地中海沿岸ラテン系民族の時間観(その3) : ガリア人,イベリア人および中世以降のイタリア人の時間観

滋 賀 大 学 教 育 学 部 紀 要   人 文 科 学 ・社 会 科 学 No.48,  PP.43-82,1998             晶 43

地 中 海 沿 岸 ラテ ン系 民 族 の 時 間 観(そ の3)

ガ リア 人 、 イ ベ リア人 お よ び

中世 以 降 の イ タ リア人 の時 間 観

麦 倉 達 生

Zeitbegriff  der  Romanen  am Mittellandischen  Meer(No.3)

    Zeitbegriff  der  Gallier,  der  Iberer and  der  Italiener  nach  dem  Mittelalter

Tatsuo  MUGIKURA 地 中 海 沿 岸 地 域 の ガ リア 人 と そ の時 間 観   ゲ ル マ ン系 民 族 の代 表 格 と して の ドイ ツ人 の 時 間観(単 一 的 時 間観)を 側 面 か らよ り鮮 明 な ら しあ る た あ に、 そ れ とは対 照 的 な 地 中 海沿 岸 ラテ ン系 民 族 の時 間観(多 元 的 時 間 観)を イ タ リア人 に 代 表 させ る形 で古 代 に さか のぼ って 見 て きた の で あ るが 、 こ こで 同 じ く地 中 海 沿岸 の ラテ ン系 民 族 に属 す る フ ラ ンス人 お よび スペ イ ン人 に お け る多 元 的 時 間観 の よ って 来 た る と こ ろを も、 ご く簡 単 に見 て お く こ とに しよ う。   現 在 の フ ラ ンス人 お よび スペ イ ン人 が ラ テ ン 系 の民 族 に な っ た につ いて は、 かつ て フ ラ ンス (ガ リ ア)と ス ペ イ ン(イ ベ リ ア)と が 古 代 ロー マ帝 国 の覇 権 下 にお い て 「属 州 」 とな って、 そ う して ロ ー マ の お しす す あ る同化 政 策 に よ っ て政 治 ・経 済 の面 のみ な らず、 民 族 の面 で も、 ま た言 語 あ る い は文 化 の面 で も ロー マ化(ラ テ ン化)し て い っ た こ とが 、 何 よ り も大 きな要 因 を な して い ると言 え そ うだ 。 そ れで 、 そ こ らあ た りへ焦 点 を合 わせ て ゆ く形 で、 まず は フ ラ ン ス(ガ リア、 よ り正 確 に は ガ リア=ト ラ ンサ ル ピナ)か ら垣 間見 て ゆ くこ とに しよ う。   さ て、 そ れ ぞれ の民 族 の 時 間観 の形 成 に と っ て最 も大 きな 影 響 を お よ ぼ す もの は、 その 民 族 の お かれ た気 候 風 土 だ とい うこ と につ いて は こ れ ま で幾 度 とな く述 べ て きた が、 古 代 ギ リシ ア 人 お よ び古 代 ロー マ 人 の 時 間観 形 成 に大 き く作 用 した あ の独 特 の地 中海 気候 は ま た、 ガ リアの 地 中海 沿 岸 地 域(南 部 フ ラ ンス)に もその ま ま 当 て は ま るの で あ って、 そ こで の原 住 民 も同 じ くそ の影 響 下 にお か れ て い た と考 えて 間 違 い な い。 す な わ ち、 この 気候 に あ って は夏 は快 晴 の 日が つ づ き、 乾 燥 し て きわ あ て 高 温 に な る。 い っぽ う、 冬 は雨 が ち で 湿潤 。 オ リー ブの 自生 範囲 とほ ぼ一 致 す るな ど地 中海 独 自の 植 生 が み られ、 農 業 も こ う した気 候 に対 応 した もの とな る。 つ ま りは夏 の乾 期 と冬 の雨 期 に よ る二 折 れ 的 な季 節 の くりか え しが すべ て の基 本 的 な 背 景 とな る ので あ って 、 した が って こ こで の 原 住 民 の基 本 的 な い し基層 的 な 時間 観 もまた 「くりか え し と して の 時 間 観」 な い しは 「ジ グザ グ進 行 的 な時 間 観 」 とな る。 そ う して そ こ に農 業 の 営 み がつ け加 わ って くる と、 農 耕 は一年 を周 期 と す る営 み だ か ら、 この 「く りかえ しと して の 時 間観 」 は 自然 に、一 年 周 期 で くりか え され る円 環 的 な時 間 観 とな る。 そ して また そ の 円環 的 な 時間 は、 つ らな りな が ら進 ん で 行 くと観 られ る ことで 螺 旋 的 な 時 間観 と もな って ゆ く。

44 麦 倉 達 生   じっ さい 、紀 元 前600年 頃 にギ リシ ア人 が現 在 の マ ル セ イユ の地 に植 民 都 市 マ ッサ リア(マ ル セ イユ は この 名 に 由来 す る)を 建 設 した よ り もず っ と以 前 か ら、 この(南 部)ガ リアの 地 域 で 農 耕 が 営 まれ て い た こ とは は っ き りと知 られ て い る。 つ ま り、 ギ リシ ア 人 や ロ ー マ 人 か ら 《蛮 族 》 と見 な さ れ た先 住 者 た る ケ ル ト人(な い し ガ リア 人)が 、 す で に 前9、8世 紀 に は ガ リア全 域 に存 在 して いて 、 そ う して彼 らは 「複 合 農耕 経 済 に立 脚 した階 級社 会 を い とな み っつ 、 ケ ル ト語 を話 す 各 地 の コ ミュニ テ ィ と共 存 して い たゴ)の だ っ た。 こ こ に 階級 社 会 な い し階 層 社 会 と い うの は、 神 話 学 者 ジ ョル ジ ュ ・デ ュメ ジ ル が い う と こ ろ の、 き わ あ て イ ン ド ・ ヨー ロ ッパ 的 な 、 宗 教 ・戦 闘 ・生 産 の 基 軸 か らな る 三 機 能 社 会 の こ と で あ る。 先 住 ケ ル ト人(ガ リ ア人)た ち は、 宗 教 的 な指 導 者 で あ る ドル イ ド 神 官 と、 族 長 の 階級 で あ る戦 士 貴 族 、 そ して農 耕 ・牧 畜 ・手 工 業 な ど に従 事 す る生 産 者 とか ら 構 成 さ れ る社 会 を い とな んで い た わ けで あ る。 しか し こ う した 階級 社 会 に お け る彼 らの全 体 的 な 時 間観 と して は、 神官 や戦 士 に比 べ て数 の う え で生 産 者 が、 と りわ け農 民 が、 圧 倒 的 に多 数 を しあ て い た の だ し、 そ れ に何 とい って も食 物 獲 得 に か か わ る時 間(観)こ そ が すべ て の基 本 とな るの だ か ら、 全 体 的 に はや は り農 耕 に と も な う時 間観 こそ が 主 流 を な した と考 え て よ か ろ う。 そ して そ の農 業 は、(モ ン スー ン地 帯 に お け る稲 作 と は ち が っ て、)地 中 海 気 候 の風 土 か ら して 、 麦 作 を 中 心 とす る もの とな る。 つ ま り 彼 らは こ う した 麦 作 を、 冬 と春 と夏 の サ イ クル か らな る 「ケル ト暦 」 にお いて 営 ん で い た の で あ った。 こ の ケ ル ト暦 で は、'「一 年 は三 つ の儀 礼 サ イ ク ル に分 け られ て い た。 まず 、 彼岸 か ら の精 霊 た ちを む か え い れ る冬 の サ イ クル は、若 者 た ちが 仮 面 を つ けて村 中 を に ぎや か に歩 きま わ るサ ムハ イ ソ祭 で頂 点 に達 す る。 … つ ぎ は、 緑 の復 活 と娘 た ち の受 胎 とを約 束 す るた あ 、村 を緑 の精 が お とず れ る5月1日 の べ ル テ ネ(ベ ル テ ー ン)祭 。 … 最:後の サ イ クル は、8月 中 旬 に くる収 穫 終 了 時 の ル 一 二 ャサ ッ ド祭 に象 徴 され る。 ケ ル ト人 に と って 、収 穫 とは麦 に宿 っ て いた霊 魂 を解 放 す る こ とを意 味 して い た と い う。」2)ここに麦 とあ るの は、 小 麦 と大 麦 の両 方 を い う。 小 麦 と して は エ ンマ小 麦 や ヒ トツ ブ小 麦 、 ま た軟 質 小 麦 も栽 培 され て い た が、 遺跡 か らの 出土 穀 物 粒 全 体 のパ ーセ ンテ ー ジに お い て、 大 麦 の ほ うが70%を 占 あ て い た と され る こ と か ら して、 当時 は大 麦 が よ り重 要 視 され て いた ら しい。 そ れ は と もか く、 いず れ にせ よ彼 らの 時 間 観 の主 流 が、 農 耕 の サ イ クル に と もな う円 環 的 時 間観 で あ った こ とは まず 間 違 い な い。 た だ し、 「複 合農 耕 」 と いわ れ るよ うに、 農 耕 と な らん で 飼 育民 によ る牧 畜 もま た営 ま れ て い た。 す なわ ち、 貴族 戦 士 た ち の経 済 的 基 盤 は略 奪 品 と家 畜 で あ った と され るが、 戦 士 は そ の家 畜 を 飼 育 民;農 民 た ち にゆ だ ね、 か わ りに定 率 で収 穫 物 を受 領 す る と い うか た ち で余 剰 農 産 物 を掌 握 して い た、 と され る。 形 態 と して は一 風 変 っ て い る にせ よ、 と もか く牧 畜 もま た営 ま れ て い た こ とに お いて 、 それ に と もな う 「過 去 → 未 来 型 の 直線 的時 間 観 」 も同 時並 存 して い た わ けだ。 あ るい はよ り正 確 に い うな ら、農 耕 に お け る円 環 的 時 間観 の そ の大 き な環(=「 場 」)の うち に 包 摂 され るよ うな形 で 、 牧 畜 の 直線 的 時 間 観 も また 同 時並 存 して い た と い うの が 実 際 で あ った ろ う。 い ず れ に せ よ、 こ の 段 階 で す で に ケ ル ト ・ガ リ ア人 の 時 間 意 識 と して は、 基 層 的 な 「く りか え しの時 間 観 」 な い しは 「ジ グザ グ進 行 的 な 時 間 観」 に、 農 耕 に と もな う円 環 的 時 間 観 と牧 畜 にお け る直線 的時 間 観 とが 加 わ る こ と に お いて 、 す で に 多元 的 な もの に な って い た と 見 て よ いで あ ろ う。 ギ リシア 人 の 時 間観 の移 入 ・移 植   と ころで 、 こ の よ うな 状況 に あ った南 部 ガ リ ア の地 の、 現 在 マ ル セ イユ と呼 ば れ る場 所 に、 紀 元 前600年 ごろ ギ リシ ア人 が上 陸 し、 港 の北 岸 に植 民 都 市 マ ッサ リアを建 設 した。 彼 ら は、 す べ て の ギ リシア人 同 様 、海 洋民 族 で あ って、 立 派 な船 乗 りで あ り、 勇 敢 な 戦 士 で あ り、 か っ 抜 け 目の な い商 人 で あ った。 彼 らが も っ と も繁 栄 した の は、 前5世 紀 つ ま りペル シ ア と カ ル タ ゴに 対 して ギ リシア が防 衛 に成 功 して か らで あ るが 、 こ う した繁 栄 を背 景 に して 、 取 引所 と し て の 植 民 市(姉 妹 都 市)が 地 中 海 沿 岸 ぞ い に 次 々 とつ くられ て い った。 南 部 ガ リア で の東 の

地 中 海 沿 岸 ラテ ン系 民 族 の 時 間 観(そ の3) 45 一 番 端 と して は モナ コ_{、 そ れ か ら沿 岸 ぞ い に西} して ニ ー ス、 ア ン テ ィ ー ブ、 トゥー ロ ン、 ア グ ド、 ポ ー ル ・ヴ ァ ン ドル 、 そ して イベ リア(半 島)に 入 って ロ サ ス、 ア ンプ リア ス、 マ ラガ と い っ たふ うに、 彼 らの領 地 は アル プ=マ リチ ー ム県 か らア ンダ ル シ ー ア まで 大 き な弧 を描 い た。 ま た ロー ヌ河 を さか の ぼ って ゆ くか た ちで、 現 在 の ア ル ル、 ア ヴ ィニ ヨ ン、 カ ヴ ァイ ヨ ンに あ た る場 所 に会 計 局 や守 備 の役 所 が 置 か れ た。 そ の よ うに して、 四一 ヌ ・ソー ヌ水 系 に分散 す る ケ ル ト人 た ち の高 城 集 落 《オ ッ ピ ドゥム》 や 、 ア ル プス渓 谷 な どを結 ぶ交 易 路 も整 備 され 、 地 中 海世 界 との ケ ル ト ・ガ リア人 の交 易 も発 展 を とげ るよ うに な る。   こ う して ギ リシ ア人 が 、最 初 は地 中 海 沿 岸 の 南 部 ガ リアの 地 に植 民市 を つ く るか た ちで 定 着 しつ つ 、 そ う して 次 に はそ こか らさ らに商 業 な い し交 易 を 目的 と して ガ リア の 内 陸へ と入 って ゆ くと き、 それ に と もな って ギ リシア人 の時 間 観 が また ガ リア人 の あ いだ に 徐 々 に浸 透 して ゆ くこ と に な る の は、 ご く自然 な成 りゆ きで あ っ た ろ う。 そ の ギ リ シア人 の 時 間 観 が、 植 民 市 を 建 設 した段 階 です で に多 元 な もの に な って い た こと につ い て は さ きに検 討 ・確認 した が、 そ れ ら多 元 の時 間観 の なか で も、 ギ リシア人 とガ リ ア人 との か か わ りの状 況 か ら して 、 と りわ け商 業 な い し交 易 に と もな う計 測 的 な 「過 去→ 未 来 型 の線 的 時 間 観」 が か リア人 の あい だ に浸 透 し て ゆ く こ とに な った もの と見 な して よい で あ ろ う。 そ して そ の こ とに よ って、 それ まで の ガ リ ア人 の多 元 的 な時 間 観 が、 一 主 流 を な す 円環 的 時 間観 は、 その 円環(=「 場 」)の うち にす べ て を受 け 容 れ る力 を もつ ゆ え に一 い ま さ らに             コ ひ と つ 新 た な 時 間 観 を つ け く わ え て 、 な お い っ そ う 多 元 的 な も の に な っ た と考 え られ る 。   い っ ぽ う、 ギ リ シ ア 人 と ガ リア 人 と の 交 易 に と も な い 、 交 易 品 目 の 一 つ と し て の ワ イ ン も ま た 南 部 ガ リア の 地 に もた ら さ れ て い た が 、 や が て そ れ は の ち ブ ドウ の 栽 培 法 そ の も の の 移 入 ・ 移 植 と も な っ て 、 ブ ドウ栽 培 が こ の 地 域 に 定 着 し て い っ た 。 そ う し て そ れ は 次 第 に 北 へ も 拡 ま っ て ゆ き、 帝 政 ロ ー マ 時 代 と も な る と モ ー ゼ ル 地 方(の ち の ドイ ツ ・モ ー ゼ ル ワ イ ン の 産 地)に ま で お よ ん で い る 。 こ う し て ブ ドウ 栽 培 が 定 着 し拡 ま って ゆ けば 、 そ れ は もち ろん一 年 の季 節 の あ ぐ りに合 わ せ て営 ま れ る もの だ か ら、 ガ リア人 の時 間 観 の 点 で も、 そ れ ま で の 麦 中心 の農 耕 に と もな り円 環 的 な 時 間周 期 ・時 間観 を よ り確 固 な もの た ら しあ るべ く作 用 した は ず で あ る。 そ して この 円環 的=「 場 」 的時 間観 こそ は、 そ の 「場 」 の う ちに 他 の諸 々 の時 間観 を受 容 す る力 を もつ が ゆ え に 、 ガ リア人 の 時 間観 が この さ きな お さ らに多 元 的 な もの とな る基 盤 が こ れ で 確 立 した と い う こ と で も あ っ た の だ 。 じ っさ い、 ガ リア も帝 政 ロー マ 時代 に な る と、 「商 工 業 者 の 社 会 的地 位 はつ ね に、 碑 文 に河 川       バ トロヌス 輸 送 業 者 組 合 や専 門 職 人 らの く保 護 主 〉 と して 登 場 す る土 地 所 有 貴 族 の 下位 にあ り、 キ ウ ィ タ ス(=政 治 的単 位 と して 統 合 され た部 族)の 支 配 層 を 構 成 し て い た の は あ く ま で 後 者 で あ っ た 」3)と い わ れ る 事 実 か ら して も、 土 地 所 有 =農 業 に と もな う円環 的 時 間 の ほ うが_{、商 工 業} に と もな う計 測 的直 線 時 間 の 上位 に あ って、 い わ ば前 者 が みず か らの うち に後者 を受 容 す るよ う な形 で、 両 時 間観 が並 存 して い た の で あ る。 こ う した両 者 の上 下 な い し優 劣 関 係 は 、基 本 的 に は農 牧 の か か わ りに あ って も同 じよ うに見 ら れ た と思 わ れ る。 な ぜ な ら、 当 時 の牧 畜 は主 と して 、 土地 所有 貴 族 の もとで 働 く従属 民 に よ っ て 営 まれ て い た か らで あ る。   なお っ い で な が ら、 ガ リア にあ って も帝 政 時 代 の後 期 ・末 期 に は、 こ う した土 地所 有貴 族= 大 土 地 所 有 者 は、 自分 の土 地 を二 つ に 分 け 、一 方 を 自分 の 奴 隷 に直接 耕 作 させ 、 もう一方 を小 さ な区 画 、 《マ ー ン ス》 に分 けて、 そ れ ぞ れ の マ ー ンス に農 民(=植 民 〔コロ ヌ ス〕)を 住 ま わ せ る と い う形 態 を と るよ うに な った 。 そ して 領 地 の耕 作 地 を 三 つ の部 分 に わ けて、 冬畑 、夏 畑 そ して休 閑 地 の順 で毎 年 交 代 させ て ゆ く 「三 園制 度 」 を と って い た。 つ ま り、 ひ とつ は小 麦 か ライ麦 〔冬 穀 〕 に、 い ま ひ とつ は春 播 の オー ト麦 か大 麦 〔春 穀 〕 に当 て られ、 そ して残 るひ とつ は休 閑 地 と して 残 され た。 冬 で も耕 作 可 能 な ガ リア の風 土 に あ って は、 この よ う に秋 の 終 りの播 種 か ら冬 をへ て春 に は冬 穀(冬 畑)の 収 穫 が あ り、 つ づ いて 春 の 播種 の あ と夏 をへ て 秋 の は じあ に春 穀(夏 畑)の 収 穫 が あ る とい った ふ うに、 一 年 を 円環 的 に あ ぐ る時 間 周 期 にお い

46 麦 倉 達 生 て耕 作 が営 ま れ た の だ った。 そ して 当時 の人 口 の 圧倒 的 多数 が 農民 によ って 占あ られ て い た の で あ って み れ ば 、全 体 的 にみ て そ の ころ の ガ リ ア人 の 時 間 観 と して は、 こ う した農 耕 に と もな う 円環 的 時 間観 が主 流 を な した の も ご く自然 な こ とで あ った ろ う。 〔ち な み に、 穀 物 生 産 に お け る こ う した三 圃 制 は、 の ち か リア北 部 で は継 承 さ れ る が 、 南 部 で は二 圃 制 へ と移 っ て い っ た。〕 ガ リア の ロ ー マ 化(ラ テ ン化)   さ て と ころで 、 ガ リア南 部 の ケ ル ト ・ガ リア 人 が、 の ち に政 治 的 ・文 化 的 に ま た民 族 的 に ラ テ ン化 して い った に つ い て は、 ロ ー マ帝 国 が属 州(民)に た い して 同化 政 策 を推 しす す あ た こ と、 そ して ガ リア人 が 自分 の ほ うで もす す ん で この 同 化政 策 に 同調 して い った ことが 、 何 よ り も大 き な要 因 で あ った と考 え られ る。 〔つ い で にい え ば そ れ は 、 ギ リシア植 民 都 市 の ギ リシ ア 人 た ち が 、 基 本 的 に は植 民 都 市 の う ち に と ど ま って 、 まわ りの ガ リア人 を ギ リシ ア化 す る と い う こ と(=同 化 政 策)な ど考 え及 ば なか っ た の と好 対 照 を な して い る。〕 この ロ ー マ化(ラ テ ン化)の 歴 史 的 過 程 を い ま こ こで い ち い ち詳 細 に あ とづ け る こ と は略 す が 、 ご く大 まか な点 だ け を指 摘 す る と次 の よ うで あ る。 … …前218 年 に 始 つ た い わ ゆ る第 二 次 ポ エ ニ 戦 役 は、17 年 後 ロ ー マの 勝 利 で 終 り、 これ に よ って ロー マ は地 中海 世 界 に覇 権 を う ちた て た。 この戦 争 に さい して マル セ イ ユ は、 カル タ ゴ側 の ハ ンニバ ル に対 して ロ ー マ と同 盟 を 結 ん で 拮抗 し、 戦 後 の カ ル タ ゴの敗 退 に よ って 、 西 方 地 中海 世 界 の 商業 を一 挙 に手 に入 れ た。 ロー マ 人 は彼 らの安 全 を保 証 し、 彼 らが 商 業 に専 念 で き るよ う保 護 した。 そ の た め に か え って マル セ イ ユ人 は戦 争 の や り方 を忘 れ て しま い、 隣 邦 の 部族 か ら攻 撃 され た時 に は、 自 ら防 衛 に当 るか わ りに ロー マ の軍 隊 に助 け を求 め る有 様 だ った 。 た とえ ば前 125年 、 ケ ル ト ・ リグ リア人 の サ ル ウ ィイ族 に 攻 撃 され た マ ル セ イ ユ は、 い そ ぎ救 援 使 節 を ロー マ に送 る。 これ に対 して ロ ーマ は、 た だ ち に軍 勢 を派 遣 して これ を破 り、 前122年 に は軍 営地 ア ク ァエ ・セ クス テ ィア エ(現 エ ク ス ・ア ン ・プ ロ ヴ ァ ン ス)を きつ く と い っ た 工 合 だ っ た 。 前121年 に は、 ア ル ウ ェ ル ニ 族 と ア ロ ブ ロ ゲ ス 族 を 中 心 と す る ガ リア 軍 と ロ ー マ 軍 が 衝 突 、 こ の 決 戦 に お い て 勝 利 を え た ロ ー マ 軍 は マ ル セ イ ユ に と ど ま っ て 、 ガ リ ア 南 部(ロ ー ヌ 川 以 西)の 積 極 的 な 経 営 に の り だ す こ と に な る 。 す な わ ち 、 ロ ー ヌ 川(ア ル ル)か ら ペ ル チ ュ ス 峠 (ピ レ ネ ー)に い た る ガ リ ア 最 古 の ロ ー マ 道 た る ド ミテ ィ ウ ス 街 道 の 敷 設 、 前118年 の ロ ー マ 市 民 の 植 民 市 ナ ル ポ ・マ ル テ ィ ウ ス(現 ナ ル ボ ン ヌ)の 創 建 、 ケ ル ト人 の 《オ ッ ピ ド ゥ ム 》 の ひ とつ トロ サ(現 ト ゥー ル ー ズ)へ の 守 備 隊 配 置 な ど が そ の 具 体 例 で あ る。 そ れ ゆ え 一 般 的 に は 、 前121年 が ガ リ ア 南 部 の ロ ー マ 属 州 化 の 年 と さ れ る 。   と こ ろ が そ の こ 、(前109年 、105年 、102年 、 101年 と)ガ リ ア に あ る い は北 イ タ リア に 侵 入 し て き た ゲ ル マ ン人 の 諸 族 と戦 闘 を く り返 す と い っ た 事 態 を 経 験 し た こ と か ら、 イ タ リア の 安 全 確 保 の た あ に も、 ガ リ ア 南 部 の 確 保 の 重 要 性 を 痛 感 さ せ ら れ た 。 そ れ に よ っ て こ の ガ リア 南 部 の 属 州 化 が よ り明 瞭 に 打 ち 出 さ れ て 、 ロ ー マ 人 は こ の 新 属 州 を 「ガ リ ア=ト ラ ンサ ル ピ ナ 」、       プロヴィンキア あ る い は単 に 「属   州 」 と よ ぶ こ と に な っ た 。 (ち な み に 、 こ れ が 現 在 の 南 フ ラ ン ス の 「プ ロ ヴ ァ ン ス」 な る地 方 名 の 語 源 で あ る 。)そ し て こ の プ ロ ヴ ィ ン キ ア で の ロ ー マ 化 が 急 速 に 進 み だ し た の は 、 退 役 兵 の 入 植 に よ る 植 民 都 市 の 建 設 が す す み だ し て か ら で あ る 。 た と え ば 、 「カ エ サ ル は軍 務 へ の 報 償 と し て ナ ル ポ に あ らた に 退 役 兵 を 入 植 さ せ 、 ア レ テ ラ(現 ア ル ル)な ど に も 退 役 兵 の 植 民 市 を 建 設 し た 。 ア ウ グ ス ト ゥ ス も 各 地 に 退 役 兵 を 入 植 させ た 結 果 、 ナ ル ポ 、 ア レ テ ラ に く わ え て バ エ テ ッ ラ エ(現 ベ ジ ェ)、 フ ォ ル ム ・ユ リ ィ  (現 フ レ ジ ュ ス)、 ア ラ ウ シ オ(現 オ ラ ン ジ ュ)も ロ ー マ 市 民 の 植 民 地 と な っ た 」4)と い う ふ う で あ っ た 。 こ の よ う に 植 民 都 市 を 建 設 し、 街 道 網 を 整 備 し た り し て の 「イ ン フ ラ整 備 」 を 行 う こ と で の ロ ー マ 化 が 進 ん だ 結 果 、 帝 政 時 代 に 入 る と 、 こ の プ ロ ヴ ィ ン キ ア は 州 都 ナ ル ポ に ち な ん で ガ リ ア ニ ナ ル ポ ネ ン シ ス(ナ ル ポ ネ ン シ ス 州)と よ ば れ る こ と に な り、 前22年 、 皇 帝 管 轄 か ら 元 老 院 管 轄 へ と 移 管 さ れ た 。 そ れ は 、 こ の 「属 州 」 の ロ ー マ 化

地 中 海 沿 岸 ラ テ ン系 民 族 の 時 間観(そ の3) 47 の 進 展 と 安 定 を 物 語 る も の に ほ か な ら な い 。   こ う した ロ ー マ 化 の 進 展 と の か か わ り で い え ば 、 た と え ば ス ト ラ ボ ン(前64一 後21)は 例 の 『世 界 地 誌 』 の 中 で 次 の よ う に 述 べ て い る 。 「ナ ル ポ ニ テ ィ ス 地 方 の 全 域 で イ タ リ ア 地 方 と ま っ た く同 じ 作 物 が 取 れ る。 … 山 地 以 外 の 地 方 で は ど こ で も大 量 の 穀 物 、 き び 、 ど ん ぐ り、 あ らゆ る 種 類 の 家 畜 を 収 穫 し て い る 。 … そ の 上 、 こ の 人 び と は も は や 非 ギ リ シ ア ・ ロ ー マ 人 で は な く、 そ の 大 部 分 は言 語 、 生 活 共 に ロ ー マ 風 に 変 り、 一 部 で は 政 治 組 織 ま で も そ う な っ て い る。」5)こ の よ う に して ナ ル ポ ネ ン シ ス は、 70年 代 に 『博 物 誌 』 を あ ら わ し た 大 プ リ ニ ウ ス か ら、 農 業 ・人 び と の 品 位 ・豊 か さ の ど れ を み て も 「属 州 と い う よ り む し ろ イ タ リ ア 」 と評 さ れ る ま で に 、 同 化 が 進 展 し た の だ っ た 。 他 方 、 中 部 。北 部 の ガ リア で も、 カ エ サ ル の 『ガ リ ア 戦 記 』 に み ら れ る ご と く に 最 初 は 抵 抗 して い た が 、 い っ た ん ロ ー マ の 支 配 下 に お か れ た あ と は 、 "ロ ー マ 化 の 優 等 生"と 言 わ れ る ま で に み ず が らす す ん で ロ ー マ の 同 化 政 策 を 受 け 入 れ る 姿 勢 を 示 し た。 そ れ に よ り、 ガ リ ア全 域 で の ロ ー マ 化(ラ テ ン化)も 進 展 して ゆ く こ と と な っ た 。   要 す る に 、 現 在 の フ ラ ン ス 人 に ま で 及 ん で 見 ら れ る と こ ろ の 「ラ テ ン ・ロ ー マ 」 な る要 素 は、 紀 元 前2世 紀 末 に 南 部 ガ リ ア か ら始 ま っ た ロ ー マ 化 が 、 カ エ サ ル の ガ リア 征 服 に よ っ て 完 成 す る こ と で 定 着 して い っ た も の と 考 え られ る 。 イ タ リア か ら の 人 的 移 動 が あ っ て 、 そ の こ と で 社 会 的 指 導 力 を もっ か 白 ・ロ ー マ 貴 族 層 が 形 成 さ れ て 、 そ れ で ロ ー マ 文 明 が ガ リ ア(現 フ ラ ン ス)を お お う に い た っ た の で あ る。 い う ま で も な く言 語 は 、 そ れ ぞ れ の 民 族 の 文 化 を に な う最 重 要 フ ァ ク タ ー で あ る が 、 い ま の 場 合 、 「現 在 ス ペ イ ン、 ポ ル トガ ル 、 フ ラ ン ス の 占 め て い る 広 大 な 地 域 に お い て 、 原 住 民 で も ロ ー マ 人 で も 誰 もが 正 確 な 表 現 を 必 要 と す る 考 え を 述 べ あ う こ と が で き る た あ に は ラ テ ン語 に よ る し か 仕 方 な か っ た た あ に 、 ラ テ ン 語 が す ぐ に 地 方 語 に 取 っ て 代 っ て し ま っ た 」6)の だ っ た 。 つ ま り ガ リア で は 、 そ れ ま で の ガ リア 語(ケ ル ト語)が 少 し ず つ 消 え て ゆ き 、 代 っ て(ロ ー マ 人 の 言 語 で あ る)ラ テ ン語 が 使 わ れ る よ う に な っ て い っ た が 、 こ れ は ま さ し く ガ リア(人)の ロ ー マ 化 (ラ テ ン化)の ひ と つ の 証 と い え る で あ ろ う。 と も あ れ 現 在 の フ ラ ン ス 語 が こ の ラ テ ン語 か ら、 (よ り正 確 に は 、 「俗 ラ テ ン語 」 と よ ば れ る 口 語 の ラ テ ン語 か ら、 ロ マ ン ス 語 が 生 ま れ 、 の ち そ こ か ら)派 生 し て き た も の で あ る こ と は 一 般 に も よ く知 ら れ て い る と こ ろ で あ る 。 こ の よ う に フ ラ ン ス 語 が ラ テ ン ・ロ マ ン ス 語 系 譜 で あ る と い う一 事 を 取 り あ げ て み て も、 現 在 ま で の フ ラ ン ス の 文 化 ・歴 史 を ラ テ ン系 民 族 の 所 産 と み な す こ と が で き る で あ ろ う。 じ っ さ い 、 身 体 的 な 特 徴 の 点 で も、 フ ラ ン ス 人 は 比 較 的 に 短 幅 で あ り、 い く らか 浅 黒 い 皮 膚 な ど 、 ラ テ ン系 と 目 さ れ る 特 徴 を 保 っ て い る の で あ る。 ロー マ化 と多 元 的 時 間観   さて、 ガ リア にお いて この よ うに ロー マ化 が 進 展 して ゆ け ば、 そ れ に と もな って 時 間 観 の点 で もま た ロー マ化 が推 しす す あ られ て ゆ くの は ご く自然 な成 り行 き で あ る。 つ ま り、 この 時期 に は す で に ロ ー マ 人 の 時 間 観 は多 元 的 な もの だ った が、 そ の 多元 的時 間 観 が ロー マ人 と と も に入 り こん で きて い て、 まず は プ ロ ヴ ァ ンス地 方(南 部 ガ リア)に お け る時 間 観 を 、 そ して の ち に はそ こか ら さ らに ガ リア一 帯(の ちの フ ラ ンス)に お け る時 間 観 を、 多 元 的 な もの た ら し あ て い っ た のだ った 。 だ か ら とい って しか しそ の過 程 は、 ロ ー マ人 の 時 間観 を一 方 的 に押 しつ け る とい った よ うな もの で は なか っ た。 なぜ な ら、 プ ロヴ ァ ンス地 方 が そ もそ も同 じ地 中 海 気 候 とい う風 土 に お いて 、 同 じよ うに農 牧 を営 む こ とで、 み ず か らがす で に この時 期 に は多 元 な 時 間観 を定 着 さ せ て い た ので あ って み れ ば、 時 間 観 の点 で は多 元 同士 が ほ とん ど何 らの抵 抗 も な くす ん な り とつ な が り合 って い った とい うの が 実 際 で あ った ろ うか らで あ る。 そ して の ち に キ リス ト教 が ロー マ(人)の 国教 に な る と、 こ の宗 教 に と もな う時 間観 が ま た新 た に伝 道 とい う形 で ガ リアの 地 に も持 ち こ まれ て、 この地 で の時 間 観 を も同 じ よ うに なお さ らにひ とつ よ り 多 元 な もの た らしあ た の だ っ た。 とい うよ り は む しろ、 こ の新 たな 宗教 的 な時 間 も また 、 確 固 た る もの に な って いた 円環 的 時 間 の 「場 」 の う ち に受 け容 れ られ た とい うの が実 際 だ った の だ     ●      ●

48 麦 倉 達 生 ろ う が 。 と も か く、 こ う し た こ と も帝 政 時 代 に 生 起 し た わ け だ か ら 、 こ れ も ま た 「ロ ー マ 化 」 と い っ て よ い で あ ろ う。   た だ し こ こ で 、ガ リ ア 人 な い しの ち の フ ラ ン ス 人 の 多 元 的 時 間 観 の 形 成 を 考 え る に 当 っ て は 、 ガ リア の 「ロ ー マ 化 」 に 加 え て さ ら に 、 帝 政 期 以 降 に お け る ゲ ル マ ン 部 族 の 侵 入 を 考 慮 に 入 れ ね ば な ら な い 。 な ぜ な ら 、 す で に カ エ サ ル 時 代 か ら ゲ ル マ ン 系 の フ ラ ン ク諸 部 族 は ガ リア へ の 南 下 を 開 始 し て い た が 、 そ の 侵 透 は帝 政 期 を と お して 続 い た の で あ っ て 、 そ う して 、5、6世 紀 ま で に 西 ゴ ー ト、 ブ ル グ ン ド、 フ ラ ン ク の ゲ ル マ ン系 部 族 が ガ リ ア の 地 に 建 国 す る に い た っ た か ら で あ る 。 そ れ ら の う ち と り わ け 重 要 な の は 、 ク ロ ー ト ヴ ィ ヒ(465-511)に よ る フ ラ ン ク 王 国(486-843)の 建 設 で あ る 。 こ れ に よ り、 ガ リ ア に お け る ゲ ル マ ン ・フ ラ ン ク 的 要 素 も ま た 無 視 で き な い も の と な っ た 。 い ま の 場 合 時 間 観 に しぼ っ て 言 っ て も 、 た しか に ク ロ ー ト ヴ ィ ヒ王 み ず か ら が496年 、 ラ ン ス 司 教 レ ミギ ウ ス に よ り カ ト リ ッ ク に 改 宗 す る な ど 先 鞭 を つ け た こ と もあ っ て 、 下 臣 た ち の 回 心 を う な が し、 は や6世 紀 半 ば に は カ ト リ ッ ク が ガ リア 全 域 に 広 ま っ て 、 そ れ に と もな い 公 的 に は 、 な い し信 仰 の 面 で は 、 「キ リ ス ト教 的 時 間 観 」 が 広 ま っ て い き は し た 。 が しか しそ れ で も、 彼 ら の 私 的 な 日常 生 活 や 慣 習 な ど に あ っ て は 、 「ゲ ル マ ン的 時 間 観 」 が 持 ち こ ま れ 保 持 さ れ て い っ た の は ま ず 間 違 い な い と こ ろ だ か らで あ る 。 つ ま り は 、 ガ リ ア の 「ロ ー マ 化 」(キ リ ス ト教 の 伝 道 もふ く め て)を と お して ガ リ ア 人(の ち の フ ラ ン ス 人)の 時 間 観 が 多 元 な もの に な っ て い た と こ ろ へ 、 フ ラ ン ク 王 国 の 建 設 に と も な っ て 「ゲ ル マ ン的 時 間 観 」 が い ま ひ と つ 新 た に つ け加 わ る こ とで 、 一 と い う よ り、 円 環 的 時 間 の 「場 」 の う ち に受 け 容 れ ら れ る こ と で 一 な お さ ら に              ロ 多 元 な もの に な っ た と い うこ とで あ る。 ち な み に こ う したゲ ル マ ン的 要 素 は、 現 在 も一 般 に北 部 の フラ ンス人 に お いて 、 彼 らが 長 躯 に して、 胸 郭 が広 大 で ブ ロ ン ドの毛 髪 を と もな う身 体 的 特 徴 が顕 著 な と こ ろが ら も、 追 認 で き る。 キ リ ス ト教 の ロ ー マ 化   そ れ は と も か く、 こ の よ う に し て キ リ ス ト教 は 、 ロ ー マ ・カ ト リ ッ ク と い う形 で ま ず は か リ ア へ 、 次 に は イ ベ リ ア 半 島 へ と い う ふ う に 、 ロ ー マ 化 ・ラ テ ン系 民 族 化 さ れ て ゆ く地 域 へ と 拡 ま っ て ゆ く。 そ う し て や が て は ゲ ル マ ン の 地 に も及 ん で ゆ き 、 つ い に は現 在 の 西 ヨ ー ロ ッ パ を 「キ リ ス ト教 圏 」 と言 わ れ る ま で に して ゆ く。 た だ そ の さ い 、 キ リ ス ト教 が こ の よ う に 西 ヨ ー ロ ッパ に 、 そ う し て の ち に は 世 界 に ま で 広 ま っ て ゆ き 得 る た め に は、 何 よ り も ま ず も っ て 「ロ ー マ 化 」 さ れ る 必 要 が あ っ た の で あ る 。 そ の こ と を モ ン タ ネ ッ リは 次 の よ う に 指 摘 し て い る 。 「キ リ ス ト教 す ら、 世 界 に 覇 を 唱 え る た め に は 、 ロ ー マ 化 し な け れ ば な ら な か っ た 。 沙 漠 を 通 る 細 々 と した 道 で な く、 ア ッ ピ ア 、 カ ッ シ ア 、 ア ウ レ リ ア 等 、 ロ ー マ の 技 師 に よ って 造 ら れ た 堂 々 た る 街 道 を 通 っ て は じ あ て 、 イ エ ス の 教 え が 地 上 を 征 服 す る の で あ る と 、 ペ テ ロ は よ く承 知 して い た 。 教 皇 た ち は 、 異 教 時 代 の ロ ー マ と 同 じ く、 「大 神 官 」 と 自 称 し、 厳 格 な ユ ダ ヤ 的 戒 律 に そ む い て 、 多 く の 異 教 的 要 素 を 取 り 入 れ る 。 典 礼 の 華 美 さ と も?た い ら し さ 、 用 語 と して の ラ テ ン語 の 採 用 、 聖 者 崇 拝 に 見 ら れ る 多 神 教 的 色 彩 な ど が そ れ で あ る。」7)   キ リ ス ト教 の 母 胎 で あ る ユ ダ ヤ 教 は 、 唯 一 の 神 ヤ ー ヴ ェ の み を 信 奉 す る一 神 教 で あ る 。 か っ 選 民 と して の ユ ダ ヤ の 民 に と っ て の 民 族 宗 教 で あ る 。 厳 格 な 戒 律 を 守 る者 の み の 歩 み え る 細 い ひ と 筋 の 道 で あ っ て 、 そ れ は 未 来 に お け る メ シ ア の 来 臨 ・救 済 へ と ま つ す ぐ に 続 い て い る 。 時 間 イ メ 「 ジ と して は 、 沙 漠 の 民 に 特 徴 的 な 「過 去 → 未 来 型 の 直 線 的 時 間 観 」 で あ り、 こ の 線 的 時 間 の 中 へ 他 の 要 素 が 入 り こ ん で く る こ と を 排 斥 ・拒 否 す る 。 そ れ に対 し、 こ の ユ ダ ヤ 教 が イ エ ス ・キ リ ス トを と お して キ リス ト教 に な る と 、 民 族 宗 教 の 枠 は と り は ら わ れ て 、 そ れ は す べ て の 者 の 歩 み え る 「堂 々 た る 街 道 」 と な る。 と り わ け 、 キ リ ス ト教 が ロ ー マ 帝 国 の 国 教 と な っ て か ら は 、 こ の 「街 道 」 に は 諸 々 の 異 教 的 要 素 も 入 り こ ん で く る が 、 ロ ー マ 人 は持 ち 前 の 寛 容 さ で 、 場 合 に よ っ て は キ リ ス ト教 拡 大 の た あ の 方

地 中 海 沿 岸 ラテ ン系 民 族 の 時 間 観(そ の3) 49 便 と して 、 そ れ らを受 け容 れ て ゆ く。 そ の た あ に聖 者 崇 拝 の ご と き(ユ ダヤ教 で は考 え られ な い)多 神 教 的 色彩 さえ お び るよ うに な る。 聖 母 マ リアへ の 信 仰 な ど は その 最 た る もの で あ ろ う。 時 間 観 の面 で もロ ーマ ・カ ト リ ック は、 もち ろ ん ユ ダ ヤ教 の そ れ を受 けつ いで しっか り と未 来 志 向型 の直 線 的 ・直 進 的 イ メ ー ジを保 持 しな が ら も、 そ れで もユ ダ ヤ教 の ご と くに 他 の一 切 の 時 間 観 を こと ごと く排 斥 す るの で はな く、異 教 的要 素 と して の他 の時 間 観 を もまた 受 け容 れ る な り、 あ るい は並 存 を認 あ る な り して ゆ こ う と す る。 そ れ は教 理 を厳 密 に受 け とめ 、 信 仰 を 厳 正 に つ らぬ い て ゆ こ う とす る立 場 の 者 か らす れ ば、 た しか に純 正 さの喪 失 で あ り一 種 の 堕 落 と 見 な せ な く はな い。 だ が そ れ に もか か わ らず 、 ロー マ帝 国 を成 立 せ しめ た ロー マ人 の特 性 と し て の か の 寛 容 ・受 容 の 精神 に よ って こそ、 他 民 族 へ の キ リス ト教 の 拡 大 ・浸 透 も可 能 に な りえ た の だ と い う こ と は、 歴 史 的事 実 と して 認 あ ね ば な らな いで あ ろ う。   た だ 、 ヨ ー ロ ッパ の中 世 全体 を通 じて、 この カ トリ ック ・キ リス ト教 が 西 ヨー ロ ッパ を お お いつ く して ゆ く過 程 で 、 そ こ にあ ま りに も多 く の異 教 的 ・多 神 教 的 あ る い は非 キ リス ト教 的 要 素 の混 入 が 見 られ る よ うに な って い った。 そ し て そ の こ と に対 して、 い ま い ち どそ れ ら諸 々 の 非 本 来 的 な混 入 物 を ぬ ぐい去 って 本来 の 姿 に も ど そ うと の動 きが 、 ほ か な らぬ直 線 的 時 間観 の みで(つ ま り、 モ ノ ・ク ロニ ック タ イ ムの 時 間 観 の み で)あ りつ づ け よ うとす るゲ ル マ ン系 民 族(ド イ ツ 人)の あ い だ が ら起 っ たの だ った 。 言 うま で もな く、 ル ター の宗 教 改 革 で あ る。 こ れ に よ りそ れ 以 降 は、 ご く大 雑 把 に い って 、 円 環 的 時 間観 を 基 盤 とす るポ リ ・ク ロ ニ ック タ イ ム の ラテ,ン系民族 はカ トリック ・キ リス ト教 に、 他 方 直線 的 時 間 観 ひ とつ で あ ろ うとす る モ ノ ・ ク ロニ ッ ク タ イ ムの ゲ ル マ ン系 民 族 は プ ロ テ ス タ ン ト 。キ リス ト教 に、 とい うふ うに二 分 さ れ る形 で今 日 に い た る こ と にな った の で あ る。   そ れ は と もか く、 キ リス ト教 の浸 透 ・拡 大 と も連 動 しな が らガ リアが ロー マ ・ラテ ン文 化 圏 化 して ゆ く過 程 で 、 ガ リア人 た ち の(の ち の フ ラ ン ス人 た ち の)時 間 観 は よ り多 元 な もの に な って い っ た の で あ った 。 そ して この こと を敷 衍 化 して 言 い な お す と 、 ロ ー マ ・ラ テ ン文 化 圏 化 し て ゆ く地 で は 、 人 は(あ る い は そ の 地 で の 民 族 は)多 元 的 時 間 観 を もつ よ う に な る 、 と 言 い き っ て よ い の で は あ る ま い か 。 そ う し た 一 例 を い ま 地 中 海 沿 岸 ラ テ ン系 民 族 に 属 す る フ ラ ン ス人 の 、 そ の 元 の ガ リ ア 人 に お い て 確 認 し た わ け で あ る が 、 そ の こ と は 同 じ く ロ ー マ ・ ラ テ ン 文 化 圏 の な か に 組 み こ ま れ て い っ た イ ベ リア 半 島(イ ベ リア 人)に つ い て も言 え る の で あ っ て 、 そ れ を 次 に 簡 単 に 見 て お く こ と に し よ う 。 地 中海 沿 岸 地 域 の イ ベ リア人 とそ の 時 間 観   た とえ ば ス トラボ ン(前64年 一 後21年)は 『世 界 地 誌 』 の なか で 、 イ ベ リア(半 島)〔 現 ス ペ イ ン〕 に つ い て 次 の よ うに述 べ て い る。 「そ こで この(イ ベ リア)地 方 だが 、 ほ とん ど の地 域 で は住 み や す く もな い。 人 び とは 山 と森 と や せ 土 の平 地 に 住 み 、 しか も住 ん で い る土 地 の大 半 は、 ど こ もが一 様 に水 に恵 ま れて い る わ け で もな い。 また 、北 寄 りの地 方 は岩 が ちで 険 しい の に加 え て ま っ た く寒 い。 … 南 部 地 方 は ほ と ん ど全 域 が 地 味豊 か で 、 ヘ ラ ク レス の柱(注 、 ジブ ラル タル 海 峡)よ り外 側 の地 方 で は抜 群 の 豊 か さで あ る。」8)こ の概 説 的 な記 述 か らで も、 イ ベ リア(半 島)で は北 と南 とで そ の地 理 ・風 土 が か な り異 って いて 、 山 が ち な北 部 か ら中部 で は主 と して 牧 畜 が 、 い っぽ うイ ベ リア と呼 ば れ た地 中海 沿 岸 地 方 、 お よ び地 味豊 か な平 地 に 恵 ま れ た南 部 で は農 業 が 生 業 に な るで あ ろ う こ と も、 ほ ぼ推 測 のつ くと こ ろで あ る。 じ っさ い、 そ う した こと はか な り時 代 を古 くさ か の ぼ って も確 認 さ れ得 る よ うだ 。 す なわ ち、 考 古 学 者 の 指 摘 に よ れ ば 、 紀 元 前2000年 の 巨石 文 化 の 時 代 にす で に、 「この 巨石 文 化 の 影 響 下 に イ ベ リ ア半 島南 部 は そ の最 初 の黄 金 時 代 を迎 え た。 ロ ス ・ ミ リャー レや カ ル モ ー ナ、 ア ンテ ケ ー ラ、 セ ビー リャ、 ウェ ルバ な ど の沃 肥 な農 耕 地 帯 に 拠 を か ま え た一 連 の有 力 な部 族 長 は そ の配 下 に 活発 勤 勉 、 そ して多 種 多 様 な技 能 に た け た人 間 を従 え て い た」9)と い うこ とで あ り、 い っぽ う 「巨石 文 化 に征 服 さ れ た も うひ とつ の 地 方 は ピ レ ネー で あ った。 こ こで は現 在 の パ ス コ人 の遠       ちゅうとう ろ い祖 先 で あ る 中 頭 頗 の 牧 畜 民 族 が パ ス コ地 方       o   ●

50 麦 倉 達 生 か らカ タル ー ニ ャの 山 岳 部 に 定 着 した」(傍 点 筆 者)L。)と い う。 こ の よ う に イ ベ リア 半 島 全 体 と して は、 ず い分古 くか ら農 業 と牧 畜 の二 つ が 営 ま れ て い た わ けで 、 した が って地 域 的 に分 か れ て い た に せ よ全 体 的 に 見 れ ば、 農 耕 に と も な う時 間 周 期 ・時 間 イ メー ジ と、 牧 畜 に と もな う時 間 の 流 れ ・時 間 イ メー ジ とい った二 つ の相 異 な る時 間 イ メ ー ジが 、 古 くか ら同 時存 在 して い た と見 な し得 るで あ ろ う。 た だ この よ うに古 い時 代 に あ って は、 農 耕 に しろ牧 畜 に しろ そ れ に た ず さ わ る者 た ち 自身 が 、 そ う した 時 間 イ メ ー ジを は た して ど れ ほ ど まで に意 識 して い た か とい う こ とに な る と、 お よそ 漠 と して い て 、 した が って 当 時 の彼 らの時 間 意 識 ない し時 間 観 な る もの ま で は確言 しか ね る よ う に思 わ れ る。   そ うい うわ け で 時代 を も う少 し下 る こ と にす る と 一 紀 元 前1000年 頃 に、 イ ベ リア半 島 で 産 出 され る錫 や 銀 な どの鉱 物 類 ま たそ の他 の珍 ら しい 産物 を求 あ て フ ェニ キ ア人 が 姿 を現 した 。 現 在 の カデ ィ ス市 な ど は、 彼 らが 原 住 民 と の交 易 のた め の根 拠 地 と して 開 い た町 で あ る。 こう した フ ェニ キ ア人 の 海 上雄 飛 の跡 を追 って 次 に や って 来 た の は ギ リシ ア人 だ った。 ギ リシア人 は、 さ き に見 た よ う に、 前8世 紀 の 中 頃以 降 、 南 イ タ リア ・シ チ リア に 「大 ギ リシア」 と呼 ば れ るほ ど に数 多 くの ギ リシ ア植民 都市 を建 設 し て い た。 そ して そ の勢 い は さ らに プ ロ ヴ ァ ンス 地 方 の植 民 都 市 マ ッサ リア(現 マ ル セ イ ユ)な どの建 設 へ とひ ろ が って い た。 こ う した 「大 ギ リシア」 お よ び プ ロ ヴ ァ ンス にお け る植民 市 か ら、 ギ リシア人 が前6世 紀 ご ろ イベ リア半 島 へ 進 出 し始 め た の で あ る。 彼 らが 建 て た 主 な 植民 市 の ひ とつ エ ン ポ リオ ン(現 ア ンプ ー リア ス) は、 西 進 す るギ リシア人 の イ ベ リア半 島 にお け る重 要 な拠 点 とな った。 そ して、 これ もさ き に 見 た よ うに 、 この 時 期 に お け る ギ リシ ア人 の時 間 観 はす で に 多 元 な もの に な って い たが 、 交 易 を 目的 と した フ ェ ニキ ア人 同様 に ギ リ シア人 に あ って も、 彼 らが イベ リア半 島へ 持 ち こん だ時 間 観 は主 と して 、 交 易 にか か わ る計 測 的 で線 的 な時 間 観 で あ っ た ろ う。 す な わ ち、 そ れ ま で の 土 着 民 の農 耕 に と もな う円環 的 な 時 間観 と、 牧 畜 にか か わ る未 来 志 向 的 で 直 線 的 な時 間観 の並 存 す る と こ ろへ 、 い ま新 た に交 易 に お け る計 測 的 で線 的 な時 間 観 が 、 イベ リア半 島 の地 中海 沿 岸 地 域 の そ こ ご こを拠 点 に して 持 ち こま れ て き た の だ った。   他 方、 こ う した間 に、 イ ベ リア半 島 の 内 陸部 で も 一 時 間 観 の 点 か ら見 て も 一 重 要 な ひ とつ の事 件 が起 きて い た。 前900年 か ら前650 年 頃 まで の あ い だ に、 ピ レネ ー山 脈 を通 って ケ ル ト人 が イベ リア半 島 に侵 入 して き たの で あ る。 この ケル ト人 は、 先 ほ ど見 た よ うに、 宗 教 ・戦 闘 ・生 産 の 基 軸 か らな る三 機 能 社 会 を形 成 して い た が 、 全 体 的 な 時 間 観 と して は、 主 と して 「生 産 」 を 農 耕 に拠 りっ っ も同 時 に 牧 畜 も営 ん で い た こ とで 、 農 牧 い ず れ の時 間 観 を もあわ せ 持 って い たの だ った。 こ う した ケ ル ト人 が、 場 所 に よ って は土 着 の 農 耕民 の上 に戦 士 階 級 と し て君 臨 し、 ま た他 の地 方 で は原 住 民 と混 血 して い った。 ただ 、 彼 らの 和 地 が ダニ ュー ブ川 の渓 谷 地 帯(ゲ ル マ ニ ア)だ った と され る と ころ が ら、 彼 らこ そ イ ベ リア半 島 にお け るゲ ル マ ン精 神 の先 駆 者 で あ る、 とす る研 究者 もい る。 侵 入 して きた ケ ル ト人 が火 葬 の風 習 を もた ら した こ               コ         とに お い て、 そ れ は追 認 され う る。 そ うだ とす るな ら、侵 入 ケ ル ト人 と(彼 らの 和 地 で の)ゲ ル マ ン人 との か か わ りを 通 して、 「ゲ ル マ ン的 時 間 観 」 もま た 同 時 に彼 らに よ って イベ リア半 島 に もた ら され た可 能 性 は大 き い。 いず れ にせ よ、 以 上 の よ うな歴 史 過 程 をへ る こ とで 、 の ち ロ ー マ が 侵 入 し て き た 頃 ま で に、 イ ベ リ ア (人)に お け る 時 間 観 は す で に 多 元 な も の に な って いた と見 な して よ い で あ ろ う。 イ ベ リア の ロ ー マ 化   と こ ろ で 、 地 中 海 西 部 の 支 配 権 を め ぐ る ロ ー マ と カ ル タ ゴ の 争 い は 、 第 二 次 ポ エ ニ 戦 役(前 218年 一 前201年)に お け る ロ ー マ 側 の 勝 利 に よ っ て 決 着 を み た 。 そ れ に よ りイ ベ リ ア 半 島 に お け る覇 権 も カ ル タ ゴか ら ロ ー マ へ 移 り 、 ロ ー マ は前197年 こ こ に ヒ ス パ ニ ア ニ 属 州 を お い た の だ っ た 。 そ れ は言 い 換 え れ ば 、 ロ ー マ 軍 と し て は 、 そ の こ ろ 勃 興 期 に あ っ た ロ ー マ の 帝 国 主 義 の た あ に 、 イ ス パ ニ ア と い う植 民 地 を 獲 得 し た と い う こ と で も あ る。 しか し だ か ら と い って 、 ロ ー マ の 植 民 地 化 政 策 が 、 イ ベ リア 半 島 の 原 住

地 中海 沿 岸 ラテ ン系 民 族 の時 間観(そ の3) 51 民 に 、 抵 抗 も な く受 け 入 れ られ た わ け で は な い 。 ロ ー マ の 支 配 ・征 服 ・植 民 地 化 に 対 して は も ち ろ ん 原 住 民 側 の は げ し い 抵 抗 が あ っ た か ら だ 。 だ が し か し彼 ら の 数 々 の 抵 抗 も結 局 は 、 高 度 な 組 織 力 を も っ た 当 時 の ロ ー マ 軍 の 前 に は 鎮 圧 さ れ て い っ た と い う こ と で あ る。 た だ そ の さ い 、 以 前 か ら 外 部 世 界 と 接 触 し て き た た あ に ロ ー マ の 支 配 を も 比 較 的 容 易 に 受 け 入 れ る素 地 の で き て い た 地 中 海 沿 岸 地 方 お よ び 南 部 ア ン ダ ル シ ー ア の 平 定 に 比 べ る と 、 ケ ル ト ・イ ベ リ ア 諸 族 の 住 む 中 部 高 原 地 帯 の 平 定 は は る か に 困 難 を き わ あ た 。 そ れ だ け に 、 ス キ ビ オ ・エ ミ リ ア ヌ ス に よ る 前133年 の マ ヌ ン ツ ィ ア 陥 落 は 、 ロ ー マ に お け る イ ベ リ ア 半 島 の 植 民 地 化 、 「ロ ー マ 化 」 に と っ て 決 定 的 な 重 要 性 を もつ も の と な っ た 。 と い う の も マ ヌ ン ツ ィ ア の 徹 底 破 壊 と 情 容 赦 な い 住 民 の 奴 隷 化 に よ っ て は じ あ て 、 イ ベ リ ア 半 島(イ ス パ ニ ア)を と も か く平 定 す る こ と を 得 た か ら で あ る 。 そ の よ う に し て ひ と ま ず 制 圧 し て お い て か ら、 続 い て 「イ ン フ ラ整 備 」 に よ る 「ロ ー マ 化 」 に と りか か り、 い わ ば 当 時 の(軍 用)高 速 道 路 と も い うべ き ロ ー マ 式 の 街 道 が 、 ロ ー マ を 発 し て 現 在 の 南 フ ラ ン ス を 横 断 し 、 ス ペ イ ン に ま で 延 長 さ れ た の だ 。 い っ ぽ う こ の 間 に ロ ー マ 人 の 移 住 に よ る 植 民 都 市(た と え ば 現 在 の コ ル ドバ や セ ビ リ ヤ も そ の ひ と つ)も 建 設 さ れ て ゆ き 、 そ の こ と に よ っ て も イ ベ リ ア 半 島 の ロ ー マ 化 が 進 展 し て い っ た の だ っ た 。 し た が っ て マ ヌ ン ツ ィ ア 陥 落 の の ち 、 ア ウ グ ス ト ゥ ス 帝(位 前27年 一 後14年)に よ る 北 部 の カ ン タ ブ リ ア、 ア ス ト ゥ ー リ ア ス地 方 の 平 定(つ ま り 、 イ ス パ ニ ア の 完 全 な 平 定)ま で に は さ ら に 100年 も待 た ね ば な ら な か っ た に して も、 こ の 間 の ロ ー マ 軍 の 行 動 は も は や 戦 争 と い う よ り は 長 期 に わ た る治 安 警 備 活 動 と で も い う も の だ っ た の で あ る 。 か く し て 属 州 イ ス パ ニ ア(現 ス ペ イ ン 、 ポ ル トガ ル)が 出 来 あ が つ た の で あ っ た 。   以 上 の よ う に ロ ー マ は 、 お よ そ200年 か け て 順 次 イ ベ リ ア 人 全 体 を 支 配 下 に お い て い っ た 。 そ の 間 に 「ロ ー マ 化 」 も地 中 海 沿 岸 地 域 に 始 ま っ て 南 部 に の び 、 そ こ か ら内 陸 部 に 入 っ て 北 部 へ と 及 ん で い っ た 。 そ し て た と え ば 南 部 の ト ゥ ル デ タ ニ ア 地 方 で は、 す で に ア ウ グ ス ト ゥ ス 帝 の 頃 に は す っ か り ロ ー マ 化 して い た そ の さ ま を 、 ス ト ラ ボ ン は 『世 界 地 誌 』 の な か で 次 の よ う に 書 き と め て い る 。 「ト ゥ ル デ タ ニ ア 族 と り わ け バ イ チ ィ ス 川 流 域 の 住 民 は完 全 に ロ ー マ 風 の 生 活 様 式 へ と 変 っ て し ま い 、 た と え ば 自 分 た ち の 話 し言 葉 も も は や 記 憶 して い な い ほ ど で あ る 。 住 民 は そ の ほ と ん ど が ラ テ ィ ヌ ス 身 分 と な っ て し ま い ロ ー マ 人 を 入 植 者 と して 受 け 入 れ て い る の で 、 全 員 が ロ ー マ 人 だ と い っ て も ほ と ん ど 差 支 え な い く ら い に な っ て し ま っ た 。」11) そ し て こ の ロ ー マ 化 が 内 陸 部 の ケ ル ト ・イ ベ リ ア 族 に も及 ん で い る こ と に つ い て さ ら に 続 け て 、 「イ ベ リ ア 族 の う ち で こ の ロ ー マ 風 の 政 治 形 態 に 属 し て い る住 民 た ち を 『トガ ト ゥ ス た ち 』 と 呼 ん で そ の な か に は ケ ル ト ・イ ベ リ ア 族 を も含 む が 、 こ の 部 族 は か っ て ど ん な 人 種 よ り も未 開 の 民 だ と さ れ て い た 」且2)と 述 べ て い る 。 ロ ー マ 人 か ら 見 て 《未 開 の 民 》 あ る い は 《蛮 族 》 だ っ た イ ベ リ ア 半 島 の 原 住 民 が す で に 、 『 トガ ト ゥ ス た ち 』 と 呼 ば れ る ま で に ロ ー マ 化 し て い る こ と が よ く分 か る。 ロー マ 化 と多 元 的 時 間観   こ う した ロ ー マ化 を い まイ ベ リア人 の 時 間観 の側 面 か ら見 て み る な ら、 どの よ うに見 な せ る で あ ろ うか 。 … … ロ ー マ の支配 下 に入 る以 前 の イ ベ リア半 島で は、 地 域 的 な 差 異 はあ るに せ よ 全 体 と して は、 主 と して 農 耕 に と もな う円環 的 な 時 間 イ メ ー ジ と、 牧 畜 にお け る未 来志 向 の 直 線 的 時 間 イ メ ー ジ、 ま た交 易 のた あ の計 測 的 な 線 的 時 間観 、 そ して お そ ら くは 「ゲ ル マ ン的 時 間 観 」 とい った三 つ な い し四 つ の 多 元 な 時 間 観 が 存 在 して い た こ とは、 先 に見 た と こ ろで あ る。 他 方 、 イ ベ リ ア の 植 民 地 化 に の りだ した 頃 の ロ ー マ人 の 時 間 観 が これ ま たす で に多 元 な もの に な って い た こ と も、 以 前 に確 認 した とお りで あ る。 した が って、 ご く大 雑 把 な言 い方 を す れ ば、 多 元 的 時 間 観 の と ころへ 同 じ く多 元 的 時 間 観 が入 りこん で きた だ け な の だか ら、 支 配 ・被 支 配 と い って も、 時 間観 に 関 して いえ ば 、 両 者 は ご く自然 につ なが りあ った と見 な して よ い の で は あ る ま いか 。 あ るい は、 そ れ まで のお ぼ ろ な時 間 イ メ ー ジ を よ りは つ き り と意 識 化 させ て 明 瞭 な時 間 観 た ら しめて い った と言 い なお して

52 麦 倉 達 生 よ い か も知 れ な い。 … …具 体 的 に言 うと、 ス ト ラボ ンの記 述 か ら も明 らか な とお り、 入 植 地 で の ロー マ人 は 、本 国 と似通 った気 候 風 土 の もと で農 牧 い ず れ を も営 ん だ。 そ して作 物 の生 育 の よ さ と収 穫 の 豊 か さか ら余 剰穀 物 が で き た し、 また ブ ドウ酒 もオ リー ブ油 も大 量 に とれ て、 こ れ ら もま た輸 出 に まわ せ た。 大 麦 ・小 麦 な ど の 穀 作 に加 え、 ブ ドウ栽 培 、 オ リー ブ栽 培 とい っ た農 作業 にい そ しむ に と もな って、 当然 の こ と なが ら円 環 的 時 間 意 識 は よ りは つ き り した もの とな って い っ た ろ う。 また 「家 畜 も、 狩 猟 用 ま で 含 あて あ ら ゆ る種 類 の ものが 無尽 蔵 な ほど多 い」13)の で、 羊 毛 な ど も 出 荷 さ れ る こ と に な っ た。 牧 畜 もこ の よ うに 出荷 を念 頭 に お きな が ら営 まれ る こと に な れ ば、 これ ま た ご く 自然 に、 未 来 志 向 の直 線 的 な時 間 意 識 が助 長 され る こと に な った ろ う。 これ ら余 剰 農 産 物 に しろ羊 毛 に し ろ、 そ の 交 易 はす べ て イ タ リア地 方 と ロー マが 相 手 だ った。 そ して交 易 の 活発 化 に と とな って これ ま た必 然 的 に、 計 測 的 で線 的 な 時 間観 もま た よ り明 瞭 に意 識 され る よ う にな った はず で あ る。 以 上 の こ とか ら、 この200年 前 後 の ロー マ の植 民 地 化 時 代 に、 イ ベ リア半 島 に お け る多 元 的時 間観 は徐 々 に し っか りと根 を お ろ し定 着 し、 そ の基 盤 が 固 ま って い っ た、 と見 な し得 るの で は あ る まい か。 そ れ ゆえ これ 以 降 は、 この基 盤 が よ り確 固 た る もの に な って ゆ くこ と にお い て、 この さ きな お他 の時 間観 を も受 け容 れ て ゆ きつ つ 、 よ り多元 な もの とな って ゆ く過 程 にす ぎな い とい う こ とに な るで もあ ろ う。 そ して じっ さい 、 この あ と500年 ほど続 くロ ー マ 支 配 と ロー マ 化 の 時 代 は、 そ う した過 程 だ っ た ので あ る。 そ して そ れ は同 時 に ま た イ スパ ニ ア 人(ス ペ イ ン人)の 誕 生 と、 の ち の ス ペ イ ンと い う統一 体 の 形 成 のた あの 地盤 固 め の過 程 で も あ っ たの だ。   そ う した過 程 を 少 し く具 体 的 に見 て ゆ く こと にす る と次 の よ うに な る。 … … まず、 多 元 的 時 間 観 の基 盤 固 め の た あ に は、 キ リス ト紀 元 後1、 2世 紀 間 の経 済 の繁 栄 を背 景 に して、 ロー マ法 の保 護 下 に強 力 な地 主 階 級 が形 成 され て い った こ とが 、 何 よ り も大 き な要 因 と な る。 とい うの       セ二才レス も、 こ の地 主 階 級 はや が て 長 老 と呼 ば れ る特 権 階級 とな って、 彼 らの も とで 大 土地 所 有 制 と い う、 スペ イ ン史 の経 済 お よ び社 会 構 造 の なか で ひ とつ根 本 的 と な って い る もの が生 み出 され て い った か らで あ る。 そ して2世 紀 以 降 、 こ う した 上 流 階級 が社 会 の中 核 と な って 、 そ の下 に 多 数 の 民衆 が農 耕 と牧 畜 に たず さわ る者 と して 生 活 す る とい った社 会 構 造 が 出 来 あが って い っ た の だ 。言 うま で もな く、 国 の人 口の も っと も 大 きな 構 成 要素 を成 して い た の は、 ほ か な らぬ 農 耕 と牧 畜 に た ず さ わ る一 般 民 衆 だ っ た。 だか ら、 社 会 全 体 と して は 当然 の こ と なが ら、 主 と. して この 農 耕 と牧 畜 に と もな う両 つ の時 間 観 に 依 拠 す る。 そ う して、 そ の うち の農 耕 に と もな う円 環 的 時 間観 こそ は、 そ の 円環(=「 場 」)の うち に他 の諸 々 の 時 間観 を受 容 す る力 を もっ と       ロ   ロ       の特 性 を もっ こ とに お い て、 こ こに イ スパ ニ ア 人 が これ 以 降 多 元 的 時 間観 の民 族 と な る基 盤 が 確 立 して ゆ くこ とに な る。   この よ うにあ る意 味 で ロー マ の属 州 と して の 性 格 に徹 して ゆ くこ とで、 多 元 的時 間 観 の基 盤 固 あ を進 展 させ て い た イ ベ リア半 島 に 、 あ らた に入 り こん で 来 た 時 間 観 と して は まず は キ リス ト教 の そ れが あ る。 … … キ リス ト教 が イ ベ リア 半 島 に伝 え られ た の は1世 紀 の半 頃、 お そ ら く は聖 パ ウ ロの伝 道 活 動 によ る もの と考 え られ て い るが、 まず 地 中 海 沿 岸 地 方 に拡 ま り、 の ち次 第 に ロー マ の権 勢 と文 化 に 完 全 に征 服 され て い た他 の諸 都 市 にお いて も大 き く伸 張 して い った。 い っぽ う農 民 は、 従 来 か らの 地 母 神 的 な 宗 教 に 固執 して天 父 神 の信 仰 の受 け入 れ に は抵 抗 した。 時 間 観 の点 で も、 農 耕 にお け る円 環 的 な時 間 観 とキ リス ト教 の直 線 的 ・直 進 的 な 時 間 観 と は全 く異 な る もの だ ったか らで あ る。 しか しキ リス ト教 の 気 も遠 くな るよ うな粘 り強 い 伝 道 に抗 し きれ ず 、 生活 面 で の 円環 的 時 間 観 は そ の ま ま に 保 持 しな が ら、 信 仰 と して の キ リス ト教 とそ の 時 間 観 とを受 け入 れ て い った の だ っ た。 円環 的 時 間 観 に は、本 来 的 に そ う した受 容 の力 が、 っ              ま り よ り多 元 的 な も の と な りえ る力 が 、 そ な わ っ て い たか らで もあ る。 こ う して 都 市 が農 村 を、 半 島周 辺 部 が 中央 部 を そ れ ぞ れ圧 倒 す る形 で キ リス ト教 が 拡 ま って ゆ き、2世 紀 末 に な る と信 仰 に殉 じて死 につ く多 くの信 徒 を輩 出す る まで に な った。 他 方 キ リス ト教 は当 時 、 ラテ ン

地 中海 沿 岸 ラテ ン系民 族 の時 間 観(そ の3) 53 語 と地 中海 文 明 の所 産 とと もに もた らされ た も の だ か ら、 この宗 教 の拡 大 ・浸 透 に よ って 同 時 に 、 イ ベ リア半 島 の ロー マ化 とい う事 業 を も完 成 させ て い った。 そ して半 島北 部 で は、 そ の風 土 か ら牧畜 が生 業 とな って い た が、 こ の牧 畜 に お け る未来 志 向 の 直進 的 時 間観 が キ リス ト教 の そ れ と相通 ず る もの が あ るた あ に か、 キ リス ト 教 とい う新 しい 宗教 理念 も比 較 的 ス ム ー ズ に浸 透 して ゆ き、 そ の こ とに よ って は じめ て北 部 住 民 の あ い だ に も ロ ーマ 精 神 が 根 を下 して い っ た (そ れ に よ って半 島 全 体 の ロ ー マ化 も完 成 され た)と 考 え られ る。 と もか く、 こ う して キ リス ト教 は西 紀 後 、 数 世 紀 の あ い だ に イ ベ リア半 島 に拡 ま った の で あ る。 そ れ に よ って住 民 の時 間 観 は、 そ れ まで の 農 牧 に と もな う両 時 間 観 と交 易 にか か わ る時 間 観 、 そ れ にい ま キ リス ト教 の それ が 加 わ る こ と に よ って 、 よ り多 元 な もの と な って い った ので あ る。   他 方 、 イベ リア半 島 にあ らた に入 りこん で き た時 間 観 と して は、 ゲ ル マ ン民 族 の そ れ(「 ゲ ルマ ン的 時 間 観 」)が あ る。 … …「ゲ ル マ ン的 時 間 観 」 が 、 す で に前900年 か ら前650年 頃 ま で の あ いだ に、 侵 入 ケ ル ト人 によ って イ ベ リア半 島 に もた らさ れ た可 能 性 の あ る こ とにつ いて は 先 に見 た と ころで あ る。 しか しな が ら、 もっ と 明 瞭 な形 で この時 間 観 が イベ リア半 島 に入 り こ ん で 来 だ した の は、 世 紀 後 の264年 か ら276年 の間 に半 島 各 地 が ゲ ル マ ン人 の フ ラ ンク族 、 ス エ ヴ ィ族 の蛮 行 の犠 牲 に な る と い った事 態 に見 舞 わ れ た と き以 降 で あ る。 この と き農 村 も容 赦 な く荒 され た が、 と りわ け主 要 都市 が 略奪 破 壊 され た。 そ の た あ、 この の ち都 市 が衰 微 して ゆ き、 国 全 体 が農 村 化 して い った の だ った。 こ う した ゲ ル マ ン民 族 の侵 入 は、 そ の こ次 第 に本 格 化 して ゆ き、409年 に は ヴ ァ ン ダ ル 族 、 ス エ ヴ ィ族 、 ア ラ ン族 等 に よ る新 た な 侵入 と な っ た。 そ して この た び の侵 入 者 は、 軍 団 を形 成 して い た こ と にお い て ま た た く間 に半 島 全土 に広 が っ た。 が この の ち、 これ ら同 じゲ ル マ ン諸 部 族 を 半 島 周 辺 に追 い や る形 で、 ゲル マ ン民 族 の一 派 ビシ ゴ ー ド族 が、 半 島 中央 の高 原 地帯 の重 要 拠 点 を 次 第 に 占拠 して ゆ き、 や が て トレ ドに首 都 を置 いて 、5世 紀 か ら6世 紀 の 間 に イ ベ リア半 島 に 自分 達 の支 配 権 を確 立 した 。 こ う して中 央 部 高 原 に 定 着 した ビ シ ゴ ー ド族 は8万 か ら10 万 で あ って 、 当 時 の地 中海 沿 岸 地 方 の300万 、 な い し400万 の従 来 か らの半 島住 民 に比 べ れ ば、 そ の人 口パ ー セ ン トは ご くわ ず か で あ る。 それ で も この ビ シ ゴー ド王 国 に よ る半 島支 配 は、 そ の こ711年 に ジ ブ ラル タル海 峡 を渡 って南 か ら 攻 あ入 って きた イ ス ラム の ま え に滅 ぶ まで 、 ま が りな りに も続 い た の だ か ら、 この間 に彼 らの 「ゲ ル マ ン的 時 間 観」 が イ ベ リア 半 島 に定 着 し た こ と は間違 い な い。   も っ と も、 ビ シ ゴー ド王 国 は政 治 的 に は た し か に半 島 の支 配 者 の立 場 に立 ち は したが 、 しか し決 して上 か ら支 配 を お しつ け る よ うな態 度 に は出 な か った ら しい。 む しろ 同化 政 策 を と ろ う と して 、 た あ に ビ シ ゴー ドの貴 族 た ち は住 民 の なか の 地主 層 と姻 戚 関 係 を結 ぶ こ と に よ り富裕 な領主 へ と変 身 して い った の だ っ た。 また 宗教 の 面 で も、 レ カ レ ー ド王(位586-601)が 587年 に カ トリ ック に改 宗 、 つ いで589年 に は ビシ ゴー ド王 国 の カ トリ ック改 宗 が 公 けに 宣言 され る こ とに よ り、 少 く と も信 仰 面 で の 彼 らの 時 間 意 識 は キ リス ト教 の それ に な った の で あ る。 ま た文 化面 で も、 侵 略 者 ビシ ゴ ー ド族 よ り も従 来 か ら の半 島 住 民(と りわ け地 中 海 沿 岸 の 住 民)の ほ うが は るか に進 ん で い たか ら、 軍 事 的 な支配 に対 す るに い わ ば文 化 面 で の反 撃 に遭 い、 結 局 の と ころ は ロー マ的 ス ペ イ ンな い し ビザ ン テ ィ ン ・ス ペ イ ンに取 り こまれ て い った とい う の が実 情 で あ った ろ う。 だか ら時 間観 の点 で は、 それ まで の農 牧 の両 時 間 観 と キ リス ト教 の そ れ が 優 位 に立 って前 面 に 出、 交 易 の 時 間観 と 「ゲ ル マ ン的 時 間観 」 は む しろそ れ らの背 後 に そ っ と ひか え る形 で定 着 して い っ た とい うの が実 際 だ った ろ う。 そ れで もと もか く、 ビシ ゴー ド王 国 の支 配 の 時代 に、 この 「ゲ ル マ ン的時 間 観 」 が っ け 加 わ る こ と に よ っ て、 イ ス パ ニ ア 人 (=ス ペ イ ン人)の 時 間観 は よ り多 元 な もの に な った の で あ った。   そ して これ ま で幾 度 か 述 べ て きた よ うに、 時 間 観 とい う もの は い った ん定 着 した の ち は、 決 して 消 滅 した り融 合 ・併 呑 され た りす る こ とが な い との特 性 を持 つ 。 だ か ら この ビ シゴ ー ド王 国 の 時 代以 降 に、 以 上 に見 た 多元 の時 間 観 が な お さ らに そ の多 元 を増 や す可 能 性 は あ って もそ

54 麦  倉 達 生 の 多元 が減 少 す る と い う こ と はあ り得 な い 。 つ ま り、言 い な お せ ば、 地 中 海 沿 岸 ラ テ ン系 民 族 と して の スペ イ ン人 は、 イ タ リア人 や フ ラ ンス 人 と同 様 に、 こ の ビ シゴ ー ド王 国 の時 代 にす で に、 完 全 に多 元 的時 間観 の民 族 に な って いて 、 そ して そ の こ とが 一 こ の の ち 歴 史 的 に は イ ス ラム的 な時 間 観(基 本 的 に は 「過 去 → 未 来 型 の 直線 的時 間 観 」)が 入 りこん だ り、 ま た機 械 時計 の導 入 や、 そ れ に よ る 「神 の時 」 の 「身 体 の 時 」 へ の脱 儀 礼 化 な ど を経 験 しな が ら 一 現 在 に ま で到 り及 ん で い る と言 って よ い の で あ る。 中 世 時 代 の イ タ リア   イ タ リア史 、 あ る い は も っ と大 き くヨー ロ ッ パ 史 の 時 代 区 分 で は一 般 に は、 ゲ ル マ ン人 の 傭 兵 隊 長 オ ドア ケ ル の ク ー デ タ ー に よ り476年 に 西 ロ ー マ帝 国 が滅 亡 した事 実 を もって 、古 代 が 終 りをつ げ、 そ れ を境 に 中世 時 代 が 始 ま る と さ れ る。 そ れ に対 して、 イ タ リア に お け る中 世 の 始 ま りは、 そ れ よ り約100年 あ と の う ンゴバ ル ド族 の イ タ リア 侵 住 ・建 国(568-9年)と す るほ うが よ り実 質 的 だ と見 なす 歴 史 家 も多 くい る。筆 者 と して は、 イ タ リア人 の時 間 観 を問 題 とす る観点 か ら、 む しろ 後者 の立 場 を と りた い との 自身 の 考 え を 先 に述 べ て お い た。 しか し、 イ タ リア中 世 の 始 ま りを 、西 ロー マ帝 国滅 亡 の 時 点 にお くか 、 そ れ と も ラ ンゴバ ル ド族 の イ タ リア侵 住 ・建 国 にお くか と い った よ うな こ と は、 さ して 重 要 な 問 題 で は な い。 な ぜ な ら、 そ の い ず れ に中 世 時 代 の始 ま りを 置 こ う と も、要 は、 そ れ まで の イ タ リア民 族 の多 元 な 時 間 観 が そ の ま ま次 の時 代 へ と引 き継 が れ て い った 点 で は何 ら変 りな いか らで あ る。   と ころ で、 そ の こル ネ サ ンス期 まで 一 千 年 の 長 きに わ た って続 く こ とに な る この イ タ リア の 中世 時代(グ ロー バ ル な視 点 か らす れ ば、 ヨー ロ ッパ全 体 を お お った 中世 時 代)を 、 あ えて ひ と言 で特 色 づ け る とす れ ば、 そ れ は キ リス ト教 の拡 大 ・浸 透 に よ って 、人 び とが単 に信 仰 の面 のみ な らず、 生 活 の万 般 にい た るま で全 て の面 にお いて キ リス ト教 にお お い尽 され て い った 時 代 、 ヨー ロ ッ パ が 全 体 と して 「キ リ ス ト教 世 界 」 に な って い った時 代 と い うこ と にな るで あ ろ う。 時 間 観 の点 で い う と、 古 代 よ り引 き継 が れ て きた多 元 的時 間 観 の うち 「キ リス ト教 的 時 間観 」 が、 次 第 に他 に ま さ っ て優 勢 と な り、 ほ か の 時 間観 が背 後 に退 く間 に みず か らは前 面 に 押 し出 して きて、 あ た か も 「神 の時 」 が 一 切 を お お って ゆ くが ご と き観 を呈 して ゆ く。 こ の よ う にキ リス ト教 が す べ て を お お い尽 した こ とで 、 人 間 性 あ る い は人 間 知性 の 自 由 な活 動 まで もが そ のた め 抑 圧 され て しま った と して、 この 中世 時 代 を 「暗 黒 時 代」 と評 す歴 史家 さえ い る ほ ど で あ る。 た しか に中 世 は、表 向 き はそ の よ うに す べ て が キ リス ト教 にお お わ れ て い った か に見 え る時 代 で は あ るの だ が 、 しか しそ う した表 の ヴ ェー ル を あ げて 少 し くその 内 側 を の ぞ い て み る な らば、 決 して 「暗 黒 」 一 色 に塗 り こあ られ た停 滞 した時 代 な どで は な く、 そ こ に は相 応 に ダイ ナ ミッ クな動 きが あ る こ とを 知 ら され る。 そ して そ れ は 同時 に ま た、 多 元 な時 間 観 相互 の あ い だ の ダイ ナ ミック な動 きで もあ るの だ。 そ れ で以 下 に は、 中世 時 代 の通 史 的 な記 述 に代 え て 、 中世 を織 な す幾 つ か の テ ー マ ・事 件 を 取 り 上 げ る形 で、 時 間観 の動 きを見 て ゆ く こと に し た い。 (A)教 皇 対 皇 帝   古 代 ロ ー マ帝 国 の 時 代 、 ロ ーマ は"皇 帝 た ち の ロ ー マ"と して 、 当 時 の世 界 の 政治 の 中心 で あ っ た。 しか し栄 枯 盛 衰 は世 の な らい、 この帝 国 もそ の こ東 西 に分 裂 し、 そ して そ の 西 ロー マ 帝 国 が 滅 亡 す る こ とで、"皇 帝 た ち の ロ ー マ" も潰 え た。 と ころが 、 もはや 政 治 の中 心 で な く な った ロ ー マ は、 今 度 は"教 皇 た ちの ロー マ" と して、 つ ま りキ リス ト教 の指 導 中枢 と して 、 世 界 を導 い て ゆ く立 場 に立 と うとす る。 あ る い は、 キ リス ト教(会)が い わ ば そ れ まで の ロ ー マ の 権威 を肩 代 り し、 そ れ を 引 き継 ぐ形 で 、 世 界 を 指 導 して ゆ こ う と した、 と言 い な お して も よい か も知 れ な い。 そ う した さい に、 ロー マ教 皇 が 絶 対 な る神 の 代 理 者 と して、 世 俗 の権 力 者 (王 や皇 帝)の 上 位 に立 ち え て、 か つ そ れ を世 俗 権 力 の 側 で も当 然 の こ と と して 受 けい れ て い る こ と もあれ ば、 時 代 状 況 の推 移 に よ り、 教 会 権 力 が実 質 的 に はむ しろ世 俗 権 力 の もとに 置 か