産児調節・避妊・堕胎 : 谷崎潤一郎「卍」におけ る隠された触感

産児調節・避妊・堕胎 : 谷崎潤一郎「卍」におけ る隠された触感

著者 真銅 正宏

雑誌名 文化學年報

号 63

ページ 340‑360

発行年 2014‑03‑15

権利 同志社大学文化学会

URL http://doi.org/10.14988/00027777

産児調節・避妊・堕胎 : 谷崎潤一郎「卍」におけ る隠された触感

著者 真銅,正宏

雑誌名 文化學年報

号 63

ページ 340‑360

発行年 2014‑03‑15

権利 同志社大学文化学会

URL http://doi.org/10.14988/00027777

産 児 調 節

・ 避 妊 ・ 堕 胎

│

│ 谷 崎潤 一 郎

﹁卍

﹂ に おけ る 隠 され た 触 感│

│

真 銅 正 宏

一︑ 曖 昧 な関 係 と 言説

﹁ 卍﹂

︵﹃ 改 造﹄ 一九 二八 年三 月〜 一九 三〇 年四 月

︑断 続 連載

︶は

︑柿 内 園 子と 徳 光 光 子と い う 二人 の 女 性の 同 性 愛 関 係に

︑園 子の 夫と 光子 の不 能の 恋人 とを 配し た︑ 風変 わり な卍 巴の 四角 関係 を描 く小 説で ある

︒た だし

︑そ の中 心 を なす 女性 同士 の同 性愛 の実 態は

︑必 ずし も明 確に 描か れる わけ では ない

︒物 語は まず

︑こ の小 説の 語り 手で もあ る 園 子 が︑ 光 子に 対 し て﹁ 同性 愛 捧 げ てる

﹂︵

﹁ そ の二

﹂︶ と い う噂 が 立 ち︑ それ ま で さ ほ ど 親 し く も な か っ た 二 人 が

︑ そ こか ら却 って 親密 度を 増し てい くと いう 設定 から 始ま るが

︑二 人の 関係 は︑ その 周囲 の人 間た ちが そう であ った よ う に︑ 読者 にと って も︑ 必ず しも 明確 に 把握 で き るも の で はな い

︒例 え ば︑

﹁ その 四

﹂に は︑ 光 子の 次 の よう な 報 告 が 見え る︒

﹁お 母さ んが わた しを 呼び やは つて

︑お 前︑ 学校 で こ んな 噂 あ るさ う や け ど︑ それ ほ ん まで つ か と︑ そな い 云 や

― ３４０ ―

は るね ん︒

︵ 略︶ へえ

︑そ らほ んま です

︑そ やけ ど何 がけ つた いで んね ん？

友 達と 仲好 うし てる ぐら ゐで

︒│

│ さ う云 うた らお 母さ んち よつ とま ごつ きは つ てな あ

︑そ ら お前

︑仲 好 う して る だ け やつ た ら 何ん と も な いけ ど

︑ 何 んや それ がイ ヤら しい こツ ちや 云ふ やお まへ んか

︒イ ヤら しい 事て どん な事 でん ねん

？ どん な事 やか お母 さ ん は知 りめ えん けど な︑ 別に 悪い こと やな かつ たら そん な噂 立つ 筈お まへ んや ない か︒

︵ 略︶

﹂ この

とお り︑ 母も 必ず しも 全面 的に 納得 した わけ では ない よう であ るが

︑そ れ以 上は 追及 でき ない 事柄 とし て︑ 同 性 愛は 語ら れて いる

︒ 同様 に︑ 園子 も﹁ その 八﹂ にお いて

︑夫 と次 のよ うな 会話 を交 わし てい る︒

﹁ふ ん︑ そら

︑普 通の 意味 の友 達や つた ら僕 は 決 して 干 渉 せえ へ ん

︒そ や けど

︑毎 日 の やう に 学 校休 ん だ り︑ 夫 の 眼エ をか すめ たり

︑こ そツ と人 の居 ん所 い 閉ぢ 籠 つ たり す る やう な ん は︑ 健 全な 交 際 やと は 認 め られ ん

﹂﹁ へ え

︑あ んた

︑を かし いこ と云 ふね んな あ︒ そ んな け つ たい な 想 像す る な ん て︑ あん た こ そ下 等 や な いか

﹂﹁ も し ほ んと に僕 の方 が下 等や つた ら︑ そら なん ぼで も詫 る︒ 僕は 成る べく 僕の 想像 中ら んや うに 祈つ てる

︒け ど︑ お 前 は僕 を下 等や 云ふ 前に 自分 の良 心に 訴へ てみ る必 要な いの んか

︒自 分に ちよ つと も疚 しい とこ ない 云へ るの ん か

︒﹂ この

とお り︑ 同性 愛の 実態 は︑

﹁ けつ たい な想 像﹂ や﹁ 下等

﹂な こと

︑﹁ 疚し い﹂ こと など の言 葉で ほの めか され る だ けで ある

︒母 も夫 も︑ 最終 的に は︑ 本人 の自 白に 訴え るし かな く︑ その ため に読 者も

︑こ との 真実 から 距離 を置 く

― ３４１ ― 産児調節・避妊・堕胎

こ とに なる

︒ これ は︑ もち ろん 小説 作法 上の 戦略 では あろ うが

︑そ の効 果を 測る ため には

︑当 時の 時代 状況 につ いて も確 認し て お く必 要が あろ う︒ なぜ なら

︑同 性愛 や堕 胎な どに つい ては

︑描 きた くと も描 けな い︑ 検閲 など によ る制 約の 存在 を 考 えざ るを 得な いか らで ある

︒こ の時 代の 制約 に対 して

︑こ の作 品は

︑ど のよ うな 対峙 の仕 方を して いた ので あろ う か

︒ 周知 のと おり 当時 は︑ いわ ば﹁ 検閲 の時 代﹂ であ った

!

︒よ り具 体的 には

︑内 務 省 の 警保 局 図 書課 に よ る出 版 取 締 り がそ れで

︑違 背し た作 品に は︑ 容赦 なく 発売 頒 布禁 止 や︑ 該 当箇 所 の 削除 処 分 な どの 処 分 が課 せ ら れ る︒ これ は

︑ 作 者 は もち ろ ん︑ 出 版社 に と っ ても 大 き な痛 手 で あり

︑自 然

︑事 前 の 自己 規 制 が働 く こ とも 想 像 さ れ る︒ そ の 性 質 上

︑不 明な 点も 多い 検閲 の内 実に つい ては

︑既 に浅 岡邦 雄な どの 手に よ っ て︑ よ り具 体 的 に検 証 さ れつ つ あ る"

︒ ま た

︑塚 田 高 史は

︑﹁ 卍

﹂に 関 して も

︑そ の 改 稿過 程 の 調査 か ら︑ 検 閲へ の 配 慮 の存 在 を 指摘 し て い る#

︒ し か し な が ら

︑こ の作 品に つい ては

︑塚 田も 指摘 する とお り︑ むし ろそ の制 約を くぐ り抜 け︑ かな りき わど い表 現を 含み 込ん で い るこ と自 体の 方が 注目 され る︒ 特に

︑当 時の 検閲 では 特に 目を つけ られ てい た﹁ 堕胎

﹂に つい ては

︑﹁ 検 閲の 時代

﹂ に おい ては 書か ずも がな の内 容と する 方が 自然 であ ろう

︒そ もそ も同 性愛 者と 不能 者が 主な 登場 人物 であ るこ の小 説 は

︑妊 娠や 出産 とは 最も 遠い とこ ろに あっ てし かる べき 物語 なの であ る︒ にも 拘わ らず

︑こ れら の言 説は

︑こ の作 品 の 中で

︑重 要な 要素 とな って いる

︒ 風俗 壊乱 や猥 褻を 取り 締ま る検 閲に つい ては

︑そ の内 容が 処分 の対 象に なる のか 否か につ いて の基 準が 必ず しも 明 確 では なく

︑そ の判 断は 現代 に至 って も かな り 曖 昧で あ る︒ し かし な が ら︑

﹁ 堕胎

﹂に 関 し ては

︑殊 更 に 危険 視 さ れ て いた こと は事 実で ある

︒こ れに は理 由が ある

︒一 九〇 七年 四月 公布 の﹁ 刑法

﹂の 第二 一二 条か ら第 二一 六条 にか け

産児調節・避妊・堕胎 ― ３４２ ―

て

︑﹁ 堕 胎の 罪﹂ とし て︑ 明確 にそ の罪 が規 定さ れ て いた か ら であ る

︒こ れ に 対し

︑産 児 制 限や 避 妊 につ い て は︑ そ れ がい つど こで 行わ れて いる のか の検 証の 方法 が極 めて 困難 であ るこ とか らも 予想 され ると おり

︑当 然な がら

︑直 接 的 に罪 が規 定さ れて いた わけ では なか った

︒そ れは ま た︑ それ ら 行 為に つ い ての 思 想 や 信教 に 関 わる 問 題 で もあ り

︑ 殊 更に 厳密 な解 釈が 必要 な事 例だ っ たの で あ る︒ しか し な がら

︑産 児 制 限 や避 妊 と︑

﹁ 堕胎

﹂と は

︑妊 娠 から 出 産 と い う人 間の 自然 な生 殖の 道筋 を結 果的 に妨 げる 点で 共通 する ため

︑そ の是 非に つい ては

︑常 にと いっ てよ いほ ど︑ 共 に 論じ られ てき たの であ る︒ 二︑

産 児 制限 と 避 妊を め ぐ る言 説

﹁ 卍﹂ の﹁ その 十二

﹂に は︑

﹁何 んせ その 時分 は堕 胎事 件が やか まし て︑ 何何 博士 が掴 まへ られ た︑ 何何 病院 がや ら れ たと

︑よ うそ んな 記事 が新 聞に 出ま して ん︒

﹂ と書 か れ てい る

︒こ の 堕胎 事 件 に つい て は︑ 一 九二 六 年 五月 二 三 日 の

﹃大 阪朝 日新 聞﹄ に︑

﹁ 七十 余名 に堕 胎手 術 奇怪 な 種 々の 手 段 で犯 跡 を 隠 す 掘出 し た 胎児 合 計 十七 個

﹂と い う 記 事が 見ら れる ので

︑大 阪で 有名 な堕 胎事 件と して これ を想 定す るな らば

︑こ こで はこ の一 九二 六年 前後 を作 中時 間 と 推定 でき る︒ この 時代 を中 心に

︑当 時の 堕胎 およ び産 児制 限や 避妊 に関 する 言説 を確 認し てお きた い︒ この 当時

︑産 児制 限と 避妊 につ いて は︑ 別の 二方 向か らで はあ るが

︑実 にさ かん に論 じら れて いた

︒一 つは

︑倫 理 的 な観 点か らの 産児 制限 の是 非の 議論

︑も う一 つは

︑性 の解 放の 観点 から

︑享 楽的 性行 為に 付随 する 避妊 の是 非に つ い ての 議論 であ る︒ これ らの 二つ は︑ 現代 にも 共通 する

︑性 行為 の制 約と 自由 の二 面性 を反 映す る︒ 例え ば泌 尿生 殖器 病科 の医 師羽 太鋭 治 の﹃ 妊娠 及 避 妊の 研 究﹄

︵ 学芸 書 院

︑一 九 二〇 年 一 二月

︶な ど を 挙げ る こ と

― ３４３ ― 産児調節・避妊・堕胎

が でき る︒ この 書は 基本 的に 避妊 を限 定的 に は認 め る 立場 を 採 るが

︑﹁ 避 妊 篇﹂ を 用意 し

︑人 口 制限 を 唱 える 新 マ ル サ ス主 義に 対し

︑﹁ 新 マル サス 主義 批判

﹂と いう

﹁付 録﹂ も添 えら れて いる

︒﹁ 避妊 の方 法﹂ につ いて も︑ その 方法 名 は 列挙 され るが

︑﹁ 悪 用さ れて は困 るか ら説 明は しな い事 にす る﹂ とも 書か れて いる

︒ これ に対 し︑ マリ ー・ スト ープ ス 著︑ 矢口 達 訳﹃ 結 婚愛

﹄︵ 朝 香 堂書 店

︶な ど は︑ よ り積 極 的 にこ れ を 推奨 し て い る

︒こ の書 が印 刷の 後発 売禁 止に なっ たの は一 九二 四年 一月 のこ とで あり

︑す ぐさ ま三 月に 改訂 再版 が発 行さ れ︑ 同 年 八月 二五 日に は︑ この 再版 が八

〇版 ま で数 え て いる

︒こ れ は 特筆 す べ き 売れ 行 き であ ろ う︒ な お︑

﹁卍

﹂発 表 後 の 一 九三

〇年 九月 にも

︑ア ルス から

︑同 じ矢 口達 訳の

﹃結 婚愛

﹄改 訂版

︵再 訂版

︶が 出さ れて いる

︒ ただ しこ の書 も︑ 性慾 と性 愛の 解放 を

︑今 か ら見 れ ば 極め て 穏 当 に謳 っ た 書で あ る︒ そ こで は

︑﹁ 若 し も︑

﹁文 明

﹂ 生 活に 於て は屡 々さ うで ある やう に︑ 経済 的事 情が 困難 であ るな らば

︑結 婚せ ずに 居る より も︑ 寧ろ 結婚 して 子供 を 持 つの を猶 予す れば 一層 よい ので ある

︒﹂ な ど︑ 科学 的制 限と して の避 妊を 容認 する 言葉 が見 える

︒

﹃ 結婚 愛﹄ 再版 は︑ 概し て結 婚に よる 夫婦 生活 の幸 福を 第一 に探 求す るも ので ある

︒﹁ 光栄 ある 解放

﹂の 章に は︑ 次 の よう な言 葉も 見え る︒ 各夫

婦は 最も 優し い最 も柔 和な 触感 を使 用し なが ら︑ 各の 心情 の縺 れ合 ひに 対し て執 るべ き方 法を 学ん で︑ お 互 ひを 度り 試さ ねば なら ない

︒ さて

︑ス トー プス の著 作は

︑こ の時 期︑ 世界 的 に大 流 行 して い た︒ 後 に出 さ れ た 平井 潔 訳 編﹃ 賢明 な 親 の 性生 活

﹄

︵理 論社

︑一 九五 三年 九月

︶の 訳者 によ る﹁ 解説

﹂に は︑ 以下 のよ うに 書か れて いる

︒

産児調節・避妊・堕胎 ― ３４４ ―

本書

﹃賢 明な 親の 性生 活﹄ は︑ スト ープ ス女 史の つぎ のよ うな 著書 の翻 訳を 材料 とし て︑ 訳者 が一 定の 意図 の も とに 編集 した もの であ る︒ Ａ

Radiant M otherhood p.236, 1920

1949

9

,

︵

125,000

︶ す でに 四カ 国語 に訳 され てい る︒

﹁ 輝か しい 母性

﹂と して 本書 の第 一部 をな す︒ Ｂ

Wise Parenthood p.60, 1918

, 1951

︵

706,000

︶ こ れは ほと んど 世界 各国 語に 訳さ れ︑

﹃ 結婚 愛

﹄が イ ギリ ス で は九 八 万 部 うれ

︑十 カ 国 語に 訳 さ れて い る の と 同じ 位普 及し てい る本 であ る︒

﹁ 賢明 な両 親

﹂と い う題 で

︑妊 娠 調節 の 根 本 理論 と 正 しい 方 法 を解 明 し た 本 書の 第二 部を 構成 する

︒ Ｃ

Mother, how was I boen ? p.25, 1922

︑こ んに ちに いた るま で本 国で 多く の読 者を もっ てい る 幼 児の 性の こと につ いて の質 問に 親が どう 答え たら よい か︑ を年 令別 に指 導し たも ので 本書 の第 三部 にい れ た

︒ すさ

まじ いば かり の売 れ行 きで ある

︒そ の内 容は

︑妊 娠調 節の 理論 を﹁ 賢明 な両 親﹂ とい うタ イト ルで 表す こと か ら も類 推さ れる とお り︑ 性の 問題 を含 み込 んで 成立 する 結婚 生活 の幸 福を 論じ

︑ご く真 っ当 な結 論が 述べ られ た書 で あ る︒ スト ープ スに は この 他 に も︑

﹃夫 婦 の 情熱

﹄︵ 平 井 潔 訳︑ 理論 社

︑一 九 五三 年 七 月︶ や﹃ 避妊 乃 研 究﹄

︵ 馬島

!

︑平 野書 房︑ 一九 二九 年一

〇月

︶な どの 書が ある が︑ これ らに つい ても 同様 であ る︒ しか しな がら

︑ア ルス から 出さ れた

﹃結 婚愛

﹄改 訂版 に掲 げら れた

﹁ジ ェシ

・マ ーレ エ嬢

﹂の

﹁﹁ 結 婚愛

﹂に 序す

﹂

― ３４５ ― 産児調節・避妊・堕胎

の 以下 の一 文が 示す よう に︑ 誤解 は常 に付 きも ので あっ た︒ この

小冊 子に 於て

︑マ リー

・ス トー プス 博士 は︑ あま りに 神秘 視さ れて 全然 率直 なる 論じ 方は 出来 ない もの と 一 般に 見倣 され てゐ る諸 問題 を取 扱つ てを られ る︒ 真面 目で 上品 な人 々の 中に は︑ かく も精 密詳 細に 亘れ る率 直 平 明な 解説 は︑ 好色 なる 人々 に病 的な 空想 の資 料を 与へ るか も知 れぬ こと を怖 れて

︑憂 慮を 抱く 者が ある かも 知 れ ない

︒ おそ

らく この よう な誤 解に より

︑読 者の 興味 が増 幅さ れる こと によ って

︑先 に見 たよ うな 流行 が生 じた であ ろう こ と も容 易に 想像 され るの であ る︒ また

︑﹁ 好 色﹂ な興 味 ば かり で は なく

︑避 妊 の 問 題は 堕 胎 と隣 接 し てお り

︑倫 理 的 に 言え ば︑ どこ から が子 供の 生命 を奪 うこ とで ある のか は︑ 一線 を引 くこ とが 困難 であ るこ とも 事実 であ ろう

︒ さて

︑当 時の 女性 解放 の視 点か ら︑ 産児 制限 や避 妊の 議論 を展 開し た人 物と して は︑ この イギ リス のス トー プス と 並 んで

︑ア メリ カ合 衆国 のサ ンガ ー が 著名 で あ る︒ 佐々 木 敏 二﹁︹

︺ 一

解 説

﹃山 峨 女史 家 族 制限 法 批 判﹄

﹂︵

﹃ 性 と 社会 解 説・ 総目 次・ 索引

﹄︑ 不 二出 版︑ 一九 八三 年一 二月

︶に よる と︑

﹁マ ーガ レッ ト・ サン ガー 女史

︵米 国産 児制 限会 会 長

︶は

︑一 九二 二年

︵大 正一 一年

︶に ロン ドン で開 かれ る﹁ 万国 産児 制限 会議

﹂に 出席 する 途中

︑三 月上 旬か ら四 月 上 旬に かけ て日 本を 訪問 する こと に なっ た

﹂が

︑﹁ 内 務省 当 局 は︑ 産児 制 限 は﹁ 産 めよ ふ や せよ

﹂の 国 策 に反 す る と い う立 場か ら︑ サン ガー 女史 が横 浜埠 頭に 上陸 する とす ぐ持 参の 宣伝 パン フレ ット

﹃家 族制 限法

﹄数 万部 を押 収︑ 女 史 を内 務省 によ びつ けて

︑産 児制 限の 宣伝 演説 をや るこ との 禁止 を申 しわ たし た﹂ との こと で︑ 改造 社主 催の 演説 会 な ど は 中止 に な った

︒し か し こ こで 山 本 宣治 と!

のつ な が り がで き

︑後 に 山本 は

︑こ の﹃ 山 峨女 史 家 族 制限 法 批 判

﹄

産児調節・避妊・堕胎 ― ３４６ ―

︵非 売品

︑一 九二 二年 五月

︶を 出版 する に到 る︒ この 書は

︑﹁ 山宣 の﹁ 概説 批判

﹂を そえ て﹁ 批判

﹂と して 出版 され た が

︑そ の骨 子は サン ガー の﹃ 家族 制限 法﹄ の全 訳で あり

︑そ の中 には 中絶 性交

︑コ ンド ーム 法︑ ペッ サリ ー法

︑洗 滌 法

︑膣 内挿 入座 薬な どの 避妊 法の 詳細 に わた る 説 明と

︑そ の 効 果の 限 界 が 丁寧 に 記 され て

﹂い た︒ そ の ため

︑﹁ 初 版 は 二︑

〇〇

〇部 印刷 され 大学 教授 や医 師に 頒布 され ただ けで ある が︑ やが てこ の本 が避 妊法 を具 体的 に紹 介し てい る と いう こと が︑ 総同 盟大 阪連 合会 内の

﹁野 武士 組﹂ とい われ た左 派の 闘士

︑三 田村 四郎

︑野 田律 太︑ 九津 見房 子ら の 知 ると ころ とな り︑ 一一 月︑ 三田 村は 無産 階級 への 産児 制限 法の 普及 のた め﹃ 山峨 女史 家族 制限 法批 判﹄ の印 刷用 鉛 版 の 使 用を 許 し て く れ る よ う 山 宣 に た の ん だ

﹂︒ あ く ま で

﹁学 術 研 究 資 料

﹂と し て で は あ る が︑ こ う し て 普 及 版 が 次 々に 作ら れ︑

﹁ 五︑ 六年 のう ちに この パン フレ ッ ト は︑ 実費 五

〇 銭で 五

〇

︑〇

〇

〇部 以 上 が頒 布 さ れ︑ 避妊 法 の 普 及 に役 立っ た﹂ との こと であ る︒ この 他︑ サン ガー の書 とし ては

︑﹃ 処 女愛

﹄︵ 文省 社︑ 一九 二五 年二 月︶ が︑ 矢口 達 の 訳で 出さ れて いる

︒ この 当時 の産 児調 節の 問題 は︑ 先に 見た 佐々 木の 解説 にも 見ら れる よう に︑ プロ レタ リア 階級 の多 産と 生活 苦に 関 わ る問 題と して も喧 伝さ れて いた

︒中 尾 音吉

﹃プ ロ レ タリ ヤ と 産児 調 節

﹄︵ 太 陽社

︑一 九 三

〇年 六 月︶ が 刊行 さ れ た の は︑ 奇し くも

﹁卍

﹂連 載 が終 了し た直 後で あっ た︒ 太陽 社は 大阪 の出 版社 であ る︒ この 書は

︑表 紙と 背は

︑

“PROLE-

TARIAN AND BIRTH C ONTOROL”

とい う︑ 横文 字の タイ トル だけ が掲 げら れて いる

︒同 書に は産 児制 限の 議論 に つ いて

︑次 のよ うな 記述 が見 える

︒ 我国

に於 ては

︑最 近︑ 即ち 昭和 五年 四月 一日

︑大 阪市 内に 於て

﹃優 生児 相談 所﹄ なる 看板 のも とに その トツ プ は 切ら れた ので ある

︒こ の﹃ 優生 児相 談所

﹄は

︑日 本産 児制 限協 会の 優生 児相 談所 であ つて

︑多 産地 獄の プロ レ

― ３４７ ― 産児調節・避妊・堕胎

タ リヤ の人 々を

︑そ の苦 境か ら救 はふ と云 ふの であ る︒ 右相 談所 は専 任女 医尾 崎豊 子女 史と 相談 主任 柴原 女史 の 懇 切に よつ て︑ 大都 市の プロ レタ リヤ の相 談相 手と なら うと いふ ので ある から

︑如 何に 子沢 山の 生活 困窮 者等 が 待 望し てゐ るか ゞわ かる でな いか

︒ この

とお り︑

﹁ 卍﹂ の有 閑マ ダム の世 界と はか な り遠 い 問 題で は あ ろ うが

︑﹁ 卍

﹂の 舞 台で あ る 大阪 と い う 土地 が

︑

﹁優 生児 相談 所﹂ の嚆 矢で あっ たこ とか ら︑ 産児 調節 の運 動に 近い 土地 であ った こと は留 意し てお くべ きで あろ う︒ この 他︑ 独逸 の思 想家

﹁ヰ ル ヘル ム

・ベ ル シェ

﹂著

︑本 田 親 二抄 訳 の

﹃性 生 活の 進 化﹄

︵ 隆文 館

︑一 九 二九 年 一

〇 月

︶も ま た︑

﹁ 序﹂ によ る と﹁ 嘗 て﹃ 性的 進 化 論 講話

!

﹄と し て 公刊 し

︑好 評 を博 し た も の﹂ を﹁ 出 版 者 の 希 望 に よ り

︑題 名を 現在 の如 く改 めて 再刊 した

﹂も の では あ る が︑

﹁卍

﹂連 載 中 のこ の 時 期 に出 さ れ てい る

︒こ の 書は ミ ミ ズ か ら哺 乳類 まで にわ たる 種々 の動 物の 性生 活を 詳細 に論 じた 後に 人類 の性 生活 につ いて 論じ るも ので ある が︑ 読者 の 興 味が

︑後 者に 多く 向か った であ ろう こと は容 易に 想像 され る︒ しか しな がら

︑当 時の 産児 調節 に関 わる 言説 がい か に 幅広 い興 味の 下︑ 世間 に流 布し てい たか を傍 証す る資 料と もい えよ う︒ 三︑

堕 胎 をめ ぐ る 言説 避妊

に失 敗し

︑妊 娠し た後 にも

︑や はり 出産 を望 まな い場 合が 存在 する

︒そ こで 堕胎 とい う手 段が 選ば れる こと が あ る︒ ここ にも 二面 性が 認め られ る︒ それ は︑ 倫理 上の 面と

︑母 胎の 安全 とい う理 由付 けか らの 出産 選択 の自 由に 関 わ る面 であ る︒ さら にこ こに は︑ 先に 述べ たと おり 法律 上の 問題 も加 わり

︑単 純な 二項 対立 では なく

︑問 題は 複雑 化

産児調節・避妊・堕胎 ― ３４８ ―

す る︒ 古泉 英一

﹃堕 胎罪 研究

﹄︵ 巌 松堂 書店

︑一 九三 四 年 一二 月

︶は

︑古 代 から 現 代 に 至る

︑世 界 各 国の 堕 胎 の歴 史 的 考 察 から 説き 起こ し︑ 主に 法律 的観 点か ら堕 胎を 扱う 研究 書で ある が︑ 医学 的︑ 優生 学的 およ び社 会学 的観 点か ら︑ 堕 胎 の実 態と 現行 法と の関 連に も論 じ及 んで いる

︒同 書に は︑ 一九

〇四 年か ら一 九三 二年 まで の二 八年 間の 堕胎 罪の 刑 事 統計 が掲 載さ れて いる が︑ これ に よる と

︑﹁ 第 一審 有 罪 被告 人 人 員﹂ と﹁ 起 訴猶 予 及 微罪 釈 放 人員

﹂の 合 計 は︑ 一 九 二六 年が 七九 六人 と群 を抜 いて 多い

︒前 述 のと お り この 年 は︑

﹁ 卍﹂ に事 件 が 書 き留 め ら れた 年 と 考え ら れ る︒ 一 九 二七 年か ら一 九三 二年 まで は︑ 一九 二八 年が 四九 七人 で最 も少 なく

︑そ の他 は全 て五

〇〇 人台 であ る︒ 一九 三二 年 で は 五 一三 人 で ある が

︑こ の う ち有 罪 と なっ た の は一 二 一 人 であ る

︒も っ とも

︑こ こ に は訴 追 の 判 断 が 関 係 す る の で

︑現 実 の 事件 の 多 寡を そ の ま ま反 映 す ると は 限 らな い

︒さ ら に いう な ら ば︑ 刑事 事 件 とし て は 表 れ て こ な い 堕 胎 は

︑さ らに 多い もの と推 察で きる

︒ 例え ば︑ 流産 をど う扱 うか につ いて も︑ 境 界線 は 曖 昧で あ る︒ 前 掲の 中 尾 音 吉﹃ プロ レ タ リア と 産 児 調節

﹄に は

︑

﹁人 口流 産施 術の 応用

﹂と いう 章が 設け られ てい る︒ 勿論

何等 の理 由も ない のに

︑こ の手 術を 行つ て︑ 胎児 を流 して 了へ ば︑ それ は堕 胎で ある

︒そ のや うな 堕胎 は

マ マ

嬰 児殺 しも 同様 であ るか ら︑ 徳義 上の 罪悪 ばか りで なく

︑法 律上 の罪 を構 成す るこ とは 云と まで もな い︒

︵ 略︶ 流 産の 原 因 は医 学 上 で三 種 に 区 別さ れ て ゐる

︒第 一 は 子 宮病

︑子 宮 内 外周 囲 に 起る 諸 症 と 黴 毒︑ 第 二 は 全 身 病

︑殊 に急 性伝 染病

︑呼 吸器 病︑ 心臓 病︑ 腎臓 病等

︑時 には 下痢 症も 原因 とな る︒ 第三 は薬 剤の 濫用 であ る︒ 例へ ば堕 胎剤 を服 んだ 場合 の如 きも それ であ る︒ 又外 周の 力に 依つ て起 るこ とも あ

― ３４９ ― 産児調節・避妊・堕胎

マ マ

る

︒例 へば 撲る とか

︑転 ぶと か︑ 落ち ると かい と場 合︑ 或は 乳房 の刺 戟に よつ て反 射的 に︑ 子宮 の収 縮を 促し た 時 もこ の原 因と なる

︒ 特に

この

﹁ 外周 の力 に依 つて

﹂起 こる よう な流 産は

︑恐 らく それ が人 工的 であ るの か否 かに つい ての 判断 を下 すの は 困 難な もの と考 えら れる

︒薬 剤に つい ても

︑現 在 ほど も明 確に

︑そ の原 因追 及が なさ れた もの かど うか は不 明で ある

︒ 要す るに

︑堕 胎に つい ては

︑曖 昧で 不明 瞭な 点が 多く

︑特 に慣 習的 なも のは

︑潜 在的 にさ まざ まの 理由 をつ けて 黙 許 され てい た可 能性 が高 い︒ 先に も触 れた とお り︑

﹁ 卍﹂ の作 中時 代は

︑堕 胎事 件 が 社会 問 題 とさ れ た 時 代で あ っ た︒ しか も そ の堕 胎 は

︑プ ロ レ タリ ア階 級に つい て議 論さ れて いた よう な生 活苦 など 必要 に迫 られ ての もの だけ では なく

︑性 を享 楽す る階 級の 遊 び の結 果と して のも のも 含ま れた 点に

︑こ の時 代の 特徴 が認 めら れる

︒

﹁ 卍﹂

﹁そ の十 二﹂ にお いて は︑ 光子 と綿 貫の 関係 を知 り︑ いっ たん 愛想 をつ かし

︑光 子と 会わ ずに いた 園子 に︑ あ る 日︑

﹁ 大阪 の×

×病 院﹂ から 次の よう な電 話が かか って くる

︒

﹁突 然甚 だ失 礼で すが

︑あ んた さん は英 語の 避妊 法の 本を 中川 さん の奥 様に お貸 しに なつ たこ とあ りま すか

﹂ こ

の本 は

︑園 子 の持 ち 物 で︑

﹁ほ ん ま 云 うた ら

︑あ て ええ 本 持 つて ん ね ん︒ 亜 米利 加 で 秘 密 出 版 し や は つ た 本 で

︑ そ れ見 たら そら もう 何ん ぼ通 りで も書 い たあ る わ﹂ と いう よ う なも の で あ る︒ そこ に は︑

﹁ 薬剤 に 依 る方 法 や ら︑ 器 具 に依 る方 法や ら︑ 法律 に触 れる やう なこ とま でた あん と書 いた ある のん

﹂で

︑最 初は 中川 さん の奥 様の こと とな っ

産児調節・避妊・堕胎 ― ３５０ ―

て いた が︑ 光子 が本 当は 自分 のこ とで ある と告 白し た 後︑

﹁あ の 私 から 借 つ た英 語 の 本 見て 幾 通 りも の 方 法や つ て み た とこ ろが 孰れ も塩 梅よ う行 かん

﹂︵

﹁ その 十三

﹂︶ と も書 かれ てい る︒ では

︑こ のよ うな

﹁英 語の 避妊 法の 本﹂ は︑ 当時 の日 本に どの 程度 流通 して いた ので あろ うか

︒ 前掲 の﹃ 結婚 愛﹄ 再版 には

︑堕 胎に つい て︑ 次の よう な言 葉も 見え る︒ 子供

は遺 憾な く任 意に 妊娠 せね ばな らぬ と︑ 最も 茲に 意を 用ひ る和 蘭が その 生存 率を 増加 し︑ それ によ つて 人 口 を減 少せ しめ ずに 却つ て増 加 して ゐ る︒

︵ 略︶ また 一 方︑ 残 酷な

﹁コ ム ス ト ツク 法

﹂が 賢 明な 科 学 的制 限 と 不 法 な堕 胎と を混 同し

︑そ れら を共 に醜 行だ とし て分 類す ると ころ の米 国で は︑ 斯く して 穏当 な衛 生知 識を 得る の を 妨げ て︑ 怖る べき 罪悪 的な 堕胎 が︑ 如 何な る 他 の国 に 於 ける よ り も 一層 頻 繁 であ る

︒︵ 一 二行 伏 字

︶別 冊﹁ 賢 明 なる 親﹂ で︑ 完全 な方 法を 医学 上詳 細に 論じ る必 要あ るこ とを 感じ た︒ 之に 於て は︑ 種々 なる 方法 の倫 理的 並 に 生理 的方 面も また 考察 して ある

︒そ して 凡て の観 察点 から 見て

︑生 理学 上最 良で ある 方法 が主 張し てあ る︒ ち

なみ に

︑﹁ コ ムス ト ツ ク法

﹂と は

︑一 八 三 三年 に 成 立し た 郵 便に 関 す る 法律 で

︑避 妊 や 中 絶 に 関 す る 資 料 か ら

︑ あ りと あら ゆる 猥褻 な手 紙や 書籍 など の郵 送を 禁じ るも ので ある

︒ア ンソ ニー

・コ ムス トッ クと いう 人物 がそ の成 立 に 中心 的な 役割 を果 たし たた めに この 名が ある

︒こ の 法律 に よ って 郵 便 物の 検 閲 が 合法 化 さ れた わ け で ある

︒ま た

︑ そ の検 閲対 象は

︑医 学書 や解 剖学 など の専 門書 にま で及 んだ

︒つ まり

︑郵 便で は通 常は 送れ なく した わけ であ る︒ こ こ から は︑ 日本 での 流通 の困 難さ が︑ 間接 的に 窺え る︒ マー ガレ ット

・サ ンガ ーも

︑こ の法 律に よっ て投 獄さ れて い る

︒マ リー

・ス トー プス は︑ この 法律 が却 って

﹁罪 悪的 な堕 胎﹂ を増 加さ せた と考 えて いる よう であ る︒

― ３５１ ― 産児調節・避妊・堕胎

ただ し︑ この

﹃結 婚愛

﹄な どに

︑具 体的 な堕 胎法 の記 述は 見ら れな い︒ おそ らく 日本 語で も︑ 当時 の検 閲の 状況 か ら

︑こ の種 の本 が流 通す るこ とは 困難 であ った

︒わ ざわ ざ﹁ 英語 の本

﹂と 書か れる とお り︑ これ は︑ 日本 での 出版 に 関 する 検閲 を逃 れ︑ かつ 郵便 によ らず に持 ち込 まれ た特 別な 本で あっ たも のと 考え られ る︒ 欧米 の案 内記 の著 作者 とし て著 名 な滝 本 二 郎に

﹃欧 米 避 妊方 法 批 判﹄

︵ 滝本 研 究 所︑ 一九 二 七 年九 月

︶と い う︑ 各 国 の避 妊に 関す る状 況を 報告 した 書が ある

︒こ こ には

︑避 妊 に つい て の 具体 的 な 方 法と 共 に︑ ご く一 部 で は ある が

︑ 堕 胎に つい ての 記述 が見 られ る︒

﹁ 英国 式避 妊方 法﹂ の項 には 以下 のよ うな 記述 が見 える

︒ 注意

の不 足の 為め に遂 に妊 娠と なつ た場 合に

︑薬 品と か其 他如 何な る方 法を 問は ず之 を処 置す る様 な考 を起 し て はな らな い︒ 若し 母体 に其 の妊 娠が 危険 な様 な場 合に は医 師は 必ず 適当 の処 置を 与ふ る筈 であ る︒ 此外 の場 合 に は医 師も 之に 干与 して はな らぬ 様に 法律 は厳 刑を 課し て之 を禁 じて 居る

︒尚 又此 の処 置に 関す る広 告が 新聞 雑 誌 に見 られ るが 何れ も有 害で ある し又 効力 も少 い︒ この

とお り︑ 極め て常 識的 な見 解が 述べ ら れる に と どま り

︑﹁ 薬 品﹂ とは あ る が︑ そ の具 体 的 な方 法 に つい て の 記 述 はな い︒ また

﹁独 逸式 避妊 方法

﹂の 項に も︑

﹁ 脱胎 は法 律上 の 犯 罪で あ つ て之 に 干 渉 した 者 は 皆厳 罰 を 課せ ら れ て 居 る︒

﹂﹁ 然 し東 洋並 に野 蛮種 族間 では 脱胎 は 犯罪 と さ れて 居 な い︒

﹂と 書 か れ てい る が︑ 日 本に つ い ての 記 述 は︑ 同 書 の性 格か らも

︑見 られ ない

︒ その 他︑ アル バー ト・ モル 著︑ 村山 知 義 訳﹃ 性慾 と 社 会﹄

︵﹁ 世 界 性学 大 系

﹂︑ 文 芸資 料 研 究会 編 輯 部︑ 一九 二 八 年 三 月︶ も︑ 避妊 の方 法に つい ては 具体 的な 記述 が見 られ るが

︑堕 胎に つい ては 詳細 な記 述は 見ら れな い︒ この 理由 に

産児調節・避妊・堕胎 ― ３５２ ―

つ いて は︑ 同書 に﹁ 国家 は避 妊を 禁じ ない が堕 胎は 禁じ てゐ る﹂ と端 的に 書か れる とお りで ある

︒ やや 時代 は下 るが

︑武 田津 六二

﹃実 地 応用 妊 娠 調節 図 解﹄

︵ 白揚 社

︑一 九 三 二年 一 月︶ は︑ 堕 胎に 関 す る言 説 が か な り具 体的 に述 べら れた 書で あり

︑徳 川時 代 に大 繁 盛 した

﹁中 條

﹂と い う堕 胎 医 に 触れ た 後︑

﹁ 現行 刑 法 に於 け る 堕 胎 の罪

﹂と いう 項目 を立 て︑ 第二 一二 条〜 第二 一六 条の 堕胎 に関 する 法 律 を 紹介 し て いる

︒!

こ の う ち︑ 例え ば 第 二 一 二条 は︑

﹁ 懐妊 ノ婦 女薬 物を 用ヒ

︑又 ハ其 他ノ 方 法ヲ 以 テ 堕胎 シ タ ル 時ハ 一 年 以下 ノ 懲 役ニ 処 ス︒

﹂ と あり

︑一 方

︑ 第 二一 四条 は﹁ 医師

・産 婆・ 薬剤 師又 ハ薬 種商

︑婦 女ノ 嘱託 ヲ受 ケ︑ 又ハ 其承 諾ヲ 得テ 堕胎 セシ メタ ルト キハ 三月 以 上 五年 以下 ノ懲 役ニ 処ス

︒﹂ と ある

︒ さら に︑

﹁ 人口 流産

﹂の 項に おい ては

︑次 のよ うに

︑社 会の 現状 につ いて 述べ てい る︒ 新聞

や婦 人雑 誌其 の他 の広 告を 見る と﹁ 月や くお ろし 請合 業﹂ とか

﹁数 ヶ月 の滞 りに も必 ず効 く絶 対安 全の 特 殊 流経 薬﹂ とか

︑又

﹁月 経閉 止に て御 心配 の方 に良 薬御 通知 す︒ 他薬 無効 の方 も迷 はず 私方 の責 任薬 にて 煩悶 を 解 決せ よ﹂ とか

︑或 は又 もつ と巧 妙な もの にな ると

﹁無 効返 金﹂ 等と 広告 して 其の 実而 も高 価な 無効 薬を 売付 け て 金は 返さ ず︑ 愚か な女 を詐 し︑ 多く の人 を泣 かせ

︑酷 い事 をし てを る者 が随 分沢 山あ る︒

︵ 略︶ 堕胎 用の 内服 薬は

︑西 洋で もロ ーマ の昔 から 有り

︑現 代に も伝 はつ てを るが

︑今 日で は唯 だ薬 学研 究や 実験 材 料 とし て僅 かに 使用 され るだ け故

︑却 々普 通人 が手 に入 れ得 るも ので はな い︒ 其の 他に も流 産を 誘起 する 性質 の 薬 品が 数種 ある けれ ども

︑皆 劇薬 か又 は毒 性の もの であ るか ら︑ 一般 の素 人に は迚 も求 めら れな い︒ 其の 辺で 勝 手 に 広 告を 出 し て売 つ て を る市 販 薬 等で 流 産 出来 る や う に思 ふ の は既 に 迷 つて を る 証 拠で あ り︑ そ こ を 見 込 み 種 々な 巧言 を以 て無 効薬 を売 り付 ける 者が 出て 来る ので ある

︒

― ３５３ ― 産児調節・避妊・堕胎

この とお り︑ 当時 にお いて も既 に﹁ 薬物

﹂を 用い るこ との 無効 性は 指摘 され てい る︒ また

︑堕 胎の 他の 方法 につ い て は書 かれ てい ない

︒ 産児 制限 や避 妊の 議論 の隆 盛が 同時 代的 な 特徴 と す れば

︑﹁ 卍

﹂は そ こか ら 遠 く 離れ

︑む し ろ 当時 は 触 れる こ と が 困 難 で あっ た 堕 胎に つ い て の議 論 に 集中 す る︒ こ れは 検 閲 基 準を 考 え 併せ る と︑ か なり 危 険 な 内容 の 選 び 方 と い え る

︒先 にも 述べ たと おり

︑避 妊の 必要 すら ない 綿貫 と いう 不 能 者と

︑園 子 と 光子 と い う 同性 愛 者 の関 係 に お いて は

︑ 堕 胎の 必要 性も 当然 なが らな いか らで ある

︒そ こに は︑ それ を書 き込 むこ とに つい ての 作者 の戦 略を 想定 した くな る よ うな 誘惑 にか られ る︒ 四︑

同 性 愛と 不 能 者の 妊 娠 不可 能 性 綿

貫の 不 能 に つ い て は

︑﹁ そ の 二 十

﹂に お い て

︑光 子 が 園 子 に︑

﹁ほ ん ま 云 う た ら 子 供 生 ま す 能 力 も な い く せ に

︑

│

│﹂ と泣 きな がら 話す こと から 明ら かに され る︒ これ は︑ 光子 をめ ぐり ライ バル 関係 にあ る園 子と 綿貫 の位 置関 係 に つい て︑ やは り女 と女 より

︑男 女と いう 通常 の形 態の 方が 最終 的に は勝 つの では ない かと 疑う 園子 にと って

︑新 し い 条件 の介 入で ある

︒綿 貫は

︑光 子に 依れ ば︑

﹁ 子供 の 時分 に お 多福 風 に か かつ た の んが 元 で 睾丸 炎 に な﹂

︵﹁ そ の 二 十 一﹂

︶ り︑ それ で不 能に なっ たと され る︒ これ を知 った 際︑

﹁そ んな 浅ま しい 人間 の玩 具に なつ たこ と思 たら

︑も う も う生 きて ゐら れん 気イ して

︑ほ んま にそ の時 光 子 さん は 死 んで し ま を か思 ひ な さつ た

﹂︵

﹁ その 二 十 一﹂

︶と も 書 か れ てい る︒ 一方

︑綿 貫は

︑秘 密が 知ら れた 後に は︑ 以下 のよ うに 光子 に説 得を 試み てい る︵

﹁ その 二十 一﹂

︶︒

産児調節・避妊・堕胎 ― ３５４ ―

自 分は 今迄

︑自 分の 体の 秘密 知れ たら

︑ど ない 愛し てく れて る人 でも きつ と自 分を 捨て るや ろ思 て隠 して た︑ 自 分 に欠 陥あ る云 ふこ と承 知し て愛 して くれ るの んや つた ら︑ 自分 かて 何ん で隠 すも んか

︑も とも と自 分は こん な 体 にな つた のん 不仕 合は せや とは 思ふ けど

︑そ ない に重 大な 欠点 やと も男 子と して の恥 辱や とも 思て えへ ん︑ 何 ん ぞ悪 い病 毒受 けて こな いな つた 云ふ のん でも なし

︑そ れで 男子 の資 格な い云 うた ら︑ 男子 云ふ もん のほ んま の 価 値何 処に ある のん や︑

︵ 略︶ ほん ま云 うた ら︑ 恋愛 に し たか て 子 供生 ん だ り する の ん 動物 の 愛 で︑ 精神 的 恋 愛 楽 しむ 人に はそ ない なこ とや かい 問題 やあ れへ ん︒

⁝⁝ この

とお り︑ 男女 の性 愛の 行為 自体 をも 否定 する ので ある

︒し かし なが ら︑ 光子 の前 に交 際し てい た女 性は

︑光 子 に

︑﹁ ヽ ヽヽ する とこ 迄は 行つ たけ どそ れ以 上危 険に なつ た ら 妙に コ ソ コソ 逃 げ て しも て

︑そ な い云 う た らそ の 様 子 が 何や 知ら んけ つた いや つた

︑ほ んま のプ ラト ニツ ク・ ラヴ やつ たら ヽヽ ヽす るの んか て矛 盾し てる のん に︑ あれ や つ たら 何ん にも 純潔 なこ とあ れへ ん︒

﹂︵

﹁そ の二 十一

﹂︶ と︑ 何ら かの

﹁触 れ合 い﹂ があ った こと もま た暗 示的 に描 写 さ れて いる

︒

ま さよ り

産婦 人科 医で もあ る︑ 福井 正憑 の﹃ 貞操 破 壊と 結 婚 浄化

﹄︵ 明 王 社出 版 部

︑一 九 三〇 年 八 月︶ の第 三 篇 第五 章 第 三 節

﹁性 的欠 陥に 基因 する 離婚 訴訟

﹂に は︑ この 男性 の不 能と 夫婦 関係 につ いて

︑以 下の よう な記 述が 見え る︒ 例

へば 無陽 力︵ 謂ゆ る陰 萎︶

︑ 早漏

︑畸 形︑ 其の 他 の 機能 障 碍 にし て

︑性 交 の 不能 な る 場合 の 如 きで

︑妻 に 満 足 を 与ふ るこ とを 得ざ る疾 患は

︑其 の原 因の 先天 性た ると

︑後 天性 たる とに 拘は らず

︑夫 の責 任と して

︵夫 婦の 効 力 を滅 する ため

︶西 洋で は之 れを 重大 な問 題と して 居り ます

︒︵ 略

︶

― ３５５ ― 産児調節・避妊・堕胎

日本 にも

︑性 の欠 陥に 悩む 男が

︑頗 る多 くあ りま す︒

︵ 略︶ で︑ さう いふ 種類 の欠 陥者 は︑ 徳 義上 結 婚 を避 け て︑ 独 身で あ る べ きが

︑至 当 で あり ま す け れど も

︑︵ 略︶ 家 庭 の都 合︑ 又は 周囲 の事 情等 で︑ 心な らず も︑ 結婚 する もの もあ りま せう

︒或 ひは 又︑ 本能 に駆 られ て︑ 不徳 義 に も︑ 結婚 を敢 てす る者 もあ るで せう

︒と こ ろで 男 は それ で よ いと し て

︑気 の 毒な の は︑ 其 の妻 と な つ た婦 人

︑ 其 の人 なの であ りま す︒

﹁ 卍﹂ の綿 貫は

︑正 にこ の場 合に 当た る︒ 福井 は︑

﹁日 本に は︑ 夫の 性的 欠陥 を問 題に して

︑離 婚訴 訟を 起こ す婦 人 の

︑極 めて 少い のは

︑閨 門の 秘事 をさ らけ 出 して

︑争 ふ と いふ や う な恥 か し い こと は

︑好 ま ない か ら で せう

︒﹂ と も 述 べて いる が︑

﹁ 卍﹂ はそ の秘 事を さら け出 した 点に おい ても 特筆 され る小 説な ので ある

︒ さら にも う一 つ興 味深 い点 は︑ 綿貫 の立 場が

︑女 性 同士 の 同 性愛 に 近 いこ と が 示 唆さ れ て いる 点 で あ る︵

﹁そ の 二 十 一﹂

︶︒ 初

めご ろ綿 貫は 自分 に欠 陥あ る云 ふこ と隠 して 遊ん でま して んけ ど︑ その うち に或 る女 が秘 密嗅 ぎつ けた 云ふ の ん は︑ その 女も やつ ぱり 同性 愛の 習慣 あつ たの んで

︑一 人前 の男 やな うて も女 に愛 され る云 ふこ と綿 貫に 教せ 込 ん だら しい

︒そ いか ら綿 貫の こと

﹁男 女﹂ やと か﹁ 女男

﹂や とか 云ふ やう にな つた のん やさ うで すが

︑︵ 略

︶ やや

わか りに くい 語り では ある が︑ 要す るに 綿貫 は︑ ある 場合 には あた かも 女同 士の 同性 愛の 男役 など とし て振 る 舞 い︑ あた かも 同性 愛者 のよ うな 性愛 の遊 びを 実践 して いた らし いの であ る︒

産児調節・避妊・堕胎 ― ３５６ ―

五︑ レ ズ ビア ン の 触感 当時

の同 性愛 は︑ おそ らく 現在 以上 に︑ 対象 が不 分明 であ るが 故の 興味 本位 の視 線を 投げ かけ られ るも ので あっ た も のと 想像 され る︒ 特に 女性 同士 の同 性愛 の場 合︑ 興味 の方 向は

︑そ の性 愛の 形な ど︑ 具体 的な 触れ 合い 方に も向 か っ たで あろ う︒ 大正 末期 から 昭和 初期 の時 代︑ 同性 愛と はど のよ うな イメ ージ をも って 読者 に受 けと めら れて いた も の なの であ ろう か︒ 守田 有秋

﹃恋 態性 慾 秘話

﹄︵ 平 凡 社︑ 一九 三

〇 年七 月

︶は

︑第 一

﹁同 性 愛篇

﹂と 第 二﹁ 性 慾狂 篇

﹂の 二 部か ら な る 書 で︑ 男女 それ ぞれ の同 性愛 が取 り上 げら れて いる

︒こ こに 次の よう な記 述が 見え る︒ 女性

同士 の同 性愛 を称 して トリ バデ イ︵

Tribadie

︶ と称 する

︒此 の同 性行 為は

︑如 何な るヽ ヽの も の で ある か

︑ 古 来︑ 国々 によ つて 其の ヽヽ を異 にし てゐ る︒

︵ 略︶ 女性 の同 性情 死に 関し て︑ 筆者 は明 治四 十四 年に 起つ た事 実を 記憶 して ゐる

︒︵ 略

︶ とこ ろが

︑死 体の 漂着 した 越後 の糸 魚川 の村 役場 で︑ 二人 の死 体を 検案 した 所︑ 其の ゝゝ は︑ 二人 とも に非 常 に ゝゝ して 居る ので

︑役 場で は売 笑婦 同士 の情 死で あら うと 思つ たと 当時 の新 潟県 の新 聞紙 は伝 へて ゐた

︒こ れ に よつ ても

︑女 性の 同性 愛者 の行 動が

︑男 性の それ に劣 らな いも ので ある を知 るに 足ら う︒ かう した 同性 愛者 の行 動に 関し ては

︑筆 者は 十分 の記 述を なす 能は ざる を遺 憾と す︒

― ３５７ ― 産児調節・避妊・堕胎

この とお り︑ 肝腎 な部 分が 伏字 とな って いる

︒筆 者以 上に

︑当 時の 一般 読者 には

︑そ の内 実は わか りに くい もの で あ った と想 像さ れる

︒ ただ しこ の時 期︑ 同性 愛自 体の 存在 は︑ ある 程度 知ら れて いた であ ろう

︒ア ルバ ート

・モ ル著

︑村 山知 義訳

﹃芸 術 に 現は れた 性慾

附 性慾 の心 理﹄

︵﹁ 世 界 性学 大 系﹂

︑ 文藝 資 料 研究 会 編 輯 部︑ 一九 二 八 年一 月

︶に は︑ 次 のよ う な 作 品 紹介 が見 られ る︒ 近

世に 於て は︑ 仏蘭 西は

︑多 くの 同性 愛小 説を

︑特 に︑ 女の 同性 愛に 関す る物 を出 して 居る

︒例 へば

︑ベ ロ│ の

﹃我 が妻 ヂロ ード 嬢﹄ メイ ゼロ イの

﹃二 人の 女 友 達﹄ 更に

︑興 味 の 有る 独 逸 で は余 り 知 られ て 居 ない

︑ラ シ ル ド と 言ふ 名の 下に 書い て居 る婦 人の 作が ある

︒此 の人 はバ レッ トと いふ 人の 妻で

︑名 をエ イメ リー と言 ひ︑ 既に 二 十 歳頃 から

﹃マ ダム

・ア ドニ ー﹄

﹃ ムッ シ ュ・ ヴ ィヌ ス

﹄な ど の小 説 を 書 き始 め た︒ ウ ィリ ー の 小説

﹃学 校 時 代 の クラ ウデ ィヌ

﹄も 此処 に属 する

︒ ちな

みに

︑こ の書 の箱 には 背表 紙が なく

︑表 には

︑ド イツ 語で

﹁

Die S ozialen F ormen der Sexuellen B eziehungen

﹂ の 絵文 字と

︑﹁

By Albert Moll

﹂ およ び﹁

T r.b yT . M ur ay am a

﹂の 文字 が見 える だけ であ り︑ 書籍 自体 も︑ 背表 紙に

︑

﹁

Die E rotik in der K unst

﹂と ある だけ であ る︒ 表に も︑ この 題に

﹁

by Albert Moll

﹂ と加 えら れて いる だけ で︑ 一見 す る と洋 書の よう に見 える

︒あ るい は︑ 担当 者に より 揺れ る検 閲へ の配 慮や 擬態 があ った のか もし れな い︒ さて

︑同 性愛 者お よび 男性 が不 能者 であ る場 合の 性愛 は︑ 端的 に言 うな らば

︑男 女の 通常 の性 器結 合を 伴わ ない も の であ ろう

︒﹁ 卍

﹂は

︑直 接的 にで はな いが

︑こ の よ うな

︑特 殊 な 女性 同 士 お よび 男 女 の﹁ 触れ 合 い﹂ の 形を 暗 示 し

産児調節・避妊・堕胎 ― ３５８ ―

て いる

︒ 女 同士 の 同 性愛 者 の 触れ 合 い は︑ 多 くは 暗 示 に留 ま る︒ も ち ろん

︑検 閲 に 対す る 配 慮も あ ろ う が︑ や は り そ こ に は

︑具 体的 な性 愛の 形よ り︑ 美し い想 像を 読者 に期 待す る欲 望が 見え 隠れ する

︒例 えば

︑田 村俊 子の

﹁春 の暁

﹂︵

﹃ 新 潮

﹄一 九一 四年 六月

︶に は︑ 以下 のと おり の記 述が 見え る︒ 京子

と│

│思 つた はづ みに

︑幾 重の 胸に 放埒 な恋 が燃 える やう にき ざし た︒ あの 可愛 らし い娘 ごこ ろを 今夜 一 と 晩で 何う にか して やり たい と思 つた

︒赤 い色 彩で 埋つ てゐ る京 子を

︑幾 重は どう して も今 夜気 儘に して 見た か つ た︒ 牡丹 の花 の崩 れる やう に︑ 自分 の抱 かう とす る手 に崩 れて きさ うな 京子 の風 情な どを 描い て幾 重は 自分 の 肉 が震 へる やう な気 がし た︒

︵ 略︶ 幾 重は ど ん なに で も 京子 を 可 愛 がら う と 思つ て 身 が 燃え た

︒さ う して

︑そ の

irresistance

な恐 し い 力 に 引 き ず ら れて

︑そ の迷 蒙な 慾の なか に酔 ひし れて ゆく もの ゝ状 態を

︑ひ そか に見 守る こと ので きる 畸形 な快 楽を

︑幾 重 は うつ とり と夢 みて ゐた

︒︵ 略

︶

﹁ 美し い美 しい

︑ほ んと に美 しい

︒﹂ 幾重 はふ と立 止つ ては

︑し ばら く京 子を 見詰 めて から 斯う 云つ た︒ さう して

︑幾 度も

︑幾 度も その 頬に 唇を よ せ た︒

﹁ 卍﹂ の性 愛の 提示 法も また

︑読 者の 想像 力に 委 ね る点 で は 同様 で あ る︒ た だし

︑一 見 す ると 実 に 迂遠 な が ら︑ 不 能 者で ある 綿貫 を配 する こと で︑ その 触れ 合い を中 心と する 性愛 のあ り方 をよ り想 像し やす く工 夫し てい ると もと れ

― ３５９ ― 産児調節・避妊・堕胎

る

︒あ るい は検 閲に よっ て取 り締 まら れる べき 男女 の性 愛の 形を 逆手 に取 り︑ 法律 によ る弾 劾は 困難 であ るが

︑極 め て 猥褻 なる 関係 を示 唆す るも ので ある

︒こ こに は谷 崎の 同時 代の 検閲 状況 への 反発 と反 抗を 見て 取る こと も可 能な の で はな かろ うか

︒

! 注 当 時 の 検 閲 に つ い て は

︑ 馬 屋 原 成 男

﹃ 日 本 文 芸 発 禁 史

﹄︵ 創 元 社

︑ 一 九 五 二 年 七 月

︶ に 詳 し い

︒

"

検 閲 の 実 態 に つ い て は

︑ 浅 岡 邦 雄

﹁ 検 閲 本 の ゆ く え

│ 千 代 田 図 書 館 所 蔵

﹁ 内 務 省 委 託 本

﹂ を め ぐ っ て

│

﹂︵

﹃ 中 京 大 学 図 書 館 学 紀 要

﹄ 二

〇

〇 八 年 五 月

︶ お よ び 浅 岡 邦 雄

・ 古 泉 徹

﹁ 戦 前 期 内 務 省 に お け る 出 版 検 閲

│ 禁 止 処 分 の い ろ い ろ

│

︵ 講 演 報 告

︶﹂

︵﹃ 大 学 図 書 館 問 題 研 究 会 誌

﹄ 二

〇

〇 九 年 八 月

︶ な ど に 詳 し い

︒

# 塚 田 高 史 は

︑﹁ 三 つ の

﹃ 卍

﹄

│ 発 禁

・ 検 閲 を 中 心 に し て

│

﹂︵

﹃ 同 志 社 国 文 学

﹄ 二

〇

〇 八 年 一 二 月

︶ の 中 で 次 の よ う に 述 べ て い る

︒ 本 論 で は

︑﹃ 卍

﹄ が 当 時 の 人 々 が 関 心 を 持 ち な が ら も

︑ タ ブ ー で あ っ た 性 風 俗 的 事 項 を

︑ 谷 崎 が 当 時 の 発 禁

・ 検 閲 と い う 規 制 を 逆 手 に と り

︑ 仄 め か し て 描 き 出 し た 作 品 で あ る こ と を 指 摘 し た

︒ し か し

︑﹃ 卍

﹄ が 連 載 さ れ た 時 期 の 発 禁

・ 検 閲

・ 堕 胎 事 件 を 知 ら ず に

︑ 現 行 の

﹃ 卍

﹄ を 読 む と

︑ そ の テ ー マ は レ ズ ビ ア ン 関 係 で も 四 人 の 中 心 人 物 の 四 角 関 係 で も な い

︑ 結 局 何 も 分 か ら な い ま ま 終 焉 す る 一 歩 間 違 え れ ば 失 敗 作 の よ う に も 読 め な く も な い

︒ し か し

︑ 実 を い え ば

︑ そ こ に は 発 禁

・ 検 閲

・ 堕 胎 事 件 を 知 っ て い た 読 者 と

︑ そ の こ と を 仄 め か す 文 章 を 綴 る 谷 崎 と が 共 有 し た 二 者 間 で の 秘 密 が 存 在 し た と い え よ う

︒

$ 山 本 宣 治 は

︑ 雑 誌

﹃ 産 児 調 節 評 論

﹄︵ 一 九 二 五 年 二 月 創 刊

︑ 産 児 調 節 評 論 社

︶ お よ び こ れ を 改 題 し た

﹃ 性 と 社 会

﹄︵ 一 九 二 五 年 一

〇 月 改 題

︑ 一 九 二 六 年 五 月 終 刊

︑ 産 児 調 節 評 論 社

︶ の 主 幹 と し て も よ く 知 ら れ た 存 在 で あ る

︒

%

﹃ 性 的 進 化 論 講 話

﹄︵ 隆 文 館 図 書

︑ 一 九 一 八 年 七 月

︶︒

&

な お

︑ 現 行 の

﹁ 刑 法

﹂︵ 平 成 一 三 年＝ 二

〇

〇 一 年 改 正

︶ の 条 文 も

︑ 第 二 一 四 条 に お い て

﹁ 医 師

︑ 助 産 師

︑ 薬 剤 師 又 は 医 薬 品 販 売 業 者

﹂ と

︑ 職 業 名 称 が 変 更 に な っ た こ と や

︑ 仮 名 表 記 以 外 は

︑ 量 刑 を 含 め 基 本 的 に 同 じ で あ る

︒

産児調節・避妊・堕胎 ― ３６０ ―