◎ 論 説 発 展 途 上 国 経 済 論 の
新 た な パ ラ ダ イ ム を 求 め て 山 本 巳
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は じ め に
戦 後 ︑ か つ て の 植 民 地 か ら 独 立 を 達 成 し た 多 く の 新 興 国
が ア ジ ア ︑ ア フ リ カ に 誕 生 し た ︒ こ れ ら 諸 国 は お し な べ て
旧 宗 主 国 の 植 民 地 経 営 の 犠 牲 と な り ︑ 経 済 的 に は 本 国 へ の
原 料 供 給 基 地 ︑ 工 業 製 品 の 輸 入 基 地 と し て の 経 済 的 役 割 を
担 わ さ れ で い た た め ︑ 経 済 基 盤 も 弱 く ︑ 人 々 の 生 活 水 準 も
低 位 の ま ま に 据 え 置 か れ て い た ︒ こ れ ら 諸 国 は 後 進 国 ︑ 低
開 発 国 ︑ 発 展 途 上 国 ( 開 発 途 上 国 ︑ 以 下 途 上 国 と 呼 ぶ ) と
呼 び 名 を 変 え て き た が ︑ 途 上 国 の 経 済 的 後 進 性 と 貧 困 は 歴
然 と し て い た ︒ そ の た め ︑ こ れ ら 諸 国 の 経 済 発 展 と 人 々 の
生 活 水 準 の 向 上 は ︑ 当 時 の 冷 戦 構 造 の 始 ま り を 背 景 に 戦 後 の 世 界 の 安 定 と 繁 栄 を 目 指 す 上 で の 緊 急 の 課 題 と し て 浮 か
び 上 が っ て き た ︒
こ こ に ︑ 途 上 国 の 経 済 に 特 化 し た 新 た な 学 問 分 野 と し て
発 展 途 上 国 経 済 論 (以 下 ︑ 途 上 国 経 済 論 と 略 す ︒ 何 故 こ の
タ ー ム を 使 用 す る か に つ い て は 後 述 の 用 語 の 整 理 の と こ ろ
で 説 明 ) が 誕 生 す る こ と に な っ た ︒ こ の 学 問 分 野 は 一 九 五
〇 年 代 ︑ 六 〇 年 代 に 全 盛 期 を 迎 え ︑ そ の 後 学 問 自 体 の 存 亡
の 危 機 に も 見 舞 わ れ な が ら も 現 在 に 至 っ て き て い る ︒ こ れ
は こ の 学 問 自 体 が 途 上 国 の 長 期 経 済 発 展 と 貧 困 の 撲 滅 を 目
的 と し た 極 め て 実 践 的 課 題 を 担 わ さ れ た た め に ︑ 理 論 と 実
践 の 結 合 ︑ 政 策 的 含 意 の 妥 当 性 等 問 題 解 決 の 困 難 性 が あ ま
り に も 大 き か っ た た め で あ る ︒ 途 上 国 各 国 と も ︑ 歴 史 的 ・
文 化 的 成 り 立 ち が 異 な り ︑ 経 済 構 造 も 異 な る た め ︑ 普 遍 的
gg‑一 発 展 途 上 国 経 済論 の新 た な パ ラ ダ イム を求 め て
な 発 展 の た め の 枠 組 み を 提 供 す こ と は 至 難 の 業 に 近 い か ら
で あ る ︒
学 問 的 に も ま だ 新 し く ︑ 学 問 の 名 称 ・ 定 義 も さ ま ざ ま で
あ り ︑ 確 立 さ れ た も の が な い の も 大 き な 特 徴 で あ る ︒ さ ら
に ︑ 途 上 国 へ の ア プ ロ : チ の 仕 方 も さ ま ざ ま な 角 度 か ら な
さ れ て い る ︒ 戦 後 五 十 年 が 経 過 し ︑ 途 上 国 自 体 が 大 き く 変
容 を 遂 げ ︑ 経 済 発 展 を 遂 げ た 国 と 依 然 と し て 停 滞 を 続 け ︑
貧 困 か ら 抜 け 出 せ な い 国 と の 格 差 も 歴 然 と し て き て お り ︑
こ の 学 問 も 時 代 の 要 請 を 受 け な が ら 常 時 見 直 し を 迫 ら れ て
き て い る ︒
こ こ で ︑ こ の 学 問 の こ れ ま で の 発 展 を 振 り 返 り ︑ 整 理 し ︑
新 た な 時 代 で の 方 向 を 探 る こ と が 求 め ら れ て い る の は こ の
学 問 の 性 格 か ら し て 当 然 の こ と と い え る ︒ 本 論 文 は 次 の 五
つ の 問 題 意 識 か ら 途 上 国 経 済 問 題 に ア プ ロ ー チ し よ う と す
る も の で あ る ︒
ω 途 上 国 経 済 論 は 何 を す る 学 問 で ︑ ど の よ う な 発 展 を
と げ て き た の か
② 途 上 国 経 済 論 で こ れ ま で 輩 出 し た パ ラ ダ イ ム は 途 上
国 の 問 題 を ど れ だ け 的 確 に 説 明 し ︑ 解 明 し た か
㈹ 途 上 国 経 済 論 で の 政 策 提 言 は 途 上 国 で ど の よ う に 実
践 さ れ ︑ 有 効 で あ っ た か
ω 途 上 国 経 済 論 は 日 本 で は ど の よ う に 位 置 づ け ら れ て
い る か ㈲ 途 上 国 経 済 論 の 新 た な 時 代 に お け る パ ラ ダ イ ム と は
何 か
た だ ︑ 扱 う 内 容 が 広 範 囲 に 及 ぶ た め ︑ 全 体 の 概 観 を 掴 ま
え る こ と に 重 点 を 置 き ︑ 個 別 の 問 題 で の 詳 し い 議 論 の 展 開
は 捨 象 さ れ る ︒ 以 下 ︑ 第 ‑ 節 で は ︑ 途 上 国 経 済 論 と は そ も .
そ も 何 を す る 学 問 で あ る か を み る ︒ こ こ で は こ の 学 問 の 定
義 ︑ 用 語 の 整 理 ︑ 経 済 学 で の 位 置 に つ い て の 検 討 を 行 う ︒
第 H 節 で は 途 上 国 経 済 論 は 既 存 の 学 問 で あ る 古 典 派 ︑ マ ル
ク ス 主 義 ︑ 新 古 典 派 ︑ ケ イ ン ズ 主 義 か ら の 遺 産 を 受 け 継 い
ユ
で い る こ と ︑ そ し て 時 代 の 要 請 を 受 け な が ら 発 展 し て き た
ム
こ と と 草 創 期 の 主 要 な 学 説 を レ ビ ュ ー す る ︒ 第 皿 節 で は 途
上 国 経 済 論 の 系 譜 を 七 つ の パ ラ ダ イ ム に 分 け て そ の 主 要 概
ハヨ
要 と そ れ に 対 す る 批 判 を 検 討 す る ︒ 第 W 節 で は ︑ 途 上 国 経
済 論 が 途 上 国 に ど う 適 用 さ れ ︑ 貢 献 し た か を ア ジ ア の 事 例
を 中 心 に 取 り 上 げ な が ら み る ︒ 第 V 節 で は ︑ 途 上 国 経 済 論
の 新 た な パ ラ ダ イ ム を 模 索 す る ︒
‑‑
1 定 義 発 展 途 上 国 経 済 論 と は 何 を す る 学 問 か
途 上 国 経 済 論 の 定 義 も さ ま ざ ま で あ る ︒ 主 な も の を 紹 介
す る と ︑ ﹁ 開 発 経 済 学 者 が 行 う も の ﹂ (↓ 三 二 ≦ 巴 一 [ 一 ⑩ ゜︒ と ) ︑
﹁ 途 上 国 政 府 が 行 う も の ﹂ ︑ = 九 八 〇 年 価 格 で 一 人 当 た り
所 得 が 二 千 ド ル 以 下 の 諸 国 の 研 究 ﹂ (謹 . ﹀ ° r ① 三 ω
ロ リ ゜︒ と ) ︑ ﹁ 開 発 を 経 済 学 的 に 研 究 す る も の ﹂ (斎 藤 優
ムる
[ 1 9 9 5 ] ) ︑ な ど で あ る ︒ し か し ︑ こ れ ら の ど れ も 途 上 国 経
済 論 の 内 容 を 十 分 に 表 わ し て い る と は 思 え な い ︒
途 上 国 経 済 論 は ︑ 既 に 触 れ た よ う に 途 上 国 の 貧 困 を 根 絶
す る こ と を 問 題 意 識 と し て 出 発 し た 極 め て 実 践 的 学 問 で あ
る ︒ そ の 意 味 で は 理 論 ︑ 政 策 ︑ 実 践 の 三 位 一 体 が 求 め ら れ
て い る と 言 え る ︒ そ う で あ れ ば ︑ こ れ に 近 い 次 の 定 義 が 途
上 国 経 済 論 の 中 身 を よ く 伝 え て い る と 思 わ れ る ︒ ﹁ 途 上 国
の 資 源 配 分 ・ 経 済 変 化 の プ ロ セ ス の 解 釈 と 開 発 戦 略 と 政 策
の 選 択 を 含 む 開 発 の た め の 提 言 を 行 う こ と に 関 心 を も つ 学
問 分 野 ﹂ と の 1 ン ‑L (D ia n a H u n t [ 1 9 8 9 ] ) 6 ̀ 定 義 で あ る ︒
2 用 語 の 整 理
途 上 国 経 済 論 は ま た そ の 用 語 が 確 立 し た も の は な く ︑ い
ろ い ろ の 名 称 で 呼 ば れ て い る の も こ の 学 問 分 野 の 大 き な 特
色 の 一 つ で あ る ︒ 最 も よ く 使 わ れ て い る の は 開 発 経 済 学 で
あ る ︒ 開 発 経 済 学 の 他 に 類 似 の 名 称 と し て 現 在 使 用 さ れ て
い る も の は ︑ 開 発 理 論 ︑ 開 発 論 ︑ 経 済 発 展 論 ︑ 経 済 成 長 論 ︑ (発 展 ) 途 上 国 研 究 ︑ 第 三 世 界 研 究 ︑ 開 発 研 究 ︑ (発 展 ) 途
上 国 経 済 論 ︑ (発 展 ) 途 上 国 経 済 学 ︑ (発 展 ) 途 上 国 論 ︑ (発 展 ) 途 上 国 地 域 研 究 ︑ な ど が 挙 げ ら れ る が ︑ そ の 内 容
も ど こ で 線 引 き す る か は 使 う 学 者 に よ っ て 異 な っ て い る ︒
大 き く 分 け れ ば ︑ 次 の 三 つ の 範 疇 に 分 け る こ と が 可 能 で
あ る ︒ 第 一 は ︑ 開 発 経 済 学 ︑ (発 展 ) 途 上 国 経 済 論 ︑ (発 展 )
途 上 国 経 済 学 ︑ の よ う に 経 済 の 用 語 が 含 ま れ て い る も の で ︑
当 然 途 上 国 の 経 済 に つ い て の 分 析 が 中 心 と な る ︒ 第 二 は ︑
開 発 理 論 ︑ 開 発 論 ︑ (発 展 ) 途 上 国 研 究 ︑ 第 三 世 界 研 究 ︑
開 発 研 究 ︑ (発 展 ) 途 上 国 地 域 研 究 と 呼 ば れ る も の で ︑ こ
こ で は 経 済 を 含 め た 政 治 ︑ 社 会 ︑ 歴 史 ︑ な ど を 包 含 す る 学
際 的 研 究 が 暗 黙 の う ち に 前 提 と さ れ て い る ︒ 第 三 は ︑ 経 済
発 展 論 ︑ 経 済 成 長 論 の 用 語 の 使 用 で ︑ こ こ で は 途 上 国 に 限
ら ず ︑ 先 進 国 を 含 め た 経 済 発 展 ︑ 経 済 成 長 の 普 遍 的 な 枠 組
み の 追 求 が 求 め ら れ て い る と 言 え る ︒
本 稿 で 発 展 途 上 国 経 済 論 の 用 語 を 使 用 し た の は ︑ こ の 言
葉 が 先 に 引 用 し た 定 義 に 最 も 合 致 し て い る こ と ︑ こ の 学 問
が 本 来 意 図 し た 途 上 国 の 貧 困 問 題 解 決 へ の 実 践 的 課 題 か ら
し て 学 よ り も 論 の ほ う が ふ さ わ し い こ と ︑ 開 発 経 済 学 が 遠
く か ら 途 上 国 を 分 析 し て い る の に 対 し ︑ 発 展 途 上 国 経 済 論
は ま さ に 途 上 国 と 密 着 し て 分 析 し て い る と の 共 有 感 を 持 つ
用 語 で あ る こ と ︑ つ ま り 名 は 体 を 表 わ し て い る こ と に よ る ︒
M 経 済 学 で の 位 置
発展途上 国経 済論の新たなパ ラダイムを求めて
期 途 上 国 経 済 論 は 経 済 学 の 中 で も 若 い 学 問 で あ り ︑ 実 践 的
課 題 を 負 わ さ れ て い る こ と も あ り ︑ 単 一 の 確 固 と し た 理 論
体 系 を 確 立 し て い る わ け で も な い ︒ 過 去 の 経 済 学 の 遺 産 を
受 け 継 ぎ な が ら ︑ あ る 時 は 正 統 派 経 済 学 を 否 定 し ︑ 新 た な
理 論 を 打 ち 出 し ︑ ま た あ る 時 は 修 正 を 加 え る と い う 学 問 的
変 遷 を 遂 げ て き て い る ︒ そ の た め ︑ 経 済 学 の 中 で 高 い 地 位
を 得 て い る わ け で は な く ︑ 時 と し て は 存 立 の 危 機 に も 見 舞
わ れ て い る ︒
レ ー ヨ ン フ ー フ ッ ド (L e ij o n h u fv u d , A . [ 1 9 7 3 ] ) は ﹁ エ コ ン 族 の 生 態 ﹂ と 題 す る 論 文 で 経 済 学 で の 階 級 順 位 を 次 の ︑
ω マ ス ・ エ コ (数 理 経 済 学 ) ︑ ② ミ ク ロ (価 格 分 析 ) ︑ ㈲ マ
ク ロ (国 民 所 得 分 析 ) ︑ ω デ プ ロ ブ ス (経 済 発 展 論 ) ︑ ㈲ オ
ー ・ メ ト ル ズ (実 証 的 研 究 ) の 五 つ に 分 け ︑ 途 上 国 経 済 を
扱 う 経 済 発 展 論 を 下 位 か ら 二 番 目 に 置 い て い る ︒ こ れ は こ
の 論 文 が 書 か れ た 一 九 七 〇 年 代 初 頭 の ア メ リ カ に お け る 経
済 学 の 状 況 を よ く 伝 え て い る ︒
そ の 後 の 途 上 国 経 済 論 を め ぐ る 状 況 を み る と ︑ そ の 地 位
の 低 下 は 否 め な い ︒ こ れ は 先 進 国 の 財 政 難 か ら の 援 助 の 減
少 ︑ 援 助 疲 れ ︑ 援 助 機 関 の 重 要 性 の 低 下 に 加 え て ︑ 冷 戦 の
終 結 に よ り 途 上 国 の 政 治 的 ・ 戦 略 的 重 要 性 が 低 下 し て き た
こ と な ど が 大 き な 背 景 に あ る ︒ さ ら に 戦 後 五 十 年 を 経 過 し
た 今 日 ︑ 途 上 国 の 多 様 性 が 顕 在 化 し ︑ こ れ ま で の よ う に 途
上 国 を 十 把 一 絡 げ に は 扱 え な く な っ て き た こ と で あ る ︒
途 上 国 経 済 論 に 対 す る 批 判 は 新 古 典 派 か ら の 攻 撃 を 中 心 に 執 拗 に 行 わ れ た ︒ 例 え ば ︑ シ ア ー 'K (S e e r s , D . [ 1 9 7 9 ] ) の ﹁ 開 発 経 済 学 の 誕 生 ︑ 生 ︑ 死 ﹂ ︑ ハ ー シ ュ マ ン (田 ﹁ °︒ 島 ヨ ⇔ 戸
A . [ 1 9 °︒ 巳 ) の ﹁ 開 発 経 済 学 の 勃 興 と 凋 落 ﹂ ︑ ラ ル ([ 巴 ゜ O ° ロ ㊤ ゜︒ ω ] ) の ﹁ 開 発 経 済 学 の 貧 困 ﹂ の よ う な タ イ ト ル 自 体
か ら 途 上 国 経 済 論 の 直 面 し た 状 況 を 見 て 取 る こ と が で き
る ︒ 勿 論 ︑ こ れ に 対 し て そ の 実 績 を 擁 護 し た も の ︑ 途 上 国
経 済 論 で の 議 論 を 公 平 に 扱 っ た 文 献 も 多 く 出 さ れ た ︒
そ れ で は 欧 米 ・ 日 本 で の 途 上 国 経 済 論 は 今 ど の よ う に 位
置 づ け ら れ て い る だ ろ う か ︒ ア メ リ カ で は 途 上 国 経 済 論 の
コ ー ス や そ れ を 専 攻 し て い る 学 生 の 数 は 極 め て 限 ら れ て お
ム
り ︑ 新 古 典 派 経 済 学 一 色 で あ り ︑ 完 全 に 主 流 か ら 外 れ て い
る ︒ こ れ に 対 し ︑ イ ギ リ ス で は 一 九 五 〇 年 代 か ら 途 上 国 の
行 政 官 を 育 成 す る た め の 開 発 論 の 院 生 向 け コ ー ス が 各 大 学
に 設 け ら れ て お り ︑ 現 在 で も 存 続 し て い る ︒ 一 九 九 〇 年 代
に 入 っ て も 新 た に 開 発 論 の コ ー ス が 設 け ら れ る な ど ア メ リ
カ と は 趣 を 異 に し て い る と 言 え る ︒ 一 方 ︑ 日 本 で は ︑ 欧 米
の 途 上 国 援 助 の 比 重 の 低 下 と 反 比 例 し て ︑ 日 本 の 経 済 力 の
向 上 に よ り 途 上 国 援 助 額 が 世 界 最 大 と な り ︑ 途 上 国 問 題 へ
の 関 心 が 増 大 し て き て い る ︒ こ れ を 受 け て 一 九 九 〇 年 代 に
入 っ て か ら 新 た に 大 学 院 で の 開 発 論 ︑ 援 助 論 の コ ー ス の 開
講 が 見 ら れ ︑ 途 上 国 経 済 論 に 対 す る 文 献 も 近 年 数 多 く 出 さ
れ る よ う に な っ て き て い る ︒
IO2
1 b 発 展 途 上 国 経 済 論 の 推 移
パ ラ ダ イ ム 確 立 以 前 の 状 況
途 上 国 経 済 論 は 既 存 の 学 問 の 理 論 的 遺 産 を 踏 ま え ︑ 一 九
五 〇 年 代 ︑ 六 〇 年 代 に そ の 最 盛 期 を 迎 え た ︒ そ の 起 源 は 大
き く 二 つ に 分 け ら れ る ︒ 一 つ は 1 ‑ 11 10 年 代 ︑ 四 〇 年 代 の
ラ テ ン ・ ア メ リ カ に お け る 経 済 学 者 の 流 れ で ︑ も う 一 つ は
一 九 四 二 年 か ら 一 九 五 八 年 ま で の 十 五 年 間 の イ ギ リ ス と ア
ム
メ リ カ に お け る 経 済 学 者 の 流 れ で あ る ︒
ラ テ ン ・ ア メ リ カ の 経 済 学 者 は 一 九 三 〇 年 代 の 大 不 況 と
そ れ に 続 く 第 二 次 世 界 大 戦 に よ る 世 界 経 済 シ ス テ ム の 崩 壊
が 引 き 起 こ し た 緊 急 か つ 深 刻 な 問 題 に 直 面 し て い た ︒ 新 古
典 派 の 伝 統 を 引 き 継 い で い た 経 済 学 者 は 比 較 優 位 理 論 (t h e o r y o f c o m p a r a ti v e a d v a n ta g e ) と 自 由 放 任 原 理 (α ゜ c tr in e ° f la is s e z ‑f a ir e ) が 今 や 問 題 と さ れ る 現 実 の 状 況
に 直 面 し て い た ︒ ア ル ゼ ン テ ィ ン の 経 済 学 者 で あ る プ レ ビ
ッ シ ュ (R a o u l P r e b is c h ) は 国 際 貿 易 の 崩 壊 と そ の 結 果 と
し て の 深 刻 な 外 貨 ・ 工 業 輸 入 品 の 不 足 の こ れ ま で 経 験 し な
か っ た 状 況 に 対 処 す る 特 別 の 勧 告 を 政 策 担 当 者 と し て 求 め
ら れ て い た ︒ そ し て そ の 過 程 で ラ テ ン ・ ア メ リ カ の 経 済 状
況 の 評 価 の 変 化 と 国 際 経 済 を 反 映 し た 新 し い 理 論 体 系 を 構 築 す る に 至 っ た ︒ こ れ が 後 に 構 造 主 義 学 派 と 呼 ば れ る も の
で あ る ︒
一 方 ︑ 一 九 四 〇 年 代 ︑ 五 〇 年 代 に は 欧 米 の 経 済 学 者 が 世
界 の 経 済 後 進 地 域 ︑ 低 開 発 地 域 に 関 心 を 向 け 始 め た ︒ 当 時
の 国 際 的 時 代 背 景 と し て ︑ 一 九 四 〇 年 代 の 後 半 か ら 五 〇 年
代 初 期 の ヨ ー ロ ッ パ 経 済 復 興 の マ ー シ ャ ル ・ プ ラ ン (M a r s h a ll P la n ) 6 成 功 ︑ 多 く の ア ジ ア ・ ア ラ ブ 諸 国 の 独
立 ︑ 一 九 五 〇 年 代 後 半 か ら 一 九 六 〇 年 代 初 頭 に か け て の ア
フ リ カ 諸 国 の 脱 植 民 地 化 ︑ 東 西 冷 戦 の 出 現 ︑ な ど が 挙 げ ら
れ る ︒ 国 際 安 定 と 共 産 主 義 拡 大 を 封 じ 込 め る た め に 途 上 国
の 経 済 発 展 を 推 進 す べ き と の 議 論 を 展 開 し た 旗 手 は ロ ス ト
ウ (R o s to w [ 1 9 5 5 ] ) で あ る ︒ 彼 は ︑ ア メ リ カ の ア ジ ア に
お け る 政 治 的 ・ 軍 事 的 立 場 を 強 固 に す る た め に は ︑ ア ジ ア
に お け る 経 済 政 策 が 経 済 的 意 味 の み な ら ず 重 要 な 政 治 的 意
味 を 持 っ て い る こ と を 強 調 し た ︒
一 九 四 〇 年 代 ︑ 五 〇 年 代 の 欧 米 の 経 済 発 展 論 争 は 長 期 戦
略 と 基 礎 的 理 論 に 関 わ る も の に 集 中 し て い た ︒ 議 論 の 発 端
は ロ ー ゼ ン シ ュ タ イ ン ・ ロ ダ ン (R o s e n s te in ‑R o d a n , P ° [ 1 9 4 3 ] ) G 東 部 ・ 東 南 部 ヨ ー ロ ッ パ の 戦 後 経 済 発 展 戦 略
の 提 案 で あ る ︒ 彼 は 理 論 的 な 問 題 よ り も 実 際 的 な 問 題 に 関
心 を 寄 せ て い た が ︑ こ の 論 文 を 契 機 に そ の 後 の 流 れ は 経 済
発 展 の 正 し い 戦 略 を 引 き 出 す 基 礎 的 理 論 へ の 探 求 に 重 点 が
移 っ て い っ た ︒
発展途上 国経 済論の新 たなパ ラダイムを求め て
io3
そ の 後 の 流 れ の 中 で 共 通 に 見 ら れ る の は ︑ 当 時 の 主 流 で
あ っ た 新 古 典 派 理 論 と ケ イ ン ズ 理 論 か ら 何 ら か の 示 唆 と 洞
察 を 得 よ う と す る も の で あ っ た ︒ し か し ︑ そ れ が 不 可 能 と
わ か る と ︑ 多 く の 経 済 学 者 は 独 自 で 新 し い 理 論 的 パ ー ス ペ
ク i}, イ ブ (p e r s p e c ti v e ) を 見 出 そ う と し た ︒ そ こ で は 経 済
的 後 進 性 の 性 質 と 原 因 に 焦 点 を 当 て ︑ 鍵 と な る 因 果 要 因 を
正 確 に 取 り 出 す こ と が 行 わ れ た ︒ こ の 時 期 は す べ て の 学 者
が 効 果 的 な 理 論 的 枠 組 み を 求 め て 最 初 か ら 取 り 組 ん だ パ ラ
へり
ダ イ ム (p a r a d ig m ) 形 成 以 前 の 活 気 に 満 ち て い た ︒
経 済 発 展 に 関 す る 新 し い 学 説 へ の 基 礎 的 ︑ 理 論 的 洞 察 に
貢 献 し た 欧 米 の 初 期 の 学 者 と し て は ︑ ロ ー ゼ ン シ ュ タ イ
ン ・ ロ ダ ン ︑ ヌ ル ク セ (N u r k s e , R .) ︑ ル イ K (L e w is , W °
﹀ °) ︑ ロ ス ト ウ ︑ ミ ン ト (M y in t , H °) ︑ ミ ユ ル ダ ー ル (M y rd a l,
Ω ゜) ︑ ラ イ ベ ン シ ュ タ イ ン ( [ ① ib e n s te in ° H{ °) ︑ ハ ー シ ュ マ ン ︑
バ ウ ァ ー (B a u e r , P °) ︑ な ど が 挙 げ ら れ る ︒
こ れ ら 学 者 と ラ テ ン ・ ア メ リ カ の 学 者 と の 間 に は い く つ
か の 共 通 点 が あ る ︒ ま ず ︑ 経 済 的 後 進 性 ︑ 低 開 発 ︑ 発 展 の
現 象 を 説 明 す る 際 の ツ ー ル と し て 新 古 典 派 理 論 を 拒 否 し た
こ と で あ る ︒ 殆 ど の 学 者 が シ ユ ン ペ ー タ ー (S c h u m p e te r ,
ご と 同 じ く ︑ 経 済 発 展 を 比 較 艀 学 均 衡 分 析 の 範 囲 外 の 累
積 過 程 と み た ︒ 次 に ︑ 途 上 国 の 輸 出 入 の 貿 易 パ タ ー ン を 決
定 す る ベ ー ス と し て の 比 較 優 位 の 静 学 理 論 を 問 題 視 す る か
拒 否 し た ︒ 第 三 に ︑ 工 業 化 は 経 済 発 展 に と っ て は 鍵 で あ り ︑ こ れ は 工 業 輸 入 品 と 交 換 に 一 次 産 品 の 輸 出 拡 大 に よ っ て は
達 成 さ れ な い と し た ︒ 第 四 に ︑ 貧 困 経 済 ︑ 特 に 農 業 部 門 に
は 顕 在 ・ 潜 在 失 業 が 広 く 存 在 す る こ と と こ れ ら 過 剰 労 働 を
経 済 発 展 に 動 員 す る こ と が 経 済 発 展 に と っ て 重 要 で あ る と
の 合 意 が あ っ た ︒ 第 五 に ︑ 経 済 発 展 の た め に 満 足 な 資 源 配
分 を 行 う に は 大 掛 か り な 政 府 の 介 入 が 必 要 で あ る と の 見 解
が 採 用 さ れ た ︒
こ れ ら 初 期 の 学 者 は そ の 知 的 資 産 と し て 直 接 ︑ 間 接 に 古
典 派 経 済 学 者 に そ の 示 唆 を 求 め た ︒ ル イ ス ︑ ミ ン ト ︑ ロ ス
ト ウ は み な 直 接 に 古 典 派 成 長 理 論 を 参 照 し て お り ︑ ヌ ル ク
セ は ア リ ン ・ ヤ ン グ (≧ ly n Y o u n gq ) の 一 九 二 八 年 の 論 文
を 出 発 点 と し た ︒ ラ イ ベ ン シ ュ タ イ ン ︑ ロ ス ト ウ は シ ュ ン
ペ ー タ ー が 主 張 し た 経 済 発 展 に お け る 企 業 家 精 神 の 役 割 を
重 視 し た ︒ 一 方 ︑ 動 学 理 論 に 貢 献 し た ハ ロ ッ ド ・ ド ー マ ー (H a r r o d ‑D o m a r ) モ デ ル は 初 期 開 発 経 済 学 者 の 分 析 に 影 響
を 与 え た ︒ こ れ ら 経 済 学 者 が 貯 蓄 と 資 本 蓄 積 を 重 視 し た こ
と が ハ ロ ッ ド ・ ド ー マ ー の 影 響 の 証 左 と み ら れ る も の の ︑
こ れ は 古 典 派 成 長 理 論 で も 強 調 さ れ て い た こ と で あ る ︒ ハ
ー シ ュ マ ン は ハ ロ ッ ド ・ ド ー マ ー が 経 済 発 展 に 影 響 を 与 え
た の は モ デ ル の 新 し い 解 釈 と 使 用 で あ る と 主 張 し て い る ︒
以 下 ︑ 独 立 の パ ラ ダ イ ム は 形 成 し な か っ た が ︑ そ の 後 の
パ ラ ダ イ ム の 形 成 に 重 要 な 貢 献 を し た 主 要 な 業 績 を レ ビ ユ
ー す る ︒
io4
2 初 期 の 開 発 経 済 学 者 の 業 績
ロ ー ゼ ン シ ュ タ イ ン ・ ロ ダ ン ロ ㊤ ハ ω ] は ︑ 工 業 化 を 前
提 と し て ︑ 低 開 発 地 域 の 市 場 規 模 が 小 さ い こ と と 生 産 の 規
模 の 経 済 を 図 る 上 で 投 資 家 が 直 面 す る 障 害 が 大 き い こ と か
ら ︑ 投 資 プ ロ ジ ェ ク ト は 個 人 投 資 家 に と っ て は リ ス ク が 大
き す ぎ る ︑ と 主 張 す る ︒ そ の た め 国 民 生 産 の 大 幅 な 増 大 と
国 内 市 場 規 模 を 同 時 に 増 大 さ せ る い く つ か の 産 業 で の 同 時
投 資 を 政 府 が 調 整 し ︑ そ の た め の イ ン セ ン テ ィ ブ を 提 供 す
る ﹁ ビ ッ グ ・ 'lam ッ シ N ﹂ (b ig p u s h ) 開 発 戦 略 を 提 唱 し た ︒
こ れ は 均 斉 成 長 (げ g la n c e d gQ ro w th ) 戦 略 と も 呼 ば れ る ︒
彼 の 議 論 は そ の 後 の 市 場 の 失 敗 と 国 家 の 介 入 の 必 要 性 を 重
視 す る 先 駆 け と な っ た ︒ 彼 は そ の 外 に も 社 会 間 接 資 本 へ の
公 共 投 資 の 必 要 性 ︑ 貨 幣 的 外 部 経 済 ︑ 技 術 的 外 部 経 済 の 重
要 性 を 提 唱 ︑ そ の 後 の 議 論 の 展 開 に 大 き な 影 響 を 与 え た ︒
ヌ ル ク セ [一 り 窃 N ] は ︑ ロ ー ゼ ン シ ュ タ イ ン ・ ロ ダ ン の
議 論 を 一 層 発 展 さ せ た ︒ 貧 困 の 悪 循 環 を 次 の よ う に 捉 え た ︒
需 要 側 で は ︑ 低 所 得 の た め に 国 内 市 場 規 模 が 限 定 さ れ る ︒
こ れ は 低 国 内 資 本 形 成 に よ る 低 生 産 性 水 準 を 反 映 し て い
る ︒ 投 資 イ ン セ ン テ ィ ブ は 市 場 規 模 が 小 さ い た め に 限 定 さ
れ る ︒ 供 給 側 で は ︑ 低 所 得 に よ り 低 貯 蓄 ︑ そ の た め 資 本 不
足 ︑ そ の た め 低 生 産 性 ︑ よ っ て 低 所 得 の 悪 循 環 と な る ︒ こ
れ か ら 抜 け 出 す た め に は ︑ 市 場 の 拡 大 を 目 標 と し て 全 産 業 に わ た る 同 時 的 資 本 投 資 を す べ き と の 均 斉 成 長 を 提 唱 し
た ︒ 彼 は ま た 途 上 国 で は デ ュ ー ゼ ン ベ リ i (D u e s e n b e r r y )
の ﹁ デ モ ン ス ト レ ー シ ョ ン 効 果 ﹂ ( α ① ヨ 8 ω e茜 二 8 ① hh ① g )
が 働 き ︑ 貯 蓄 能 力 が 殺 が れ ︑ 経 済 の 恩 恵 が 先 進 地 域 か ら 後
進 地 域 に 浸 透 す る と の 伝 統 的 見 解 を 否 定 し た ︒ 彼 は 構 造 変
化 よ り も 効 果 的 な 財 政 政 策 の 必 要 性 を 強 調 し た ︒
ラ イ ベ ン シ ュ タ イ ン ロ リ G・ 刈 ] は ︑ ﹁ 低 水 準 均 衡 の わ な ﹂ (lo w le v e l eq u il ib ri u m t r a p ) に よ っ て 経 済 的 後 進 性 を 説 明
す る ︒ 所 得 の 低 水 準 で は 一 人 当 た り 所 得 が 増 大 し て も も と
の 水 準 に 戻 る よ う に 諸 力 が 働 く ︒ こ れ ら 諸 力 の う ち 最 も 重
要 な も の は 人 口 成 長 で あ り ︑ 大 衆 の 生 活 水 準 の 増 大 が こ れ
を 加 速 す る ︒ 先 進 経 済 で の 変 化 は 累 積 的 な ﹁ 不 均 衡 体 系 ﹂
と 見 ら れ ︑ 発 展 そ れ 自 身 は ﹁ 爆 発 的 不 均 衡 経 路 ﹂ で あ る ︒
緩 慢 な 変 化 を 惹 起 す る 比 較 的 小 規 模 な 努 力 で は 不 十 分 で あ
る ︒ 貯 蓄 の 潜 在 的 増 大 は 消 費 の 増 大 に 吸 収 さ れ ︑ 一 人 当 た
り 所 得 の 初 期 の 増 大 は 人 口 成 長 の 加 速 に よ っ て ま も な く 相
殺 さ れ る ︒ ラ イ ベ ン シ ュ タ イ ン に と っ て 唯 一 の 解 決 は 臨 界
最 ・努 力 (c r it ic a l m in im u m e ff o rt ) で あ り ︑ 一 人 当 た り 消
費 の 増 大 ︑ 資 本 ス ト ッ ク の 増 大 ︑ 純 貯 蓄 の 創 出 に よ っ て ︑
投 資 増 大 の 規 模 が 人 口 成 長 の 最 大 規 模 を 超 え る 成 長 率 を 達
成 し ︑ 維 持 す る こ と が 可 能 と な る ︒ 臨 界 最 小 努 力 の 達 成 は
企 業 家 精 神 ︑ 知 識 ︑ 技 能 の 発 展 に 大 き く 依 存 し て い る ︒ 彼
の 分 析 は 経 済 発 展 の 国 際 貿 易 の 側 面 を 議 論 か ら は ず し て お
IQ5‑一 発 展 途 上 国経 済 論 の 新 た な パ ラ ダ イム を求 め て
り ︑ 発 展 の 部 分 均 衡 理 論 と み な さ れ る ︒
均 斉 成 長 と 臨 界 最 小 努 力 の 概 念 は 一 九 五 〇 年 代 に は 広 範
な 議 論 を 巻 き 起 こ し た が ︑ 一 九 六 〇 年 代 ま で に は ︑ ヌ ル ク
セ ︑ ラ イ ベ ン シ ュ タ イ ン の 著 作 は 開 発 経 済 学 の コ ー ス の 文
献 リ ス ト に 載 る だ け と な っ た ︒ し か し ︑ 政 策 形 成 の 応 用 分
野 で 何 が し か の 影 響 力 を 持 っ た こ と は 確 か で あ る ︒ 計 画 ツ
ー ル と し て の 産 業 連 関 分 析 の 利 用 へ の 一 九 五 〇 年 代 ︑ 六 〇
年 代 の 関 心 の 増 大 は 国 家 投 資 計 画 に お い て バ ラ ン ス の 必 要
が あ る と の 考 え と 結 び つ い て い た ︒ 一 方 ︑ 開 発 経 済 学 者 や
そ の 他 で 経 済 発 展 と 人 口 変 化 の 相 互 関 係 に 引 き 続 き 没 頭 す
る も の も あ っ た ︒ ヌ ル ク セ の 学 説 も ラ イ ベ ン シ ュ タ イ ン の
も の も 発 展 の 支 配 的 な パ ラ ダ イ ム の 基 礎 と し て は 受 け 入 れ
ら れ な か っ た ︒ ヌ ル ク セ の も の は 概 念 レ ベ ル で 熱 心 に 議 論
さ れ た ︒ し か し ︑ こ れ ら 両 学 説 が 支 配 力 を 持 ち 得 な か っ た
の は 特 に 達 成 が 困 難 な 発 展 へ の 経 路 を 重 視 し す ぎ た か ら で
あ る ︒ 両 ケ ー ス と も 成 長 の た め の 主 要 な 原 動 力 は 政 府 と 国
内 企 業 家 の 相 互 作 用 に よ っ て 国 内 的 に 創 出 さ れ な け れ ば な
ら な い と の 想 定 で あ る ︒ そ れ ば か り で な く ︑ 生 産 投 資 の た
め に 資 源 を 動 員 す る 努 力 の 規 模 は 後 進 経 済 の 過 去 の 経 験 に
比 べ れ ば ︑ 投 資 計 画 自 体 も 大 規 模 で な け れ ば な ら な い ︒ と
い う の は そ の よ う な ケ ー ス で 初 め て 外 部 経 済 は 実 現 さ れ ︑
市 場 の 失 敗 の リ ス ク は 減 少 さ れ ︑ 外 部 経 済 は 完 全 に 利 用 さ
れ る ︒ ま た そ の と き に の み ︑ 生 産 高 の 成 長 は 人 口 成 長 を 超 え ︑ 一 人 当 た り 所 得 の 持 続 的 増 大 を 創 出 で き る ︑ と 主 張 さ
れ た ︒ 多 く の 経 済 学 者 ︑ 特 に 第 三 世 界 で 働 く 者 に と っ て ヌ
ル ク セ と ラ イ ベ ン シ ュ タ イ ン が 提 案 し た と こ ろ の も の は 極
め て 単 純 で ︑ 非 現 実 的 な も の に 見 え た ︒
ミ ユ ル ダ ー ル [ 1 9 5 7 ] は ︑ 低 開 発 諸 国 の 低 所 得 と 世 界
経 済 と の 連 関 に 焦 点 を 当 て る ︒ 科 学 ︑ 技 術 ︑ 工 業 生 産 で 主
要 な 進 展 を 遂 げ た わ ず か 少 数 な 国 の み が 累 積 的 発 展 の 経 路
に 組 み 込 ま れ ︑ こ れ に 成 功 し な か っ た 国 の 多 く は 停 滞 か 一
人 当 た り 所 得 の 低 下 の 悪 化 に 見 舞 わ れ て い る ︑ と 主 張 し た ︒
先 進 国 は 科 学 ・ 技 術 進 歩 ︑ こ れ ら 諸 国 の 大 市 場 の 存 在 ︑ こ
れ へ の 資 本 流 入 等 に よ っ て ま す ま す 発 展 す る の に 対 し ︑ 貧
困 国 で は 一 人 当 た り 生 産 ・ 貯 蓄 の 低 水 準 ︑ 高 人 口 成 長 率 ︑
技 能 の 低 水 準 ︑ 労 働 力 の 劣 悪 な 健 康 ︑ 一 次 産 品 輸 出 の 不 振
な ど の す べ て が 現 存 す る 貧 困 を 永 続 化 さ せ ︑ 悪 化 さ せ る ︒
政 府 収 入 が 少 な い こ と か ら ︑ 限 ら れ た イ ン フ ラ 資 源 と 近 代
的 生 産 資 本 は 最 も 経 済 的 に 潜 在 性 の あ る 地 域 ︑ 主 に 輸 出 飛
地 に 集 中 す る ︒ こ の よ う に 一 国 の 貧 困 は 国 内 お よ び 国 際 不
平 等 の 増 大 と 不 可 分 で あ る ︒ こ の 阻 路 か ら 抜 け 出 す た め に
は 政 府 の 計 画 と 市 場 へ の 慎 重 な 介 入 が 必 要 で ︑ 比 較 優 位 の
静 学 理 論 は 資 源 配 分 の 適 切 な ガ イ ド と は な ら な い ︒ 工 業 化
の た め の 幼 稚 産 業 保 護 が 支 持 さ れ る ︒ ミ ユ ル ダ ー ル の 分 析
は ラ テ ン ・ ア メ リ カ 構 造 学 派 の 業 績 と 多 く の 共 通 点 を 持 っ
て い た ︒
106
ミ ン ト [1 9 5 4 ] は ︑ 経 済 的 後 進 性 の 性 質 に 関 し 後 進 国
の 人 々 に 焦 点 を 当 て 分 析 ︑ 後 に 展 開 さ れ る 貧 困 の 緩 和 と ベ
イ シ ッ ク ・ ニ ー "K ( b a s ic n e e d s ) S 問 題 の 先 駆 け と な っ た ︒
経 済 的 後 進 性 は 客 観 的 ︑ 主 観 的 に 分 け ら れ ︑ 前 者 は 低 生 産
性 と 停 滞 ︑ 後 者 は 工 業 先 進 国 の 高 い 生 活 水 準 を 知 っ た こ と
か ら く る 経 済 的 不 満 や 意 識 に 反 映 さ れ る ︑ と 主 張 し た ︒ 低
開 発 地 域 が 国 際 市 場 に 開 放 さ れ る と ︑ そ こ か ら 生 じ る 貿
易 ・ 発 展 の パ タ ー ン は 賃 金 労 働 者 や 小 農 生 産 者 の よ う な 未
熟 練 に 特 化 し て い た 人 々 の 状 態 を 転 換 さ せ る よ り も 強 固 に
す る と い う の が 彼 の テ ー ゼ で あ る ︒ 独 占 的 購 入 者 の よ う な
不 平 等 な 市 場 諸 力 ︑ 社 会 制 度 ︑ 偏 見 が 結 合 し て 人 々 の 経 済
状 態 の 改 善 を 妨 げ ︑ こ れ に 事 業 経 験 の 欠 如 が 輪 を か け る ︒
不 平 等 な 市 場 の 分 配 に 対 抗 す る 労 働 組 合 ︑ 国 家 流 通 機 構 ︑
農 民 協 同 組 合 の 発 達 が 対 抗 手 段 で あ る と 主 張 す る ︒ し か し ︑
現 実 は こ れ ら の 制 度 の 進 展 は 極 め て 緩 慢 で あ り ︑ 流 通 機 構
や 協 同 組 合 が 追 加 資 源 を 動 員 し て も ︑ 投 資 手 当 て 問 題 が 残
っ て い る ︒ さ ら に 効 率 性 の 低 下 ︑ 生 産 コ ス ト の 増 大 な ど の
逆 の 効 果 も あ る ︒ ミ ン ト の 分 析 で も ヌ ル ク セ 同 様 ︑ 発 展 の
見 通 し に つ い て 悲 観 的 で あ る ︒ た だ し ︑ ミ ン ト の 場 合 は 途
上 国 の 人 々 の 所 得 引 き 上 げ に 関 し て で あ る ︒
ハ ー シ ュ マ ン ロ リ 窃 ◎︒ ] は ︑ ロ ー ゼ ン シ ュ タ イ ン ・ ロ ダ
ン ︑ ヌ ル ク セ の 均 斉 成 長 理 論 を 批 判 ︑ 不 均 斉 成 長 (仁 ﹃
b a la n c e d g ro w th ) が 最 良 の 方 法 で あ る と 主 張 し た ︒ 途 上 国 で は 産 業 連 関 が 弱 い の が 大 き な 特 色 で あ り ︑ 製 品 が 他 産
業 の 投 入 財 と な る 前 方 連 関 (f o r w a rd li n k a g e ) と 他 産 業 の
需 要 を 喚 起 す る 後 方 連 関 (げ a c k w a rd lin k a gq ① ) の 最 も 連 関
の 多 い 産 業 に 投 資 を 集 中 す べ き だ と 主 張 し た ︒ 均 斉 成 長 で
は 市 場 が 成 長 へ の 制 約 要 因 で あ っ た が ︑ 不 均 斉 成 長 で は 企
業 家 的 ・ 経 営 的 能 力 の 欠 如 が 成 長 の 障 害 と な っ て い る と 指
摘 し て い る ︒ 彼 の 資 源 配 分 に お け る 政 府 の 役 割 ︑ 公 共 ・ 民
間 部 門 の 行 政 ・ 管 理 シ ス テ ム の 強 調 に よ っ て ︑ そ の 後 の 援
助 で は 投 資 プ ロ ジ ェ ク ト の 認 定 ・ 評 価 に 一 九 六 〇 年 代 半 ば
か ら 重 点 が 移 り ︑ 世 銀 は 援 助 の 条 件 と し て 国 家 計 画 を 義 務
付 け た ︒ 農 業 に は ほ と ん ど 関 心 を 払 わ ず ︑ 一 次 産 品 生 産 の
後 方 連 関 効 果 ︑ 農 業 か ら 他 産 業 へ の 前 方 連 関 効 果 ︑ 農 業 加
工 拡 大 の 前 方 連 関 効 果 は 少 な い と 指 摘 し て い る ︒ E C ﹂ A
の 経 済 学 者 は ハ ー シ ュ マ ン を 構 造 主 義 学 派 の 一 員 と は み な
さ な か っ た ︒ し か し ︑ 彼 の 分 析 は 一 九 五 〇 年 代 に ラ テ ン ・
ア メ リ カ で 追 求 さ れ た 輸 入 代 替 工 業 化 の 特 定 の パ タ ー ン へ
の 事 後 の 理 論 的 正 当 性 を 提 供 す る も の と み な さ れ て い る ︒
M そ の 後 の 途 上 国 経 済 論 の 流 れ と 理 論 的 遺 産
そ の 後 の 途 上 国 経 済 論 の 流 れ は 皿 節 で 詳 し く 触 れ る の
で ︑ こ こ で は 簡 単 に 時 代 区 分 に よ る 特 徴 と 既 存 の 経 済 学 か
ら の 継 承 を 簡 単 に 見 て お く ︒ 戦 後 か ら 一 九 七 〇 年 代 初 頭 ま
で は 資 本 蓄 積 と 工 業 化 が 開 発 思 考 の 主 流 を 形 成 し た ︒ さ ら
107‑一 発 展 途 上 国経 済論 の 新 た な パ ラ ダ イ ム を 求 め て
に 一 九 六 〇 年 代 ︑ 七 〇 年 代 は ル イ ス に よ る 二 部 門 経 済 モ デ
ル も 開 発 論 争 の 一 つ の 主 流 を な し た ︒ 一 九 六 〇 年 代 後 半 か
ら 一 九 七 〇 年 代 初 頭 に か け て は そ れ ま で の 成 長 と 工 業 化 へ
の 反 省 か ら 農 業 ・ 農 村 開 発 が 重 視 さ れ た ︒ ま た ︑ そ れ ま で
看 過 さ れ て い た 所 得 再 分 配 ︑ ベ イ シ ッ ク ・ ニ ー ズ の 重 視 が
打 ち 出 さ れ た ︒ さ ら に ︑ こ の 時 期 に は 新 古 典 派 が 輸 入 代 替
工 業 化 政 策 に 批 判 の 集 中 砲 火 を 浴 び せ た ︒ 一 九 七 〇 年 代 は
ま た 新 マ ル ク ス 主 義 ︑ 従 属 理 論 ︑ 毛 沢 東 主 義 な ど の マ ル ク
ス 理 論 も 大 い に 議 論 さ れ た ︒ そ の 後 二 度 の 石 油 シ ョ ッ ク に
よ っ て 資 源 配 分 の 重 要 性 が 見 直 さ れ ︑ 一 九 八 〇 年 代 に 入 る
と 新 古 典 派 に よ る 市 場 メ カ ニ ズ ム が 幅 を き か せ ︑ 新 古 典 派
の 最 盛 期 を 迎 え た ︒ こ れ は 経 済 学 に お け る ケ イ ン ズ 批 判 ︑
供 給 サ イ ド の 経 済 学 の 隆 盛 に よ っ て 強 化 さ れ た ︒ し か し ︑
一 九 九 〇 年 代 前 後 か ら の 保 護 主 義 の 台 頭 ︑ ラ テ ン ・ ア メ リ
カ に お け る 債 務 危 機 ︑ ア ジ ア の 成 長 な ど に よ っ て 新 古 典 派
へ の 批 判 も み ら れ ︑ 新 た な 途 上 国 経 済 論 へ の 枠 組 み が 模 索
さ れ る に 至 っ て い る ︒
初 期 開 発 経 済 学 者 は 既 に 見 た よ う に 当 時 支 配 的 で あ っ た
新 古 典 派 経 済 学 ︑ ケ イ ン ズ 経 済 学 か ら は あ ま り 啓 発 さ れ る
こ と は な く 古 典 派 に そ の 根 拠 を 求 め た ︒ こ れ は 途 上 国 の 長
期 経 済 戦 略 に 取 り 組 む 上 で ︑ 新 古 典 派 ︑ ケ イ ン ズ の 短 期 分
析 よ り も 古 典 派 の ア ダ ム ・ K ミ K (A d a m S m it h [ 1 7 7 6 ] ) ︑
リ カ ︲ =L (R ic a r d o , D ° ロ ゜︒ 一 己 ) に よ る 長 期 の 動 学 理 論 が 適 切 だ と 考 え ら れ た た め で あ る ︒
マ ル ク ス 主 義 は 新 マ ル ク ス 主 義 ︑ 従 属 理 論 ︑ 毛 沢 東 主 義
に そ の 影 響 が 見 ら れ る ︒ 植 民 地 に つ い て は マ ル ク ス は 殆 ど
何 の 記 述 も 残 し て い な い が ︑ 先 進 工 業 国 で 既 に 明 ら か に な
っ た 破 壊 的 で ︑ 創 造 的 ︑ 搾 取 的 な 同 じ 役 割 を 植 民 地 の 資 本
主 義 も 果 た す こ と を 示 唆 し て い る ︒ ア ジ ア ︑ ア フ リ カ へ の
資 本 主 義 の 浸 透 と と も に 古 い ︑ 停 滞 し た 生 産 様 式 は 侵 食 さ
れ ︑ 破 壊 さ れ ︑ 代 わ っ て 生 産 諸 力 の 着 実 な 発 展 を 派 生 す る
新 し い 資 本 主 義 生 産 様 式 が 樹 立 さ れ ︑ 最 終 的 に 共 産 主 義 革
命 に 移 行 す る も の と ︑ 暗 黙 の う ち に 前 提 さ れ て い る と 言 え
る ︒
一 九 五 〇 年 代 ︑ 六 〇 年 代 に は 主 要 な 開 発 経 済 学 者 は 理 論
面 で の ケ イ ン ズ の 啓 発 を 誰 も 認 め な か っ た ︒ そ の 後 ケ イ ン
ズ の 影 響 と し て は ︑ ハ ロ ッ ド ・ ド ー マ ー 成 長 モ デ ル の 途 上
国 へ の 適 用 ︑ 成 長 の エ ン ジ ン と し て の 総 需 要 の 役 割 (構 造
主 義 者 ) ︑ 初 期 の 開 発 経 済 学 者 の マ ク ロ 経 済 タ ー ム で の 思
考 傾 向 ︑ が 挙 げ ら れ る ︒ ケ イ ン ズ の 影 響 に 関 す る 評 価 は 次
の 三 つ に 分 れ る ︒ ω 積 極 的 だ が マ イ ナ ス の 影 響 を 認 め る も
の (新 古 典 派 経 済 学 者 = 霞 蔓 ﹄ ︒ ぎ ゜︒ 8 雪 二 〇 Φ ① 9 汚 [ 巴 ) ︑
回 ヶ イ ン ズ 主 義 を 不 適 切 と み な す も の ︑ ㈲ プ ラ ス の 影 響 を
認 め る も の (= a n s S in gq ⑦ ﹁ ) ︒
IO8
1 皿 発 展 途 上 国 経 済 論 の 系 譜 " 各 パ ラ ダ イ ム の 特 徴 と 主 要 批 判
発 展 途 上 国 経 済 論 の 学 派 の 区 分 ・ 分 類
こ れ ま で み て き た 一 九 四 〇 年 代 ︑ 五 〇 年 代 の 途 上 国 経 済
論 に お け る 理 論 的 遺 産 を 引 き 継 ぎ な が ら ︑ そ の 後 確 固 と し
た パ ラ ダ イ ム を 形 成 す る 多 く の 学 派 が 輩 出 し た ︒ し か し ︑
こ れ ら 学 派 を ど う 分 類 す る か は 学 者 に よ っ て 違 っ て く る ︒
主 な も の を 紹 介 す る と 次 の 通 り で あ る ︒ ω 近 代 経 済 学 の 流
れ を く む 正 統 派 と マ ル ク ス の 流 れ を く む 異 端 派 の 二 つ に 分
け る も S ‑ C h a r le s P . O m a n [1 9 9 1 ] ° ② 構 造 主 義 と 新
古 典 派 の 二 つ ̲! 分 け る も E L it tl e , IM D ° ロ リ 8 2 ] ° M 新
古 典 派 ︑ 新 マ ル ク ス 主 義 ︑ 構 造 主 義 の 三 つ に 分 け る も の
C h e n e r y , H °︒ ω ハ ー シ ュ マ ン の 二 分 法 で ︑ ﹁ モ ノ ・ エ
コ ノ ミ ッ ク K ﹂ (m o n o e c o n o m ic s ) と ﹁ 相 互 利 益 説 ﹂
(m u tu a l b e n e fi t c la im ) S 肯 定 ま た は 否 定 に よ っ て 四 学 派
に 分 類 す る も の 空 ﹁ °︒ 魯 ヨ 碧 ロ リ ゜︒ 巳 ︒ 新 古 典 派 は 両 方
を 受 け 入 れ る が ︑ 新 マ ル ク ス 主 義 と 従 属 主 義 は 両 方 を 拒 否
す る ︒ 旧 マ ル ク ス 主 義 は ﹁ モ ノ ・ エ コ ノ ミ ッ ク ス ﹂ は 受 け
入 れ る が ︑ ﹁ 相 互 利 益 説 ﹂ を 否 定 す る ︒ 一 般 開 発 経 済 学 は ﹁ モ
ノ ・ エ コ ノ ミ ッ ク ス ﹂ は 拒 絶 す る が ︑ ﹁ 相 互 利 益 説 ﹂ は 受 け 入 れ る ︒ ㈲ 新 古 典 派 ︑ ケ イ ン ジ ア ン ︑ 構 造 主 義 派 ︑ 従 属
理 論 ︑ マ ル ク ス 主 義 の 五 つ に 分 け る も の 芝 ま ﹁Φ O ダ
D a v id [ 1 9 8 6 ] ° ㈲ ハ ン ト は 次 の 七 つ に 分 類 す る ︒ ω 資 本
主 r拡 ‑K パ ラ ダ イ ム (t h e p a r a d ig m o f th e e x p a n d in g c a p i‑
ta li s t n u c le u s ) ︑ 回 構 造 主 義 パ ラ ダ イ ム (9 Φ ω q ぎ ε ﹁ 巴 帥鴇
p a r a d ig m ) ︑ ㈲ 新 マ ル ク ス 主 義 パ ラ ダ イ ム (葺 ① ロ ① o ‑M a r x ° is t p a r a d ig m ) ︑ 口 従 属 理 論 (d e p e n d e n c y a n a ly s e s ) ︑ ㈱ 毛
沢 東 主 義 パ ラ ダ イ ム (t h e M a o is t p a r a d ig m ) ︑ 囚 ベ イ シ ッ
ク ・ ニ ー 'K パ ラ ダ ̀r ム (t h e b a s ic n e e d s p a r a d ig m ) ︑ ㈲ 新
古 典 派 パ ラ ダ イ ム (昏 ① 器 ゜ °c la s s ic a l p a r a d ig m ) °
そ れ で は 各 学 派 を 分 け る 基 準 は 何 で あ ろ う か ︒ ま ず ︑ 途
上 国 問 題 の 分 析 に お い て 他 と は 違 っ た 際 立 っ た 理 論 体 系 を
持 っ て い る こ と ︑ 次 に は 多 く の 支 持 が 得 ら れ ︑ そ れ を も と
に 理 論 的 拡 張 ︑ 精 緻 化 が お こ な れ る こ と ︑ さ ら に そ の 理 論
に 基 づ い て 政 策 が 実 施 さ れ る こ と ︑ な ど が 考 え ら れ る ︒ こ
こ で は ㈲ の ハ ン ト に よ る 分 類 を 採 用 す る ︒ そ の 理 由 と し て
は ︑ 分 類 そ の も の か ら 各 パ ラ ダ イ ム が 主 張 す る 内 容 が 類 推
が で き る こ と ︑ 途 上 国 問 題 の 解 明 と い う 至 難 の 業 に 挑 戦 す
る 理 論 は 限 ら れ た 二 ︑ 三 の パ ラ ダ イ ム だ け で は 不 十 分 で あ
る こ と ︑ で き る だ け 多 け れ ば 新 し い 状 況 の 変 化 に 対 応 す る
示 唆 が そ こ か ら 得 ら れ や す い こ と ︑ 他 の 分 類 に 比 較 し て 途
上 国 の 現 実 に 適 用 さ れ ︑ 実 験 さ れ た も の で あ る こ と ︑ な ど
が 挙 げ ら れ る ︒
1(冷一 一発 展 途 上 国 経 済 論 の 新 た な パ ラ ダ イ ム を 求 め て
以 下 ︑
1 す る ︒
2 各 パ ラ ダ イ ム の 特 徴 と そ れ に 対 す る 批 判 を レ ビ ュ
各 パ ラ ダ イ ム の 特 徴 と そ れ に 対 す る 批 判
ω 資 本 主 義 拡 大 パ ラ ダ イ ム
こ の パ ラ ダ イ ム に 区 分 さ れ る の は 既 に 触 れ た 草 創 期 の 欧
米 の 学 者 達 で あ る が ︑ こ こ で は 代 表 す る も の と し て ル イ ス
と ロ ス ト ウ を 取 り 上 げ る ︒ ル イ ス は 時 々 初 期 構 造 主 義 者 ︑
ロ ス ト ウ は 慣 習 的 に は 近 代 化 論 者 と も み な さ れ て い る が ︑
こ こ で は 同 じ パ ラ ダ イ ム に 分 類 さ れ て い る ︒ そ の 理 由 と し
て ハ ン ト は ︑ 一 つ に は 理 論 以 上 の も の に 関 心 が あ り ︑ 経 済
発 展 の 性 質 に 関 す る 価 値 観 ︑ 信 念 ︑ そ の 基 本 的 な 望 ま し さ ︑
実 現 可 能 性 を 取 り 入 れ た い こ と ︑ も う 一 つ に は そ の 後 生 じ
た 彼 等 の 理 論 的 発 展 と 応 用 面 を 強 調 し た こ と ︑ を 挙 げ て い
る ︒ 両 者 と も 経 済 成 長 に お け る 貯 蓄 ・ 投 資 率 の 増 大 が 重 要
で あ る こ と を 強 調 し ︑ こ れ の 実 現 に は 資 源 の 階 級 間 の 分 配
が 資 本 家 ・ 企 業 家 に 多 く 行 わ れ る こ と が 必 要 で あ る と 主 張
す る ︒ ル イ ス は こ の パ ラ ダ イ ム の 理 論 的 中 核 を 提 供 し ︑ ロ
ス ト ウ は 歴 史 的 ︑ 制 度 的 側 面 を 補 強 す る ︒
ル イ ス ( 一 九 五 四 年 の 論 文 ) と ロ ス ト ウ ( テ イ ク ・ オ フ
ロ
に 関 す る 業 績 ) に 共 通 す る 特 徴 と し て は ︑ 次 の 諸 点 が 挙 げ
ら れ る ︒ 一 人 当 た り 所 得 の 上 昇 に よ る 経 済 成 長 が 経 済 発 展
の 特 性 で あ る ︒ 経 済 発 展 は 伝 統 的 ・ 停 滞 的 ・ 生 存 経 済 か ら ︑ 賃 金 労 働 に 基 づ く 持 続 的 成 長 と 実 質 賃 金 の 上 昇 を も た ら す
ダ イ ナ ミ ッ ク な 資 本 主 義 経 済 へ の 転 換 を 意 味 す る ︒ 伝 統 部
門 で 過 剰 労 働 供 給 が あ れ ば ︑ す べ て の 国 で こ の 転 換 プ ロ セ
ス を 通 過 す る こ と は 可 能 で あ る ︒ 成 長 率 の 決 定 因 は 資 本 形
成 率 で あ り ︑ こ れ は 国 民 所 得 の 貯 蓄 率 に よ っ て 左 右 さ れ る ︒
資 本 家 ・ 企 業 家 階 級 が 資 本 蓄 積 で 決 定 的 役 割 を 果 た す ︒ 彼
等 の 貯 蓄 ・ 投 資 性 向 が 他 の ど の 階 級 よ り も 高 い か ら で あ
る ︒ 経 済 成 長 を ス タ ー ト さ せ る の は 企 業 家 ( ロ ス ト ウ ) ︑
資 本 家 ( ル イ ス ) の 公 共 ・ 民 間 部 門 で の 出 現 で あ る ︒ そ の
後 の 経 済 成 長 の 最 大 化 に は ︑ 資 本 家 階 級 へ の 国 民 所 得 の 配
分 を 多 く す る こ と が 必 要 で あ る ︒ こ の シ ェ ア ー の 長 期 の 着
実 な 引 き 上 げ が 目 的 と さ れ る ︒
こ れ に 対 し て ︑ 構 造 主 義 者 か ら 資 本 蓄 積 に 対 す る 国 内 需
要 不 足 制 約 の 可 能 性 と 資 本 蓄 積 に 対 す る 外 国 為 替 制 約 の 可
能 性 を 無 視 し て い る と 批 判 さ れ た ︒ 次 に ︑ 新 古 典 派 か ら の
批 判 と し て ︑ 経 済 成 長 の 基 本 的 要 因 と し て 資 本 蓄 積 に 焦 点
を 当 て る こ と に 対 す る 疑 問 が 提 示 さ れ た ︒ 問 題 は 市 場 の 不
完 全 と 政 府 の 介 入 に よ る 資 源 配 分 の 非 効 率 性 で あ り ︑ 市 場
の 歪 み を 除 去 す る こ と が 先 決 で あ る と 反 駁 さ れ た ︒ 別 の 批
判 と し て は 成 長 を 優 先 す る た め に 大 衆 の 貧 困 を 犠 牲 に し ︑
公 平 さ に 欠 け る と す る も の で あ る ︒ 資 本 集 約 技 術 が 労 働 者
の 質 を 向 上 さ せ る と の 仮 定 は 正 当 で な い と の 疑 問 で あ る ︒
最 後 に ︑ 貯 蓄 ・ 投 資 性 向 の 仮 定 の 正 当 性 へ の 疑 問 が 挙 げ ら
IIO
ぬ
れ る ︒ ル イ ス は 五 階 級 に 分 け 資 本 家 の み が 貯 蓄 性 向 が 高 く ︑
他 の 階 級 は 殆 ど 貯 蓄 し な い と 仮 定 し て い る が ︑ こ れ は 明 ら
か に 過 小 評 価 で あ る ︑ と 批 判 さ れ た ︒
② 構 造 主 義 パ ラ ダ イ ム
構 造 主 義 パ ラ ダ イ ム の 創 始 者 は 既 に み た よ う に プ レ ビ ッ
シ ュ で あ っ た ︒ 彼 は 一 九 四 八 年 に 国 連 の 地 域 機 関 で あ る ラ
テ ン ・ ア メ リ カ 経 済 委 員 会 (E C L A ) の 初 代 総 裁 に 就 任 ︑
自 ら の 理 論 を 政 策 面 に 応 用 す る 機 会 を 得 た ︒ そ し て こ こ に
は 彼 の 理 論 を 支 持 す る 一 群 の 経 済 学 者 が 参 集 し た ︒ ブ ラ ジ
ル の 経 済 学 者 フ ル タ ド (C e ls o F u r ta d o ) ロ ⑩ ① 巳 に よ っ て
最 も 精 巧 な 理 論 化 が 行 わ れ た ︒ 一 九 五 〇 年 代 ︑ 六 〇 年 代 の
期 間 ︑ 構 造 主 義 パ ラ ダ イ ム は ラ テ ン ・ ア メ リ カ 以 外 で は シ
ン ガ ‑‑ ( H a n s S in g e r ) ︑ シ ア ー ズ の よ う な 多 く の 経 済 学 者
も 引 き 付 け ︑ 彼 等 は こ の パ ラ ダ イ ム の 強 化 と 拡 張 に 貢 献 し
た ︒
新 理 論 は 成 長 を 制 約 す る も の と し て 低 開 発 経 済 の 経 済 構
造 と 国 際 経 済 シ ス テ ム を 強 調 し た ︒ 過 去 に ラ テ ン ・ ア メ リ
カ を 潤 し た 比 較 静 学 理 論 は 世 界 経 済 の 覇 者 が イ ギ リ ス か ら
ア メ リ カ に 替 っ た こ と に よ り も は や 機 能 し な く な っ た ︒ 一
方 ︑ ラ テ ン ・ ア メ リ カ や 途 上 国 の 工 業 化 は 外 国 か ら の 競 争
と 国 内 市 場 規 模 の 狭 隙 で 妨 げ ら れ て お り ︑ 投 資 誘 因 や 投 資
資 源 が 不 足 し た か ら で は な い ︒ ま ず ︑ 一 次 産 品 輸 出 の 改 善 ︑ そ れ か ら 工 業 品 輸 出 の 拡 大 で あ る ︒ 開 発 の 目 的 は 後 進 経 済
の 構 造 を 持 続 的 成 長 の 方 向 に 転 換 す る こ と で あ る ︒ そ の た
め に は 一 次 産 品 の 外 国 需 要 へ の 依 存 を や め ︑ 国 内 産 業 部 門
を 拡 大 す る こ と に よ る 供 給 サ イ ド の ダ イ ナ ミ ズ ム に 転 換 さ
せ る こ と で あ る ︒ こ れ か ら の 政 策 提 言 と し て ︑ 関 税 ︑ 通 貨 ・
財 政 政 策 の 実 施 ︑ 投 資 ・ 外 国 為 替 許 可 制 に よ る 輸 入 代 替 工
業 化 の 採 用 が 挙 げ ら れ る ︒ 彼 等 は 新 マ ル ク ス 主 義 と は 違 っ
て 資 本 主 義 を 通 じ て の 発 展 を 受 け 入 れ た ︒
構 造 主 義 パ ラ ダ イ ム へ の 批 判 は 主 に 四 つ に 分 け ら れ る ︒
第 一 は 交 易 条 件 の 歴 史 的 趨 勢 に 関 す る 方 法 論 上 の 問 題 で ︑
プ レ ビ ッ シ ュ ロ ㊤ 駆 ㊤ ] の 国 連 報 告 書 に 関 し て ︑ デ ー タ の
正 確 性 ︑ 概 念 の 誤 ま り ︑ 基 準 年 の 選 定 が 指 摘 さ れ た ︒ 第 二
は 概 念 ・ 論 理 の 有 効 性 に 関 す る も の で あ る ︒ 外 国 為 替 ︑ イ
ン フ レ ︑ 通 貨 政 策 ︑ 国 際 収 支 理 論 ︑ 共 同 市 場 の 経 済 的 効 率
性 と 政 治 的 有 効 性 に つ い て の 批 判 で あ る ︒ 第 三 は 輸 入 代 替
に よ る 保 護 政 策 に 関 し て 資 源 配 分 の 非 効 率 性 を も た ら す と
の 批 判 で あ る ︒ 第 四 は 周 辺 部 分 の 資 本 主 義 的 発 展 は 不 可 能
と す る 構 造 主 義 者 内 部 か ら の 批 判 で ︑ こ れ が 新 マ ル ク ス 主
義 ︑ 従 属 理 論 に つ な が っ て い く ︒
㈹ 新 マ ル ク ス 主 義 パ ラ ダ イ ム
新 マ ル ク ス 主 義 パ ラ ダ イ ム は 伝 統 的 マ ル ク ス 理 論 を 途 上
国 経 済 の 分 析 に 当 て は め よ う と す る も の で あ る ︒ こ の 創 始
III‑一 発 展 途 上 国 経 済 論 の新 た な パ ラ ダ イ ム を求 め て
者 は バ ラ ン (P a u l B a ra n [1 9 6 2 ] ) で あ り ︑ そ の 後 フ ラ ン
ク (F r a n k , A ° O . [1 9 6 7 ] ) ︑ エ マ ニ ュ エ ル (E m m a n u e l, A ° [ 1 9 6 9 ] ) ︑ ア ミ ン ( A m in , S . [ 1 9 7 0 ] ) に よ っ て 発 展 ︑ 精
緻 化 さ れ た ︒ 彼 等 の 結 論 は 途 上 国 が 発 展 す る た め に は 急 進
的 な 政 治 変 化 が 必 要 で あ る と す る も の で あ る ︒
こ の 特 徴 は 次 の よ う に 要 約 さ れ る ︒ 資 本 主 義 生 産 様 式 の
発 展 は ︑ 国 際 経 済 に お け る そ の 国 の 地 位 に よ っ て 主 に 決 定
さ れ る ︒ こ の 地 位 は 歴 史 的 に 決 定 さ れ る ︒ 国 際 条 件 が 異 な
る の で ︑ 現 在 の 低 開 発 諸 国 は 工 業 先 進 国 と 同 じ 経 済 発 展 局
面 を 通 過 す る と は 期 待 で き な い ︒ か つ て 工 業 先 進 国 は ︑ 発
展 の 各 段 階 で ︑ 今 日 の 途 上 国 を 安 価 な 原 材 料 源 ︑ 製 品 市 場 ︑
余 剰 資 本 の 捌 け 口 と し て 利 用 で き た ︒ こ れ ら の 機 会 は 現 在
の 途 上 国 に は 開 か れ て い な い ︒ 第 三 世 界 は 外 国 投 資 に よ り
第 一 次 産 品 輸 出 を 強 い ら れ て い る ︒ 輸 出 と 交 換 に 供 給 さ れ
る 工 業 品 は 国 内 産 業 を 破 壊 し ︑ 発 展 の イ ン セ ン テ ィ ブ を 殺
ぐ ︒ 途 上 国 の 生 産 は 一 次 産 品 を 輸 出 す る 外 国 資 本 と 輸 入 技
術 を 使 用 す る 一 握 り の 保 護 さ れ た 独 占 近 代 工 業 部 門 に 特 徴
づ け ら れ る ︒ 一 方 ︑ 人 口 の ほ と ん ど は 貧 困 の ま ま で あ る ︒
地 主 ︑ 商 業 ブ ル ジ ュ ア ジ ー ︑ 独 占 資 本 の 所 有 者 ︑ 外 国 資 本
の 支 配 階 級 は 周 辺 に お け る 生 産 者 資 本 主 義 の 発 展 に ほ と ん
ど 関 心 を 示 さ な い ︒ 代 わ り に ︑ 余 剰 の ほ と ん ど を 海 外 に 持
ち 出 す ︒ 他 方 ︑ 先 進 資 本 主 義 経 済 と 途 上 国 経 済 間 の 貿 易 は
不 等 価 交 換 に よ っ て 特 色 付 け ら れ ︑ 余 剰 は 周 辺 か ら 抽 出 さ れ る ︒ 社 会 主 義 革 命 の み が 途 上 国 を 救 済 す る ︒
新 マ ル ク ス 主 義 に 対 す る 批 判 は マ ル ク ス 主 義 者 ︑ 非 マ ル
ク ス 主 義 者 の 両 方 か ら 行 わ れ た が ︑ マ ル ク ス 主 義 者 か ら の
批 判 が よ り 激 し か っ た ︒ こ こ で は そ の 代 表 的 な も の と し て
ワ レ ン (ゆ il l W a r r e n [ 1 9 7 3 ] ) を 取 り 上 げ る ︒ 途 上 国 の 工
業 化 の 見 通 し は 暗 く ︑ そ の 後 進 性 は 帝 国 主 義 の 結 果 で あ る
と の 指 摘 に 対 し ︑ 途 上 国 の 工 業 化 の 実 績 は 良 好 で あ り ︑ 帝
国 主 義 の 政 策 は 途 上 国 の 工 業 化 に 有 利 に 働 い て い る と 実 証
的 に 反 論 す る ︒ さ ら に ︑ 強 力 な ブ ル ジ ュ ア ジ ー の 出 現 無 し
に は 途 上 国 で の 完 全 で 持 続 的 な 資 本 主 義 の 発 展 は 始 め ら れ
な い と の 考 え は 当 て は ま ら ず ︑ 多 く の 階 級 や 代 表 に よ り 十
分 な 工 業 化 は 可 能 で あ る と 批 判 す る ︒
ω 従 属 理 論
従 属 理 論 は 一 九 六 〇 年 代 後 半 に 途 上 国 経 済 論 の 有 力 な 一
派 と し て 登 場 ︑ 一 九 七 〇 年 代 後 半 か ら 一 九 八 〇 年 代 初 頭 に
か け て 最 盛 期 を 迎 え た ︒ 従 属 理 論 の 初 期 の 業 績 の 殆 ど は ラ
テ ン ・ ア メ リ カ で 実 行 さ れ た が ︑ 一 九 七 〇 年 代 に は そ の 他
の 第 三 世 界 や ヨ ー ロ ッ パ 周 辺 国 に 適 用 さ れ た ︒ す べ て の ケ
ー ス で そ の 焦 点 は 周 辺 国 と 先 進 資 本 主 義 国 と の 間 に 存 在 す
る 一 連 の 不 平 等 ・ 従 属 関 係 に 置 か れ た ︒ こ れ ら 従 属 関 係 が
周 辺 の 発 展 を 部 分 的 に か 全 面 的 に か 制 約 し て い る と 主 張 さ
れ る ︒ パ ラ h (P a la m a , G . [ 1 9 7 9 ] ) に よ れ ば ︑ 従 属 理 論
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