密教研究 Vol. 1939 No. 70 002佐和 隆研「密教繪畫の特質 P15-36」

密

教

維

垂

の

特

質

佐 和 隆 研 一 般 に 平 安 朝 に 於 け る 我 國 の 美 術 に 就 い て 云 ふ 場 合、 そ の 登 展 の 原 因 と し て 常 識 的 に あ け ら れ る も の は 弘 法 大 師 の 密 教 講 來 に 俘 つ て 我 國 に 齎 ら さ れ た 密 教 美 術 の 流 盛 の こ と で あ る。 事 實 李 安 朝 に 於 け る 我 國 の 美 術 は 密 教 美 術 に よ つ て 一 段 と 耀 か し き 活 躍 を 示 し て 居 る こ と は 明 か な こ と で あ る。 然 し 又 そ の 密 教 美 術 の 登 展 に よ り 我 國 の 佛 書 に 封 し て 次 の 如 き 弊 害 が 醸 さ れ る こ と ゝ な つ た と も 云 は れ て 居 る。 郎 ち 密 教 に 於 け る 美 術 特 に 檜 叢 の 場 合 に 於 て は 嚴 密 な る 儀 軌 に よ り 束 縛 さ れ て 居 る 結 果 と し て、 李 安 朝 末 期 よ り 鎌 倉 時 代 に か け て の 佛 護 が 徒 ら に 形 式 化 し て 來 る こ と、 な つ た と 云 は れ て 居 る の で あ る。 斯 く 種 々 に 評 さ れ て 居 る 密 教 美 術 に 就 い て の 批 評 は 一 面 的 な る 事 實 を 物 語 つ て 居 る に は 相 蓮 な い も の で あ る け れ ど も、 そ れ の み を も つ て 密 教 美 術 そ の も の に 就 い て の 性 質 を 物 語 つ て 居 る と 云 ふ こ と は で き な い。 師 ち そ こ に は 密 教 美 術 と し て の 特 質 が 明 か に さ れ、 叉 そ れ な る が 故 に 斯 く の 如 き 結 果 を も 弛 ら す こ と ゝ な つ 弛 と 云 ふ 理 由 を 説 く の で な け れ ば 完 全 な る 解 繹 と は 云 ひ 得 な い こ と は 云 ふ 迄 も な い こ と で あ る。 密 教 の も つ 美 術 は そ の 各 々 の 美 術 の 領 域 に 於 て 各 々 の 場 合 に 慮 じ て 異 つ た 密 教 的 な る 特 質 を も つ て 居 る と 考 へ ら れ、 從 つ て そ の 各 々 の 美 術 に 就 い て そ の 密 教 的 な る 特 質 を 知 ら ん と す る た め に は、 そ の 各 々 の 領 域 に 於 て 考 へ な け れ ば な ら な い の で あ る。 帥 ち 彫 刻 に 於 け る 密 教 的 な る も の ゝ 表 現 と 糟 書 に 於 け る 密 教 的 な る も の ゝ 表 現 と は そ の 各 々 は 異 つ た 領 域 に あ る も の と し 密 教 給 豊 の 特 質 一 五

密 教 総 豊 の 特 質 一 六 て、 そ の 各 々 に 特 殊 な る 表 現 方 法 を も つ て 居 る の で あ る。 斯 か る 考 へ の 下 に 今 私 は 密 教 檜 書 に 於 け る 特 質 を 考 へ て み て、 そ れ が 如 何 に 當 時 の 糟 叢 と 交 渉 を 持 つ て 居 るか と 云 ふ こ と、 又 そ れ 等 が 如 何 に 相 異 し て 居 る も の で あ、 る か と 云 ふ こ と に 就 い て 述 べ て み よ う と 思 ふ。 密 教 総 叢 が 我 國 の 糟 書 界 に 與 へ た 重 大 な る 影 響 と し て は、 そ の 主 題 と し て と り あ げ ら れ る も の ゝ 範 園 が 從 來 に 比 し て 非 常 に 豊 富 に な つ て 來 弛 こ と が 先 づ あ け ら れ る。 そ し て 又 從 來 ま で は 見 る こ と の で き な か つ た 爾 界 曼 茶 羅 の 如 き も の が 行 は れ る に 至 つ た こ と が 第 二 と し て あ け ら れ て 居 る の で あ る。 曼 茶 羅 の 中 に 多 歎 に 含 ま れ て 居 る 諸 奪 に 封 す る 信 仰 の 流 布 と 共 に そ れ 等 が 猫 立 し て 描 か れ る ご と ゝ な つ て 來 る こ と に な り、 當 時 の 佛 叢 に 於 け る 主 題 の 範 園 が 吹 第 に 廣 く 又 歎 に 於 て は 多 く な つ て 來 る こ と は 確 か に 密 教 の 信 仰 に よ る の で あ る け れ ど も、 そ れ だ か ら と 云 つ て そ の こ と を 直 ち に 密 教 総 書 の 特 質 と し て あ け る こ と は 出 來 な い の で あ る。 私 は 密 教 給 書 と 云 ふ も の、 流 布 に よ つ て 我 國 の 佛 教 論 書 に 與 へ ら れ だ 重 大 な る 攣 化 は 第 二 の も の と し て あ け ら れ て 居 る 爾 界 曼 茶 羅 の 多 く 描 か れ た こ と に 認 め る の で あ る。 又 そ の 他 の 別 尊 曼 茶 羅、 別 奪 像 を 描 く に 當 つ て こ の 爾 界 曼 茶 羅 に 於 け る が 如 き 表 現 方 式 を も つ て 爲 さ れ は じ め た こ と に 重 大 な る 攣 化 を 認 め る の で あ る。 郎 ち そ れ は 從 來 の 佛 教 糟 垂 と 全 然 性 質 を 異 に し た 傾 向 を 持 つ て 居 る も の で あ り、 そ の 流 盛 は 李 安 朝 に 於 け る 佛 教 総 叢 の 傾 向 を 從 來 の も の と 比 較 し て 一 攣 し て 了 つ た 程 の 重 大 な ろ 意 味 を 持 つ て 居 る こ と に 考 へ 及 ば な け れ ば な ら な い の で あ る。 今 私 は こ の 密 教 絡 叢 の 特 質 を 考 へ る 上 に 於 て 他 の も の と の 比 較 の 便 宜 上、 我 國 に 於 け る 密 教 請 來 當 時 の 給 叢 史 を 振 返 り つ ゝ 述 べ て み よ う と 思 ふ。

爾 界 曼 茶 羅 の 我 國 に は じ め て 講 來 さ れ 九 の は 弘 法 大 師 の 入 唐 蹄 朝 の 際 で あ る。 そ し て 我 國 の 密 教 檜 書 の 流 盛 の 源 は こ の 時 に は じ ま る の で あ る。 爾 界 曼 茶 羅 と 云 ふ も の は こ れ 迄 に は 我 國 に 於 て 全 然 見 る こ と の で き な か つ 池 も の で あ る と 考 へ ら れ る け れ ど も、 こ の 時 以 前 に 於 て 爾 界 曼 茶 羅 の 如 き、 郎 ち 密 教 的 曼 茶 羅 の 表 現 方 式-私 は 以 後 こ れ を 假 に 曼 茶 羅 的 表 現 方 式 と 呼 ぶ こ と ゝ す る-を も つ て 描 か れ た も の が 全 然 請 來 さ れ な か つ た と は 考 へ る こ と は で き な い の で あ る。 帥 ち 唐 大 和 爾 東 征 傳 に 見 る 鑑 眞 の 請 來 品 の 中 に あ け ら れ た 功 徳 繍 普 集 攣 一 鋪 と 云 へ る も の が 陀 羅 尼 集 経 巻 十 二 諸 佛 大 陀 羅 尼 都 會 道 場 印 品 に 見 え る 普 集 會 曼 茶 羅 で は な か つ た か と 想 像 さ れ、 そ れ が 曼 茶 羅 的 表 現 方 式 の も の で あ つ た の で は な か ら う か と 云 は れ て 居 る。 (内 藤 藤 一 郎 氏 著、 日 本 佛 教 繕 豊 史 奈 艮 朝 本 期 篇 蓼 照 ) 勿 論 こ の 作 品 が 現 存 し な い 今 口 で あ る か ら、 叉 天 李 に 於 け る 密 教 絵 叢 の 僅 少 な る 現 在 に 於 て そ れ が 如 何 な る も の で あ つ た か を 断 定 す る こ と は 困 難 で あ る が、 當 時 に 於 て 既 に 曼 茶 羅 的 表 現 方 式 を も つ て 描 か れ 穴 も の が 講 來 さ れ た か も 知 れ な い と 云 講 想 像 を な す こ と は 少 し も 無 理 で は な く、 叉 鑑 眞 が 既 に そ れ を 請 來 し て 居 た と 云 諭 こ と も 充 分 に 考 へ ら れ る こ と で あ る。 藏寺師藥 像書女天鮮吉 圖一第 密 教 檜 書 の 特 質 一 七

密 教 紬 書 の 特 質 一 八 我 々 は こ の 外 に 天 平 時 代 に 於 て 密 教 的 主 題 の 下 に 描 か れ た 給 書 の 多 撒 に あ つ た こ と を 記 録 に よ つ て 種 々 知 る こ と は で き る が、 そ の 現 存 の も の と し て は 藥 師 寺 吉 群 天 女 像 (第 一 圖 参 照 ) を あ け る こ と が で き る で あ ら う。 こ れ は 假 令 後 世 の 正 純 密 教 の 下 に 作 ら れ た も の で は な く、 雑 密 の 時 代 に 於 て 行 は れ た 特 殊 の 経 典 に 封 す る 断 片 的 な る 密 教 信 仰 の 下 に 作 ら れ た も の で あ る に は し て も、 そ れ 等 の も の は 矢 張 り 密 教 給 叢 の 一 種 の も の と し て、 帥 ち 李 安 朝 以 前 に 於 け る 密 教 給 叢 の 一 種 と し て 一 磨 考 へ な け れ ば な ら な い も の で あ る。 藥 師 寺 吉 群 天 女 は 斜 左 向 き の 姿 勢 に て 左 足 を 一 歩 踏 み 出 し 爾 肘 を 折 り ま 捗 て 手 を 前 方 に 伸 ば し て、 左 掌 に 寳 珠 を 乗 せ 右 掌 は 下 向 き と し た ま ゝ 前 方 に 伸 ば し て 居 る 姿 勢 を と り、 美 し き 袖 輕 や か な る 天 衣 は 風 に よ り 後 方 に 靡 い て 居 る。 こ の 給 は 勿 論 當 時 の 佛 教 檜 書 の 代 表 的 な る も の と し て あ げ ら れ る も の で は あ る が、 そ の 姿 は 寳 珠 を 掌 に し て 歩 行 す る 姿 を も つ て 描 か れ て 居 り、 そ れ を 檜 叢 と し て 見 る 時 に は 斜 横 向 き と し て 或 程 度 の 深 さ 帥 ち 奥 行 の 表 現 を な し て 居 る こ と が 窺 は れ、 糟 邊 と し て の 一 般 法 則 の 下 に 於 て 描 か れ て 居 る と 云 ふ こ と の 出 來 る も の で あ る。 然 し こ れ を 後 の 爾 界 曼 茶 羅 に 於 け る が 如 き 曼 茶 羅 的 表 現 方 式 の も の と 比 較 す る 時 に は、 緯 書 と し て 著 し く 相 違 の あ る こ と に 氣 付 か な い だ ら う か。 師 ち 曼 茶 羅 的 表 現 方 式 の も と に 描 か れ た も の ゝ 何 慮 か 窮 屈 な る 感 じ の も の と 異 り 著 し く 自 由 な る 姿 態 を 持 つ て 描 か れ て 居 る こ と に 氣 付 く の で あ る。 帥 ち 天 李 時 代 に 描 か れ た 佛 書 は 他 の も の に 於 て も そ う で あ る が、 吉 群 天 女 の 場 合 に は そ の 姿 の み を 描 き そ の 歩 行 す る 場 所 は 全 然 示 し て は 居 な い け れ ど も、 そ の 斜 横 向 き の 姿 を も つ て 居 る 鮎 に 於 て 絡 叢 の 一 つ の 重 要 な る 特 質 と し て の 奥 行 き の 方 向 の, 表 現 に 封 す る 意 圖 は 充 分 に 認 め る こ と が で き る の で あ る。 斯 か る も の を 私 は 後 の 曼 茶 羅 的 表 現 方 式 に 封 し て 給 書 的 表 現 方 式 と 呼 ぶ。 こ れ 等 の も の は 未 だ 後 世 に 於 け る 密 教 績 叢 の 特

質 の 一 つ な る 曼 茶 羅 的 表 現 方 式 と 云 ふ も の を 具 備 し て 居 る も の と は 云 へ す、 寧 ろ 從 來 の 佛 書 に 一 般 に 行 は れ て 居 た 絵 叢 的 表 現 方 式 の 下 に 於 て 自 由 に 密 教 の 経 典 よ り 描 き 出 し た も の と 考 へ る べ き も の で あ る。 こ れ が 密 教 給 書 と し て 曼 茶 羅 的 表 現 方 式 成 立 以 前 よ り の 傳 統 を 持 つ て 居 る も の で あ る の か、 或 ひ は こ の 奪 の 形 像 が 曼 茶 羅 的 表 現 方 式 の 成 立 以 後 に 於 て 全 然 猫 立 に 別 系 統 の も の と し て 成 立 し 弛 も の で あ る の か は 叉 別 の 問 題 と な つ て 來 る も の で あ ら う。 然 し こ れ は 我 國 に 於 け る 密 教 絡 書 と し て 曼 茶 羅 的 表 現 方 式 よ り 以 前 に 渡 來 し た も の で あ り 而 か も そ れ と は 全 然 異 つ た 絵 書 的 表 現 方 式 の 下 に 描 か れ た 密 教 的 給 書 で あ る こ と を 注 意 す る に 止 め よ う。 從 つ て こ の 時 代 に 於 て は 假 令 密 教 に 猫 得 な る 多 面 多 辟 目 像 を 描 い た 場 合 を 考 へ て み て も、 恐 ら く そ の 主 題 の も つ 姿 に 於 て は 非 常 に 密 教 的 な る も の で あ る に 拘 ら す、 そ の 表 現 方 式 に 於 て は 尚 未 だ 緯 書 的 と 云 は ざ る を 得 な い も の と な つ て 居 り、 當 時 の 一 般 佛 教 給 蟄 と 異 ら ざ る も の で. あ つ た と 考 へ ら れ る の で あ る。 現 在 に 於 て は 曼 茶 羅 的 表 現 方 式 の 下 に 描 か れ た 天 李 時 代 の 作 品 は 遺 存 し な い と 云 は れ て 居 る。 然 し 私 は こ ゝ に た 一 つ の 例 を 見 出 す こ と が で き ろ と 考 へ る の で あ る。 帥 ち そ れ は 帝 室 御 物 と し て 今 筒 正 倉 院 に 納 め ら れ て あ る 彩 檜 佛 幡像佛絡彩 物御 圖二第 密 教 給 豊 の 特 質 一 九

密 詳教 給 書 の 特 質 二 〇 像 幡 (第 二 圖 参 照 ) で あ る。 こ れ は 廣 い 叢 面 に 描 き あ け た 一 般 の 佛 豊 と は 異 り、 装 飾 の 幡 と し て 作 ら れ 池 細 長 い 叢 面 に 描 か れ た も の で あ る。 私 は ここ に 描 か れ 弛 佛 叢 に 從 來 の 佛 書 と 比 較 し て 重 大 な 相 蓮 の あ る こ と に 氣 付 く の で あ る。 こ れ は 縦 長 の 書 面 を 四 つ に 魑 劃 し て 各 叢 面 の 境 界 及 び 爾 側 を 幅 の あ る 紋 檬 帯 に て と り か こ ん だ も の で あ る。 そ し て 各 叢 面 の 中 に は 叢 面 一 ぱ い に 正 面 向 き に 坐 し、 密 教 に 於 け る も の ゝ 如 き 印 を 結 ん だ 菩 薩 像 を 描 い て 居 る の で あ る。 彩 色 佛 像 の 描 か れ た 幡 は 當 時 の も の と し て は こ れ の み が 現 存 し て 居 る の で あ る と 云 は れ、 そ の 貼 に 於 て も 貴 重 な る も の と 云 は れ て 居 る。 今 私 は こ ゝ に 描 か れ 江 菩 薩 像 が 密 教 風 な る 印 を 結 ん で 居 る こ と を 云 つ 弛 が、 そ れ の み に て こ れ を 密 敏 絡 叢 と し て あ げ る の で は な い。 私 は 各 菩 薩 の 間 に 医 劃 を な し て、 そ の 各 々 を 正 面 向 き と し て 叢 面 一 ぱ い に 描 い て あ る と こ ろ に そ の 當 時 の 佛 叢 例 へ ば 前 述 の 藥 師 寺 吉 群 天 女 の 如 き 絡 書 的 な る も の と 比 較 し て、 著 し く 異 つ 江 方 式 の 下 に 描 か れ た 給 書 で あ る こ と に 氣 付 く の で あ る。 或 ひ は こ の 方 式 を 幡 の 如 き 形 の 叢 面 を 持 つ も の に 特 有 な る 方 式 で あ る と 考 へ る か も 知 れ な い。 又 天 人 等 を 透 彫 と し た 金 銅 の 板 の 藪 枚 を 連 績 し て 作 つ た 幡 が、 各 々 を 太 い 線 或 ひ は 模 様 帯 を も つ て 一 枚 侮 に め ぐ ら し た も の が あ る で は な い か、 こ の 縮. 書 も そ れ 等 の も の.、 傳 統 を 持 つ て 居 る の で あ る と 云 は れ る か も 知 れ な い。 然 し そ の 場 合 に 於 て も 天 人 等 は 非 常 に 自 由 な る 姿 を も つ て 作 ら れ て あ り、 こ の 彩 給 佛 像 幡 に 於 け る 各 菩 薩 像 に 比 較 す る 時 に は 著 し き 相 違 の あ る こ と に 氣 付 く の で あ る。 從 つ て 私 は こ れ を 當 時 迄 行 は れ て 居 た 佛 書 と 全 然 異 つ た 方 式 の 表 現 法 に よ つ て 描 か れ え も の と し て 考 へ る の で あ る。 こ、 に 描 か れ た 各 菩 薩 の 間 に は 欝 状 の も の を も つ て 匠 劃 を な さ れ、 各 菩 薩 間 に 存 在 す る 室 間 の 連 絡 は 全 然 な き も の と な つ て 居 り、 又 各 愈 の 描 か れ た 室 問 は 菩 薩 の 姿 を も つ て 一 ぱ い に 占 め ら れ、 そ の 菩 薩 の 描 か れ る べ き 書 面 と し て は 狭 い 程 の も の と な つ て 居 る の で あ る。 從 う て こ の 菩 薩 の 背

後 の 室 間 は 我 々 に 現 實 的 室 間 の 意 識 を 全 然 與 へ る こ と を し な い の で あ る。 私 は こ ゝ に、 後 の 爾 界 曼 茶 羅 に 於 け ろ が 如 き 表 現 方 式 の 絵 書 と 或 似 通 つ た も の を 見 る の で あ る。 こ の 幡 に 於 け る も の は 後 に 本 愈 叢 と し て、 一 幅 の も の に 作 ら れ た も の と は 全 然 性 質 の 異 つ た も の で は あ る け れ ど も、 一 種 の 曼 茶 羅 的 表 現 方 式 の も の で あ る と 共 に、 後 の 佛 殿 の 柱 の 装 飾 に 見 ら れ る 方 式 と 類 似 す る も の と 見 ら れ、 或 ひ は そ れ 等 の 先 騙 を な す も の と 考 へ ら れ る も の で あ ら う。 こ の 菩 薩 達 が 密 教 風 な る 印 を 結 ん で 居 る と 云 ふ こ と は、 又 こ の 私 の 考 へ に 封 し て 一 つ の 根 縁 を 與 へ る こ と ゝ も な る か も 知 れ な い。 爾 界 曼 茶 羅 こ そ 我 國 に 請 來 さ れ る こ と は 逞 か つ え け れ ど、 以 上 の こ と に よ つ て 既 に 奈 良 朝 に 於 て も 爾 界 曼 茶 羅 に 於 け る が 如 き 特 殊 な る 表 現 方 式 を 持 つ 池 も の が、 断 片 的 に 請 來 さ れ て 居 喪 こ と を 知 る の で あ る。 或 ひ は こ の 他 に も 覗 存 知 ら れ ざ る も の が あ つ た で あ ら う と は 想 像 さ れ は す る が、 そ の 断 片 的 部 分 的 な る 信 仰 に よ り、 又 異 常 な る 表 現 方 式 の た め に そ れ 等 の も の が 一 般 に 描 か れ 使 用 さ れ て は 居 な か つ た の で あ ら う と 想 像 さ れ る の で あ る。 扮、 爾 界 曼 茶 羅 が 密 教 に 於 て は 中 心 的 な る も の で あ り、 從 つ て そ れ が 曼 茶 羅 的 表 現 方 式 の 獲 展 の 最 後 的 段 階 に あ る も の で あ る こ と は 想 像 で き る が、 一 禮 こ れ は 如 何 な る 過 程 を 経 て 護 展 し て 來 た も の で あ る か、 又 他 の 密 教 の 別 豊 蔓 茶 羅 と の 關 係 に 於 て は 如 何 な る 關 聯 を も つ え も の で あ る か、 等 と 種 々 に 問 題 は 錯 綜 し て 來 る。 然 し こ れ 等 の こ と に 就 い て は 爾 部 大 経 成 立 前 後 の 緯 叢 に 就 い て 考 へ ね ば な ら す、 又 別 奪 曼 茶 羅 各 々 の 所 縁 の 経 典 成 立 と 爾 界 曼 茶 羅 の そ れ と の 關 係 等 種 々 に 考 へ な け れ ば な ら な い 問 題 が 含 ま れ て 居 り、 從 つ て そ れ 等 の 問 題 に 就 い て は 又 別 の 項 に 護 る こ と ゝ し、 今 は 我 國 請 來 當 時 の 爾 界 曼 茶 羅 に 就 い て の 緯 叢 的 解 繹 に よ り 密 教 績 叢 の 特 質 を 考 へ て み る こ と ゝ し よ う。 密 教 給 甕 の 特 質 二 一

密 教 給 書 の 特 質 二 二 密 教 に 於 け る 曼 茶 羅 と 云 ふ も の は、 そ れ の 軍 な る 糟 蓬 的 解 繹 と 云 ふ も の よ り 以 上 に、 そ の 中 に 圖 式 的 に 示 さ れ て 居 る 教 理 的 内 容、 師 ち 経 典 の 中 に 説 か れ た 思 想 内 容 を も 理 解 す る こ と を 要 求 し て 居 る も の で あ る。 從 つ て 曼 茶 羅 を 完 全 に 理 解 す る た め に は 密 教 の 教 理 的 知 識 を 持 九 な け れ ば 出 來 な い こ と で あ り、 そ こ に 純 粋 に 藝 術 作 品 と し て は 不 純 な る も の が 含 ま れ て 居 る こ と ゝ な る の で あ る。 換 言 す れ ば、 曼 茱 羅 の 我 々 に 要 求 す る と こ ろ は 藝 術 的 解 繹 を 一 部 分 の 基 礎 と し て そ の 上 に 想 像 せ ら れ る 思 想 内 容 を も 理 解 す る こ と が 要 求 さ れ て 居 る の で あ る。 こ の 鮎 に 於 て も 既 に そ れ 迄 の 佛 教 納 叢 と の 傾 向 の 相 違 が 見 出 さ れ る の で あ る。 大 師 が そ の 御 請 來 録 の 中 に ﹁ 密 藏 深 玄、 翰 墨 難レ 載、 更 假 ニ 圖 叢ー、 開 ニ 示 不ーレ 悟-(中 略 )-経 疏 秘 略、 載 ニ 之 圖 像一、 密 藏 要 實 繋 ニ 乎 藪 一傳 法 受 法 奔レ 此 而 誰 突 云 々 ﹂ と 云 つ て 密 教 に 於 け る 圖 像 が 経 典 と 宛 か も 物 の 表 裏 を 爲 す が 如 く に 密 接 不 離 な る こ と を 説 か れ た と 共 に、 又 密 教 の 絵 叢 が そ の 経 典 の 内 容、 帥 ち そ の 思 想 内 容 と 如 何 に 複 雑 に 結 び つ い て 居 る か と 云 ふ こ と を 云 つ て 居 ら れ、 從 つ て 又 そ れ の 解 繹 に は 如 何 に 経 典 と 云 ふ も の が 必 要 で あ る か と 云 ふ こ と を 説 い て 居 ら れ る の で あ る。 斯 か る 言 葉 よ り 考 へ て み て も、 密 教 の 曼 茶 羅 が そ の 藝 術 的 解 繹 以 上 に、 如 何 に 教 理 的 解 繹、 郎 ち 知 識 的 解 繹 を 加 へ な け れ ば な ら な い か と 云 ふ こ と が 理 解 さ れ る で あ ら う。 斯 か る 意 圖 の 下 に 描 か れ た 糟 叢 が そ の 構 成 に 於 て 理 想 的 な る 佛 の 姿 の 具 膿 的 表 現 を の み 意 圖 し て 居 る 從 來 の 佛 蓋 と 如 何 に 相 違 し た も の に な ら な け れ ば な ら な い と 云. 両 こ と に 考 へ 及 ば な け れ ば な ら な い。 事 實 こ の 雨 界 曼 茶 羅 圖 の 構 成 を 仔 細 に 見 て 行 く 時 に は、 そ の 著 し き 相 違 を 見 出 す こ と が 出 來 る の で あ る。 爾 界 曼 茶 羅 は 從 來 の 総 叢 的 表 現 方 式 の も の に 封 し て 曼 茶 羅 的 表 現 方 式 の も の と 構 す べ き も の と し て は 同 じ 性 質 の も の と 見 ら れ る け れ ど も、 そ の 各 々 を 又 仔 細 に 見 る 時 に は 夫 々 異 つ た 系 統 に あ る も の と 見 な け れ ば な ら な い も の で あ る。 今 各 々 の 糟 垂 的 構 成 に 就 い て 述 べ で み よ

う。 胎 藏 界 曼 茶 羅 は 中 皇 八 葉 院 を 中 心 と し て 左 右 各 四 重、 上 下 各 五 重 に 幅 の あ る 樽 状 の も の に よ り て 匿 劃 さ れ て 居 る。 然 し 下 方 最 下 段 の 外 側 の 一 線 の 中 央 に は 二 本 の 柱 に 獣 面 の 装 飾 を 加 へ ら れ た 門 が 描 か れ、 外 部 よ り の 入 口 に な つ て 居 る。 又 上 方 の 二 重 と 三 重 の 境 界、 三 重 と 四 重 と の 境 界 に も 同 じ 門 を も つ て 描 い て 居 る。 又 左 右 の 最 外 院 の 中 央 に も そ の 院 内 に 納 ま る 如 く 縦 に 描 か れ て 居 る。 こ れ は 下 方 の 門 と 同 じ く 最 外 院 に 入 る 門 か と も 思 は れ る が、 何 れ と も 匠 別 の つ か な い も の で あ る。 こ れ 等 の こ と に よ の 書 面 全 艦 は 丁 度 大 日 如 來 を 中 心 に し て そ の 周 園 を 多 藪 の 菩 薩 に よ つ て 取 巻 か れ 江 一 つ の 城 廓 の 鳥 緻 圖 或 ひ は そ の 李 面 圖 の 如 き も の が 描 か れ て 居 る こ と を 知 り 得 る の で あ る。 然 し そ れ は 周 園 に 描 か れ て あ る 門 に よ つ て、 圖 式 的 に 想 像 さ れ 理 解 さ れ る と こ ろ の も の で あ つ て、 こ の 糟 を 一 つ の 檜 叢 と し て 部 ち 親 豊 的 立 場 に 於 て 見 る の み に て は そ の こ と を 知 る こ と の 出 來 な い も の で あ る こ と は、 注 意 し な け れ ば な ら な い こ と で あ る。 今 こ の 謎 面 全 罷 を 見 渡 す な ら ば 大 日 如 來 を 八 葉 蓮 皇 の 中 心 に 最 も 大 き く 描 き そ の 外 部 に 行 く に 順 つ て、 左 右 爾 斜 下 方 の 千 手 観 音 の 外 は そ の 大 き さ を 減 じ て、 最 外 院 の も の が 最 も 小 さ く 描 か れ て 居 る の で あ る。 然 し こ の 揚 合 娘 は 外 院 の 小 さ き も の と 中 央 の 大 き い も の と の 間 に は 絡 叢 的 表 現 法 の 一 つ と し て 重 要 な る 遽 近 法 的 關 係 は 少 し も 意 味 さ れ て 居 な い の で あ る。 郎 ち 諸 奪 の 大 き さ の 異 な る 各 院 の 間 に は 一 線 を も つ て 劃 さ れ て 居 て、 そ の 奪 形 の 大 小 の 相 違 に も 拘 ら す 同 じ 李 面 に あ る も の と し て 見 る こ と を 要 求 さ れ て 居 る の で あ る。 こ の 院 毎 に 匝 劃 さ れ て 居 る 方 法 は 密 教 の 曼 茶 羅 の 室 間 表 現 の 方 法 と し て 用 ひ ら れ て 居 る も の で あ る が、 又 そ の 同 一 の 院 の 中 に 於 け る 相 隣 れ る 愈 に 於 て も、 そ れ 等 は 軍 に 同 じ 李 面 に 於 て 並 列 し て 描 い て あ る の み で、 そ の 間 に 於 け る 室 間 的 連 絡 は 少 し も 描 か れ て は 居 な い の で あ る。 部 ち そ 密 教 絡 豊 の 特 質 二 三

密 教 絃 書 の 特 質 二 四 の 各 菩 薩 の 描 か れ た 背 後 の 室 間 は 同 一 叢 面 に 描 か れ 乍 ら も、 そ れ 等 は 全 然 総 叢 的 に は 蓮 絡 し て 居 な い も の と 云 ふ べ き も の で あ る。 胎 藏 界 曼 茶 羅 に 就 い て 斯 く 見 て 來 る 時 に は、 こ の 糟 の 中 に 描 か れ て 居 る 菩 薩 の 背 後 の 室 間 と 云 ふ も の は、 從 來 の 佛 教 絢 叢 に 描 か れ て 居 る 菩 薩 の 背 後 の 室 間 と は 著 し く 異 つ た も の で あ る こ と を 見 出 す の で あ る。 帥 ち 後 者 の 場 合 の も の を 現 實 的 室 間 と 云 ふ な ら ば、 前 者 の も の を 理 念 的 室 間 で あ る と 云 ふ こ と が で き る。 こ の 一 般 檜 叢 の 法 則 に 反 す る が 如 き 理 念 的 室 間 の 表 現 に、 そ れ 迄 の 佛 教 維 叢 と の 重 大 な る 相 違 を 見 出 す の で あ る。 こ の 表 現 の 方 式 を 曼 茶 羅 的 な る 表 現 方 式 と 呼 び、 そ れ を 密 教 檜 叢 に 於 け る 重 要 な る 特 質 の 一 つ と 考 へ る こ と が 出 來 る の で あ る。 胎 藏 界 曼 茶 羅 が 理 念 的 室 間 の 表 現 を な し て 居 る と 云 ふ こ と は、 各 奪 が 各 々 他 の も の と の 室 間 的 連 絡 な し に 描 か れ て 居 る こ と を 意 味 し て は 居 る け れ ど も、 こ の 曼 茶 羅 を 全. 罷 と し て 見 る な ら ば、 た と へ そ れ が 縛 叢 の 一 般 的 法 則 た る 深 さ へ の 鑛 り は 無 覗 し て 描 い て は あ つ て も、 中 央 の 大 日 如 來 を と り ま く 中 皇 葉 院 を 中 心 と し て そ れ に 観 者 の 親 鮎 を 集 め る が 如 く に 大 き く 描 か れ て、 そ れ が こ の 縮 叢 の 中 心 で あ る こ と を 充 分 に 意 識 せ し め る の で あ る。 又 左 右 爾 側 下 方 の 千 手 観 音 は 周 園 の 諸 奪 よ り も 稻 々 大 き く 描 か れ て 居 り、 丁 度 大 日 如 來 と 三 奪 形 式 を な し て 諸 奪 の 前 面 に 浮 か び 出 る が 如 き 感 じ を 持 つ 弛 も の と な つ て 來 て 居 る の で あ る。 從 つ て こ の 胎 藏 界 曼 茶 羅 は 軍 に 各 々 狸 立 し た 諸 愈 の 並 列 と 云 ふ の み で な く、 中 央 の 大 日 如 來 に 中 心 を 置 い た 一 幅 の 絢 叢 と し て 或 纏 り を 示 し て 居 る も の と 云 ふ こ と が で き る。 然 し 我 々 は 糟 叢 と し て 見 る と き に は 以 上 の こ と を 知 る こ と が で き る の み に て こ の 曼 茶 羅 の 要 求 す る そ れ 以 上 の 思 想 的 内 容 は 知 識 的 に 教 へ ら れ る こ と に よ つ て の み 知 る こ と が で き る の で あ る こ と は 云 ふ 迄 も な い。 こ れ は 同 じ 大 き さ の 姿 の 菩 薩 を 多 藪 に 並 列 し 池 一 種 の 千 佛 圖 の 叢 面 の 中 心 に 大 き く 一 奪 若 し く は 藪 奪 を 浮 き 出 さ せ た 室 生 寺 金 堂 壁 書、 長 谷 寺 銅 板 法 華 説

相 圖 等 と 同 じ 構 成 を な し て 居 る も の と 云 へ よ う。 然 し こ ゝ に 於 て は そ れ 等 の も の に 於 て は よ り 背 景 的 で あ つ た 他 の 諸 奪 か 各 々 猫 立 し 弛 も の と し て 描 か れ て あ る 等 の 鮎 に 於 て 著 し き 複 雑 さ を 示 し て 居 り、 又 そ の 理 念 的 塞 間 の 表 現 と 云 ふ 鮎 に 於 て も 又 よ り 以 上 に 登 展 し 九 も の と な つ て 居 る こ と を 見 る の で は あ る が ⋮。 胎 藏 界 曼 茶 羅 の 構 圖 の 嚢 展 に 就 い て 他 の 種 々 な る そ れ に 先 立 つ も の と 比 較 し て み る と き に は、 そ の 登 展 の う ち に 密 教 緯 書 成 立 の 経 過 を 知 る こ と が で き る と 考 へ る け れ ど も、 こ れ は 又 別 の 稿 を 起 し て 述 べ る こ と ゝ し よ う。 弛 草 こ ゝ に 於 て は 李 面 的 に 並 列 し た 佛 菩 薩 の 中 に 於 て 中 心 的 な る も の が 一 段 と 大 き く 描 か れ る と 云び こ と は、 彿 教 絡 叢 に 狸 特 な る 本 算 形 式 の 佛 叢 の 成 立 と 云 ふ 問 題 に 就 い て も 興 味 あ る 問 題 を 提 出 す る も の で あ る こ と を 注 意 し て お く に 止 め よ う。 次 に 金 剛 界 曼 茶 羅 に 就 い て は 如 何 な る 構 成 を 見 る こ と が で き る で あ ら う か。 金 剛 界 曼 茶 羅 は 九 會 曼 茶 羅 と 云 ふ が 如 く 九 つ の 曼 茶 羅 を 一 つ の 書 面 に 聚 集 し た も の で あ る。 從 つ て 金 剛 界 曼 茶 羅 の 全 艦 が 一 つ の 叢 面 と し て 檜 叢 的 に 完 全 に 統 一 さ れ 九 も の と 云 ふ よ り も、 各 一 會 が 夫 々 狸 立 し 乖 も の と 見 る べ き も の で あ る。 強 ひ て こ の 全 禮 の 構 圖 に 続 一 を 見 出 す こ と が で き る と す れ ば、 上 段 の 三 會 に 於 て 中 央 の 一 印 會 が 大 き く 一 奪 を 描 き、 爾 側 の 二 會 が 同 じ く 奪 形 で 下 の 二 段 の 六 會 よ り も 大 き く 描 か れ て 居 る こ と で あ る。 師 ち 上 方 を 大 き く し て 下 方 を 小 さ く 描 い て 居 る こ と を 見 る の み で あ る。 從 つ て 我 々 は こ の 曼 茶 羅 を 見 る の み に て そ れ が 如 何 な る も の を 表 現 し よ う と し て 居 る か と 云 ふ こ と を 知 る こ と は 胎 藏 界 曼 茶 羅 の 場 合 よ り 以 上 に 困 難 で あ る こ と を 知 る の で あ る。 糟 書 と し て は 輩 に 九 つ の 曼 茶 羅 を 聚 集 し た も の で あ る か ら、 私 は 金 剛 界 曼 茶 羅 の 構 成 に 就 い て は そ の一 つ を と り あ け て 述 べ る こ と ゝ す る。 こ れ を 胎 藏 界 曼 茶 羅 と 比 較 す る 時 に は 全 膿 の 構 圖 に 於 て 以 上 の 如 き 相 違 の あ る の み で な く、 又 そ の 細 部 を 比 較 す る 密 教 縛 豊 の 特 質 二 五

密 教 給 書 の 特 質 二 六 と き に も 又 重 大 な る 相 違 の あ る こ と を 知 る の で あ る。 金 剛 界 曼 茶 羅 の 各 會 は そ の 各 々 の 中 に 描 か れ た 尊 藪 の 相 違 こ そ あ れ そ の 各 々 の 構 造 は 四 角 と 園 形 と の 組 合 は せ に よ つ て 成 立 し て 居 り、 最 外 部 の 外 金 剛 部 を 除 き 内 部 の 各 奪 は 何 れ も 各 々 月 輸 の 中 に 描 か れ、 そ の 各 奪 の 間 は 四 角 或 ひ は 圓 形 の 交 錯 を も つ て 匠 切 ら れ て 居 る の で あ る。 我 々 は こ の 金 剛 界 曼 茶 羅 に 於 て 胎 藏 界 曼 茶 羅 よ り 以 上 に、 各 尊 の 間 の 室 間 的 關 聯 の は つ き り と 断 ち 切 ら れ て 居 る こ と、 部 ち 徹 底 し た 理 念 的 室 間 の 表 現 を 兇 る こ と が で き る の で あ る。 斯 か る 爾 界 曼 茶 羅 に 於 け る 相 違 と 云 ふ も の は 給 書 的 に 云 つ て そ の 襲 展 の 段 階 の 前 後 的 關 係 を 示 し て 居 る も の と 云 ふ よ り も 全 然 別 系 統 の も の と 見 な け れ ば な ら な い も の で あ り、 從 つ て そ れ は 爾 部 大 経 の 成 立 の 土 地 の 地 方 的 相 違 を こ の 曼 茶 羅 に 於 て も 示 し て 居 る の で あ る か も 知 れ な い。 斯 く こ の 爾 者 の 間 に は 著 し き 相 違 の あ る に も 拘 ら す、 こ の 二 つ の 糟 叢 に 於 て 見 得 る 理 念 的 室 間 の 表 現 と 云 ふ 鮎 に 關 し て は 一 致 し た 方 式 の 下 に あ る も の と 云 ひ 得 る の で あ る。 爾 界 曼 茶 羅 に 於 け る 所 謂 曼 茶 羅 的 表 現 方 式 は 以 上 に 述 べ 九 如 く で あ る け れ ど も、 大 師 以 後 の 密 教 に 於 て は 爾 界 曼 茶 羅 の み が 使 用 さ れ た と 云 両 の で は な か つ た。 す れ ば 別 尊 像 に 於 て は 如 何 な る 給 護 を も つ て 描 か れ て 居 た の で あ ら う か。 現 存 す る 弘 仁 時 代 或 ひ は 貞 観 時 代 と 云 は れ て 居 る 頃 の 作 品 を 求 む る な ら ば、 高 野 山 五 大 力 吼 像 ・ 西 大 寺 十 二 天 像 を 見 る を 得 る の み で あ る。 こ の 二 種 類 の も の を も つ て 當 時 の 密 教 檜 豊 の 全 燈 の 傾 向 を 推 す と 云 ふ こ と は 無 謀 で あ る と 云 は な け れ ば な ら な い。 然 し 遺 作 の 少 な い 現 在 に 於 て 當 時 の 別 奪 像 製 作 は 一 禮 如 何 な る 歌 態 に あ つ た も の で あ ら う か と 云 ふ こ と を こ れ 以 上 に 知 ち う と す る な ら ば、 他 の 方 法 に ょ つ て 廓 ち 文 献 或 ひ は 傳 爲 に よ つ て そ の 悌 を 傳 へ て 居 る と

考 へ ら れ る 諸 種 の 密 教 圖 像 に よ つ て 知 る こ と を 得 る の み で あ る。 今 そ の 方 面 よ り の 資 料 に よ つ て 別 奪 像 の 表 現 を 考 へ て み よ う。 弘 法 大 師 御 請 來 録 の う ち に そ の 給 謹 に 關 す る も の を 拾 ふ な ら ば、 我 々 は 僅 か に 爾 界 曼 茶 羅 關 係 の も の 以 外 に は 傳 燈 組 師 の 影 を み る の み で あ る。 或 ひ は 録 外 講 來 の 圖 像 が 必 す や 他 に あ つ た こ と だ ら う と は 想 像 さ れ る が、 そ の 現 存 し な い 今 口 に 於 て 果 し て そ れ 等 が 如 何 な る も の で あ つ た か と 云 ふ こ と を 想 像 す る こ と の 出 來 な い こ と は 云 ふ 迄 も な い。 然 し 性 婁 集 を 見 れ ば 時 に 慮 じ て 大 師 は 別 奪 像 の 製 作 を な し て 居 ら れ た と 云 ふ 明 か な る 事 實 を 知 る こ と が で き る の で あ る。 例 へ ば 弘 仁 十 二 年 に は 御 請 來 の 曼 茶 維 が 銑 に 破 れ て 了 つ た の で そ れ を 描 き 改 め た こ と が 述 べ ら れ、 そ れ と 共 に 盧 室 藏 菩 薩 ・ 金 剛 薩 錘 ・ 佛 母 明 王 ・ 十 大 護 天 王 ・ 蘂 魯 摯 天 像 等 を 製 作 さ れ た こ と が 云 は れ て 居 り、 又 其 他 に も 種 々 尊 像 の 製 作 さ れ た こ と を 知 る こ と が で き る の で あ る。 こ れ 等 文 獣 に 於 て 知 る こ と は たぶ そ の 製 作 の こ と の み で、 そ れ 等 が 給 書 と し て 如 何 な る も の で あ つ 弛 か と 云 ふ 鮎 に 於 て は 逡 憾 乍 ら 全 然 知 る こ と は で き な い。 然 し 大 師 當 時 の 別 卑 像 の 傳 慮 本 と 考 へ ら れ る 密 教 圖 像 を 求 め 出 し て、 そ れ に よ つ て 當 時 の 別 奪 謹 の 傾 向 を 知 る こ と は 出 來 な い だ ら う か。 前 述 の 弘 仁 十 二 年 に 描 か れ た 盧 室 藏 菩 薩 は 如 何 な る も の で あ つ 弛 か 知 る よ し も な い が、 諸 種 圖 像 抄 の 中 に 掲 げ て 居 る 求 聞 持 法 の 本 奪 た る 虚 空 像 菩 薩 の 項 を 見 る な ら ば、 こ の 法 は 我 國 に 於 て は 既 に 大 師 以 前 の 道 慈 律 師. に よ り て 講 來 さ れ 九 も の で 蹄 朝 後 そ れ が 大 安 寺 善 儀 大 徳 に、 善 儀 よ り 勤 操 に、 勤 操 よ り 大 師 へ と 傳 承 さ れ た も の で あ る と 云 は れ て 居 る も の で あ る。 大 師 が 入 唐 求 法 以 前 に 既 に 求 聞 持 法 を 修 せ ら れ て 居 る と 云 ふ こ と は 明 か な こ と で あ り、 こ の 傳 に 別 に 異 議 を 云 ふ べ き 理 由 も な い こ と で あ る。 今 こ の 本 尊 と し て あ け ら れ て 居 る も の を 見 る な ら ば (第 三 岡 参 照 ) 密 教 絡 蜜 の 特 質 二 七

密 教 糟 豊 の 特 質 二 八 書 面 の 中 央 に 大 き く 月 輪 を 描 き そ の 中 に 本 奪 を 描 い て 居 る も の で あ る。 現 在 こ ゝ に 見 る 如 き も の が 大 師 當 時 或 ひ は そ れ 以 前 に そ の ま、 に 絹 本 に 描 か れ て 使 用 さ れ て 居 弛 も の で あ る か 否 か と 云 ふ こ と に 就 い て は 疑 ふ べ き 餓 地 が あ る か も 知 れ な い。 郎 ち 慈 奪 院 興 然 著 五 十 巻 紗 の 書 像 法 の 項 の 裏 書 に 大 師 御 本 愈 圖 二 給 楓 板 去 々 と 云 つ て 居 る。 然 し そ れ は 何 に 描 か れ よ う と 糟 叢 と し て の 作 品 と 考 へ て も 差 支 へ な い も の で あ る。 假 令 そ の 楓 板 が 圓 形 と し て そ の 外 側 が 割 り 落 さ れ て 居 た に し て も 月 輪 の 中 に 描 い て 居 る 鮎 に 就 い て は 檜 叢 的 意 味 に 於 て 少 し の 堆 減 も な い も の と 考 へ ら れ る。 斯 か る 月 輪 の 中 に 描 か れ た 別 奪 像 の 大 師 當 時 の 遺 作 は 現 存 し な い け れ と も、 既 に 當 時 に 於 て 斯 か る も の が 描 か れ て 居 た で あ ら う こ と は 充 分 に 想 像 で き る こ と で あ り、 又 そ れ が 既 に 大 師 以 前 に 請 來 さ れ て 居 た か も 知 れ な い と 云 漣 こ と も 想 像 で き ろ こ と で あ り、 こ の 圖 像 に 就 い て の 傳 書 を 無 下 に 否 定 し 去 つ て 了 ふ こ と は 出 來 な い の で あ る。 も う 一 つ の 例 と し て 醍 醐 寺 所 藏 の 密 教 圖 像 の 内 に 十 二 天 形 像 ( 國 寳 指 定 名 ) と 呼 ば れ て 居 る 一 巻 が あ る。 こ れ は 最 初 藏寺醐醍 像 薩菩藏空虚 圖三第

に 四 冑 不 動 を 描 き そ の あ と に 十 天 (帝 繹 天 ・ 火 天・ 眉 魔 天 ・ 羅 刹 天・ 水 天・ 風 天・ 毘 沙 門 天・ 伊 舎 那 天 ・ 梵 天 ・ 地 天 ) を 順 次 に 描 い て 居 る も の で あ る。 こ れ は そ の 見 返 書、 奥 書 の 一 部 に ﹁ 或 人 云 此 圖 大 師 御 本 云 々 ﹂ ﹁ 或 人 云、 以 上、 十 天 形 像 大 師 御 本 云 々 ﹂ ﹁ 右 本 者 神 護 三 寸 眞 濟 曾 正 本 云 々 是 大 師 御 本 云 々 ﹂ と 云 つ て こ の 一 巻 が 大 師 御 本 で あ る こ と を 云 つ て 届 る。 小 野 玄 妙 氏 は こ れ を 本 誌 五 十 一 號 の 中 の ﹁ 弘 法 大 師 の 藝 術 ﹂ な る 一 文 の 中 に 大 師 筆 の 傳 爲 本 と し て あ げ、 こ れ が 弘 仁 十 二 年 に 大 師 の 描 か れ 九 十 大 護 天 王 と 云 即 も の で は な い か と 述 べ て 居 る。 こ れ を 十 大 護 天 王 に そ の ま、 擬 す る と 云 諭 こ と は 一 考 を 要 す る こ と で あ る と 思 ふ が、 然 し こ の 中 の 諸 天 の 姿 は 恵 什 集 の 十 巻 抄 の 諸 天 の 項 の 中 に も あ け ら れ て 居 る 姿 で あ り、 恐 ら く 大 師 當 時 に 於 て 既 に 描 か れ て 居 た 一 つ の も の で あ ら う と 想 像 す る に 難 く は な い も の で あ る。 今 こ れ 等 の 像 を 見 る な ら ば 爾 界 曼 茶 羅 の 中 に 於 て は 月 輪 の 中 に 描 か れ て 居 な か つ た 天 部 の 形 像 が 各 々 そ の 巻 屡 に 左 右 よ り 守 ら れ て 正 面 向 き の 姿 と な り、 少 数 の も の を 除 け ば 火 娼 ・ 雲 ・ 水 等 を 園 形 の 中 に 圖 案 化 し て、 丁 ・度 金 剛 界 曼 茶 羅 に 於 け る 月 輪 の 如 き 感 を 抱 か せ る も の を 描 い て 居 る の で あ る (第 四 岡 参 照 )。 或 ひ は こ れ を 月 輪 で あ る と す る に 疑 問 を 抱 く 人 が あ る か も 知 れ な い。 然 し こ の 巻 の 初 に ﹁ 私 云 四 角 月 輪 可レ 尋レ 之 ﹂ と 云 つ て 四 鷺 不 動 の 火 招 が 四 角 形 を な し て 居 る こ と を 指 し て 四 角 月 輪 と 云 つ て 居 る こ と よ り み れ ば、 諸 天 の 背 負 ふ 圖 案 化 し た 園 形 は 月 輪 と し て 描 か れ て 居 る と 考 へ て 少 し も 差 支 へ な い も の で あ ら う.、 藏寺醐醍 天地中像 形天二十 圖四第 密 教 紛 書 一の 特 質 二 九

密 教 給 書 の 特 質 三 〇 こ の 一 巻 は 或 ひ は 四 腎 不 動 を 中 心 と し た 別 算 曼 茶 羅 を 解 膿 し て そ の 中 の 各 尊 を 横 に 叢 べ て 描 い た の で あ る か も 知 れ な い。 然 し こ ゝ に 描 か れ た 各 奪 は 爾 界 曼 茶 羅 中 に 於 て は 比 較 的 に 自 由 な る 姿 を も つ て 描 か れ て 居 る に も 拘 ら す、 全 部 正 面 向 き と し て そ の う ち の あ る も の は 月 輪 の 中 に 描 い て 居 る こ と を 見 る の で あ る。 こ の 一 々 の も の に 封 し て 見 た 時 に は そ れ が 別 奪 曼 茶 羅 の 中 の 中 心 な ら ざ る 諸 尊 で あ つ 九 と し て も、 夫 々 に 爾 界 曼 茶 羅 の 中 に 於 け る も の よ り 以 上 に 本 奪 的 姓 絡 を 具 備 し て 居 る こ と を 見 る の で あ る。 斯 か る 天 部 の 諸 奪 は そ の 性 質 か ら 云 つ て 複 難 な る 姿 態 を も つ て 居 る に も 拘 ら す、 斯 く 如 く 月 輪 の 中 に 描 か ん と す る 傾 向 を も 持 つ て 居 る こ と は 何 を 意 味 す る の で あ ら う か。 密 教 の 曼 茶 羅 に 於 て は 中 央 の 一 奪 が 中 心 と し て 最 も 重 要 な る 意 味 を も つ て 居 る 外 に、 又 各 奪 と 中 心 と の 關 係、 各 奪 相 互 の 位 置 の 關 係 に 於 て 総 叢 的 關 係 で は な く 理 論 的 關 係 を も 含 め た も の と し て 描 か れ て 居 る の で あ る。 從 つ て そ の 各 奪 は 各 々 給 叢 的 に 獲 立 し た 本 奪 と し て の 性 絡 を 一 面 に 具 備 し た も の と し て 描 か れ て 居 る も の で あ る。 從 つ て 斯 か る 曼 茶 羅 の も つ 性 格 に よ つ て 別 奪 曼 茶 羅 を 構 成 す る 場 合 に 於 て 描 か れ る 諸 奪 が 爾 界 曼 茶 羅 の 中 に 描 か れ て 居 た 場 合 よ り 以 上 に 本 奪 的 性 格 を も つ た も の と し て 描 き 直 さ れ る と 云 ふ こ と は 充 分 に 考 へ ら れ る こ と で あ る。 從 つ て こ の 場 合 に 於 て 諸 天 像 が 別 奪 曼 茶 羅 中 の 周 園 の 一 奪 で あ り 乍 ら も 異 常 な る 改 攣 を 加 へ ら れ て 本 奪 的 牲 格 を 具 備 し て 居 る こ と は 當 然 と 考 へ ら れ な け れ ば な ら な い こ と で あ る。 叉 こ の 一 々 を 狸 立 し た 一 つ の 別 愈 像 と し て 描 か れ た も の と し て 考 へ て み て も 少 し も 矛 盾 は な い の で あ る。 斯 く 考 察 し て 來 る 時 に 我 々 は 求 聞 持 法 奪 像、 或 ひ は こ の 十 二 天 形 像 一 巻 に 於 て 大 師 當 時 に 於 て 行 は れ て 居 た 別 奪 像 の 表 現 の 一 つ の 方 式 を 見 出 す こ と が 出 來 た と 云 ひ 得 る で あ ら う。 郎 ち そ れ は 月 輪 の 中 に 正 面 向 き の 姿 と し て 描 く 方 法

で あ る 我 々 は 後 世 の 佛 書 に 於 て、 例 へ ば 観 心 寺 大 随 求 菩 薩 像 (藤 原 時 代 ) 醍 醐 寺 大 日 金 輪 像 (鎌 倉 初 期 ) 五 秘 ・密 像 (鎌 倉 末 期 ) の 如 く 別 奪 を 月 輸 の 中 に 描 い て 居 る こ と を 見 る の で あ る。 こ れ 等 は 既 に 述 べ た 如 き 室 間 表 現 の 方 式 に 於 て 理 念 的 室 閣 川 の 表 現 を な し て 居 り、 そ の 月 輪 の 外 の 背 景 が、 そ の 内 の も の と の 間 に 於 て 全 然 關 係 の な い も の と し て 描 か れ て 居 る の で あ る。 一 叢 面 の中 に 大 き く 圓 形 を 描 い 弛 場 合、 而 か も そ の 圓 形 の 外 部 に 何 も 描 か れ て 居 な い 場 合 に は そ の 圓 形 が 完 全 な る 園 の 場 合、 そ の 上 下 左 右 の 感 じ は 全 然 な く、 又 そ の 外 部 の 塞 間 は 何 等 現 實 的 空 間 と 云 ふ も の を 意 味 し て は 居 な い と 云 ひ 得 る。 假 令 そ の 圓 形 の 中 に 奪 像 を 描 き 入 れ 爬 と し て も そ の 圓 形 の 中 の 上 下 の 關 係 は つ け ら れ た と し て も 月 輪 と そ の 外 部 と の 室 間 の 間 に 見 ら れ る 關 係 に 於 て は 何 等 の 改 攣 は な い と 考 へ ら れ る の で あ る 帥 ち そ の 場 合 に 於 て も 月 輪 の 外 部 は 理 念 的 室 間 と 考 へ ら れ な け れ ば な ら な い も の で あ る。 理 念 的 室 間 と 云 ふ こ と は そ こ に 描 か れ て 居 る も の に 封 し て は 何 等 藏寺醐醍 像 輪 金 日 大 圖五第 密 教 檜 書 の 特 質 三 一

密 鮮教 檜 書 の 特 質 三 二 必 要 の な い 室 間 と も 云 ゆ こ と が で き る。 師 ち そ こ に 於 て 我 々 に 要 求 さ れ て 居 る も の は 本 奪 の 姿 の み で、 そ の 本 奪 の 在 す 背 景 と 云 ふ も の は 全 然 描 か れ て も 居 ら す、 又 本 奪 と し て 封 す る 場 合 に は そ れ は 不 必 要 な も の と 云 は な け れ ば な ら な い も の で あ る。 從 つ て 斯 か る 意 味 の 下 に 描 か れ る 場 合 に は そ の 叢 面 が 最 も 有 敷 に 使 用 さ れ る た め に、 そ の 書 面 一 ば い の 大 き さ に 描 か れ て 來 る こ と ゝ な る の で あ る。 從 つ て 時 に は そ の 月 輪 の 外 部 に 残 さ れ た 僅 か の 室 間 に は 美 し き 模 様 を も つ て 描 き 蓋 さ れ て 居 る か 八第 五 圖 参 照 )、 或 ひ は 何 か 一 つ の 色 彩 を も つ て 塗 り 壷 し て あ る 場 合 を 屡 々 見 受 け る の で あ る。 我 々 は こ、 に 金 剛 界 曼 茶 羅 の 中 に 於 て 園 形 と 四 角 の 交 錯 に よ つ て 作 ら れ て 居 る 理 念 的 室 間 表 現 の 方 法 と 云 諭 も の が 別 奪 像 の 一 つ の 表 現 方 法 と し て と り あ け て 居 る こ と を 知 る の で あ る。 斯 か る も の が 密 教 糟 書 に 於 け る 別 奪 像 の 一 つ の 傾 向 で あ る と 考 へ る 時 に は、 日 本 に 於 て 創 作 さ れ た と 云 は れ る 八 宗 論 大 日 如 來、 又 稚 見 大 師 像 が 月 輪 の 中 に 描 か れ て 居 る こ と の 理 解 は 容 易 で あ ら う。 た ゴ こ れ 等 の も の ゝ 製 作 さ れ た 時 代 等 の 關 係 に よ つ て 述 べ な け れ ば な ら な い 問 題 が 多 く あ る が、 そ れ を 別 に し て 月 輪 の 場 合 に 就 い て の み 云 ふ な ら ば ⋮ ⋮。 月 輪 の 中 に 描 か れ る と 云 ふ こ と が 別 奪 像 の 密 教 総 書 の 一 つ の 傾 向 で は あ る け れ ど も、 十 二 天 形 像 の 場 合 に も あ つ た が 如 く そ の 悉 く が 月 輪 の 中 に 描 か れ て 居 九 の で も な い こ と は、 弘 仁 時 代 の 遺 品 と し て 既 述 し た 西 大 寺 十 二 天 像 ・ 高 野 山 五 大 力 吼 像 を 見 る 時 に は 知 る こ と の で き る こ と で あ る。 こ れ 等 の も の に は 如 何 な る 鮎 に 於 て 上 述 し 弛 如 き 密 教 給 霞 の 特 質 と 云 ふ も の が 示 さ れ て 居 る だ ら う か。 今 高 野 山 五 大 力 吼 を 見 る な ら ば 冬 幅 共 に そ の 本 奪 の 背 後 に 燃 え 上 つ 穴 火 稻 は そ の 叢 面 一 ぱ い に 籏 が り、 鯨 す 虚 も な い 程 の 鑛 り を も つ て 描 い て あ る。 そ し て 各 尊 の 姿 を 見 る に そ れ は 背 景 と し て 燃 え 上 つ 弛 火 熔 と 云 ふ よ り も、 寧 ろ そ の

火 紹 の 背 景 と は 無 關 係 と 云 は ん 程 に 大 き く 躍 の 上 つ え 姿 を も つ て 描 か れ て 居 る の で あ る ( 金 剛 吼 の 場 合 は 正 面 向 き に 部 坐 し た 姿 で は あ る が、 矢 張 り 火 熔 と の 關 係 か ら 云 へ ば 太 奪 の 姿 は 非 常 に 大 き す ぎ る の で あ る。 ) こ れ を 或 ひ は 修 複 の 度 悔 に 書 面 を 小 さ く し た 爲 に 火 眉 の 外 部 が せ ま り す ぎ て 居 る の で あ る と 考 へ る か も 知 れ な い。 或 ひ は 最 初 の 書 面 よ り も 爾 側 に 四 五 寸 程 の 縮 少 を 考 慮 す る こ と は 出 來 る か も 知 れ な い。 然 し そ れ た け の 絵 白 を 豫 想 し た 叢 面 を 想 像 し て み て も、 尚 こ の 緯 書 の 表 現 し て 居 る 塞 間 は 後 世 に 於 け る 佛 垂 例 へ ば 東 寺 五 大 奪 像 の 如 き は つ き り と し た 檜 叢 的 室 間 と 云 ふ も の を 意 識 し て 描 か れ た も の と は 遙 か に 異 つ た も の と 見 な け れ ば な ら な い も の で あ る。 若 し 五 大 力 吼 の 場 合 を 東 寺 五 大 奪 圖 の 如 く 周 園 に 適 當 な る 蝕 白 を 残 し 九 糟 書 的 方 式 の 下 に 描 か れ 九 も の で あ つ た と 想 像 す る な ら ば、 こ れ は 爾 四 方 に 数 尺 の 切 取 ら れ た 部 分 を 豫 想 し な け れ ば な ら な く な り 異 常 に 大 な る 書 面 と な つ て 來 る の で あ る。 叉 假 令 そ う で あ つ 九 と し て も 十 力 吼 ・ 無 量 力 吼 に 於 け る 火 紹 と 本 尊 と の 糟 書 的 に 不 自 然 な る 關 係. は 訂 正 し 得 べ く も な い 事 實 で あ る。 斯 か る 鮎 に 就 い て の こ と を 考 へ る 時 に は 東 寺 五 大 奪 等 に 於 け る 糟 叢 と こ れ 等 の も の が 性 質 の 異 つ 弛 も の と 云 は な け れ ば な ら な い も の と な つ て 來 る の で あ る。 私 は 月 輪 を 描 い た 場 合 に 於 て そ れ が 叢 面 一 ぱ い の も の と し て 描 か れ て 居 る こ と を 指 摘 し て、 そ の 場 合 背 後 の 室 間 は 理 念 的 塞 間 と 云 ふ 可 き も の で あ り、 そ の 塞 間 は 見 る 者 に は 全 然 意 識 さ れ な い も の で あ る こ と を 蓮 べ て 置 い た が、 こ の 月 輪 の な い 別 奪 像 に 於 て も 斯 か る 背 後 の 室 間 の 無 親 と 云 ふ こ と が 行 は れ て 居 る こ と を 知 る の で あ る。 こ の こ と は 西 大 寺 十 二 天 の 場 合 に 於 て も 見 る こ と の で き ろ こ と で あ り、 當 時 の 密 教 給 叢 の 一 つ の 重 要 な る 特 質 と し て 行 は れ て 居 た も の で あ る と 考 へ な け れ ば な ら な い こ と で あ る。 又 斯 か る 方 式 の 緯 螢 は 所 謂 曼 茶 羅 的 表 現 方 式 の 糟 霊 の 渡 來 以 前 に 於 て 密 教 檜 書 の 特 質 三 三

密 数 給 書 の 特 質 三 四 は 未 だ 行 は れ て 居 な か つ た も の で あ る。 例 へ ば 既 に 述 べ た 藥 師 寺 吉 群 天 女 の 場 合 に 於 て も、 未 だ 給 妻 的 な る 室 間 を 意 識 し て 描 か れ て 居 る こ と を 見 れ ば 容 易 に 肯 け る こ と で あ り、 從 つ て 斯 か る も の は 大 師 の 正 純 密 教 請 來 前 後 よ り 漸 く は じ め ら れ た も の で あ り、 又 そ の 故 に よ つ て こ れ が 密 教 に よ つ て 講 來 さ れ た 猫 特 の 表 現 方 式 と 云 ふ べ き も の と 考 へ ら れ る の で あ る。 以 上 述 べ た 如 き 曼 茶 羅 的 表 現 方 式 の も の が 何 故 に 密 教 の も つ 檜 叢 と し て 嚢 展 し て 來、 又 我 國 に 迄 講 來 さ れ る に 至 つ た の で あ ら う か。 我 國 に 渡 來 し た 密 教 は 支 那 に あ つ た 期 間 が 比 較 的 に 短 か ゝ つ 九 爲 に 多 分 に そ の 中 に 印 度 的 な る も の を 残 存 し 喪 ま ゝ 我 國 に 渡 來 す る に 至 つ た の で あ る か ら、 從 つ て そ れ に 件 つ 九 給 叢 も 多 分 に 印 度 的 な る も の を も つ て 居 る の で あ る と 考 へ る か も 知 れ な い。 曼 茶 羅 的 な る も の が 多 分 に 印 度 的 な る も の と 關 聯 を も つ て 居 る と 云, 両 こ と は 充 分 に 首 肯 で き る こ と で あ る。 然 し そ れ が 何 故 に 密 教 的 な る も の と 結 び つ き そ れ が 密 教 絵 叢 と し て 傳 承 さ れ 又 議 展 し て て 來 た の で あ ら う か。 爾 界、 或 ひ は 別 奪 曼 茶 羅 に 於 て 観 者 に 要 求 さ れ る も の は そ の 中 に 含 ま れ た 藝 術 的 表 現 に よ る も の よ り 以 上 に、 他 の 理 論 的 内 容 郎 ち 知 識 的 内 容 を も 含 ま れ て 居 る の で あ つ た。 然 し 別 奪 像 に 於 て は 勿 論 斯 か る 知 識 的 内 容 (本 奪 の 全 性 格 或 ひ は 誓 願 等 ) の み な ら す、 別 奪 法 の 修 法 の 本 箪 と し て の 要 求 が 加 は つ て 來 る の で あ る。 密 教 に 於 て 最 も 重 要 な る も の と し て の 修 法 に 際 し て 行 者 に 観 念 す る こ と を 要 求 さ れ る 本 奪 の 姿 と 云 ふ も の は そ の 本 奪 の 住 す る 美 し き 浮 土 世 界 等 と 云 謹 も の で は な く、 佛 そ の も の、 牲 務 ・ 誓 願 等 を 表 し 叉 意 味 し 亡 姿 そ の も の で な け れ ば な ら な い。 即 ち 浄 土 髪 相 圖 等 に

表 現 さ れ 九 る 如 き 本 奪 の 住 す る 世 界 と 云 ふ も の は 全 然 必 要 の な い も の で な け れ ば な ら な い。 郎 ち そ の 場 合 に 修 法 者 の 要 求 す る も の は 本 奪 の 姿 そ の も の で あ つ て、 一 つ の 世 界 の 中 に 於 け る 本 奪 の 姿 で は な い の で あ る。 斯 か る 要 求 の 下 に 別 奪 が 描 か れ 弛 結 果 と し て 月 輪 の 場 合 に も、 叉 そ れ の な い 場 合 に も 非 常 に 大 き く 描 か れ て そ の 糟 書 か ら 現 實 的 室 間 が 排 除 さ れ る 結 果 を 來 し て 居 る の で は な い で あ ら う か。 又 修 法 に 際 し て そ の 本 奪 が 修 行 者 に 封 し て 最 も 適 當 な る 姿 は 正 面 向 き と し て 本 奪 と 行 者 と が 相 封 し て、 そ の 爾 者 の 眼 を も つ て 結 び 合 は さ れ る こ と で な け れ ば な ら な い。 眼 に ょ つ て 結 び 合 は さ れ る こ と は 鄙 ち 爾 者 の 間 に 何 者 の 介 在 す る こ と も な く 直 接 的 に 結 び 合 は さ れ る こ と を 意 識 せ し め る も の で あ る。 こ れ は 密 教 に 於 け る 修 法 の 本 奪 と も て 必 要 な る 一 つ の こ と で は あ る が、 又 禮 拝 本 奪 と し て の も の 一 般 に 不 可 訣 な る 方 式 と し て 成 立 す る も の で も あ る の で あ る。 密 教 絡 書 に 於 て は 少 歎 の 例 外 を 除 き 別 奪 像 を 描 く 場 合 に は 假 令 曼 茶 羅 中 に は 構 向 き で あ つ て も 正 面 向 き の も の と さ れ 池 も の、 非 常 に 多 い こ と を 見 る の で あ る。 斜 横 向 き の 像 の 多 い 不 動 明 王 に 於 て も 叉 既 に 弘 法 大 師 當 時 に 正 面 向 き の 像 と し て 作 ら れ て 居 る も の を 見 る の で あ る (豊 読 二 十 五 號、 拙 稿 不 動 明 王 難 考 参 照 )。 一 般 に 密 教 に 於 て は じ め て 佛 叢 が 本 奪 と し て 使 用 さ れ る よ う に な つ た と 云 は れ て 居 る が、 曼 茶 羅 と し て の 種 々 な も の 或 ひ は 種 々 の 憂 相 圖 等 の 例 を 除 く 別 奪 像 に 於 け る 本 愈 形 式 の 佛 叢 は 確 か に 密 教 檜 叢 に よ り 確 立 さ れ た も の で あ る と 考 へ て よ い も の で あ る。 從 つ て 我 國 に そ ひ れ が 行 は れ は じ めた の は 天 卒 末 期 の 断 片 的 な る 密 教 檜 書 の 渡 來 に は じ ま り、 弘 仁 時 代 に 至 つ て は じ め て一 般 に 行 は れ は じ め 池 も の で あ る と 云 は な け れ ば な ら な い。 こ の 本 奪 形 式 の 成 立 と 云 ふ こ と は、 既 に 述 べ 九 如 く 一 般 に 次 の 如 く 評 さ れ る 場 合 が あ る。 即 ち 密 教 絵 書 は 嚴 密 な る 儀 軌 の 束 縛 を 受 け て 居 る 六 め に、 後 世 の 佛 叢 を 徒 ら に 形 式 化 し て 了 ひ 登 密 教 絡 甕 の 特 質 三 五

密 教 緯 書 の 特 質 三 六 展 の 途 を 阻 害 し て 了ぶ こ と ゝ な つ 池 と 云 は れ る が、 こ れ は 本 尊 形 式 の 佛 叢 と 云 ふ も の に 就 い て の 考 察 の 不 足 と 又 密 教 糟 叢 の 別 奪 像 の も つ 性 格 に 封 し て 無 理 解 な る 結 果 と 云 ふ べ き で あ ら う。 以 上 に 於 て 密 教 給 叢 と 稽 す べ き も の気味 一 つ の 重 要 な る 特 質 と し て 爾 界 曼 茶 羅 及 び 別 奪 像 の 構 圖 の 持 つ 問 題 に 就 て 述 べ た け れ ど も、 密 教 檜 書 の 特 質 と し て は 尚 こ の 外 に そ の 線 ・ 色 彩 及 び そ れ 等 全 膿 の 構 成 す る も の 郎 ち そ の 績 叢 全 罷 の 表 現 し て 居 る 精 神 に 於 け る 特 殊 な る も の に 就 い て も 述 べ な け れ ば な ら な い が、 こ の 貼 に 關 し て も 又 稿 を 改 め て 述 べ る 積 り で あ る。 文 我 國 及 び 支 那 に 於 て 斯 か る 密 教 檜 叢 が 如 何 に 受 入 れ ら れ て 來 て 居 る か と 云 ふ こ と に 關 し て も 興 味 あ る 歴 史 が 見 ら れ る け れ ど も、 今 は 密 教 緯 叢 の 持 つ 一 つ の 特 質 を の み と の あ げ て 述 べ て み た 次 第 で あ る。 ( 十 四 ・六・ 三 十 稿 )