菅原道真の詩と律令語 続稿
著者 後藤 昭雄
雑誌名 静岡大学教育学部研究報告. 人文・社会科学篇
巻 33
ページ A1‑A12
発行年 1983‑03‑22
出版者 静岡大学教育学部
URL http://doi.org/10.14945/00008441
菅 原 道 真
の 詩 と 律 令 語 続 稿
弓
①
∽ ｏ① ２
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∽ Ｏ﹄ ｒ
■
︼ マｏＦ¨Ｎ●Φ ∽暉¨■﹃ υ∽ りｏＱヨ∽
後 藤
． 昭 雄
＞ｏ ＯＯ可ｏ︵昭和五十七年十月八日受理︶
・ ０ で あ う ろ と 思 う
︒
﹂ と 述 べ ら れ た ︒ 文 学 研 究 の 立 場 か ら も な お 指 摘 す べ き も の が 残 さ れ て い る
︒ 前 稿 の 限 ら れ た 紙 幅 で は 述 べ え な か た っ そ れ ら 道 真 の 詩 に お け る 律 令 語 に つ て い 述 べ る
︒ ま ず
そ れ に 先 立 て っ 前 ︑ 稿 に あ げ た 詩 の 一 ︑ 二 に つ い て 補 遺 を 記 し て お か な け れ ば な ら な い ︒ 一 つ に ２︲９
行 ﹁ 春 詞
﹂
︵ 巻 三
︶ が あ る 讃 ︒ 岐 守 在 中 任 作 の
︒ 国 守 と し て の 生 活 ぶ り と 感 懐 と を 述 べ た 二 十 韻 の 長 篇 詩 あ で る が そ ︑ の 申 の ︑ 尊 長 思 教 卑 幼 順 尊 長 は 卑 幼 を 順 百 じ め む こ と を 思 ふ 単 貧 恐 被 富 強 凌 単 貧 は 富 強 に 凌 げ ら れ む か と 恐 る の
﹁ 尊 長
﹂ 卑 ﹁
﹂ 幼 ま ︑ た ︑
′ 一
一 私
は 前 稿
﹁ 菅 道 原 真 の 詩 と 律 令
﹂ 語 に お い て
︑ 道 真 の 詩 に は ︑ 少 な か ら ぬ 数 の 律 令 語 用 が い ら れ て い る こ と を 指 摘 し 詩 ︑ の 表 現 を 全 十 に 理 解 す る た め に は そ れ ら 律 令 語 に 留 意 す る 必 要 の あ る こ と
︑ ま た 道 真 用 が い た 詩 語 の 性 格 を 考 え よ う と す る と き そ ︑ の 素 材 源 の 一 つ と し て 律 令 語 を 数 う え る こ と な ど を 述 べ た
︒ そ の の ち 今 ︑ 度 は 歴 史 学 の 立 場 か ら 同 ︑ 様 に 道 真 の 詩 に お け る 律 令 語 に 注 目 す 必 る 要 の あ る こ と が 主 張 さ れ る こ と と な た っ す ︒ な わ ち 法 制 家 史 の 滝 川 政 次 郎 氏 は ︑ 憶 ﹁ 良 の 貧 窮 間 答 歌 と 菅 公 の 寒 早 十
﹂ 首 で
︑ 拙 稿 に 引 い た も と の 同 じ 詩 も を 具 体 例 と し て あ げ な ら が
︑
﹁
︵ 前 略
︶ 故 に 菅 ﹃ 家 文
﹄ 草 は 文 ︑ 学 史 上 の 重 要 史 料 で あ る の み な ら ず
︑
ま
た 法
制
史 上
の 重
要
史
料
で も
あ
る
故 ︒
に 今
後
は そ
の 研
究
を 漢
文
学 者
の 研
究
に
み の
委
ず ね
に ︑
法
制
史
学 者
そ が
の 立
場
か ら
こ れ
を
研 究
す
る
こ と
必 が
要
応 縁 政 拙 声 名 墜 ・ ま さ に 政 き 拙 に 縁 て り 名 声 う ︲ 墜 る べ し
・ 敢 豊 功 成 最 善 昇 一 あ︲ に
敢 へ て 功 成 て り 最 善 に 昇 む ら や
． の
﹁善 最 卜 が 律 冷 で 語 あ る こ と 指 を 摘 し が た
︑ ら に 次 の 措 辞 そ ■ う︲
あ ︲ で た っ 一︒
一
● ま ・ず 前 聯 に 先 立 つ 一 聯 に ︑ 一
¨一
． 遍 闘 草 褥 冤 囚 録
．く 一逗 草 の 褥 を 開 き て 冤 口 を 録 す
︲ 挙 軽 蒲 鞭 宿 悪 懲
■ 経 く 一蒲 の 鞭 を 挙 げ て 宿 悪 を 懲 ら す 一
せ あ る が
︑ こ う︲ ″ ち ﹁肇 を 酢 す ｉ
︲︱︲ま ﹂
﹁戸 制
﹂ の ３３ 国
巡 ヤ 条 征 し ︑
．そ 几 国 の 守 は 年 ︑ 毎 に 一 た び 属 郡 に
．り 巡 い 行 て ︱ 俗 風 を 初 百 ︑ 年
聞 ¨を 卜 ︑ 囚 行 を 録 ず ぃ 冤 柱 理 を め︲︑ 講 ら か に 藤 の 刑 符 を 匁
無 ︶ ロ
姓 の 患 ヽ 苦 ｔ む 所 を 知 り い 敦 く 五 教 を 喩 し 農 ︑ 功 を 勧 め 務 め じ め と︲︲ ︑ 国 守 の 職 務 を 舞 定 す る 記 ︲ 述 の
﹁品 ヨ酢 徒
・ ︑ 一 二 理
肇 こ 橿 も に ど く う 措 辞 あ で る
︒ ′
・ ● ま た 後 聯 に 続 く 部 分 に つ い て も ︑ 令 の 表 現 を 顧 慮 し な け れ ば ら な な
︐ 廻
．轡 出
︲時 朝 日 旭 一 轡 を 廻 じ て 出 る づ
︲時 朝 日 旭 ち か な
■ 塾 ■
帰 処 暮 雲 藤
ヽ︲ 市 墾 を ｔ て る 帰 拠 暮 蒸 雲 た し り
︐
︱ 駅 亭 楼 上 三 通 鼓 駅 亭 の 楼 上 三 通 の 鼓 一
¨ 公 館 窓 中 一 点 燈 館 ．公 の 窓 中 一 点 の ︲ 燈
¨
¨ ︲ 人 散 閑 居 易 悲 触 人 ． 散 し て 円 居 ず ば れ 悲 し み 触 易 れ し
︐ 液 深 独 皿 涙 難
．勝 夜 深 ぐ し て 独 Ｊ 臥 せ ば 涙 勝 へ 難 し 到 州 半 秋 清 兼 惧 州 に 到 ■ て 半 秋 清 ど 慎 と
一 一
¨ 恨 有 青 青 汚 染 蠅 恨 む
︲︲らぐ は 青 青 る た 染 汚 理 の る︲ 有 に と
を
︑ 勤 め を 終 え て 国 衝 か ら 合 客 へ 戻 る︲ 途 上 の と 景 莫 寂 た る 一閑 居 で の 感 懐
．賦 を す ︒
．
・
・ ま ず
﹁ 三 通 の 鼓 に ﹂ 一 つ て
︲︱ ょ︑
市 ﹁欄
﹂ 令 の
・ 型 ¨ そ 几 市 は 恒 に 午 の ︲ 時 を 以 て 集 れ 日 ︒ 入 ち む 前 に 鼓 三 度 撃 ち て 散 れ よ ︒ 度 毎 に 各 下 九
︒ を 考 慮 に 入 れ て 理 解 す べ き あ で る
⁝ ︒ こ 一れ
︲︱︲ ま涼 都 の 市 の 開 閉 瀾 に る す 期 定 で あ る が 諸 ︑ 国 の 駅 関 の 円 に つ い も で 同 様 こ の と が 行 わ れ た 考 と え ら れ る の は で な か ろ う か ﹁ 駅 の 関 間 開 の 開 に つ い て は 令 ︑︲
に 規 も 定 な く ︑ 確 明 は で な い 従 て っ い ぞ れ は 単 ︑ 時 に 刻 を 告 げ る も の か あ ︑ る は い 駅 の 関 門 が 開 さ ざ れ る と こ を 知 ら せ る も の か い そ の 点 に
︲︱ ま解 釈 の ゆ れ を 残 も す の ︲ の ︑ 三 ﹁ あ 通
﹂ 鼓 と は 客 ︑ 館 へ 帰 る 道 真 の 耳 に 響 い て ヽき た
駅 ︑ 楼 で 打 ち 鳴 ら さ れ る 鼓 声 で あ ︲ る こ は と 確 が で あ る ︒ 来 従 の 解 狂 の ︲ ょ
ナ ヶ
﹁三 つ の 鼓 楼 が ■ え て 卜 が
﹂
﹁途 中 嘱 み 目
︲ の ﹁
﹂ Ｏ Ｌ が 卜 ｂ ま
︲ た 終 わ ぃ か ら 二 ︲ 句
酢 は 私 ︑ は 讃 岐 に 証 し 一に 半 て 年 そ ︑ の 間
︑ 潔 清 と 慎 重 と を 治 政 の 柱 と し き て た と い う の で あ る が
︑ そ の
﹁清 兼
︸ 慎 は 令 ︐ の 用 語 を 用 い る︲ ♀ 前 稿 に 指 し 摘 た 官 人 の 務 勤 評 定 の 評 価 基 準 と て し
﹂
０ 一一
﹁善 最
﹁ の・
︑
﹃書
﹂ の 一つ と し て
︑ 考﹁ 課 令
﹂ に ︑
●
一 ４ 清 ぐ 慣 し め る と こ は 囲 著 れ は れ た ち ば ︑ 一一善 ど よ ・為
９
︐︐■ ¨ ど
︲ あ︲
の ︲ る に
よ る 一 ま こ た の 語 は 史 に 書 も 散 見 す る ︒●
え 例
︐ ば 掴 ﹃ ︲
後 本 ︲
﹄ 紀 大 国 四 年 欄 曇 丹 四 条 日 の 勅 に ︑
・
夫 れ 公 奉 の 道
︲︱︲ま一 瀞 艤 を 先 之 為 す ︒
功 無 償 き
︲︲︱︲ま︑
一廉 ■ 恥 一 づ ヶ 所
・な
■
︒
﹃ 類 衆 代 三 格 ﹄ も に 巻 ︑ 五 所 収 の 大 政 官 符
﹁ 応 レ 不 下 依
・ 二 前 以 司 往 雑 事 未 二 弁 済
・ 拘
● 絆 後 仕 上 事
﹂ に ︑ 或 は 国 司 任 に 到 り し 初
︑ 旧 累 脱 ． す べ か ら ざ る を 見 て ︑ 己 に 王 に 勤 む る 節 を 変 じ ︑ 還 私 を 顧 る 慮 を 成 す 其 ︒ の 清 慎 を 望 む も 亦 ︑ 得 べ か ら ず
︒ あ る は い 巻 ︑ 七 の 按 ﹁ 察 使 訪 察 事 条 事
﹂ に ︑ 按 使 察 が 国 司 を 検 察 す る 項 目 を 挙 列 す る が ︑ そ の 一 つ に ︑ 職 に 在 り て 公 平 に ︑ 身 を 立 て て 清 慎
︒
と あ る
︒
う も 一 首
︑ ２５︲
四 ﹁ 年 二 月 十 六 日 到 任 一 軍
﹂ 也
︵ 巻 四
︶ に つ て い も 補 う べ き も の が あ る ︒ 我 情 多 少 与 誰 談 我 情 が の 多 少 を 誰 と と も に か 談 ら む 況 換 風 雲 感 不 堪 況 む や 風 雲 換 を へ て 感 堪 へ ざ る を や 計 四 年 春 残 日 四 年 四 の 春 を 計 る に 残 日 は 四 か 逢 二 月 尽 客 居 三 一二 一 月 の 尽 に 逢 ひ て 客 居 す る こ と 二 と せ 生 衣 欲 待 家 人 著 生 衣 は 家 人 を 待 ち て 著 む 欲 と す 宿 醸 当 招 邑 老 酔 宿 醸 は 当 に 邑 老 招 を き て 酷 し む べ し 好 去 鶯 花 今 己 後 好 し 去 鶯 れ と 花 と 今 よ り 後 己 冷 心 一 向 勧 農
´鴛 冷 じ き 心 に て 一 向 に 農 資 を 勧 め む 讃 岐 守 に 任 じ れ ら 赴 ︑ 任 し て 三 一年 目 の 仁 和 年 四 の 春 月 二 の 作 で あ る ︒ 前 稿 で は ︑ 句 終 の
﹁農 重 を 勧
﹂ む が 令 措 の 辞 に 基 く づ 表 現 あ で る こ と を 指 摘 し た が さ ︑ ら に ︑ 第 句 六
﹁宿 醸 当 は に 邑 老 を 招 き て 酎 し む べ し
﹂ に つ い て も
︑ こ の 表 現 の 背 景 と し て ︑ 次 の 令 の 規 定 あ が る と 読 む べ き
で あ う ろ す ︒ な わ ち 儀 ﹁ 制
﹂ 令 に ︑
︲９ 凡 そ 春 の 時 の 祭 日 の 日 に は 郷 ︑ の 老 者 を 集 め て ︑
・ 一 た び 郷 飲 酒 礼 行 へ ︒ 人 を し て 長 を 尊 老 び を 養 ふ 道 を 知 ら し め よ ︑
と あ る︑︒ 三
以 下 新 ︑ た な 例 を あ げ て い こ う ま ︒ ず 一 首 中 に い く つ か の 律 令 語 が 併 せ 用 い ら れ て る い も の を あ げ る ︒ つ 一 に ２７９
懺 ﹁ 悔 会 作 三 ︑ 百 八 言
﹂ ・
︵ 巻 四
︶ が あ る 詩 ︒ 題 に 示 さ れ て る い よ う に 長 篇 の 作 あ で る が ︑ 必 要 部 な 分 を 摘 記 す る ︒ 通 逃 課 税 冥 録 司 課 税 よ り 逓 逃
． す れ 冥 ば 司 録 し 欺 詐 公 私 獄 卒 唄 公 私 を 詐 欺 す れ ば 獄 卒 瞑 る 漁 史 暗 傷 昔 兄 弟 漁 曳 の 暗 に 傷 つ く る は 昔 の 兄 弟 猟 師 好 殺 旧 君 親 師 猟 好 の み て 殺 せ る は 旧 君 親
在 風
．訴 濫 率 耕 舌 風 に 在 り 濫 て す 訴 れ 率 ば な し て 耕 す 舌 習 俗 狂 言 湯 爛 唇 俗 に 習 て い 言 狂 す れ ば 湯 も て 爛 ら す 唇 ま ず
﹁ 課
﹂ 税 は 戸 ﹁ 婚 律
﹂ 部 内 課 税 違 期 条 に ︑
． 几 そ 部 内 よ り 課 ︑ 税 物 の を す 輸 に 期 ︑ を 違 て へ 充 て ざ れ ば い 十 分 を 以 て 論 よ ぜ
︒
﹁ 厩 庫 律
﹂ 課 税 廻 避 不 輸 条 に ︑ 几 そ 輸 す べ き 課 税
︑ 及 び 官
︲ ︱こ 入 る 物
︑
而
る
を 廻
ら
し 避
け 詐
り
匿
し
て 輸
さ ず
或 ︑
は 巧
に み
偽
り
濫 悪
な
ら
ば
開 ︑
く
る 所
を 計
り
て ︑
盗 に
三
准 じ て 論 ぜ よ
︒ と 用 い ら れ る 語 で あ る ︒ つ い で
︑
﹁ 欺 詐 公
﹂ 私 に つ い て は
︑
﹁ 詐 偽 律
﹂ 詐 欺 取 財 物 条 に ︑ 几 そ 官 私 を 詐 欺 し て ︑ 以 て 財 物 を 取 ら ば 盗 ︑ に 準 じ て 論 ぜ よ ︒
■ ま 太 政 官 符 応 ﹁ レ定 博 丈 尺 事
﹂
︵ ﹃ 類 衆 三 代 格
﹄ 巻 十 八
︶ に ︑
⁝
⁝ 公 ︑ 私 交 易 の 博 多 ︑ く 法 に 違 も ふ の 有 り 徒 ︒ ら に 其 価 の を 費 し て ︑ 支 用 に 申 ら ず
︒ 此 則 故 ち に 奸 心 を 挟 み て ︑ 公 私 を 詐 偽 す る
な り︒
と い う
︑ き わ め て 近 似 し た 措 辞 あ が る ︒
﹁ 官 私
﹂ は
﹁ 公 私
﹂ に ︑
﹁ 詐 偽
﹂ は 詐 ﹁ 欺
﹂ に 同 義 で あ る と こ は 明 ら か あ で う ろ
︒ 道 真 の 詩 は
﹁ 詐 欺
﹂ を 互 倒 さ せ て い る が そ ︑ の 欺 ﹁ 詐
﹂ の 語 は
︑
﹃ 延 喜 式
﹄ 巻 十 八 擬 使 条 に ︑
⁝
⁝ 其 ︑ の 後 若 病 し と 称 せ ば 省 ︑ 虚 実 を 勘 へ て 相 ︑ 換 り て 更 に 申 せ ︒ 若 し 欺 詐 す る 者 有 ら ば 法 ︑ に 依 り て 罪 を 科 せ
︒ と 用 例 あ が る ︒
﹁ 欺 詐
﹂ の 語 は ︑ す で に 漢 語 と し て
﹃ 戦 国 策 ﹄
﹃ 呂 氏 春 秋 ﹄ 等 用 の 語 あ で る が
︑ 公 ﹁
﹂ 私 と 運 用 さ れ る こ の 詩 の 措 辞 は 前 掲 の 律
︑ 太 政 官 符 等 の 用 語 に 拠 る と 考 え て よ い で あ う ろ
︒ ま た そ の
﹁ 公 私
﹂ も 律 令 に 屡 見 の 語 あ で る ︒ こ の 語 は 困
﹁ 家 書 を 読 み て 歎 く 所 有
﹂ り
︵ 巻 四
︶ に も 用 い ら れ る ︒ そ の 第 一 聯 に
︑ 一 封 書 到 自 京 都 一 封 の 書 の 到 る は 京 都 よ
︲り す 借 紙 公 私 読 向 隅 借 紙 の 公 私 読 み て 隅 に 向 か ふ 公 ﹁
﹂ 私 の 語 は 漢 語 と し て
﹃ 韓 非 子
﹄
﹃ 列 子
﹄
﹃ 漢 書
﹄ 等 に 所 見 の 語 で あ る が
︑ ま た 律 令
︑
﹃ 類 衆 三 代 格
﹄
︑ 続 ﹃ 日 本
﹄ 紀 か ら
﹃ 三 代 実
四 録
﹄ に 至 る 国︲ 史 等 に頻 用 さ れ て お り
︑ 枚 挙 に いと ま が な い︒
さ ら に
﹁濫 訴
﹂ の 語 も 律 ︑ 令 語 を 前 ︑ 稿 に 述 べ た よ う に ︑
歴 史 史 料 に お け 特 る 殊 を 用 語 と 解 す れ ば ︑ こ れ も 律 令 語 で あ る
︒ こ の 語 は
﹃侃 文 韻 府
﹄ に は 未 収 語 の で あ り
︑
﹃大 漢 和 辞 典 ﹄ に は
﹁ み だ り に 訴 訟 を 起 す こ と
﹂ の 意 味 を 与 え る が ︑ 用 例 を あ げ な い ︒ 一 方 律 ︑ 令 そ の も の 用 の 語 で は な い が
︑
﹃類 衆 三 代 格 ﹄ 所 収 の 大 政 官 符 に ︑ 次 の 用 例 が あ る ︒ 巻 五 の 可 ﹁ レ 定 下国 司 已 下 不 レ 待 二解 由 与
・ 不 レ京 入
並 ・ 帰 二本
・ 郷 科 責 上 事
﹂
⁝ に
⁝
︑ 此 の 如 き 類 途 ︑ に 触 れ て 繁 多 な り
︒ 聴 訟 の 官 時 ︑ に 勘 鞠 に 労 し 成 ︑ 業 の 吏 徒 ︑ ら に 刀 筆 に 煩 は さ る ︒ 若 し 殊 に 例 を 立 て れ ざ ば ︑ 濫 訴 過 め 難 か ら む ン禁 ﹁応 二皇 親 之 禄 乞 売 賤 価
・事 ﹂
︵巻 九
︶ に ︑
⁝
⁝ 数 ︑ に 因 り て ︑ 所 司 豪 民 競 ︑ ひ 利 て 潤 を 求 め 好 ︑ み て 与 借 を 為 ず
︒ 禄 を 班 か つ 日 濫 ︑ 訴 繁 多 な り
︒ っ ぃ で ３４３
詩 ﹁ 客 過 ぎ ら る ︒ 同 じ く 庭 を 掃 ひ て 花 自 ら 落 つ を 賦 す 各 ︒ 一 字 を 分 か
﹂ つ
︵巻 五
︶ が あ る ︒ 和 市 詩 情 不 導 貧 詩 情 和 を 市 し て 貧 と 道 日 は ず 満 庭 紅 自 意 慇 懃 満 庭 の 紅 自 意 慇 懃 り な 客 来 春 去 疲 送 迎 客 来 り た 春 去 り て 迎 送 に 疲 る 我 是 前 花 駅 伝 人 我 は こ れ 花 前 駅 伝 の 人 一第 二
︲四 ・ 句 花 ︑ の も と で ︑ 詩 客 が 来 る の を 迎 え 去 ︑ り 行 く 春 を 送 る 我 が 身 は
﹁駅 伝
﹂ の 人 と い う の で あ る が ︑ ま ず こ の
﹁駅 伝
﹂ が 令 用 の 語 で あ る ︒
﹁公 式 令
﹂
に ︑
￨
ハ ￨
４２ 几 そ 駅 伝 馬 給 は む こ と は ︑ 皆 鈴 伝 ︑ 符 剋 ︑ 数 に 依 れ
︒
﹁ 関 市 令
﹂ に ︑ ４ 几 そ 行 人 の 過 所 を 齊 ち た る
︑ 及 び 駅 伝 馬 に 乗 り て 関 を 出 入 せ ば
︑ 関 司 勘 過 し て ︑ 白 録 案 記 せ よ
︒ と あ り 国 ︑ 史 に 用 例 を 求 め る と
︑
﹃ 続 日 本 紀 ﹄ 天 平 二 年 四 月 十 日 条 に ︑ 太 政 官 処 分 す く ら
⁝ ︑
⁝ 自 ︑ 今 以 後 物 ︑ 乏 少 り な と 雖 も 駅 ︑ 伝 に 限 ら ず
︑ 便 に 任 せ て 貢 進 せ よ
︒
﹃ 三 代 実 録 ﹄ 元 慶 六 年 十 月 二 十 五 百 条 に
︑ 志 摩 国 の 年 貢 の 御 贄 四 百 三 十 一 荷 近 ︑ 江 伊 ︑ 賀
︑ 伊 勢 等 の 国 を し て 駅 伝 し て 貢 進 せ し め よ
︒ 等 の 例 あ が り
︑
﹃類 衆 代 三 格 ﹄ 巻 十 七 に も 応 ﹁ に 駅 伝 の 官 符 井 び に 言 上 の 解 文 を 開 き 見 る こ と を 禁 す 止 べ き
﹂ 事 を 定 め た 太 政 官 符 が あ る ︒ ま た
﹁ 迎
﹂ 送 の 語 も
﹁ 駅 伝
﹂ と 密 接 な 関 り を も つ 令 の 用 語 あ で る ︒ す な わ ち
﹁ 厩 牧 令
﹂ に ︑
︲６ 几 そ 諸 道 に 駅 馬 置 か む こ と は 大 ︑ 路 に 廿 疋 中 ︑ 路 に 十 疋 ︑ 小 路 に 五 走
︒
⁝ ⁝ 其 ︑ れ 伝 馬 は 郡 毎 に 各 五 皆 ︒ 官 の 馬 を 用 よ ゐ
⁝ ︒
⁝
︑ 養 ひ て 以 て 迎 送 に 供 せ し め よ ︒ と あ る ︒ 国 史 に も
︑
﹃ 続 日 本
﹄ 紀 神 護 景 雲 二 年 二 月 一 日 条 の 山 陽 使 道 藤 原 田 麻 呂 の 奏 言 に ︑ 本 道 は 郡 の 伝 路 遠 く し て 多 く の 民 の 苦 し み を 致 せ り 乞 ︒ ふ 復 駅 を 隷 し て 将 に 迎 送 せ し め む ︒ 例 の あ が り
︑ ま た 類 ﹃ 衆 三 代 格
﹄ 巻 十 二 所 収 の 大 政 官 符
﹁ 定 二詔 使 官 使
・事
﹂ に ︑
右 頃 年 の 間 民 ︑ の 訴 へ を 推 は む 為 が に 使 を 四 方 に 遣 す
︒
⁝
⁝ 冤 ︑ 屈 の 民 累 年 愁 懐 を き 路 ︑ 次 の 駅 空 し く 迎 送 に 疲 る
︒ と あ る ︒ さ ら に ︑
﹃ 続 日 本 後 紀 ﹄ 承 和 五 一 年 五 几 九 日 条 に
︑ 安 芸 国 言 す
︒ す 管 る 駅 家 十 一 処 駅 ︒ 家 別 に 駅 子 百 二 十 人
︒ 山 路 険 阻 に し て 送 迎 ・ 繁 多 な り 良 ︒ に 他 国 に 倍 し 労 ︑ 逸 等 し か ら ず
︒ 弘 仁 十 二 年 正 月 二 日 の 藤 原 緒 嗣 の 奏 言
︵ ﹃ 類 衆 国
﹄ 史 巻 八 十 四
︶ に ︑ 昔 陸 奥 出 羽 按 察 使 を 恭 く し 遠 ︑ 路 を 往 還 し
︑ 略 人 の 苦 し み を 知 る
︒ 民 の 重 役 は 駅 子 に 過
・ ぐ る は 莫 し
⁝ ︑
⁝ 生 ︑ 業 を 顧 み ず 常 ︑ に 送 迎 に 疲 る ︒ の 例 が あ る ︒ と も に ︑
﹁ 迎
．送
﹂ を 互 倒 さ せ た 送 ﹁ 迎
﹂ あ で る が
︑
﹁ 駅
﹂ 子 す な わ ち 詩 に い う 駅 ﹁ 伝 人
﹂ と 共 に 用 い ら れ て る い
︒ 以 上 要 を す る に ︑ 客 ﹁ 来 春 去 疲 迎 送 我 是 前 花 駅 伝 人
﹂ は 律 令 語 の 措 辞 用 を い ︑ 想 発 も こ に れ 基 づ く も の で あ る
︒ 次 に 閣
﹁ 斎 日 の 作
﹂
︵ 巻 四
︶ を 例 に あ げ よ う
︒ こ の 詩 は 寛 平 元 年
︑ 道 真 が 讃 岐 守 の 官 に 在 た っ 時 の 作 あ で る ︒ そ の こ と が 以 下 に 述 べ る こ と と 関 り を 持 つ ︒ 第 一 聯 に ︑ 相 逢 六 短 断 章 胆 ユ ハ 短 に 相 逢 ひ て 章 胆 を 断 つ 獄 訟 雖 多 廃 不 聴 獄 訟 多 し と 雖 も 廃 し て 聴 か ず と う い ま ︒ ず 詩 ︑ 題 と な り 従 ︑ て っ 主 題 と な て っ い る
﹁ 斎
﹂ 日 は 令 の 措 辞 で あ り
︑ か つ 令 に そ の こ と に 関 す る 規 定 あ が る ︒
﹁ 雑 令
﹂ に ︑ ５ 凡 そ 月 の 六 斎 日 に は 公 ︑ 私 皆 殺 生 を 断 め よ
︒
﹁ 獄 令
﹂ に ︑ ８ ⁝
⁝ 其 ︑ れ 大 祀 及 び 斎 日 ︑ 朔 望 ︑
⁝ ︑
⁝
︑
仮
日 に
は ︑
並 び
に 死
刑
五
奏 決 す る こ と 得 じ ︒
と あ る
︒
第 二 句 は ︑ そ の 斎 日 に は 訴 訟 を 聴 く こ と も し な い と い う の で あ る が ︑ そ の
﹁ 獄 訟
﹂ の 話 も 令 の 用 語 で あ る ︒ 戸 ﹁ 令
﹂ ３３ の
回 守 巡 行 条 に ︑ 国 守 の 職 務 を 規 定 す る 中 に ︑
⁝
⁝ 其 ︑ の 境 に 入 る に 人 ︑ 窮 ま
︲り 遺 し く 農 ︑ 事 荒 れ 奸 ︑ 盗 起 で り
︑ 獄 訟 繁 く は 郡 ︑ 領 の 不 と 為 よ
︒ あ と る ︒ ま た
﹃ 類 衆 三 代 格
﹄ 巻 七 牧 宰 事 所 引 の
﹁ 按 察 使 訪 察 事 条
﹂ の 一 つ に ︑ 剖 断 理 に 合 ひ ︑ 獄 訟 冤 る こ と 無 し ︒ あ が げ ら れ て い る
︒ 続 い て 引 か れ た 延 暦 五 年 月 四 十 九 の 日 太 ﹁ 政 官 謹 奏
﹂ に も 全 ︑ く 同 じ 剖 ﹁ 断 合 レ 理 獄 ︑ 訟 無 レ 冤
﹂ 条 あ が り
︑ こ れ を 含 む 八 条 を あ げ て
︑
﹁ 右 国 ︑ 宰 郡 司 鎮 将 辺 要 等 の 官 任 ︑ に 到 ヶ て 三 年 の 内 に 政 ︑ 治 然 灼 と し て ︑ 前 件 二 条 以 上 に 当 た る 者 は 伏 ︑ し て 望 む ら く は
︑ 五 位 已 上 は 事 を 量 り て 階 を 進 め ﹂ 云 々 と 述 べ る
︒ 獄 ﹁
﹂ 訟 の 語 は ︑ す で に 漢 語 之 し ・ て
﹃ 周 礼
﹄ 地 官
︑ 礼 ﹃ 記
﹄ 王 制 以 下 の 古 典 用 の 語 で あ る が 讃 ︑
︲岐 守 と し て の 立 場 で 賦 さ れ た こ の 詩 の 措 辞 の 典 拠 と し て は ︑ 国 守 の 職 掌 を 列 挙 す る 令 を 指 摘 す る べ き で あ う ろ
︒ 四
次 に 律 令 語 と 考 え ら れ る 語 の 一 つ 一 つ を あ げ て い こ う
︒ そ の 一 つ と し て 行 ﹁
﹂ 程 が あ る ︒ 真 道 は こ の 語 を 度 何 用 か い て い る
︒
ユ ハ 諸 進 士 め 及 第 を 賀 す 龍 に 名 駒 有 り 鳳 に 雛 有 り 行 程 自 ら 世 人 と 殊 な る 聞 く な く ら 君 が 合 弟 皆 家 業 な り と 次 第 に 当 に 探 ら む 海 底 の 珠 橘 木 を 賀 す
︿ 巻 二
︶ 寒 早 十 首 何 獅 人 寒 気 早 何 人 か 寒 気 早 し 寒 尋 亭 駅 人 寒 は 早 し 駅 亭 の 人 馬 痩 行 程 渋 馬 痩 せ 行 て 程 渋 り ぬ れ ば 鞭 笞 自 受 頻 鞭 笞 自 ら 受 く る こ と 頻 り な り
︵ 巻 三
︶ ２６９ 自
菊 に 寄 す 四 十 韻 行
程 過 緑 浦 行 程 緑 浦 を 過 ぎ 逆 旅 臥 青 積 逆 旅 青 積 に 臥 す
︵ 巻 四
︶ 讃 州 客 居 中 の 作
︒ 京 か ら 讃 岐 へ の 赴 任 の 公 旅 の 様 を 追 懐 す る 一 聯 で
あ る
︒
３７８ 紀 発 招 の 御 製 七 秋 夕 穂 を 祈 る 詩 に 和 し 奉 る の 作 同 に ず
絶 句
十
首
耶 龍
名 有
駒
鳳 有
雛
行
程
自 与
世
人
殊
聞
君 合
弟
皆 家
業
次
第
探 当
海
底 珠
賀
橘 木
偏 祝 西 成 兼 所 感 偏 に 西 成 を 祝 し て 感 ず る 所 を 兼 ぬ 四 醐 昼 夜 破 行 程 四 期 は 昼 夜 に 行 程 破 を る
︵巻 四
︶ 鵬 ﹁四
⁝ 行 ⁝ 程 を 破
﹂ る と は 四 季 の 運 行 を う い
︒ こ れ ら の 詩 に 用 い ら れ た 二 行
﹂ 程 は 律 令 の 用 語 で あ る ︒
ま ず
﹁公 式 令
﹂ に 行 程 条 が あ り ８ ８ 几
そ 行 程
︑ 馬 は 日 に 七 十 里
︑ 歩 は 五 十 里 車 ︑ は 二 十 里
︒ ヽ
と 二 日 標 の 準 行 程 を 定 一規 す る 他 ︒ に ︑
﹁名 例 律
﹂ に ︑ ２︲５ 几
そ 流 人 配 道 ︑ に 在 り て 赦 に 会 へ ら む 行 ︑ 程 を 計 ふ る に 限 に 過 せ ら ば ︑ を 赦 以 て 原 す こ と 得 じ
︒
﹁軍 防 令
﹂ に
︑ ８ 几 そ 兵 士 の 上 番 む せ は 京 ︑ に 向 か は む は 一 年 防 ︑ に 向 か は は む 三 年
︒ 行 程 計 へ ず
︒ そ し て
﹁獄 令
﹂ １ ６
に 見 え る
︒ ま た 国 史 に も 例 ︑ え ば
﹃続
■ 本 紀 ﹄ 養 老 二 年 五 月 七 日 条 に ︑ 土 左 国 言 す 公 ︒ 私 使 の 直 に ち 土 左 を 指 せ ど も
︑ 其 の 道 伊 予 国 を 経 ︑ 行 程 迂 遠 に し て ︑ 山 険 谷 難 な り
︒ 代 ﹃三 実 録 ﹄ 元 慶 五 年 月 二 十 四 日 条 に ︑ 大 宰 府 申 す
¨ 肥 前 介 外 従 五 位 下 笠 朝 宗 臣 雄 の 解 に 称 く は
⁝ ︑
⁝
︑ 而 る に 此 の 国 は 海 西 に 僻 在 し
︑ 行 程 稽 遠 し ︲ ︒ な ど の 用 例 が あ る ︒ さ ら に こ の 語 は ︑
﹃類 衆 代 三 格 ﹄ 所 収 の 大 政 官 符 に も し ば し ば 用 い ら れ る が
︑
﹃延 喜
﹄ 式 に 頻 用 さ れ る そ ︒ れ は 主 ﹁ 計
式
﹂ で ︑ 例 え ば ︑
讃 岐 国 市 魂
．吐 士 百
の よ う に ︑ 都 京 ち か の ︑ ま た そ れ へ の
﹁行
﹂ 程 す が べ て の 国 々 に つ い て 記 さ れ て る い
︒ な お
︑
﹃侃 文 韻 府
﹄ 引 に く 行 ﹁
﹂ 程 例 の は ︑ 最 も 早 い も の も で 宋 の 楊 万 里 の 詩 で あ り
︑
﹃大 漢 和 辞 典 ﹄ も こ れ 襲 を う の み あ で る ︒ つ い で 神 ﹁天 地 祗
﹂ が あ る ︒ こ 措 の 辞 は 三 度 用 い ら れ て る い ︒ 一 つ に 有 ﹁ レ所 レ思
﹂
︵巻 四
︶ に ︑ 名 況 不 潔 徒 憂 死 況 や む 名 潔 か ず し て 徒 ら に 憂 べ て 死 な む や 取 證 天 神 与 地 祗 を 證 取 る 天 神 と 地 祗 と に 神 明 若 不 億 玄 鑑 一 明 神 若 し 玄 鑑 を 徳 た ず は 無 事 何 久 被 虚 詞 事 無 く し て 何 ぞ 久 し く 虚 詞 を 被 ら や む あ と る ︒ 詩 題 に 付
れ た 自 ・ 注 が こ の 激 し た 口 吻 の 説 明 と な ろ う
︒
﹁元 慶 六 年 の 夏 の 末
︑ 詩 匿 有 り ︒ 藤 納 言 を 誹 る ︒ 納 言 詩 意 の 几 な ら ざ る を 見 て ︑ 当 時 博 の 士 が と 疑 ふ ︒ 甚 余 だ 憩 づ ︒ 命 な り 天 り な
﹂ ︒ も う 一 つ は
︑ ４７７
﹁ 詠 二楽 天 北 窓 三 友 こ 詩
︵ ﹃菅 家 後 集
﹄
︶ に ︑ 自 従 勅 使 駈 将 去 勅 使 駈 り 将 て 去 り し よ り 子 父 一 時 五 処 離 父 子 一 時
︲︱こ 五 処 に 離 る 回 不 能 言 中 眼 血 口 に 言 ふ こ と 能 は ず 中 眼 の 血 俯 仰 神 天 与 地 祗 俯 し 仰 ぐ 天 神 と 地 祗 と を と 用 い る
︒ 説 明 を 加 え る ま も で な く 大 ︑ 宰 府 へ 追 放 さ れ た 時 の こ と で あ る
︒ と も に 苦 場 に 立 た さ れ た 申 で ︑ 救 清 を 求 め る 対 象 と し て
﹁夫 神 地 祗
﹂
．
七
を 詠 出 す る ︒ こ の
﹁天 神
﹂
﹁地 祗
﹂ の 措 辞 は も と よ り 漢 語 本 来 の も の と し て あ る ︒
﹃周
﹄ 礼 春 官 宗 伯 に
︑ 大 宗 伯 の 職 は 邦 ︑ の 天 神 人 鬼 地 示 の 礼 を 建 て ︑
⁝ ⁝ を 掌 る
︒ 春 官 宗 伯 下 に ハ 乃 ち 黄 鍾 を 奏 し 大 ︑ 呂 を 歌 ひ ︑ 雲 門 を 舞 ひ て ︑ 以 て 神 天 祀 を り
︑ 乃 ち 大 篠 を 奏 し 応 ︑ 鍾 を 歌 ひ ︑ 咸 池 舞 を ひ て ︑ 以 て 地 示 を 祭 る ︒ 記 ﹃史
﹄ 巻 百 十 司 七 相 馬 如 列 伝 引 に く
﹁封 禅 文
﹂ に ︑ 故 に 聖 王 は 替 て ず し て ︑ 札 を 地 祗 に 修 め 隷 ︑ を 天 神 ︑ に 謁 げ
⁝ ︑ さ ら に
﹃令 集 解
﹄ 職 員 令 に 神 祗 伯 の 職 掌 を 解 い て 引 く
﹁孔 安 国 孝 経 伝
﹂ に ︑ 天 精 を 神 と 日 ひ ︑ 地 霊 を 祗 と 日 ふ 也
︒ な ど の 例 が あ る
︒
︲ と と も に 令 の 用 語 で も あ る ︒
﹁神 祗 令
﹂ に １ 几 そ 天 神 地 祗 は ︑ 神 祗 官 皆 ︑ 常 ︑ の 典 に 依 り て 祭 れ
︒ １０ 几
そ 天 皇 即 位 し た ま む と き は ︑ 惣 べ て 天 神 地 祗 祭 れ
︒ 令 に は こ の 二 例 で あ る が ︑ 史 書 に 広 く 用 い ら れ て い る 例 ︒ え ば
︑ 是 の 時 に 適 り て 嶋 の 中 に 水 無 し 為 ︒ す 所 を 知 ら ず
︒ 則 仰 ち ぎ て 天 神 地 祗 に 祈 る
︒
︵ 日 ﹃ 本 書 紀
﹄ 景 行 天 皇 十 八 年 四 月 壬 条 申
︶ 詔 し て 日 く
︑ 比 来 皇 太 后 御 体 不 予 な り ︒ 宜 し く 天 神 地 祗 を 祭 る べ し
︒
︵
﹃続 日 本 紀
﹄ 天 平 宝 字 四 年 月 二 十 二 日 条
︶ な ど ︑ 徳 ﹃文 実 録
﹄ を 除 く 五 国 史
︑
﹃類 衆 三 代 格 ﹄ 喜 ﹃延 式 ﹄
﹃新 撲 姓 氏 録 ﹄ 等 に す べ て Ｌ 神 天 地 祗
﹂ と 熟 し て 纏 見 す る ︒ こ れ ら 史 書 に お け る 多 く の 天 ﹁ 神 地 祗
﹂ の 語 の 存 在 を 考 え る と ︑ 当
八 代 の 官 人 に と て っ は ︑ こ の 語 は ︑ 中 国 の 経 籍 に 遡 る ま も で な く 令 ︑ の 用 語 と し て ︑ す で に 熱 知 の 措 辞 と な て っ い た の で は な か た っ ろ う か ︒
次 に 絶 ﹁ 句 十 首 ︑ 諸 進 士 の 第 及 を 賀 す ﹂
︵ 巻 二 ︶ の 第 一 首 １２９ ︵
︶ を 例 に あ げ う よ
︒ 七 七 碩 齢 是 老 生 七 七 の 頼 齢 こ れ 老 生 誓 云 未 死 遂 成 名 誓 ひ て 云 は く 未 だ 死 な じ 遂 に 名 を 成 さ む と 明 王 若 間 君 オ 用 明 王 若 し 君 が オ 用 を 問 ひ た ま は ば 更 幹 差 勝 風 月 情 吏 幹 や や 勝 る 風 月 の 情 賀 丹 誼 丹 誼 を 賀 す 大 学 寮 に お け る 字 を 丹 誼 と 称 し た 門 弟 子 文 の 章 生 及 第 を 祝 賀 し た 小 篇 あ で る が ︑ 第 二 句 に 措 か れ た オ ﹁ 用 ﹂ の 語 は 律 令 の 用 語 で あ る ︒ す な わ ち 選 ﹁ 叙
﹂ 令 に ︑ ４ 几 そ 選 す べ ↑ は 髪 ︑こ グ に 状 述 を 審 ら か に せ よ 鐙 ︒ 擬 の 日 に は 先 ︑ づ 徳 行 を 尽 く せ ︒ 徳 行 同 じ く は ︑ オ 用 高 か ら む 者 を 取 れ オ ︒ 用 同 じ く は 労 ︑ 効 多 か ら む 者 を 取 れ ︒ と あ る ︒ ま た １３ 郡
司 条 に ︑
︐ 其 れ 大 領
︑ 少 領 オ ︑ 用 同 じ く は 先 ︑ づ 国 造 を 取 れ
︒ ２２ 条
の 解 官 に 関 す る 規 定 の 中 に ︑ 其 れ 侍 す べ き 人 オ ︑ 用︲︑ 灼 然 に し て ︑ 要 に し て 駈 使 に 藉 れ ら ば 官 ︑ 帯 し 侍 せ し め よ
︒ ま た 役 ﹁賦 令
﹂ ３８ の
仕 丁 条 に も
︑ 凡 そ 仕 丁 は ︑ 五 十 戸 毎 に 二 人
︒
三 年
に
一 た
び 替
へ よ
若 ︒
し
本
司
其
の オ
用
に 藉
り
て ︑
働
り
て 自
ら 替
は
ら
む
こ
と 願
は ず
は 聴
せ ︒
と 例 が あ る
︒ オ ﹁ 用
﹂ の 語 は も ち ろ ん 漢 籍 の 語 あ で り
︑
﹃ 侃 文 韻 府
﹄ に は
﹃ 晋 書
﹄ 謝 淡 伝
︑
﹃ 北 斉 一 書
﹄ 李 義 深 伝 な ど の 例 を あ げ る が そ ︑ れ に も 拘 ず ら
︑ こ の 詩 句 の 典 拠 と し て は ︑ や は り
﹁ 選 叙 令
﹂ を 指 摘 す き べ あ で う ろ
︒ 舟 ﹁ 申 五 事
﹂
︵ 巻 三
︶ の そ の 四
︵ 獅
︶ に も 律 令 語 が 用 い ら れ て い る
︒ 海 申 不 繋 舟 海 中 に 繋 が ざ る 舟 あ り 東 西 南 北 流 東 西 南 北 に 流 る 知 不 誰 本 主 知 ら ず 誰 か 本 主 な る 一 老 泣 前 洲 一 の 老 前 洲 に 泣 く 讃 岐 守 在 任 申 ︑ 一 時 帰 京 の 折 の 舟 申 嘱 日 の 景 を ず 詠 る ︒ そ の 冒 頭 の 二 聯
︒ こ こ に 本 ﹁
﹂ 主 の 語 あ が 夕 ︒ 所 有 者 主 ︑ 人 の 意 で あ る ︒ こ の 語 の 漢 籍 の 例 は ︑
﹃ 侃 文 韻 府 ﹄ に は 唐 の 王 建 の 詩 み の を
︑ 大 ﹃ 漢 和 辞 典
﹄ に は は る か に 時 代 の 下 た っ 清 の 福 ﹃ 恵 全 書
﹄ の 例 を あ げ る の み あ で る が ︑ 律 令 に は 次 の よ う な 用 例 が あ る ︒
﹁ 賊 盗 律
﹂ に ︑ ５ 凡 そ 使 詔 若 し く は 本 主
・ 本 国 の 守 を 殺 さ む と 謀 り
︑ 及 吏 び 卒 本 ︑ 部 の 五 位 以 上 の 官 長 を 殺 さ む と 謀 れ ら ば ︑ 徒 三 年
︒
﹁ 厩 牧 令
﹂ に ︑
︲９ 几 そ 軍 団 の 官 馬 は ︑ ば 聴 せ ︒ 捕 ﹁ 亡 令
﹂ に ︑
郷 里 あ 側 近 十 里 め 内 に 調 習 せ む と 欲 は ４ 几
そ 家 人 奴 ︑ 婢 雑 ︑ 畜
︑ 貨 物 を 亡 失 せ ら ば ︑ 皆 官 司 に 申 し て 案 記 せ よ
︒ 若 し 物 獲 む 日 に ︑
・ 券 證 分 明 な ら ば ︑ 皆 本 主 に 還 せ ヽ 他 に ︑ 名 ﹁ 例 律
︷ ６ ︑
﹁ 戸 婚 律
﹂ 過 年 限 賃 租 田 条
︑ 戸 ﹁ 令
﹂ ４４ ｏ
︑
﹁考 令 課
﹂ ６９ ︑
﹁捕 亡 令
﹂ ９
・ Ｈ な ど に 用 い ら れ て い る
︒ ま た ︑ こ の 語 は
﹃続 日 本 紀
﹄ 習 見 の 語 も で あ て っ
︑ 禁 制 す ら く 畿 ︑ 内 及 近 び 江 国 の 百 姓 ︑ 法 律 を 畏 れ ず 浮 ︑ 浪 及 び 逃 め 亡 仕 丁 等 を 隠 容 し て 私 ︑ か に 以 て 駈 使 す 是 ︒ れ に 由 り て 多 く 彼 し こ に 在 り て ︑ 本 郷 本 主 に 還 ら ず
︒
︵和 鋼 二 年 月 十 十 四 日 条
︶ 上 総 国 よ り 馬 を ず 献 前 ︒ の 二 蹄 牛 に 似 た り ︒ 以 て 祥 瑞 為 と す
︒ 視 る に 人 巧 の 刻 む 所 な り
︒
⁝
⁝ 其 ︑ の 本 主
︑ 天 羽 郡 の 人 宗 我 部 虫 麻 呂 ´ は 決 杖 八 十
︒
︵宝 亀 三 年 月 七 二 十 二 日 条
︶ そ の 他 の 例 あ が る
︒ さ ら に
﹃類 衆 代 三 格
﹄ 所 収 の 太 政 官 符
︑ 喜 ﹃延 式
﹄ に も 用 例 が あ る ︒ こ れ ら に よ て っ 考 え る に ︑
﹁本
﹂ 主 は 律 令 語 を 用 い た も 一 の と 考 え て よ い で あ う ろ
︒ 次 に ２６３
﹁諸 詩 友 を 憶 ひ ︑ 兼 ね て 前 濃 州 田 別 駕 に 寄 す
﹂
︵巻 四
︶ あ が る ︒ 前 ﹁ 濃 州 日 別 駕
﹂ は 前 美 濃 介 嶋 田 忠 臣 を い う
︒ 天 詩 下 人 在 少 京 下 天 の 詩 人 京 に 在 る も の 少 な り 皆 況 疲 俗 論 阿 衡 況 ん や 皆 阿 衡 を 論 ず る に 疲 れ 俗 み た る を や そ の 第 一 聯
︒ こ の 詩 は ︑ こ に こ 明 言 さ れ て い る 通 り
︑ 和 仁 四 年 の い わ ゆ る 阿 衡 の 紛 議 に 際 し て
︑ そ の 事 の 感 懐 を 任 ︑ 国 讃 岐 か ら
﹁ 京 に 在
﹂ た っ 知 己 忠 臣 の 許 へ 送 た っ も の で あ る が ︑ 意 留 す べ き は そ の 在 ﹁
﹂ 京 の 語 あ で る な ︒ お 詩 ︑ 語 と し て は で な い が
︑ こ の 聯 に 付 さ れ た 自 注 に
ヽ﹁ ﹂劇︶︑
伝 へ 聞 く
︑ の 用 例 が あ る ︒
朝 廷
︑
在 京
の 諸
儒
を ・
て し
阿
衡
典
職
の 論
を 定
め し
む
と ︒
九
こ れ は ︑ く ご あ り ふ れ た 語 の よ う に 思 わ れ る が 令 ︑ 常 の 語 で あ り
︑ そ れ に 基 く づ 措 辞 あ で ろ う
︒ ま ず
﹁ 公 式 令
﹂ に ︑ ５３ 几
そ 在 京 の 諸 司 を ば 京 ︑ 官 と 為 よ ︒ 自 余 を ば 皆 外 官 為 と よ
︒ と い う 規 定 あ が り ︑ そ の ４８ に
︑ 凡 そ 在 京 の 諸 司 事 ︑ 有 り て 駅 馬 に 乗 る べ く は 皆 ︑ 本 司 太 ︑ 政 官 に 申 し て ︑ 奏 し て 給 へ ︒
﹁ 考 課 令
﹂ に ６３ 其
れ 在 京 断 の 罪 の 司 は 所 ︑ 断 の 罪
︑ 月 九 二 十 日 の 以 前 に ︑ 並 に 録 し て 省 に 送 れ ︒
﹁ 獄 令
﹂ に ︑
・ １ ︲ 几 そ 罪 犯 せ ら ば 皆 ︑ 事 発 ら む 処 の 官 司 に し て 推 断 せ よ 在 ︒ 京 の 諸 司 の 人 京 ︑ 及 び 諸 国 の 人 在 ︑ 京 諸 司 に し て 事 発 れ ら ば 徒 ︑ 以 上 犯 せ ら ば
︑ 刑 部 省 に 送 れ
︒ さ ら に そ の ２ ５ ・ ６ ・ ４３ 一 ５７ ・
︑ 賦 ﹁ 役 令
﹂ ２７ ︑
公 ﹁ 式
﹂ 令 ２︲ ︑
﹁ 雑 令
﹂ １５ な
ど に 用 例 あ が る ︒ な お ︑ そ の 一 つ 一 つ は 省 略 す る が ︑ 続 ﹃ 日 本 後
﹄ 紀
﹃ 三 代 一 実
﹄ 録
﹃ 類 衆 三 代 格 ﹄
﹃ 延 喜 式
﹄ 等 の 史 籍 に も 纏 見 の 語 あ で る ︒ 先 の 自 注 の
﹁ 在 京 の 諸 儒
﹂ の 語 一 は
︑ こ れ ら 令 の 条 文 に 見 え る 在 ﹁ 京 の 諸
﹂ 司 と 同 措 じ 辞 で り あ
︑ こ の 記 注 を 介 在 さ せ て 考 え る と 律 ︑ 語 令 の 在 ﹁
﹂ 京 が 詩 語 と し て 取 り 入 れ ら れ て い く 事 情 が よ く 了 解 さ れ よ う
︒ 続 く 服
﹁ 文 進 士 新 が た に 第 及 し て ︑ 老 母 に 拝 辞 て し
︑ 旧 師 尋 を 訪 ね ふ を す 謝
﹂ に も 律 令 語 が 用 い ら れ て い る ︒ す な わ ち そ の 第 四 聯 に ︑ 争 得 一 枚 司 馬 印 争 で か 一 枚 の 司 馬 の 印 を 一 得 む
一 〇 便 留 多 少 附 公 文 便 ち 多 少 留 を め て 公 文 に 附 せ む と あ
ヶ
︑
﹁ 公
﹂ 文 の 語 が 見 え る ︒ 公 文 書 の 意 で の 漢 籍 の 語 す で で に あ る が ︑ 次 に あ げ る よ う に ︑ 律 令 に 習 見 の 語 で あ る ︒ ま ず 右 の 詩 句 の 典 拠 と も う い べ き 令 の 条 文 が あ る ︑ 公 ﹁ 式 令
﹂ の ４０ 神
璽 条 に ︑ 天 子 の 神 璽
︒ 内 印 は 五 ︑ 位 以 上 の 位 記
︑ 及 諸 び
︲国 に 下 さ む と き の 公 文 に 印 よ せ 外 ︒︱
印 は 六 ︑ 位 以 下 の 位 記
︑ 及 太 び 政 官 の 文 案 に ︑ 師 よ せ
︒ 諸 司 の 印 は ︑ 官 に 上 る 公 ︑ 文 ︑ 及 び 案 移 ︑
︑ 牒 に ︑ 印 せ よ
﹁
﹁公 式 令
﹂ に は 他 ︑ に ２︲
４︲ ︒ ６６ ︒ に ︑ ま た
﹁職 制 ︲ 律
﹂ に ︑ ２８ 几
そ 公 文 事 案 有 り て ︑ 事 直 な ら む ︑ 官 司 に 代 は り て 置 せ ら ば 杖 ︑ 七 十 ︒
﹁ 職 員 令
﹂ の ７０ 大
国 条 の ︑ 大 目 の 職 掌 の 規 定 に ︑ 掌 ら む こ と 事 ︑ 受 を り て 上 抄 せ む こ と
︑ 文 案 を 勘 署 し 稽 ︑ 失 を 検 へ 出 し ︑ 公 文 読 み 申 さ む こ と
︒ 同 く じ 職 ﹁ 員 一 令
﹂ に は さ ら に ２ 一 ７４ ｏ
に ︑ ま た
﹁ 倉 庫 令
﹂ ８ ︑
﹁獄 令
﹂ ４４
に も 公 ﹁ 文
﹂ の 語 が 見 え る
︒ こ れ ら 律 令 の 諸 条 に お け る 公 ﹁ 文
﹂ の 語 の 存 在 を 考 え る と ︑ こ の 律 令 語 が 先 の 詩 語 の 典 拠 と な て っ い る と 考 え て よ い で あ ろ う
︒ 五 一
以 上 道 ︑ 真 の 詩 に 用 い ら れ 律 た 令 語 諸 の 例 を あ げ て き た が な ︑ お
︑ は し た て 律 令 語 と 認 め う る か ︑ 疑 間 の 残 る も の が い く つ か あ る ︒ 例 え ば ２︲９ ︑
行 ﹁ 春 詞︲ ﹂ に 用︲
い ら れ た 祗 ﹁ 承
﹂ 路 ﹁ 次
﹂ ︑ ２２︲
﹁ 路 遇 二 白 頭 翁
﹂
に お け る 境 ﹁ 内
﹂
︑ ３２７
﹁ 書 レ懐 奉 二呈 諸 詩 友 こ の
﹁ 公 事
﹂ な ど あ で る ︒ こ と 改 め て い う ま も で な い が ︑ 律 令 の 用 語 と 同 一 の 語 が 詩 に 用 い ら れ て い る か ら と い て っ そ ︑ れ を た だ ち に 律 令 語 に 拠 た っ も の だ と す る こ と は き で な い ︒ 律 令 の 用 語 も
︑ そ の ほ と ん ど は ︑ 語 彙 そ の も の は 本 来 の 漢 語 に 出 る ︒ 従 て っ 詩 お に け る 措 辞 を 律 令 語 に ょ る も の と 判 断 す る に 当 た て っ は ︑ そ 詩 の の 主 題 詩 ︑ の 作 ら れ た 場 作 ︑ 者 の 置 か れ た 立 場 な を ど 勘 案 す る 必 要 が あ る ︒ 右 に あ げ た 諸 語 は ︑ い ず も れ 令 の 用 語 あ で る の は も ち ろ ん 国 ︑ 史
︑ 類 ﹃ 衆 三 代 格
﹄
﹃ 延 喜 式
﹄
﹃ 政 事 要 略
﹄ な ど の 史 料 に も 語 例 が 見 え
︑ さ ら に 前 の 二 首 は 作 者 の 讃 岐 守 時 代 の 作 で ︑ 国 守 と し て の 立 場 で の 詠 作 あ で る ︒ し か し な お 直 接 漢 籍 に 拠 た っ と も 考 え ら れ 今 ︑ は 疑 間 ま の ま に 残 し て お く
︒ 前 稿 本 ど 稿 と に よ つ て 指 摘 し た と こ ろ か ら 道 ︑ 真 詩 の 嚢 律 に 令 語 が あ た っ こ と 確 は か で あ る ︒ で は ︑ こ の 本 来 別 位 相 に あ る 散 文 語 を 詩 語 と し て 取 む 込 む と い う 道 真 行 の た っ 方 法 は ︑ 平 安 朝 詩 史 の 上 で ど の よ う に 位 置 づ け る こ と が で き る か の
︒ そ れ に は 広 く 平 安 朝 詩 全 体 を 視 野 に 入 れ な け れ ば な ら な い が ︑ 道 真 以 外 の 詩 人 に お け る 律 令 摂 語 取 の 様 相 に つ い て は
﹁ 平 安 朝 詩 と 律 令
﹂ 語 を 準 備 し て る い の で ︑ そ の 別 稿 で 改 め て 述 べ る こ と と し て ︑ 本 稿 は 道 真 詩 の に お け る 律 令 語 の 挙 例 に と め ど る ︒
︹ 注
︺
① 中 ﹃ 古 文 学 ﹄ 二 七 号 昭 ︑ 和 五 十 六 年 五 月 ︒
﹃日 本歴
﹄史 昭 和 二 十 年七 一月 号
︒ 番号 は 日本 古 典文 学 大 系
﹃菅 文家 草菅 家 後集
﹄ の詩 番号
︒ 律令 は 日本 思 想大 系
﹃律 令
﹄ よに る︒ 番 号も これ に付 け ら れ たも の︒ 日本 古 典文 学大 系本 の頭 注
︒ 律 の本 文 で︑ 番 号 付を さず
﹁︱︑
︱ 条
﹂ と し て す示 も のは 逸 文 あで り
︑ 国 史 大 系
﹃律
﹄ 附 収 の
﹁律 逸文
﹂ によ る
︒ 諸 本 いず もれ
﹁更幹
﹂ あで る が︑ 日本 古 典 文 学 大 系本 頭注 に︑
﹁
﹃ 更幹
﹄ の語 は︑ 索 出し え な い︒
﹂ と あ るよ う に︑ 本文 に疑 間 があ る︒ 案 ず る に︑
﹁更幹
﹂ は
﹁吏 幹
﹂ の魯 魚 の誤 り であ ろう
︒
﹁吏 幹
﹂ は 官 吏 とし て の能 力 の意 早︒ く中 国 の正 史 の語 あで るが
︑ 今 は本 朝 の 国 史 の例 をあ げ れ ば︑
﹃続 日本 後 紀
﹄承 和 年八 四 月 二十 日条 百 済 王 慶 仲 卒伝 に
﹁大 器 に非 ず 雖と も 吏︑ 幹 の声 有
■
﹂︒
︑ 同承 和 十 年 六 月 十 旧一 条朝 野 鹿取 莞 伝 に 性﹁立 謹 慎 にし て︑ 事 に臨 ん で明 了 な り︒ 吏幹 を以 て称 さ る︒
﹂ ︑ 二代Ｔ 実
﹄録 貞 観 七 年 月二 一日 条 豊 前 王卒 伝 に︑ 藤 原冬 緒 に言 及し て︑
﹁声 名 粗 達 し 器︑ 識漸 優ぐ な り︒ 吏幹 の称 働︑ て愛 す べき 有 り
﹂︒
︑ 同 元慶 三 年 十月 二十 日条 源覚 卒 伝 に
﹁性 聡 敏 にし て学 に渉 る こと 有 り 吏︒ 幹 を 以 て称 せ ら る︒
﹂ さ ら に
﹃三 実代 録﹄ の逸 文 考と えら れ る が
︑
﹃公卿 補 任﹄ 元慶 三年 条 の忠 貞 王 頭の 書 に
﹁伝 に云 ふ
⁝︑
⁝吏 幹 を 以 て称 せら ると 云 々︒
﹂ の例 があ る︒ 他 に︑ 詩 語 とし てで はな く 散︑ 文 に用 いた
．例 はあ る
︒ 螂
﹁九 日後 朝
︑ 侍 二朱 雀 院
・︑ 同 賦 こ閑 居 楽 秋 水
¨詩 序
﹂
︵巻 六
︶ に︑
﹁閑 居属 二於 誰 一人︑
紫 震 殿之 本 主
﹂也
︒
一 一
