現 代 に輝 く英 雄 ナ ポ レオ ンの 遺 産

高 村 忠 成

1.は じ め に ナポ レオ ンの評価 をめ ぐって

フ ラ ン ス で 今 日,一 番 人 気 の あ る リ ー ダ ー と い う と,い くつ か の 世 論 調 査 な ど に よ り ま す と,第 二 次 世 界 大 戦 で フ ラ ン ス を 勝 利 に 導 い た ド ゴ ー ル 大 統 領,彼 が1番 で す 。2番 は,フ ラ ン ス と い う 国 が 確 立 す る 以 前 の シ ャ ル ル マ ー ニ ュ 大 帝,す な わ ち カ ー ル 大 帝 で す 。 フ ラ ン ス と い う 国 が 成 立 す る 以 前 の フ ラ ン ス,ド イ ツ,ス ペ イ ン 等 々 が ま だ 同 一 国 家 で あ っ た 西 ヨ ー ロ ッ パ の 中 心 部 を 支 配 し た 指 導 者 で あ る カ ー ル 大 帝 が2番 に な り ま す 。3番 が,ナ ポ レ オ ン 。4番 が,救 国 の 少 女 ジ ャ ン ヌ ・ダ ル ク 。 こ れ が フ ラ ン ス で 人 気 の あ る リ ー ダ ー の0般 像 で あ る 。 と い う こ とが,各 種 の 世 論 調 査 の 平 均 的 結 果 と い う こ と が で き ます 。

こ れ か ら,3番 目 に 人 気 の あ る ナ ポ レ オ ン に つ い て お 話 し し ま す が,一 般 に ナ ポ レ オ ン と い い ま す と,戦 争 を や っ た 人,独 裁 権 力 を 振 る っ た 人,そ う い う イ メ ー ジ が 強 く,む し ろ 嫌 っ て い る 人 が 多 い か と 思 い ま す 。 し か し私 は,こ こ で は,そ う し た 戦 争 と か 独 裁 者 と か い う 側 面 か ら ナ ポ レ オ ン を 見 る の で は な く て,む し ろ 政 治, 行 政 とか,産 業,文 化 と か を 通 し た 近 代 国 家 の 建 設 者 と い う 側 面 に 光 を 当 て て 論 じ て み た い と 思 い ま す 。 す な わ ち,ナ ポ レ オ ン と い う 人 ほ ど 戦 争 と い う イ メ ー ジ と ま た 平 和 の イ メ ー ジ と,二 つ の 側 面 を 併 せ もつ 人 は い な い の で は な い か と い っ て も 過 言 で は な い の で す 。

考 え て み ま す と,人 間 と い う の は,偉 大 に な れ ば な る ほ ど い ろ ん な 側 面 を もつ も の で す 。 ち ょ う ど プ リ ズ ム の よ う に,異 な っ た 角 度 か ら 光 を 当 て れ ば 異 な っ た 光 を 放 つ と い う よ う に,そ の 人 が 偉 大 で あ れ ば あ る ほ ど 非 常 に 多 面 的 な キ ャ ラ ク タ0を 醸 し 出 す の で す 。 偉 大 な リ ー ダ ー と い う の は,一 面,人 間 的 に優 し く,包 容 力 が あ る 。 す べ て の 人 を 包 み 込 む と い う 側 面 が あ る 。 し か し,他 面 か らす る と,大 変 に 厳 し い 。 厳 格 に 物 事 を 判 断 し ま す 。 そ の た め に 冷 酷 で 非 情 に 映 る 面 も あ り ま す 。 人 間 は,こ の よ う に 大 人 物 に な れ ば な る ほ ど さ ま ざ ま な 側 面 を も つ も の な の で す 。

こ の こ と は,思 想 家 や 哲 学 者 に も あ て は ま り ま す 。 偉 大 な 思 想 家 や 哲 学 者 の 考 え は,い ろ ん な 風 に 解 釈 さ れ,理 解 さ れ,そ の 人 を ど の よ う に 規 定 す る か が 困 難 な 場 合 が あ り ま す 。 そ の た め,そ の 人 の 思 想 や 哲 学 を ど う 理 解 す る か,あ る い は 解 釈 す る か と い う こ と を め ぐ っ て,た く さ ん の 研 究 が な さ れ る の で す 。 逆 に,あ ん ま り偉 大 で な い 人 の 考 え は 単 純 で,「 こ の 人 の 考 え は こ う で あ る,以 上 終 わ り」 で 済 ん で

173

通 信 教 育 部 論 集 第9号(2006年8月)

し ま う 。 人 間 は 偉 大 に な れ ば な る ほ ど,誉 め ら れ る し,称 賛 も さ れ る 。 しか し 逆 に, 批 判 に さ ら さ れ る し,罵 倒 さ れ る こ と も あ る 。 じつ に 多 様 な 側 面 を 持 つ と い う こ と

を ご 理 解 い た だ き た い と 思 い ま す 。

ナ ポ レ オ ン と い う 人 は,ま さ に こ の 典 型 的 な 人 物 の 一 人 で あ り ま し て,ナ ポ レ オ ン に 傾 倒 す る 人 も い れ ば,反 面,嫌 い だ と い う 人 も い る 。 ナ ポ レ オ ン の 歴 史 上 の 業 績 と い う 点 か ら い っ て も,今 日 の フ ラ ン ス に お い て,ナ ポ レ オ ン が 好 き だ と い う 人 が い な が ら,ナ ポ レ オ ン は 嫌 い だ,自 分 の 先 祖 を 殺 さ れ た,戦 争 で 多 くの 人 を 殺 し た,と い っ て 評 価 し な い 人 も い る 。 母 国 フ ラ ン ス で も ナ ポ レ オ ン の 評 価 は 分 か れ て い る の で す 。

し か も,ナ ポ レ オ ン の 見 方 は,国 や 地 域 に よ っ て,さ ら に 違 っ て き ま す 。 フ ラ ン ス と 戦 争 を し た イ ギ リ ス や ドイ ツ や ス ペ イ ン や ロ シ ア や,そ う い う 国 に 行 く と そ の ほ と ん ど が ナ ポ レ オ ン は 大 嫌 い 。 「殺 人 鬼 」,「戦 争 魔 」,と い う よ う な イ メ ー ジ で す 。 じつ に 悪 い イ メ ー ジ で す 。 と こ ろ が ヨ ー ロ ッ パ を 離 れ て ア メ リ カ に 行 く と,ナ ポ レ オ ン の イ メ ー ジ は 良 く な り ま す 。 フ ラ ンス 革 命 を 受 け 継 い で 革 命 を 成 就 さ せ た 偉 大 な リ ー ダ ー に な る の で す 。 さ ら に,日 本,中 国,東 南 ア ジ ア,そ う い う 国 に な る と, ナ ポ レ オ ン は 英 雄 視 さ れ ま す 。 フ ラ ン ス 革 命 の 混 乱 か ら 革 命 を 救 い,成 就 し た 偉 大 な 英 雄 と 見 な さ れ る の で す 。 ア ジ ア な ど で は,一 般 に,ナ ポ レ オ ン の 評 判 は 高 い と い え る で し ょ う 。

特 に 日本 で は,江 戸 時 代 か ら ナ ポ レ オ ン と い う 人 の 名 前 は 聞 こ え て き て お り ま し た 。 明 治 維 新 と 関 係 の 深 い 吉 田 松 陰 も ナ ポ レ オ ン を 大 変 に 尊 敬 し て い ま し た 。 松 蔭 は,ナ ポ レ オ ン に 見 習 っ て 「自 由 」 と い う 考 え 方 を も と に 国 を創 り直 さ な け れ ば な ら な い,と い う こ と を い っ て ま し た 。 西 郷 隆 盛 も ナ ポ レ オ ン に 一 目置 い て い た 。 ナ ポ レ オ ン と ア メ リ カ 大 統 領 ワ シ ン ト ン を 彼 は 大 変 に 尊 敬 し て お り ま し た 。 こ う し た 点 に 代 表 さ れ る よ う に,日 本 で は,江 戸 時 代 か ら 明 治 維 新,そ し て 明 治 時 代 を 通 じ て ナ ポ レ オ ン と い う 人 は 偉 大 な 英 雄 と い う イ メ ー ジ で 受 け と め られ て き ま し た 。 も ち ろ ん 客 観 的 に 分 析 し た り,あ る い は 批 判 的 に 研 究 し て い る 人 の な か に は,ナ ポ レ オ ン の 否 定 的 な 側 面 を 指 摘 す る 人 も お り ま す け れ ど も,一 般 的 に は,日 本 人 は ナ ポ

レ オ ン を 高 く評 価 し て い る と い っ て も過 言 で は な い と 思 い ま す 。

こ の よ う に,ナ ポ レ オ ン と い う 人 は,母 国 フ ラ ン ス は も と よ り,ヨ ー ロ ッパ,ア メ リ カ,ア ジ ア な ど に お い て,そ の 評 価 に 大 き な 違 い が あ る 人 物 で す 。 こ れ は,前 述 し た よ う に,ナ ポ レ オ ン と い う 人 が そ れ だ け 偉 大 で あ り,そ の た め に 多 面 的 な 側 面 を も っ て い た と い う こ との 証 左 と い え ま し ょ う 。

ち な み に,今 ま で 世 界 で 一 番 た く さ ん 書 物 に 取 り上 げ ら れ た 人 は,イ エ ス ・キ リ ス ト と い わ れ て い ま す 。 本 に 書 か れ た そ の 数 は,何 百 万 冊 に な る か 分 か ら な い と指 摘 さ れ て い ます 。 そ し て,二 番 目 に 多 い の が,実 は ナ ポ レ オ ン な の で す 。 ナ ポ レ オ ン に つ い て 書 か れ た 本 は,今 日 ま で25万 冊 と も40万 冊 と も い わ れ て い ま す1)。 彼 が 生 き て い る と き か ら本 に 書 か れ 始 め,彼 の 死 後,そ の 数 は 一 気 に 増 え,今 日 で も 平 均 す る と 毎 月,数 冊 出 版 さ れ て い ま す 。 そ の 結 果,ナ ポ レ オ ン に つ い て の 本 は,

キ リ ス トに 続 い て 二 番 目 に 多 い と い わ れ て い る の で す 。 こ の 事 を も っ て し て も,ナ ポ レ オ ン と い う人 が,極 め て 興 味 深 い,多 様 な 側 面 を も っ た 人 物 で あ る と い う こ と が わ か る と思 い ま す 。

ナ ポ レ オ ン 自 身,確 か に 数 多 く の 戦 争 を し ま し た 。 ま た,独 裁 的 と思 わ れ る よ う な 政 治 体 制 も し き ま し た 。 し か し,彼 は そ う い う こ と を 全 部 分 か っ た う え で 行 っ た の で す 。 ナ ポ レ オ ン は,晩 年,次 の よ う に 語 っ て い ま す 。

「こ の 国 民 は1つ の 強 力 な 政 府 を 必 要 と し て い た 。 私 が 先 頭 に 立 っ て 仕 事 を し て い た 限 り は,共 和 国 を 救 う た め に1人 の 独 裁 者 が 必 要 で あ っ た 時 の ロ ー マ の よ う な 状 態 に フ ラ ン ス は あ っ た 」2),「数 度 の 革 命 の 後 を 継 い だ 政 府 そ し て 外 部 の 敵 に 絶 え ず 襲 い か か ら れ,国 内 で は 陰 謀 に よ っ て 動 揺 さ せ ら れ て い る 政 府 は,ど う し て も い く らか 苛 酷 で な け れ ば な ら な い 。 平 和 な 時 で あ っ た ら,私 は あ の 独 裁 を や め て い た で あ ろ う し,憲 法 に よ る 統 治 を 始 め て い た で あ ろ う」3)と 。

内 外 の 激 動 す る 状 況 の な か に あ っ て は,敵 を 打 ち 払 い,国 内 の 安 定 を は か る た め に は,戦 争 や 独 裁 も や む を得 な い も の だ っ た の で す 。

し た が っ て ナ ポ レ オ ン は,も う1面 で は こ れ か ら は 戦 争 の 時 代 で は な い 。 未 来 は 知 性 で あ り,産 業 で あ り,平 和 の 時 代 で あ る,と も 強 調 し て い た の で す4)。

こ の よ う に,ナ ポ レ オ ン に は,戦 争 好 き の 好 戦 的 人 物,あ る い は独 裁 者,と い う よ う な 側 面 が あ る か も し れ ま せ ん が,し か し,そ れ は 今 の 時 代 だ か ら,そ う い え る の で あ っ て,当 時 の 激 動 の 状 況 の な か に お い て は や む を 得 な か っ た こ と な の で す 。 歴 史 は 現 在 か ら過 去 を 裁 断 す る こ と は で き ま せ ん 。 当 時 は ど う い う 状 況 で あ っ た の

か,当 時 の 時 代 に 降 りて い っ て,ナ ポ レ オ ン が な ぜ そ う せ ざ る を え な か っ た の か, そ う い う 点 を 冷 静 に 考 え て い く こ と が 必 要 で あ る と 思 い ま す 。

確 か に ナ ポ レ オ ン の 戦 勝 そ れ 自体 に も 目 を 見 張 る も の が あ り ま す が,し か し,こ れ か ら ご 紹 介 し ま す よ う に,彼 の 残 し た 業 績 は,戦 勝 の 結 果 よ り も は る か に 素 晴 ら

し い も の が あ り ま す 。

パ リ の 街 に 行 っ て み る と 目 立 つ も の が3つ あ り ま す 。 一 つ は,古 代 ロ ー マ の 遺 産, 二 つ 目 は,ナ ポ レ オ ン の 偉 業,そ し て 三 つ 目 が,キ リ ス ト教 の 伝 統 で す 。 こ の 三 つ の も の が パ リ に は 色 濃 く残 っ て お り ます 。 こ れ ら3つ が 合 わ さ っ て,絢 燗 た る 美 し い 都 に な っ て い る の で す 。 旅 行 を す る と き に,そ の 地 の 歴 史,そ の 地 の 文 化,そ う い う もの を 知 っ た う え で 旅 行 す る の と,そ う で な い の と で は 同 じ旅 行 で も 味 わ い が 全 然 違 っ て き て し ま い ま す 。 そ の 地 に 対 す る 理 解 の 深 み が 異 な っ て き ま す 。 そ う い う 意 味 で,パ リ の 街 を 今 後 訪 れ る と き に は,古 代 ロ ー マ の 遺 産,ナ ポ レ オ ン の 偉 業, そ し て キ リ ス ト教 の 伝 統 と い う も の をぜ ひ 知 っ て お い て い た だ き た い と 思 い ま す 。

2.ナ ポ レ オ ン の 生 涯

こ こ で,ナ ポ レ オ ン の 生 涯 を概 観 し て お き た い と思 い ま す 。

ナ ポ レ オ ン は,1769年 に コ ル シ カ 島 で 生 ま れ ま し た 。 コ ル シ カ 島 と い う の は 地 中 海 に 浮 か ぶ 島 で,日 本 の 四 国 の 半 分 く ら い の 大 き さ で す 。 当 初 は イ タ リ ア 領 で し

175

通 信 教 育 部 論 集 第9号(2006年8月)

た 。 イ タ リ ア の ジ ェ ノ ヴ ァ 共 和 国 と い う 国 の 島 で した 。 と こ ろ が コ ル シ カ 島 の 人 た ち は,独 立 心 が 強 く,自 分 た ち は 「コ ル シ カ 人 だ 」 と主 張 し,活 発 に 独 立 運 動 を展 開 し ま し た 。 あ ま りの 激 し さ に,ジ ェ ノ ヴ ァ 共 和 国 も,「 え え い,面 倒 く さ い 」 「も う,手 に 負 え な い 」 と い う こ と で,1768年,フ ラ ン ス に そ の 島 を 売 っ ち ゃ い ま し た 。 す な わ ち,ナ ポ レ オ ン が 生 ま れ る1年 前 に,コ ル シ カ 島 は ジ ェ ノ ヴ ァ 領 か ら フ ラ ン ス 領 に な っ た の で す 。

250年 以 上 前 で す か ら,今 日 と状 況 が 全 然 違 い ま し て,ジ ェ ノ ヴ ァ 領 か ら フ ラ ン ス 領 に 変 わ っ た か ら と い っ て,コ ル シ カ 人 が す ぐ に イ タ リ ア 語 か ら フ ラ ン ス 語 を 話 す よ う に な っ た か と い え ば,そ ん な こ と は 全 くあ り ませ ん 。 た と え フ ラ ン ス 領 に な っ た と は い え,コ ル シ カ 人 は ず う っ と コ ル シ カ な ま りの イ タ リ ア 語 を 話 し て い ま し た 。 ナ ポ レ オ ン は コ ル シ カ 島 が フ ラ ンス 領 に な っ た1年 後 に 生 ま れ ま し た の で,当 然 フ ラ ンス 人 で は あ り ま す が,文 化 か ら言 葉 か ら あ ら ゆ る 環 境 は す べ て イ タ リ ア 風 で し た 。 フ ラ ン ス 語 も 話 せ ま せ ん で し た 。

1779年,ナ ポ レ オ ン が10歳 の 時,お 父 さ ん は ナ ポ レ オ ン の 将 来 の こ と を 考 え て 「軍 人 に し よ う 」 と,フ ラ ン ス の ブ リ エ ン ヌ 幼 年 学 校 に 入 学 さ せ ま す 。 こ の 時 代,貧 乏 貴 族 が 出 世 す る に は,軍 人 に な る こ と が 手 取 り早 か っ た の で す 。 「軍 の 学 校 」 と い い ま す と,な ん だ か 頭 の 堅 い 軍 人 を 育 成 す る 所,と い う イ メ ー ジ が 強 い と 思 い ま す が,一 般 に 当 時 は,軍 人 に な る こ と は 知 的 エ リ ー トに な る こ と で も あ り ま し た 。 軍 事 の こ と だ け で は な く,歴 史,地 理,数 学,国 語,文 学,哲 学 な ど あ ら ゆ る 学 問 を 学 ん だ の で す 。 そ の う え に 軍 事 教 練 な ど が あ り ま した 。

1784年 に な り ま す と,ナ ポ レ オ ン は パ リ の 陸 軍 士 官 学 校 に 入 り ま す 。 そ し て 1785年,砲 兵 士 官 に な り ま す 。 い わ ば 軍 人 と し て 名 誉 な 大 砲 を 撃 つ 一 番 下 の 下 士 官 に な っ た の で す 。

と こ ろ が1789年 に 大 事 件 が 勃 発 し ま す 。 い わ ゆ る フ ラ ン ス 革 命 が 起 こ っ た の で す 。 こ れ は ま た 後 ほ ど 詳 し くお 話 し し ま す が,こ の フ ラ ン ス 革 命 が ナ ポ レ オ ン の 運 命 を 大 き く変 え る こ と に な り ま す 。 フ ラ ンス 革 命 が な け れ ば,ナ ポ レ オ ン は 平 凡 な 一 介 の 軍 人 で 終 わ っ て し ま っ て い た か も しれ ま せ ん

。 革 命 の 激 動 の 中 で,ナ ポ レ オ ン は,王 党 派 の 軍 人 で あ っ た に も か か わ ら ず,革 命 派 に つ い て,フ ラ ン ス 革 命 を 支 持 す る 態 度 を と っ た の で す 。1792年 に な り ま す と,フ ラ ン ス 革 命 を 弾 圧 し よ う と

ヨ ー ロ ッパ の 周 辺 諸 国 が 反 革 命 戦 争 を 仕 掛 け て き ます 。 フ ラ ン ス は 保 守 的 な ヨ ー ロ ッ パ 諸 国 と の 革 命 戦 争 に 入 る の で す 。 こ こ で,ナ ポ レ オ ン は 果 敢 に 戦 い ま す 。

1796年 に は,ナ ポ レ オ ン は フ ラ ン ス 軍 の イ タ リ ア 方 面 軍 最 高 司 令 官 に 任 命 に な り ま す 。 イ タ リ ア は,当 時 オ ー ス ト リ ア の 支 配 下 に あ り ま し た の で,そ の オ ー ス ト リ ア 軍 を 打 ち 破 る た め に ナ ポ レ オ ン は 派 遣 さ れ た の で す 。 イ タ リ ア に 出 発 す る 直 前 に,ナ ポ レ オ ン は ジ ョ ゼ フ ィ ー ヌ と結 婚 し ま し た 。

そ し て1799年,ナ ポ レ オ ン は,政 治 家 た ち が,何 を や っ て も 内 外 の 危 機 を 解 決 で き な い 。 そ の 不 甲 斐 な さ を 見 て,た ち あ が り ま す 。 す な わ ち,ク ー デ タ ー を 起 こ し て,政 治 の 実 権 を 奪 っ て し ま っ た の で す 。 自 分 が 政 治 の 指 導 者 と な り,フ ラ ン ス の 内 外 の 危 機 を 乗 り越 え,フ ラ ン ス 国 家 を 再 建 す る と 決 断 し た の で す 。 そ れ が ブ リ

ユ メ ー ル18日 の ク ー デ タ ー で す 。 ナ ポ レ オ ン が30歳 の 時 で し た 。 こ の ク ー デ タ ー で,ナ ポ レ オ ン は 第 一・統 領 に 就 任 し ま す 。 第 一 統 領 と は,今 日 で い う大 統 領 に あ た る と い っ て よ い で し ょ う 。

第 一・統 領 に な っ た ナ ポ レ オ ン は,め ざ ま し い 活 躍 を し ま す 。 フ ラ ン ス 国 家 を 再 建 す る た め の 手 を ど ん ど ん 打 っ て い くの で す 。そ の 詳 細 な 事 業 は 後 に お 話 し し ま す が, ナ ポ レ オ ン が,第 一 統 領 に な っ て フ ラ ン ス は 大 き く安 定 し て い き ま す 。

ナ ポ レ オ ン は,1801年 に 宗 教 協 約 を 結 び ま し た 。 こ れ は ロ ー マ 教 皇 と 協 定 を 結 ん で,「 フ ラ ン ス 革 命 は カ ト リ ッ ク を 否 定 した が,ナ ポ レ オ ン は カ ト リ ッ ク を 認 め る 」 と 提 案 し た の で す 。 そ の か わ り,「 ロ ー マ ・カ ト リ ッ ク 教 会 は フ ラ ン ス 共 和 国 を 承 認 し て 欲 し い 」,と い う 協 定 で す 。

1804年 に は,3月21日,民 法 典 を 制 定 し ま す 。 民 法 の 制 定 は,社 会 の 秩 序 に と っ て 大 変 に 重 要 な こ と で す 。 民 法 典 を 定 め,そ の 同 じ年 の12月2日,ナ ポ レ オ ン は 皇 帝 に 就 任 し ま す 。 こ れ は,フ ラ ンス を2度 と 王 政 に 戻 さ な い と い う こ と と ナ ポ レ オ ン の 権 力 は 強 大 で あ る,と い う こ と を 示 す 意 味 を も っ て い ま し た 。

1806年 に は,大 陸 封 鎖 を 行 い ま す 。 大 陸 封 鎖 と は,イ ギ リ ス を ヨ ー ロ ッ パ 大 陸 か ら締 め 出 す た め の 措 置 で す 。 ヨ ー ロ ッ パ 諸 国 は フ ラ ン ス を 中 心 に 一 つ に ま と ま る と い う こ と を 宣 言 し た の で す 。

1809年 に は,ジ ョゼ フ ィ ー ヌ と 離 婚 し,1810年,オ ー ス ト リ ア 皇 帝 の 娘,マ リ ー ・ ル イ ズ と 結 婚 し ま す 。 こ の こ ろ が ナ ポ レ オ ン の 絶 頂 期 で し た 。 フ ラ ン ス は 広 大 な 領 土 を 持 ち,ナ ポ レ オ ン は 皇 帝 と し て 思 い の ま ま振 る 舞 う の で す 。

と こ ろ が,1812年 に ロ シ ア に 遠 征 し,そ こ で 失 敗 し ま す 。 蹟 く の で す 。 ロ シ ア が 大 陸 封 鎖 を 無 視 し て,イ ギ リス と の 交 流 を 継 続 し て い る こ と を 知 り,こ ら しめ よ う と し た の で す が,で き な か っ た の で す 。

さ ら に1813年 に は,「 諸 国 民 の 戦 争 」(ラ イ プ ッ ィ ヒ の戦 い)と い い ま し て,オ ー ス ト リ ア,プ ロ シ ア,ロ シ ア と い う 国 を 敵 に 回 し て 戦 い,敗 北 す る 。 そ の 結 果,

1814年 に 皇 帝 を 退 位 し エ ル バ 島 に 流 さ れ ま す 。 と こ ろ が,ナ ポ レ オ ン な き 後 の 国 王 ル イ18世 の 復 活 が 評 判 が 良 く な い と い う こ と を 聞 き ま し て,彼 は 奮 起 し,1815 年 に エ ル バ 島 を 脱 出 し ま す 。 そ し て パ リ に 入 城 し,再 び 皇 帝 に 復 位 し ま す 。 復 位 す る や,今 度 は 有 名 な ワ ー テ ル ロ ー の 戦 い に 臨 み ま す 。 ワ ー テ ル ロ ー の 戦 い と は,イ ギ リ ス と プ ロ シ ア を 敵 に し て の 大 戦 争 で す 。 結 果 は ナ ポ レ オ ン の 敗 北 で し た 。 彼 は 今 度 は,セ ン ト ・ヘ レ ナ 島 と い う 大 西 洋 に 浮 か ぶ 絶 海 の 孤 島 に 流 さ れ て し ま い ま す 。 ナ ポ レ オ ンが,エ ル バ 島 を 脱 出 し,1815年3月 パ リ に 入 り,皇 帝 に 復 位 し ま す が, ワ ー テ ル ロ ー の 戦 い に 敗 れ,同 年6月,退 位 し ま す 。 こ の 間100日 な の で,「 百 日 天 下 」 と い わ れ て い ま す 。 セ ン ト ・ヘ レ ナ 島 で6年 間 の 流 刑 生 活 を 送 っ た 後 ナ ポ

レ オ ン は1821年 に51歳 で 亡 く な り ま す 。

こ の よ う に,ナ ポ レ オ ン が 生 き た 時 代 は,今 か ら200年 前 ほ ど の こ と で す 。200 年 前 の 今 ご ろ は,ナ ポ レ オ ン が 民 法 典 を 定 め て,そ の 絶 頂 期 に 入 っ て い た こ ろ で す 。 以 上 が,ナ ポ レ オ ン の 生 涯 に つ い て の 概 要 で す 。

177

通信 教 育 部 論 集 第9号(2006年8月)

3.フ ラ ン ス 革 命 とナ ポ レ オ ン

と こ ろ で,ナ ポ レ オ ンの 業 績 を 理 解 す る た め に は,フ ラ ン ス 革 命 に つ い て 知 ら な く て は な り ま せ ん 。ナ ポ レ オ ン の 歴 史 的 意 義 が 分 か ら な い と い っ て も よ い で し ょ う。

そ こ で,少 し フ ラ ン ス 革 命 に つ い て 話 を し た い と思 い ま す 。

フ ラ ン ス とい う 国 は,フ ラ ン ス 革 命 が 起 き る ま で は,国 王 が い て,そ の 下 に 僧 侶, 貴 族,ブ ル ジ ョ ア 階 級 が い る と い う 厳 格 な 身 分 制 度 を と る,封 建 的 な 政 治,社 会 体 制 の 国 で し た 。 と く に ブ ル ボ ン王 朝 と 呼 ば れ る 王 政 時 代 に,そ れ は 絶 頂 期 を き わ め て い ま し た 。 と こ ろ が,そ の ブ ル ボ ン王 朝 が や が て 財 政 的 に 行 き詰 ま り,人 々 の そ の 体 制 に 対 す る 不 満 が 爆 発 し ま し た 。 人 々 は 「自 由 」,「平 等 」,「友 愛 」 さ ら に は 「人 権 」 と い う 理 念 を掲 げ,ブ ル ボ ン絶 対 王 政 に 対 し て 変 革 を 迫 り ま す 。 そ し て,そ の よ う な 封 建 的 な 国 家 体 制 に 変 え て,新 し い 国 家 の 形 を つ く ろ う と試 み ま し た 。 こ れ が フ ラ ン ス 革 命 で す 。 す な わ ち,フ ラ ン ス 革 命 は 封 建 的 な 国 王 の 支 配 体 制 を 転 換 し て,新 し い 国 民 共 同 体 を つ く ろ う と い う 試 み だ っ た の で す5)。

こ の 新 し い 国 民 共 同 体 を つ く る に 際 し て,理 念 と な っ た の が,す べ て の 人 間 は 「自 由 」 で あ り,「 平 等 」 で あ り,「 友 愛 」 の 観 念 を 持 た な け れ ば な ら な い,と い う考 え で し た 。 と く に 「人 権 」 が 尊 重 さ れ な け れ ば な ら な い,と い う こ と も 強 調 さ れ ま し た 。 こ う し た 考 え の も と に,新 し い 国 家,す な わ ち 国 民 国 家 を つ く ろ う と し た の で す 。 こ れ が フ ラ ン ス 革 命 で し た 。

と こ ろ が,フ ラ ン ス 革 命 は,そ の 理 想 は 大 変 に 素 晴 ら しか っ た の で す が,現 実 は 悲 惨 で し た 。 「自 由 」 「平 等 」 「友 愛 」,「人 権 」 と い う名 の も と に,国 王 の 首 を 切 り, 革 命 に 反 対 す る 者,意 見 の 違 う 者 を 次 々 と 断 罪 し て い っ た の で す 。 結 果 的 に,政 治 は 乱 れ,経 済 は 混 乱 し,社 会 秩 序 は 滅 茶 苦 茶 に な っ て し ま い ま した 。 人 々 の 心 は 激 し く動 揺 し た の で す 。 す な わ ち,フ ラ ン ス 革 命 は 理 想 は 立 派 で し た が,現 実 の 社 会 は 混 乱 に つ ぐ混 乱 で あ っ た の で す 。

と く に,国 王 ル イ16世 を 処 刑 し て し ま っ た 反 動 は 大 き い も の で し た 。 当 時 の フ ラ ン ス を 取 り囲 む ヨ ー ロ ッパ の 国 々 は 皆 王 制 を し い て い ま し た 。 イ ギ リ ス,プ ロ シ ア,ロ シ ア,オ ー ス ト リ ア,そ う い う 国 々 は 皆 国 王 の 国 で し た 。 そ の た め,フ ラ ン ス で 国 王 の 首 が 切 ら れ た と い う情 報 が つ た わ っ て く る と,「 フ ラ ン ス は と ん で も な い 」 と フ ラ ン ス 革 命 を 潰 そ う と し て 激 し い 干 渉 戦 争 に 力 を 入 れ て き た の で す 。 こ の よ う に,当 時 の フ ラ ン ス は,革 命 に よ っ て 国 内 は 混 乱,諸 外 国 か ら は 干 渉 戦 争 と い う よ う に,ま さ に,内 憂 外 患 の 状 態 で し た 。 国 家 滅 亡 の 危 機 に 瀕 し て い た と い っ て よ い で し ょ う 。

こ う い う大 変 な 状 況 を 見 て い た ナ ポ レ オ ン は 決 意 し ま す 。 「こ れ で は も う 駄 目 だ, 何 も状 況 を 変 え ら れ な い 政 治 家 た ち に ま か せ て お く こ と は で き な い 」,と 決 断 す る の で す 。 ナ ポ レ オ ン は 軍 人 と い う立 場 を 超 え て,政 治 家 と し て フ ラ ン ス の 安 定,秩 序 の 回 復,対 外 的 な 安 全 保 障 に 努 め よ う と 立 ち 上 が っ た の で す 。 そ し て 混 乱 し た フ

ラ ン ス の 社 会 を 平 定 し ま す 。 秩 序 を 取 り戻 し,諸 外 国 か ら の 干 渉 戦 争 に 対 し て も勝

利 を 収 め 平 和 を 勝 ち と っ て い く の で す 。

じつ に,ナ ポ レ オ ン と い う 人 は フ ラ ン ス 革 命 の 中 か ら 生 ま れ た,革 命 の 落 と し子, 革 命 の 継 承 者,革 命 の 完 成 者 と い っ て も 過 言 で は な い と 思 い ま す 。 ナ ポ レ オ ン が い

た か ら こ そ フ ラ ンス 革 命 は 成 就 し,完 成 し,新 し い 時 代 が 拓 け た と い っ て も 過 言 で は あ り ま せ ん 。

た だ 逆 に い い ま す と,も し フ ラ ン ス 革 命 が な か っ た な ら ば,ナ ポ レ・オ ン の 偉 業 は な か っ た 。 彼 は た だ の 平 凡 な 軍 人 で 終 わ っ て し ま っ て い た か も し れ ま せ ん 。 フ ラ ン ス 革 命 が 英 雄 ナ ポ レ オ ン を 生 ん だ の で す6)。 こ う 考 え ま す と,フ ラ ン ス 革 命 と ナ ポ レ オ ン は,切 っ て も切 り離 せ な い 関 係 に あ っ た と い っ て よ い で し ょ う 。 革 命 と い う 動 乱 こ れ を 抑 え た の が ナ ポ レ オ ン で す 。 と こ ろ が,そ の 革 命 と い う 動 乱 が な け れ ば ナ ポ レ オ ン と い う偉 大 な 人 物 は 生 ま れ な か っ た か も しれ な い 。 実 に 激 動 は 人 を 生 み,人 は 激 動 を 乗 り越 え て 新 た な 歴 史 を つ く っ て い く も の で あ る,と 思 い ま す 。 以 上 が フ ラ ン ス 革 命 と ナ ポ レ オ ン の 関 係 で す 。

4.ナ ポ レ オ ン の 台 頭

そ れ で は も う 少 し ナ ポ レ オ ン の 幼 少 時 代 の 頃 を み て み ま し ょ う 。 ナ ポ レ オ ン は ど う い う幼 少 時 代 を 送 っ て い た の で し ょ う か 。 そ して,彼 は ど の よ う に し て フ ラ ン ス 革 命 と い う激 動 を 通 し て の し 上 が っ て き た の で し ょ う か 。 ナ ポ レ オ ン の 台 頭 に つ い て 考 え て み た い と思 い ま す 。

ナ ポ レ オ ン は,前 述 し た よ う に,彼 が 生 ま れ る1年 前 に 故 郷 コ ル シ カ 島 が ジ ェ ノ ヴ ァ領 か ら フ ラ ン ス 領 に な り ま し た の で,も と も と は イ タ リ ア 系 と い っ て も よ い で し ょ う 。 事 実,ナ ポ レ オ ン 自 身,当 初 は フ ラ ン ス の こ と に は あ ま り 関 心 が あ り ま せ ん で し た 。 故 郷 コ ル シ カ 島 の 独 立 と い う こ と の 方 に 思 い が 傾 い て い ま し た 。

ま た,ナ ポ レ オ ン は,あ ま り軍 人 に な る つ も り も あ り ませ ん で し た 。 実 際,ボ ナ パ ル ト家 か ら 輩 出 し て い る の は ,弁 護i士 と か商 人 で あ っ て,軍 人 は い な い の で す 。 ナ ポ レ オ ン 自 身,幼 少 の 頃 は,小 説 家 に な ろ う と思 っ て い ま し た 。 小 説 を 書 い た こ と も あ り ま した 。 す な わ ち,い い か え る と,彼 は お よ そ 軍 人 と か,革 命 を 通 し て 大 政 治 家 に な る と い う よ う な つ も りは 全 く な か っ た と い っ て よ い で し ょ う 。

と こ ろ が,そ の ナ ポ レ オ ン の 運 命 を 変 え た の が フ ラ ン ス 革 命 で し た 。 フ ラ ン ス 革 命 の 中 か ら,ロ ベ ス ピ エ ー ル な ど の 革 命 家 が 現 れ て,も う 王 制 で は だ め だ,フ ラ ン ス は こ れ か ら は,「 自 由 」 「平 等 」 「友 愛 」 「人 権 」 な ど を も と に し た 共 和 主 義 的 な 国 家 に し な け れ ば な ら な い と,主 張 し た の で す 。

ナ ポ レ オ ン は 幼 少 時 代 フ ラ ン ス 語 が で き ませ ん で し た 。 友 だ ち も あ ま りい ま せ ん で し た 。 そ の た め に 彼 は な ん と か フ ラ ン ス 語 が 上 手 く な りた い,ま た,勉 強 が し た い,と い う わ け で 猛 勉 強 に 励 む の で す 。 と く に,歴 史,地 理,数 学 な どが 得 意 で し た 。 読 書 に 明 け 暮 れ て い た ナ ポ レ オ ン は 当 然,思 想 的 に も革 新 的 に な っ て い き ま す 。

と く に 彼 は,ル ソ ー の 『社 会 契 約 論 』 の よ う な 本 に 傾 倒 し,や が て そ の う ち, 1791年 か ら1793年 に か け て ロ ベ ス ピ エ ー ル ら が 台 頭 し て くる と,彼 ら に 同 調 す る

一179一

通 信 教 育 部 論 集 第9号(2006年8月)

よ う に な り ま す 。 だ ん だ ん 共 和 主 義 に な っ て い くの で す 。 ル ソ ー の 思 想 ジ ャ コ バ ン 党 の 哲 学,こ れ ら に ナ ポ レ オ ン は 傾 倒 し て い き ま す 。 こ う し て い く な か で 彼 は, や が て 単 に 故 郷 コ ル シ カ 島 の 問 題 だ け で は な く,フ ラ ン ス を ど う す る か と い う大 き な 考 え 方 を 懐 く よ う に な っ て い くの で す 。

こ の 変 化 の 過 程 を み る と,ナ ポ レ オ ンの 台 頭 に は4つ の 契 機 が あ っ た と 考 え ら れ ま す 。

第1に,ナ ポ レ オ ン の 時 代 を 読 む 目 が 優 れ て い た と い う こ と で す 。 い わ ゆ る 先 見 の 明 が あ っ た と い っ て よ い で し ょ う 。 王 制 の 時 代 は 終 わ っ た 。 こ れ か ら は,共 和 主 義 自 由 主 義 民 主 主 義 の 時 代 で あ る,と い う よ う に 時 代 の 流 れ を ナ ポ レ オ ン は 見 ぬ く こ とが で き た の で す 。

第2に,人 脈 に 恵 ま れ た と い う こ と で す 。 ナ ポ レ オ ン は,フ ラ ン ス 本 十 の 身 分 の 高 い 旧 貴 族 の 出 身 で は あ り ませ ん で し た 。 と い う こ と は,古 い 人 的 し が ら み が な か っ た の で す 。 む し ろ 新 し い,革 命 を 起 こ し た 人 間 と の 付 き合 い の 方 が 強 か っ た 。 例 え ば ロ ベ ス ピ エ ー ル の 弟 と親 し く し て お り ま し た 。 ま た 革 命 家 バ ラ ス に 認 め ら れ た り し ま し た 。 そ の う え で ジ ョ ゼ フ ィ ー ヌ と い う 社 交 界 に 顔 の き く,妻 を も ら っ た り し ま し た 。 こ う い う 人 脈 に 恵 ま れ て,ナ ポ レ オ ン は 革 命 の 激 流 と と も に 革 命 の 中 枢 を担 う 人 間 と 懇 意 に な っ て い っ た の で す 。 こ れ が ナ ポ レ オ ン を 押 し上 げ る 力 に な っ た と い え ま し ょ う 。

第3に,彼 は 情 報 の 使 い 方 が 非 常 に う ま か っ た の で す 。 す な わ ち イ タ リ ア 方 面 軍 最 高 司 令 官 と し て イ タ リ ア に 行 け ば,た ち ま ち 新 聞 を 発 行 し て イ タ リ ア で の 戦 況 を パ リ に ど ん ど ん 伝 え ま し た 。 と く に 自 分 が イ タ リ ア で い か に 戦 っ て い る か ,と い う こ と を 喧 伝 し た 。 彼 は 情 報 の も つ 力 を 知 悉 し て い た の で す 。 言 葉 を 変 え て い え ば, 情 報 を 利 用 す る こ と に よ っ て,自 分 の 名 前 を 広 め,人 々 の 祖 国 フ ラ ン ス に 対 す る 愛 国 心 を 高 揚 さ せ た の で す 。 ナ ポ レ オ ン は,人 々 の 間 に た ち ま ち 人 気 を 博 し て い き ま し た 。 情 報 と ス ピ ー ドに よ る 自分 の 売 り込 み が 大 変 に 巧 妙 で あ っ た と い う こ と が 彼 を 一 躍 有 名 に し て い き ま した 。

第4に,彼 の 理 想 大 志,な い し は 夢 が ど ん ど ん と膨 れ 上 が っ て い っ た と い う こ と で す 。 彼 が 若 き 日,フ ラ ン ス 語 が 思 う よ う に 話 せ な か っ た た め,読 書 に 没 頭 し て い た 。 そ の 読 書 の 中 か ら ア レ キ サ ン ダ ー 大 王,ジ ュ リ ア ス ・シ ー ザ ー,さ ら に は シ ャ ル ル マ ー ニ ュ 大 帝 の こ と を 学 び,や が て,自 分 も世 界 を リ ー ド し て い く大 人 物 に な る ん だ と い う彼 の 理 想 と か,大 志 と か,夢 と い う も の が 非 常 に 大 き く な っ て い っ た の で す 。 こ の 内 発 的 な 力 が,ナ ポ レ オ ン を 大 人 物 に 仕 立 て あ げ る 大 き な 原 動 力 と な っ た と い え ま し ょ う 。

以 上 の4つ が,革 命 の 中 か ら ナ ポ レ オ ン を フ ラ ンス を ひ き い て い く大 リ ー ダ ー に 育 て 上 げ て い っ た 理 由 と い え ま す 。 繰 り返 し ま す と,時 代 の 動 向 を 読 む 確 か な 目 を も っ て い た と い う こ と 。 人 脈 に 恵 ま れ た と い う こ と 。 情 報 を 巧 妙 に 利 用 し た と い う こ と 。 そ し て,理 想,大 志,夢 と い う も の を 大 き くふ く ら ませ て い っ た と い う こ と 。 こ れ らが 英 雄 ナ ポ レ オ ン を 生 む 土 台 に な っ て い た と 思 う の で す 。

一 介 の 軍 人 か ら

,ナ ポ レ オ ン は 革 命 の 中 で そ の 頭 角 を 現 し,や が て1799年11月,

ク ー デ タ ー に よ っ て,政 権 を 奪 取 し,第 一 統 領 と い う 立 場 に つ き ま す 。 そ し て,つ い に は 皇 帝 の 地 位 へ と か け あ が っ て い く の で す 。 こ こ で 顕 著 な こ と は,ナ ポ レ オ ン は 皇 帝 に な る 以 前 に,す な わ ち,第 一 統 領 の 時 代 に,か な り重 要 な 仕 事 を し て い る と い う こ と で す 。 革 命 の 混 乱 を 終 わ ら せ,共 和 国 と し て の 安 定 を は か っ た の で す 。 と く に,次 の2つ の こ と が 重 要 で す 。

5.革 命 後 の フ ラ ン ス の 安 定

第1に,宗 教 協 約 の 締 結(1801年)。 第2に,民 法 典 の 制 定(1804年)で す 。 前 者 は,人 々 の 精 神 的 な 安 定 を は か り,後 者 は,世 俗 的 な 調 和 を も た らす う え で 大 き な 貢 献 を し た と い え ま し ょ う 。

で は,第1の,宗 教 協 約 の こ と か ら説 明 し て い き ま す 。

前 述 し た よ う に,フ ラ ン ス 革 命 は ル イ16世 を 中 心 と す る 王 制 と い う 体 制 を 覆 す 戦 い で し た 。 王 制 を 支 え て い た の は キ リス ト教 に 基 づ く王 権 神 授 説 と い う 思 想 で し た 。 王 権 神 授 説 と は,簡 単 に い う と,キ リ ス ト教 を 信 じ,そ れ で 救 済 さ れ る に は, 世 俗 的 に は 国 王 に 忠 誠 を 尽 くす こ と が 必 要 で あ る 。 神 は,世 俗 の 統 治 を 国 王 に 託 し た か ら で あ る,と い う の で す 。 そ れ が 結 果 的 に キ リ ス ト教 に よ る 王 権 の 強 化 に つ な が り ます 。 こ う い う 考 え に フ ラ ン ス 革 命 は 「ノ ー 」 と い っ た の で す 。 国 王 に 尽 くす こ と が,キ リ ス ト教 に 奉 仕 す る こ と に は な ら な い 。 国 王 に 仕 え て も 神 の 救 い を 得 ら れ る と は 限 ら な い,と 人 々 は 主 張 し ま し た 。 し た が っ て,王 制 を 否 定 す る こ と は 精 神 的 な 側 面 か ら い い ま す と,そ の 支 柱 を な し て い た キ リ ス ト教 に 対 す る 否 定 で も あ

っ た わ け で す 。

そ の た め フ ラ ン ス 革 命 が 激 化 し ま す と,革 命 政 府 は 教 会 の 財 産 を 没 収 し て し ま い ま す 。 僧 侶 も弾 圧 し ま す 。 同 時 に,国 王 を 支 え て い た 貴 族 も迫 害 し ま す 。 教 会 の 僧 侶 と か 貴 族 と か は,革 命 政 府 の 圧 迫 か ら 逃 れ る た め,多 くが 国 外 に 亡 命 し て し ま い ま した 。 こ れ が フ ラ ン ス 革 命 で し た 。 ナ ポ レ オ ン は 政 権 を と っ た 時,ま ず 考 え た の は 革 命 政 府 が 追 放 し た 僧 侶 や 貴 族 を ど う す る か,と い う こ と で し た 。

革 命 政 府 は 僧 侶 や 貴 族 か ら没 収 し た 教 会 財 産 や 土 地 を 分 割 し て 農 民 に 安 く売 っ て し ま い ま し た 。 農 民 に し て み れ ば 革 命 に よ っ て,こ れ ま で 僧 侶 や 貴 族 が も っ て い た 十 地 を 手 に す る こ と が で き た わ け で す 。 そ の た め 農 民 た ち は,キ リ ス ト教 が 弾 圧 さ れ た こ と は 不 満 で し た が,自 分 た ち が 土 地 を も て る よ う に な っ た こ と に は 満 足 し ま

し た 。

と こ ろ が,革 命 後 の 社 会 は 安 定 せ ず,結 果 的 に ナ ポ レ オ ン が 政 権 を と り ま し た 。 す る と 農 民 た ち は 当 初,不 安 に か られ ま す 。 せ っ か く 自分 た ち が 手 に 入 れ た 土 地 を, ナ ポ レ オ ン に よ っ て 取 り上 げ ら れ て し ま う の だ ろ う か,と 懸 念 す る の で す 。 実 は, こ の 問 題 は,ナ ポ レ オ ン に と っ て も 大 き な 課 題 で し た 。 革 命 の 中 で,教 会 や 貴 族 か ら,農 民 に 分 け 与 え ら れ た 土 地 は ど うす れ ば よ い の か,ま た,追 放 さ れ た 僧 侶 や 貴 族 た ち を ど う処 遇 す れ ば よ い の か 。 ナ ポ レ オ ン は 思 案 し ま す 。

そ の 結 果,ナ ポ レ オ ン は 一 つ の 決 断 を 下 し ま す 。 そ れ は,革 命 に よ っ て 得 た 土 地

181

通 信 教 育 部 論 集 第9号(2006年8月 〉

を,再 び 農 民 か ら取 り上 げ る こ と は し な い 。 農 民 の 所 有 を保 証 し ま す 。 そ し て,外 国 に 亡 命 し た 僧 侶 や 貴 族 に 対 し て こ れ 以 上 弾 圧 す る こ と は な い,と 帰 国 を 促 し ま す 。 ナ ポ レ オ ン は,僧 侶,貴 族,農 民 と い う す べ て の 階 層 の 人 々 に 安 心 感 を 与 え る 政 策 を と る の で す 。

と く に ナ ポ レ オ ン は 宗 教 に 対 し て 気 を 使 い ま す 。 農 民 は フ ラ ン ス 人 口 の75%を 占 め て い る 。 そ の 農 民 の ほ と ん ど が カ ト リ ッ ク の 信 者 で あ る 。 キ リ ス ト教 を 信 じ て い る75%の 農 民 に キ リ ス ト教 徒 で あ る こ と を や め よ と い う の は ,非 現 実 的 で あ る 。 そ こ で ナ ポ レ オ ン は,カ ト リ ッ ク の 信 仰 は 認 め よ う 。 た だ し,か つ て の ル イ16世 の 時 代 の よ う な 国 教 に は し な い 。 「フ ラ ン ス 人 の 大 多 数 」 の 宗 教 で あ る ,「 フ ラ ン ス 人 の 大 多 数 」 の 宗 教 が カ トリ ッ ク で あ る,と そ の 存 在 を ナ ポ レ オ ン は 認 め た の で す 。

と 同 時 に,カ ト リ ッ ク は 認 め る か ら,ロ ー マ ・カ ト リ ッ ク 教 会 は ナ ポ レ オ ン の フ ラ ンス 共 和 国 を 国 家 と し て 承 認 し な さ い ,と 要 求 した の で す 。 この よ う に ナ ポ レオ ン が ロ ー マ 教 皇 ピ ウ ス7世 と和 解 し た 協 約 を 「宗 教 協 約 」(コ ン コル ダー ト)と い い ま す 。

1801年 の は じ め の こ と で す 。 カ ト リ ッ ク を 弾 圧 し な い,そ れ は 「フ ラ ン ス 人 の 大 多 数 の 宗 教 」 で あ る,と 認 め る 。 そ の か わ り ロ0マ ・カ トリ ッ ク 教 会 は ナ ポ レ オ ン の フ ラ ンス 共 和 国 を 承 認 す る,と い う こ と に よ っ て キ リ ス ト教 と の 和 解 を 図 っ た の で す 。 こ れ に よ っ て,フ ラ ン ス の カ ト リ ッ ク 信 徒 は 精 神 的 な 安 定 を え る こ と が で き る よ う に な り ま し た 。 革 命 の 時 は,カ ト リ ッ ク は 否 定 さ れ た が,ナ ポ レ オ ン に な っ て 信 仰 す る こ と が 保 証 さ れ た 。 こ こ に,人 々 は 安 心 感 を も つ と 同 時 に,フ ラ ンス 国 民 と し て 精 神 的 な 統 一 を 図 る こ と が で き る よ う に な っ た の で す 。

第2の 民 法 典 の 制 定 に つ い て お 話 し し ま す 。

フ ラ ン ス 革 命 は 「自 由 」,「平 等 」,「友 愛 」,「人 権 」 を そ の 達 成 す べ き 理 念 と し て 掲 げ ま し た 。 問 題 は そ れ を 政 治,経 済,社 会 の 各 分 野 で い か に 具 体 化 し て い く か,

と い う こ と で す 。 ナ ポ レ オ ン は こ の 革 命 の 理 念 を ふ ま え た 民 法 典 の 完 成 に 取 り組 ん だ の で す 。 そ れ は,1804年3月31日,完 成 し ま す 。

民 法 と は 人 々 の 私 生 活 上 の 決 ま り で あ り,ル ー ル で す 。 こ れ を き ち ん と 体 系 化 し, 整 備 す る こ とが 人 々 の 社 会 生 活 の 安 定 に 寄 与 し ま す 。 ナ ポ レ オ ン 以 前 に も 民 法 は あ り ま した が,そ れ は 地 方 や 地 域 に よ っ て バ ラ バ ラ で した 。 革 命 政 府 は そ れ を 統 一 し よ う と し ま した が,完 成 に は 至 り ま せ ん で し た 。 ナ ポ レ オ ンが,そ れ に 挑 戦 し た の で す 。 彼 は 民 法 の 中 に 革 命 の 理 念 を取 り入 れ,家 族 と か,結 婚 の 形 態 と か,人 々 の 社 会 生 活 を 統 一 あ る も の に し ま し た 。 こ の 民 法 典 の 完 成 に よ っ て,フ ラ ン ス 人 の 世 俗 面 で の 生 活 の 安 定 が 達 成 さ れ た の で す 。

こ の よ う に ナ ポ レ オ ン は,宗 教 協 約 に よ っ て 人 々 の 精 神 的 な 統 一 を 図 り,民 法 典 に よ っ て 人 々 の 世 俗 生 活 面 で の 安 定 を 可 能 に し ま し た 。 こ の 二 つ に よ っ て,ナ ポ レ オ ン は フ ラ ン ス 革 命 が も た ら し た 混 乱 を,精 神 面 と世 俗 面 か ら収 拾 す る こ と に 成 功 し た の で す 。

こ の 二 つ を 達 成 し た う え で,1804年5月18日,ナ ポ レ オ ン は 皇 帝 に 就 任 し,同 年12月2日 に 皇 帝 の 戴 冠 式 を 挙 行 し ま す 。 そ し て1807年 か ら1810年 に か け て フ

ラ ン ス の 領 土 は 最 大 に 広 が り,ナ ポ レ オ ン帝 国 は 絶 頂 期 を 迎 え た の で し た 。

6.ナ ポ レオ ン と独 裁 制

で は,次 にナ ポ レオ ンはなぜ 強権 的,あ るいは独 裁 的 ともい え る体制 を しい たの か,ま た,し か ざる をえ なか った ので し ょうか,こ の点 につい て,当 時の時代 に さ か のぼ って考 えてみ る ことに します 。

第1に,当 時 の状 況 とい うものが あ ります。

当時 は,フ ラ ンス革命 の勃発 に よって社 会が 大混乱 してお りま した。 フ ラ ンス革 命 は,「 自由」,「平等 」,「友愛 」,「人権 」 とい う思想 を理想 と して掲 げ てお りま し たが,し か し現 実 には,そ れ まで の王制 を倒 して しまったわ けです か ら,も う社 会

は破綻 し,政 治 は乱 れ,経 済 は無茶 苦茶 になって しまいま した。人 々の生活 は,混 乱 の極 み に達 して しまうのです。

こうい う状況 を前 に して,ナ ポ レオ ンはその混乱 を立 て直す た め には,強 力 な力 を発揮 せ ざるを得 ない。強 い力 で社 会秩序 の回復 を図 ろ う とす るのです。 そ うで な けれ ば,政 治体 制 は脆 弱 で機 能 しな くなって しまい ます 。 しか し,そ の ように しな が らも,ナ ポ レオ ンは革命 の理念 の定 着化 を試み ます。 強権 を発揮 しなが ら も,民 主 的 な措 置 を講 じて い こ うとす る ところにナポ レオ ンの統 治 の特徴 が あ ります 。

当時 の状 況 を考 えれ ば理解 で きる と思 い ますが,と にか く混 乱 して い る社 会 の 中 で,そ の秩 序 を回復 し,維 持す るため には,強 力 な力 を発揮 し,安 定 を確保 す る し か確 たる展 望 は拓 け なか った のです。

第2に,ナ ポ レオ ンは強力 な力 を発 動 しなが ら も,こ の力 は 自分 自身の野心 に因 る もので はない。 あ くまで も人民 の意思 に基 づ いて,人 民 の意思 の負 託 を受 けて成 立 してい る もので あ る,と い うこ とを強調 します 。す なわ ち,権 力 の正 当性 の淵源

を,人 民 の意 思 に求 め たので す。

ナ ポ レオ ンは,ク ー デ ターに よって権力 を奪取 し,新 憲法 を定 め て第1統 領 に就 任 した時,そ れが正 当 であ るか ど うか人民 投票 に諮 ります。 人民投 票 を行 って,国 民 か ら自分が権 力 を取得 す る ことの承 認 を取 り付 け るのです 。 その結 果,彼 は圧倒

的多数 の人 々か ら賛 成 を えて,権 力保 持 の正 当化 をはか るのです 。

そ の後 にナポ レオ ンは終 身統領 に なる こ とを提 案 します。 そ の ときも,こ の こ と を国民 は認 め るか ど うか国民 に諮 ります 。人民 投票 にか け るのです。国民 はまた も, ナ ポ レオ ンの終 身統 領 に対 して圧倒 的多 数 を もって 「賛成 」 を表明 しま した。1804 年 に皇帝 に なった時 も,人 民 投票 で 国民 の支持 を取 り付 け ま した。

この ように彼 は,強 権 を発 動す る必要 が あ った のです が,そ の際 そ れは必ず 人 民 の意思 に立脚 した もの であ る とい う手続 を踏 んで行 ったの です。

第3に,軍 事 的 勝 利 で す 。

ナ ポ レオ ンは次 か ら次へ と戦 争 を行 い ま した。 ただ,そ の戦 争 の理 由 をみ る と, 段 階的 に3つ の性 格 を持 って いた こ とが わか ります 。

第1段 階 の初期 の頃の戦 争 は,防 衛 戦争 で した。す な わち,フ ラ ンスやナ ポ レオ ンが仕掛 けた戦 争 ではあ りませ んで した。 フラ ンス に革命 が起 こ り,王 制 を倒 そ う

一183一

通 信 教 育 部 論 集 第9号(2006年8月)

と した 。 そ の た め,王 制 を し く保 守 的 な 周 辺 諸 国 が フ ラ ン ス 革 命 を つ ぶ そ う と戦 争 を 仕 掛 け て き た の で す 。 フ ラ ン ス と し て は 革 命 を 守 る た め,や む な く そ の よ う な 諸 国 か ら の 挑 戦 を は ね の け な く て は な ら な か っ た 。戦 い を せ ざ る を え な か っ た の で す 。 こ れ が 第1段 階 の 戦 争 の 性 格 で す 。

第2段 階 の 戦 争 は,ナ ポ レ オ ン が フ ラ ン ス 革 命 の 理 念 を 諸 外 国 に 広 め,フ ラ ン ス の 版 図 を 拡 大 し よ う と し た と こ ろ に そ の 特 色 が あ り ま し た 。 そ の た め,こ の 段 階 で の 戦 争 は,む し ろ ナ ポ レ オ ン が 積 極 的 に 仕 掛 け た と い っ て よ い で し ょ う 。 防 衛戦 争 か ら侵 略 戦 争 に 転 化 し た と い え る か も しれ ま せ ん 。

第3段 階 の 戦 争 は,再 び 諸 外 国 か ら の 攻 撃 戦 争 と い う形 に な り ま す 。 ナ ポ レ オ ン は 平 和 を 維 持 し よ う と し ま す が,オ ー ス ト リ ア,プ ロ シ ア,イ ギ リ ス な ど の 国 が ナ ポ レ オ ン の 支 配 を 許 し ま せ ん 。 和 平 交 渉 を 一 方 的 に 破 っ て ナ ポ レ オ ン を 攻 め 落 と そ う と し た の で す 。 統 一 し た ヨ ー ロ ッ パ と い う 形 を と る ナ ポ レ オ ン の 帝 国 構 想 に,ヨ ー ロ ッ パ 諸 国 は,激 し く反 発 し,ナ ポ レ オ ン を 倒 そ う と し た の で し た 。

こ の よ う に,一 一口 に ナ ポ レ オ ン戦 争 と い っ て も,彼 が 積 極 的 に 行 っ た も の ば か り で は な く,む し ろ 回 り か ら仕 掛 け ら れ た も の も 多 か っ た と い う,多 面 的 な 性 格 が あ っ た と い え ま し ょ う 。 し か し,戦 争 の 性 格 が ど の よ う な も の で あ れ,ナ ポ レ オ ンが そ れ ら に 打 ち 勝 っ て い っ た こ と が,ナ ポ レ オ ン の 支 配 を 正 当 な も の とす る,権 力 基 盤 の 強 化 に つ な が っ て い っ た こ と は 否 定 で き ま せ ん 。

と も あ れ,以 上 の よ う に 国 内 体 制 の 強 化 を は か り,諸 外 国 か ら の 干 渉 を は ね の け る た め に,ナ ポ レ オ ンが と っ て い た,一 貫 し た 姿 勢 が あ り ま し た 。 そ れ は 「強 く あ ら ね ば な ら な い 」7),「 強 くな け れ ば フ ラ ン ス 革 命 は 失 敗 に 終 わ っ て し ま う し,ま し て や 革 命 の 理 念 で も っ て 世 界 を 引 っ ぱ っ て ゆ く こ と は 出 来 な い 」 と い う こ と で す 。 ナ ポ レ オ ン は い っ て お り ま す 。 「強 く あ る こ と,強 く あ る こ と が 世 界 を リ ー ドす る 秘 訣 で あ る 」 と 。

そ し て こ れ は,皮 肉 な こ と な の か も しれ ま せ ん が,ナ ポ レ オ ン は 戦 争 を 通 し て フ ラ ン ス 革 命 の 理 念 を 世 界 に 広 め て い き ま し た 。 ま た,軍 事 的 な 勝 利 を 重 ね る こ と に よ っ て,ナ ポ レ オ ン は フ ラ ン ス 国 民 に 初 め て,「 わ れ わ れ は フ ラ ン ス 国 民 で あ る 」 と い う 国 民 の 誇 り を 持 た せ る こ と に 成 功 し ま し た 。 す な わ ち,現 代 的 な 言 葉 で い え ば,フ ラ ン ス 国 民 が 初 め て 「我 々 は フ ラ ン ス 人 で あ る 」 と い う ナ シ ョナ リ ズ ム の 意 識 に 目覚 め,愛 国 の 情 に 燃 え て,フ ラ ン ス 国 家 を 発 展 さ せ て い こ う と し た の で す 。

こ の よ う に,フ ラ ン ス 革 命 の 理 念 は ナ ポ レ オ ン に よ っ て ヨ ー ロ ッパ に 広 ま り,ま た, 彼 の 戦 い に よ っ て フ ラ ン ス 国 民 は ナ シ ョ ナ リ ズ ム と い う 一 体 感 を もつ こ とが で き る

よ う に な っ た の で す 。

ナ ポ レ オ ン が な ぜ 独 裁 的 と も い え る そ の 体 制 を し い た の か,ま た,そ こ か ら何 が 生 ま れ た の か,と い う こ と に つ い て 述 べ て ま い り ま し た 。 ま と め ま す と,そ れ は, 1つ に,当 時 の 状 況 が あ っ た こ と,2つ に,人 民 の 意 思 を 尊 重 し な が ら そ の 強 大 な 権 限 を 確 立 し て い っ た こ と,3つ に,軍 事 的 な 勝 利 と そ の 勝 利 を 通 じて の 革 命 の 理 念 の 世 界 へ の 浸 透 を は か っ た こ と。 ま た,フ ラ ン ス 国 民 に 誇 り を 持 た せ,ナ シ ョ ナ リ ズ ム の 観 念 を 高 揚 さ せ て い っ た こ と,以 上 の3点 が あ っ た と い う こ と を確 認 し て

お き た い と 思 い ま す 。

7.ナ ポ レオ ンの 敗 北

そ れ で は,ナ ポ レ オ ン が い よ い よ 諸 国 民 の 戦 争 に お い て 負 け て い くわ け で す が, そ の 敗 北 の 原 因 が ど こ に あ っ た の か,こ れ を 次 に み て お き た い と 思 い ま す 。 ナ ポ レ

オ ン 体 制 破 綻 の 原 因 と で も い え ま し ょ う 。

第1に,ナ ポ レ オ ン の 蹟 き,そ の 原 因 は な ん と い っ て も イ ギ リ ス と の 競 争 に 勝 て な か っ た こ と に あ り ま す 。 イ ギ リ ス と の 競 争,こ れ は フ ラ ン ス の 永 遠 の テ ー マ で も あ り ま し た 。 す な わ ち,英 仏 百 年 戦 争 以 来,イ ギ リ ス と フ ラ ン ス は 天 敵 の 関 係 に あ

り ま し た 。あ る 時 は イ ギ リ ス が 勝 ち,あ る 時 は フ ラ ン ス が 勝 利 し ま し た 。ジ ャ ン ヌ ・ ダ ル ク の 時 代 は フ ラ ン ス が 勝 ち ま し た け れ ど も,そ の 後 は ま た イ ギ リ ス が 勝 利 し て, ナ ポ レ オ ン の 時 代 に 入 り ま す 。 イ ギ リ ス は フ ラ ン ス よ り も 一 世 紀 以 上 も 早 く,17 世 紀 に は 産 業 革 命 を 達 成 し て い ま し た 。 そ の た め イ ギ リ ス は 大 変 な 経 済 力 と 工 業 力

を 持 っ て い ま した 。 軍 事 力,特 に 海 軍 力 に は 優 れ た も の が あ り ま し た 。 経 済 力 と 工 業 力 に 勝 る イ ギ リ ス に フ ラ ン ス は ど う し て も 勝 て ま せ ん で し た 。 ナ ポ レ オ ン は か な り強 か っ た の で す が,ど う し て も イ ギ リ ス と の 戦 い に は 勝 利 で き ませ ん で し た 。 こ れ が ナ ポ レ オ ン の 命 取 り に な る の で す 。

第2に,ス ペ イ ン に 出 兵 し て,ス ペ イ ン の 内 政 に 干 渉 し た こ と で す 。 こ れ が ま た, ナ ポ レ オ ン に と っ て の 大 き な 蹟 き に な り ま す 。 ナ ポ レ オ ン は ス ペ イ ン を 甘 く見 く び っ て い た の で す 。 ス ペ イ ン の 内 乱 干 渉 に 足 を 取 ら れ た こ とが,ナ ポ レ オ ン の 敗 因 の 出 発 に な り ま す 。

第3に,オ ー ス ト リ ア と プ ロ シ ア の し ぶ と さ で す 。 何 回 も何 回 も ナ ポ レ オ ン は オ ー ス ト リ ア と プ ロ シ ア と戦 争 を や っ て そ の 都 度 勝 つ ん で す が,そ の 両 国 を 完 全 に 敗 北 さ せ る こ と は で き ま せ ん で した 。 あ る 戦 闘 で は 勝 利 し て も,こ の 両 国 は 粘 り,最 後 は イ ギ リ ス と組 ん で ナ ポ レ オ ン を 打 ち 破 っ て し ま う の で す 。

第4に,ロ シ ア の 存 在 で す 。 ロ シ ア 攻 略 の 失 敗 が ナ ポ レ オ ン に と っ て,大 き な 命 取 り に な る の で す 。 ナ チ ス ・ ドイ ッ が,ソ 連 を 陥 落 さ せ よ う と侵 攻 し ま す が で き ま

せ ん で し た 。 こ れ と や や 似 て い る の が ナ ポ レ オ ン の ロ シ ア 遠 征 の 失 敗 で す 。 ロ シ ア は ナ ポ レ オ ン の 大 陸 封 鎖 を 破 り,イ ギ リ ス と の 交 易 を 始 め ま す 。 そ の 制 裁 と し て 1812年,ナ ポ レ オ ン は モ ス ク ワ に 遠 征 し ま す 。 しか し そ れ は,失 敗 に 終 わ り ま し た 。 こ の ロ シ ア 遠 征 の 失 敗 が,ナ ポ レ オ ン に と っ て 非 常 に 大 き な 痛 手 と な っ た の で す 。

第5に,こ れ は 大 変 に 皮 肉 な 問 題 で す 。 ナ ポ レ オ ン は 諸 外 国 に,「 自 由 」,「平 等 」,

「友 愛 」,「人 権 」 の 理 念 を教 え て い くわ け で す が,そ の 結 果,諸 国 家 が 逆 に,「 自 由 」,

「平 等 」,「友 愛 」,「人 権 」,さ ら に 「ナ シ ョ ナ リ ズ ム 」 の 意 識 に 目 覚 め て ナ ポ レ オ ン に 抵 抗 す る よ う に な っ て き ま し た 。 す な わ ち}ナ ポ レ オ ン に し て み れ ば,自 分 の 教 え た 理 念 に よ っ て,逆 に 自分 が 反 抗 さ れ る と い う 皮 肉 な 結 果 に 陥 っ て し ま っ た わ け で す 。

第6に,ナ ポ レ オ ン の 個 人 的 な 問 題 で す 。 ナ ポ レ オ ン が40歳 を 過 ぎ,体 力 が 衰

185一