● 第
55
回 全 国 集 会 の 記 録 ・特
別 報 告 ●俳
諧
師
西
鶴
の
笑
い
荒
川
有
史
1
、 オ ラ ン ダ 西 鶴 と 俳 聖 芭 蕉 み な さ ん 、 こ ん に ち は 。 文 教研
の荒
川 で ご ざ い ま す 。今
回
も 、 北 は岩
手 か ら南
は 広 島 に い た る 地 域 に わ た っ て 、 な つ か し い お仲
間
が 参 加 し て お ら れ ます
。 た い へ ん、 あ り が た く、 心強
く存
じ て お り ま す 。今
回
、 特別
報
告
と し て考
え た こ と は、 「 俳諧
師
西 鶴 の笑
い 」 と い う課
題
で あ り ま す 。 こ ん に ち の俳
文 学 関 係 の 整 理 に よ り ま す と、 「俳
諧
師
」 と い う の は俳
諧
の 宗匠
と し て 生 活設
計 を 試 み て い る 人 た ち の こ と で す 。 生 活 の本
業
を き ち ん と持
ち な が ら、た と え ば
商
人 と か職
人 と か 、農
民 と か 、侍
と か、時
に は 乞食
稼業
を い と な み な が ら、 余 技 に俳
諧 を楽
し ん で い る 人 た ち の 場合
、 「俳
諧
作
者
」 と よ ば れ て い る よ う で す 。 周 知 の よ う に 、 「俳
諧
」 と い う の は、 「 滑 稽 」 で あ り 、 お か し み で あ り、笑
い で あ り ま す 。 で す か ら、俳
諧
師
と い う商
売
は 、 一座
す る 人 び と に 笑 い を 喚起
し 、笑
い を 提供
し て、見
返
り に お 金 を ち ょ う だ い 致 し ま す 。 し た が い ま し て ま た、 「俳
諧
師
西鶴
の 笑 い 」 と い う 言 い か た は 、東
北 人 に 間 々 あ り が ち な 、 く ど い 言 葉 の 選択
で す 。 正 確 に 言 え ぼ 、 「 俳諧
師 西 鶴 の 独 自 な表
現 」 と 課題
を 設 定 す べ き で あ っ た の で す 。 な ぜ 、 そ う し な か っ た の か 。 ひ と つ は、今
申
し あ げ ま し た よ う に 、東
北
人 特 有 の 悪 癖 の反
映
で あ り ま す 。 も う ひ と つ は、芭
蕉
さ ん を 尊 敬 す る あ ま り 、 ひ と り の 人間
を 俳聖
と よ ん だ り、俳
諧
の神
様
と よ ん だ り し て い る 人 び と が い る も の で す か ら 、若
干
い や が ら せ の 気 持 も 托 さ れ て お り ま す 。 も っ と も、芥
川龍
之 介 の よ う に 、 芭蕉
を偉
大 な 宗 匠 と見
な し な が ら 、 一 方 で は徳
川 三 百年
に 君臨
し た 「 大 山 師 」 と 発言 し て い る 人 も お り ま す 。 さ い き ん で も、 「
俳
魔
芭蕉
」 と い う標
題
で、本
の 売 り あ げ を も く ろ ん で い る 評論
家
も お り ま す 。 が 、 こ ん に ち 、俳
句
の 結社
に参
加 し て い る多
く の 人 び とー
推定
に よ れ ば 二 千 万 人 と も 三 千万
人 と も い わ れ て い る 人び
とー
は、芭
蕉 を俳
聖 と 見 な し て い る よ う で す 。 も し 俳諧
が文
学 で あ る と す る な ら ぼ、 俳 聖 な ど い う個
人 崇拝
は、 文 学 の も つ 反秩
序
の破
壊 力、反
権力
の 抵 抗性
な ど と無
縁
の と こ ろ に発
生 し た悪
し き 現象
と い う ほ か あ り ま せ ん 。 そ れ に 対 し 、 わ が 西 鶴 は、好
色 屋 西 鶴 と か 、 オ ラ ン ダ 西 鶴 と か、 バ テ レ ン 西鶴
と よ ば れ て ま い り ま し た 。 同時
代
の 自称
俳諧
師 か ら 投 げ つ け ら れ た よ び 名 で あ り ま す 。 「好
色
」 と い う言
葉
に は、軽
蔑 や か ら か い の 感 情 が托
さ れ て お り ま す 。 目下
、 子育
て に悪
戦 苦 闘 し て い る 知 り あ い が、 小 学校
三 年 の と き に流
行 っ た 遊 び が あ り ま す 。 「 エ ッ チ、 助 平、 ワ ン タ ッ チ 」 と言
い な が ら、相
手 の う し ろ に ま わ り こ み、 ス カ ー ト を め く り あげ
る 。 そ れ と 似 た 調 子 で 、自
称俳
諧
師
た ち は わ が 西鶴
を 、 助 平 で い や な ヤ ツ 、俳
諧
師
の 風 上 に も お け な い ヤ ツ 、 と嘲
笑
し た に ち が い あ り ま せ ん 。 芭蕉
も 、 そ う し た風
潮
に 若 干 オ ン ブ し た発
言 を 、 去 来経
由
で 残 し て お り ま す 。 去来
の 紹 介 に よ れ ば、 西鶴
は 現 実 の み に く さ を あ か ら さ ま に表
現 し すぎ
た、 と芭
蕉 は 言 っ た と い う の で あ り ま す 。 現 実 の み に く さ も 「 な つ か し く 」 言 い と る べ き だ、 と い う の で す 。 こ の 「 な つ か し い 」 と い う言
葉
を 、俳
論 の 研究
者
の多
く は 、 「 奥 床 し く 」 と と ら え て い ま す 。 た ぶ ん 、 そ う い う 意 味 も托
さ れ て い る の で し ょ う 。 が 、 芭 蕉 の 真 意 は、自
然 主義
文学
の よ う な 、 現 実暴
露 の 悲哀
に 落 ち 入 る こ と の な い よ う な文
体 の 希 求 に あ る の か も し れ ま せ ん 。 が 、 も し そ う で あ る な ら ば 、 去来
の紹
介 の 仕 方 は中
途
半
端
で あ り 、不
十
分
で す 。 そ の 点、其
角
は ち が い ま す 。猿
蓑
時代
の蕉
風俳
諧
を 〈 不変
の変
〉 の顕
現
と と ら え な が ら、 同 時 期 に 西 鶴 大 矢 数 の後
見
を 引 き受
け た り し て い ま す 。楕
円 に ふ た つ の 焦 点 が あ る よ う に、其
角
の 内部
に も芭
蕉
と 西 鶴 の ふ た り が 共存
し て、俳
諧
を は じ め 森 羅 万 象 の で き ご と に つ い て ふ た り と の 対話
を ふ か め て い る よ う に見
え ま す 。 其角
に と っ て、 西鶴
の 俳諧
や 浮世
草
子 も や は り 〈不
変
の変
〉 の 所 産 な の で す 。 も っ と も、西
鶴自
身
、異
端
の振
舞 を楽
し ん で い る と こ ろ が あ り ま す 。他
者 か ら誤
解
さ れ て も 致 し か た な い、 と言
え ま し ょ う 。 仲間
は ず れ の 仕 打 に 接 す る と 、何
百倍
も の お か え し を 敢 行 し ま す 。 生 玉 万句
興
行 な ど が そ の 一 例 で す 。 大 坂俳
壇 の お え ら方
が 、 西 鶴 を 除外
し て 万句
興 行 を お こ な っ た と き、 西 鶴 は即
座 に仲
間 を集
め て 大 坂 の 生 玉神
社境
内
に 集 合 し ま し た 。 そ の記
録 の序
文 と最
後
の 日付
を つ き あ わ せて み る と 、 寛 文
十
三 （ 一 六 七 三 ）年
六 月 十 七 日 か ら 二 十 八 日 ま で 前後
十
二 日 間 に わ た っ て 興 行 さ れ た 模 様 で す 。時
に、 西 鶴 三十
二歳
。 こ の年
の 冬 、鶴
永 か ら 西鶴
へ と 改 号 し て い ま す 。記
念 す べ き 年 と も 言 え ま し ょ う 。 こ の 『 生 玉 万 句 』 の序
文
に 、 異端
の俳
諧
師 西 鶴 の痛
烈 な発
言
が記
述 さ れ て い ま す 。旧
派
の 俳諧
を ガ ン コ に 守 り続
け て い る 人 た ち が い る 。多
数 を擁
し て 十 年 一 日 の ご と き表
現 を繰
り返
し て い る 。 有害
無 益 の い と な み は、千
羽
の 群雀
が 、 同 じ調
子 の 言葉
を 小 う る さ く し ゃ べ り 散 ら し て い る ひ と に すぎ
な い 。 そ ん な さ えず
り は 、 （私
と い う ） 鶴 の 一 声 で雲
散
霧
消
す る で あ ろ う云
々 。 な ん と も 勇 ま し い発
言 で す 。 「 そ し ら ば謗
れ わ ん さ く れ、雀
の千
声
鶴 の 一声
」 と い う 言葉
は、 旧風
に し が み つ い て い る貞
門
一派
の 俳諧
師 た ち を 怒 り の る つ ぼ の中
に た た き こ ん だ で あ り ま し ょ う 。 と 同時
に 、新
し く 談林
俳
諧
に結
集
し よ う と す る 人 び と を、 大 き く は げ ま し た に ち が い あ り ま せ ん 。 こ の 「 鶴 の 一声
」 と い う自
負
は 、 「 西 鶴 」 と い う 俳 号 に も 色 濃 く 反 映 さ れ て い る よ う で す 。 さ ら に、 晩年
（ 元 禄 五 ・ ｝ 六 九 二 年 ） の 『 西 鶴 独 吟 自 註 百 韻 』 の 付 合三 の
折
十 お ち 一句
「 人 恐 ぬ 世 々 の 掟 の 鶴 の声
」 に も 、 そ の 主題
意
識
は継
承 さ れ て い ま す 。2
． 俳 諧 師 と 浮 世 草 子 作 者 と の 共 存 西鶴
の 異端
性 は 、 と こ ろ で 、浮
世
草
子 の出
板
計
画 に も 反 映 さ れ て い ま す 。 寛 文 か ら 天和
の初
頭
（ 一 六 八 〇 年 前 後 ） に か け て、 西 鶴 は 俳諧
師
稼業
の 片 手間
に、 世 之 介 と い う 人間
を 狂 言 回 し に 設 定 し た 諸 国 遍 歴 の物
語 を書
き は じ め ま す 。 親仁
の 死後
、 勘 当 が 自 然消
滅 し て か ら は、京
の 島原
、 大 坂 の新
町、 江 戸 の吉
原
な ど の 遊 里 で は た ら く 太夫
と の 交情
を描
き ま す 。 さ し づ め 二部
構
成 と も い う べ き物
語
の原
稿 に弟
子
の 西 吟 は読
み ふ け り 、 出板
す る こ と を 薦 め ま す 。 西 鶴 は 、 上 方 の俳
諧
師 仲間
に、 宣 伝 を か ね て く ば る つ も り で も あ っ た の で し ょ う か 。 二 つ 返事
で 承諾
し ま す 。 あ く ま で も 、余
技
と し て の軽
い 気持
の 出 板 計 画 で あ っ た に ち が い あ り ま せ ん 。 『 好色
一代
男 』 の あ と が き に 、 西 吟 は 、農
村 の か か も 大 笑 い し た、 を 紹 介 し て お り ま す 。 天 和 二 （ 一 六 八 二 ）年
、 西 鶴41
歳
の と き で す 。 若 く し て こ の 世 と お さ ら ば し た妻
の 追 善 集 『誹
諧 独 吟 一 日 千 句 』 を 刊 行 し て 八年
、 一 昼 夜 独 吟 四 千 句 の俳
諧撰
集
『 西 鶴 大 矢 数 』 を 刊 行 し て 二年
、 と い う時
点 で の出
板
で す 。 と こ ろ で 、 『 好 色 一代
男 』 の 刊 行 は 、俳
諧
師 西 鶴 が 予想
も し な か っ た よ う な事
態 を ひ き お こ し ま し た 。 大 坂 の 無名
の板
元 か ら 刊 行 し た に も か か わ らず
、 上 方 や江
戸
の板
元 から、 改 板 、 異 板 が
売
り 出 さ れ る始
末
。 西鶴
は、 俳諧
師
と し て よ り も 、仮
名
草
子
の作
者 と し て 全 国 規模
の有
名
人 に な っ た 模様
で す 。 も っ と も 、 『 一代
男 』 に 人 生 を 感 じ た読
者
は 後 に 浮世
草
子
と よ ぶ よ う に な っ た の で す が。 と も あ れ、 俳
諧
師 と し て よ り 、 小 説 家 と し て 有名
に な っ て し ま い ま し た 。 思 い が け な い 大 金 が 印税
と し て フ ト コ ロ に は い っ て く る 。盲
目 の 娘 を か か え て い る身
と し て、歓
迎
す べ き 事態
で す 。 が 、 ひ と つ、俳
諧
師 と し て の誇
り と自
負
が 許 し ま せ ん 。 そ の自
負 が、 二 年後
の貞
享
元 二 六 八 四 ） 年、 一 昼夜
独
吟 二 三 五 〇 〇 〇句
と い う 大冒
険
に 西 鶴 を か り た て ま す 。記
録不
能
と い う 超速
吟 で す か ら 、 随 所 に珠
玉 の よ う な付
合
を ふ く み な が ら 、 繰 り 返 し も多
々 あ っ た に ち が い あ り ま せ ん 。 ま た 、 西 鶴 が批
判 の 対 象 と し て い た 古 風 な付
合 も 、 結 果 と し て 活 用 し た に ち が い あ り ま せ ん 。 俳諧
師
と し て の誇
り を 賭 け た 大 興 行 が 、 は た し て成
功 し た と 言 え る の かー
。 以 後 、 西 鶴 に浮
世
草 子 の 注文
が 殺 到 い た し ま し た 。作
品
年表
が 雄弁
に物
語 り ま す 。 『西
鶴 諸 国 は な し 』 『好
色
五 人 女 』 『 日本
永 代 蔵 』 『世
間 胸 算 用 』 等 々 々 。 が、 西 鶴 は 偉大
で す 。 出 板 元 の 注文
を受
け と め な が ら 、自
分
を見
失 う こ と は あ り ま せ ん で し た 。 遂 に 、 板 元 と し て の 興 行資
本
を 活用
し て 生 き ぬ い た 、 と言
え ま し ょ う か 。西
鶴
以 前 に 西 鶴 な く 、 西 鶴 以後
に 西 鶴 な し 、 と い う 感 じ で す 。俳
諧
師
と し て き た え た カ ン を 、 浮世
草
子
出
板
と い う商
売 に活
か し き っ て い る か ら で す 。 『好
色 一 代 男 』 が 売 れ に 売 れ た と い う 偶然
を、 そ の 後 は 興行
資 本 の逆
利
用 と い う方
向 に活
用 し て い る の で す 。 し た た か な 出板
計
画
の 進 行 で す 。 一見
す る と、俳
諧
師 か ら 浮世
草
子
作者
に 転身
し た か の よ う で あ り ま す 。 し か し 、 そ れ も 現 象 面 に す ぎ ま せ ん 。 西鶴
の自
意
識
に お い て 、軸
足 は俳
諧
師
に あ り ま し た 。 創作
活
動
と い う実
態 に お い て、俳
諧
と 浮 世草
子 と は相
互 に 刺 激 し あ い、支
え あ う 関 係 に あ っ た 、 と言
え ま し ょ う 。 こ こ で 、 『好
色 一 代 男 』 以降
、 浮 世 草 子 の 大成
功
が も た ら し た事
態
に つ い て、簡
単 な考
察
を 試 み よ う と お も い ま す 。寛
永
十 六 （ 一 六 三 九 ）年
に お け る寛
永
鎖
国令
の強
化
・ 完成
以 降、 国内
市
場 の拡
大 を 志 向 す る商
業
と農
業 と の結
び つ き が 深 ま り ま す 。 と く に 上 方 で は、 年貢
の米
以外
に 、菜
種
・木
綿
・ 蔬菜
類 ・茶
・ 煙草
・ 紅 花 ・ （ 養 ）蚕
な ど の商
品 化農
業
が さ か ん に な り ま す 。 ま た、 魚 介 ・海
藻
・ 真珠
貝 な ど の商
品 化 水 産業
も さ か ん に な り ま す 。 こ う し た 商 品化
生 産 の発
展 に と も な い、 さ ま ざ ま な 手 工業
が 開 花 し ま す 。酒
・醤
油
の 醸 造、薬
や化
粧
品 の開
発、 漆 器 ・ 陶 器 ・鋳
物
な ど の名
産化
、織
物 や 蚊帳
の 普 及 、 染 色 技術
の 向 上 等 々 、 上 方 を 起 点 に 全 国 規 模 へ の 展開
を 示 し ま す 。こ う し た 商 品
化
生産
を 基軸
と す る 国 内市
場
の 動向
は 、幕
府
の 所在
地 で あ る江
戸 も ま き こ む こ と に な り ま す 。 大 坂 で出
板 さ れ た 『好
色 一代
男 』 が 、 い ち は や く 江 戸 に お い て も異
板 と い う か た ち で 姿 を あ ら わ し ま す 。幕
藩体
制 の根
拠
地 が 商 品化
生 産 を 大 前提
と し て再
編
成 さ れ て い く と き、 そ の 政治
と経
済
の結
び つ き の あ り よ う は 、 当 然 の こ と な が ら 、各
領
国
の 城 下 町 へ と 波 及 し て ま い り ま す 。 命令
の伝
達
と い う 一 方 通行
で は 、支
配 と 被支
配
と い う 一元
性
さ え 保障
で き な く な り ま す 。伝
達 を 円滑
に 押 し す す め る た め に、昌
平
黌
の よ う な幕
府 公認
の 学 問所
や武
士 の 子弟
だ け を 対象
と す る藩
校 で は間
に 合 わ な い事
態 を む か え ま す 。 商 人 ・職
人 ・ 農 民 た ち の あ い だ に、 ヨ ミ ・ カ キ ・ ソ ロ バ ン へ の 欲求
が高
ま っ て き た か ら で す。各
地
に、 た く さ ん の 寺 子 屋 が誕
生 い た し ま し た 。商
売
の契
約 を取
り か わ す に し て も 、売
買
の計
算 を た し か な も の に す る た め に も 、 ヨ ミ ・ カ キ ・ ソ ロ バ ン の技
能
が 必要
と な っ て き た の で す 。 が、 こ こ に ひ と つ の 難 問 が 生 ま れ ま し た 。 国 内市
場
の開
拓 に と も な い 、新
興 町 人 と し て出
発
し た 人 た ち に と っ て 、 丁稚
や 手 代 の 能力
が 問 題 と な っ て き た の で す 。年
季奉
公 の 対 象 と な っ た 子 ど も た ち は 、大
和 の 国 あ た り の農
村 の 次 ・ 三 男 で す 。 ロ ベ ら し の た め の 奉 公 が大
半
で す 。 み ん な字
が 読 め ま せ ん 。 即 座 に役
立 つ能
力 を も っ て奉
公 に き た と い う の で は な い の で す 。 だ か ら と い っ て 、寺
子 屋 に 通 わ せ な が ら 、商
売 の 道 を お ぼ え さ せ る 、 と い う余
裕
な ど 、 雇 い 主 の側
に あ ろ う はず
が あ り ま せ ん 。 そ こ に、 た と え ば 『 好 色 一代
男 』 の効
用 が 生 ま れ ま し た 。 ま た 、 『日
本
永 代 蔵 』 の効
用
も 生 ま れ ま し た 。 主 人 が 貸 本 屋 か ら 西鶴
の 『 →代
男 』 な ど借
り う け て、読
み聞
か せ を始
め た の で す 。 浮世
草
子 の 漢 語 に は、 ほ と ん ど カ ナ が ふ っ て あ り ま す 。 い ・ ろ ・ は 四 十 八 文字
が 読 め れ ば 、先
へ 先 へ と 進 む こ と が で き ま す 。 に わ か 先 生 役 の商
人 に と っ て 、』
代 男 』 の 世 界 は 新鮮
で す 。 ま だ旅
を し た こ と の な い 土 地 の 風物
も 、準
体験
す る こ と が で き ま す 。 生 涯 対 面 す る機
会 の な い で あ ろ う 太 夫 と も 、 会話
を楽
し む こ と が で き ま す 。 一 方、 読 み聞
か せ で は あ れ 、 子 ど も た ち に と っ て 興味
の あ る話
題
が く り ひ ろ げ ら れ ま す 。 ス ミ か ら ス ミ ま で 心 に と ど く と い う 体 験 で は あ り ま せ ん 。 が 、少
年
世
之介
が 隣家
の 女 人 の 行 水姿
を 遠 眼 鏡 で の ぞ き 見 す る よ う に 、 い つ の間
に か 『 一 代 男 』 の 世 界 に ひ き ず り こ ま れ て し ま い ま す 。 そ れ に し て も 、 貸本
代
は安
く あ が り ま す 。銀
五匁
（ 約 九 三 〇 〇 円 ） 支払
わ な い と 入 手 で き な い 『 一 代 男 』 が 、購
入価
格 の 六分
の 一 弱 で 楽 し む こ と が で き る の で す 。 読 み聞
か せ が疲
れ た と き に は 、番
頭 さ ん に 交代
し て も ら う こ と も でき ま す 。 主 人 が 丁
稚
教育
に はげ
ん で い る と き 、 番頭
も 夜 遊び
に 出 か け る こ と な ど 、 気 が ひ け ま す 。 ま た 、 挿絵
が す ば ら し い 。 屋根
の 上 か ら 遠 眼鏡
で女
人 風 景 を楽
し ん で い る少
年 世 之 介 の 姿 。 い や が 上 に も 、年
少 の 読 者 の 興 味 を 喚 起 し た に ち が い あ り ま せ ん 。 風 が 吹 け ば桶
屋 が 儲 か る た と え の よ う に 、 新 興 町 人 に よ る 国 内市
場 の開
拓
が 『 好色
一代
男 』 の売
れ行
き に 大 き く貢
献
し た 、 と言
え ま し ょ う 。 と 同 時 に、 『 一代
男 』 の 読 み聞
か せ は 、 日本
列島
に お け る教
育
水 準 ・文
化
水
準
の向
上 に 大 き く貢
献
し た こ と に な り ま す 。 芭蕉
の よ う に 、骨
身 を けず
る お も い で表
現 し た 俳文
と は ち が う よ う で す 。俳
諧
師
の余
技
と し て書
か れ た文
で す 。 が 、 そ の余
技
も 、 俳諧
師
と し て の蓄
積
が あ れ ば こ そ発
揮 さ れ た表
現行
為 と言
え ま し ょ う 。 ど う も 西 鶴 に は 、 余技
で あ れ遊
び で あ れ本
業 の俳
諧
も ふ く め て 、 異 端 で あ ろ う と す る意
識
が 充 満 し て い る よ う に お も い ま す 。3
． 発 句 と 脇 に み る 二 重 性 前 置 き が 長 過 ぎ ま し た 。 私 の悪
癖
で す 。 お許
し く だ さ い 。 本 論 に は い り ま す 。 西 鶴 の俳
諧
の魅
力 を 考 え る と き 、 ど う し て も取
り あげ
た い俳
諧
が す く な く と も 四 つ あ り ます
。 第 一 に 、 延 宝 三 （ 一 六 七 五 ）年
刊、 『 誹諧
独 吟 一 日 千句
』 。 亡妻
の 追 善集
で す 。 西 鶴34
歳
。 妻 は25
歳
で し た 。幼
な 子 三 人 を 残 し て、 あ の世
へ の旅
立 ち 。 し か も 、 ひ と り は 先 ほ ど お話
し し ま し た よ う に、盲
目 の 娘 。第
二 に 、延
宝 八 （ 一 六 八 〇 ）年
刊 、 『 西 鶴 大 矢数
』 。 一 昼 夜 独 吟 四 〇 〇〇
句 で す か ら 、付
句 ひ と つ に21
秒
前
後
と い う と こ ろ で し ょ う か 。執
筆 が 文 字化
で き た 日本
記録
で も あ り ま す 。 西 鶴39
歳
。 ち な み に、 四年
後
の貞
享 元2
六 八 四 ）年
に、 一 昼 夜 独 吟 二一 二 五 〇 〇句
が詠
ま れ ま し た 。付
句
ひ と つ に3
秒
強 。 記録
不 能 と な り ま し た 。 か し第
三 に 、 元禄
四 （ 一 六 九 一 ） 年成
立、賀
子 と の両
吟 歌 仙 『蓮
の実
』 。 西 鶴50
歳 。 周 知 の よ う に 、 元禄
四年
に は 、 蕉 門 の古
今
集 と よ ば れ た 『 猿蓑
』 が 刊 行 さ れ て い ま す 。両
者
の 歌仙
の 対 比 に 、 興 味 が あ り ま す 。 そ れ に 加 え て 、数
多
く 制作
さ れ た 西 鶴 の 独 吟百
韻 に対
し て も、 こ の両
吟 歌仙
は新
し い照
明 を 投 げ か け て く れ る よ う に お も い ま す 。第
四 に、元
禄 五 （ 一 六 九 二 ）年
成
立 と見
な さ れ る 『 独 吟百
韻
自 註絵
巻
』 。 西 鶴 の 自 註 が 、私
た ち の鑑
賞
を 深 め た り、時
に は そ の ひず
み や ゆ が み を 正 し て く れ ま す 。 逆 に作
者 の意
図 が か な ら ず し も文
体 と し て定
着
し て い な い 場 合 が あ り、 異端
の 天才
西鶴
も、 や は り 人 の 子 だ な あ と楽
し く な る こ と が あ り ま す 。 そ れ に 西 鶴自
筆
か と お も わ れ る絵
画
が 、 文 字形
象
に よ る表
現反
応
を ゆ た か に し て く れ ま す 。 う し ろ に 絵 巻 の複
製 し た も の を な ら べ て あ り ま す 。 お 休 み の と き に ご ら ん く だ さ い 。 以 上 、 四 つ の俳
諧
の対
比 は 、 西 鶴俳
諧
の 特性
を 考 え る と き 、 欠 か せ な い作
業 だ と お も い ま す 。 が 、 こ こ で は時
間 の 制約
上 、第
四 の 『 独 吟百
韻
』 に し ぼ っ て考
察 を す す め て ま い り ま す 。 ま ず、算
術 の九
々 に相
当 す る 百韻
の構
成
を た し か め て お き ま す 。 俳諧
の連
歌 と し て の い わ ゆ る 連 句 は 、中
世
連
歌 の 子孫
に あ た り ま す 。 で す か ら 、 中味
の 新 し さ は 別 と し て、形
式 上 の 約束
事
は た い せ つ に 守 っ て お り ま す 。 異端
の 天才
西 鶴 と い え ど も 、多
少 の デ コ ボ コ は あ る に せ よ 、 そ の 約束
事
を 守 っ て お り ま す 。 い わ ば 、 『 独 吟 百韻
自
註
』 は 、 西鶴
俳
諧 の 終着
駅 で す 。 そ れ だ け で は あ り ま せ ん 。蕉
門
俳
諧 と な ら び な が ら 、 貞 門 ・ 談林
を 抜 け 出 た と こ ろ に誕
生 し た 、新
し い俳
諧
王 国 で す 。 周 知 の よ う に、百
韻
は懐
紙
四 枚 を 用 い ま す 。 し よ お り初
折
表
に 八 句、 初折
裏
十
四句
。 二 の折
表
十
四 句 、 二 の折
裏
十
四句
。 三 の 折表
十 四 句 、 三 の折
裏
十
四句
。 な ご り名
残
の 表十
四 句 、名
残
の裏
八 句 。 一 枚 の 懐紙
は ふ た つ に折
ら れ、 そ れ ぞ れ オ モ テ ・ ウ ラ と な り ま す 。 私 は 、 現 在、 『 く さ く き 』 と い う俳
諧
誌
に、 「 芭 蕉 俳論
お も い つ く ま ま 」 と い う、 た い へ ん わ が ま ま な お し ゃ べ り を 連 載 し て お り ま す 。事
の つ い で に、雑
詠欄
に 「 西 鶴 忌百
韻
千 囀 乳 母 車 」 な ど の駄
句
を 投句
し て老
い の 人 生 を 楽 し ん で お り ま す 。来
年 の十
二 月 号 で百
回 を 数 え ま す の で、「
俳
諧
は 老 い の楽
し み文
化
の 日 」 と い う終
着
駅 を む か え た い も の と ね が っ て お り ま す 。 さ い き ん 、 「 お も い つ く ま ま 」 に百
韻
の こ と を 説 明 す る 機 会 が あ り ま し た 。九
々 に あ た る部
分
な の で 、 時間
の 節約
も か ね て、 ご紹
介 し て お き た い と お も い ま す。1
⊥
俳
諧 の進
行 上、 月 の座
・花
の 座 は 重 要視
さ れ て い ま す 。 「花
を持
た せ る 」 と い う 言葉
が あ り ま す 。 俳諧
に お け る 花 の座
の 重要
性 を物
語 る も の で す 。 百韻
の 場 合 も 、 月 と 花 と は そ れ ぞ れ 定 位置
を し め て い ま す 。定
位
置
が 予 想 さ れ て い ま す か ら、早
め の 引 き あげ
な ど 工 夫 さ れ る こ と に な る の で し ょ う 。 月 は計
七 句、花
は 計 四句
、読
ま れ る こ と に な り ま す 。月
の座
と花
の 座 と を め じ る し に 、 万物
流
転 の自
然 の相
が 切 り と ら れ ま す 。 そ れ と か か わ り な が ら、 あ る い は重
ね あ わ せ に な り な が ら 、 魅 力 あ る 人間
模
様 が展
開
さ れ ま す 。ll
序 ・ 破 ・急
の 構成
意 識 に 立 つ と、 序 は初
折
の オ モ テ 八句
（ あ る い は 初折
の ウ ラ ニ句
め ま で ） を さ し ま す 。 破 は初
折
の ウ ラ 一 句 め （ あ る い は 三 句 め ） か ら 、 名残
の オ モ テ十
四 句 め （ あ る い は 三 の折
ウ ラ 十 四句
め ） ま で を さ し ま す 。急
は、名
残
の ウ ラ の 八句
（ あ る い は、名
残 の オ モ テ 十 四 句 、名
残 の ウ ラ 八 句、 計 二 十 二句
） を さ し ま す 。II
俳諧
が序
・ 破 ・急
か ら構
成 さ れ て い る と し て も、 能 （謡
曲 ） の よ う な 、 物語
ふ う の 構成
（ 過程
構
造 ） を も っ て い る わ け で は あ り ま せ ん 。俳
諧
（ 連 句 ） は 、 物語
ふ う の構
造 を も っ て お り ま せ ん 。 小 説 ふ う の 主題
展 開 の軌
跡 も、 い っ さ い 持 ち あ わ せ て お り ま せ ん 。 誤解
を 恐 れ ず に 言 え ば 、 連 句 は 一 冊 の 詩集
に ほ か な り ま せ ん 。 一 点 に収
斂 す る感
動
が、 前 句 と の 付 合 の な か に表
現 さ れ ま す 。 ホ こ こ で 、 『 西鶴
独吟
百 韻 自 註 絵巻
』 の冒
頭
に 目 を向
け て み ま し ょ う 。 や ま と ち げ ロ や ま ち い発
句
日
本
道 に 山路
つ も れ ば 千 代 の 菊 ま う む り脇
鸚
鵡
も 月 に 馴 れ て 人 ま ね ＊ 表 記 は、 近 藤 忠 義校
訂 『 西 鶴 独 吟 百 韻 自 註 絵 巻 』1
『 西 鶴 』 日 本 古 典 読 本9
、 日 本 評 論 社 一 九 三 九 年 五 月 二 〇 日 刊 所 収 に 拠 る 。 な お 、 カ ッ コ 内 の 振 り が な は、 引 用 者 に 拠 る 。 西 鶴 は 、 い ま 、 近世
の 日 本列
島
に 生 き て い ま す 。元
禄
五 年 と 言 え ば、 犬 公 方 と よ ば れ た 五 代将
軍 徳 川綱
吉 の 時代
で す 。将
軍
の娘
が 鶴姫
と名
づ け ら れ た た め に、 「鶴
字
法 度 」 と い う奇
妙
な掟
が制
定
さ れ 、 西鶴
は 元 禄 四年
ま で の 数年
間
、 西鵬
と 改 号 し て お り ま し た 。 ハ お む サ百
韻
の付
句
（ 三 の折
オ モ テ十
一 句 ） 「人
恐 ぬ世
々 の掟
の鶴
の 声 」 と い う表
現
も 、元
禄 五 年作
と い う時
点 を念
頭 に お い て 再 読 す る と 、何
か胸
に 迫 る も の が あ り ま す 。 と も あ れ、 「 日 本 道 に 」 と い う 上 五 が 、作
者
の 主 体 性 を 示 し て い ま す 。 元禄
期
の い ま を 生 き て い る私
た ち は 、 と い う 時 間意
識
に お い て、 送 り 手 は内
な る読
者
に向
け て語
り か け ま す 。 「 山路
つ も れ ば千
代
の菊
」 と い う展
開
に お い て、 は る か な る 古代
中
国 へ案
内
し よ う 、 と い う の で す 。 聞 く と こ ろ に よ り ま す と、中
国 の 一 里 は 日本
の 六 町 に あ た る と い う こ と で す 。 日本
の 一 里 は 三十
六 町 で す か ら 、 同 じ 数 字 で も 現 実 の 距離
に 大 き な へ だ た り が 生 じ ま す 。 が 、 さ は さ り な が ら 、 日本
風
に換
算
し て も は る か な る 山奥
へ ご案
内 い た し ま し ょ う 、 と い う の で す 。 は る か な る時
空間
と い う表
現 反応
は、 「千
代
の菊
」 と い う下
五 に よ っ て保
障
さ れ て い ま す 。 西鶴
の自
註 に よ れ ば 、 「 千代
の 菊 」 と い う表
現刺
激 は、唐
土 の 菊 童 子 の 運命
を 読者
に 喚 起 し ま す 。 周 の 穆 王 に 仕 え て い た 美少
年
は、 主 君 の勘
気 に ふ れ、 人 里 は な れ た 山中
に 追 放 さ れ ま す 。 こ こ で少
年 は 、 美 し い 山 水 に は ぐ く ま れ た菊
の露
を の み な が ら、 七百
余歳
の 長寿
を 保 っ た 、 と 言 わ れ て お り ま す 。こ の 間 の
事
情
に つ い て は、 「 西 鶴 と芭
蕉
ー
ふ た り の俳
諧
師 〈 そ の 四 〉 」 （ 『 文 学 と 教 育 』 二 〇 四 号 ） に ル ル申
し あげ
た と お り で す 。 た だ 、本
日、 二 〇 四号
を 入 手 さ れ た 方 も多
い と お も い ま す 。重
複
す る 部分
の 説 明 は、何
と ぞ お許
し く だ さ い ま す よ う に 。 再 確認
い た し ま す と 、 発句
は 、 元禄
の 「 い ま 」 か ら古
代
中 国 に 生 き た 慈 童 仙人
を 回 想 し 、 そ の 長寿
に あ や か ろ う と 発 信 し て い ま す 。脇
は 、 発句
に み る 時間
意
識
の 二 重性
を ふ ま え な が ら 、鸚
鵡 登場
と い う展
開 で す 。鸚
鵡 も、 慈 童仙
人 と の対
話
を楽
し ん で い る よ う で す 。両
者
は 、共
に 人び
と の 平 安 を 祈 っ て い る に ち が い あ り ま せ ん 。俳
諧
の常
識 を な ぞ っ て 言 え ば 、脇
は 発 句 の表
現 し た世
界 の 時 空間
に し ぼ ら れ て い ま す 。 「菊
」 を 表 現 し た 発 句 に し た が い 、 当 然 脇 は秋
の 季節
の 一面
を 対 象化
す る こ と に な り ま す 。貞
門
風 の切
り 口 か ら す る と 、紅
葉
の 錦 を よ び だ し、 錦 の 色彩
か ら 錦織
を 連 想 し 、織
物
の縁
で 「 今 織 」 を よ び だ す 。自
註 に あげ
て い る 見 本 で 言 え ば 、 「 紅 葉 の に し き 移 す 今織
」 と い う 脇 に な り ま す 。時
の う つ ろ い も 、 唐 土 と本
朝
と の 二重
う つ し も 、過
不 足 な く そ こ に 表 現 さ れ て い る か ら で す 。 が、俳
諧
師
西 鶴 は 、 こ う し た古
風
な 発 想 を 拒否
し ま す 。 オ ラ ン ダ 西 鶴 の名
に恥
じず
、本
朝
の ワ ク組
み を 超 え た 視 点 か ら、本
朝 の人
間
模 様 を 追 跡 し て ま い り ま す 。 す な お な鸚
鵡 は 、 外 国語
習得
に す ぐ れ た 才 能 を発
揮
し ま す 。 日本
列島
に住
む 人 間 の言
葉 を 、 い ち は や く 習得
し て し ま う の で す 。 発句
に 示 さ れ た時
空 間 の 二 重性
Il
古
代
中
国 大 陸 と 当 代 の 日本
列島
を 、
脇
も 見 事 に 継 承 い た し ま す 。 な お、 発 句 が秋
の 季節
か ら始
ま る と き 、脇
・ 第 三 と 秋 が続
き ま す 。 そ の ど ち ら か で 、 月 が 詠 ま れ ま す 。連
歌
以来
の伝
統 で す 。 さ し づ め 〈千
代 の菊
〉 の巻
で は、脇
に 月 が 登場
し ま し た 。鸚
鵡
が 「 月 に 馴 れ て 人 ま ね 」 と い う か た ち の付
合
で す 。昔
か ら 今 に い た る時
の経
過 を 新 し い 土 地 に な じ む鸚
鵡 の 人 語 習得
と が 、 「 月 に 馴 れ る 」 と い う 切 り 口 で 表 現 さ れ て い ま す 。 「花
」 が春
の季
語 で あ る よ う に 、 「 月 」 は 秋 の季
語 で す 。 別 の季
節 の 「月
」 を 表 現 す る と き は、 「 朧 月 」 「 淡 月 」 と か 、 「夏
の 月 」 「 月涼
し 」 と か、 ま た 「冬
の 月 」 「 月 冴 ゆ 」 な ど の季
語
が 用 い ら れ て い る よ う で す 。 次 は、 「第
三 」 で す 。 発句
と脇
と は、 時 空間
の 一 致 と い う緊
密 な関
係
で結
ば れ て い ま す 。 発 句 が 対 象 化 し た 世 界 は無
限
で す 。 そ の無
限 の 世 界 を 一 点 に し ぼ っ て表
現 す る わ け で す か ら 、 た と え 時 空間
の 一致
を 大前
提
に す る と は い え、脇
が 対象
化
す る世
界 も 無 限 で す 。 『 猿 蓑 』 に 、 三 つ の す ぐ れ た 歌 仙 が 収 録 さ れ て い ま す 。 去来
や 凡 兆 の発
句
に 、 芭 蕉 が 三 つ と も脇
を付
け ま し た 。 発句
の 匂 い や響
き が ち が え ば、そ れ に よ り そ う か た ち の
脇
の あ り よ う も ち が っ て ま い り ま す 。脇
の 見本
と も い う べ き 三 態 を 、 芭 蕉 が ど の よ う に 工夫
し て 創作
し た か、 土芳
が 『 三 冊 子 』 に 紹 介 し て い る と お り で す 。 そ の 点 、脇
と 第 三 と の関
係 は ち が い ま す 。連
続
す る も の を 持 ち な が ら 、 「第
三 」 は 、新
し い 世界
へ の 飛 翔 を めざ
し ま す 。発
句
と脇
と の 二行
詩
が 、 そ の俳
諧
の動
向 を 示 し ま す 。脇
と第
三 の 二 行詩
は 、 そ の 俳諧
の変
化
の 大 き さ や多
様
性
を た け暗
示 し ま す 。 し か も 「長
高
く 」 あ る こ と が期
待
さ れ て い る の で す 。4
． 第 三 を 起 点 と す る 余 情 の 顕 現格
調 の高
さ が 人 び と の 心 を 風雅
の 世 界 に いざ
な い ま す 。緊
張 を喚
起 し な が ら 、 人 び と の 心 に の び の び と し た 世 界 の自
由
と い う も の を 気 づ か せ ま す 。藤
原
定
家 た ち の め ざ し た 和 歌 の 極 致 が 、 西鶴
や 芭蕉
た ち に よ っ て新
し く俳
諧
の 風狂
に 組 み こ ま れ て い る の で す 。風
雅
に 風 狂 が付
け 加 え ら れ た 、 と い う 足 し算
の世
界 で は あ り ま せ ん 。芭
蕉
ふ う に言
え ば、 「俗
語 を 正 す 」 と い う視
点
か ら の 創 造 で す 。俳
諧
独 自 の 二行
詩
の 成 立 で す 。 独 吟 の 場 合 、 ひ と り の作
者
が、 二行
詩 と い う か た ち で ひ と つ の 現実
を読
者
に提
示
し ま す 。複
数
の 人 た ち が 一 座 し て付
合
を試
み る と き、 送 り 手 と受
け 手 と は た え ず交
代
し な が ら、 新 し い 二 行 詩 を 創造
し て い き ま す 。 の っ ぺ ら ぼ う の付
合
か 、 新 し い 二 行詩
の た えざ
る顕
現
か、 と い う 切 り 口 が 、新
旧 の俳
諧
を 区 別 す る 目 印 で す 。 試 み に 、 『西
鶴
独
吟百
韻
』 に即
し な が ら、 そ の付
合 の 特 性 を 追跡
し て み よ う と お も い ま す 。 ま ず 、冒
頭
の 二行
詩
の再
確
認
か ら 。 ハ や ま と ち り 発 句日 本 道 に 山 路 つ も れ ば 千
代
の 菊 脇鸚
鵡
も 月 に 馴 れ て 人 ま ね 〈 そ の 一 〉次
は 、脇
と第
三 の組
み あ わ せ で す 。 脇鸚
鵡
も 月 に 馴 れ て 人 ま ね 第 三役
者
笠秋
の 夕 に見
つ く し て〈 そ の 二 〉 一
読
あ き ら か な よ う に 、 〈 そ の 一 V の 付 句 「鸚
鵡
」 も 、 〈 そ の 二 〉 の前
句
「 鸚 鵡 」 も 、文
字
の配
列 （ 文字
形象
） に お い て は 、 ま っ た く 同 一 で す 。 が、 意 味 形 象 か ら み る と 、鸚
鵡
の お か れ て い る 状 況 も 、 人 間 と の 関係
も ま っ た く違
い ま す 。 〈 そ の 一 〉 を み る と、鸚
鵡
の話
し 相 手 は 、古
代
中
国 の慈
童
仙
人 で す 。 ｝対
一 の 孤 立 し た 関係
で す 。 〈 そ の 二 〉 を み る と 、 鸚鵡
と い う存
在 は 、元
禄期
の 芝 居 小 屋 で 大活
躍 し て い る模
様
で す 。 「 見 つ く し て 」 と い う下
五 か ら 推 測 す る と 、 芝居
小屋
の密
集 し て い る 上 方、 そ れ も 大 坂 の 道 頓 堀 界 隈 を さ し て い る も の と 見 え ま す 。 そ の舞
台 で 鸚 鵡 は カ タコ ト の 日
本
語
を し ゃ べ り 、 好 奇 心 旺 盛 な 人 び と の 関 心 を か ち え た に ち が い あ り ま せ ん 。 念 の た め 、 西 鶴 の自
註
に 目 を走
ら せ て み ま す と 、 「難
波 堀 江 の姿
の 花 」 と い う言
葉
が 飛 び こ ん で ま い り ま し た 。 こ の にぎ
や か な 道 頓堀
で 、 ひ と つ ひ と つ 芝居
を楽
し ん で き た 「 男 」 の姿
も 見 え て ま い り ま す 。 古代
中 国 の 閑 か な 山 奥 か ら 、 一転
し て 近世
の 日本
列 島 に お い て も っ と も 賑 わ っ て い る 大 坂 へ の 変 化 で す 。唐
鳥 の鸚
鵡 を な か だ ち に 、無
理 の な い 自然
な 転 換 で す 。 見事
な転
じ と 言 え ま し ょ う 。鮮
烈 な 二 行 詩 の 成 立 で す 。自
註
に よ る と 、名
題
の 四 座 歌舞
伎 に 登 場 す る 若 女形
・ 若 衆形
・ 立役
等 々 の 人気
は 抜 群 で す 。 西 鶴 の 『俳
諧
大矢
数
』 や 『 好色
盛 衰 記 』 に 登 場 す る お役
者 さ ん の名
前 も 見 え 、 さ し づ め こ の 自註
は 、 役者
評
判 記 の 体裁
を そ な え な が ら 、 西 鶴 の 俳 諧 や 浮 世草
子 の 索 引 と し て の 役 目 も は た し て い ま す 。 と く に若
女
形 や 若衆
形 へ の 執 心 は 、舞
台 の 芸 に と ど ま ら ず 、 色宿
で の 一夜
を 共 に し た い 、 と い う 願 望 に ま で結
び つ い て い る様
子
で す 。 そ の た め に は 、資
金 が 必 要 で す 。自
註
に は、 お釈
迦 さ ま の へ そ く り 金 が ほ し い な あ 、 と い う観
客 の た め息
ま で紹
介 さ れ て い ま す 。 名題
の 四座
は 、 今 で 言 え ば 歌舞
伎
座
や明
治
座 や 新橋
演舞
場 の よ う な 大劇
場 を 意 味 し ま す 。 も ち ろ ん 、 国 立大
劇 場 を の ぞ く こ と は で き ま せ ん 。戦
後
数
年
も た っ て、 美 空 ひ ば り が 歌謡
曲
の 女性
歌 手 と し て は じ め て 歌舞
伎
座 の舞
台
に 立 ち ま し た 。役
者 を は じ め裏
方 に い た る ま で さ ま ざ ま の妨
害
を 加 え た 、 と 言 わ れ て お り ま す 。 歌舞
伎
座
の 伝統
の 重 さ と 格 式 の 大 き さ を 物語
る も の 、 と言
え る で し ょ う 。当
時
の 大 坂 に は、 大 劇 場 の ほ か に 、中
劇
場
、 小 劇場
も密
集
し て い た はず
で す 。 現 在 、 東 京 の 下 北 沢 に本
多
劇
場 と い う 、 中劇
場 が あ り ま す 。 上 戸彩
が、 フ ジ テ レ ビ の 『下
北 サ ン デ ー ズ 』 と い う番
組 で、千
葉
大 の 理系
に 合 格 し な が ら も 、役
者 志 望黙
過 し が た く、 群 小 劇 団 に 参 加 し て 一流
の 役者
に な ろ う と す る役
割
を熱
演 し て い ま す 。女
忍 者 の映
画 『 あ つ み 』 に く ら べ 、身
の た け に 合 っ た好
演
で す 。中
華
料 理 屋 の 二階
と か、居
酒 屋 の 地 下 の 小 劇 場 で 、 必 死 の役
者 稼業
に 従 事 し て い る 人 た ち に と っ て 、 本多
劇
場
と い う中
劇 場 へ の 進 出 は、 役 者 と し て の 登 竜門
と 言 え る で し ょ う 。 劇 場 の こ う し た 三層
構
造 は、 元禄
の む か し か ら再
生 産 さ れ て い た よ う に お も い ま す 。 元 禄期
の大
坂 に 、 大 ・中
・ 小 の 劇 場 は 、 い っ た い ど れ く ら い あ っ た の で し ょ う か 。商
用 か何
か で 、 田 舎 か ら や っ て き た こ の 男 は 、役
者
と の 色宿
遊 び は横
に お き 、 半 月 ほ ど も 舞 台 の芸
に 夢 中 に な っ て い た の で し ょ う か 。 「 見 つ く し て 」 と い う 下 五 が利
い て い ま す 。 こ の 男 の 芝 居 に 対 す る執
念 な り情
熱 に 敬意
を表
し て、怠
し せ い け も の の く せ に 、 す こ し
調
べ て み ま し た 。 関 根 ロ バ誠
編
『 戯 場年
表
』 も の ぞ い て み ま し た 。 こ の年
表
は 、 寛永
元 （ 一 六 二 四 ）年
か ら 天 保 五 二 八 三 四 ） 年 ま で の 二 百十
年 間 に わ た る 江 戸芝
居年
代
記
な の で す 。私
の 判読
能 力 の せ い も あ り 、 劇場
数 を た し か め る こ と は で き ま せ ん で し た 。 困 っ た と き の神
頼 み、近
松
研 究 の専
門 家 、 荒木
繁
さ ん に 電 話 で お たず
ね し て み ま し た 。先
生 （ 和 光 大 学 名 誉 教 授 ） は さ わ や か に 笑 い な が ら 、 わ し ゃ 知 ら ん よ 、 と お っ し ゃ い ま す 。 八 月 五 日 に間
に あ い そ う も な い な 、 と 覚悟
し ま し た 。 が 、 ひ ょ ん な こ と か ら 、 男 の 芝 居 へ の情
熱
の 大 き さ が 見 え て き た の で す 。 定年
後 、私
は す こ し疲
れ た な と お も う と き、 『 三 屋 清左
衛
門残
日 録 』 を読
む の で す 。 ご存
知
藤
沢
周 平 の作
品 で す 。 テ レ ビ で は、 仲 代 達矢
が好
演
し ま し た 。 つ い で に 、藤
沢作
品 を も う 一 冊再
読 い た し ま す 。 山 田洋
次 監 督 の 映 画 な ど を 見 れ ば、 『 た そ が れ 清 兵 衛 』 や 『蝉
し ぐ れ 』 『秘
太 刀 馬 の骨
』 の 周 辺 を 再 読 し ま す 。 こ と し は、 た ま た ま 『義
民 が 駆 け る 』 を 再 読 い た し ま し た 。 第十
一 代将
軍
徳 川家
斉 は子
沢 山、52
人 の ひ と り を 川越
松
平藩
の 養 子 に し ま す 。 借 財 を か か え て い る 川 越藩
は養
子縁
組
を契
機 に 、裕
福
な荘
内酒
井
藩 と の お国
替 を画
策 し ま す 。将
軍 の 内 意 を ふ ま え 、 手 の こ ん だ 三 方領
地 替 （ 川 越 藩 が 荘内
藩
へ 、荘
内
藩
は 長 岡藩
へ 、長
岡藩
が川
越
藩 へ ） を推
進
し た の が 、時
の 老中
、 水 野 忠邦
。 こ の領
地
替
の命
令
は、失
敗 に お わ り ま す 。 上 は 殿 さ ま か ら 下 は領
民 ひ と り ひ と り の 猛 反 対 が 功 を奏
し た模
様
で す 。 「 本 間 さ ま に は 及 び も せ ぬ が、 せ め て な り た や 殿 さ ま に 」 と唄
わ れ た本
間家
も、資
金援
助 に深
い か か わ り を も っ た、 と 言 わ れ て お り ま す 。幕
府
の威
令
が と ど か な か っ た最
初
の 大 事件
。 こ の 当 事 者 の老
中
に 、 私 は 若干
興味
を お ぼ え ま し た 。北
島
正 元 さ ん の 評 伝 『 水野
忠邦
』 （ 吉 川 弘 文 館 一 九 六 九 年 刊 ） を読
ん で お り ま し た ら 、 お も い が け な い情
報 に接
し ま し た 。棚
か ら ボ タ こ う べ餅
。怠
け も の の頭
に も神
さ ま が や っ て き た よ う で す 。 そ こ で は、 天保
十 三年
と い う時
点 に お い て 、 大 坂 の 芝居
小 屋 の 公 認 が十
七 あ っ た、 と 記 さ れ て い ま す 。 道頓
堀 八座
を 中 心 に 、 宇 治 川 ・堀
江 ・ 曽 根崎
新
地 ・ 難 波新
地 の 芝 居小
屋 が き そ っ て 客 を よ ん で い る わ け で す 。 こ こ ま で き て 、 『 独吟
百
韻
』 に お け る 「第
三 」 の 重 み が感
じ ら れ て き た よ う に お も い ま す 。 西鶴
も、第
三 の転
じ を 真剣
に 考 え て い る の で す 。閑
寂 そ の も の と い っ て い い 空 間 か ら、愛
欲 を底
に 秘 め た 空間
へ の 大 転換
が こ こ に 顕 現 し て い る の で す 。 そ の に ぎ にぎ
し さ は、 自 註 に あ る木
戸番
の よ び こ み の声
に表
現 さ れ て い ま す 。 小芝
居
の 看 板 に は、 鸚 鵡 の絵
が か か れ て お り ま す 。 正 真 正 銘 の唐
鳥 が 、舞
台
中
央
で ニ ホ ン語
をし ゃ べ っ て る ん だ よ 、 と い う よ び こ み の 声 に も 迫 力 が あ り ま す 。 さ ら に 、
