f
比 較 民 俗 研 究j2
4
.
2010/ 3
端午節の儀礼にみる水上生活者たちの所属意識
一中国福建省九龍江河口に暮らす連家船漁民の事例から-藤
J
I
I
美代子※
1 . はじめに
主 に 漁 業 や 水 上 運 搬 業 を 営 み な が ら 水 上 に 浮 か ぶ 船 の な か で 暮 ら す 人 々 は 、 一 般 的 に “ Sea Nomads " “Sea Gypsi es"
r
漂 海 民J
r
漂 j 自民J
r
水 上 居 民J
r
水 上 生 活 者 j などと呼ばれてい るO こ う し た 人 々 は 、 東 南 ア ジ ア 各 地 、 中 富 大 陸 の 南 部 、 ま た 自 本 列 島 な ど を 含 む ア ジ ア の 各 地 に 、 散 在 的 に 広 が っ て い た1)。 こ こ で 、 中 国 に 眼 を 向 け る と 、 水 上 生 活 者 た ち の 居 住 範 屈 は 、 北 は 断 江 省 、 南 は 広 西 チ ワ ン 族 自 治 区 に ま で 広 が り 、 な か で も 福 建 省 ・ 広 東 省 ・ 広 西 チ ワ ン 族 自治i
玄 の 沿 海 部 や 河 川 に も っ と も 集 中 し て い るO 船 を 家 と し て 暮 ら し を た て る 水 上 生 活 者 た ち は 、 中 国 の 歴 史 の な か で は 「 醤 民J
r
萱 民J
r
査 戸j な ど と 呼 ば れ 、 一 説 に は 、 お よ そ2000
年 前 の楽朝期にはすでにその存在を知られていたともいう2) 。長きにわたる歴史のなかで、中国の水 上 生 活 者 た ち は そ の 特 殊 な 生 活 様 式 か ら 、 陸 地 に 定 住 す る 人 々 か ら の 差 別 と 排 除 と を 経 験 し て いるO た と え ば 、 明 朝 期 に は 陸 地 に 住 む 有 力 者 た ち に よ っ て 社 会 的 地 位 の 比 較 的 高 い 職 業 に 就 く こ と を 組 ま れ た り 、 陸 上 に 住 む 人 々 と の 通 婚 を 許 さ れ な か っ た り 、 陸 地 に 土 地 を も ち 、 定 住 す る こ と さ え も 禁 止 さ れ る3) な ど 、 水 上 生 活 者 た ち が 受 け て き た 差 別 は は か り 知 れ ぬ ほ ど 大 きく、社会的にはいわゆる「賎民
J
4) として位置づけられてきた口上 に 挙 げ た 中 国 の 麓 民 は こ れ ま で 、 研 究 者 た ち に よ っ て そ の 由 来 が 越 族 や チ ワ ン 族 ・ モ ン ゴ ル 族 ・ ヤ オ 族 あ る い は イ ン ド シ ナ 半 島 の あ た り か ら 中 国 南 部 ・ 東 南 部 に や っ て き た 人 々 と 結 び つけられるなどしており5) 、中国社会の多数派である漢民族とは異質の存在とみなされることも 多かった。しかし、 1950年 代 に 始 ま っ た 良 族 識 別 工 作 の な か で 、 各 地 の 蜜 民 は 漢 民 族 と し て 判 定 され、その呼称、も水上居民へと改められるようになった6) 。その後は、広東省や香港の水上居民 を対象とした形質・文化人類学的な研究が主流であった7) 。
本 稿 で は 、 こ れ ま で 研 究 者 に ほ と ん ど 注 目 さ れ て こ な か っ た 水 上 生 活 者 、 福 建 省 の 東 南 部 を 流 れ る 九 龍 江 の 下 流 域 で 暮 ら し て き た 「 連 家 船 漁 民j の人々に注目するO 彼らの多くは現在、
S
漁 業 社 区 と 呼 ば れ る 地 置 に 定 住 の 地 を 得 て い るoI
日暦の5月5E1を中心とする端午節の期間にS漁 業 社 区 で お こ な わ れ て い る 一 連 の 儀 礼 と 、 こ の 儀 礼 が お こ な わ れ る よ つ に な っ た 背 景 と に 眼 を 向 け る と 、 連 家 船 漁 民 た ち が 長 き に わ た っ て 歩 ん で き た 水 上 生 活 者 と し て の 歴 史 と 、 定 住 す る 土 地 を 獲 得 す る よ う に な っ た 過 程 と を 理 解 す る 必 要 性 に 追 ら れ る 。 さ ら に そ こ か ら は 、 連 家 掛 漁民の人々が抱いてきた所属意識の変化を読みとることができる。わ た し は 、 福 建 省 ア モ イ 大 学 に 留 学 中 の
2007
年1
月 、 ア モ イ 島 の す ぐ そ ば を 流 れ る 九 龍 江 河 口 に 位 置 す る 、 あ る 漁 村 を 訪 れ て い たO 漁村ーには、大きな九龍江から支流が一本流れこんでおり、 橋 か ら 河 を 見 下 ろ す と 、 何 般 も 列 を な し て 岸 辺 に 停 泊 す る 小 さ な 木 船 の 姿 が11艮にとびこんでき たD あ る 者 は 、 甲 板 の う え で 破 れ た 網 を つ く ろ い 、 あ る 者 は 船 底 の は が れ た ペ ン キ を 塗 り な お し 、 ま た あ る 者 は 船 に 据 え つ け ら れ た 竃 で こ れ か ら 食 べ る 昼 食 の 準 備 を す る … … 船 の う え で 繰 り ひ ろ げ ら れ る 彼 ら の 一 挙 手 一 投 足 す べ て が 、 わ た し に と っ て は 新 鮮 な も の だ っ たO 彼 ら は ど の よ う な 生 活 を 送 っ て い る の か ? 彼 ら は ど こ か ら や っ て 来 た の か ? 彼 ら は ど の よ う な 歴 史 を 歩 ん で き た の か ? 心 の な か に は さ ま ざ ま な 問 い が 湧 き あ が り 、 わ た し は 一 瞬 の う ち に こ の 漁 村 ・ で 調 査 ・ 研 究 を す る こ と を 決 め て し ま っ た 。 こ の 漁 村 こ そ 、 古 く か ら 九 龍 江 河 口 で 、 漁 携 や 水 上 運 搬 業 を 生 業 と し な が ら 船 上 で の 生 活 を つ づ け て き た 連 家 船 漁 民 た ち の 集 うS
漁業社区で、あり、わた し が 研 究 の な か で 主 な 対 象 と す る 調 査 地 で も あ るO
わ た し が こ の 漁 村 で 調 査 ・ 研 究 を す す め る 過 程 は 、 彼 ら 連 家 船 漁 民 た ち が 社 会 的 な 少 数 派 と し て 生 き て き た 歴 史 を 知 る 過 程 で あ り 、 そ れ と 同 時 に 、 わ た し 自 身 が こ の 漁 村 と い う 1つの小さ な 社 会 に お い て 、 い か に 無 知 な 少 数 派 と し て 存 在 し て い る か 、 と い う 現 実 を っ き つ け ら れ る 過 程 で も あ っ たD 連家船漁民の人々は小さなころから両親とともに1 ，{ 卒、をしながら船で生活するの が 一 般 的 で 、 陸 地 で の 定 住 を 余 儀 な く さ れ る 学 校 で の 教 育 を 受 け ず に 育 っ た 者 が 多 く 、 こ の 漁 村 で は 字 が 読 み 書 き で き ず 、 標 準 中 国 語 を 話 せ な い 人 が
4
0
代 以 上 の ほ と ん ど を 占 め て い る 。 方 言 の 話 せ な い わ た し は は じ め 、 漁 村 の 人 々 か ら 標 準 語 中 国 語 し か 話 さ ず 、 外 国 の 大 学 に 絡 を 置 く 一 種 の 「 知 識 分 子8
)J
と し て 受 け と ら れ て い た は ず で あ るO しかし、￨ 時間をかけて彼らと接する う ち 、 連 家 船 漁 民 の 人 々 は し だ い に わ た し が 実 際 に は 魚 の 名 前 も 漁 の 方 法 も 知 ら ず 、 そ し て ト イ レ の な い 船 の う え で ど の よ う に 用 を 足 せ ば よ い の か さ え も わ か ら な い 、 ま っ た く 子 ど も の よ う な 存 在 で あ る こ と に 気 づ い て い っ た 。 そ し て こ れ は 、 連 家 船 漁 民 た ち と わ た し の あ い だ の 距 離 を よ り 近 い も の に す る う え で と て も 大 き な 気 づ き と な っ た 。 彼 ら は 、 変 て こ で 舌 足 ら ず な 方 言 を 話 し は じ め た わ た し を 、 「 お 偉 い 博 士 生9リ と し て で は な く 、 ひ と り の 「 何 に も 知 ら な い 、' }γプ ン ザ ポ ー
何 で も 見 た が り 聞 き た が る 、 何 で も 写 真 に 撮 ろ う と す る 奇 妙 な
f
日本査某1
0
) JJ
と し て 受 け 入 れ てくれるようになったのである。その一方で、わたしのほうも、文献などで多く語られる、「社会 の 多 数 派 か ら 排 除 さ れ 、 差 別 や 貧 困 と 戦 う 悲 惨 で 苦 し い 少 数 派 の 水 上 生 活 者 た ち j というきわ め て 一 面 的 で 限 定 的 な イ メ ー ジ を 、 自 然 、 な か た ち で と り 払 う こ と が で き る よ う に な っ て い たD日 常 生 活 を 知 り た い 、 と い う の が わ た し の 切 な る 願 い と な っ た 。 し た が っ て 、 以 下 で 描 か れ る の は 、 船 や 漁 、 中 国 社 会 に つ い て ま っ た く 無 知 で あ っ た わ た し が 、 ま ず 彼 ら と 意 思 疎 通 を 図 る ところからはじめ、「わからないから覗き、尋ねる j と い う 作 業 を 重 ね る な か で す く い と ら れ た ことが中心となっているG
2. 調 査 地S漁 業 社 区 の 概 況 と 歴 史
連 家 船 漁 民 と は 、 ご く 最 近 ま で 陸 地 に 定 住 す る こ と な く 、 福 建 省 の 九 龍 江 や 海 洋 で 漁 業 や 水 上 運 搬 業 を 生 業 と し 、 船 を 住 み 処 と し な が ら 生 活 し て き た 人 々 が 、 自 ら を 称 し て 用 い る 言 葉 で あ る 。 こ こ で は ま ず 、 連 家 船 漁 民 の 人 々 が 多 く 暮 ら し て き た 九 龍 江 と 、 彼 ら が 現 在 集 中 し て 居 住する
S
漁 業 社 区 に つ い て 、 そ の 概 況 を 紹 介 し た い 。 そ の 後 に 、 彼 ら が こ れ ま で に 歩 ん で、きた歴 史背景について、時系列的に簡単な説明を試みる。(
1
) 九龍江とS
漁 業 社 区 の 概 況九 龍 江 ( 図 l を 参 照 ) は 、 古 く 「 九 つ の 龍 が 戯 れ た 河j と い う こ と か ら そ の 名 が つ い た と も い わ れ 、 福 建 省 の 西 南 部 ( 北 緯24
0
12' ----25
0
44〆 、 東 経116
0
50' ｾ＠ 118
0
02 ' のあいだ) を流 れ、大きく北渓と西渓の2つ に 分 か れ て 台 湾 海 峡 へ と 注 ぎ こ む 河 で あ るO その全長は1，923k m、流 域 面 積 は14，741k m2
におよんでいるD こ れ は 福 建 省 全 土 の 土 地 面 積 の う ち1 2 %を占めるもので、
図 九 龍 江 下 流 地 域 に 位 置 す る S 漁業社区 (Gooヌle地図①をもとに、筆者が加筆・修正したもの 。)
省内では福ナ1'1近 郊 を 流 れ る 濁 江 に 次 ぐ2番目の大河である11)。
本 稿 で 研 究 の 対 象 と す る 連 家 船 漁 民 が 多 く 所 属 す る
S
漁 業 社 区 は 、 九 龍 江 の 河 口 に 位 置 す る コミュニティである( 図
1
を参照) 。ここは、福建省湾州市内( 図2
を参照) にある県レベルの龍海市によって管轄される最小の行政単位であり、また
i
日暦5
月の端午節にはともに龍船を漕ぎ、1
年の豊漁と安全を願うなど、村落祭犯を担う単位としての性格ももちあわせているO
S
漁 業 社 区 の 住 民 は い ず れ も 中 国 政 府 が 定 め る と こ ろ の 「 漢 民 族j に 属 し て お り 、 男 性 ・ 女 性ともに張・巨大・抗・黄・楊姓の人々がその大多数を占めているo
2006
年 に コ ミ ュ ニ テ ィ 内 の 自 治組織である農民委員会が発表した統計によると、住民は1 . 258戸、 4，544人 で 、 そ の う ち 満 15歳以 上 の 労 働 力 人 口 に 当 た る の は 2，169人であるO そ の う ち 、 漁 業 や 漁 獲 物 の 水 上 運 搬 、 ま た 九 龍 江 の 河 底 か ら 砂 を 掘 り 出 す 仕 事 な ど 、 水 上 で、の職業に従事する住民は1 .677人 お り 、 こ れ は 全 労 働 力人口の77. 3%に 値 す る 数 で あ る 。 そ れ 以 外 で は 、 地 元 の 水 産 加 工 工 場 や 機 械 工 場 、 衣 服 の 縫 製 工 場 、 台 湾 資 本 の 靴 工 場 な ど で 働 い た り 、 病 院 や 個 人 の 家 庭 で 清 掃 の 仕 事 に 就 い た り す る 者12)
が 多 く 見 受 け ら れ る 。 そ の 一 方 で 、 船 を 新 た に 所 有 し て 漁 を は じ め る と い う 人 を 見 か け る こ と
はほとんどない。より詳細な悉皆調査が必要だが、現在のところ、
S
漁 業 社 亙 で は 若 者 の 漁 業 離ｾｴ ＮＮＮＢＮＮＮＮ ｷ ｾＢ ｍ ｓ ＭＧ
凶
E
m
一
m
u
u
u
-ハ
U
四
E
J
図
2
: 中国における湾州市の位置( 左上は、中固まるごと百科事典が提供する白地図②をもとに、筆者が加筆 修正したものo
右下は、 Googl e:地図①をもとに筆者が加筆・修正したもの。
れがすすんでいるとみることができるだろう。
( 2) S漁業社区形成の歴史的背景 A.
1
船= 家j の暮らしS
漁業社区が形づくられてきた歴史背景をみてみようO ここは、ほかの一般的な漁村とはまっ た く 異 な る 歴 史 の な か で 生 ま れ た コ ミ ュ ニ テ ィ で あ るO 先 に も た び た び 強 調 し て き た が 、 歴 史 的に、S
漁 業 社 区 の 住 民 た ち や そ の 祖 先 た ち は 、 陸 地 に 定 住 す る 土 地 や 住 居 を 所 有 せ ず 、 家 族 で 船を住み処として九龍江の上を漂いながら漁をしたり、水上運搬業に就いたりしながら暮らす、 いわゆる水上生活者で、あった。 S漁 業 社 区 の 人 々 の あ い だ に 伝 わ る と こ ろ で は 、 彼 ら の 水 上 生 活 者としての歴史は600年にも700年にものぼるといい、彼らの祖先たちは元来、九龍江の沿岸部に あ る 農 村 で 農 業 を 営 む 農 民 で あ っ た と い う 。 こ う し た 農 民 た ち の な か で 、 皐 魅 や 鋭 鐘 な ど に み ま わ れ て 貧 窮 し た 人 々 が 農 業 を 離 れ て ) 11 や 海 へ 下 り 、 し だ い に 漁 掛 や 水 上 運 輸 な ど を 暮 ら し の 糧 と す る よ う に な っ た 。 そ う し て 長 い 月 日 を へ る う ち に 、 船 を 住 み 処 と し て 、 日 常 的 に 九 龍 江 の上を漂いつづける人々も数多く現れてきた。 S漁業社匿の住民たち、またその祖先たちという の は 、 ま さ に 何 世 代 に も わ た り 、 船 で 産 声 を あ げ 、 船 を 庭 と し て 育 ち 、 船 か ら 船 へ 嫁 ぎ ( 妻 を 喪り) 、船で子どもを産み育て、船で老い死を迎えるという暮らしをつづけてきた人々である。B
.
r
水鴨仔J
I
1
由蹄仔」と蔑まれてかつての生活を思い返すとき、
S
漁業社区の年老いた漁民たちはよく、f
た ま に 船 か ら 降 り て j陸 へ 上 が る と 、 近 く の 農 民 た ち か ら 『 鴨 が 歩 い て き た 一 、 船 に 帰 れ 帰 れu
っ て 言 わ れ た も ん だ った。だから、子どものころは怖くて l 人 で 道 を 歩 く こ と も で き な か っ た よ な 一 。 大 人 の 後 ろ を く っ つ い て 街 に で る し か な か っ た も んO し か も 、 お 金 が な く て 靴 な ん て 買 え な い か ら 、 ど こ へ 行 く ん で も 裸 足 で ね …J
、「おれたちは、結婚っていうと、自分と向じように船に住んでる女と す る も ん だ っ て 思 っ て た 。 親 同 士 も そ う い う 考 え が あ る か ら 、 年 の こ ろ が 合 う 女 が い る っ て い う と 親 戚 や 知 り 合 い を と お し て 紹 介 し て も ら っ て 、 す ぐ 結 婚 を 決 め た も ん 口 船 で 作 業 す る と き なんかに近くになって、 に な る 人 と は 顔 見 知 り で は あ っ た け ど 、 で も 結 婚 す る ま で ー 言 も し ゃ べ っ た こ と な か っ た よ 、 そ れ で も 結 婚 し た ん だ よ な 。 あ の こ ろ は 、 陸 に 住 ん で る 人 の ことは安れないって思ってた。お金もないし、住む土地もない、新居も用意、できない、そんな 男んとこにだれが嫁に来る?J
という類の話を口にするO船を家として水上生活を送る人々は吉くから中国各地に存在したといわれ、「蛋民」などとい う蔑称で11手び表されたO 彼 ら の ほ と ん ど は 陸 地 に 田 畑 や 居 住 す る 土 地 を も つ こ と を 許 さ れ ず 、 陸地の人々との通婚が禁止され、また官吏登用試験である科挙の受験資格を与えられないなど、 生 活 の あ ら ゆ る 面 で 差 別 的 な 待 遇 を 受 け て お り 、 い わ ゆ る 「 賎 民 j として扱われてきた。また、 そのほとんどが貧困にあえぐ日々を送っていた。
する附近の農民たちから、「水鳴仔
J
または「曲蹄仔J
などと呼ばれて蔑視の対象となってきた。「水鴨仔
J
r
曲蹄仔」いずれの場合も、f
仔j というのはこの地域で多く用いられる方言( 臨南語)独 特 の 言 い 関 し で 、 少 な か ら ず 悪 意 を 込 め て 使 わ れ る 表 現 で あ るo
r
水鴨仔」とは文字どおり、 常に水の上を漂いながら船で暮らす水上生活者たちの姿を、 )11べ り で 泳 ぐ 鴨 や ア ヒ ル に 喰 え た言葉であるO もう1つの「出蹄仔j とは、農民たちが水上生活者の身体的特徴を強調してつけた
呼び方である。九龍江で暮らす水上生活者たちの多くは、祖父母から孫までの3世代がともに 1般
の小さな小さな木造の船の上で生活することが多かったといい、未婚の孫たちを含めて 10人以上 が 寝 起 き を と も に す る こ と も 珍 し く な か っ た 。 あ る 者 は 甲 板 の 上 で 、 ま た あ る 者 は 甲 板 の 下 の 区 切 ら れ た 空 間 で 寝 る の だ が 、 ど ち ら も 小 柄 な 大 人 が 足 を 伸 ば し て 眠 る こ と も で き な い ほ ど 小 さな場所であるO こ う し た 環 境 で 生 活 す る う ち 、 水 上 生 活 者 の 多 く は 直 立 し た と き 、 両 足 の 膝 の あ い だ が 大 き く 開 く ほ ど 下 肢 が 湾 出 し て く る 。 そ こ で 、 局 間 の 農 民 た ち は 水 上 生 活 者 の こ う
した様子を指して「曲蹄仔」と呼んだのだというD
c
.
r
連 家 船 漁 民j と「漁船帯jと こ ろ で 、 九 龍 江 で 暮 ら す 水 上 生 活 者 た ち は 自 身 の こ と を 「 連 家 船 漁 民
J
と呼ぶことが多い。これには、「家族を連れて船に降り、船で暮らす漁民
J
という意味が込められているO 彼 ら の 乗る小さな木造の船は、「連家船
J
と呼ばれた。連家船漁民たちは九龍江下流地域に広がって漁をし た り 、 漁 獲 物 - 木 材
-
8
用 品 な ど の 運 搬 を お こ な っ た り し 、 作 業 を お こ な わ な い 時 間 や 休 漁 期 や 年 越 し の 時 期 に な る と 各 地 の 港 湾 に 集 ま っ て 停 泊 し て い たO 連 家 船 漁 民 た ち の 記 憶 に よ れ ば、彼らの停泊拠点となった港湾は、多いときで大小あわせて 36 ヶ所、主なもので 10 ヶ所にもお よんだという。水 上 を 移 動 し な が ら 漁 を お こ な う 連 家 船 漁 民 た ち に と っ て 、 船 を 停 泊 さ せ る 港 湾 は 季 節 に よ っ て 異 な る こ と も 多 々 あ っ た が 、 彼 ら の 多 く は 、 自 ら の 拠 点 と も い え る 港 湾 を も っ て い た 。 こ う し た 港 湾 は 通 常 、 九 龍 江 下 流 地 域 の 沿 岸 部 に あ る 農 村 に 所 属 し て お り 、 船 を 停 泊 さ せ る 連 家 船 漁 民 た ち の ほ と ん ど が 、 各 農 村 の 農 民 た ち と 血 縁 関 係 に あ る と い う 考 え を も っ て い た 。 た と
えば、「わたしたち張姓の祖先は、元来
0
0
農 村 の 農 民 だ っ たj というように。実際のところ、連 家 船 漁 民 た ち は 族 譜 の よ う に 自 ら の 出 自 を 体 系 的 に 示 す 文 字 記 録 を も っ て お ら ず 、 一 方 、 農 村 に 住 む 農 民 た ち の あ い だ に 伝 わ る 族 譜 の な か に も 連 家 船 漁 民 た ち に つ な が る よ う な 記 載 は な い 場 合 が 多 い よ う で あ るD し た が っ て 、 当 時 、 農 民 た ち の 慨 に 、 連 家 船 漁 民 と の あ い だ に 血 縁 関係があるという意識があったかどうかについては、知る術がない。しかし、とにもかくにも、 連 家 船 漁 民 た ち の 側 か ら み れ ば 、 各 港 湾 に は 祖 先 を 同 じ く し 、 血 縁 関 係 で 結 ば れ た ( と 考 え ら れ て い る ) 漁 民 た ち が 船 を 連 ね て 停 泊 し て い た 。 こ う し て 長 い 年 月 を へ る う ち に 、 同 じ 港 湾 を 停 泊 拠 点 と す る 人 々 や 近 隣 の 港 湾 で 停 泊 す る 人 々 が 集 ま り 、 そ れ ぞ れ 「 漁 船 脅
J
と呼ばれる自助的なグループを形づくるようになったというO
ば 、 張 姓 の グ ル ー プ と 、 こ れ と は 別 の 血 縁 関 係 で 結 ば れ た 黄 姓 の グ ル ー プ と い っ た 、 複 数 の 向 姓 グ ル ー プ が 集 ま っ てlつ の 漁 船 需 を 形 づ く る 場 合 が 多 か っ たD こ れ ら は 各 港 湾 の あ る 農 村 や 集 落 の 名 前?を冠して
r oo
漁 船 脅j と 呼 ば れ 、 人 々 の 記 憶 に よ れ ば 、 主 な も の で10の 漁 船 脅 が 存 在アンゴン
し た 。 こ れ ら の 漁 船 需 は 、 船 隊 を 組 ん で と も に 漁 携 を お こ な っ た り 、 共 通 の 厄 公 ( = 閏 南 語 で 神 明 、 カ ミ サ マ の 意 ) を 記 っ た り す る1つの社会共同体として機能した。
こ こで 、 中 華 民 国 期 の 各 漁 船需の概況をみてみようO 表1 は、
S
漁 業 社 区 が 現 在 ま で に 把 握 し ている1926年 ( 民0015年) 当時 の 概 況 を も と に 作 成 したものである。移動 を生 活 の 基 礎 と す る 連 家 船 漁 民 と 連 家 船 の 数 を 国 や 地 方 の 機 関 が 把 握 す る の は い つ の 時 代 も む ず か し く 、 船 の 数 に は 大 幅 な 揺 れ が あ り 、 こ の 統 計 も ま っ た く 不 完 全 な も の で あ る が 、 当 時 の 概 況 を 知 る 手 が か り に はなるはずである 。 また、表1 中 の ① ① に 対 応 さ せ る か た ち で 、 各 漁 船 需 が 停 泊 の 拠 点 と し て い た 主 な 港 湾 の 大 ま か な 位 置 に つ い て 、 地 図 上 に 示 し た の が 図3
であるO 実 際 に は 、 彼 ら は こ れ ら の 港 湾 の 付 近 に 散 在 す る か た ち で 船 を 停 泊 させ て お り 、 こ こ で は 、拠 点 と な っ た 港 湾 が表中華 民 国 期 の 九 龍 江 下流にお け る連 家船 の 数 @
流 伝 漁 船 封 ① 7
。
O 7石 美 漁 船 常
② 44 26 O 70
海 檎 漁 船 暫
③ 不 明 不 明 不 明 不明
lや 港 漁 船 耕 ④ 10
。
O 10浮 宮 漁 船 斜
⑤ 5 16 O 21
海 澄 漁 船 割
⑥ 7 4 7 18
飽 海 橋 漁 船 割 ⑦
7 20
。
27福 河 漁 船 割
③ 34
。
O 34洲頭漁船脅す 9 34 O 43
渓 埼 漁船脅す 7
。
。
7九龍江の河口に点在していたことを確認するにとどめたい。
D.自分たちの人民政府設立へ
中 華 民 国 期 ま で 、 こ う し た 各 漁 船 轄 の 人 々 は 、 停 泊 拠 点 で あ る 港 湾 が 所 属 す る 農 村 に 管 轄 さ
れるかたちで統治されていた13)。中華人民共和国成立後の1949年から1950年にかけて、連家船漁
民 た ち は そ れ ま で 管 轄 さ れ て い た 農 村 内 の 組 織 を 離 れ 、 分 か れ て 当 時 の 治 州 市 内 に2つの水上郷 人 民 政 府 を 立 ち あ げ た 。 こ う し て 連 家 船 漁 民 の 人 々 は 農 村 部 か ら の 独 立 を 果 た し 、 小 規 模 な が ら 自 ら の 人 民 政 府 を 成 立 さ せ る こ と に 成 功 し た の で あ るO しかし、このころになっても人々は 依然として陸地には田畑や居住のための土地をもたず、漁船や運搬船で、移動生活をつづけなが ら 人 民 政 府 に 所 属 し て お り 、 こ の 点 で 定 住 を 生 活 の 基 盤 と す る 一 般 の 農 村 漁 村 と は ま っ た く
異なるかたちをとっていた。その後、 1952年になると、毛沢東政権の下、 2つ の 人 民 政 府 は 「 互 助 組j となり、名称の改変を重ねた。ついに1958年、それまで2つ に 分 か れ て い た 九 能 江 下 流 地
域の連家船漁民たちは l つにまとめられ、
S
漁業生産合作社と H乎ばれる組織のなかに統合された。①
⑨
⑧
⑦
②
③
④
⑤
⑥
図3 中華民国期の各漁船轄の停泊拠点〔番号は、それぞれ表l の「停泊拠点」に対応。〕
( Googl e地図①をもとに、筆者が加筆・修正したもの。)
E. 台風の大被害一一一自分たちの土地を手に入れる
1959年8 月23 日、 100年 に 一 度 と も い わ れ る ほ ど 大 き な 台 風 が ア モ イ 、 九 龍 江 河 口 一 帯 を 襲 っ た 。
当 時 、 台 風 の 進 路 変 化 が 急 激 で 連 家 船 漁 民 た ち が 長 年 培 っ て き た 天 気 の 予 測 術 で は 対 応 で き な か っ た こ と 、 彼 ら の 多 く が ラ ジ オ な ど 情 報 媒 体 を も っ て お ら ず 気 象 情 報 を 聞 く こ と が で き な か っ た こ と 、 ま た た と え も っ て い た と し て も 当 の 気 象 予 報 が さ ほ ど 正 確 で な か っ た こ と な ど が 重
な っ て 、 連 家 船 漁 民 の う ち132人 が 溺 死 し 、 漁 船327般 が 破 損 す る 大 惨 事 と な っ た 。 し か し 、 こ の 大 惨 事 を 引 き 起 こ す 根 本 的 な 原 因 と な っ た の は 、 連 家 船 漁 民 た ち の 生 活 形 態 そ の も の だ っ た と いえるO 陸 地 に 土 地 を も た ず 、 住 居 も も た な い 連 家 船 漁 民 た ち は 、 台 風 が き て も 陸 地 へ 避 難 す る こ と が で き な い 。 前 も っ て 準 備 で き た と し て も 、 彼 ら は 船 を ど こ か の 港 湾 に 停 泊 さ せ 、 船 の な か で た だ 台j凪 が 過 ぎ 去 る の を 待 つ こ と し か で き な い の で あ るO
こ の 台 風 襲l撃 に よ っ て も た ら さ れ た 大 惨 事 を き っ か け に 、
S
漁 業 生 産 合 作 社 を 管 轄 下 に お い てい た 当 時 の 滋 州 市 龍 渓 県 人 民 政 府 は 連 家 船 漁 民 た ち の 居 住 問 題 に 目 を 向 け る よ う に な っ たD そ し て 、 県 内 に あ る 九 龍 江 付 近 の2つ の 農 村 に 命 じ て 、 耕 作 用 地 を S 漁業生産合作社に譲渡させ、 14 万 元 を 投 じ て 連 家 船 漁 民 た ち の た め の 集 合 住 宅2棟を造った。これによって、部分的ながら 116戸、
348人 の 連 家 船 漁 民 た ち が 陸 上 に 住 み 処 を 手 に 入 れ る こ と が で き た と い うO 当 時 の 様 子 を ふ り 返 り、
S
漁 業 社 区 の 人 々 は 口 々 に 「 あ の 家 は 小 さ か っ た 一 、 寝 る と こ ろ も 、 ご は ん 作 る と こ ろ も 同 じで、 ト イ レ も な く て い つ も 外 の 公 衆 便 所 ま で 行 か な く ち ゃ い け な か っ たj と い う が 、 長 い 移 動 生 活 に 終 わ り を 告 げ 、 人 々 は と に も か く に も 、 小 さ い な が ら も 自 分 た ち の 定 住 拠 点 を 獲 得 することができたのであるO
こ の 新 た な 定 住 拠 点 こ そ 、 現 在 の
S
漁 業 社 区 が お か れ て い る 場 所 で あ るO こ の こ ろ か ら 、 ま だ 陸 地 に 家 を も た ず 、 九 龍 江 下 流 の 各 港 湾 に 停 泊 拠 点 を お い て い た 連 家 船 漁 民 た ち も 、 漁 船 部 ごと の 単 位 で 次 か ら 次 へ と こ の 定 住 居 拠 点 へ と 移 動 し は じ め 、 コ ミ ュ ニ テ ィ 内 を 流 れ る 九 龍 江 の 支 流 に 船 を 停 泊 さ せ る よ う に な っ た と い うo 1977年 1月 、 そ れ ま で 隣 の 鎮 に 所 属 す る か た ち で 管 轄 さ れ て い た 連 家 船 漁 民 た ち17戸 が こ こ へ 移 動 し て き て 、 ょ う や く 現 在 の
S
漁業社区の原型がで、きたといえるo
S
漁 業 生 産 合 作 社 は 、 漁 携 大 隊 ・ 人 民 公 社 漁 業 大 隊 ・ 人 民 公 社 漁 業 大 隊 生 産 班 子. s
公社漁業大￨ 啄革命委員会. s
漁 業 大 隊 管 理 委 員 会. s
漁業村などとその名称を変え、 2003年 にS 漁 業 社 区 と な っ た 。 こ の 11号 、 連 家 船 漁 民 た ち は と き に 地 方 政 府 と か け あ い 、 と き に 自 分 た ち で 金 銭 を 工 面 し 、 土 地 を 手 に 入 れ て 集 合 住 宅 を 造 り 、 ま た 個 人 で 附 近 の 農 村 や 街 な か に あ る 分譲 住 宅 を 手 に 入 れ た り 、 賃 借 り し た り し な が ら 、 自 ら の 定 住 基 盤 を 獲 得 し て き た 。 こ う し て 現 在 ま で に 、 お よ そ20戸、 50 人 ほ ど の 漁 民 を 除 く 人 々 が 陸 地 に 住 居 を 手 に 入 れ て い るO このほか、 主 に 経 済 的 な 困 難 か ら 陸 地 に 住 居 を 得 る こ と が で き ず 、 古 く な っ て 使 用 さ れ な く な っ た 木 造 の
3. S 漁業社区の端午節
ここからは、毎年! 日暦4月29 日から 5月6 8 の端午節15) を中心とする期間に、 S 漁業社毘でおこ な わ れ る 一 連 の 儀 礼 に つ い て ご く 簡 単 に ま と め な が ら 、 人 々 の 所 属 意 識 の 問 題 に 注 目 す る か た ちで、読みとれる事柄をいくつか挙げていきたい。これらの儀礼について理解を深めるために、 ま ず 、 こ れ ま で 連 家 船 漁 民 の 人 々 に よ っ て 神 明 を 祭 記 す る と い う こ と が ど の よ う に お こ な わ れ てきたのか、その点についてみていく。
(1) 伺人} 包・角頭} 邑・需頭庖
羽 原 又 吉 や 可 児 弘 明 は 、 中 国 の 水 上 生 活 者 た ち に つ い て 、 日 常 的 に 多 く の 危
i
換をともなう彼らはおしなべて摩い信仰心をもっ人々であるという16)。九龍江付近で暮してきた連家船漁民たち
もその例外ではなく、日常生活において実にさまざまな神明を配るD 福建省南部や台湾で広く
使われる方言の濁南語では、神明を指す総称として、「庖
J
という語を用いるが17)、連家船漁民の 人 々 は 、 さ ら に こ の 語 の 後 ろ に 、 年 齢 の 高 い 男 性 に 対 す る 尊 称 のl つ で あ る 「 公
J
をつけ、アンゴン
「匙公」という語で神明一般を呼んでいる18)0 S 漁業社区の資料集
f
達 家 船j によれば、彼ら連家 船 漁 民 た ち が 柁 っ て き た 匙 公 に は 、 水 仙 王 - 掲 祖 ・ 側 担 ・ 上 帝 公 ( 玄 天 上 帝 ) ・太子爺公・ 関 帝 公 - 保 生 大 帝 - 三 婚 夫 人 ・ 虎 将 公 - 安 茶 公 - 浮 興 王 爺 ・ 刺 魚 王 ・ 漁 仙 王 ・ 虎 爺 ・ 馬 爺 ・ 牛
爺といったものがあり、その数の多さがうかがえる19)。
先述の可児は、香港の水上生活者たちが超自然、的存在についてどのように把握しているかを
理解するのはむずかしい問題であるとしながらも、それが少なくとも4種類に分類されるというO
すなわち、妖佳、好神、霊魂、正神の4つであるO 妖怪は、自に見えない存在として、人間に悪
さ を す る も の で 、 好 神 は 、 同 じ く 自 に 見 え な い 存 在 と し て 人 間 に 善 意 的 な 働 き を す る も の で あ
り、改まった祭壇や耐をもたず、格式ばった儀礼をともなわないことを特徴とするD 霊魂のう
ち 、 あ る 程 度 現 実 の 世 界 に 即 し た 存 在 で 、 記 っ て く れ る 子 孫 や 縁 者 が い な い た め に 疫 病 な ど を ま き ち ら し て 人 間 に 崇 る も の は 野 鬼 と 呼 ば れ 、 こ れ と 反 対 に 、 子 孫 が 祭 記 す る こ と に よ り 人 間
に崇ることのない霊魂は家鬼と呼ばれるO さらに、正神とは、霊魂とj可じく、ある程度現実の
世界に関係する超自然的存在として、祭壇に記られるものを指している制。可児のこの分類に従
うならば、九龍江で暮らす連家船漁民たちが} 邑公という言葉で呼び表すものは、正神と呼ばれ
る超自然的存在に該当するといえるO
連 家 船 漁 民 た ち は 、 船 の 上 で 生 活 す る な か で 、 ど の よ う に 匙 公 を 祭 記 し て き た の だ ろ う か 。
彼らが肥る匙公は、それを祭記する集団の規模によって、 3つのタイプに分けることができる。
ゴ ォ ラ ン ア ン
まず1つめが、[ 個人匙
J
と呼ばれるものであるD 連家船漁民の船にはたいていの場合、甲板のＱｾＳ Ｕ ｽ
湯を供え、朝晩の2回線香をあげることを欠かさない。また、毎月間暦の1日と158になると、線
シゥギム
香 の ほ か に も 「 寿 金 ( 写 真3- - - 5を参照)
J
21) と呼ばれる金紙を400枚 燃 や し 、 庖 公 に 捧 げ る 黄 金としたり、 2日と16日には多くのおかずを作って、] 邑公やその家臣たち22) に食べてもらい、自 分たちの豊漁と庇護を願ったりするO さ ら に 、 そ れ ぞ れ の 匙 公 の 誕 生E
など節目の日になると、グーグィ
線香や金紙を燃やし、おかずを供えるほか、「亀繰 j と呼ばれる餅の一種を
1
2
個用意して、} 邑公 に捧げることもする( 写真6
を参照) 。こうして、生活をともにする各家族が自分たちの船( 陸 地 に 定 住 す る た め の 住 居 を 手 に 入 れ た 後 は 、 家 屋 ) の な か で 特 定 の 場 所 を 設 け 、 毎 日 祭 記 す る} 邑公が、個人匙と呼ばれるものであるOガ フ タ ゥ ア ン
2
つめのタイプは、「角頭} 邑J
であるD 先にも述べたとおり、各漁船需は、たとえば張・欧・ 黄 姓 の 連 家 船 漁 民 が 所 属 す る な ど 、 複 数 の 同 姓 グ ル ー プ が 集 ま っ て 形 づ く ら れ る こ と が 多 か っ た。また、向じ張姓を名乗る人々であっても、「わたしたちは、0
0
村から出てきた張姓であるj、 「わたしたちは、ムム村からでてきた張姓であるj と い う よ う に 、 異 な る 村 の 出 身 で あ る と さ れ た り 、 異 な る 祖 先 を も っ と 考 え ら れ た り す る 場 合 が あ っ た 。 こ う し た 場 合 、 同 じ 漁 船 需 に 所 属 す る 同 姓 で あ り 、 な お か つ 祖 先 も 同 じ く す る と 考 え ら れ て い る 1つずつの集団は、成員同士まと まって、 1種 類 も し く は 何 種 類 か の 匙 公 を 共 同 で 祭 記 す る こ と が あ っ た 。 こ こ で 祭 記 の 対 象 と さ れる匙公が、角頭} 邑と呼ばれたのであるOｾＨ
残るもう 1つのタイプが、「帯頭} 邑
JJ
と呼ばれる庖公である。同姓・異姓にかかわらず、また 祖 先 を 同 じ く す る か ど う か に か か わ ら ず 、 1つ の 漁 船 需 に 所 属 す る 連 家 船 漁 民 の 人 々 は 、 共 同 で} 邑公を祭配する場合があった。こうした尼公が、脅頭} 昆と呼ばれているO他人} 邑は、上述のとおり、各家族が神像をもち、それぞれの船のなかに祭壇ともいえる場所 を設けて、毎司祭記を欠かさない。一方、角頭} 邑や帯頭} 邑のような、いくつもの家族が共同で 祭配をおこなう匙公の場合、
1
種 類 の 庖 公 に つ き 、 神 像 は 各 集 団 に1
つ だ け あ る と い う こ と に な る。} 邑公の神像や香炉は、各集団のメンバーのうち選ばれた家族の船に安置され、毎日の祭最E
や月々の祭記は、その家族によっておこなわれる。つまり、角頭} 主や脅頭} 包の祭犯を任された 家族は、自分の家族が柁っている個人庇とともに、毎日これらの庖公を拝むのである。そして、 毎年、} 主公の誕生日になると、角頭庇の場合は、祖先を同じくする同姓の親族たちが、また帯 頭} 怠の場合は漁船有1
・のメンバーが、その神像が安置されている船に集まって、道士などを呼ん で盛大に祭紀をおこなう( 写真? を参照) 。祭犯が終わると、各家庭から1人ずつがでできて、くじ引きをし、くじに当たった家族が、} 邑公の神像を自分たちの船に連れて帰り、それからの 1年 間 、 日 常 的 な 祭 配 の 糞 任 を も つ こ と に な るO 連 家 船 漁 民 た ち は 、 こ う し て 共 同 で 祭 記 す る 匙 公 の 神 像 を 自 分 の 船 に 安 置 し 、 祭 記 す る こ と を 非 常 に 心 待 ち に し て お り 、 く じ に 当 た る と 、 ご ち そうや酒を皆にふるまって喜ぶ様子が、現在でもよくみられる刻。
の 一 方 で 、 わ た し に は 、 こ の 語 が 、 彼 ら が 一 般 一 般 の 船 ご と に し か 庖 公 を 祭 記 す る 場 所 を も た ず 、 連 家 船 漁 民 全 体 で 共 通 の } 邑 公 を 安 置 す る 廟 宇 を 所 有 し 得 な か っ た こ と を 意 味 す る よ う に も 思 わ れ る 。 実 際 、 連 家 船 漁 民 た ち は 伝 統 的 に 陵 地 に 土 地 を 所 有 し て お ら ず 、 } 邑 公 を 安 置 す る た め の 廟 宇 を 建 立 す る こ と も な か っ た 。 また、水上に] 包公を安置することに特化したような船を 用 意 し 、 祭 記 の た び に こ こ へ 集 合 し て 廟 宇 の 代 わ り と す る こ と も な か っ た と い うo したがって、 連 家 船 漁 民 の 人 々 は 、 上 述 し た よ う に 、 複 数 の 家 族 で と も に 配 る 角 頭 患 や 智 頭 庖 な ど に つ い て 、 年に 1度 の く じ 引 き で 責 任 者 を 決 め 、 日 常 的 な 祭 紀 は も ち 回 り で 各 家 庭 に 任 さ れ る と い う 方 法 を
とるほかなかったD
また、個人} 邑・角頭} 邑・暫頭} 邑という区別からもわかるように、伝統的に、連家船漁民たち が共同で] 邑公を祭記する最大の単位は、各漁船需であり、いくつもの漁船鞘・が合同で共通の匙 公 を 紀 る と い う こ と は な か っ た 。 こ の こ と を 理 解 す る た め に は 、 連 家 船 漁 民 の 人 々 が 自 ら を ど の よ う な 人 間 関 係 の な か に 位 置 づ け て き た か 、 そ の 所 属 意 識 を 明 ら か に す る 必 要 が あ る だ ろ うO 先に述べた
S
漁 業 社 区 成 立 ま で の 歴 史 を み て も わ か る よ う に 、 連 家 船 漁 民 た ち がl つの自治組織と してまとまるようになってから、まだ60年ほどの歴史しかない 。60年の歴史のなかにも、作業を す る と き に は そ れ ぞ れ の 漁 場 に わ か れ 、 ま た 休 漁 期 な ど に 停 泊 す る と き で あ っ て も 各 漁 船 需 が そ れ ぞ れ の 拠 点 に わ か れ て 生 活 し て い た 期 間 が あ っ た こ と を 考 え る と 、 連 家 船 漁 民 の 人 々 が い く つ も の 漁 船 脅 か ら 成 る こ の 自 治 組 織 の 成 員 で あ る と い う 意 識 を も ち は じ め た の は 、 定 住 政 策 が 本 格 的 に 開 始 さ れ 、 家 を も た ぬ 人 々 も 続 々 と 現 在 のS
漁 業 社 区 を 流 れ る 河 へ 集 ま り は じ め た 時 期以後のことだろうO 実 際 、 現 在40代 以 上 の 人 な ら ば 、 た と え 生 ま れ た と き す で に 両 親 は 現 在 の S漁業社区のあたりに船を泊めて暮らしていたという人であっても、「わたしは石美漁船割ーだか らJ
とか、「おれは、決￨頭の0
0
村 か ら 出 て い る ん だJ
と い う よ う に 、 自 分 の 出 自 を そ れ ぞ れ の 漁 船 轄 と 結 び つ け て 答 え る こ と が で き るO こ う し て み る と 、 匙 公 を 共 同 で 紀 る 集 団 の 最 大 の 単 位 で あ る 漁 船 需 は 、 連 家 船 漁 民 の 人 々 が 自 ら を 位 置 づ け て 考 え る こ と の で き る 集 団 の う ち 、 も っとも大きな単位ともなっていたことがわかる。( 2 ) S 漁 業 社 区 全 体 を 庇 護 す る 神 明 の 登 場
こ う し て 、 連 家 船 漁 民 の 人 々 は 、 長 ら く い く つ か の 漁 船 需 が 共 同 で 祭 杷 す る 厄 公 を も た な い ままであったD こ の 状 態 は 、 中 華 人 民 共 和 国 の 成 立 後 、 彼 ら が 独 立 し た 自 治 組 織 で あ る 水 上 郷 人 民 政 府 を 立 ち あ げ た 後 も 長 ら く つ づ い て い た 。 定 住 の た め の 土 地 を 得 て か ら も 、 長 ら く の あ いだ、 S漁 業 社 区 の 人 々 は 、 共 同 で 匙 公 を 杷 る た め の 廟 宇 を 建 て る こ と は な か っ た 。 自 分 た ち の 家屋を準備するのが手いっぱいで、} 邑公のための大きな廟を建てることにまで気がまわらない、 と い う こ と だ っ た の か も し れ な い 。 ま た 、 共 産 党 の 中 央 部 が 掲 げ る 「 破 除 迷 信 、 解 放 思 想 ( 迷 信 を 打 破 し 、 思 想 を 解 放 し よ う
)J
と の ス ロ ー ガ ン の も と に 、 文 化 大 革 命 の 前 か ら 神 像 な ど の 大 が か り な 焼 却 処 分 が お こ な わ れ た こ と も あ っ て24)、新たにS
漁業社区全体で共同の厄公を祭最E
し共 産 党 主 導 の も と で 合 作 化 が す す ん だ1960年 代 、 そ れ ま で 擢 を こ ぐ 人 力 と 帆 に よ る 風 力 だ け に 頼 っ て 船 を 操 縦 し て い た 連 家 賠 漁 民 の 人 々 は 、 初 め て 発 動 機 っ き の 大 型 帆 船 を 造 っ た 。 1967 年には、 15般 の 発 動 機 っ き 漁 船 が 造 ら れ 、 そ の う ち10綾 に は 当 時S漁業社
i
玄に設立された人民公 社 漁 業 大 勝 に 所 属 し て い た 連 家 船 漁 民 の 若 い 男 女 を 中 心 と す る 人 々 が 乗 り こ み 、 九 龍 江 河 口 を 出 て 、 外 海 へ と 向 か い 漁 を お こ な う こ と が で き る ま で に な っ た と い う 。 そ の 範 囲 は 、 金 門 島 附 近 や 福 建 省 中 部 は も ち ろ ん 、 北 はi
折 江 省 舟 山 諸 島 ま で 、 南 は 広 東 省 の 海 域 ま で 及 ん だ 。 そ し て 1970年 代 に な る と 、 外 海 で の 漁 は 漁 獲 量 ・ 漁 獲 高 と も に 大 き く 上 昇 を み せ 、 当 時 の 人 民 公 社 漁 業 大 隊 全 体 の 漁 獲 高 の お よ そ6 0 %を 占 め る よ う に な っ て い た 。 人 民 公 社 漁 業 大 隊 で は 、 こ の 外 海 で の 発 動 機 っ き 漁 船 に よ る 漁 を 中 心 と し 、 そ れ を ほ か の 人 々 が ア モ イ 湾 附 近 や 九 龍 江 の 内 部 で漁をしたり、定住根拠地である現在のS漁業社亙の地に設立された工場で船の部品を造ったり、 船の製造・修理をしたり、また魚網を編んだり、魚、網の材料となるポリエチレンの繊維を加工 す る な ど し て 経 済 を 支 え る と い う か た ち を と っ て 、 し だ い に 人 民 公 社 全 体 で の 生 産 力 を 上 げ て いった。こ う し た 背 景 の も と で 、 コ ミ ュ ニ テ ィ 全 体 の 経 済 状 況 が 豊 か に な り 、 共 産 党 に よ る 宗 教 活 動 の禁止が緩和する動きをみせはじめた1980年代後半に入ると、当時、外海で作業する漁船の船長 を 務 め て い た 張 姓 の 男 性 が 中 心 と な り 、 コ ミ ュ ニ テ ィ の な か に 廟 宇 を 建 て 、 そ こ でS漁 業 社 匿 全 体 の 庖 公 を 祭 慌 し よ う と い う 動 き が で は じ め た と い う 。 こ の た め に は 多 額 の 資 金 が 必 要 だ っ た と い い 、 コ ミ ュ ニ テ イ の 幹 部 や 工 場 の 責 任 者 、 ま た 資 金 の 豊 富 な 船 の 船 長 な ど に か け あ っ て 、 どうにか資金繰りをしたうえで、 1990年、 S漁 業 社 区 の は ず れ 、 河 の ほ と り に 廟 宇 を 建 て る こ と ができた。
大な儀礼がおこなわれる。
こうして、連家船漁民の人々は1990年になってはじめて、漁船轄の成員という範囲を超える規
模 の コ ミ ュ ニ テ ィ 全 体 で 共 通 の 匙 公 を も ち 、 そ れ ら を 安 置 し 祭 配 す るちた め に 特 別 に 設 け ら れ た 廟宇という場所を所有することになったといえる。そこで祭杷の主な女手象として選ばれた水仙
王と婿祖は、伝統的に逮家船漁民たちの多くが自分の加の上で個人庖として、また角頭} 邑・脅
頭 庖 と し て 記 っ て き た 厄 公 で あ り 、 ま た そ の 性 格 も と も に 水 や 海: ・航海にかかわる庖公である
という点で、
S
漁業社区の人々とも関係が深いものとみることができるO そ の 一 方 で 、 よ り 興 味深いのは、もう1つの主神として選ばれた土地公であるD 土 地 公 は 、 福 建 省 南 部 の さ ま ざ ま な 廟 宇 で は 比 較 的 頻 繁 に 主 神 の1つ と し て 安 置 さ れ る 神 明 で あ り 、 人 々 も 家 屋 の な か に 安 置 し て 祭 記 す る こ と が 多 い 。 し か し 、 こ の 土 地 公 は そ の 名 の と お り 土 地 を 守 る 厄 公 で あ り 、 連 家 船 漁 民 の 人 々 は 船 に 住 み 、 そ こ で 生 活 し て い た こ ろ は 、 こ の 尼 公 を 祭 肥 す る 習 慣 が な か っ た と い うO 現 在 で も 、 陸 上 に 定 住 す る 家 を も た な い
S
漁 業 社 区 の 人 々 が 自 分 の 漁 船 に 祭 壇 を 構 え る と き 、 土 地 公 を 柁 る こ と は ほ と ん ど な い と い っ て よ い 。 し か し 、 連 家 船 漁 民 た ち は 陸 上 に 土 地 を 得 て 住 居 を 手 に 入 れ た 後 、 近 隣 の 農 村 に 住 む 人 々 と 同 じ よ う に 、 家 屋 の な か で 土 地 公 を 紀 り は じ め た の である。 S 漁 業 社 区 の 人 々 が Z 宮 を 建 立 し た 際 、 自 分 た ち を 庇 護 す る 庇 公 と し て 、 航 海:の安全を司る水仙王や嬬祖と、また陸地での生活の平穏を司る土地公という、
2
つ の 異 な る 性 格 の 庇 公 を選 択 し た こ と は 、 彼 ら の あ い だ で 定 住 の 基 礎 と な る 土 地 や 家 を 所 有 す る 生 活 が 定 着 し て き た こ
とを象搬するものであるともいえるD
( 3 ) 端午節におこなわれる儀礼
Z 宮では、毎年水仙王と嬬祖の誕生日になると、 S 漁業社区の人々が集まり、お金をだしあっ
て盛大な儀礼をおこなうと先に述べた。彼らの言い方では、「水仙王は年に2 回の誕生日がある j ということで、! 日暦5月5日と10月10目、また嬬祖の場合は旧暦3月23日が誕生日であるとされるO
このうち、水仙王の誕生日のうちの
1
つである旧暦5
月5 8
を 中 心 と し て お こ な わ れ る 一 連 の 儀 礼は、ほかの
2
つの誕生日とは異なる意味あいをもっているO 後者の2
つは、単純に水仙王と婿祖の誕生日を盛大に祝うとの意味づけがなされるが、前者のほうには、大きく2つの意味づけがなさ
れる。 1つは、水仙王の誕生日が端午節と重なることから、「中国の愛国詩人である屈原をしのぶ
J
というものO もう
l
つは、日可や海なとずの水上で、労働するS
漁業社区の人々すべてのために、1
年間 の豊漁と安全とを祈願するj というものであるO これは、S
漁 業 社 区 に 所 罵 す る 人 々 の 多 く が 現 在でも漁や運搬作業、 )11 底 の 砂 を 採 る 作 業 な ど 水 上 で の 仕 事 に 従 事 し て お り 、 そ れ ら の 作 業 が 陸 地 で の 作 業 と 比 較 し て き わ め て 高 い 危 険 性 を も つ こ と な ど か ら く る も の で あ る と 考 え ら れ るOそして、 S 漁 業 社 区 の 人 々 に と っ て は 、 前 者 よ り も 後 者 の ほ う の 意 味 あ い が よ り 強 く 意 識 さ れ て
いるようでもあるo
柄について述べていきたい。
①龍船をきれいにし、龍船を氷に入れる (1日暦
4
月29
日午前)S
漁 業 社 区 は 、 現 在 2般 の 指 針6
j
を 所 有 し て い る 。 と も に 、 ふ だ ん は コ ミ ュ ニ テ ィ 内 を 流 れ る 九 龍 江 の 支 流 の ほ と り に あ る 倉 庫 に 格 納 さ れ て お り 、 こ の 端 午 節 の 期 間 だ け 人 目 に さ ら さ れ るのであるG この2
娘 の 龍 船 は 、 立 体 的 な 龍 の 頭 部 は つ い て い な い も の の 、 融 先 の 両 側 に 龍 の 限Ｑ ＴＰｾＵＰ ｯ 1日暦4
月
2
9
日の午前中になると、かつての連家船漁民で、壮年期には船大工もしていたという老人が龍 船 の 倉 庫 ま で や っ て き て 、 龍 船 を 清 め る 儀 礼 を お こ な う 。 開 始 の 時 間 は 年 に よ っ て 異 な る が 、 注 意 し な け れ ば な ら な い の は 、 必 ず 満 ち 潮 に な り は じ め る 時 間 を 選 ば な け れ ば な ら な い 点 で あ る と い う 。 こ の 老 人 は 、 小 さ な 香 炉 の な か に 、 赤 い 香 を 粉 末 状 に し た も の を 敷 き 、 そ の 上 に 元 宝のかたちをした香を入れたもの( こうして準備された香炉を指して、「高知」と呼んでいる。 浄 炉 に つ い て は 、 写 真 12 を 参 照 ) を 手 に し て 、 倉 庫 に し ま わ れ た ま ま の 2般 の 龍 船 の ま わ り を そ れぞれ1 ) 習するO これで、龍船を清めることができるというD さらに、 2般それぞれについている 龍の限の下に、紅い布を3枚ずつ、また、龍船の舶先にも三角形の赤い布を1枚、釘で打ちつけて いくO こ の と き 、 釘 の 頭 に は 庇 公 に さ さ げ る 際 に 用 い る 紙 銭 の 一 種 が つ け ら れ て お り 、 布 の 紅 色 が も っ 縁 起 の よ さ と と も に 、 こ こ で も 龍 船 を よ り 清 い も の に す る 働 き が あ る と 考 え ら れ て い る( 写真1
3
を参照) 口このとき、同時に倉庫の前で、普段この倉庫を守っているとされる土地公 に 供 物 を さ さ げ て 線 香 を あ げ 、 ま た 紙 銭 を 燃 や し て 祭 肥 す る 。 こ の 老 人 に よ れ ば 、 龍 船 が 倉 庫 に 保 管 さ れ て い る あ い だ は 、 こ の 土 地 を 守 る 土 地 公 に よ っ て 管 理 さ れ て い る の で あ り 、 そ の 土 地公の許可なしに龍船を勝手にもちだすことはできないのだ、というo その後、S
漁 業 社 区 の な か で 泳 ぎ に 自 信 の あ る 青 壮 年 の 男 性 た ち が こ の 倉 庫 に 集 ま り 、 老 人 た ち の 指 揮 の 下 で 龍 船 を か つぎだし、倉庫の前を流れる小さな河のなかに入れるO
先に、龍船を j育 め る 儀 礼 に つ い て 述 べ た が 、 こ の 儀 礼 を 経 た 後 、 龍 船 に は 「
j
読 ( = 清 い とタイゴー ポーチンキー
いう窓
)J
な状態の者しか手を触れてはならず、「癒痔 j あ る い は 「 無 清 気J
の 状 態 に あ る 者 は 龍 船 に 乗 る こ と も 、 触 れ る こ と も 許 さ れ な い こ と に な るO で は 、 こ の 癒 荷 ・ 無 清 気 と は ど の よ う な 状 態 を 指 す の だ ろ う 。 い ず れ も 闘 南 語 で 、 汚 ら し い と か 、 穣 ら わ し い と い っ た 意 味 あ い を もっ言葉であるD こ の 文 脈 で は 、 主 に 次 の 人 々 が 癒 荷 ・ 無 清 気 の 状 態 に 当 た る と し て 龍 船 や そ の擢への接触が禁止されるOな い こ と だ
J
と 考 え ら れ て い る た め で あ るO第
2
に 、 た と え 男 性 で あ っ て も 、 両 親 や 祖 父 母 、 ま た オ ジ ・ オ パ な ど 比 較 的 近 い 親 族 が 亡 く な って1年 が 経 過 し な い 者 は 、 瀬 間 ・ 無 清 気 の 状 態 に あ る と み な さ れ る 口 こ れ は 、 死 と い う 出 来 事 そ の も の が 癒 荷 ・ 無 清 気 の 状 態 を 引 き 起 こ し 、 そ れ が 死 者 の 葬 儀 や 祭 詑 に 参 加 す る こ と な ど に よ っ て 近 縁 の 親 族 に ま で 広 が り 、 さ ら に そ の 親 族 が 龍 船 に 触 れ る こ と に よ っ て 、 そ の 瀬 痔 ・ 無 清 気 な 状 態 がS
漁 業 社 区 全 体 の 豊 漁 や 安 全 に 影 響 を 及 ぼ す と 考 え ら れ て い る た め で あ る 。第3に 、 妻 が 女 子 を 出 産 し て か ら1ヶ 月 が 経 過 し な い 男 性 も 、 機 ; 苛 ・ 無 清 気 の 状 態 で あ る と い わ れ る 。 こ れ は 、 妻 が 男 子 を 出 産 し た ば か り の 男 性 が 非 常 に 「 め で た い こ と
J
と さ れ 、 龍 船 の 漕 ぎ 手 と し て 好 ま れ る こ と と ま っ た く 対 照 的 で あ るO し た が っ て 、 こ こ で 欄 舟 ・ 無 清 気 の 状 態 を 生 み だ す と 考 え ら れ て い る の は 、 妻 の 出 産 と い う 行 為 そ の も の で は な く 、 女 性 の 新 生 児 が 生 ま れ て く る と い う 出 来 事 の ほ う で あ る と い え よ うO②過火( ! 日暦5月1自午前)
!
日
j膏5
月1 B
の早朝になると、Z
宮 に は 年 配 の 男 性 た ち1
0
人 ほ ど が 集 ま っ て 、 尼 公 の 祭 犯 を は じ め る 。 彼 ら は 理 事 会 と は 加 に 存 在 し て お り 、 「 厄 公 に 精 通 す る 者 」 と み な さ れ て い る お)0 邑公に 精 通 す る 老 人 た ち は 、 廟 宇 の 外 に 設 け ら れ た 「 天 公 炉 ( 天 公 、 す な わ ち 道 教 に お い て 最 高 神 に 位 置 づ け ら れ る 玉 皇 大 帝 を 紀 る た め の 香 炉)J
を と り 囲 む よ う に 座 り 、 役 割 分 担 を し て 太 鼓 や ド ラ 、 拍 子 木 な ど を た た き な が ら 、 節 を つ け て 経 を 唱 え 、 廟 宇 の な か に 安 置 さ れ た 抱 公 た ち を 配 る ( 写 真14 を 参 照 ) 。 こ れ と 同 時 に 、 老 人 た ち は 廟 宇 の 外 の 地 面 の 上 に 、 植 木 鉢 ほ ど の 大 き さ の 素 焼 き の 炉 に 木 炭 を 何 個 も 入 れ て 点 火 し た も の を 用 意 す るO そ し て 、 老 人 の な か で も 特 に 庖 公 の 力 を 感 じ る 能 力 が あ る と 考 え ら れ て い る 男 性 が 、 患 、 を 吹 き か け た 黄 色 の お 札 を 炉 に 入 れ た り 、 生 米 の 粒 や 水 を 口 で 炉 の 上 に 吹 き か け た り し な が ら 、 炉 の 火 を 徐 々 に 大 き く し て い く ( 写 真15 を 参 照 ) 。 こ の 炉 は 、 特 別 な 力 を も つ も の と さ れ 、 こ う し た 老 人 た ち を 除 い て 、 ど ん な 入 も 直 接 手 を 触 れ て は な ら な い と い うOj朝が満ちはじめるのを待って、 S 漁 業 社 区 の 住 民 の っ ち 、 龍 船 の 漕 ぎ 手 と な る 100名 前 後 の 青 壮 年 た ち が 龍 船 用 の 擢 を 手 にZ宮 に 集 ま っ て く るO 青 年 た ち } 邑 公 に 精 通 し た 老 人 た ち の 指 示 で 廟 宇 の な か に 安 寵 さ れ て い る 庖 公 の 神 像 を 輿 に 座 ら せ て 廟 宇 の 外 に 運 び だ し 、 こ こ で 老 人 た ち は 尼 公 た ち の 輿 に 線 香 を 立 て た り 、 庖 公 の 身 体 に 香 水 を 吹 き か け た り し て 外 出 の 準 備 を 整 え るO 準 備 が す べ て 整 う と 、 太 鼓 や 拍 子 木 を 手 に し た 老 人 た ち を 先 頭 に 、 龍 船 の 指 揮 を と る 男 性 が ド ラ を も っ て こ れ に つ づ き 、 そ の 後 ろ か ら 輿 に 座 ら せ た 水 仙 王 と 婿 祖 の 神 像 を 背 負 っ た 青 年 た ち 、 さ ら に 擢 を も っ た 青 壮 年 た ち が 順 番 に 上 述 の 炉 を 跨 ぐ よ う に し て 飛 び 越 え 、 歩 い て 龍 船 の 浮 か
グイホェ
を 越 え て は じ め て 浄 化 さ れ 、 真 の 清 気 と い う 状 態 に な っ た と み な さ れ る の で あ るD
③ 請 江
過火を終えた老人と青壮年たちは、
2
般 の 龍 船 に 水 仙 王 と 婿 祖 の 神 像 を そ れ ぞ れ 座 ら せ る 。 ま た 、 各 龍 船 に は 豚 の 頭 ・ ア ヒ ル1
羽・ニワトリ1
羽・生魚、1
尾 ・ イ ン ス タ ン ト ラ ー メ ン1
袋 、 ま た 「香餅J
と 呼 ば れ る せ ん ぺ い の よ う な も の が 準 備 さ れ 、 そ れ ぞ れ の 匙 公 に 供 え る た め の 供 物 と すリ ヨ ン ズ ン ギ ー
る。龍船の船尾には社年が「龍船旗」と呼ばれる! 織をもって座るD さ ら に 、 老 人 た ち が
2
般 の 龍 船 の 紬 先 に わ か れ て 線 香 や 紙 銭 を も っ て 座 り 、1
邑 公 を 囲 む よ う に し て 青 壮 年 た ち が 船 に 座 るD 龍船を j曹 ぎ だ す 前 に 、 龍 船 の 上 に 乗 る 人 々 す べ て が 浄 炉 と 呼 ば れ る 小 さ な 炉 を 頭 の 上 で ま わ し 、 念 に は 念 を 入 れ て 自 分 の 身 体 を 清 気 な 状 態 に す るDそ し て 潮 が 満 ち は じ め る こ ろ 、 龍 船 の 中 央 に 立 つ1人 の 壮 年 が た た く ド ラ の 音 に あ わ せ て 、 龍 船 を 九 龍 江 の 本 流 ま で 漕 ぎ だ す26)。これには、この自の前日、龍船を進水させた際と同じように、 必 ず 満 潮 に な り は じ め る 時 間 帯 を 選 ば な け れ ば な ら な い と い い 、 あ ら か じ め 、 庖 公 に 精 通 し た 老 人 た ち が 廟 宇 で 「尚 杯
J
と 呼 ば れ る 紅 色 の 空 豆 形 を し た 道 具 を 用 い て 庖 公 に 伺 い を 立 て 、 龍 船 の 出 発 時 間 を 決 定 し て お く の で あ るo そ の 後 、 龍 船 に 乗 り こ ん だ 男 性 た ち は 、 九 龍 江 を 下 流 に む か つ て 漕 ぎ す す め る 。 こ の 問 、 龍 船 の 紬 先 に 座 っ た 老 人 た ち は ひ っ き り な し に 線 香 に 火 を つ け 、 寿 金 を 河 に ふ り ま い て 匙 公 を 拝 み つ づ け る ( 写 真17を参照) 。龍 船 は 、 九 龍 江 河 口 の ア モ イ 島 町 近 に 位 置 す る 鶏i槙 島 と 呼 ば れ る 島 が 望 め る 地 点 ま で す す ん だ と こ ろ で 、 い っ た ん 停 止 す るO 船 の 上 の 老 人 た ち は 、 こ こ で 新 た に 線 香 に 火 を つ け 、 船 の 外 に 向 か つ て 拝 み は じ め る 。 こ こ で 祭 柁 の 対 象 と さ れ る の は 、 ふ だ ん は 廟 宇 で は な く 外 海 に 存 在 しているとされる厄公、「江王j である 。 その後、龍船に積んできた花瓶のなかに、 j可の水を入 れ て 離 船 の 上 に 載 せ 、 そ の ま ま
S
漁 業 社 区 ま で 戻 るO すなわち、S
漁 業 社 区 の 厄 公 を 代 表 す る 水 仙 王 と 婚 祖 が 外 海 附 近 ま で 出 向 き 、 江 玉 に 請 う て 龍 船 の 上 、 ひ い て はS
漁 業 社 区 の な か に 来 て も らうのであるD こうした行為はf
語 色 と 呼 ば れ 、 江 王 は こ の と き か ら 侶 暦5月5
日までのあいだ、S
漁 業 社 区 の な か に と ど ま る と 考 え ら れ て い る よ う で あ るD@ 洗江
竹 の は じ け る パ ン パ ン と い う 音 と 、 モ ク モ ク あ が る 煙 と で 、 ま る で 戦 争 の よ う な 情 景 を か も し だす。
セ 」 党f "/
こうして龍均台が河を3往復することは、「洗江」と呼ばれるO こ れ は 、 そ の 名 の と お り 、 河 を 洗 い清めることを意味している。
S
漁 業 社 区 の 人 々 が こ う し て 洗 江 を は じ め る こ と に な っ た の に は 、 あ る き っ か け が あ っ た 。 現 在 で こ そ 小 さ く 縮 小 さ れ て し ま っ た こ の 河 も 、1980
年 代 ま で は 、 規 模 の 大 き な 漁 港 と し て 機 能 し て い た ( 写 真1
9
を参照)01960
年 代 ご ろ か ら 続 々 とS
漁 業 社 区 の 土 地 に 移 動 し て き た 連 家 船 漁 民 た ち は 、 休 漁 期 や 年 末 な ど に な る と こ の 漁 港 へ 戻 っ て き て 、 大 小 の 漁ＱＹＷＰｾ
1
9
8
0
年 代 に か け て 、 こ の 漁 港 で は 不 慮 の 事 故 が 多発 し た と い う 。 た と え ば 、 小 さ な 子 ど も が 狭 い 船 の 上 で 遊 ん で い る 最 中 に 足 を 踏 み 外 し て 落 水 し 、 死 亡 し た り 、 ま た 大 人 が 漁 船 の 上 で 、 洗 濯 を し て い る 最 中 に 誤 っ て 水 に 落 ち 、 そ の ま ま 亡 く な っ た り す る と い う こ と が た び た び 起 こ っ た の で あ るO こ れ を み て 、 人 々 は ￨ こ の 漁 港 に は
ズィグィ
『水鬼27)
J
が い る に ち が い な い 。 こ の 水 鬼 が 悪 さ を し て 、 生 き て い る 人 聞 を 水 の な か に 引 っ ぱ り こ も う と す る か ら 、 事 故 が 起 こ る 。 だ か ら 、 こ の 河 を 清 気 な 状 態 に す る こ と が 必 要 だ 。 こ れ は 、 人 間 の 力 で は と て も で き な い こ と だ か ら 、 ぜ ひ と も 尼 公 の 力 を 借 り よ う じ ゃ な い か 」 と い う こ と に な っ た の で あ るO こうして、 Z宮 が 建 立 さ れ た 後 に 、 通 常 はZ宮 の な か に 安 置 さ れ て い る 水仙王や婿祖、また外海にいる江王の力を借り、彼らをi f I ! 船に乗せてこの漁港を往復すること で こ こ を 清 気 な 状 態 に 保 た せ よ う と す る 試 み が は じ ま っ たO これと同H寺に、} 包公にS 漁 業 社 区 に 所 属 す る 人 々 、 と り わ け 水 上 で の 仕 事 に 従 事 す る 人 々 がl 年 を 事 故 な く 安 全 に 過 ご せ る よ う 、 ま たj魚、をする人々が豊漁で、あるようにとの願いもこめられることになったのであるO⑤} 包公による巡社(1日暦5月1日午後)
j先 江 を 終 え た 旧 暦5
月
1日の午後、 S漁 業 社 区 の 青 壮 年 た ち は ま たZ宮 に 集 ま り 、 廟 の な か に 安 置 さ れ て い る 土 地 公 を 除 く す べ て の 尼 公 を 外 に 連 れ だ す 。 そ の 主 な も の は 、 水 仙 王 と 婿 祖 、 そ し て ふ だ ん は 廟 の な か で 土 地 公 の 傍 ら に 鎮 座 し て い る 、 「 虎 爺j と 呼 ば れ る 虎 の 形 を し た 厄 公 でアンゴンギー
あ る 。 こ れ ら の 厄 公 の 神 像 は 、 そ れ ぞ れ 「 厄 公 旗 」 と 呼 ば れ る 色 と り ど り の 旗 が つ け ら れ た 輿 に 乗 せ ら れ るO また、江王をS漁 業 社 区 の な か に 迎 え 入 れ た 後 、 江 王 ・ 水 仙 王 - 婿 祖 の3つ の 庖 公 を 模 っ た と さ れ る 紙 製 の 小 さ な 神 像 がZ宮 の な か に 安 置 さ れ る が 、 こ の3つ の 紙 製 の 神 像 も と もに1つ の 輿 に 安 置 さ れ るD そして、 4つ の 輿 や 大 き な 厄 公 旗 を も っ 男 性 の 老 人 や 青 壮 年 た ち は 、 午前と￨司じようにZ宮 の 前 で 過 火 を し 、 自 ら の 身 体 を 清 気 な 状 態 に し た 後 で 、 S漁業社区のほう に む か つ て 歩 き だ す 。 こ う し て 彼 ら は 、 ゆ っ く り と
S
漁 業 社 区 の 土 地 の な か を く ま な く 歩 き つ づ けるのであるOギ ィ ア ザ ン
や 「 誠 仔 綜
J
と呼ばれるちまきお) 、果物やお菓子などを並べて匙公の来訪を喜んで迎えるので あ る 。 ま た 、 そ の 家 の 者 も 附 近 の 人 々 も 、 寿 金 を 匙 公 に む け て ふ り ま き 、 火 の つ い た 爆 竹 を 匙 公にぶつけるようにして鳴らし、} 邑公の到来を喜ぶ。これもまた、車公をS
漁業社区のなか、も し く は 各 家 庭 に 招 き 入 れ る の に 必 要 不 可 欠 な こ と の よ う で 、 だ れ も か れ も が 爆 竹 を 鳴 ら し 、 寿 金 を ふ り ま く の で 、 } 邑 公 が 去 っ た 後 の 道 は 、 爆 竹 の く ず で 真 っ 赤 に 染 ま る ほ ど で あ る29)。 そ し て 、 臨 公 に 来 て も ら っ た 家 庭 で は 、 最 後 、 } 邑 公 の 輿 を か つ ぐ 青 年 た ち にf
紅 包 ( = 小 さ な 紅 い 紙 に 包 ん だ お 金) J を わ た し 、 底 公 へ の 謝 礼 と す るD また、庖公をかついだ男たちは、S
漁 業 社 区 の な か で も 大 き め の 通 り に く る と 、 い っ せ い に 底 公 を 激 し く 前 後 左 右 に 揺 ら し な が ら 通 り の 端 か ら 端 ま で 走 り ぬ け 、 通 り を3
往 復 す る 。 こ の と き に も 、 人 々 は 爆 竹 に 火 を つ け 、 寿 金 と と も に 厄 公 た ち に 投 げ つ け る 行 為 を つ づ け るD こ う し て 、 厄 公 がS
漁 業 社 区 の 土 地 を く ま な く ま わ る ことは、f
巡 社J
と呼ばれ、} 包公がふだんいる廟宇を離れ、年に一度村のなかを巡回して人々の 生活を見るのだとされるO} 邑公の神像による巡社と問時に、} 邑公に精通した老人のうち、どの儀礼においてもとりわけ 中心的な役割を果たす l 人 の 老 人 が 、 裸 に 腹 掛 け を し 、 白 い 巻 き ス カ ー ト の よ う な も の を は い て
S
漁 業 社 区 の 居 住 区 に 現 れ る 。 彼 は 、 日 ご ろ は 妻 と と も に 船 で 九 龍 江 の 内 部 へ で か け 、 魚 を 捕 る ご く 普 通 の 老 人 で あ る が 、 必 要 な と き に は 庖 公 を 自 ら の 身 体 に 降 ろ す こ と が で き るo 彼のよう な人は、ゆ{ 豆、)
J
と 呼 ば れ る 。 襟 に 腹 掛 け を し 、 白 い 巻 き ス カ ー ト 状 の 服 を 身 に つ け る と き 、 そ れ は 彼 が 匙 公 を 身 体 に 降 ろ し た こ と を 意 味 し て い るO 彼は、S
漁 業 社 区 の 住 民 か ら 特 別 に 要 望 が あ る と 、 そ の 家 へ 赴 き 、 家 の 入 り 口 か ら 内 部 へ 向 か つ て 剣 を 振 り か ざ す 。 こ う し て 、 家 の な か を 清 気 な 状 態 に す る こ と が で き る と 考 え ら れ て い る よ う で あ るDところで、
