商 業 と 經 濟
二二
〇
彿 蘭 西 に 於 け る 外 國 人 問 題 の 史 的 考 察
︵ 其 一
︶ 塚
原
仁
現 代 に 於 け る 悌 蘭 西 の 最 も 著 名 な る 政 治 家 で あ る
︒ ヱ ド ゥ ア ー ル
・ エ リ オ 氏 は シ ヤ ー ル
・ ラン ベー ル氏 のへ へL PF ra ロC ee 什㌃ sE tr al 毒e rS
︒な る著 述の 序言 に於 て︑
﹁外 囲大 問題 は立 法家 の 最 も 注 意 す べ き 問 題 の 一 で あ っ て
︑ 緊 急 の 解 決 を 必 要 と す る
︒ 我 囲 土 に 彿 薗 西 人 に 非 ざ る も の が 三 百 茜 人 も 存 在 す る 事 は 確 か に 恐 る べ き 問 題 で あ っ て
︑ 其 解 決 が 我 国 の 生 死 に 重 大 なる関係あるは云ふ迄もない﹂︒と云ってゐるリ︒又ジヨルジ・モーコ氏も﹁此数年凍俳蘭西 は 大 移 民 国 の 一 と な り
︑ 外 国 人 の 労 働 者 問 垣 は 現 下 の 最 重 要 問 題 の 一 と し て 現 は れ た
︒ 之 は 正 に 彿 薗 西 に 約 三 百 茜 人 の 外 国 人 人 口 を 誘 致 せ る 大 問 題 で あ る
︒
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﹂ と 述 べ て ゐ る
㌔ 一 九 三 一 年 の 国 勢 調 査 の 結 果 に よ れ ば 総 人 口 四 二 八 三 四
︑ 九 二 三 人 中 外 団 人 人 口 は 二
︑ 八 九
〇 五 二 三 人 に し て 約 七
％ に 雷 る
︒ 併 し 此 外 国 人 人 口 の 数 に 就 て は 箪 者 の 疑 義 を 挟 む 所 に し て
︑ 或 は 其 二 倍 乃 至 四 倍 を 以 て 眞 賞 に 近 し と し て ゐ る
㌔ 最 少 之 を 約 三 百 商 人
． と 推 計 す る も
︑ 之 を 我 国 に 於 け る 外 国 人 の 数 と 比 較 す る 時
︑ 其 如 何 に 大 な る か 胡 像 に 僚 る も の が あ る
︒
Charles Lanlbert：La France c亡I・eSEtra11ger・P・5・
Georges Manco：I・eS EtrangersellFrance・Avant−Propos・
拙稿：ラゲイノウクタチ氏の「彿瀾西の人口間旗」商業上経済第十四年第一 刀廿P．2C4−206．
目 以 近 数 ク 年 間 の 我 図 に 於 け る 外 国 人 の 数 を 掲 ぐ れ ば 失 の 如 く で あ る
︒
一九二六年ハ昭和元年)
一九二七年
一九二八年
一九
年三O
三一
︑一
四O人
一一
一二
︑九
一七
三四︑九一七
三入︑入二九
四O
︑二
九O 一九二九年
一九三一年︿昭和六年﹀二八︑三一七
我固に於ける外図人の総数は大鰭三︑四一両人である︒
内 地 総 人 口 六 千 五 百 高 に 比 し て . 殆 ど 之 が 取 る に 足 ら ざ る 数 な る 事 は 計 算 を 用 ひ や ノ し て 明 な 事 で あ る
︒ 悌 繭 西 に 於 て 外 図 人 人口が如新重要なる地位を占めてゐる事は︑経済上︑枇舎上︑攻治上︑軍事上に幾多の問題を提 供 す べ き 事 は 敢 て 喋 々 を 要 せ ざ る 所 で あ る
︒ 然 ら ば 仰 蘭 西 が 今 日 の 如 き 大 移 民 図 と な っ た 抑 々 の 原 因 は 何 彪 に 之 を 求 む べ き か
︒ 仰 繭 西 に 於 て 初 め て 外 図 人 人 口 の 調 査 を 行 っ た の は 一 八 五 一 年 で あ る が
︑ 爾 来 其 数 は 躍 進叉躍進を続け︑一九
O O
年 頃 よ り 其 増 加 は 停 頓 し た が
︑ 欧 洲 大 戦 の 勃 穫 に よ り 再 び
︑ 外 図 人 移 民 の 数 は 激 増 し
︑ 克 に 戦 後 の 復 興 に 除 し て は 未 官 有 の 多 数 の 外 図 人 を 吸 牧 す る に 至 っ た
︒ 外 国 人 問 題 が 仰 繭 西 の 将 来 に 関 す る 一 大 問 題 と な っ た の は
︑ 最 近 年 の 事 で あ る が
︑ 外 園 人 の
仰前回に於げる外国人問題の史的考察
一一一
一一
商 業 と 経 部
一一一
一一
一
移 民 は 決 し て 新 ら し い 事 で は な か っ た
︒ 依 っ て 吾 人 は 仰 繭 西 に 於 け る 外 岡 人 移 民 が 如 何 な る 段 階 を 経 て 今 日 に 至 っ た か
︑ 其 経 路 を 跡 ず つ け る 事 に す る
︒ 側 関 西 に 於 け る 外 図 人 移 民 を 論 宇 る に 蛍 っ て 吾 人 は
︑ 之 を 一 八 五 一 年 以 前
︑ 一 八 五 一 年 よ り 世 界 大 戦 の 勃 裂 に 至 る 期 間
︑ 欧 洲 大 戦 中 の 期 間 . 及 び 其 後 の 四 期 に 分 つ を 以 て 便 宜 と す る
︒ 以 下 右 の 順 序 に よ り 主 と し
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偽 商 西 に 於 け る 正 確 な る 人 口 調 査 が 施 行 さ る
﹄ 様 に な っ た の は 十 九 世 紀 以 来 の 事 で あ っ て
︑ 其 以 前 に 就 て は 僅 か に 諸 種 の 残 さ れ た る 記 録 に よ る 推 算 が 行 は る
﹄ に す ぎ な い っ 三 二 八 年 フ ヰ リ ッ プ 二 世 が 課 し た る 租 税 の 芸 帳 に よ れ ば
︑ 一 七 九 二 年 蛍 時 の 悌 蘭 西 と 同 一 範 囲 に 於 け る 人 口 は 二 千
! 二 千 二 百 高 と 推 計 さ る
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叉 一 七
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年 頃 知 事 が 各 鯨 に 就 き て 皐 け た る 人 口 数 ぞ 合 計 す れ ば
︑ 前 と 略
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同 一 の 数 が 得 ら れ る
︒ 従 っ て 之 に よ っ て 悌 関 西 の 人 口 は 此 三 世 紀 の 間 何 等 増 加 し な か っ た も の と 云 ふ 事 に な る
︒ 夏
七 九 二 年 の 調 査 も 悌 関 西 の 人 口 を を 二 千 三 百
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二千五百一両人としてゐる︒
し て 見 れ ば 四 世 紀 間 に 仰 蘭 西 の 人 口 は 殆
E
増 加 を 見 な か っ た 事 に な る
︒ 全 国 的 に 兄 た 此 結 論 は 地 方 人 口 の 歴 史 的 特 種
研 究 に よ る 結 論 と も 同 一 で あ る
︒ 例 へ ば ポ ン ト ヲ
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ズ 奉 行 地 に 於 て 一 三 二 二 年 に 調 べ に る 住 民 数 は 一 八 五 九 年 に 於 け る そ れ と 同 一 で あ り
︑ 叉 ノ ル マ ン デ ィ
l︑ ル
lエルグ︑ドフィl
ネ 等 は 其 人 口 の 停 滞 的 で あ る 貼 に 於 て 著 名 で あ つ に
︒ ( 註
﹀ 如 斯 に し て 其 人 口 増 加 が 甚 詑 微 弱 に し て
︑ 殆 ど 停 頓 せ る 事 は
︑ 人 口 を 其 資 源 が 養 ひ 得 る 限 皮 以 下 に 維 持 す る 事 と な り
︑ 之 が 外 図 人 の 移 入 を 誘 起 す る に 至 る べ き 事 は 明 か で あ る
︒ 米 外 図 人 移 民 は 仰 繭 西 人 の 不 慣 に し て
︑ 震 す を 欲 せ ざ る が 加 き 活 動 に 従 事 し
︑ 以 て 悌 蘭 西 の 国 民 経 泌 に 寄 奥 す る 所 は 甚 記 大 で あ っ た
︒ 図 カ 及 図 富 の 培 進 及 び 其 護 展 を 目 的 と す る 園 ん一本が︑移民の奨励に努むるに至るべきは自然の道程である︒
外 図 人 に 特 棋 を 認 め
︑ 或 は 一 定 の 稽 放 を 授 け 以 て 自 由 と 権 利 と を 保 詮 し
︑ 其 永 住 を 計 る 匁 に 其 家 族 の
・ 米 住 守 容 易 に す る が 如
︑ き 方 策 を 講 じ
︑ 外 図 人 の 来 住 は 大 い に 歓 迎 さ れ た
︒ 女 日 新 き 手 段 に よ っ て 外 図 人 の 渡 来 を 奨 励 し
︑ 歌 泡 し た の は
︑ 軍 に 仰 蘭 西 の 王 室 の み で は な く
︑ 諸 侯 に 於 て も 同 様 で あ っ た
︒ 王 や 諸 伎 の 政 策 に ょ っ て 外 図 人 を 招 致 す る と 同 時 に
︑ 仰 繭 西 に は 外 図 人 の 来 住 ぞ 可 能 な ら し め
︑ 叉 之 を 促 進 す べ き 事 怖 が 在 っ た
︒ 外 図 の 仰 蘭 西 領 土 の 占 領 ( 例 へ ば ノ ル マ ン デ ィ
︑ ギ
イ
エンを英闘が︑叉フランシェ・コンテを西班牙が占領したるが加し)︑図境地方に於ける市場
仰両国に於げろ外国人問題の史的考終
一一一
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註、十八世紀以前の仰蘭西人口に就て11、Rabinowicz; Le Problime dc la Po‑
plllation en Erance. P. 191‑199 1.!c'妻照され?山、。
商 業 と 経 済
二二四
へ の 外 園 人 の 進 出
︑ 領 地 叉 は 征 服 地 よ り 来 た る 地 方 民
︑ 王 族 問 に 於 け る 結 柄
︑ 諸 岡ω
翠 者 装 術 家 を 牽 き 寄 せ る 特 に 己 旦 の 図 際 的 宗 国 気 等 が そ れ で あ る
︒ 叉 仰 関 西 人 が 外 国 人 に 封 す る 態 度 は 排 外 的 で な く 頗 る 好 意 的 で あ っ た 事 も 其 原 因 の 一 で あ つ に
︒ 如 斯 に し て 仰 蘭 西 に 外 図 人 の 来 住 を 歓 迎 す べ き 外 部 的
︑ 内 部 的 諸 事 情 が あ り
︑ 其 結 果 相 蛍 多 数 の 外 図 人 の 来 住 が あ つ に
︒ 例 へ ば 一 六 九 七 年 及 九 八 年 の 王 室 及 巴 里 年 表 に よ れ ば
︑ サ ン ゼ ル マ ン の み で も 三 高 六 千 の 外 図 人 が 居
・ り
︑ 震 に 家 賃 の 騰 貴 在 来 た し た と の 事 で あ る
︒ 叉 ナ ン ト に 於 で も 市 民 と 和 蘭 人 と の 聞 が う ま く 行 か 歩
︑ 濁 逸 人 冶 金 業 者 と 仰 繭 人 の 同 業 者 間 に 紛 争 が 起 り
︑ 同 業 組 合 に 於 て 外 図 人 職 人 及 び 製 造 業 者 の 過 多 を 問 題 と し に
︒ 併 し 一 般 的 に 云 へ ば 如 所 外 閤 人 に 封 す る 不 平 不 満 は 左 程 大 し た も の で は な が っ た
︒ 攻 府 は 一 方 に 於 て 外 国 人 の 入 図 在 歓 迎 し た が
︑ 其 来 住 に 針 し て は 相 蛍 の 取 締 り 及 び 監 督 を 匁 し
︑ 全 く 自 由 に 放 任 す る と 云 ふ 事 は な か っ に
︒ 攻 府 は 克 に 謹 ん で 来 住 せ る 外 岡 人 の 同 化 に 努 め
︑ 之 が 鍔 に 外 国 人 の 財 産 浸 牧 様 を 制 限 し
︑ 外 図 人 に 結 婚 躍 を 附 典 し
︑ 身 分 違 結 婚 に 際 化
を 認 め た の で
︑ 外 図 人 に し て 蹄 化 す る も の が 多 く な っ た
︒ し納付すべき租税(﹃
0 5
包お
σ ) を免除し︑更に泣
ι一一日様及び受贈様を認めた︒
但 し 蹄 化 は 一 時 的 の 恩 典 に し
十 四 世 紀 以 来 蹄 て
︑ 之 を 確 認 す る か 否 か は 新 王 の 意 志 に よ る も の で あ っ た か ら
︑ 之 を 税 源 に 利 用 せ る 王 も あ
った
︒ そ れ に も 拘 は ら す 蹄 化 の 数 が 大 で あ っ た 事 は
︑ 倒 蘭 西 の 園 民 性 の 浸 却 そ 慨 嘆 す る も の が 現 は れ
︑ 叉 蹄 化 に 奥 へ ら る
﹄ 使 盆 の 甚 冗 大 な る に 抗 議 を 申 出 る 図 が 現 は れ た る 事 に よ つ で も 察 知 さ れ る
︒ 兎 も 角 も 図 家 が 外 図 人 を 誘 致 せ ん が 儒 に 奥 へ た る 恩 典 や 特 穫 は 外 岡 人 の 同 化 守 著 し く 促 進 し
︑ 其 姓 名 岳 山 側 繭 西 式 に 改 め
︑ 又 は 之 を 諒 し て 用 ふ る 者 す ら 現 は れ る と 云 ふ 有 様 で あ つ に
︒ 此 蛍 時 に 於 け る 外 図 人 の 数 が ど の 位 あ っ た か と 云 ふ 貼 に 就 て は 全 く 不 明 で あ る
︒
只五日
人 は 外 図 人 が 仰 南 西 の 園 民 経 済 に 於 て 加 何 な る 活 動 を 鍔 し
︑ 叉 如 何 な る 役 割 を 果 し た か を 想 起 す る 事 に 依 っ て 其 地 位 を 窺 知 し 得 る の み で あ る
︒ 蛍 時 の 外 図 人 中 最 も 重 要 な る 地 位 を占めたものは和雨入︑獄遜入︑伊太利入︑西班牙人で︑各々其活動の分野を異にし︑其等外因人 の 活 動 の 朕 態 に 就 て 詳 論 す る 事 は 此 小 論 の 能 く す る 所 で は な い
︒ 従 っ て 吾 人 は 其 重 な る 貼 の み を 列 来 す る に 止 め た い と 忠 ふ 勺 和 前 人 は 十 三 世 紀 頃 よ り 商 人 及 び 航 海 業 者 と し て 備 前 西 の 諸 港 及 び 祭 市 に 現 は れ 始 め に ︒ 叉 悌 一 闘 西 の 大 墜 を 目 が け て 留 墜 す る 理 主 も あ つ に が
︑ 和 蘭 人 の 来 住 が 特 に 多 く な っ た の は 宗 教 戦 宇 以 来 の 事 で あ る
︒ 和 的 人 は 乾 浮 に 力 を 歌 く し . 造 船 築 港 に 其 業 蹟 の 見 る べ き ものがあり︑又製版業を起し︑製紙業を創めに︒
克に餓布︑眼鏡︑染色︑陶虫折︑鍍金︑裁縫等の職人も
仰山則自に於げち外側人問題の史的考疾二二五
商 業 と 経 済
︑
二一
一六
亦利一閑より多く・米にσ
商 業 方 面 に 就 て は 和 協 人 は 萄 葡 潤 の 輪 出 を 濁 占 し
︑ 海 運 業 に 於 て は 一大勢力であった︒
失 に 溺 迩 人 の 来 住 は 中 世 既 に ハ ン ず 都 市 と の 通 商 傑 約 に よ り 促 進 せ ら れ
︑ 叉 溺 逸 堅 生 の 仰 関 西 大 翠 へ の 留 惑 は 濁 逸 話 の 腐 敗 を 来 た す と の 非 難 が 皐 け ら れ た 位 相 蛍 盛 ん で あ っ た が︑本統の移民は十六世・記印刷工の到来以来の事である︒
仰 陶 西 の 印 刷 業 は 猫 泡 人 の 奥 る 所 大 な る も の が あ っ た
︒ 叉 溺 逸 人 は 伊 太 利 人 と 相 並 ん で 銀 行 家 と し て 宝 大 な る 役 割 を 呆 しに
︒ 叉 獄 逸 人 は 仰 繭 西 の 傭 兵 と し て も 重 き を 鍔 し に
︒ 就 中 獄 逸 人 が 仰 繭 西 へ 貢 献 せ る 重 要 な る も の は 採 鍛 冶 金 で あ っ た
︒ 震 に 仰 蘭 西 に 於 け る 初 期 の 銭 山 の 開 後
︑ 並 に 鏡 石 の 庭 理 は 溺 逸 人 に 負 ふ 所 大 な る も の が あ っ た
︒ 叉 溺 逸 人 は 武 器 製 治 業 者 と し て . 仰 前 西 に 於 け る 同 産 業 の 大 郎 分 を 抑 制 占 し
︑ 仰 前 西 で は 此 方 面 に 於 け る 狐 逸 の 知 識 及 び 持 力 を 大 い に 歓 迎 し
︑ 諸 積 の 将 棋 や 使 盆 を 奥 へ て 其 来 住 を 奨 励 し に
︒ 叉狐逸人は笠石︑唐木細工︑裁縫更に楽器 等 の 加 工 製 治 に 巧 み で あ っ た の で
︑ 此 等 の 職 人 に し て 仰 前 回 に 来 た る も の が 多 か っ た
︒ 伊 太 利 及 び 西 班 牙 人 も 亦 ゼ ル マ ン 民 族 大 る 溺 逸 和 閣 の 移 民 と 同 様 頗 る 重 要 な る も の で は あ っ た が
︑ 其 経 済 上 の 役 割 に 就 て は 後 者 に は 比 較 す べ く も な く
︑ 従 っ て 仰 前 西 の 図 王 其 他 は 左 程 彼 等 を 歓 迎 し な か っ 大 様 で あ る
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伊 太 利 人 及 び 西 班 牙 人 は 主 と し て 紹 紡 工 業
︑ 耐 子
