ヤスイ・ニクイの意味決定に関与する名詞句の意味 役割

ヤスイ・ニクイの意味決定に関与する名詞句の意味 役割

著者 鈴木 基伸

雑誌名 大手前大学論集

巻 14

ページ 155‑170

発行年 2014‑03‑31

URL http://id.nii.ac.jp/1160/00000503/

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大 手 前 大 学 論 集 第14号(2013)pp.155‑170

ヤ ス イ ・ニ ク イ の 意 味 決 定 に 関 与 す る 名 詞 句 の 意 味 役 割

鈴 木 基 伸

要 旨

本 稿 で は 、 日本 語 の 難 易 構 文 に用 い られ る ヤ ス イ ・ニ ク イ を取 り上 げ 、 そ れ らの 意 味 決 定 に 関 与 す る要 因 につ い て 考 察 を行 う。 こ れ ま で の研 究 で は 、 ヤ ス イ ・ニ ク イ の解 釈 に は 「意 志 性 」 「格 配 列 」 が 関 与 す る と さ れ て きた(井 上1976、 佐 藤1988)。 そ れ らの 要 件 は例 文 か ら帰 納 的 に導 き出 され た もの で あ る た め 整 合 性 を持 つ よ うに み え る。 しか し なが ら実 際 に は先 行研 究 で提 示 さ れ た規 則 か らは 外 れ る もの も あ り、 新 た な解 釈 に 関 わ る要 件 が 必 要 だ とい え る。 そ こで 本 稿 で は、 ヤ ス イ ・ニ ク イ が 動 詞 に接 続 す る こ とか ら、 ハ お よび ガ に よ って 繋 げ られ る名 詞 句 に は、 動 詞 との 関 わ りか ら導 き出 さ れ る 意 味 役 割 が 備 わ る こ とに 着 目 した 。 そ して そ の 意 味 役 割 が ヤ ス イ ・ニ ク イ の解 釈 に影 響 を及 ぼ して い る こ とを 主 張 した。 また ヤ ス イ につ い て は 意 味 役 割 が 【動 作 主 】 で あ る場 合 に は 「傾 向 」 の解 釈 に 、 【非 動 作 主 】 で あ る場 合 に は 「容 易 さ」 の 解 釈 に な る こ と、 ニ ク イ に つ い て は 、 【動 作 主 】 で あ る場 合 に は 「抵 抗 感 」、 【非 動 作 主 】 で あ る場 合 に は 「困

難 さ」 が 表 され る こ と も併 せ て 主 張 した 。

キ ー ワ ー ド:ヤ ス イ ・ニ ク イ 、 意 志 性 、 格 配 列 、 意 味 役 割 、 性 質 の 帰 属 先

1.ヤ ス イ ・ニ ク イ が 表 す 意 味

1

形 容 詞性 接 尾 辞 ヤ ス イ ・ニ ク イ は、 前 項 動 詞 が 表 す 動 作 や 変化 に対 し、 そ れ らを 実 現 させ る 、 ま た は実 現 す る上 で どの 程 度 の 「容 易 さ」 「困 難 さ」 が あ る の か を表 す 形 式 で

*本 論 文 は 、 日本 言 語 学 会 第146回 大 会 で の 発 表(2013年6月 於 茨 城 大 学)が も と と な っ て い る 。 1益 岡 ・田 窪(1992)参 照 。

あ る 。

(1)こ の キ ー ボ ー ド は 打 ち や す い 。 (2)泥 道 は 歩 き に くい 。

(3)安 物 の お も ち ゃ は 壊 れ や す い 。 (4)腰 痛 は 治 り に くい 。

(1)(2)は 「動 作 の 難 易 」 を 表 す もの で あ り、 「打 つ 」 「歩 く」 と い う動 作 の 遂 行 が 容 易 、 困 難 で あ る こ と、 また 、 そ れ に 関 わ る 要 素(こ の場 合 は ハ で マ ー ク さ れ て い る

「キ ー ボ ー ド」 「泥 道 」 とい う動 作 遂 行 上 の 道 具 や 経 路)が 「打 つ こ とが 容 易 」 「歩 く こ とが 困難 」 と い う性 質 を持 つ こ とが 表 され て い る 。 一 方(3)(4)は 「壊 れ る 」 「治 る」

と い う非 意 志 的 変 化 動 詞 に ヤ ス イ ・ニ ク イ が 付 加 さ れ て い る 例 で あ り、 「安 物 の お も ち ゃ」「腰 痛 」 と い う題 目名 詞 に と って 、 「壊 れ る 」「治 る」 とい う変 化 が 「容 易 に起 こ る」

2

「な か な か 起 こ ら ない 」 とい う こ とが 表 示 され て い る 。 これ らは 「変 化 の 難 易 」 を表 して い る。

この よ うに 、 ヤ ス イ ・ニ ク イ が 意 志 動 詞 につ く場 合 に は 「動 作 の 難 易 」 が 、 変 化 動 詞 に つ く場 合 は 「変 化 の 難 易 」 が 表 され る わ け だ が 、 出 来 事 の 難 易 は事 態 発 生 の 頻 度 に も 影 響 を及 ぼ す 。 動 作 や 変 化 の 難 易 度 が 高 け れ ば高 い ほ どそ の 出 来 事 の 成 立 頻 度 は低 くな り、 反 対 に低 け れ ば低 い ほ ど高 くな る とい え る 。 例 え ば 、 「利 き手 で 箸 を持 つ 」 こ とは 、

「利 き手 と は反 対 の 手 で 箸 を持 つ 」 こ と よ りは難 易 度 が 低 い とい え る が 、 こ の 場 合 、 当

ヨ

然 「利 き手 で 箸 を持 つ 」 頻 度 の 方 が そ うで な い場 合 に 比 べ 高 く な る だ ろ う。 出 来 事 の 難 易 度 と そ の 頻 度 に は 因 果 関 係 が あ る こ とは 明 らか で あ る。 そ れ ゆ え、 難 易 構 文 に お い て

も頻 度 は 表 され る。

(5)ご 飯 を食 べ る と き は利 き手 を使 い や す い。

(6)富 山 の 冬 は雪 が 降 りや す い 。

(5)(6)は 「利 き手 を使 う こ とが 簡 単 だ 」 「雪 が 簡 単 に 降 る 」 とい う 「動 作 ・変 化 の 容 易 さ 」 で は な く、 「利 き手 を使 う こ とが 多 い 」 「雪 が よ く降 る 」 とい う 「頻 度 の 高 さ」

が 表 さ れ て い る。 こ の よ う に、 難 易 構 文 を用 い て 「頻 度 の 高 さ」 が 表 さ れ る こ と もあ る 。

2井 上(1976)参 照。

3も ち ろ ん 出来 事 遂 行 ・成 立 の 難 易 度 が そ の頻 度 につ なが らな い場 合 もあ る。 例 え ば、 漢 字 の 使 用 は ひ らが な ・カ タカ ナ の使 用 よ り も難 易 度 が高 い とい え るが 、 人物 名や 地 名 を 表記 す る際 に漢 字 の か わ りに ひ らが な や カ タ カナ を用 い る こ とが 一 般 的 で あ る とは い え ない。

ヤ ス イ ・ニ ク イの意 味 決 定 に 関与 す る 名詞 句 の 意味 役 割

こ れ ら は ヤ ス イ 文 の 例 で あ り 、Vヤ ス イ に よ っ て そ の 動 作 ・変 化 の 「頻 度 の 高 さ 」 が 表 さ れ て い る わ け で あ る が 、 ニ ク イ に よ っ て も 「頻 度 の 低 さ 」 は 表 さ れ る 。

(7)人 は だ れ で も 自分 の 欠 点 に気 づ き に くい もの だ 。

(日本 語 記 述 文 法 研 究 会2009:146) (8)沖 縄 の 冬 は 雪 が 降 りに くい 。

(7)(8)は そ れ ぞ れ 、 「自分 の欠 点 に気 づ く こ とが 少 な い 」、 「な か なか 雪 が 降 ら な い」

と い う頻 度 の 低 さ を表 して い る 解 釈 に な る。 こ の よ う に、 ヤ ス イ ・ニ ク イ は 「頻 度 の 高 さ ・低 さ」 と い う出 来 事 の 「傾 向 」 を も表 す 。

ま た 、 出 来 事 の 難易 は 「抵 抗 感 」 に もつ なが る 。 こ こで い う抵 抗 感 とは 、 動 作 の 難 易 度 に伴 い 、 そ の 動 作 を遂 行 す る こ とが 「偉 ら れ る 」 とい う感 覚 を持 つ こ と を指 す 。 遂 行 の 難 易 度 が 高 い 動 作 の 場 合 、 そ れ が 低 い 出 来 事 に比 べ 、 実 現 させ る上 で 必 然 的 に よ り多 くの 肉体 的 ・心 理 的 労 力 が 伴 う。 例 え ば事 故 に よ っ て 右 腕 を怪 我 した場 合 、 怪 我 した 右 腕 を使 う こ と は怪 我 を して い な い 左 腕 を使 う こ と よ りも難 易 度 が 高 い。 そ の 理 由 に は う ま く右 腕 を動 か せ な い 、 右 腕 を使 う と痛 い 、 な どが あ る だ ろ う。 そ の結 果 、 怪 我 を した 本 人 は 右 手 を使 う こ と に対 し て 抵 抗 感 を感 じ、 「右 手 を使 う こ とが 暉 られ る 」 と思 う こ と は極 め て 自然 な 感 情 の 流 れ だ とい え る 。 した が っ て 、 「傾 向(頻 度 の 高 さ ・低 さ)」 と 同 様 、 動 作 に対 す る 「抵 抗 感 」も、 出来 事 の 難 易 と因 果 関 係 が あ り、 そ れ は ニ ク イ に よ っ て 以 下 の よ う に表 示 され る。

(9)怪 我 を して い る の で右 手 を使 い に くい。

(9)の よ う に、 肉体 的 苦 痛 に よ っ て抵 抗 感 を感 じ る場 合 もあ れ ば、 心 理 的 苦 痛 に よ っ て 感 じる 場 合 もあ る 。

(10)課 長 は 何 を 言 っ て も 否 定 す る か ら 、 相 談 し に く い よ ね 。 (11)一 方 的 に 批 判 さ れ た の で 、 い に く く な っ て 逃 げ 出 し ま し た 。

4

この よ うに 、 肉体 的 ・心 理 的 理 由 に よっ て 動 作 に対 す る 「抵 抗 感 」 を 感 じて い る こ と も

4日 本 語 記述 文 法 研 究 会(2009)は 、こ の用 法 を 「内的 困 難 さ」 と称 して い るが 、本稿 で は 「抵抗 感 」 と して 統 一す る。

ら

難 易 構 文 を 用 い て表 され る。

「抵 抗 感 」が あ る こ とは ニ ク イ に よ っ て表 され 、 「抵 抗 感 」が な い こ とは ヤ ス イ に よっ て 表 さ れ る 。

(12)先 輩 は優 しい の で 相 談 しや す い。

(13)こ こ に は友 達 しか い な い の で 非 常 にい や す い 。

た だ し既 に 述 べ た よ う に、 ヤ ス イ に は動 作 の 「傾 向 」 を表 す 用 法 が あ り、 そ の よ う な解 釈 が 成 立 す る 場 合 に は 、 「抵 抗 感 の な さ」 の 解 釈 に優 先 さ れ る 。

(14)怪 我 を して な い 手 の方 を使 い や す い 。

(14)は 、 「怪 我 を して な い 手 の 方 が 使 う こ とが 多 い 」 とい う傾 向 を表 し て い る と解 釈 で き、 「怪 我 を して い な い 手 の 方 を使 う こ と に対 して 抵 抗 感 を感 じな い 」 とい う意 味 に

は な ら な い 。 した が っ て 、 ヤ ス イ に お い て も 「抵 抗 感 の な さ」 は 表 され る が 、 「傾 向 」 の 読 み が 成 立 す る場 合 に は そ ち らが 優 先 され る の で あ る。

以 上 の こ とか ら、 ヤ ス イ ・ニ ク イ は 難 易 構 文 に用 い られ る 形 式 で あ る が 、 出 来事 の 「容 易 さ」 「困難 さ」 の み な らず 、 「傾 向」 や 「抵 抗 感(の 有 無)」 を も表 す 。 ま た 、 「抵 抗 感 」 は 、 ヤ ス イ に よ っ て もニ ク イ に よ って も表 され る が 、 ニ ク イ に お い て 「傾 向 」 の 解 釈 が 成 立 す る 場 合 に は そ ち らが優 先 され る の で あ り、 「抵 抗 感 」 を表 す 用 法 を主 に 担 っ て い るの は ニ ク イだ とい え る。 こ れ ら はヤ ス イ ・ニ ク イ の 機 能 ・用 法 上 の 非 対 称 性 を表 して い る とい え るだ ろ う。 難 易 構 文 の 用 法 を ま とめ る と以 下 の よ うに 示 す こ とが で き る 。

表1.ヤ ス イ ・ニ ク イ が 表 す 意 味

ヤ ス イ ニ ク イ

難 易 容 易 困 難

傾 向 頻 度 が 高 い 頻 度 が 低 い

抵 抗感

※ 「傾 向 」 が 成 立 す る 場 合 は そ ち らが 優 先 さ れ る

あ る

5「 抵 抗 感 」 が 生 じる の は、 意 志 的 に動 作 を行 う場 合 に 限定 さ れ る。 し たが って 、 非 意 志 的 な変 化 に対 して この よ うな解 釈 が 生 じる こ とは な い。

ヤ ス イ ・ニ ク イの意 味 決 定 に 関与 す る 名詞 句 の 意味 役 割

2.問 題 の 所 在

前 節 で ヤ ス イ ・ニ ク イ の用 法 を ま とめ た が 、 こ こで 問 題 とな るの は 、 そ れ ぞ れ の解 釈 が ど の よ う な条 件 で 成 り立 っ て い るか とい う成 立 要 件 につ い て で あ る。 井 上(1976)は 、 ヤ ス イ に お け る 「容 易 さ」 と 「傾 向 」 の違 い は、 意 志 性 の 有 無 に よ る と し、 意 志 性 が あ

6

る場 合 は 「容 易 さ 」、 意 志 性 が な い場 合 は 「傾 向 」 の 意 味 に な る と述 べ て い る。 ま た 後

7

者 に お い て 、 補 文 で他 動 詞 が用 い られ て い る場 合 、 目的 語 を マ ー クす る ヲ格 は ガ格 へ と

S

昇 格 せ ず 、 ヲ格(斜 格)の ま ま残 存 す る と述 べ て い る。

(15)私 に は 、 こ の 種 の 誤 植 が 見 つ け や す い 。

(16)近 頃 私 は 、 誤 植 を 見 落 と しや す く な り ま し た 。 (以 上 、 井 上1976)

(15)の 構 造 は[誤 植 を見 つ け る+ヤ ス イ]で あ り、 補 文 「誤 植 を見 つ け る」 は 意志 性 が あ り(+意 志)、 「この 種 の 誤 植 を見 つ け る こ とが 容 易 だ」 とい う動 作 の 「容 易 さ 」 が 表 さ れ て い る。 そ の 際 、 補 文 に お け る ヲ格 は ガ格 へ と昇 格 し て い る。(16)は[誤 植 を 見 落 とす+ヤ ス イ]で あ り、 補 文 「誤 植 を見 落 とす 」 で 示 され て い る の は 、 意 志 的 に 行 わ れ る もの で は な い 非 意 志 的動 作 で あ る 。 この 場 合 は 「誤 植 を見 落 とす こ とが 多 い 」 と い う 「傾 向 」 が 表 され て い る 。 そ して(16)で は(15)と 異 な り、 補 文 に お け る ヲ格 は ガ格 へ と昇 格 せ ず 、 ヲ格 の ま ま残 存 して い る。

井 上(1976)は ヤ ス イ に お け る 「傾 向 」 の 成 立 要 件 と して非 意 志 性 の み を挙 げ て お り、

格 の 残 存 は 結 果 的 に 生 じる もの だ と述 べ て い るが 、 佐 藤(1988)は 、 意 志 性 が あ っ て も 格 が 残 存 す る場 合 は 「傾 向 」の 解 釈 が 成 立 す る と述 べ 、 格 交 替 の 有 無 が 「容 易 さ」 と 「傾

向 」 を分 け る解 釈 上 の 要 因 で あ る こ とを指 摘 して い る 。

(17)歩 道 の あ る 通 りの ほ うが 安 全 な の は わ か っ て い るが 、 人 はつ い 近 道 を歩 きや す

ρU7

8

井 上(1976)は 、 意志 性 が 無 い動 作 の こ とを 「主 語 が制 御 で きな い動 作 」 と称 して い る。

「太 郎 は だ ま しや す い」 は構 造 的 に は[太 郎 を だ ます+ヤ ス イ]で あ る。 この 場合 「太 郎 をだ ます 」 が 「太 郎 は だ ま しや す い」 とい う難 易 構 文 の補 文 で あ る。

難易 文 は、 補 文 で 用 い られ て い る格 が そ の ま ま使 用 さ れ る場 合 と、 ガ格 へ と交 替 す る場 合 、 ま た ハ に よっ て主 題 化 され る場 合 が あ る。

(i)太 郎 を だ ます 。 (ii)太 郎 を だ ま しやす い。

(lll)太 郎 が だ ま しやす い。

(iv)太 郎 は だ ま しやす い。

加 藤(2008)は 、 ガ格 とそれ 以外 の斜 格(ヲ 格 、 デ格 な ど)に 階 層 関係 を認 め 、斜 格 か ら主 格へ の 交替 を昇 格 、主 格 か ら斜 格 へ の 交 替 は 降格 と した。 また 、昇 格 、 降 格 が起 こ らな け れ ばそ れ らの格 が残 存 して い る と した。 本 稿 で も加 藤(2008)の 用 語 を踏 襲 す る。

いo (佐 藤1988)

(17)に お け る補 文 「近 道 を歩 く」 は意 志 的 動 作 で あ るた め 、 井 上(1976)の 主 張 に基 づ け ば そ の 解 釈 は 「容 易 さ」 と な る はず で あ る が 、 実 際 に は 、 「歩 くこ とが 多 い 」 とい う 「傾 向 」 の 解 釈 に な っ て い る 。 この 理 由 につ い て佐 藤(1988)は 、 補 文 の ヲ格 が そ の ま ま残 存 して い る た め だ と述 べ て い る。 そ して そ の 論 拠 と して 、 補 文 の ヲ格 を昇 格 させ ガ 格 に した 場 合 に 「難 易 」 の解 釈 が 成 立 す る こ とを挙 げ て い る 。

(18)こ の 道 が 車 が 少 な くて 歩 きや す い 。 (佐 藤1988)

以 上 の こ とか ら、 先 行 研 究 に お け る ヤ ス イ解 釈 の キ ー ワ ー ドは 、 ① 意 志 性 の 有 無 、② 格 交 替(昇 格 ・残 存)だ と い え る が 、 そ れ ら につ い て はい くつ か 問 題 が あ る。 まず 、 井 上(1976)が 提 示 した 動 作 の 意 志 性 で あ る が 、 当該 動 作 の 意 志 ・非 意 志 を 厳 密 に認 定 す

る こ とは 実 は そ れ ほ ど容 易 な こ とで は な い 。 以 下 の 例 を参 照 され た い。

(19)好 き な 色 を 選 び や す い 。 (20)利 き 手 を 使 い や す い 。

(19)(20)に お け る 「選 ぶ 」 「使 う」 は意 志 動 詞 で あ るた め 、 動 詞 単 独 で 見 れ ば意 志 性 が あ る とい え るが 、 「好 きな 色 を選 ぶ 」 「利 き手 を使 う」 と い う補 文 レベ ル で はそ れ ら を 無 意 識 に行 っ て い る場 合 も考 え られ る。 した が っ て 出 来 事 全 体 と し て は 意 志 性 が あ る も の と して捉 え る こ とは 適 切 で は な い 。 しか し なが ら まっ た く意 志 性 が な い か とい え ば そ う と も言 い切 れ な い た め 、(19)(20)に お い て ヤ ス イ で マ ー ク(標 示)さ れ て い る補 文 の 内 容 に対 して 意 志 性 の 有 無 を裁 然 と区別 す る こ とは 難 しい。(19)(20)の ヤ ス イ は何 れ も 「難 易 」 で は な く 「傾 向」 と して 解 釈 され るが 、 そ れ らが 意 志 性 の な さか ら生 じて い る こ とな の か 、 そ れ と も格 の残 存 に よる もの な の か が 判 然 と し な い。 こ の よ う に、 ヤ ス イの 解 釈 に 意 志 性 が 関 与 す る の で あ れ ば そ の 「意 志 性 の 有 無 」 の 判 断 が 重 要 に な る が 、 そ れ が 容 易 で な い こ とが 問 題 だ とい え る。

ま た、 佐 藤(1988)が 言 及 して い る格 交 替 につ い て で あ るが 、 佐 藤 の 主 張 と は反 す る 例 、 つ ま りヲ格 が 残 存 して い て も 「傾 向 」 の 解 釈 に な らず 、 「難 易 」 の 意 味 に な る場 合 が あ る。

(21)河 川 敷 の会 場 は風 が 吹 き抜 け、 た こ を揚 げ や す い 。

(朝 日新 聞:2013年1月21日)

ヤスイ ・ニ クイの意味決定に関与する名詞句の意味役割

補 文 「た こ を揚 げ る 」 に は 明 らか に意 志 性 が 認 め られ る。 しか し なが ら補 文 に お け る ヲ 格 は ヤ ス イ文 に お い て も残 存 して い る た め 、 佐 藤(1988)の 主 張 に基 づ け ば 「傾 向 」 の 解 釈 に な る はず で あ る。 しか しな が ら実 際 に は 「た こ を揚 げ る こ とが 容 易 だ 」 とい う動 作 遂 行 の 「容 易 さ」 が 表 さ れ て い る。 この よ う な例 を、 残 存 格 の 使 用 が 意 味 に影 響 され て い な い と捉 え るべ き な の か 、 そ れ と も影 響 は あ る が 、 意 志 性 が優 先 され て 「難 易 」 の 解 釈 が 成 立 され て い る と考 え る べ きな の か は判 断 が 分 か れ る と こ ろ で あ ろ う。

先 行 研 究 を概 観 して み る と、 ヤ ス イ の解 釈 につ い て 以 上 の よ う な疑 問 が 生 じる。 また 先 行 研 究 で は 述 べ ら れ て い な い が 、 主 に ニ ク イ に お い て 「抵 抗 感 」 が 表 さ れ る と い う、

ヤ ス イ ・ニ ク イ の機 能 上 の非 対 称 性 が な ぜ 存 在 す る の か とい う疑 問 も残 る。 さ らに 、 ニ ク イ 文 の 意 味 が どの よ う な場 合 に 「困 難 さ」 「抵 抗 感 」 が 表 さ れ 、 そ れ らが 区 別 さ れ る の か とい う解 釈 の成 立 要 件 に つ い て も未 だ 考 察 さ れ て い な い 点 で あ る。 本 稿 で は、 これ らの 問題 に つ い て、 これ ま で の 分 析 方 法 と は異 な っ た 観 点 か ら取 り組 ん で み る こ とに す る。

3.本 稿 の 主 張 と仮 説 の 提 示

本 稿 で は 、 こ れ まで 指 摘 さ れ て きた意 志 性 、 格 交 替 か らは 一 旦 離 れ、 ヤ ス イ ・ニ ク イ が 形 容 詞 的 性 質 を持 つ と い う点 に着 目 して 議 論 を 進 め た い。 まず 、 ヤ ス イ ・ニ ク イ は 元 来 形 容 詞(「 や す し」 「に く し」)で あ った もの が接 尾 辞 化 した もの で あ る た め 、 ヤ ス イ ・ ニ ク イ も当 然 形 容 詞 と 同様 の機 能 を持 つ 。 形 容 詞 は 叙 述 的 に用 い られ 、 副 助 詞 ハ や格 助 詞 ガ に よっ て マ ー ク され た名 詞 句 の 性 質 を表 す 。 以 下 に形 容 詞 文 と ヤ ス イ 文 を例 示 す る。

(22)太 郎 は か っ こ い い 。

(23)こ こ の ラ ー メ ン が お い し い 。 (24)赤 ち ゃ ん は 転 び や す い 。 (25)花 子 が 泣 き や す い 。

(22〜25)に お け る 「か っ こ い い 」 「お い し い 」 「転 び や す い 」 「泣 き や す い 」 と い う 形 容 詞 句 は 、 名 詞 句 「太 郎 」 「こ こ の ラ ー メ ン 」 「赤 ち ゃ ん 」 「花 子 」 と副 助 詞 ハ も し く は 格 助 詞 ガ で 繋 が れ 、 そ の 性 質 を 表 示 し て い る 。 た だ し 、(24)(25)は ヤ ス イ 文 で あ る た め 、 「赤 ち ゃ ん が 転 ぶ 」 「花 子 が 泣 く」 と い う 補 文 が 含 ま れ て い る 。 し た が っ て 「赤 ち ゃ ん 」 「花 子 」 は 「転 ぶ 」 「泣 く」 の 動 作 主 で も あ る 。 こ こ で(22)(23)の 形 容 詞 述 語 文 と(24)(25)の ヤ ス イ 文 と で 違 い が 明 確 に な る 。 つ ま り、 「か っ こ い い 」 「お い し い 」 は 、

「太 郎 」 「こ こ の ラ ー メ ン 」 の 性 質 を 表 す が 、 そ れ ら の 名 詞 句 に は 意 味 役 割 は 含 ま れ な い 。

しか しな が ら、(24)(25)に お け る 「転 び や す い」 「泣 きや す い 」 は 「赤 ち ゃ ん 」 「花 子 」 の 性 質 を 表 す が 、 そ れ らの 名 詞 句 に は、 動 詞 と の 関 わ りか ら導 き出 さ れ る 【動 作 主 】 と い う意 味役 割 を持 つ の で あ る。

名 詞 句 の 意 味 役 割 に は 【動 作 主 】 以 外 に 【対 象 】 【受 益 者 】 【道 具 】 【場 所 】 な どが あ る が 、 ヤ ス イ はそ れ らの 【動 作 主 】 以 外 の 意 味 役 割 を 持 つ 名 詞 句 の 性 質 を 表 す 場 合 もあ る 。 以 下 に 、 名 詞 の 意 味 役 割 が 【対 象 】 【道 具 】 と な っ て い る 例 を示 す 。

(26)こ の か ば ん は 持 ち や す い 。 (27)こ の コ ッ プ が 飲 み や す い 。

(26)(27)の 補 文 は そ れ ぞ れ 「こ の か ば ん を 持 つ 」 「こ の コ ッ プ で 飲 む 」 で あ る か ら、

「こ の か ば ん 」 は 「持 つ 」 の 【対 象 】、 「こ の コ ッ プ 」 は 「飲 む」 の 【道 具 】 で あ る。 こ こで 、(24)(25)と(26)(27)に お け る 意 味 の 違 い を確 認 す る 。(24)(25)は 、 「赤 ち ゃ ん は転 ぶ こ とが 多 い」 「花 子 は泣 くこ とが 多 い」 とい う解 釈 と な り、 「傾 向 」 が 表 さ れ て い る。 一 方 、(26)(27)で は 、 「こ の か ば ん を持 つ こ とが 容 易 だ 」 「こ の コ ッ プで 飲 む こ

とが 容 易 だ 」とな り、 「容 易 さ」が 表 さ れ て い る と解 釈 で きる 。 つ ま り、(24)(25)と(26) (27)と で は ヤ ス イ の 解 釈 が 異 な る。 この 原 因 につ い て 、 これ ま で は意 志 性 の 有 無 か ら 説 明 が な され て きた わ け だが 、 本 稿 で は 、 名 詞 句 の 意 味 役 割 の 違 い に着 目 した い。 た し か に、(24)(25)と(26)(27)は 意 志 性 の 有 無 とい う点 か ら分 類 す る こ とが 可 能 で あ るが 、 両 者 は 名 詞 の 意 味 役 割 とい う点 で も異 な っ て い る。(24)(25)の 名 詞 句 の 意 味 役 割 は 【動 作 主 】 で あ り、(26)(27)で は 【対 象 】 【道 具 】 で あ る。 後 者 の 意 味 役 割 を 【非 動 作 主 】 とい う枠 組 み で く くれ ば、(24)(25)と(26)(27)の 名 詞 句 の 意 味 役 割 の 違 い を、 【動 作 主 】vs【 非 動 作 主 】 とい う対 立 に よ っ て示 す こ とが で き る。

以 上 の こ とか ら本 稿 で は、 ヤ ス イ ・ニ ク イ が 出来 事 内 にお け る 【動 作 主 】 の 性 質 を 表 して い る の か 、 【対 象 】 【道 具 】 な どの 【非 動 作 主 】 の性 質 を表 して い る の か とい う 区 別 が 、 両 形 式 の 解 釈 に 関係 す る と考 え、 そ れ につ い て仮 説 を立 て て 検 証 を行 う。 尚、 ヤ ス イ ・ニ ク イ が 何 の 性 質 を表 して い るか とい う問 題 は 、 ヤ ス イ ・ニ ク イが 表 す 性 質 の帰 属 先 が ど こ か 、 とい う こ と に換 言 で き る た め 、 以 下 で は 「性 質 の帰 属 先 」 を キ ー ワ ー ドに 議 論 を行 う。 以 上 を ふ ま え て ま ず ヤ ス イ の解 釈 規 則 に つ い て次 の よ う な仮 説 を立 て る 。

(28)ヤ ス イが 表 す性 質 の帰 属 先 名 詞 句 の 意 味 役 割 が 【非 動 作 主 】 で あ る 場 合 は 「容 易 さ」 の 解 釈 に、 【動 作 主 】 で あ る場 合 は 「傾 向 」 の 解 釈 に な る。

ニ ク イ に つ い て は ヤ ス イの 議 論 を終 え た後 に行 う。 次 節 で は本 仮 説 の 検 証 を行 う。

ヤ ス イ ・ニ ク イの意 味 決 定 に 関与 す る 名詞 句 の 意味 役 割

4.仮 説 の 検 証

本 稿 が提 示 した仮 説 の 論 拠 とな っ た例 文 を再 掲 す る。

(29)赤 ち ゃ ん は 転 び や す い 。 (30)花 子 が 泣 き や す い 。 (31)こ の か ば ん は 持 ち や す い 。 (32)こ の コ ッ プ が 飲 み や す い 。

((24)再 掲) ((25)再 掲) ((26)再 掲) ((27)再 掲)

こ こ で 用 い られ て い る 動 詞 は 「転 ぶ 」 「泣 く」 「持 つ 」 「飲 む 」 で あ る。 「転 ぶ 」 「泣 く」

は一 般 的 に 意 志 性 が 無 い と考 え て よ く、 「持 つ 」 「飲 む 」 に は意 志 性 が あ る 。 ま た補 文 は 、 (29)(30)が 「赤 ち ゃ ん が転 ぶ 」 「花 子 が 泣 く」、(31)(32)が 「この か ば ん を持 つ 」 「こ の コ ップ で 飲 む」 で あ る。 こ れ ら は何 れ も表 面 上 は 項(名 詞 句)を 一 つ しか と っ て い な い が 、 出 来 事 レベ ル で 考 え れ ば他 動 詞 が 用 い ら れ て い る(31)(32)の 補 文 に は 動 作 主 が 必 要 と な る た め 、 実 際 に は 「Xが か ば ん を持 つ 」 「Xが こ の コ ッ プ で 飲 む 」 と な る。

し たが っ て(31)(32)の 補 文 は必 然 的 に項 を2つ と る こ と に な る 。

(29)(30)と(31)(32)で は 、 前 者 が[一 意 志]で 「傾 向 」 を、 後 者 が[+意 志]

で 「容 易 さ」 を表 して い る か ら、 こ の例 文 だ け で は 先 行 研 究 で 述 べ られ て い る意 志 性 を 基 に した 規 則 か らは 逸 脱 して い ない 。 意志 性 で は な く、 名 詞 句 の 意 味 役 割 が ヤ ス イ の 意 味 に影 響 して い る こ と を立 証 す る た め に は 、 意 志 性 が あ る こ とが 明 らか で あ っ て も、 ヤ ス イ の帰 属 先 名 詞 句 の 意 味 役 割 が 【動 作 主 】で あ る場 合 に は 、 「傾 向 」の解 釈 が 成 り立 っ て い る こ と を確 認 し な け れ ば な ら な い。 また 、(31)(32)の よ う に、 補 文 内 に名 詞 句 が 2つ 以 上 あ り、 そ れ ぞ れ の 意 味 役 割 が 【動 作 主 】 【非 動 作 主 】 で あ る場 合 に 、 ヤ ス イ の 帰 属 先 を 【動 作 主 】 にす る 場 合 と、 【非 動 作 主 】 に す る場 合 と で は 意 味 が 異 な る こ と を 確 認 しな け れ ば な らな い 。 さ らに そ れ が 【動 作 主 】で あ る場 合 に は 「傾 向 」、 【非 動 作 主 】

で あ る場 合 に は 「容 易 さ」 の解 釈 が 成 立 して い な け れ ば な らな い 。

で は まず 、 意 志 性 が 明 らか に 認 め られ 、 帰 属 先 の 名 詞 句 が 出 来 事 の 【動 作 主 】 で あ る 場 合 に つ い て どの よ う な解 釈 が 成 立 して い るか を み る。 初 め に 、 名 詞 句 の 数 が 一 つ の 場 合(自 動 詞)を 観 察 す る。

(33)?次 郎 が 踊 りや す い 。 (34)?花 子 が 走 りや す い 。

これ らの 補 文 は 「次 郎 が 踊 る 」「花 子 が 走 る 」で あ り、何 れ も[+意 志]の 出 来 事 で あ る。

また 、 「踊 りや す い 」 「走 りや す い 」 は動 作 の 主 体 で あ る 「次 郎 」 と 「花 子 」 の 性 質 を 表 して い る た め 、 ヤ ス イ が 表 す 性 質 の 帰 属 先 名 詞 句 の 意 味 役 割 は 【動 作 主 】 で あ る。 こ の 場 合 単 独 で は 不 自然 さが 残 る が 、 以 下 の よ う にす れ ば 多 少 は意 味 が と りや す くな る。

(35)?太 郎 よ り 次 郎 が 踊 り や す い 。 (36)?弘 子 よ り花 子 が 走 り や す い 。

依 然 と して 不 自然 さ は 残 る もの の 、 ヤ ス イ の 意 味 を とろ う とす る と、 「容 易 さ 」 と い う よ りは 「傾 向 」 の 解 釈 に傾 く。 つ ま り、(35)は 「太 郎 よ り も次 郎 に とっ て の 方 が 踊 る こ とが 簡 単 だ 」 と い う よ りは 、 「太 郎 よ り次 郎 の 方 が 踊 る こ とが 多 い(踊 りだ す こ と が 多 い)」 とい う解 釈 に な る。 また(36)も 同 様 に、 「弘 子 よ り も花 子 に と っ て の 方 が 走 る こ とが 簡 単 だ 」とい う よ りは 、「弘 子 よ り も花 子 が 走 る こ とが 多 い(走 りだす こ とが 多 い)」

とい う意 味 に とれ る。 この こ とか ら、 ヤ ス イ が 動 作 主 の 性 質 を 表 し て い る場 合 、 補 文 が 表 す 事 態 が た と え[+意 志]で あ っ て も、 「容 易 さ 」 で は な く 「傾 向 」 の 解 釈 が 成 立 し て い る こ とが 確 認 で き る。

次 に、 補 文 内 に名 詞 句 が 複 数 あ る場 合(他 動 詞)に つ い て 考 察 を行 う。 既 に(31)(32) で 述 べ た よ う に、 「こ の か ば ん を持 つ 」 「この コ ップ で 飲 む」 に は 動 作 主 が 必 要 と な る た め 、 実 際 に は 項 が2つ 存 在 す る 。 「この か ば ん」 「こ の コ ップ」 とい う 【非 動 作 主 】 に ヤ ス イ の性 質 が 帰 属 す る 場 合 、 「容 易 さ」 の 意 味 に な る こ とは 既 に(26)(27)で 確 認 した 。 で は 、 ヤ ス イ の 帰 属 先 が 【動 作 主 】 と な る場 合 どの よ う な解 釈 が 成 立 す る で あ ろ うか 。 補 文 に お け る 【動 作 主 】 が ヤ ス イ の 帰 属 先 に な る た め に は、 【動 作 主 】 で あ る 名 詞 句 を ハ ま た は ガ で マ ー ク す れ ば よ い 。 そ して そ の 場 合 、 【対 象 】 【道 具 】で あ る 「こ の か ば ん」

「この コ ッ プ」 は 、 ヤ ス イ の 帰 属 先 と し て解 釈 さ れ な い よ う、 補 文 に お い て用 い られ る 斜 格 は残 存 させ る必 要 が あ る。 以 下 に例 を示 す 。

(37)太 郎 が こ の か ば ん を持 ち や す い。

(38)花 子 が こ の コ ッ プ で飲 み や す い。

形 容 詞 が 表 す 性 質 の帰 属 先 とな る の は副 助 詞 ハ も し くは ガ格 で マ ー ク さ れ た 名 詞 句 で あ り、 ヲ ・デ に よ っ て マ ー ク さ れ る 名 詞 句 は ヤ ス イが 表 す 性 質 の帰 属 先 に な ら ない(ヤ ス イが 「こ の か ば ん」 「こ の コ ッ プ」 の性 質 を表 して い る こ とに は な らな い)。 した が っ て この 場 合 、 「持 ち や す い 」 「飲 み や す い 」 は 「太 郎 」 「花 子 」 の 性 質 を表 し て い る。 そ し て 同 時 に 「太 郎 」 「花 子 」 は 補 文 に お け る動 作 の 主体 で あ る た め 、 【動 作 主 】 とい う意 味 役 割 を持 っ て い る。 で は(37)(38)の 意 味 が ど う な る か とい え ば、 「容 易 さ」 で は な く

ヤスイ ・ニ クイの意味決定に関与する名詞句の意味役割

「傾 向 」 を表 して い る と解 釈 で き よ う。(37)は 「太 郎 に とっ て この か ば ん を持 つ こ とが 容 易 だ 」 とい う よ り は、 「太 郎 が こ の か ば ん を持 つ こ とが 多 い 」 とい う意 味 に 、(38)は

「花 子 に とっ て この コ ップ で 飲 む こ とが 簡 単 だ 」 と い う よ りは、 「花 子 が この コ ップ で 飲 む こ とが 多 い 」 とい う意 味 に 可 能 で あ る 。 そ れ は 以 下 の よ うに 【動 作 主 】 他 の 動 作 主 と 対 比 させ る こ とで、 よ り明確 に な る。

(39)次 郎 よ り太 郎 が こ の か ば ん を持 ち や す い 。 (40)弘 子 よ り花 子 が こ の コ ッ プ で飲 み や す い 。

この こ とか ら、 補 文 内 に名 詞 句 が2つ あ る場 合 、 帰 属 先 の 名 詞 句 を 【動 作 主 】 に した 場 合 に は 「傾 向 」 の解 釈 に、 【非 動 作 主 】 に した 場 合 に は 「容 易 さ」 の解 釈 に な っ て い る こ とが わ か る。 これ は、(28)で 述 べ た 仮 説 に 一 致 す る もの で あ る 。

5.ニ ク イ の 意 味 と帰 属 先 名 詞 句 の 意 味 役 割 との 関 係 に つ い て

こ れ まで ヤ ス イ 文 の み 観 察 を して きた が 、 ニ ク イ 文 につ い て は ど う で あ ろ う か。 前 節 で の 検 証 作 業 か ら、 ヤ ス イ に お け る解 釈 と名 詞 句 の 意 味 役 割 との 関係 に は 因 果 関係 が あ る と考 え て よい 。 以 下 で は、 ニ ク イが 帰 属 す る名 詞 句 の 意 味役 割 と解 釈 との 関 係 に つ い て 観 察 す る 。 まず 、 自動 詞 が用 い られ る ニ ク イ文 を 例 示 す る 。

(41)?太 郎 が 踊 り に く い 。 (42)?花 子 が 走 り に く い 。

これ らは 文 脈 な しに はや や 不 自然 で あ る が 、 何 れ も解 釈 を試 み れ ば、 動 作 遂 行 上 の物 理 的 な 「難 し さ」 よ りも 「抵 抗 感 」 が あ らわ さ れ て い る よ うに 読 み取 れ る 。 つ ま り、 「太 郎 に とっ て 踊 る こ とが 難 しい 」 「花 子 に と っ て走 る こ とが 難 しい」 で は な く、 「太 郎 は 踊 る こ と に抵 抗 感 を 感 じて い る」 「花 子 は走 る こ とに 抵 抗 感 を感 じて い る」 と解 釈 で き る。

こ れ は ヤ ス イ の 時 と同 様 、 動 作 主 を他 の 動 作 主 と対 比 させ る こ と に よ りい くぶ ん 自然 に な る。

(43)次 郎 よ り 太 郎 が 踊 りに く い 。 (44)弘 子 よ り花 子 が 走 りに く い 。

次 に 他 動 詞 が 用 い ら れ て い る 例 を 観 察 す る 。

(45)こ の か ば ん が 持 ち に く い 。 (46)こ の コ ッ プ が 飲 み に く い 。 (47)太 郎 が こ の か ば ん を 持 ち に く い 。 (48)花 子 が こ の コ ッ プ で 飲 み に く い 。

(45)(46)は 【対 象 】 【道 具 】 とい う意 味役 割 を持 っ た 名 詞 句 の性 質 が ニ ク イ に よ っ て 表 され て い る 例 で あ り、(47)(48)で は ニ ク イが 表 す性 質 の 帰 属 先 が 【動 作 主 】 に な っ て い る 例 で あ る。 この 場 合 、(45)(46)は 「持 つ こ とが 困 難 だ 」 「飲 む こ とが 困 難 だ 」

とい う 「困 難 さ」 の 解 釈 に な る 。 一 方(47)(48)で は 、 「太 郎 」 「花 子 」 が 「この か ば ん を持 つ こ と」 「この コ ッ プ で飲 む こ と」 に対 して 抵 抗 感 を感 じて い る と い う解 釈 が 成 立 す る。 これ ま で の 考 察 を ま とめ て 以 下 の よ う に提 示 す る。

(49)ニ ク イが 表 す 性 質 の 帰 属 先 名 詞 句 の 意 味 役 割 が 【非 動 作 主 】 で あ る場 合 は 「困 難 さ」 の解 釈 に、 【動 作 主 】 で あ る場 合 は 「抵 抗 感 」 の 解 釈 に な る。

6.難 易的性質 が帰属す る意味役割

これ ま で の 検 証 作 業 に よ っ て 、 ヤ ス イ ・ニ ク イが 表 す 性 質 の帰 属 先 名 詞 句 が 持 つ 意 味 役 割 と難 易 構 文 の解 釈 に は 相 関 関 係 が あ り、 そ れ は、 【非 動 作 主 】 で あ る場 合 に は 「容 易 さ(ヤ ス イ)」 「困 難 さ(ニ ク イ)」 が 表 さ れ 、 【動 作 主 】 の場 合 に は 「傾 向(ヤ ス イ)」

「抵 抗 感(ニ ク イ)」 が 表 さ れ る こ とが わ か った 。 本 節 で は、 この 名 詞 の 意 味 役 割 が な ぜ ヤ ス イ ・ニ ク イ文 の解 釈 に影 響 す るの か に つ い て考 察 を行 う。

何 らか の 動 作 ・行 為 に対 す る 「容 易 」 「困 難 」 とい う難 易 の 評 価 は、 色 彩 に 用 い られ る 「白 い 」 「黒 い 」 な ど と は異 な り、 主 観 的 で か つ 相 対 的 だ とい え る。 ゆ え に そ の 評 価 は普 遍 的 な もの で は あ りえず 、 個 々の 「経 験 者 」(Experiencer)に よ っ て な さ れ る もの で あ る。 「経 験 者 」 は、 動 作 の 主 体(動 作 主)で あ り、 か つ 評 価 を下 す 主 体 で も あ る。

Kuroda(1987)は 、 「経 験 者 」は 「に」「に と っ て」 で マ ー ク され 、 動 作 に関 わ る 要 素(対 象 物 、 道 具 、 環 境 な ど)に 対 して 評 価 を下 す と述 べ て い る。 以 下 の 例 を参 照 され た い 。

(50)私{に/に と っ て}お に ぎ り は 作 る の が 容 易 だ 。 (51)太 郎{に/に と っ て}こ の 靴 は 走 る の が 困 難 だ 。

[対象 物 に対 す る 評 価]

[道具 に 対 す る評 価]

ヤスイ ・ニ クイの意味決定に関与する名詞句の意味役割

この 中 で 、 経 験 者 で あ る 「私 」 「太郎 」 は 「お に ぎ り」 「こ の靴 」 に対 して 「作 る の が 容 易 」 「走 る の が 困 難 」 とい う評 価 を 下 して い る。 この 関係 は以 下 の よ う に示 す こ とが で き る。

(50')「 私 」 に よ る 評 価:[お に ぎ り 二作 る の が 容 易]

(51')「 太 郎 」 に よ る 評 価[こ の 靴=走 る の が 困 難]

こ の 関 係 が 成 り立 つ の は 、 経 験 者(評 価 者)で あ る 「私 」 「太 郎 」 が 、 自分 以 外 の何 か に対 して 評 価 を与 え て い る場 合 で あ る。 も し経 験 者 とそ の 評 価 の 対 象 が 一 致 して し ま う 場 合 に は 以 下 の よ う に な り、 そ れ らは不 自然 と な る 。

(52)as私 は お に ぎ り を つ く る の が 簡 単 だ 。

(「私 」 に よ る 評 価:[私=お に ぎ り を作 る の が 難 しい]) (53)as太 郎 は こ の 靴 で 走 る の が 難 し い 。

(「太 郎 」 に よ る 評 価:[太 郎 二 こ の 靴 で 走 る の が 難 し い])

つ ま り、 難 易 の 評 価 が 成 立 す る た め に は[経 験 者(評 価 者)≠ 評 価 の 対 象 物]と い う関 係 が 成 り立 っ て い な け れ ば な ら な い 。 本 稿 が 提 示 した 仮 説 及 び そ の検 証 作 業 を 通 して 、

ヤ ス イ ・ニ ク イが 表 す 性 質 の 帰 属 先 名 詞 句 の 意 味役 割 が 【動 作 主 】 で あ る 場 合 、 そ の 解 釈 は 「難 易 」 以 外 の 意 味(「 傾 向 」 「抵 抗 感 」)と な っ て い た。 これ は 同 時 に 、 ヤ ス イ ・ ニ ク イ が 【動 作 主 】 の 性 質 を表 して い る 場 合 、 「難 易 」 の解 釈 は 成 立 して な い と い う こ とで あ る 。 な ぜ 「難 易 」 の解 釈 が 成 立 しな い か とい え ば 、 ヤ ス イ ・ニ ク イ の 性 質 の帰 属 先 が 【動 作 主 】 と な る場 合 、[動 作 主(経 験 者)=評 価 の対 象]と い う関 係 に な っ て し ま い、 「難 易 」の 評 価 が 成 立 す る 条 件 か ら外 れ て し ま うか らだ と考 え られ る 。 した が っ て 、 難 易 構 文 に お い て[動 作 主=評 価 の 対 象]と な っ た と き に 「傾 向 」 や 「抵 抗 感 」 が 表 さ れ る の は 、 文 法 性 を保 っ た ま ま解 釈 が 成 立 す る よ う 「難 易 」 で は な い 別 の 解 釈 が 必 要 と

9

な り、 そ の 結 果 そ れ らが 選 択 され た た め で あ る と考 え られ る 。

7.格 配 列 に つ い て

佐 藤(1988)は 、 動 作 の意 志 性 に 関 わ らず 斜 格 が 残 存 す る場 合 は ヤ ス イが 「傾 向 」 の

9「 難 易 」 以 外 の 解 釈 と して選 択 され た 意 味 が なぜ 「傾 向 」 で あ り につ い て考 察 す る 必要 が あ る が 、そ れ は 別稿 に譲 る。

「抵 抗 感 」 で あ る の か とい う こ と

意 味 に な る と したが 、 そ れ は格 の 影 響 で は な く名 詞 句 の 意 味 役 割 の 影 響 に よ る も の で あ る と本 稿 で は 考 え る。 格 を交 替 させ る こ と に よ っ て ヤ ス イ ・ニ ク イが 表 す性 質 の 帰 属 先 を切 り替 え られ る た め 、 一 見 格 配 列 が 解 釈 に影 響 して い る と考 え が ち で あ る が 、 どの格 が 使 用 さ れ て い る か は 表 面 的 な もの で しか な く、 重 要 な の は名 詞 の 意 味 役 割 で あ る。 つ ま り、 た とえ 補 文 に お け る斜 格 が 残 存 して い て も、 性 質 の 帰 属 先 が 【非 動 作 主 】 で あ る 場 合 に は 、 ヤ ス イ は 「容 易 さ」が 表 さ れ、 「傾 向 」の読 み に は な ら ない 。 以 下 に例 を示 す 。

(54)学 べ ば 、 食 の 業 界 は職 を得 や す い 。(朝 日新 聞:2013年1月22日) (55)首 都 圏 の あ る 私 立 大 の 学 長 は、 「セ ン タ ー利 用 入 試 は、 優 秀 な 学 生 を確 保 しや

す い 」 と説 明 す る。(朝 日新 聞:2013年1月25日)

(54)(55)の 補 文 は 「職 を得 る」 「優 秀 な 学 生 を確 保 す る」 で あ る。 こ れ らの ヲ格 は ヤ ス イ文 に お い て も保 持 され て い る 。つ ま り ヲ格 は残 存 して い る わ け だ が 、そ の解 釈 は「職 を得 る こ とが 容 易 だ」 「優 秀 な学 生 を確 保 す る こ とが 容 易 だ 」 と な り、 「傾 向 」 で は な く

「容 易 さ」 が 表 され て い る。(54)(55)に お け る ヲ格 の 残 存 に よ っ て 、 ヤ ス イ の 帰 属 先 が 【動 作 主 】 に な っ て い れ ば、 「傾 向 」 の 読 み が 生 じて い る で あ ろ うが 、 こ の場 合 、 「得 や す い」「確 保 しや す い 」の 帰 属 先 は 「食 の 業 界 」「セ ン ター 利 用 入 試 」で あ り、 共 に 【非 動 作 主 】 で あ る。 つ ま り、 ヲ格 は 残 存 して い る も の の 、 性 質 の帰 属 先 名 詞 句 が 【非 動 作 主 】 で あ る た め 「容 易 さ」 の解 釈 が 成 立 して い る の で あ る。

これ は もち ろ ん ニ ク イ で も同様 の こ とで あ り、 斜 格 が 残 存 す る か ら 「困 難 さ」 以 外 の 意 味 が 生 じ る わ け で は な く、 あ く まで 重 要 な の は 名 詞 の 意 味 役 割 で あ る。 以 下 の 例 は 、

ヲ格 が 残 存 して 、 「困難 さ」 で は な く 「抵 抗 感 」 が 表 さ れ て い る例 で あ る。

(56)受 験 シ ー ズ ンが 近 付 き、四 国 で18店 舗 を展 開す る パ ン店 「ウ ィ リー ウ ィ ンキ ー 」 (高松 市)が 、 「合 格 パ ン」 を販 売 し て い る。(中 略)東 谷 崇 弘 店 長 は 「『合 格 』 の 文 字 を食 べ に くい とい う受 験 生 もい ます が 、 食 べ て こそ 力 もつ き ます 。 勉 強 中 の 腹 ご し ら えや 夜 食 に ど う ぞ 」 と話 す 。(朝 日新 聞:2010年1月6日)

補 文 は 「『合 格 』の 文 字 を食 べ る」で あ り、 そ の ヲ格 は ニ ク イ文 にお い て も残 存 して い る 。 こ の場 合 ニ ク イ の 意 味 は 「『合 格 』 の 文 字 を食 べ る こ と が 困 難 だ 」 で は な く、 「『合 格 』 の 文 字 を 食 べ る こ とに抵 抗 感 を 感 じる」 とい う こ とで あ る。 こ れ は、 ヲ格 が 用 い られ て い る か らそ の よ う な 意 味 に な っ て い る の で は な い 。 こ の 場 合 、 「食 べ に くい 」 の 帰 属 先 は 明 示 さ れ て い な いが 、 文 脈 か ら、 動 作 主 で あ る 「受 験 生 」 とな る。 つ ま り、 性 質 の帰 属 先 が 【動 作 主 】 とな っ て い る た め 、 「困 難 さ」 以 外 の 「抵 抗 感 」 と い う解 釈 が 生 じて

ヤ ス イ ・ニ ク イの意 味 決 定 に 関与 す る 名詞 句 の 意味 役 割

い る 。 次 に 、(56)同 様 ヲ 格 が 残 存 し て い る も の の 、 「困 難 さ 」 が 表 さ れ て い る 例 を 示 す 。

(57)斎 藤 敦 園長 も 「普 段 使 って い る紙 の 練 習 帳 で は、 一 人 ひ と りの 書 き順 を チ ェ ッ ク しに くい が 、 ア プ リだ と書 き順 どお り書 け る よ うに な る」。

(朝 日新 聞:2013年1月23日)

(57)は 補 文 が 「一 人 ひ と りの 書 き順 を チ ェ ック す る」 で あ り、 そ の ヲ格 は残 存 して い る。 こ の 場 合 、 「チ ェ ッ ク しや す い 」 は 「紙 の 練 習 帳 」 の 性 質 を 述 べ て い る の で あ り、

そ の 意 味役 割 は 【道 具 】 で あ り、 【非 動 作 主 】 で あ る(「 紙 の練 習 帳 で 一 人 ひ と りの書 き 順 をチ ェ ッ クす る」)。し たが っ て(57)は 、 ヲ格 が残 存 して い る と い う点 で は(56)に

等 しい が 、 ニ ク イ の帰 属 先 名 詞 句 の 意 味 役 割 が 異 な っ て い る。 そ し て(57)の 解 釈 は(56) にお け る よ う な 「抵 抗 感 」 で は な く、 「(園長 に とっ て)書 き順 をチ ェ ック す る こ とが 困 難 で あ る 」 とい う 「困 難 さ」 が 表 さ れ て お り、 意 味役 割 の 違 い が 解 釈 の 違 い に表 れ て い る こ とが わ か る。

8.ま と め と今 後 の 課 題

本 稿 で は 、 日本 語 難 易 構 文 に 用 い られ るヤ ス イ ・ニ ク イ に焦 点 を 当 て 、 そ の 解 釈 に 関 わ る要 因 に つ い て考 察 を行 っ て きた 。 先 行 研 究 で述 べ られ て い る意 志 性 の 有 無 や 、 格 の 交 替 は 、 例 文 か ら帰 納 的 に導 き出 さ れ る 要 素 で あ る が 例 外 も多 く、 ヤ ス イ ・ニ ク イ の 解 釈 と本 質 的 に 関与 して い る とは 言 い 難 か っ た 。 そ こで 本 稿 で は 、 ヤ ス イ ・ニ ク イ が 動 詞 に接 続 す る こ とか ら帰 属 先 名 詞 句 に は動 詞 と の 関 連 か ら生 じる 意 味 役 割 が 備 わ っ て い る こ と を指 摘 した上 で 、 そ れ らの 意 味 役 割 が ヤ ス イ ・ニ ク イ の解 釈 に影 響 を及 ぼ して い る こ と を 主 張 す る た め 仮 説 を立 て 検 証 を行 っ た 。 検 証 を通 じて本 仮 説 は今 の と こ ろ破 綻 を 来 して い な い た め 、 これ ま で の 意 志 性 ・格 配 列 に代 わ るヤ ス イ ・ニ ク イ解 釈 の 要 件 の 一 つ と して 認 め る こ とが で きる 。

本 稿 で は 触 れ な か っ たが 、 ヤ ス イ ・ニ ク イ文 に お い て は格 交 替 の 可 否 、 つ ま り、 ガ 格 か らヲ格 、 ヲ格 か ら ガ格 とい う交 替 が 可 能 な場 合 と不 可 能 な場 合 が あ る 。 そ の 可 能 な 場 合 と不 可 能 な場 合 で は何 が 異 な るの か に つ い て は まだ 議 論 され て い な い 。 また 、 ガ ・ヲ 交 替 が 可 能 で あ っ た と して も、 両 者 を用 い た 場 合 の 意 味 の 違 い は具 体 的 に 何 な の か とい う 問題 に つ い て も手 つ か ず の ま まだ とい え る。 こ の格 交 替 可 否 の 問 題 、 そ れ に付 随 す る 意 味 の 問 題 につ い て は、 本 稿 が ヤ ス イ ・ニ ク イ解 釈 の 要 件 に挙 げ た帰 属 先 名 詞 句 の 意 味 役 割 とい う観 点 か ら分 析 が 可 能 で あ る と考 え るが 、 そ れ につ い て は今 後 の 課 題 とす る 。

参 考 文 献

InoueKazuko(1978)"̀Toughsentences'inJapanese."ProbresnsinJapaneseSyntaxand Semantics,ed.byJohnHindsandIrwinHoward,pp.122‐154.

KurodaShige‑yuki(1987)"MovementofNounPhrasesinJapanese."IssuesinJapanese Linguistics,ed.byTakashiImaiandMamoruSaito,pp.229‐271.

井 上 和 子(1976)『 変 形 文 法 と 日 本 語(上)』 大 修 館 書 店.

加 藤 重 広(2008)「 日 本 語 の 構 文 に お け る 昇 格 と 降 格 」 『日 本 語 受 動 構 文 の 構 造 的 意 味 と 推 意 に 関 す る 語 用 論 的 原 理 の 記 述 的 研 究 』pp.129‑146.

佐 藤 ち ゑ 子(1988)「 難 易 文 の 派 生 に つ い て 」 『文 経 論 叢 』24弘 前 大 学 人 文 学 部pp.69‑88.

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益 岡 隆 志 ・田 窪 行 則(1992)「 基 礎 日 本 語 文 法 一 改 訂 版 一 』 く ろ し お 出 版.

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