密教文化 Vol. 1967 No. 79 002山本 智教「パーラ時代の美術概観 P15-34」.

パ

ー

ラ

時

代

の

美

術

概

観

山

本

智

教

一 、 緒 言 イ ン ド 仏 教 美 術 史 の 最 後 期 を 飾 る の が パ ー ラ 時 代 の 美 術 で あ る 。 そ れ は ビ ハ-ル か ら ベ ン ガ ル に 弘 ま り 、 さ ら に 、 北 で は ネ パ ー ル 、 チ ベ ッ ト に 、 東 南 で は ス マ ト ラ 、 ジ ャ ワ 、 カ ム ポ ジ ャ 、 ビ ル マ 、 タ イ に 仏 教 尊 像 を 伝 え 、 大 き な 影 響 を 与 え 、 ま た 型 を 提 供 し た 。 実 は 私 の 意 図 す る と こ ろ は 、 む し ろ イ ン ド 密 教 美 術 で あ る け れ ど も 、 現 に イ ン ド に の こ る 遺 品 を 中 心 と す る 場 合 に は パ ー ラ 美 術 を 問 題 と し な け れ ば な ら な い 。 少 く と ち イ ン ド 密 教 美 術 の 初 期 は 漠 然 と し て 不 明 で あ る と い う よ り も 、 遺 品 が な い の で 、 そ の 真 相 を つ か む こ と は 至 難 で あ る 。 一 方 パ ー ラ 美 術 は イ ン ド に 密 教 が お こ っ て か な り の 年 月 を 経 て お こ っ た の で 、 そ の 間 に 百 年 近 い 間 隙 が あ る の と 、 ーパ ー ラ 美 術 は 密 教 尊 像 の 他 に 通 仏 教 の 尊 像 を も つ く り 出 し て い る 。 密 教 美 術 だ け を 専 ら 体 系 的 に 扱 う 段 階 に 至 っ て い な い 。 だ か ら 遺 品 を 存 す る パ ー ラ 美 術 を と も か く 概 観 す る の が 一 つ の 先 決 条 件 と し て 要 請 さ れ る 。 パ ー ラ 図 像 学 の 研 究 は フ ッ シ ェ に よ っ て 着 手 さ れ 、 基 礎 が す え ら れ 、 つ づ い て バ ッ タ チ ャ ル ヤ に よ っ て 現 存 の Sa dhan-a h pl p と 石 造 彫 刻 の 比 定 が な さ れ た 。 そ の 他 に 散 発 的 に 研 究 が な さ れ た け れ ど も 、 全 体 と し て 見 れ ば 前 途 程 遠 し と い う 所 で あ る 。 イ ン ド 密 教 図 像 学 の た め に 、 ゲ ッ テ ィ ー の よ う に チ ベ ッ ト 資 料 に よ っ て こ れ を 関 連 考 察 す る こ と も 必 要 で あ ろ う 。 八 ・ 九 世 紀 に 中 国 に 伝 え ら れ た イ ン ド 密 教 経 典 と そ れ か ら 儀 軌 、 儀 軌 に よ っ て 制 作 さ れ た 中 国 日 本 の 密 教 図 像 の 研 究 も 必 要 で あ り 、 そ れ は そ れ と し て 大 き な 仕 事 で あ る 。 し か し バ ー ブ 時 代 の 美 術 概 観

密 教 文 化 な が ら 、 チ ベ ッ ト の 密 教 図 像 の 資 料 は 日 本 の 密 教 図 像 と 同 様 に、 パ ー ラ 美 術 研 究 の 直 接 の 資 料 に な ら な い 。 逆 に ま た パ ー ラ 美 術 の 遺 品 は 直 接 に 日 本 の 密 教 図 像 学 の 資 料 に な ら な い 。 最 初 期 の イ ン ド 密 教 美 術 を 知 る こ と が 強 く 望 ま れ る わ け で あ る が 、 そ れ は ほ と ん ど 全 滅 し て 一 つ の マ ン ダ ラ も 一 つ の 絵 画 も の こ っ て い な い 。 イ ン ド ネ シ ア 、 チ ベ ッ ト 、 中 国 、 日 本 の 密 教 尊 像 乃 至 図 像 を 知 る 前 に す べ て の 根 本 で あ っ た イ ン ド の 密 教 尊 像 学 を 整 理 し な け れ ば な ら な い 。 資 料 的 に 重 大 な 欠 陥 が あ る け れ ど も 、 残 さ れ た も の を 基 礎 と し て 進 ま ね ば な ら な い 。 こ の 方 面 の 研 究 は は な は だ 振 わ ず 、 参 考 書 は 多 く な い け れ ど も 、 戦 後 の 出 版 物 を 見 る こ と が で き な い 不 便 が あ り 、 ま た 今 ま で 発 見 さ れ た も の が す べ て 公 表 さ れ た わ け で も な い 。 あ れ や こ れ や で は な は だ 不 満 足 で あ る け れ ど も 、 私 の 実 地 に 見 た も の を 中 心 と し て 大 づ か み に 概 観 し 、 今 後 の 覚 書 と し た い 。 私 の 勝 手 な 夢 想 を い わ せ て も ら え ば 、 イ ン ド 密 教 美 術 の ﹁ 本 格 的 研 究 の た め に は 、 第 一 に 既 刊 サ ン ス ク リ ッ ト 密 教 テ キ ス ト の 検 討 、 第 二 に 、 中 国 訳 経 史 に 反 映 し た イ ン ド 密 教 の 趨 勢 を と ら え 、 第 三 に カ ル カ ッ タ 、 ナ ー ラ ン ダ 、 バ ト ナ 、 ラ ジ. ユ シ ャ イ 、 ダ ッ カ の 各 博 物 館 所 蔵 の 密 教 像 の 精 査 、 第 四 に ナ ー ラ ン ダ 、 パ ハ ル プ ル を は じ め と す る 遺 蹟 の 実 地 踏 査 、 第 五 に ネ パ ー ル の 古 寺 に 収 蔵 す る 文 献 お よ び 造 像 資 料 の 収 集 で あ っ て 、 第 六 に ス マ ト ラ 、 ジ ャ ワ の 密 教 資 料 を 考 慮 し な け れ ば な ら な い 。 今 は 私 の 見 た 尊 像 の う ち 主 な も の を 類 別 し て そ の 大 体 の 特 色 を 簡 単 に の べ る に 止 め る こ と で 満 足 し な け れ ば な ら な い 。 イ ン ド の 密 教 尊 像 の 中 心 は ど こ で あ っ た か 。 実 際 問 題 と し て は 複 雑 な 内 容 で あ っ た で あ ろ う が 、 美 術 史 の 大 局 的 な 見 地 か ら い え ば 、 ガ ン ガ ー の 流 域 と 考 え ね ば な ら な い 。 イ ン ド の 他 の 部 分 で は 仏 教 が 衰 弱 し て い た の に 、 ガ ン ガ ー の 流 域 の 古 い 仏 教 の 地 マ ガ ダ ( 今 の ビ ハ ー ル) で は 尚 活 発 で あ っ 喪 し 、 美 術 品 も 現 に の こ っ て い る か ら で あ る 。 タ ー ラ ナ ー タ が い う よ う に Ma q a d a を 中 心 に 、 そ れ か ら v ganga ( ベ ン ガ ル) に 及 ん だ の で あ る 。 マ ガ ダ す な わ ち ビ ハ ー ル の 各 地 で 出 土 し た 遺 品 は い ま カ ル カ ッ タ 博 物 館 と 地 元 の バ ト ナ と ナ ー ラ ン ダ の 博 物 館 に あ り 、 ま た ベ ン ガ ル の も の は ラ ジ ュ シ ャ イ と ダ ッ カ の 両 博 物 館 に あ る 。 発 掘 さ れ た 遺 跡 と し て は ナ ー ラ ン ダ と パ ハ ル プ ル が あ る 。 Odantapuri と か vikramasil a は 未 発 掘 で あ る 。 仏 教 が 回 教 徒 の 暴 力 に よ っ て 破 壊 さ れ 、 比 丘 ち が そ の 魔 手 を の が れ る た

あ に 難 を 避 け る に 先 立 っ て 、 そ の 崇 敬 す る 尊 像 を 地 中 に 埋 め た り 井 戸 や 河 に 投 げ こ ん だ も の が 偶 然 に 発 見 さ れ た 例 が か な り 多 い 。 こ の 様 な 仏 教 の 末 路 で あ っ た の で 、 昔 の 盛 況 を し の ぶ よ す が も な い の で あ る け れ ど も 、 そ れ で も そ れ ら が 石 造 で あ っ た お か げ で 、 尊 像 は 千 年 の 歳 月 に 堪 え て 仏 教 徒 の 信 仰 を 今 に 物 語 る 。 こ れ ら の 一 点 一 点 が 貴 重 な 文 化 財 で あ り 、 か け が え の な い 研 究 資 料 で あ る 。 研 究 上 の 難 点 の 一 つ は こ れ ら の 尊 像 の 年 代 が 不 明 確 で あ る と と で あ る 。 大 ざ っ ぱ に い っ て グ プ タ 時 代 が 6 世 紀 で お わ る と し て 、 次 の 7 世 紀 も 後 半 に な っ て よ う や く 密 教 が お こ り 、 8 世 紀 か ら 密 教 が 体 系 化 し 、 イ ン ド 各 地 に 流 行 し た よ う で あ る 。 け れ ど も 7 世 紀 の 密 教 像 は 知 ら れ て い な い し 、 8 世 紀 の も の と し て 確 実 に 証 明 さ れ る 遺 品 が あ ろ う か 。 時 々 見 出 さ れ る 奉 納 銘 な ど の 書 体 に よ っ て 大 体 の 見 当 を つ け る 程 度 で あ る 。 大 乗 と 密 教 を 保 護 し た パ ー ラ 王 朝 が 興 っ た の は 8 世 紀 後 半 で あ り 、 そ れ か ら ほ ぼ 12 世 紀 ま で の 長 き に 亘 っ た 。 二 、 鹿 野 苑 と ナ ー ラ ン ダ ー パ ー ラ 美 術 は 特 殊 な 、 そ れ 自 身 独 特 の 様 式 を も つ け れ ど も 、 そ の 先 行 の 様 式 と 全 く 無 関 係 で あ る ど こ ろ か 、 多 く を そ れ に 負 っ て い る 。 イ ン ド 美 術 史 全 体 の 流 れ の 中 で 時 間 的 に も 空 間 的 に も こ れ に も っ と も 近 い の は や は り サ ー ル ナ コ ト ( 鹿 野 苑) で あ る 。 サ ー ル ナ ー ト で は グ プ タ 時 代 に 古 典 的 様 式 が 打 ち 立 て ら れ 、 そ れ を 証 明 す る 多 数 の 尊 像 が 今 日 に の こ る 。 サ ー ル ナ ー ト は グ プ タ 美 術 の 偉 大 な 中 心 の 一 つ で あ っ た 。 け れ ど も サ ー ル ナ ー ト の 尊 像 に 原 型 を 提 供 し た の は 実 は マ ト ゥ ラ で あ っ て 、 マ ト ゥ ラ こ そ ガ ン ガ ー 流 域 、 マ ー ル ワ ー に お け る 仏 教 美 術 の 源 泉 で あ っ た 。 一 つ の 大 き な 流 れ と し て グ プ タ 時 代 に マ ト ゥ ラ か ら サ ー ル ナ ー ト に 美 し い 仏 像 の 流 派 が 栄 え た 。 こ の こ と は 両 地 に の こ っ て い る 多 数 の 尊 像 に よ っ て 確 実 に い い 得 る こ と で あ る 。 そ し て サ ー ル ナ ー ト 美 術 派 は 次 の 時 代 に ガ ン ガ ー 下 流 域 、 特 に 美 術 的 に 処 女 地 で あ っ た ベ ン ガ ル と ネ パ ー ル に 、 さ ら に 海 を こ え て イ ン ド シ ナ 半 島 や イ ン ド ネ シ ヤ 諸 島 に 伝 え ら れ た 。 こ の 様 に サ ー ル ナ ー ト 美 術 が 西 に で な く 東 に 流 れ た の は 水 が 低 い 方 に 流 れ る よ う に 、 美 術 的 に 未 発 達 の 方 向 に 進 ん だ と 考 え ら れ る 。 だ か ら と い っ て サ ー ル ナ ー ト が パ ー ラ 美 術 の 源 泉 で あ る と 考 え ね ば な ら ぬ わ け で は な い 。 パ ー ラ 美 術 は サ ー パ ー ラ 時 代 の 美 術 概 観

密 教 文 化 ル ナ ー ト に 直 接 結 び つ か な い 。 パ ー ラ 美 術 の 起 源 の 地 は サ ー ル ナ ー ト よ り 東 に あ た る マ ガ ダ (M ag q g d a) 地 方 で あ る 。 パ ー ラ 美 術 の 発 端 を 求 め ね ば な ら な い の は こ の 地 方 で あ る 。 こ と ば の 意 味 に 少 し ず れ が あ る が 、 密 教 美 術 の お こ り を 探 す と す れ ば や は り こ の 地 域 で あ る 。 具 体 的 に は ま ず ナ ー ラ ン ダ で あ る 。 マ ガ ダ の 最 も 大 き な 中 心 は ナ ー ラ ン ダ で あ る か ら 。 ナ ー ラ ン ダ の 発 掘 は 多 く の も の を 出 し た 。 最 も 古 い の は グ プ タ 時 代 の も の で 、 あ る 堂 の 基 壇 を 飾 る 石 造 浮 彫 で あ ろ う 。 そ れ に つ づ く と 思 わ れ る の は 発 掘 さ れ た 博 塔 の 外 面 の 仏 寵 内 に の と っ て い る 漆 灰 造 の 仏 菩 薩 で あ る 。 そ れ ら は 一 口 に い え ば サ ー ル ナ ー ト 派 の 様 式 に 近 い け れ ど も 、 や や 荒 っ ぽ さ を 加 え 、 サ ー ル ナ ー ト 的 な 静 か さ が な い 。 時 代 も や や 下 る ( 七 世 紀 か) よ う で あ る 。 な お ナ ー ラ ン ダ に 石 造 の 蓮 花 手 菩 薩 が 2 人 ロ の 女 菩 薩 タ ー ラ ー を 従 え て 立 つ 像 が の こ っ て い る 。 様 式 上 グ プ タ 以 後 、 パ ー ラ 以 前 と 認 め ら れ 、 7 世 紀 に 擬 す べ き で あ る 。 右 手 を 与 願 に 垂 れ 、 左 手 に 生 え 上 る 蓮 花 の 茎 を と る 。 幅 広 い 肩 、 ひ ね っ た 腰 に こ の 時 代 独 特 の 肉 感 が あ ふ れ 、 し か も 半 眼 の 臆 し 眼 は 慈 悲 深 い 。 大 体 の つ く り は グ プ タ 風 だ が 、 純 正 グ プ タ で な く 、 厳 密 に は グ プ タ 以 後 様 式 (post-gu p r) と す べ き で あ る 。 遠 慮 勝 ち に ひ か え 目 に タ ー ラ ー を 侍 ら せ る ( 仏 の 大 き さ に 対 し て タ ー ラ ー は ず っ と 小 さ い) の は パ ー ラ 様 式 の 先 躍 と い う べ き で あ る 。 7 世 紀 お よ び 8 世 紀 前 半 の 像 そ の 他 の も の を 求 め て 、 ナ ー ラ ン ダ 出 土 品 を 精 査 す る な ら ば 、 パ ー ラ 美 術 乃 至 密 教 美 術 の 最 初 期 の 様 相 を と ら え る こ と が で き る か も し れ な い 。 三 、 ブ ッ ダ ガ ヤ は っ き り し た 8 世 紀 の 基 準 作 に 接 す る こ と が で き な い ま ま 、 わ れ わ れ は ブ ッ ダ ガ ヤ に 参 詣 し て 、 す で に 確 立 し た パ ー ラ 様 式 と 対 面 す る こ と に な る 。 有 名 な 古 い 金 剛 座 や 玉 垣 以 外 の こ こ に あ る 大 抵 の も の は パ ー ラ 時 代 と 見 て よ い 。 ブ ッ ダ ガ ヤ の 香 堂 の 内 陣 と 外 面 の 仏 寵 に 安 置 さ れ る 青 黒 い 石 の 仏 像 は す べ て パ ー ラ 時 代 に 属 す る 。 す な わ ち 香 堂 入 口 の 左 右 に あ る 仏 立 像 、 香 堂 外 側 の 左 右 壁 の 各 区 画 に 安 置 す る 仏 坐 像 、 菩 薩 坐 像 が そ れ で あ る 。 外 側 の は 頭 部 が 欠 損 し て い る の が 多 い 。 た ぶ ん 回 教 徒 に 破 壊 さ れ た の で あ ろ う 。 内 陣 の 本 尊 は 与 願 印 の 仏 立 像 で あ る 。 通 肩 の 衣 は う す く て 、 全 身 を 透 視 さ せ る ほ ど で あ る が 、 サ ー ル ナ ー ト と の ち が い は ひ だ の 線 が あ る こ と

で あ る 。 ひ だ と い っ て も 単 に 毛 彫 の よ う な 細 い 陰 刻 線 を 図 式 的 に 示 す だ け で あ る 。 こ の 毛 彫 に よ る 衣 文 は 一 般 に マ ガ ダ の 諸 地 か ら 出 た パ ー ラ 仏 に 認 め ら れ る 通 有 性 で あ る ( し か し こ の 衣 文 の な い の も あ る) 。 ま た 別 に 触 地 印 の 仏 坐 像 が あ る 。 現 在 金 箔 を お い て あ る が 、 た ぶ ん 青 黒 い 石 で つ く っ た パ ー ラ 時 代 の も の で あ ろ う 。 ブ ッ ダ ガ ヤ の 別 の 建 物 の 中 に 円 い 金 剛 座 が あ る 。 寡 聞 に し て こ れ を 報 告 し た も の を 知 ら な い 。 菩 提 樹 下 の 有 名 な 古 い 金 剛 座 は 方 形 で あ る の に 、 こ れ は 円 形 で あ る 。 直 径 約 70 セ ン チ の 厚 い 石 盤 で あ っ て 、 そ の 表 面 に 細 か い 文 様 が あ る 。 中 央 部 を 方 形 に 区 切 り 、 そ の 外 を 色 々 の 文 様 で と り ま く 。 中 心 に 近 い 方 に 蓮 弁 の 列 、 そ の 次 に 別 種 の 蓮 弁 文 が あ り 、 次 に 2 つ 交 わ る 輪 の 列 、 次 は 不 明 、 さ ら に 外 に 三 鈷 杵 を 横 に い く つ も 並 べ る の は 注 目 す べ く 、 も っ と 外 側 に は 火 焔 が あ る 。 文 様 の 彫 り 方 は き わ め て 浅 く 、 ほ と ん ど 毛 彫 で あ る 。 年 代 は 定 か で な い と し て も 、 三 鈷 や 火 焔 に よ っ て パ ー ラ 時 代 と 推 定 し た い 。 四 、 パ ー ラ 時 代 の ス ト ゥ ー パ ブ ッ ダ ガ ヤ の 境 内 に は 中 世 に 信 者 が 時 々 奉 納 し た 石 造 小 塔 が 多 数 今 も な お か な り よ く 保 存 さ れ て い る 。 基 礎 は い く 段 に も な っ て 高 く 、 方 形 で あ る 。 方 形 の 各 辺 の 中 央 に 斗 出 が あ る 。 こ の よ う な 斗 出 の あ る プ ラ ン は 古 く 2 世 紀 頃 か ら イ ン ド に 現 わ れ 、る ( 西 北 イ ン ド の カ ニ シ ュ カ 大 塔) が 、 8 世 紀 頃 か ら 特 に 盛 と な り 、 中 ・ 南 イ ン ド に 多 く 行 な わ れ 、 東 南 ア ジ ア の 建 造 物 に も 伝 え ら れ た が 、 と に か く パ ー ラ 時 代 に は 塔 の 基 壇 の み な ら ず 、 仏 の 台 座 に ま で 応 用 さ れ る 。 さ て こ れ ら の ブ ッ ダ ガ ヤ の 小 石 塔 の 方 形 基 壇 の 上 に は 円 形 の 台 が あ り 、 そ の 上 に 覆 鉢 が の る 。 円 形 部 の 四 面 に 仏 寵 が あ る 。 そ れ は 円 撲 ま た は 三 葉 棋 に な っ て い る 。 覆 鉢 の 上 に い く 枚 か の 傘 蓋 が あ 像 第1図 ナ ー ラ ンダ 本 尊 仏 立 像 パ ー ラ 時 代 の 美 術 概 観

密 教 文 化 る 。 塔 全 体 の 形 は 奇 し く も わ が 国 の 宝 塔 を お も わ せ る も の が あ る 。 ブ ッ ダ ガ ヤ に 現 存 す る こ れ ら の 小 石 塔 に 類 す る も の は マ ガ ダ 地 方 の 仏 寺 跡 の ど こ に も 発 見 さ れ た 。 例 え ば ナ ー ラ ン ダ で も ま た サ ー ル ナ ー ト で も 煉 瓦 で つ ぐ っ た 多 数 の 小 塔 が 発 掘 さ れ た 。 基 壇 が 方 形 、 そ の 上 が 円 形 で 覆 鉢 を さ さ え る 。 や や 古 い も の は 基 壇 に 斗 出 の な い も の が あ る 。 小 塔 で な く 小 桐 堂 と し て 造 ら れ た も の は 四 面 に 仏 寵 を し う ち え る 。 塔 で も や や 大 き い 毒 墓 壇 に い 毛 か の 仏 寵 を し つ ら え て 、 仏 像 を 安 磐 や, ブ ッ ダ ガ ヤ の 小 石 塔 と 比 較 す べ き も の 娃 フ ジ ュ シ ャ そ や ガ ル カ ッ タ の 博 物 館 に も あ る 。 そ れ ら は ビ ハ ー ル や ベ ン ガ ル 一の 各 地 か ら 出 土 し た も の で あ る 。 こ れ ら を 11 世 紀 と 推 定 せ ら れ る ネ パ ー ル の 八 千 頒 般 若 の 貝 葉 写 本 の 細 密 画 に 見 え る ス ト ウ ト パ 約 7 基 と 比 較 す る と 、 こ の 細 密 画 の 絵 の 方 が や や 古 い 要 素 を も っ て い る 。 す な わ ち 基 壇 の ひ く い 塔 、 斗 出 の な い 基 壇 、 仏 寵 の な い 覆 鉢 な ど が 見 え る か ら で あ る 。 覆 鉢 に 仏 寵 の 附 加 せ ら れ た の を は じ め て 見 る の は 6 世 紀 後 半 と 考 え ら れ る ア ジ ャ ン タ 第 19 窟 に お い て で あ り 、 こ れ に つ い で ア ジ ャ ン タ 第 26 窟 ( 7 世 紀) に 認 め ら れ る か ら 、 決 し て パ ー ラ 美 術 独 特 の も の で は な い 。 宋 代 の 中 国 僧 が 仏 陀 伽 耶 に 参 詣 し て 塔 を 奉 納 し た 時 の 願 文 を 石 に 刻 し て の こ し て お い た の が 近 代 に 発 掘 さ れ 、 い ま カ ル カ ッ タ の 博 物 館 に あ る 。 そ れ を う つ し て お い た の で 、 参 考 の た め こ こ に そ の 全 文 を か か げ る 。 ﹁ 大 宋 国 東 京 啓 聖 院 僧 紹 頻 。 送 金 欄 袈 裟 一 条 。 仏 座 上 被 掛 。 記 井 建 石 塔 一 所 。 奉 為 四 恩 三 有 。 廻 斯 福 善 。. 願 値 龍 花 。 天 禧 六 年 四 月 日 記 ﹂ ﹁ 大 宋 国 東 京 興 波 禅 院 僧 義 清 記 宗 義 述 。 奉 為 四 恩 三 有 。 送 金 欄 袈 裟 一 条 。 西 天 菩 提 座 上 被 掛 。 記 井 建 石 塔 一 所 。 天 禧 六 年 四 月 日 。 和 尚 由 。 正 大 。 ○ ﹂ ( 3 字 不 明) 天 禧 六 年 は 宋 の 真 宗 時 代 で 、 西 紀 一 〇 二 二 年 に あ た る 。 五 、 仏 像 パ ー ラ 様 式 の 彫 像 は マ ガ ダ の ブ ッ ダ ガ ヤ 、 ク ル キ ハ ー ル 、 ハ ス ラ コ ル 、 ナ ー ラ ン ダ な ど か ら 出 土 し た も の が 多 く 、 こ れ ら は バ ト ナ 、 カ ル カ ッ タ の 博 物 館 に 収 蔵 さ れ 馬 少 数 は ナ ー ラ ン ダ に も あ る 。 カ ル カ ッ タ 博 の 番 号 国 圏 ・ はKurihar を 示 す 。 こ れ は 昔 の 国 目 k 犀 暮 a p a q agir で あ り 、 玄 癸 が 鶏 足 山 と し て 伝 え る 地 で 、 こ こ か ら 石 造 彫 像 の 他 に 金 属 製 の 小 像 が 多

く 出 土 し た 。 カ ル カ ッ タ 博Kr.5 は 仏 の 切 利 天 か ら の 降 下 、 す な わ ち 仏 伝 で 有 名 なSamkasya の 三 道 階 梯 の 伝 説 を あ ら わ す 。 仏 は 中 央 に 立 ち 、 左 右 に 梵 天 帝 釈 を 従 え て 階 梯 を 降 り る 。 そ の そ ば に 毘 舎 離 の 猿 の 蜜 供 養 の 伝 説 を あ ら わ す 浮 彫 が あ る 。 こ の よ う に パ ー ラ 美 術 は 特 に マ ガ ダ で は 密 教 像 で は な く 従 来 の 普 通 の 仏 教 像 を つ く っ た 。 、 バ ト ナ 23 は 仏 立 像 で 右 手 を 与 願 に す る 。 、 楕 円 の 背 板 の 上 方 左 右 に 夫 々 定 印 と 触 地 印 の 小 さ い 仏 坐 像 を 浮 彫 る 。 こ の 他 に 施 無 畏 印 が あ っ て 、 そ れ で 根 本 四 印 で あ る 。 後 に は こ れ ら の 他 に い ろ い ろ の 印 相 が 発 達 す る 。 た だ し 彫 像 の 実 例 で は パ ー ラ 時 代 と い え ど も 他 の 印 は 少 い 。 こ の 仏 の 台 座 は 中 央 で 四 重 の 斗 出 の あ る も の で 、 特 に 仏 像 の 機 械 的 な 固 さ と 相 侯 っ て 、 こ の 像 は パ ー ラ 後 期 に 擬 す べ き で あ ろ う 。 カ ル ッ タ 6 は 同 じ よ う な 仏 立 像 、 カ ル カ ッ タ 4 は 獅 子 座 上 に 坐 し 、 触 地 印 を な す 。 カ ル カ ッ タ S 26 、 S は S p h p d 出 土 品 た る こ と を 示 す 。 こ の 仏 の 特 異 な 点 は 仏 で あ り な が ら 菩 薩 の よ う に 宝 冠 を い た だ き 、 胸 飾 を つ け る こ と で あ る 。 宝 冠 仏 は パ ー ラ 時 代 に 時 々 見 ら れ る 。 日 本 の 密 教 の 大 日 如 来 が 厳 身 具 を つ け る の は こ れ と 関 連 す る で あ ろ う 。 両 手 を 失 な う が 、 た ぶ ん 右 施 無 畏 、 左 与 願 で あ っ た ろ う 。 背 板 に 四 つ の 小 塔 を 浮 彫 る 。 そ の 形 は あ ま り お そ く な い 。 左 右 に 侍 者 が 踵 ま る 。 蓮 花 座 の 下 の 基 壇 が 中 央 で 斗 出 す る 。 こ の 仏 像 は そ の 手 法 上 六 世 紀 の も の と あ ま り ち が わ な い け れ ど も 、 基 壇 と 宝 冠 の 特 相 を 考 慮 す れ ば 7 世 紀 と ず べ き で あ ろ う 。 こ れ と 共 に 6 世 紀 と 見 る べ き 先 に 一 言 し た タ ー ラ ー 女 菩 薩 が 同 じ く サ ー ル ナ ー ト に あ る の を 思 い 出 す 。 こ の 仏 は た ぶ ん 釈 迦 仏 で な い だ ろ う が 、 そ の 正 確 な 尊 名 を 与 え る こ と は で き な い 。 カ ル カ ッ タ3755 仏 坐 像 は 説 法 印 を な し 、 や は り 宝 冠 を か ぶ る 。 背 板 の 左 右 上 下 に 小 さ い 仏 像 を あ ら わ す 。 サ ー ル ナ ー ト 閑 。 28 仏 坐 像 ( 鹿 野 苑 出 土) は 右 手 で な く 左 手 で 触 地 印 を す る の が 変 っ て い る だ け で 、 他 の 点 で は ふ つ う の パ ー ラ 様 式 。 背 屏 に 椅 子 の 背 板 を あ ら わ し 、 卵 形 の 頭 光 の 左 右 に 天 が け ま ん を も っ て 坐 す る 。 背 屏 の 左 右 に レ オ グ リ フ が 立 つ 。 こ こ で は レ オ グ リ フ だ け で あ る が 、 す で に グ プ タ 後 期 (1) に マ カ ラ と 象 と レ オ グ リ フ が 現 わ れ る 。 グ プ タ 時 代 の 仏 像 の 肉 髪 は 全 部 ま ん じ ゅ う 形 で 、 螺 髪 も 整 然 と 並 ぶ が 、 パ ー ラ 仏 パ ー ラ 時 代 の 美 術 概 観

密 教 文 化 に お い て は 肉 髪 の 後 方 が 長 く 、 ま た 高 さ が 増 し て い る 。 一 々 の 螺 髪 は や や 三 角 形 に 近 く 尖 っ て 来 た 。 し か し 喉 な ど は グ プ タ と ほ ん ど 変 ら な い 。 9 世 紀 か 。 ナ ー ラ ン ダ 附 近 の 仏 巨 像 、 ナ ー ラ ン ダ の 発 掘 地 か ら 西 南 3 キ ロ の Ru k h ia st g に 一 つ の 桐 が あ る 。 そ の 中 に 降 魔 像 が あ る 。 背 屏 に は 攻 め 寄 せ る 魔 軍 を 精 細 に あ ら わ し 、 そ の 外 側 を い く つ か の 区 画 に 区 切 っ て 仏 伝 の 諸 場 景 を あ ら わ す 。 右 下 よ り 上 へ 仏 誕 生 、 説 法 、 酔 象 調 伏 、 一 つ か け て 左 下 よ り 上 へ 禅 定 、 初 転 法 輪 、 遊 行 、 浬 樂 を あ ら わ す 。 こ こ に 出 て い る の は い わ ゆ る 釈 迦 八 相 と は や や ち が っ て い る 。 こ の 像 は 稀 に 見 る 大 作 で あ り 、 保 存 も よ く 、 頭 光 は パ ー ラ 式 の 華 塁 を 以 て 示 す 。 そ の 外 側 に は 火 焔 を 示 し 、 頂 上 に 菩 提 樹 を 刻 出 す る 。 衣 に 浅 い ひ だ が あ り 、 へ ん だ ん で あ る 。 口 角 の 切 れ が 長 く 、 耳 の 上 半 部 と 耳 朶 が 同 じ 幅 で あ る 。 9 世 紀 か 。 ナ ー ラ ン ダ の 巨 仏 坐 像 、 ナ ー ラ ン ダ の 発 掘 現 地 の 一 部T a i y ab g d a と い う 地 点 に 仏 の 巨 像 が あ る 。 そ れ は ル ク ミ ニ ス タ ン の 像 よ り 大 き い 。 も と も と 光 背 は 仏 身 に つ い て い な か っ た の で 、 こ れ は 丸 彫 で あ る 。 手 は 触 地 印 に し 喉 に は 三 道 が あ り 、 右 肩 は へ ん だ ん 、 上 体 は 後 に そ り 、 大 分 破 損 し て い る 。 頭 部 、 肉 髪 の 螺 髪 の 配 列 の 仕 方 や 薄 い 衣 の ひ だ は グ プ タ よ り は る か に 下 る こ と を 示 す 。 蓮 花 座 に 銘 文 が あ り 、 R a i 氏 に よ れ ば 、 一 〇 世 紀 の も の で あ る 。 そ の 量 感 と 技 法 は ま こ と に 堂 々 た る 優 作 で あ る 。 バ ト ナ 168 1 (Hasrakol) 仏 坐 像 ハ ス ラ コ ル は ガ ヤ の 東 方 に あ た り 、 ク ル キ ハ ー ル の 南 で 遠 く な い 。 こ れ は 触 地 印 坐 像 で 、 も と も と 光 背 は 別 で あ っ た 。 肉 髪 は 先 端 に 髪 が な く 尖 っ て い る 。 後 世 ビ ル マ や カ ム ポ ジ ャ の 仏 像 の 肉 髪 が ひ じ ょ う に 尖 っ た 特 殊 な 形 を し て い る が 、 そ の 原 型 は お そ ら く こ の 像 の よ う な イ ン ド の 彫 像 に あ っ た こ と を 暗 示 す る 。 こ の よ う な 尖 頂 肉 髪 は 同 じ パ ー ラ で も お そ い と 思 わ れ る 前 述 の バ ト ナ 23 に も 認 め ら れ る 。 け れ ど も こ の 型 の も の は 少 く 、 そ う で な い 方 が 多 い 。 面 相 の 細 部 は 大 体 に お い て グ プ タ 式 を う け て い る が 、 少 し ち が う 所 が あ る 。 耳 の く ぼ み は グ プ タ で は 上 下 へ だ た っ て い た が 、 こ の 像 で は す で に つ づ い て い て 、 幅 は 同 じ で 耳 全 体 が 簡 単 化 し た 。 カ ル カ ッ タ 内 目 ・ 2 ( ク ル キ ハ ー ル 出) 、 バ ト ナ 1 14 ( ブ ッ ダ ガ ヤ 出) 、 ラ ク ナ ウ B. 284 ( ク ル キ ハ ー ル 出) 、 そ の 他 カ ル カ ッ タ3752,375 1 い ず れ も 降 魔 の 仏 像 で 、 右 手 で 触 地 印

を な す 。 石 は み な 青 黒 い 石 で 、 高 度 の み が き が か か る 。 仏 の お ち つ い た 表 情 と 泰 然 た る 態 度 、 陰 刻 線 の あ る へ ん だ ん の 衣 、 卵 形 の 頭 光 、 頭 上 の 菩 提 樹 と 飛 天 、 両 脇 侍 、 蓮 花 座 な ど ほ ぼ 似 て い る 。 背 屏 に 化 仏 が あ っ た り な か っ た り 、 塔 が あ っ た り 、 ま た 蓮 花 座 の 下 の 基 壇 の 浮 彫 が ち が っ て い る ﹄ ブ ッ ダ ガ ヤ の 像 の 頭 の 後 で 背 屏 が す か し 彫 に な っ て 孔 が あ い て い る の は 珍 ら し い 。 一 般 に パ ー ラ 式 仏 像 通 有 の 特 性 と し て 次 の こ と が 観 察 さ れ る 。 仏 と い え ば 釈 迦 仏 で あ る 。 宝 冠 を い た だ く 仏 は ち が う か も し れ な い 。 光 背 が 背 屏 ( 背 板) を か ね て い て 、 そ こ に 塔 、 仏 像 、 飛 天 、 け ま ん 、 菩 提 樹 、 傘 蓋 な ど を 浮 彫 る 。 頭 部 の 後 の 真 の 光 背 と み な す べ き 部 分 の 形 は 円 形 で な く て 楕 円 ま た は 扁 楕 円 ( 卵 形) で あ る 。 そ の 上 端 は ふ つ う 尖 ら な い 。 背 屏 の 先 端 も ふ つ う 円 い が 、 時 に は 尖 っ て い て 、 い わ ゆ る 舟 形 に 近 い こ と も あ る 。 光 背 や 背 屏 を ま る で つ く ら な い ( 別 に つ く っ た か も し れ な い) 像 す な わ ち 丸 彫 も あ る 。 こ の よ う な こ と は 以 前 に な か っ た 。 台 座 は 多 く 蓮 花 座 で あ る 。 台 座 の 基 壇 に 斗 出 の あ る も の が 多 く 、 そ れ に 様 々 の 像 を 浮 彫 る 。 肉 髪 は グ プ タ の も の よ り 高 い 。 螺 髪 の ほ り 方 は グ プ タ よ り 深 い 。 一 般 に 白 毫 を つ く る 。 サ ー ル ナ ー ト の グ プ タ 時 代 に は 白 毫 を つ く ら ず 彩 色 で 示 し た よ う で あ る 。 眉 の 上 に 一 本 の 陰 刻 線 で 強 め る 。 こ れ は グ プ タ に な く て 、 そ の 前 の ク シ ャ ー ナ 時 代 の マ ト ゥ ラ に 先 例 が あ る か ら 、 そ れ を 受 け つ い だ も の か も し れ な い 。 眼 は ど う か と い う と 、 大 体 に お い て グ プ タ の 眼 を う け つ ぐ 。 細 長 く て つ り 上 る 。 黒 眼 の 部 分 を 陰 刻 線 で 示 す の も マ ト ゥ ラ に 先 例 が あ る 。 下 瞼 の 下 端 が は っ き り し た 線 を な す の が グ プ タ 彫 像 の 重 要 な 特 性 で あ っ た が 、 こ こ で は そ う で な く て 漸 次 く ぼ ん で い る 。 こ れ は 多 分 写 実 と い う こ と で 説 明 で き よ う 。 鼻 は 前 額 と あ る 程 度 の 角 度 第2図 仏 坐 像Cdcutta Kr. 2 パ ー ラ 時 代 の 美 術 概 観

密 教 文 化 を な し て 眉 に つ づ く 、 口 は 大 体 グ プ タ 式 を う け た も の で 、 口 角 の 切 れ が 長 い 。 茸 は グ プ タ よ り 単 純 化 し て 上 下 の く ぼ み が つ づ く 。 喉 に は グ プ タ に 普 遍 的 な い わ ゆ る 三 道 が あ る 。 衣 は グ プ タ 同 様 に う す い 。 こ れ に 陰 刻 線 で ひ だ を 示 す も の と 、 殆 ん ど 示 さ な い も の と あ る 。 示 す も の の 方 が 多 い 。 た ぶ ん 前 者 は マ ト ゥ ラ の 、 後 者 は サ ー ル ナ ー ト の 影 響 で あ ろ う 。 着 方 は へ ん だ ん と 通 肩 と が あ る 。 六 、 菩 薩, 像 バ ト ナ 16 28 ( ハ ス ラ コ ル 出) 弥 勒 坐 像 、 バ ト ナ 1680 ( 同 地 出) 観 音 ( Lo a n p d a) 坐 像 こ の 両 像 は 左 右 相 称 で 保 存 が 完 全 な 一 具 の も の で あ る 。 坐 像 と い っ て も 普 通 の 結 珈 跣 坐 で な く て 片 膝 を 少 し 立 て る 。 こ れ を 輪 王 坐 と い う 。 頭 部 を 外 側 に 傾 け る 。 右 手 は 共 に 施 無 畏 、 左 手 で 弥 勒 は 龍 花 を 、 観 音 は 蓮 花 を も つ 。 頭 髪 は 共 に 高 い 髪 で あ っ て 、 観 音 の 場 合 に 阿 弥 陀 仏 の 化 仏 が 坐 す る 。 弥 勒 像 の 光 背 の 先 が や や と が る 。 全 体 で 宝 珠 形 に 近 い 。 し か し 装 飾 は な い 。 座 具 は ふ と ん ら し い 。 眉 間 に は 白 毫 で な く 第 三 眼 の 如 き も の が あ る 。 も ち ろ ん 喉 に 三 道 が あ る 。 胸 飾 、 腕 環 、 足 環 、 腰 飾 な ど の 装 身 具 を ま と い 、 右 掌 と 左 脈 に 八 弁 の 蓮 花 を 刻 す る 。 カ ル カ ッ タ3807 二 腎 観 音 立 像 、 カ ル カ ッ タ396 2 ( ナ ー ラ ン ダ) 四 腎 観 音 立 像 、 ラ ク ナ ウB. 286 ( ク ル キ ハ ー ル) 六 腎 観 音 立 像 、 カ ル カ ッ タ 番 号 不 明 六 腎 観 音 立 像 、 カ ル カ ッ タ N.S. 2076 十 二 腎 観 音 立 像 。 こ れ ら は 多 数 の 手 に い ろ い ろ の 持 物 を も つ 明 ら か に 密 教 的 な 尊 像 で あ る 。 し か し 観 音 が 密 教 の 尊 と い う の で は な い 。 観 音 は す で に 二 世 紀 に ガ ン ダ ー ラ と マ ト ゥ ラ に 現 わ れ る か ら そ の 起 源 は も っ と 古 い 。 イ ン ド の 菩 薩 像 で 弥 勒 と 共 に も っ と も 古 い の が 観 音 で あ る 。 サ ー ル ナ ー ト に 五 世 紀 の 観 音 像 が 知 ら れ る 。 腕 が 多 く な っ た の は 8 世 紀 以 後 で あ る 。 つ ま り パ ー ラ 時 代 と 思 え ば よ い 。 持 物 は い ろ い ろ あ る が 、 右 第 一 手 は 与 願 印 、 左 第 一 手 で 甘 露 瓶 を も ち 、 ま た 蓮 花 を も つ の が 共 通 で あ る 。 観 音 の 侍 者 が あ る 場 合 に は タ ー ラ ー 女 菩 薩 で あ る 。 餓 鬼 が 足 下 に ひ ざ ま つ く こ と も あ る 。 ナ ー ラ ン ダ の 像 で は 飛 天 が 宝 冠 を か ぶ せ よ う と す る 。 カ ル カ ッ タ3807 観 音 坐 像 、 カ ル カ ッ タ5859 ( ク ル キ ハ ー ル) 共 に 右 脚 を 前 に 垂 ら す 遊 戯 坐 で あ る 。 前 者 の 背 屏 上 方 に 五 化 仏 が あ り 、 そ の 他 細 か く 人 物 を あ ら わ す 。 後 者 は 三 葉 棋 の 寵 内 に 安 坐 す る 。 両 タ ー ラ ー が 侍 す る 。 三 葉 撲 の ふ ち は 岩

山 を あ ら わ し 、 そ こ に 野 獣 や 鳥 が い る か ら 、 こ れ は た ぶ ん 観 音 の 霊 場Potalka ( 補 陀 洛) 山 で あ ろ う 。 背 屏 上 方 の 五 化 仏 は 三 葉 操 の 小 寵 内 に あ る 。 カ ル カ ッ タ3709 弥 勒 立 像 体 をr V d a a a に ま げ る 。 こ れ を 弥 勒 と 見 る の は 先 に の べ た ハ ス ラ コ ル の 弥 勒 と 同 様 に 龍 花 (m a a P a p a) を も ち 、 宝 髪 に 化 仏 が な い こ と に よ る の で あ っ て 、 そ れ 以 外 に 格 別 の 特 徴 は な い 。 衣 に ひ だ の 線 が な く 、 脚 部 に か す か な 凹 凸 を つ く っ て 、 そ れ に よ っ て 衣 の 文 様 を あ ら わ す 手 法 は め ず ら し い 。 侍 者 は 二 人 の 女 神 で あ る 。 バ ト ナ115 ( ブ ッ ダ ガ ヤ 出) 文 殊 立 像 ( ?) 、 カ ル カ ッ タ3803 文 殊 坐 像 、 カ ル カ ッ タ 無 番 号 文 殊 坐 像 。 こ の 三 像 の う ち 第 一 を 文 殊 と す る 理 由 が 明 ら か で な い 。 侍 者 、 飛 天 な ど 全 く な く 、 右 手 与 願 、 左 手 に 茎 を も つ 。 そ の 上 は 失 な わ れ た 。 も し 蓮 花 な ら ば 蓮 花 手 す な わ ち 観 音 と す べ き で あ る が 、 宝 髪 の 形 が 観 音 と ち が う し 、 化 仏 も な い 。 第 二 は 獅 子 座 の 蓮 花 に 遊 戯 坐 し 、 持 物 は な く 、 説 法 印 の よ う で あ る 。 侍 者 は 二 女 神 で あ る 。 バ ッ タ チ ャ ル ヤ は こ れ を 文 殊 の 一 形 態 M a n v a r と 見 る 。 第 三 は 獅 子 座 上 の 蓮 花 に 輪 王 坐 す る 。 右 手 に 鈴 、 左 手 か ら 蓮 花 が 生 え 出 る 。 宝 髪 に 阿 閾 仏 が 坐 す る 。 カ ル カ ッ タ 金 剛 手 坐 像 、 ナ ー ラ ン ダ 金 剛 手 坐 像 。 前 者 は 左 脚 を 後 者 は 右 脚 を 垂 ら し て 坐 す る 。 右 掌 に 三 鈷 杵 を 立 て る 。 背 屏 上 方 の 左 右 に 説 法 印 と 触 地 印 、 触 地 印 と 定 印 の 各 二 仏 が 現 れ る 。 ナ ー ラ ン ダ 出 土 Y a h p a 前 掲 バ ッ タ チ ャ ル ヤ の 書 の pl. xx vib に 六 面 六 腎 六 脚 で 水 牛 の 上 に ふ ん ば り 、 武 器 を ふ り 上 げ る 像 が 紹 介 さ れ て い る 。 時 代 は や や お そ い よ う で あ る が 、 イ ン ド の 大 威 徳 明 王 と し て 記 憶 す べ き で あ る 。 ブ ッ ダ ガ ヤ 出 土 日 r i k y a v j y a (B htta r d y y a ia q. pl.xxxix c) 降 三 世 は 三 面 八 腎 で 足 を ふ ん ば り 、 左 脚 で 大 自 在 天 を 、 右 脚 で 鳥 摩 妃 を ふ む 。 こ れ は 明 ら か に 日 本 の 降 三 世 明 王 と 同 型 で あ っ て 、 そ の 原 型 は 八 世 紀 の イ ン ド に あ っ た こ と を 仮 定 せ し め る 。 こ の 像 に は 附 属 物 は 一 切 な く て 、 た だ 主 尊 だ け を の び や か に 表 現 す る 。 七 、 女 性 尊 像 サ ー ル ナ ー ト で 6 世 紀 に タ ー ラ ー 像 が つ く ら れ た の を 最 初 と し て ナ ー ラ ン ダ を へ て そ の 後 パ ー ラ 時 代 に は 観 音 の 信 仰 と 結 び つ き 、 そ の 妃 と し て の タ ー ラ ー を は じ め 、 他 の 多 く の 女 パ ー ラ 時 代 の 美 術 概 観

密 教 文 化 神 像 が つ く ら れ た 。 カ ル カ ッ タ38 24 ら 、 番 号 不 明 、S. 17 ( サ ー ル ナ ー ト 出) い ず れ も 二 腎 タ ー ラ ー 立 像 、 カ ル カ ッ タ 28 28 四 腎 タ ー ラ ー 坐 像 、 タ ー ラ ー 像 は 女 神 像 で 一 番 多 い 。 タ ー ラ ー に 幾 種 か あ っ て 、 そ の 図 像 は 複 雑 で あ る 。 右 手 は み な 与 願 、 左 手 に 蓮 花 を も つ の は 観 音 と 同 じ で あ る 。 し か し そ の 侍 者 像 は み な ち が う 。 学 者 はS p d g anaml に よ っ て そ れ ら を 比 定 し た 。 ま た 侍 者 像 に よ っ て 一 見 ち が い の な い 主 尊 を 細 別 し た 。 第 一 の 像 の 背 屏 の 先 が 尖 る 。 い わ ゆ る 舟 形 で あ る が 、 火 焔 は な く て 、 こ れ を 光 背 と い え る か ど う か 。 四 腎 の 遊 戯 坐 像 は 柔 い 感 じ の 豊 満 な 像 で あ る 。 カ ル カ ッ タ38 27, 4614 ラ ク ナ ウ B. 28 2 ( ク ル キ ハ ー ル) 以 上 三 体 摩 利 支 (Mar c i) 立 像 、 マ ー リ チ ー は 暁 の 女 神 と い わ れ 、 七 頭 の 猪 が ひ く 車 に の っ て 天 か け る 。 前 に 御 者 が 坐 す る 。 こ の 女 神 は 三 面 八 腎 の 葱 怒 形 で あ っ て 、 両 脚 を ひ ろ げ て ふ ん ば り 、 八 手 に は い ろ い ろ の 武 器 を も つ 。 複 雑 な 八 腎 の 交 錯 が ひ ろ げ た 両 脚 に よ っ て 力 強 く 支 え ら れ 、 安 定 を 得 る 。 動 勢 の 快 い バ ラ ン ス が 保 た れ る 。 三 像 と も 小 像 で あ る が 、 保 存 も よ く そ の 制 作 は す ぐ れ て い る 。 第 二 の 像 は 背 屏 に 毛 彫 の 火 焔 を あ ら わ し て 、 真 に 光 背 と い う に ふ さ わ し い 。 日 本 の 摩 利 支 天 の 原 型 が イ ン ド に あ る こ と を 証 明 す る 像 で あ る 。 カ ル カ ッ タ Osnivya ( バ ッ タ チ ャ ル ヤ p l. xxxl c) 三 面 三 眼 八 腎 の 女 神 坐 像 で 、 八 腎 に は 弓 矢 な ど を も つ 。 日 本 の 最 勝 仏 頂 に あ た る 名 で あ る が 、 図 像 学 的 に は ち が う よ う で あ る 。 カ ル カ ッ タ P p n rmi ir ( バ ッ タ チ ャ ル ヤ P l. xxxl c) 二 胃 の 女 菩 薩 坐 像 で あ っ て 、 手 は 欠 損 し て い る が 、 そ の 両 側 に 蓮 花 が あ り 、 蓮 花 上 に 梵 簾 が の る か ら 、 こ れ を 般 若 経 と 見 て 女 菩 薩 を 般 若 菩 薩 と 見 る 。 そ の 類 例 と し て ジ ャ ワ か ら 出 て ラ イ デ ン に 行 っ て い る 有 名 な 像 が あ る 。 日 本 の 胎 蔵 界 の 般 若 菩 薩 は 四 胃 で 手 に 梵 筐 を も つ 。 第3図 マ ー リ チ ー 立 像Calcutta 4614

八 、 青 銅 小 像 群 イ ン ド に お い て 青 銅 像 は も と は か な り 存 し た と 想 像 さ れ る 。 早 く モ ヘ ン ジ ョ ・ ダ ロ に 舞 女 像 が あ り 、 五 世 紀 に は ス ル タ ン ガ ン ジ 出 土 の す ば ら し い 仏 立 像 、 ミ ル プ ル ・ ハ ー ス 出 土 の 梵 天 像 な ど が 有 名 で あ る が 、 カ シ ュ ミ ー ル 、 ガ ン ダ ー ラ に 少 し 知 ら れ て い る 。 し か し パ ー ラ 時 代 に な る と 、 マ ガ ダ で 青 銅 像 が 多 数 制 作 さ れ る よ う に な っ た 。 そ の う ち 今 の こ っ て い る も の は 高 さ が せ い ぜ い 半 メ ー ト ル を 超 す も の は な く 、 い ず れ も 小 さ な も の ば か り で あ る が 、 仏 像 あ り 、 菩 薩 像 あ り 、 ま た 女 神 像 も あ る 。 一 つ の 特 徴 は 眼 の 白 い 部 分 に 白 い 金 属 を 象 嵌 す る こ と で あ る 。 ク ル キ ハ ー ル 出 土 品 は カ ル カ ッ タ に あ る 。 仏 像 は 通 肩 の 衣 に 右 手 施 無 畏 、 左 手 で 袈 裟 を と る 。 あ さ い 段 に な っ た 線 で ひ だ を 示 し 、 面 相 は グ プ タ の 流 れ を く む 。 眉 は つ り 上 り 、 耳 は や や 轡 曲 し 、 螺 髪 は 尖 っ て 高 い 。 喉 に 三 道 が あ る 。 た ぶ ん そ れ ら は 8 世 紀 頃 の も の で あ ろ う 。 ナ ー ラ ン ダ か ら も 多 数 の 青 銅 小 像 が 出 て カ ル カ ッ タ に 行 っ て い る 。 チ ッ タ ゴ ン 出 土 の 青 銅 小 像 群 Chittagong は ベ ン ガ ル の 東 北 の は ず れ 、 ベ ン ガ ル 湾 が 轡 曲 し て ビ ル マ に か か る 隅 に あ っ て 、 現 在 で も 仏 教 徒 が い る 。 こ れ ら の 小 像 は 全 く ナ ー ラ ン ダ 式 で あ る か ら 、 ナ ー ラ ン ダ か ら 運 ば れ た か も 知 れ な い 。 仏 菩 薩 約 五 十 体 の 他 に ブ ッ ダ ガ ヤ の 香 堂 を あ ら わ す も の が あ る 。 ネ ー ガ パ タ ム 出 土 青 銅 小 像 約 二 十 体 ( コ ロ ン ボ 博 物 館) N e q a a r m ( a a g a h) は 南 イ ン ド 東 海 岸 に あ る 。 タ ン ジ ュ ヴ ァ ル の チ ョ ー ラ 族 の 一 一 世 紀 の 銘 文 に ス マ ト ラ の シ ャ イ レ ー ン ド ラ 王 朝 の あ る 王 が ネ ー ガ パ タ ム に 仏 堂 を 寄 進 し た こ と を の べ る 。 こ れ ら の 小 像 は そ の 遺 跡 か ら 発 見 さ れ 、 セ イ ロ ン の コ ロ ン ボ 博 物 館 に 収 蔵 さ れ て い る 。 こ れ ら の 小 像 の 様 式 は す べ て ナ ー ラ ン ダ 式 で あ る か ら ナ ー ラ ン ダ 附 近 か ら の 移 入 品 と 見 ら れ る 。 地 理 的 に 遠 隔 の 地 で あ る に か か わ ら ず 、 当 時 の 仏 教 の 中 心 の マ ガ ダ が ま た 青 銅 像 制 作 の 本 場 と し て の 名 声 を 博 し て い て 、 他 処 で は こ ん な も の は と と の わ な か っ た た め で あ ろ う 。 九 、 ベ ン ガ ル 地 方 の 尊 像 マ ガ ダ か ら さ ら に 東 方 に う つ っ て 昔 の varendra す な わ ち 今 の 北 部 ベ ン ガ ル か ら 出 土 し た 彫 像 を ラ ジ ュ シ ャ イ (R ajash-d i) 博 物 館 に 、 さ ら に S a h a rta す な わ ち 東 部 ベ ン ガ ル か ら パ ー ラ 時 代 の 美 術 概 観

密 教 文 化 出 土 し た も の を ダ ッ カ (U acc a) 博 物 館 で 見 よ う 。 ま ず ラ ジ ュ シ ャ イ に 約 五 百 点 の パ ー ラ 式 石 彫 が あ る が 、 そ の う ち 仏 教 の も の は 比 較 的 少 な く 、 イ ン ド 教 の も の が 多 い 。 ラ ジ ュ シ ャ イ A a 2-266 ( デ ィ ジ ュ プ ル 出 土) 仏 立 像 仏 は 直 立 す る が 、 脇 侍 両 菩 薩 の 腰 の ひ ね り は 深 い 。 蓮 花 座 の 下 の 基 坦 は 順 次 斗 出 す る 型 で あ る 。 仏 の 背 屏 の 両 側 に 上 か ら 下 へ 順 に 象 、 レ オ グ リ フ 、 マ カ ラ を 刻 す る 。 そ の 手 法 は 優 美 で あ る 。 こ の よ う な 形 式 は エ ッ ロ ー ラ に も 認 め ら れ る 。 象 と レ オ グ リ フ の 上 に 精 が の り 、 マ カ ラ の 上 に キ ン ナ ラ が の る 。 こ の キ ン ナ ラ は 様 式 上 ア ジ ャ ン タ な ど に 見 る も の と ち が わ な い 。 飛 天 は 靴 を は き 、 妃 を 伴 う 。 光 背 の 装 飾 の 上 に 連 続 す る 蓮 茎 か ら 咲 き 出 で る 蓮 花 座 上 に 五 仏 が 坐 す る 。 印 は 説 法 、 触 地 、 禅 定 、 施 無 畏 で あ る 。 頂 上 に 傘 蓋 が あ る 。 肉 髪 の 背 面 、 頭 部 の 後 に 螺 髪 を つ く ら な い 。 眉 は 隆 起 す る が 、 幅 を 測 り 難 い 。 眼 は 細 長 く て や や 下 を 向 く が 、 グ プ タ ほ ど で な く 、 眼 球 も グ プ タ ほ ど と び 出 な い 。 ま た 金 箔 の 痕 跡 が の こ る 。 口 角 が つ り 上 り 、 下 唇 が あ つ く 、 そ の 下 端 を 一 本 の 陰 刻 線 で 強 め る 。 耳 は 著 し く 長 く な り 、 も う 肩 ま で と ど い て い る 。 衣 は サ ー ル ナ ー ト 風 の 薄 衣 。 脇 侍 は 観 音 と 弥 勒 で あ ろ う 。 全 体 と し て こ の 作 品 は パ ー ラ ー 様 式 を 代 表 し 得 る 逸 品 と い っ て よ い 。 ラ ジ ュ シ ャ イ Ab 1 0 -203 蓮 花 座 上 の 獅 子 に の る 文 殊 坐 像 ラ ジ ュ シ ャ イ Ab 1 1 -89 文 殊 坐 像 獅 子 座 上 に 左 脚 を 垂 れ て 坐 す る 文 殊 の 面 相 は 荒 れ て い る が 美 し い 。 ラ ジ ュ シ ャ イ Ab 4-93 観 音 立 像 、 Ab 3 -1 22 蓮 花 手 坐 像 ラ ジ ュ シ ャ イ Ab 1 2-264 四 腎 菩 薩 像 ラ ジ ュ シ ャ イ43 十 二 腎 菩 薩 像 私 は つ い に ダ ッ カ 博 物 館 に も パ ハ ル プ ル に も 行 け な か っ た 。 四 月 の ベ ン ガ ル は 暑 す ぎ た 。 そ れ で ダ ッ カ 博 物 館 に つ い て は バ ッ タ サ ー リ の 著 書 に よ っ て 知 る の み で あ る 。 金 剛 薩 垣 坐 像 密 教 の 最 高 の 神 格 と し て の 金 剛 薩 埋 。 獅 子 座 上 の 蓮 花 に 坐 し 、 右 掌 に 三 鈷 、 左 手 に 金 剛 鈴 を も つ 。 頭 部 に 三 角 帽 を か ぶ る 。 光 背 が 無 装 飾 の 円 頭 光 で あ る の は ふ つ う の パ ー ラ の 作 品 と ち が う 。 十 世 紀 頃 の 銘 文 が あ る 。 青 銅 観 音 (Lo k g p d a) 立 像 体 は サ ー ル ナ ー ト 式 の ひ だ の な い 薄 衣 に お お わ れ る 。 右 手 与 願 、 左 手 蓮 花 を も つ 。 髪 上 に 阿 弥 陀 坐 像 。 舟 形 光 背 の 外 縁 に 唐 草 文 。 保 存 良 好 、 八 ・ 九 世 紀 。 こ れ 以 外 に も 青 銅 観 音 像 が あ る 。 B e lpsa 出 土 黒 い 石 の 観 音 坐 像 (1 A ( ii)a-2) 首 な し 。 十 ・

十 一 世 紀 。 蓮 花 座 上 に 輪 王 坐 す る 。 そ の 蓮 花 の 茎 を 2 人 の ナ ー ガ が 支 え る 。 こ の よ う な モ チ ー フ は 古 く ガ ン ダ ー ラ に あ る 。 黒 い 石 のK h asas an a Lo k g p d a 遊 戯 坐 す る 。 右 手 は た ぶ ん 与 願 で あ っ た ろ う 。 左 手 に 蓮 花 。 菩 薩 は 三 葉 棋 の 寵 内 に そ の 四 人 の 巻 属 と 共 に あ る 。 四 人 と は 右 に 日 P r s dha-n kuma r ( 善 財 童 子) 、 左 にH ayag v a, B k i n Tara が サ ー ダ ナ の 規 定 通 り に い ろ い ろ の 変 化 あ る ポ ー ズ で あ ら わ さ れ る 。 中 尊 と 脇 侍 と も に す ぐ れ て 美 し い 制 作 。 十 ・ 十 一 世 紀 。 文 殊 坐 像 黒 い 緑 泥 石 、 右 手 に 剣 を も っ て い た の が 折 れ た 。 左 手 に 梵 簾 を も つ 。 2 人 の ナ ー ガ が 蓮 花 座 を 支 え る 。 文 殊 の 上 方 に 小 型 の 化 身 と 四 仏 が 現 わ れ る 。 形 式 化 し て い て ふ つ う の パ ー ラ 式 よ り お そ い 。 十 二 世 紀 の 銘 文 が あ る 。 dmbhl a 坐 像 富 の 神 ジ ャ ム バ ラ は 古 く か ら イ ン ド 一 般 に 信 仰 せ ら れ て い た ク ベ ー ラ と 同 視 さ れ る 。 ダ ッ カ 博 物 館 に 石 造 の が 四 体 あ る 。 蓮 花 座 に 遊 戯 坐 す る 腹 の 太 い 神 で 、 右 手 に シ ト ロ ン 、 左 手 に マ ン グ ー ス の 財 布 を も ち 、 高 い 特 殊 な 宝 冠 を か ぶ る 。 Pindl a 青 銅 坐 像 右 手 に ア ー マ ラ カ 果 を も ち 、 左 手 に 鉢 を も つ 。 比 丘 阿 羅 漢 で あ る の に 仏 の よ う に 肉 髪 を そ な え る 。 十 六 羅 漢 の 一 人 。 こ の 像 を ピ ン ド ー ラ と 見 る 比 定 が 正 し け れ ば 、 イ ン ド に こ の 像 が あ る の は 興 味 が あ る 。 日 本 で 近 代 に 賓 頭 盧 と し て 本 堂 の 外 陣 に 安 置 さ れ て 、 疾 患 部 を 治 癒 す る と 信 じ ら れ 、 わ れ わ れ に 親 し い 尊 者 で あ る 。 青 銅 タ ー ラ ー 坐 像 (B (iv) a-1) 象 や 牡 牛 の 支 え る 蓮 花 座 上 に 坐 す る 八 腎 の タ ー ラ ー 像 。 円 身 光 の 頂 上 に 傘 蓋 が あ る 。 Bhr k i r ( 毘 倶 砥 多 羅) 坐 像 黒 い 石 。 三 面 八 膏 、 豊 か な 写 実 的 な 肉 附 。 種 々 の 武 器 を も ち 獅 子 座 上 の 蓮 花 に 坐 す る 。 台 座 の 前 に ガ ネ ー シ ャ が 倒 れ る 。 ガ ネ ー シ ャ は シ ヴ ァ の 第4図 ア ラパ チ ャナ 文 殊 像 ダ ッ力博 物 館 パ-ラ 時 代 の 美 術 概 観

密 教 文 化 子 と し て ン ド ゥ ー 教 で 人 気 の あ る 神 。 九・ 十 世 紀 。 タ ー ラ ー 立 像 (1B (v)-a 1) 砂 岩 。 右 手 与 願 左 手 に 蓮 花 。 三 曲 法 (tr d a a a) で 伏 し 目 の 優 美 で 柔 和 な 像 。 背 屏 の 装 飾 も 適 度 で あ る 。 九 世 紀 か 。 タ ー ラ ー 坐 像 (1B ( v) a-3) 黒 い 石 。 蓮 花 上 に 遊 戯 坐 す る 。 背 屏 に 八 人 のTara と E k g j k m kt r を 刻 出 す る 。 保 存 も よ く 制 作 の す ぐ れ た 像 で あ る 。 F arnas a v a i ( 葉 衣) (1B v)b-1) タ ー ラ ー の 侍 者 で 疫 病 を 防 ぐ 女 神 。 三 面 三 眼 六 腎 。 弓 矢 そ の 他 を も つ 。 腹 が 太 り 髪 は 逆 立 つ 。 平 伏 す る 男 神 を ふ み 、 台 座 前 に ガ ネ ー シ ャ が 倒 れ る 。 傍 に ハ ヤ グ リ ー ヴ ァ が 現 わ れ る 。 M a h pp rtis a (IB (v) a -1) Pan c ara p ( 五 守 護 神) の 一 。 黒 い 石 、 三 面 八 腎 の 女 神 、 制 作 は す ぐ れ て い る 。 四 腎Harit ( 詞 梨 底) 坐 像 (IB v i) 黒 い 石 。 魚 と 鉢 を も ち 前 の 二 手 で 咳 児 を も つ 。 ハ ー リ テ ィ ー は 古 く ガ ン ダ ー ラ に 現 わ れ 、 マ ト ゥ ラ 、 グ プ タ 、 グ プ タ 以 後 を 通 じ て ひ ろ く イ ン ド は い う ま で も な く 、 東 南 ア ジ ア 、 西 域 、 中 国 、 日 本 ま で 伝 え ら れ 、 遺 品 も あ る 。 も と 天 然 痘 の 神 格 化 で あ り 、 後 に 子 授 け の 女 神 と し て 崇 拝 さ れ た 。 十 、 ネ パ ー ル の 写 本 に 見 え る 十 一 世 紀 の イ ン ド の 尊 像 前 掲 フ ッ シ ェ の ﹁ イ ン ド 仏 教 図 像 学 研 究 ﹂ 第 一 巻 は ケ ム ブ リ リ、 ジ 大 学 図 書 館 の サ ン ス ク リ ッ ト 写 本 A dd. 1643 と カ ル カ ッ タ の ベ ン ガ ル ・ ア ジ ア 協 会 図 書 館 の サ ン ス リ ト ッ ト 写 本 A. 15 を 研 究 し た 。 こ れ ら は 共 に 八 千 頒 般 若 の テ キ ス ト で あ る が 、 そ の 中 に イ ン ド 仏 教 図 像 を 示 す 細 密 画 が あ る 。 こ の 写 本 は 夫 々 1 0 15 年 と 1 07 1 年 に あ た る 紀 年 銘 を も つ か ら 、 細 密 画 の 年 代 も お そ ら く 十 一 世 紀 と 考 え て ま ち が い な い 。 こ れ ら は ネ パ ー ル の 写 本 で あ る け れ ど も 、 当 時 ネ パ ー ル は な お チ ベ ッ ト の 影 響 を う け ず 、 そ の 文 字 の 書 体 か ら も い え る よ う に 、 イ ン ド の 他 の 部 分 と 同 様 に イ ン ド の 一 部 と 考 え て よ い 。 絵 は ガ ン ガ ー 流 域 の 全 滅 し た 絵 画 の わ ず か な 生 き の こ り で あ る か ら 、 こ と に 貴 重 な 証 拠 品 で あ る 。 わ れ わ れ は す で に ガ ン ガ ー 流 域 の 彫 刻 を 見 た の だ か ら 、 今 度 は 十 一 世 紀 の 絵 画 に よ っ て パ ー ラ の 美 術 の 様 相 を う か が う こ と が で き る 。 尊 像 の 頭 光 は 楕 円 形 ま た は 卵 形 、 頭 光 だ け の も の が 多 い が 、 楕 円 身 光 も あ る 。 色 は さ ま ざ ま で あ る 。 脇 侍 を と も な う 。 脇

侍 に 光 背 は な い 。 人 物 は 蓮 花 の 上 に 立 ち 、 ま た 坐 す る 。 腰 を ひ ね る も の が 多 い 。 坐 法 は 結 珈 跣 坐 が 多 い が 、 遊 戯 坐 も あ り 、 碕 坐 も あ る 。 座 具 の 背 屏 の 左 右 に 上 下 相 重 な る レ オ グ リ フ な ど の 動 物 が あ る 。 尊 像 の 印 相 は 法 輪 、 施 無 畏 、 与 願 、 禅 定 、 Vit aka で あ る こ と は 彫 刻 に 見 る と 同 様 で あ る 。 持 物 に は 紅 蓮 、 青 蓮 、 赤 い ア シ ョ ー カ 花 、 数 珠 、 梵 筐 、 金 剛 杵 、 甘 露 瓶 、 剣 、 棍 棒 、 弓 、 矢 、 三 叉 、 円 盤 、 象 鉤 、 斧 、 索 な ど で あ る 。 仏 は 赤 衣 を つ け る 。 通 肩 と へ ん だ ん と あ る の は 彫 刻 と 同 じ 。 肉 髪 は 高 く 尖 り 、 上 に 宝 石 が あ る 。 彫 刻 で も こ の よ う な の が あ る 。 眼 は 大 き く 、 や や 伏 し 目 な が ら 開 い て い る 。 仏 身 は 金 色 で 透 明 な 薄 衣 に お お わ れ る 。 衣 の ひ だ を 示 さ な い 。 菩 薩 は 白 毫 を そ な え 、 上 半 身 に 装 身 具 を つ け 、 下 半 身 に ド ホー テ ィ ー を ま と う 。 そ れ に は ひ だ を あ ら わ す こ と も あ る 。 ま た 女 菩 薩 の 場 合 は ド ホ ー テ ィ-の 柄 の 文 様 を あ ら わ す 。 布 は 透 明 な 薄 衣 で あ る 。 ま た 高 い 髪 、 宝 冠 を つ け る こ と は い う ま で も な い 。 ま ず 観 音 ば A v a oki i a r で な く Lok g p C a ま た は L oes ear a の 名 で 出 る 。 観 音 を 中 尊 と す る 絵 が 41 図 あ る 。 そ の 宝 髪 は 高 く て 黒 い 。 阿 弥 陀 の 化 仏 が 宝 髪 に 見 え る 場 合 は 稀 で あ る 。 小 さ い か ら 略 し た の で あ る 。 持 物 は 蓮 花 、 数 珠 、 梵 筐 、 時 に は 甘 露 瓶 で あ る 。 時 に は 女 性 の 侍 者 を 従 え る 。 そ の う ち 緑 色 の タ ー ラ ー が 一 番 多 い 。 観 音 の 下 に 踵 ま る 餓 鬼 が 見 え る 。 四 腎 、 六 腎 、 千 腎 の 観 音 立 像 が 見 え る 。 千 腎 と い っ て も 実 際 に は 六 十 腎 あ ま り で あ る 。 観 音 の 坐 像 は 大 多 数 が 結 脚 跣 坐 ま た は 遊 戯 坐 で あ る 。 一 つ は 碕 坐 。 補 陀 洛 山 の Loana -d a と 明 ら か に 銘 う っ た も の が あ る 。 そ の 他 に 十 一 面 ( 少 く と も 八 腎) 観 音 。 シ ャ ク テ ィ を 抱 く 三 面 六 腎 のH a p h ala Lokevs a r ( 青 頸 観 音) も 見 え る 。 そ の 描 法 が こ と に す ぐ れ て い る 。 弥 勒 は 黄 色 で 、 龍 花 と 水 瓶 を も ち 、 宝 髪 と 塔 を い た だ く 。 文 殊 は 獅 子 に の り 剣 と 青 蓮 花 を も つ 。 こ と に M a h p c ina ( 大 シ ナ) の 五 台 山 の 文 殊 が 出 て い る の は 興 味 深 い。 五 台 山 の 名 は こ の 時 代 以 前 に ネ パ ー ル に 知 ら れ て い た 。 中 国 と チ ベ ッ ト 、 ネ パ ー ル が 一 つ の ル ー ト で 結 び つ け ら れ て い た の が 唐 代 (28) 初 期 で あ る か ら 、 五 台 山 の 名 が チ ベ ッ ト 、 ネ パ ー ル に 知 ら れ て い た の は 当 然 で あ る 。 普 賢 は M d po ir の Go a h g r d a q r と し て 白 象 に の っ て 現 わ れ る 。 峨 眉 山 の 名 は 写 本 に 現 わ れ な い け れ ど も 、 峨 眉 山 パ ー ラ 時 代 の 美 術 概 観

密 教 文 化 の 普 賢 を 指 す か も し れ な い 。 金 剛 手 は 仏 の 侍 者 と し て 金 剛 杵 を も つ 。 金 剛 薩 埋 は 鈴 と 金 剛 杵 を も つ 。 ジ ャ ム バ ラ は 腹 が 太 く 眼 が 円 い 。 マ ン グ ー ス の 財 布 を も つ 。 女 尊 の う ち タ ー ラ ー が 最 も 多 い の は 彫 刻 に お け る 場 合 と 同 様 で あ る 。 持 物 は 青 蓮 花 で 印 は 与 願 で あ る 。 四 腎 の Es kut i 四 腎 のkur dla も タ ー ラ ー の 一 つ の 姿 で あ る 。Kurkuti に は 葱 怒 形 と 柔 和 形 が あ る 。 Ounda ( 准 提) に は 四 腎 像 と 十 六 腎 像 が あ る 。 彫 刻 で は ブ リ テ ィ ッ シ ュ 博 物 館 に 四 腎 の 坐 像 が あ る 。 こ れ は 日 本 の 准 提 観 音 に あ た る 。 M V c i ( 摩 利 支) に は 赤 色 の も の と 黄 色 の も の が あ る 。 赤 色 の も の は 太 っ て 、 足 を ひ ら い て 立 ち 、 三 面 三 眼 十 腎 の 葱 怒 像 で あ る 。 十 胃 に 武 器 を も つ 。 黄 色 の も の は 三 眼 二 腎 で 与 願 印 を な し 、 ア シ ョ ー カ の 花 を も つ 。 v a g day r は 六 腎 で 金 色 の 女 神 。 手 は 与 願 印 に し 、 賢 瓶 と 紅 蓮 花 な ど を も つ 富 の 女 神 で あ っ て 、 ク ベ ー ラ の よ う で あ る 。 P r j p a ir ( 般 若 ハ ラ ミ ツ) に は 二 胃 像 と 四 腎 が あ る 。 密 教 的 尊 像 の 他 に 釈 迦 の 八 大 事 を あ ら わ す 絵 が あ る 。 (1) ル ン ビ ニ 園 の 誕 生 、 (2) サ ン カ ー シ ュ ヤ の 降 下 、 個 ヴ ァ イ シ ャ ー 第5図 准 砥 観 音 像 ネ パ ー ル 十 一 世 紀

リ ー の 猿 の 蜜 供 養 、 四 王 舎 城 の 狂 象 調 伏 、 (5) 鹿 野 苑 の 初 説 法 、 (6) 仏 陀 伽 耶 の 成 道 、 (7) 舎 衛 城 の 仏 と 弟 子 、 (8) ク シ ナ ー ラ の 浬 葉 前 に 見 た 石 造 青 銅 造 の 彫 像 と 細 密 画 の 尊 像 は 勿 論 完 全 に と は い え な い が 、 大 体 に お い て 尊 の 種 類 に お い て も 、 そ の 特 相 、 持 物 に お い て も 一 致 す る の は 当 然 な が ら 、 愉 快 で あ る 。 パ ー ラ 美 術 が 普 通 の 、仏 教 像 と く に 釈 尊 と そ の 一 生 の 出 来 事 を ふ く む の は ま こ と に 当 然 で あ る 。 そ こ か ら 発 達 し た 大 乗 の 諸 菩 薩 か ら 進 ん で 密 教 の 尊 像 、 と く に 多 面 多 腎 の 葱 怒 像 、 多 数 の 女 尊 を 発 達 せ し め た 。 そ れ ら は チ ベ ッ ト に 見 る ほ ど 醜 怪 な パ ン テ オ ン で は な い け れ ど も 、 そ の 基 本 は イ ン ド 人 の 発 明 で あ る 。 手 ベ ッ ト 人 は さ ら に こ れ を 発 展 さ せ た だ け で あ る 。 日 本 の 密 教 像 の う ち い く つ か は す で に そ の 祖 型 が イ ン ド に 現 存 す る 。 イ ン ド に 現 存 し な い で 、. 日 本 に あ る 尊 、 例 え ば 不 動 尊 な ど も も と は イ ン ド に あ っ た か も し れ な い 。 イ ン ド を 中 心 と し て チ ベ ッ ト と 中 国 日 本 の 文 献 資 料 な ら び に 造 像 の 実 例 を 精 査 す れ ば 、 密 教 図 像 学 に 資 す る 成 果 を 期 待 し 得 よ う 。 註 (1) A. Foucher, L, Icongraphie houdbh iue de I nde, 2 tomes, 1900, 1905 は 半 世 紀 以 上 前 の 書 物 で あ る が 、 そ の 資 料 の 独 自 性 の 故 に ま だ 価 値 を 失 な わ な い 。 (2) B. B h att a ch ar y y a, T he I ndi a n Buddhi st i c o n og p hy, 19 24. (3) S

araswati, arkar and rhta Kktp, Oaya and

B odh. -c a y a. 1936.

French, The art of the Pal mpire of Bengal

19 28 K eh pa Br onzes of Nal g d g an d d v g h e a 1933 (4) c a y, T he O ods of orther n Bud h ism. 19 14, 192 8 (5) 大 村 西 崖 、 密 教 発 達 志 を 後 づ け て 再 検 討 す る こ と は 有 効 な 一 つ の 方 法 で あ ろ う 。 (6) 寺 本 、 タ ー ラ ナ ー タ 印 度 仏 教 史 P 三 八 八 (7) 山 本 、 グ プ タ 時 代 の イ ン ド 美 術 ( 油 印 版) 昭 31 (8) 山 本 、 マ ト ゥ ラ の 古 美 術 (油 印 版) 昭 31 9 ベ ン ガ ル の ラ ジ ュ シ ャ イ 附 近 で サ ー ル ナ ー ト 製 の 仏 像 が 出 土 し た 。 山 本 、 グ プ タ 時 代 の イ ン ド 美 術 P 88 参 照 。 ま た ベ ン ガ ル の B ogra Ut., a al 出 土 の 金 銅 仏 立 像 が ラ ジ ュ シ ャ イ 博 物 館 に あ る 。 そ の 透 き と お る 薄 衣 は 面 相 の 細 部 と 共 ハに 、 サ ー ル ナ ー ト 様 式 以 外 の 何 物 で も な い 。 ビ ル マ の 古 い も の も サ ー ル ナ ー ト 風 で あ る が 、 今 そ れ を 実 証 す る 資 料 が 手 許 に な い 。 タ イ 国 で サ ー ル ナ ー ト 風 を 求 め る と す れ ば 、 例 え ば ﹁ タ イ 古 代 美 術 展 ﹂ め 出 陳 目 録 28 獄 2。 " 簿 の 仏 像 を あ げ 得 る し 、 カ バ ー ラ 時 代 の 美 術 概 観

密 教 文 化 ム ポ ジ ャ で 求 め る と す れ ば ﹁ ヵ ム ポ ジ ャ 王 国 秘 宝 展 ﹂ 出 陳 目 録 No. 80 の 仏 立 像 は も っ と も 近 く 、 No. 20 仏 立 像 は 面 相 は す で に ク メ ル 風 に 変 る が 、 そ の 衣 は 依 然 サ ー ル ナ ー ト 風 で あ る 。 海 を 渡 っ て ス マ ト ラ の パ レ ム バ ン や ム シ 河 の 流 域 か ら 出 た 古 い 仏 像 、 ジ ャ ワ 、 特 に 中 部 ジ ャ ワ の 古 い 像 は サ ー ル ナ ー ト ま し た は グ プ タ 風 で あ る こ と が 知 ら れ て い る 。 (10) ナ ー ラ ン ダ の 発 掘 記 は イ ン ド 考 古 調 査 年 報 (A S I A R) 1925-26 (B m eji). 1 0 28-27 (P ag e), 1928 -30 (Kur a is h i), 1930-34 (Kuiashi and), ナ ー ラ ン ダ に つ い て の 代 表 的 報 告 を 知 ら な い 。 小 さ い も の と し て 国 信 r isa h i, A s hort guide to th e ex ca v aed Bu d h io r e h a ms at Na lg q a 193 1; S a n k a lia, m q m iv e y of N p lg a 1934, K e h p e, Bro e of N alnda and Hindu-javese art 1933. (11) 美 術 研 究 所 、 印 度 及 南 部 ア ジ ア 美 術 資 料 、 四 三 八 、 四 三 九 図 (12) 美 術 研 究 所 、 伺 書 四 二 一-四 二 五 図 に こ れ を 示 す が 、 第 一 塔 と い う の は 実 は 第 三 塔 の 誤 り で あ る 。 序 で に く わ し く 指 摘 し て お き た い 。 四 一 二 は 第 三 塔 北 面 小 塔 群 、 四 二 二 は 第 三 塔 東 南 部 、. 四 一 四 は 第 三 塔 細 部 、 四 一 八 は 第 三 塔 北 翼 北 面 、 四 一 九 は, 第 三 塔 北 翼 東 面 、 四 二 二 は 第 三 塔 東 翼 北 面 、 以 上 の 通 り で あ る 。 四 二 五 に 女 菩 薩 が 見 え る の は 注 意 す べ き で あ る 。 女 菩 薩 は す で に サ ー ル ナ ー ト で 多 分 6 世 紀 に 見 ら れ る ( 山 本 、 グ プ タ 時 代 の イ ン ド 美 術 、 図 83) 。 ナ ー ラ ン ダ の こ の 女 菩 薩 は そ れ に つ ぐ 7 世 紀 頃 の も の で あ ろ う 。 (13) 同 書 四 二 六 (14) 同 書 四 二 一-四 二 一二 (15) F g d a 前 掲 書 ( to h 1, pl. 1) (16) 山 本 、 ア ジ ャ ン タ の 彫 刻 93 図 、116 図 。 (17) 山 本 、 ア ジ ャ ン タ の 彫 刻 の 所 々 。 (18) グ プ タ 仏 の 特 性 に つ い て は 山 本 、 グ プ タ 時 代 の イ ン ド 美 術 p p.37-42, 55-70 (19)Bh att acha, Budhist Conogr a p y. p l. xvc (20) 同 書 (21) N. K. Bhattasali, Hconograph y of Buddist and Br a h m al S g lptus in the Museum. 1929 (22) 山 本 、 中 国 印 度 間 の 古 代 の 陸 路 密 教 文 化 33 号 。 ( 昭 和 四 十 一 年 度 文 部 省 研 究 助 成 に よ る 成 果 の 一 部) (筆 者 高 野 山 大 学 講 師P h. D)