『和泉式部日記』の歌ことば
著者名(日) 伊藤 博
雑誌名 大妻国文
巻 20
ページ 23‑42
発行年 1989‑03
URL http://id.nii.ac.jp/1114/00001529/
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和 ﹃ 泉 式 部 日 記
﹄ の 歌 こ と ば
藤
一 はじ め に
﹃和 泉式 部 日記
﹄ にあ る女 から 宮 のへ 詠歌
﹁か はる 香 に﹂ には
﹁ほ と とぎ す﹂ が詠 まれ て いる 以︒ 下︑ 女 と官 と の贈 答 に は︑ あ や め︑ なが め︑ 七夕 秋︑ 風︑ 有 明 月の
︑ 雁︑ 時 雨︑ 紅葉 霜︑
︑ 初雪 など 夏 秋︑ 冬︑ の景 物が 詠 まれ て いる
︒ これ 歌ら こと ば はご く 一般 的 なも ので あ り︑ そ のほ と んど が
﹃古 今 集
﹄以 来 詠 らじ れ てき たも ので あ る︒ 勿 論
﹃︑ 和泉 式 部 日 記
﹄ には 右 以外 にも 多く の歌 とこ ば が見 ら れ るが 基︑ 本的 には 伝統 的 歌 こと ば によ って 女 と官 と の贈 答 は成 り 立 っ て い る︒ それ ら の歌 こと ば は︑ 女 と官 と の忍 び の恋 の︑ 微妙 にた ゆ たう 心 の中 を伝 える
︒ そう
し た歌 こと ば を調 査 し て み る と︑ 和﹃ 泉 部式 日記
﹄独 自 のも の︑ あ る いは 和泉 式 部好 み のも のが 見 ら れる 小︒ 論 にお いて は︑ そ う たし
﹃和 泉 部式 日記
﹄ の特 性 を暗 示す ると 思わ れ る︑ 憂﹁ き身
﹂
﹁暗 き道
﹂ く﹁ れぐ れと
﹂響 同瀬 舟
﹂﹁ 手枕 の袖
﹂
﹁つ れづ れ と﹂
﹁法 のむ し
﹂ろ
﹁窓 う つ雨
﹂
﹁ま ど ろま で﹂
﹁道 芝 の露
﹂
﹁身 を知 る雨
﹂
﹁を ぎ 風﹂ の十 例二 を と りあ げ
︑
﹃和 泉式 部 日記
﹄ の歌 こと ば の特 質 を 察考 し みて た い︒ な お︑ 文本 の引 用 に つい て︑ 和﹃ 泉式 部 日記
﹄ は 全﹃ 講和 泉 式 部 日記 改訂 版
﹄ に︑ 勅撰 集
︑ 私 家集 など は特 に こと わら な 場い 合︑
﹃新 編 国歌 大観
﹄ よに る︒
﹃和 泉式 部日
﹄記 の歌 とこ ば 一三 二
博 伊
二四 一一
歌 こと ば に つ いて
① 憂 き 身 官 は女 を 求 め て
﹁か た ら はば な ぐ さ む こと も あ り や せ ん い ふ か ひ な く 思は はざ ら な ん﹂ と 詠 み
︑
﹁暮 に は い か が﹂ と 誘 う
︒ そ れ 対に し 女て は次 の歌 を 返 す
︒ な
ぐ さ む と き けば か た ら ま ほ けし れ ど 身 のう き こと ぞ い ふ か ひも な き 官 か ら の求 め 対に し て
︑ 女 は︑ 心 が 慰 む と 聞お き す る と
︑ お 話 し た いが
﹁身 のう き
﹂︱
深 刻 な 苦 し み に 悩 む身 に は か い のな い こと で す と 答 え て い る
︒ 右 贈の 答 は︑ 女 と 官 と が 結 ば れ 直る 前 のも の あで る
︒ 女 が わ が 身 を
﹁憂 き 身
﹂ と認 識 し て いる こ と は︑
﹃日 記
﹄ 冒 頭 の
﹁夢 よ り も は なか き 世 の中 を なげ き わ び つ つあ か し く ら す
﹂ と いう 寂 蓼 感
︑ 孤 独 感 と結
ぶ も の であ る
︒
﹁憂 き 身
﹂ と いう 歌 こ とば は
︑ 右 以 外 に
﹃日 記
﹄ 中 に三 例 あ る
︒ こ と し も こそ あ れ︑ か く け し か ら ぬ こと に つけ て くか おば さ れ ぬ る
︑ と 思 ふ に︑ 身 も 心 う く て
︑ な ぞ も かく
︑ と な げ く ほ ど に
︵一 五
〇 ペ ージ
︶ ま め や か な る こと ど も い ふ人
々も あ れ ど
︑ 耳 にも た た ず
︒ 心 う き 身 な れば 宿 世 に ま か せ イ︑ あ ら ん︑ と 思 ふ にも
︵二 六 五 ペ ージ
︶ 聞 き にく き こ ろ
︑ ばし し ま か り い でな ば や
︑ と 思 へど
︑ そ れ も う た てあ る べけ れ ば
︑ た だ にさ ぶ ら ふ も
︑ な を も の思 ひ た ゆ ま じ き 身 か な
︑ と 思 ふ
︵三 五 四 ペ ージ
︶ 最 後 の例 は
︑ わ が 身 を
﹁も の思 ひ た ゆ ま じ き 身
﹂ と あ る が
﹁︑ 憂 き 身
﹂ に 通 う 表 現 あで る
︒ 日﹃ 記
﹄ にあ
てっ
︑ 女 は わ が 身 を 冒 頭 か ら終 焉 ま で 憂﹁ き 身
﹂ と 認 識 し て いる
︒
こう し た
﹁憂 き 身
﹂ と いう 認 識 は
︑ 和 泉 式 部 独 自 のも の で は な い︒ 歌 こと ば と し て
︑ 早 く か ら 用 いら れ て い る︒ 例 えば
﹃小 町 集
﹄ に次 のよ う に み ら れ る
︒ あ や め草 人 にね た ゆ と思 ひ し を我 が 身 うの き に お ふ る な り け り
︵四 六
︶ 心 にも か な はざ りけ る世 の中 を う き 身 は み じ と 思 ひけ る か な
︵五 八︶ 右 以 外 にも 三 例 ほど あ る
︒ ま た 勅︑ 撰 集 で は︑
﹃古 今 集
﹄
﹃後 撰 集
﹄
﹃拾 遺 集
﹄ にも な ら れ る
︒ 水 のあ わ のき え て う き 身 と いひ な が ら流 れ て猶 も た の ま る る か な
︵古 今 集
・巻 十 五
・恋 五
・七 九 二
・友 則
︶ 流 れ て の世 を も た の まず 水 の う への あ わ きに え ぬ ろ う き 身 と おも へば
︵後 撰 集
・巻 十 五
・雑 一︒ 一 一 一五
・大 江 千 里
︶ け ふ ま で は いき の松 原 いき た れ ど わが 身 のう さ なに げ き ぞて ふ る
︵拾 遺 集
・巻 十 九
・雑 恋
︒ 一二
〇 八
・藤 原 後 生 が 女
︶ 右 に見 る通 り 小︑ 町 以 来 の伝 統 的 な 歌 こと ば であ る
︒ こ の とこ ば 当は 然 源﹃ 氏 物 語
﹄ 頻に 出 す る
︒ そ の多 く の例 の中 か ら
︑ 光 源 氏 と藤 壺 と の贈 答 に見 え る藤 壼 の詠 歌 の例 を引 く
︒ 見 て も ま たあ ふ よ ま れ な る夢 の中 に や が て まぎ る る わが 身 と も が な と む せ か りへ た ま ふ さ ま も
︑ さ す が に い み じ け れ ば
︑ 世 が た り に人 や 伝 へん た ぐ ひな く う き 身 に醒 め ぬ 夢 に な し て も
︵若 紫
︶ Λ日 本 古 典 文 学 全 集 に よ る Ｖ 光 源 氏︑ 藤 壼 そ れ ぞ れ の苦 悩 を 詠 出 す る 贈 答 であ る
︒ 特 に藤 壺 の詠 歌 に
﹁う き 身
﹂ が 詠 ま れ て い る
︒ こ の よ う に
﹁憂 き 身
﹂ は
︑ 和 泉 式 部 に かぎ ら ず
︑ 伊 勢
︑ 斎 官 女 御
︑ 小 大 君
︑ 紫 式 部 な ど の各 家 集 もに 見 ら れ る こ と か ら
︑ 王 朝 女 流 歌 人 に よ てっ 歌 い つづ け ら れ た こと ば と いえ る
︒ な お
︑ こ の こと ば は
﹃和 泉 式 部 集
﹄ もに 多 く の用 例 を求 め る こ と が でき る
︒ ね に な け ば 袖 は く ち ても う せ ぬ め り 身 のう き 時 ぞ つき せざ り け る
︵二 八 一︶ 身 のう き も 人 の つら き も し り ぬ る を こ は た が た れ を こ ふ る な る ら ん
︵五 五 八
︶
﹃和泉 式部 日記
﹄ の歌 こと ば 一 一五
一一 一ハ 身 のう さを し る きべ かぎ り りし ぬる を猶 なげ か る る事 やな にご と
︵六 八 五︶ み のう き にひ け るあ や めの あ ぢき なく 人 の袖 ま でね を や かく べき
︵七 三 三︶ 人 を そこ おも ひも いで め身 のう さ に つけ てば かり はわ す れ や はす る
︵七 六五
︶ つま り︑ 憂﹁ き身
﹂︵身
の憂 さ︶ は︑ 小 以町 来 の伝 統 的 な女 性 の歌 こと ば であ てっ 和︑ 泉式 部 も それ を受 け つい で いる
︒ 特 に︑
﹃和 泉式 部 記日
﹄ にも
﹃和 泉 式部 集
﹄ にも そ の用 例 が見 ら れ る こと は︑ こ のこ とば が和 泉式 部 と いう 歌 人 のあ り よ う の本 質 を 言 いあ てる こと ば の 一つ 見と て よ い︒
﹃日 記
﹄ あに てっ は︑ 冒頭 から 終 焉 ま で こ のこ とば が見 ら れ る こと に 注 目 たし い︒ わず か 一語 から 簡 単 に結 論す べき では な いが
﹃︑ 日記
﹄ の主 調︱ 女 の意 識 が奈 辺 にあ るか を暗 示 し て いよ う
︒
②暗 き道 月八 石︑ 山参 籠 を終 えて 京 もに ど たっ 女 の詠 に次 の 一首 があ る︒ 山 を出 でて 暗 き道 にぞ たど り来 今し 一度 のあ ふ こと によ り 官 の歌
﹁あ さ ま やし 法 の山 ぢ に入 りさ てし みや この かた へた れ さそ ひけ ん﹂ に対 す る女 の返 歌 であ る︒ 宮 は︑ 下山 を誘 いに 行 か ぬ前 に帰 京 し てし ま たっ 女 に︑ アに れさ そ ひけ
﹂ん と いさ さ か皮 肉 め いた 問 いか けを し て いる
︒ そ れ 対に し て 女 は︑ 今 一度 宮 様 にお 逢 いし た そい れだ け のた めに
﹁暗 き道
﹂ を たど てっ 帰 てっ 来 まし たと 答 えて いる
﹃︒ 全 講
﹄ で は 一︲暗 き道
﹂ に︑
﹁現 世 俗︑ 世 間 で︑
﹁山
﹂
︵法 の山 仏︑ 法 の明 るく 照 らす 山︶ に対 し て いる
﹂ ２ 七 四 ペ ージ
︶ と注 記 し て いる
︒ 再 びも ど てっ 来 俗た 世 間を
﹁暗 き道
﹂ と いう のは
﹁山
﹂︵法
の山
︶ に対 す る技 巧上 の こと ば であ うろ
︒ こ の
﹁暗 き 道
﹂ と うい 歌 こと ば は︑ 例 えば
﹃和 泉式 部集
﹄ にあ る著 名 な く﹁ らき りよ く らき 道 ぞに 入 り ぬべ き はる か にて ら せ山 のは の月
﹂
︵一 五〇
︶ と やは や こと な る︒ く﹁ きら りよ
﹂ の和 歌 では す︑ で に諸 家 の説 く よう に
﹃法 華経 化城 喩品
﹄ の
﹁従 冥入 於 冥
︑ 永 不聞 仏名
﹂ を引 いた も ので
﹁︑ くら き より く らき
﹂道 は︑ 煩 悩 の暗 闇 と うい こと であ ろう
﹃︒ 日記
﹄ に いう
﹁暗 道き
﹂ と
﹃家 集
﹄ に うい
﹁く らき 道﹂ と そは の意 味 内容 にや や ちが いは あ る︒ し かし
﹃︑ 日記
﹄ に うい
﹁暗 き道
﹂ も はか なき こ の 世 の中 を いう こと ば であ る︒ こ の世 の中 に存 在 す る こと は煩 悩 の闇 の中 に生 き る とこ を指 す ので あ ろう
︒
﹃家 集
﹄ の
﹁く きら りよ
﹂ の和 歌 は︑ そ の詞 書 あに る通 り︑ 磨播 の性 空 上人 の結 縁 のた めに 詠 たじ も ので あ る︒ は﹁ るか に てら せ山 の は 月の
﹂ と願 う
﹁山 のは 月の
﹂ は︑ 上人 を暗 示す るも ので あ ろう が 広︑ 解く 釈 す るな ら 山﹁
﹂ 仏は 法 の明 るく 照 すら 山 を い う︒ つま り︑
﹁く らき 道
﹂︱
煩 悩 の間
﹁︑ 山﹂︱
法 の山 と いう 表 現 のし かた は
﹃日 記
﹄ の和 歌 もに 通 うも のと いえ よう
︒ と ころ で︑
﹁暗 き道
﹂ と いう 歌 こと ば は︑ 八代 集 には
﹁く きら よ り﹂ が
﹃拾 遺 集
﹄ 採に ら れ て いる 外 は︑ そ の用 例 が な い︒ ま た他 の私 家集 にも そ 用の 例 を求 める こと が むず かし い︒ とす ると
﹁︑ 暗 き道
﹂ は和 泉式 部 好 み の歌 こと ば と見 て よ く 彼︑ 女 の境 涯認 識 をも 暗 示す るも ので あ ろう
︒
③ くれ ぐ れ と 七月 に入 り︑
﹁そ の のち 日比 にな り ぬる に︑ いと おぼ つか なき ま でを とも し給 はね ば﹂ と 官︑ の無 沙 汰 を述 べた 後
︑ 女 は官 和に 歌 を送 る︒ く れぐ れと 秋 の日 ご ろ のふ るま ま 思に 知ひ ら れ あぬ や しか り もし 右 の
﹁く れぐ れと
﹂ も歌 こと ば と し ては 他 にさ ほど 用例 は多 く な い︒ 例 えば
﹃賀 茂 保憲 女集
﹄ に次 の 首一 があ る︒ せき もあ へぬ たぎ つ心 をく れぐ れと いか が 見 なれ て ひさ しか る べき
︵二
〇 六︶ 八代 集 には そ 用の 例 が な いが
﹃︑ 万葉 集
﹄ には 例二 あ る︒ 常知 ら ぬ道 の長 手 をく れく れと いか にか 行 かむ 糧 はな し に
︵巻 五
・八 八 八︶ Λ日 本 古典 文 学 全集 によ るＶ
⁝
⁝近 江 の海 の沖 つ波 来 寄 る浜 辺 をく れく れ と ひと りそ が我 来 る妹 が目 を欲 り
︵巻 十 三
・三 二三 七︶
﹁く れく れと
﹂ に つい て︑ 八 八八 番 歌 の
﹃全
﹄集 の頭 注 は︑ ク﹁ はン 暗 気い 持︑ 暗 状い 態 を表 わす 語 冥︒ 途 の暗 さ を も 泉﹃和 式部 日記
﹄の 歌こ とば 一一七
