク に おけ るパ ー リ語 お よ び仏 教 研 究 （ク リス テ ン セ ン ）
ドイ ツ
こ こ で は次 の 諸
学
者の 活撥な協
力 が約 束 さ れ て い る。 コ ッ プ 博士（
Dr ．KoPP
）， ア ル ス ドル フ 教授 （Prof
．Alsdorf
）， ベ ツ ヒ ェ ル ト （Bechert
）， ヒ ー ブラ ＿ （
Haebler
）， ブ ッ ド ゥ ラ ス （Buddrusss
）， また， オ ラ ン ダ か らの ボ レ ー博士（
Dr
． Bollee ）な どで あ る。チ ェ ッ
コ ス ロ バ キ ア
テ ィ ス ン プ博士 （
Dr
．Tisunp
）と彼 の 弟子 。フ ラ ン ス カ イ ラ夫 人 （
Madame
Caillat
）とM
．テ ロ ル 夫人 （Madame
Martini
Terrol ）が多 分1966 年か ら常 時 協 力 者 となる こ と に なっ て い る。 日本 辻 直四郎教 授 を委 員 長 とす る九入 よ り成 る国 内監 修 委 員会 と 三 人 の 協力 者， 名古屋 の 前 田恵 学， 京 都 の 雲 井 昭 善 ， 桜 部健各 教授が い る。
セ イ ロ ン ， すで に ゴ ダ ク ム ル ラ 博士 （
Dr
．godakumlura
）， ジ ャ ヤ ヴィ ク ラ マ 教 授 （Prof
．Jayawickrama
） ， ニ ワ ラ プ ッ ディ ー教 授（
Prof
Niwalabuddhi
）等が 尽 力 さ れ て い る。 昨年 私が セ イ ロ ン を訪れ た 際，CPD
セ ン タ ー を 公 式 に設 立 す る た め に 文部 省， 大学の 代 表 者達 と相談 した が ， ま だ最 終的 解答 は得て い ない 。 イ ン ド， 昨 年イ ン ド に滞 在 して い た 時CPD
セ ン ターの 設立 計画 を大 学 と文 部 省 の 代 表 と話 し合 っ た。 今 回 も 日本 か らの 帰途 にはイ ン ドに立 ち寄 り， こ の 計 画 の 細 部に わ た る話 し合い を す る 予 定 で あ る。 さ らに ア メ リ カ もCPD
セ ン タ ー を 持つ こ と に多 大の 関心 を示 して い る。 1960 年以来 第2
巻の 三 分 冊 a か ら ayu の 部分 まで が 出版 さ れ た が， 来 年 に は 次の 一分 冊が 出 版 さ れ る こ と に な っ て い る。 さ らに1967
年以降に は 毎 年二分冊 つ つ 出版 され る こ とを希 望 して い る。 多 くの 国々 か らの 協 力 者を得て こ の 事 業が 伸 展 する に応 じて 出来る だ け 仕事を 統一 あ る もの に す るべ く ， 協力 者 達 に，CPD
の 項目 を書 く際 の 一一般 的 指 示 を き め て お く必要 が あ る 。 私 は こ れ に関 す る資料を集
め て お り， ユ966 年
まで に は完 成 したい と願 っ てい る。 そ し て第 1
巻と 同じ線 を維 持 す る よ う努 め たい 。 今後の 編 纂の 基 本 原 理は第1
巻 と同 じで あっ て ， そ れ は， 集 め られ解 釈 され る 語はパ ーy
文 学だ けに限られ る こ とで ある。 すな わ ち 「部 内 的 原典 批判」 （inter
−nal textual criticisum ）で あ り， パ ー リ文 学 を， 他の 言 葉， 例えば 中 国語や チ ベ
ッ ト語で 伝 承 され た 仏 教 文
学
と比較す る こ と は し な い 。CPD
は そ の よ うな 比較
研 究へ の 一つ の 手段で あ るべ きで あ る 。CPD
が拠 るべ き第一 の 資 料 は第
ユ巻 と 殆 ど同 じで あっ て ， 聖典 テ キ ス ト， 註 釈 書 類 古 い 歴 史 書 や技 術に 関す る文 献な どで ある。 私は こ の 資料の 中に 古いtlka
（註釈 ） も加 えたい と思 う。 将 来 は む つ か しい 言葉や術 語 を 説 明 するため に ， 二 次的 資 料 と して ， 一般の 註 釈文学 も大デ ン マ ーク に お け るパ ー り語お よび 仏教研 究 （ク リ ス テ ン セ ン ） 41 い に 利 用 し たい と思 っ て い る。 トレ ン ク ナ ーの 集録， ア ン デル セ ン の 語 根 の 集 録 ， そ して ア ン デ ル セ ン ・ス ミ ス の 集 録 な どの 古い 資 料 に加え る もの と して ， 我 々 は ガ イ ガ ーの 集め た資料， フ ラ ン ケ の 集 録
（
これ は 韻 文 文 学よ り語 を集め た もの ） を 自由に利
用 し う るの で あ り， さ らに索 引な ど に 基 づ く新しい 集 録が準 備 さ れ つ つ あ る。 以 上， デ ン マ ー ク の イ ン ド学者 た ち が な して き たパ ー り語 お よび仏 教研究 の 概 要 を お 話 し して きたの で あ る が ， これ 以 外 に， 専 門家で な い 人 た ち， イ ン ド学者 と は 呼べ な い 人 た ちの 手 に な る仏 教 関 係の 出版が ある。 そ れ らは大体 ， 他 の 学 者 の 著 作や仏 典 の 翻訳 な ど に基づ い て 書か れ た もの で あ っ て ， 学 術的 な面か ら言え ぱ 二 義 的な もの で ある。 し か し， デ ン マ ー ク の 人 人 の 問 に仏教の 智 識 を広め た と い う点 で は 重 要な役 割 を 果 して きて い るの で あ る。 い ず れ もデ ン マ ー ク語で 書か れ た もの で あ り， その い くつ か をご 紹 介 し た い 。E
，レ ーマ ン （EdwardLehman
） ， “ プ ツ ダ と そ の 教．説”， 1907 ， （3rd ． ed ．， 1920 ）． “ 仏教概 要 と そ の 伝 播”H
．ヘ フ デ ィ ン グ （Harold
Hoeffding
），“ 宗 教の 哲学” ，1901
．本 書 は二 章 を さ い て 仏 教 に あて て い る。W
．グ レ ン ベ ッ ク （Vilhelm
Groenbeck
）， “ ヨ ー ロ ッ パ と イ ン ド の 神 秘主 義 者” ° 1章
が仏 教に あて られ ， 著者
は仏 教 に深 く傾到 して い る。K
．ジ ェ レ ラ ッ プ （Karl
Gjellerup
）は 仏 教に 関 す る現 代 の 著作 につ い て ，1906
年 よ り 1907 年 に か けて い くつ か の 論 文 を 発 表 して い る 。F
．メ ル ビ ェ （EMelbye
） ， “ ブ ッ ダの 宗 教”， 1926 ．レ ベ ン トロ ー （
Chr
．Reventlow
）， “ ブ ッ ダ は我 k に 人 生の 意義に つ い て 何 を 教 え た か”， 1943 ．さ ら に デ ン マ ー ク に は仏教に影 響を うけ た 小説 や 詩 も あ る 。
K
，シ ェ レ ラ ッ プ は1906
年 に， “ 巡 礼 増 カ ーマ ニ ー ダ ’ を書 き，1907
年 に は “ 完成 者の 妻” とい う 韻文劇 を世 に 問 うて い る。レ ベ ン トロ ーは
1921 年
に 「盲 目の う ちに 」 ，1924
年に は 「煉 獄か らの 便 り」を書 い て い る。 さ らに ワ ル デ マ ル ・ロ ール ダ ム は1925
年に6
幕物の 劇 「ブツ ダ 運命 の寵
児」 を 出 して い る。デ ン マ ー ク に於け るパ ー り語 や仏 教 に関 する学 術 的 著 作 も ， ま た 一般的 著 作 も デ ン マ ー ク人 を仏教に 改 宗せ し め る もの で はなか っ た。 人 々 を 改 宗 させ る の は 学
42 デ ン マ ーク に お け るパ ー リ語 お よび仏教 研 究 （ク リ ス テ ン セ ン ） 術的 な仕 事で は な く， そ れ は 伝 導 者の 任務 で あ る。 しか しな が ら これ らの 著作が デ ン マ ー ク の 大 部 分の 人 k に 仏教の 知 識 を与え， これ に よ りデ ン マ ーク 人が 宗 教 的 な 面 に於 い て よ り寛 容 にな るの に 貢 献 して来 たこ と は うた が い ない と こ ろ で あ る。 そ れ と同時に ， デ ン マ ー ク人 に ， 仏 教が主 要 なる要 素 とな つ て い る文 明 をよ り 正 し く理 解 させ て 来た の で ある。
