山家心中集の構成と編纂意識
著者名(日) 菊池 成子
雑誌名 大妻国文
巻 12
ページ 39‑59
発行年 1981‑03
URL http://id.nii.ac.jp/1114/00001627/
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山 家 心 中 集 の 構 成 と 編 纂 意 識
菊
池
成
子
一 は じ め に 西 行 の自 撰 歌 集 と 考 え ら れ る 山 家 心 中 集 は︑ 現 在 五 本 の存 在 が 確 認 さ れ て いる
︒ そ の中
︑ 唯 一の 完 本 であ る妙 法 院 本 山 家 心 中 集 が こ こ で と り あ げ る も の であ る
︒ 妙 法 院 本 に は三 種 類 の跛 文 が 記 さ れ て いる 部︒ 立 関に し て は次 の よう であ る
︒ 抽 三百 六十 首名 山家 心中 集
︑ 山家 集 千三 百首 其 中 三百 十六 也 花 三十 六 ミ 月 二十 六 ミ 恋 三十 六 や 雑 上 百 七十 無題 五十 首 春 廿三 首 秋 十四 七 ヽ夏 廿首 冬 廿首 雑下 八十 二首 人
々歌 十四 首 山家 心中 集の 構成 と編 纂意 識
三 九
四〇 歌集 内 に 雑﹁ 下 八十 三首
﹂ とす る誤 記が
一か 所 あ るが 実︑ 際 の歌 数 は奥 書 の記 述 に等 し い︒ こ の事 実 から 後︑ 人 によ る 書き 加え のな いこ とが 推測 きで る︒ 本 稿 で は次 の こと を目 的 とす る︒ 一 つは 山家 心中 集 三 百 七十 四首
の排 列構 成を 検 討す る とこ も︒ う 一つ は︑ そ の構 成 の 検討 を下 敷き にし て︑ 西行 が歌 集 編纂 を思
いた たっ 精 神的 な動 機 を考 え てみ る こと であ る︒ これ らを 考 え る こ と に よ っ て︑ 山家 心中 集 が 西行 とに
てっ ど のよ う な意 味 をも
つも ので あ たっ かを 推測 す る手 が か とり し た いと 思う
︒ 本 論 に入 る前 西に 行 の歌 数意 識 を考 え てみ た い︒ 西行
の自 撰 秀 歌 は︑ 山家 心中 集 他の に御 櫂裳 河歌 合
・官 河 歌合 と呼 称 さ れる 二自 歌合 にみ る こと が でき る︒ これ ら の自 歌 合 は各 三十 六首 ず つ番 えら れ︑ 正続 の関 係 にあ もる ので あ る︒ 三十 六 と いう 数 に つい ては
︑ 治﹁ 承 三十 六人 歌合 結﹂
の序 文 に 三﹁ 十 六人 に限 れ る事 は公 任 卿 跡の を まな び て三 十 六句 にか たど る︒ 三 百六 十 首 をえ ら べ る心 ざ し は︑ 貫 之 の主 の新 撰 を思 ひて 三 百六 十 日を あら はす 也
﹂ とあ る こと から
︑ 公任 の 三﹁ 十 六人
﹂撰 が歌 仙 基の 礎 にな り 三﹁ 十 六﹂ と いう 数 が歌 人達 から 重 要視 さ れて いた こと が理 解 さ れ る︒ し たが
てっ 西 行が こ の歌 数 を山 家 心中 集 にと り入 れ て いる のも 和︑ 歌 への 徹 底 たし 傾 倒 を示 てし
いる も のと 考 え る とこ が でき る︒ そ てし さ ら に 治﹁ 承三 十 六人 歌合 績
﹂ 成立 が西 行自 合歌 に各 三十 六番 の伝 統 的形 式 を襲 用 さ せる 構 想 をも たら たし も ので あろ う こと
注 ２
も十 分 考 え られ る︒ 月花 恋 を各 三十 六首 とす る山 家 心中 集 の構 成 が︑ 左 右各 三十 六首 と たし 二自 歌合
への 意識 的連 続 を思 わ せる こと
︑ 山家 心中 集 と重 複 す もる のが 御裳 燿河 歌合 にお いて 二十 二首 官 河歌 合 にお いて 二十 九首 あ る こと は︑ 西行 の 自撲 歌集 と歌 合 の密 接 な関 係 を物 語 るも ので ある
︒ 山家 心中 集 が 三百 六十 と いう 意 的図 な 歌数 を千 三百 首 の山 家 集 から 抽 出 たし こと は︑ 意 識 的排 列 に よる 編纂
の可 能 性を 分十 示 し て いる
︒ おそ らく 雑纂 的排 列 への 直結 はな かろ う と想 定す る︒ 勅撰 集 にお いて は人 々の 関 心 の強 い四 季 の歌 が巻 頭 にな らべ ら れ る のが 普通 あで る︒ これ に対 山し 家 心中 集 では
︑ 西行 の熱 烈 な執 着 対象 の春 花の 秋 月の が冒 頭 に編 まれ て いる そ︒ し て主 要 類分 花月 恋 の歌 数 百八 首 を はる か に こえ た二 百 六十 六首 を雑 歌 とし て いる
︒ この 分類 意 識 に西 行 の雑 歌
的性 格 の 一端 をみ る こと が でき る︒ 以 下︑ 花 月恋
雑・ 上下 と分 け て構 成 跡の を たど り︑ そ こか ら編 纂意 図 に接 近 し てみ た い︒ な お︑ 山家 心中 集 の構 成 に つ いて の研 究 は︑ 桑原 博爆
購 に花 月恋 の構 成 に つい て の御 論稿 があ る︒ 一一 花 月恋
の構 成 花 月恋 を そ の共 通点 に着 目 てし 分 類 次し のよ うな 結果 を得 た︒ 花
︵１
〜 ３ ６︶
三十 六首 ０開 花 以前 六首 ０ 開花 期 六首 ０ 散花 二十 四首 月 ３ ７︵
〜 ７ ２︶
三十 六首 名０ 月 潤・ 月 八首 ０ 月﹁ の歌 あ ま
﹂た 二十 八首 恋 ７ ３︵
〜
︲ ０ ８
︶ 三十 六首 ０ 相会 前う 恋の 十 一首 ０ 会 たっ 後 の恋 十 首 ０ 絶 え 恋る 十 五首 右記
の分 類 をも と に順 次 月花 恋 の構 成 を検 討 して みる こと にし た い︒ 花 三十 六首 はま ず０ 六首 で吉 野 山 の桜 の開 花 へよ せ 精る 神的 高 ぶり が さ示 れる
︒ そ し て 山﹁
﹂ から
﹁峯
﹂
﹁槍
﹂ への 視 点 の移 行が 花︑
への 期 待感 が 大き く ふく ら む様 子 を髪 素 と させ る︒ く早 も立 春 から つの 花る
への 期 感待
１︵
︶が 吉 野 山 へ 向 かわ せ
︵２
︶
︑ 山 にか か る自 雲
︵３
︶ は花 さく 頃 の情 景 へ思 いを はせ る
︵４
︶き
かっ け とな り︑ 落 ち つか な い心
５︵
︶ をな
ぐ さ める 様 子
︵６
︶ が 二首 ず つの 関連 を保 ちな が ら排 列さ れ て いる
︒ ０ 六首 で は︑ 満開
の桜 の視 覚美
︵７
︶ と それ に触 発 され た心 身 の分 裂 感
︵８
︶ 心 の浮 遊感
︵９
︶が
︑ 出家 者 と てし の西 行 との まど い １ ０︵
︶ を きひ お こし て いる とこ が まず 排列 さ れる
︒ 山家 心中 集の 構成 と編 纂意 識 四 一
四二 １１
ねが はく は花 の下 てに 春 なし む そ のき さら ぎ のも 月ち の ころ
注 ４
・２仏 に さは くら のは な を た まて
つれ 我 のち の世 人を と ぶら は ヽ この 二首 に いた ると 欲 の否 定 を説 く仏 教 思想 と現 世 の
﹁物
﹂ への 執着 と いう 本︑ 来 は相 反 し て いる はず のも のが 調和 統 一さ れ て いる
︒ こ こで 詠 まれ て いる のは 山︑ 桜 白の い花 であ
てっ 沙 羅双 樹 や蓮 子 の花 では な い︒ ここ に 花は
への 執 着 は執 着 とし て教 と めな が ら︑ 仏 道 を み つめ 心を み つめ る態 度が 色濃 くう かが れわ る︒ 仏 道修 行 に生 き なが 相ら 反 す る俗 事世 に 執着 す る西 行 の世 界 が︑ こ こに あ らわ され て いる ので あ る︒ 続 いて ０落 花歌 群 に つい て検 討 てし みよ う︒ 花 歌 三十 六首 中 で︑ 落 花 関に 連 す る歌 群 は 二十 四首 あで る︒
これ 花は 歌 中 の六 十 六
・七 パ ー セン をト 占 め てい る とこ なに る︒ 山家 集 おに
いて も 待︑ 花
︒開 花
・落 花 の歌 数 は︑ 六首
︑ 七首
︑ 八十 四 首 とな り︑ 落 花 の歌 が多
いこ とが わ かる
︒ これ ら の こと に よ てっ
︑ 西行 花の 歌 の特 徴 と し て︑ 落 花 への 強 い関 心 をあ げ る こと が でき る︒ ま た０ は０ ０ 歌 群 に対 し て構 成が 綿 密 あで る こと が指 摘 でき る︒ まず ０ 前半 八首 は︑ まだ 花 が散 ら ぬ段 階 から 威御 力絶 大 な白 河 上皇 に よ てっ 落 花 阻止
１３︵
・４︶ を願
たっ り︑ 想 像 上 の遠 景落 花 １５︵
・６︶ を思 いや 心る 使 いを みせ る︒ 散 り はじ め の段 階 はで 景近 落花
１７︵
・８︶ を描 写 し︑ 遠景 落花
１９︵ ２０︶ を思 う と いう 排 列が な され て いる
︒ 二首 ず つの 同じ かあ る いは 類 似語 句 で連 絡 さ せ︑ 時 間的 連 続 を示 す 落花 の段 階 を 連︑ 作 風 に 構 成 し て いる わけ であ る︒ そ し て この 落花 凝視 は次 に︑ 地 面 に落 ちて し まう
一歩 手前 の段 階 をみ つめ る歌
へと 続接 さ れ る︒ 体身
２︵
．︶ ゃ谷 の木
２２︵
︶ に落 花 す る 一次 落 花 二︵ 度 咲き
︶ を思 い︑ さ ら に槍 から 地面 に落 ち る過 程 を視 野 に入 れ た 流動 的 な花 片 の姿
２３︵ ２４︶ が近 景 でと ら えら れ て いる
︒ 以上 の十 二首 は︑ 刻 々と 時 間 の推 移 す る にし たが
てっ 変 化す る落 花現 象 を︑ 遠近 や想 像 と実 景 あ︑ る いは 実景 と触 発 され た述 懐 と いう よう に︑ 対 照的 な排 列 を随 所 にと り入 れ た変 化あ る 構 成 とな
てっ いる
︒ 落 花現 象 を主 と たし 部分
に続 く のは
︑ 散 宿る 命 の花 対に す 熱る い思 慕 の情 を強
い述 懐 調 で訴 え た九 首 と結 び の三 首 であ
る︒ この 九首
の歌 群 は︑ 花歌 十三 六首 中 最︑ 高 の盛 りあ が りあ 歌る 調 を みせ て いる
︒ 花 への
一方 通行 の熱 情 は︑ 花 の年 周期 を みと め ２７︵
︶ つ つ︑ 花 の性 を恨 み ２８︵
︶気 の持 ち よう で心 を 慰さ め ２９︵
︶ よう と し はて 花︑
へ
﹁ぐ し てち りね
﹂ ３０︵
︶と 哀 願 たし り︑ 花な き あ と の木 のも と ３．︵
︶ を訴 えた りと
︑ 心が 大き く揺 れ惑 い︑ は ては さら りと 悲嘆
の吐 露 ３２︵
︶ をす る まで に いた る変 化 に富 んだ 流 れが ある
︒
﹁花 の行 衛
﹂ ２６︵
︶﹁ ち 別る
﹂ ３ ２︵
︶ と︑ 花 は擬 人化 され る︒ そ し て︑ 絶叫 とも 嘆 息 とも とれ る︑ 苦悶 を内 にひ め激 情 をお さ え た悲 嘆 の歌 によ
てっ し くめ く られ て いる
︒ ３３な
にと くか あ なだ るは な の色 をし も 心 にふ くか 思そ めけ ん 残 三る 首 は︑ まず
一首 め 人で 々が 山 から 都 へと 帰 てっ いく 寂 し さ ３４︵
︶ を詠 み︑ 二首 め で自 分 は吉 野 山 の名 残 り 花の を 遠 方 から な が め て いる
３５︵
︶ と いう 構 成 で︑ 花 への 伸 びあ が る よう な歓 喜 の直 後 の寂 さし を漂 わ せ てい る︒ ３６
ひき か へて 花 みる 春 は よる はな く 月見 ん秋 は ひる な から な ん そ し て この
一首 よに
てっ
︑ 昼 もの ので あ 花る から 夜 月の
への 続連 意識 が みと めら れる
︒ 以上
︑ 花 と は春 の桜 花 の こと を指 し︑ そ の桜 は吉 野 の山 と いう 自 然 の中 あに 花る あで
たっ そ︒ し て歌 は体 験 から く る実 感 もに とづ たい も ので あ り︑ 桜 の咲 く前 から 後 まで の時 の推 移 あに わ せた 列排 法方 を と てっ いた こと が 理解 され た︒ そ し て桜 讃美 の様 相 にお
いて
︑ 没頭 の深 さ を より 顕著 にみ せた のは 落花 現象 の時 点 にお いて あで
たっ
︒ 然必 的 な 一瞬 に︑ 絢 爛 と咲 き は こる 年 周期 をも
てっ いる 花 は︑ 時 間 を超 越 し た永 性遠 をも
てっ いる
︒ がだ そ の前 提 とし て必 らず 散 ると いう 面二 も性 も てっ いる 花︒ の永 遠 性 の前 に無 常な 存 在 にす ぎ な い生 命 を思 う時
︑ 西行 の
﹁心
﹂ 花は に憧 憬 し︑
身﹁
﹂ は融 合 を求 めた ので あ る︒ 現世 仮は り の世 来で 世 こそ 輝 し い世 界だ とす る仏 教 のお しえ そに
てっ 散 花る と い しっ にょ 憂 世 を離 れ死 んで まし いた い と思
てっ も 今︑ 年 の落 花 は ま﹁ た こん はる のた
﹂ね
２７︵
︶ とな 循る 環 性 を具 え て いる
︒ この 循 環性 に よ てっ 現︑ 世 無常 が 山家 心中 集の 構成 と編 意纂 識 四三
