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7 ｣湖心 叫煽 ■一 膚
山 田 敬 道 党 派 集 団 の 理 論
‑ ア ソ シ エ ー シ ョ ン の 分 析 ‑
ま
えが き
一 ､ ア ソ シ エ ー シ ョ ン の 本 質
二 ､ 党 派 集 団 の 形 成
三 ､ 党 派 集 団 の 諸 相
増 F 慕 ′ J う ｢ ≠言 L l k T v j
ま
えが さ
社 会 学 は 本 質 的 に い っ て ､ 社 会 集 団 の 研 究 で あ る ｡ 少 く と も ､ 集 団 概 念 が 社 会 学 の 中 心 課 題 を な し て い る こ と は 東
認 さ れ て よ い で あ ろ ‑ O そ の は あ い ア ソ シ エ ー シ ョ ン 概 念 の 果 し た 役 割 の 大 き い こ と は ､ い ま き う 喋 々 を 要 し な い と
こ ろ で あ っ て ､ じ つ に ､ マ ッ キ ー パ ー に よ る コ ミ ュ ニ テ ィ と ア ソ シ エ ー シ ョ ン な る 対 概 念 の 捷 唱 は ･､ 社 会 集 団 の 概 念
の 確 立 と 発 展 の た め ､ 劃 期 的 な 推 進 的 作 用 を 演 じ た の で あ る ｡ そ れ に し て も ､ 近 代 社 会 I I と く に 現 代 社 会
I‑の 特
･ ･･･ . I. I! ･.I.. ･･ ] ･･ I . I; tt
†い.I , ･･ ( ･AL･. ･.L 的"
質 は ' ア ソ シ エ ー シ ョ ン の 増 大 と そ れ ら の も つ 勢 力 の 巨 大 さ に み い 出 さ れ る と い わ れ る が ' こ の こ と は 原 理 的 に 肯 定
さ れ て よ い ｡ け れ ど も ' 単 に ア ソ シ エ ー シ ョ ン の 増 大 の み を も っ て 云 々 す る は ' い か に も 具 体 性 に ･乏 し い と せ ね ば な
ら な い ｡ と い ‑ の は ' 近 代 社 会 は 人 間 社 会 の 最 高 の 発 展 段 階 に あ る こ と ほ い ‑ ま で も な い が ' こ の よ ‑ な 社 会 の 発 展
に 含 ま れ る 分 化 が 問 題 だ か ら で あ る ｡ す な わ ち 社 会 の 分 化 は ' 諸 多 ア ソ シ エ ー シ ョ ン の 単 な る 並 存 で な く ' か な ら ず
対 立 相 勉 が 含 ま れ ね は な ら ぬ こ と も 明 か な こ と で あ ーる か ら ｡ そ れ ゆ え ' 近 代 社 会 の 特 質 を ダ イ ナ ミ ッ ク に と ら え よ う
と す る な ら は ' 対 立 的 契 機 を 無 視 す る こ と が で き な い の も 当 然 で あ る 0
党 派 集 団 が 論 究 さ れ ね ば な ら な い の も ' こ ‑ し た 観 点 か ら に ほ か な ら ぬ ｡ し て み れ ば ' ジ ム メ ル も い ‑ よ ‑ に '
｢敵 対 的 対 立 に 至 る 分 裂 を 含 む と こ ろ の 分 化 に お い て は ' ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ･最 初 統 一 的 で あ っ た 一 団 が ' そ の 中 に 相 対 立 す る
諸 覚 派 を 発 達 せ し め る ｣ (認 諾 篭 ) と い ‑ こ と ば は , こ の は あ い の 理 論 的 立 脚 点 と し て き わ め て 示 唆 的 で あ る ｡ こ の
よ う に ' 党 派 集 団 は ' 諸 多 ア ソ シ エ ー シ ョ ン の 並 存 の ‑ ち に で な く ' そ れ ら が 対 立 関 係 に あ る と き は じ め て 問 題 と な
る ｡ こ ゝ で 考 察 し よ ‑ と す る は ､ こ の よ ‑ な 党 派 集 団 の 理 論 的 究 明 で あ っ て ' 現 代 社 会 を 構 成 す る 諸 多 ア ソ シ エ ー シ ョ
ン の ‑ ち に 占 め る ､ そ れ の 地 位 と 役 割 に つ い て の ,解 明 で あ る ｡
｢ そ の 目 的 が 特 殊 的 に し て 一 時 的 な の で あ る 以 上 ' そ れ を 追 求 す る ア ソ シ エ ー シ ョ ン は ' 自 身 の 解 消 を 追 求 し て い
る
｡･･･ ･･･ ‑ そ れ ゆ え ア ソ シ エ ー シ ョ ン は 自 己 の 成 功 を も っ て 死 滅 す る ｡ ｣ (宗 門 黒 T が禦 ､ ) と い わ れ る ｡ ま た ' ｢ 社 会
的 ア ソ シ エ ー シ ョ ン は 永 久 に 新 し い 形 式 を と り つ ゝ あ り ' 古 い 形 式 を 放 棄 し て い る ｡ 人 間 に と っ て 処 厘 す べ き 新 し い
問 題 の 発 生 に つ れ て ' ･･･ ‑ ･･ ･･J (in< 討 貼 竃 論 )と い ‑ ｡ こ れ ら の 言 葉 は 社 会 多 元 説 の 端 的 な 表 明 で あ っ て ' ア ソ ⁝ ‑
､ . . . ' ､. .. ...4 ' ⁚ ' I. .‑ I.+･ .'･. I. I:: iL 1･･J r･7 C.'.. { ｡'T ･'.･T T満 虻 領 周
シ m y の も つ 合 理 的 性 格 を 誇 張 し た も の で あ ろ ‑ ｡ と い ‑ の は ' 現 実 の ア ソ シ エ ー シ ョ ン で 自 己 の 目 的 の 成 就 に お い
て ､ 自 己 解 消 す る ご と き は む し ろ 例 外 で あ る か ら で あ る ｡ そ れ に し て も ' ア ソ シ エ ー シ ョ ン が 本 質 に お い て ' あ る 目
的 を 中 心 と し こ れ を 追 求 す る 過 程 と し て の 機 能 が そ の 中 核 を な し て い る こ と は 否 定 で き な い で あ ろ ‑ ｡ こ の よ ‑ な ア
ソ シ エ ー シ ョ ン の も つ ｢ 目 的 と 機 能 ｣ を 明 確 に 指 摘 し た の が ､ 上 述 の 引 用 で あ る ｡ そ れ ゆ え ' ｢ ア ソ シ エ ー シ ョ ン は
単 云 行 動 を こ え て 拡 大 す る 表 の 協 同 行 動 に よ っ て へ 目 的 三 ･･･ を 遂 行 す る 人 々 の 集 団 で あ る ｡ ｣ (諾 肇 と の べ
る は あ い ' も っ と も 明 白 に ア ソ シ エ ー シ ョ ン の 本 質 に ふ れ て い る と い っ て よ い ｡ (和 即 ㍍ 肘 掛
酢er鮎 鮎 詔 的 詣 詔 謂 瑚 l?lE
髭 篭 如
㌔誓 書 雫 )｡ こ の よ う に 社 会 の う ち に 合 理 性 を 見 出 す こ と に よ っ て ､ い わ ば ' ｢ わ ざ と さ れ る ｣ ( ブ グ レ )
こ と に 惹 き つ け ら れ る こ と に よ っ て ､ 社 会 の ‑ ち に 暗 黙 の 契 約 を 承 認 す る の が ア ソ シ エ ー シ ョ ン の 本 質 で あ る .
そ れ ゆ え ､ ア ソ シ エ ー シ ョ ン の 考 察 は ' ま ず ' そ の 形 成 の 問 題 か ら は じ め ら る べ き で あ ろ ‑ ｡ と い ‑ の は ' 合 理 的
存 在 と し て の ア ソ シ エ ー シ ョ ン は ' 理 論 的 に い っ て ' か な ら ず 自 己 の 起 原 を も た ね ば な ら な い か ら で あ る . そ れ が ア
ソ シ エ ー シ ョ ン を し て ､ 合 理 的 で あ る と い わ し め る の で あ る ｡ し か ら ば ' そ の 形 成 の メ カ ニ ズ ム は ど の よ ‑ な も の で
あ ろ う か ｡ そ の 解 明 は ' け っ き よ く ､ ア ソ シ エ ー シ ョ ン の 本 質 把 握 に 通 ず る 底 の 重 要 性 を も つ ｡ と こ ろ で こ の は あ い
わ れ わ れ は 機 能 主 義 の 立 場 を と る こ と は い う ま で も な い が ' そ の 理 由 は ' ア ソ シ エ ー シ ョ ン の 語 そ の も の が 示 す よ ‑ ヽ ヽ ヽ に ､ そ れ が 目 的 に よ る 結 合 化 を 合 意 し て い る こ と に よ っ て も 明 か な よ う に ' な に よ り 機 能 が そ の 中 心 に な っ て い る か
ら で あ る ｡ も ち ろ ん ' そ ‑ は い っ て も ' 機 能 主 義 に 反 対 の 見 解 も あ る ｡ 例 え は ｢ 部 分 社 会 の 分 化 し て 行 く 原 則 的 場 合
に あ り て は ' 機 能 に よ り 社 会 が 作 ら れ る に 非 ず 社 会 に よ り 機 能 が 作 ら れ ､ 組 織 が 作 ら れ る ｡ ｣ と い ゝ ' つ い で ｢ 機 能
一
は 団 結 に 従 属 し 之 に よ り て 派 生 せ ら る 1 性 質 を も つ が ゆ え に ' 種 々 な る 機 能 を 営 む こ と を 得 ､ 決 し て 結 合 の 紐 帯 と 機
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能 と の 間 に 必 然 の 関 係 あ る こ と は な い ｣ (郎 酎 鳩 F l 諾 こ と な す は ､ も っ と も 明 白 な 反 機 能 主 義 の 表 明 で あ る と い っ て よ .頚 TV/勃 qIP1 ..7 甥IF .j･
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い ｡ そ れ ゆ え ' ｢ l の 社 会 が 一 の 機 能 を 有 す る は こ の 機 能 に 先 立 ち て 存 す る 団 結 ･･･ ‑ ･･･ の 存 す る ゆ え で あ り ' 一 般 の ･
場 合 に お い て 機 能 は 此 集 団 の 中 か ら 自 然 に 形 成 せ ら れ る ｡ 私 は 此 意 味 に お い て 機 能 が 社 会 を 作 ら ず ､ 社 会 が 機 能 を 作
る と い ‑ の で あ る ｣ (輩 l .) と い え は ' そ の 立 場 が 一 層 鮮 明 に な る ｡
し か ら ば ' こ の よ う な 反 機 能 主 義 の 立 場 は ど の よ ‑ に 解 す べ き で あ ろ ‑ ｡ 帰 着 す る と こ ろ ' そ れ は ア ソ シ エ ー シ ョ
ン の 現 実 が 複 雑 多 岐 で あ る と い ‑ こ と に よ っ て 説 明 で き る の で は あ る ま い か ｡ け れ ど も ､ そ れ が 現 実 体 と し て い か に
複 雑 を き わ め よ う と ' 原 理 的 に 分 析 さ る べ き 中 核 は か な ら ず な け れ ば な ら な い 道 理 で あ る か ら ､ こ の 種 の 両 極 概 念 の
存 在 も け っ し て 不 可 解 な こ と で は な い ｡ こ の は あ い お そ ら く ' 次 の よ ‑ な 事 情 が 考 え ら れ は し な い だ ろ ‑ か ｡ す な わ
ち ' ア ソ シ エ ー シ ョ ン は か な ら ず そ の 創 設 者 に よ っ て ､ 明 確 な 目 的 を も っ て ' 組 織 さ れ た に 相 違 な い の で あ る ｡ た ゞ
日 時 の 経 過 と と も に ､目 的 の 意 識 性 は 次 第 に 不 明 詮 に な り ' ア ソ シ エ ー シ ョ ン は 恰 も 目 的 的 で な く し て 存 在 す る こ と が
可 能 で あ っ て ' む し ろ 人 々 が そ れ に 参 加 す る は ' 目 的 の た め と い ‑ よ り は ' む し ろ 慣 習 で あ る が た め に す る こ と が あ
り ‑ る だ ろ ‑ ｡ お そ ら く ア ソ シ エ ー シ ョ ン の 現 実 は ' な に ほ ど か ' 否 ' 多 分 に こ の よ ‑ な 性 質 を も つ で あ ろ う ｡ け れ
ど も ' さ き に も ふ れ た よ ‑ に ' 原 理 的 に は ' ア ソ シ エ ー シ ョ ン の 存 在 の 基 礎 ' し た が っ て ' そ れ の 形 式 の 梶 本 原 則 は ヽ ヽ か な ら ず 存 し な け れ ば な ら な い ｡ そ れ は 個 人 の も つ 目 的 に は か な ら な い ｡ ア ソ シ エ ー シ ョ ン は ' ど こ ま で も ' 当 該 目
的 を 追 求 す る 過 程 と し て の 機 能 に ' そ の 本 質 が な け れ ば な ら な い ｡ こ の よ ‑ 忙 目 的 と 機 能 を 本 質 属 性 と す る ア ソ シ エ
ー シ ョ ン に た い し て ' わ れ わ れ の と る 機 能 主 義 の 立 場 は ､ ま ず ア ソ シ エ ー シ ョ ン を ､ 目 的 か ら 出 発 し ' や が て 機 能 に
そ の 核 心 を み い だ す こ と に は か な ら な い の で あ る ｡
い ‑ ま で も な く ､ 機 能 概 念 は も と 社 会 有 機 体 論 の ‑ ち 忙 ‑ ま れ た ｡ コ ム 十 ' ス ペ ン サ ー み な 然 り ｡ そ れ ゆ え ' も し 一
機 能 の 原 則 を も っ て ' 例 え は ' 個 人 が 自 身 の 関 心 そ の も の ' あ る い は ' 自 己 の 発 展 そ の も の を 追 求 す べ き で な く ' そ .='･ ･i; .I r 一
一 . . ｡ .I :. rJ ..､ ⁚.' (..I. 壷 小Ⅶ 膚 覆 膚 1一 ■
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れ ど こ ろ か ､ 個 人 が そ の 一 部 分 を 形 成 す る 社 会 と い う 全 体 に お い て ､ 自 己 の 機 能 を も と む べ き で あ る と な す な ら は ､
こ ゝ に い ‑ 機 能 主 義 と は 全 く 相 容 れ な い と い わ ざ る を え な い ｡ 機 能 に 対 す る こ の よ う な 有 機 体 観 ' さ ら 厄 は 倫 理 観 に
ま で 昇 畢 さ れ た 社 会 観 と は す で に 訣 別 し て お り ､ ま た ､ そ の よ ‑ な 訣 別 を な し と げ る こ と に よ っ て の み ､ こ ゝ に い ‑
機 能 主 義 の 立 場 が 正 し く 理 解 で き る の で あ る ｡ 機 能 主 義 は け っ し て 人 間 価 値 の 喪 失 に お い て ' 社 会 自 体 の 肯 定 化 や 栄
光 化 を も た ら す ご と き 個 人 そ の も の の 究 極 的 目 的 性 の 否 定 に 終 始 す る よ う な な に も の も 意 味 し な い ｡ か く の ご と き 個
人 超 越 的 社 会 観 は ' 社 会 有 機 体 論 の 衰 退 と と も に ' わ れ わ れ の す で に 放 棄 し て い る と こ ろ の も の で あ る ｡ わ れ わ れ の
い ‑ 機 能 主 義 は ' そ れ と は 逆 に ､ つ よ き 自 我 性 の 出 現 を 前 提 す る ｡ そ も そ も 機 能 の 原 則 は 個 人 に 妥 当 し な い で ､ ア ソ
シ 工 .‑ ジ ョ ン に の み 妥 当 す る ｡ と い ‑ の は ' 個 人 は そ の ま ゝ 特 殊 的 で も 機 能 的 で も な い か ら で あ る ｡ 個 人 は ど こ ま で
も 一 ケ の 統 一 体 と し な け れ ば な ら な い か ら で あ る ｡
し て み れ ば ' ア ソ シ エ ー シ ョ ン が 機 能 的 で あ る い う の は ' 個 人 が ｢ 自 己 自 身 を 制 限 す る こ と に よ っ て ' 機 能 的 と な
る の で あ っ て ' か く 個 人 が 多 ‑ 機 能 的 存 在 と な っ た ｣ (諸 相 唱 音 あ い ' こ の よ ‑ な 個 人 の 多 ‑ 機 能 化 に ア ソ シ エ ー シ
ョ ン が 対 応 し て い く こ と に は か な ら な い ｡ そ の よ う に ' ア ソ シ エ ー シ ョ ン は ' け っ し て 一 ケ の 人 格 で も な く 又 人 格 で
あ り ‑ る 筈 も な い ｡ す な わ ち そ れ は 特 殊 的 で あ っ て ' 普 遍 的 で な い と し な け れ ば な ら な い ｡ そ れ が 機 能 的 と い ‑ こ と
の 意 味 で あ る ｡ ア ソ シ エ ー シ ョ ン は ' こ の よ ‑ に ' 特 殊 の 目 的 を 遂 行 す る も の と し て 特 殊 的 で あ り ‑ る の で あ り ' し
た が っ て ､ 機 能 的 で あ る と し な け れ ば な ら な い ｡ ( こ の こ と は ､ 近 時 と く に 注 目 を ひ き つ ゝ あ る 社 会 体 系 論 に お い て
例 え は パ ー ソ ン ズ が ' 個 人 を も っ て ｢ 地 位 と 役 割 の 束 ｣ と し た 事 情 と も 符 合 す る ｡ 彼 ほ い ‑ ｢ 個 人 す な わ ち 行 動 者 が
実 際 に 社 会 関 係 に 参 加 す る の は 全 的 統 一 体 と し て の 自 我 で な い ｡ 参 加 す る 自 我 は 統 一 体 と し て の 自 我 の 一 扇 面 に す ぎ
な い ｣
(社会体系､二五土 六 頁 ) と ｡ 機 能 概 念 を 地 位 占 有 者 に 割 当 ら れ た 潜 動 ‑ 役 割 と み る 見 解 は ' き わ め て 注 目 す べ き も
:L;'･j l,ill.: ▲,･･..‑ I /..tL *L･
∵･
T..■･t‑..p∵･‑,NJ ･T,賢 詫 恕 泰 転 落 緯 )･･7 J77; ････ ,I:･･ ⁚ 転 .､予 ∴ .〟.:., Im. .･ ∵ ∵ ∵ .;,I.i ∵
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還 .･yvr .｣･･.議 ､JF/T T'] 1 ; I.14. ･ r:I .I1'.I ... .. .二･T .jF P･‑ ･･‑I:■.7 ..I TH.t '(. =･ ̲:: /･･.. .'∴ ･‑ . [ ■ヽ
の が あ る が ､ さ き に あ げ た 個 人 の < 多 ‑ 横 能 化 > 的 見 方 と 軌 を 一 に し て い る と い っ て よ い で あ ろ ‑ ｡ も っ と も パ ー ソ
ン ズ 的 見 解 に 反 対 の 立 場 も あ る ｡ 例 え ば マ 1 ,L ン は ' 活 動 ‑ 役 割 は 社 会 雛 型 の 側 か ら も 可 能 で あ る と し ､ 地 位 占 有 者
を も っ て 機 能 概 念 を 蔽 ‑ は 斥 け ら る べ き で あ る と す る が (雛 領 空 純 金 ) ､ 彼 は 機 能 概 念 の 多 義 性 に 注 目 し て 五 つ の 分 類
を 行 っ て い る ｡ ) . と も あ れ ' 全 体 と し て の 個 人 は 自 己 を 多 1 機 能 的 存 在 と し て ､ 自 己 の も つ 諸 多 の 目 的 に 応 じ て '
そ れ ら を 遂 行 す る か ぎ り ､ 諸 ア ソ シ エ ー シ ョ ン を 形 成 す る こ と に な る
｡そ れ ゆ え ､ 諸 ア ソ シ エ ー シ ョ ン は ､ こ れ ら の
目 的 を 実 現 す る か ぎ り ､ そ れ ぞ れ の 社 会 的 機 能 を 発 揮 し て い る と い っ て よ い ｡
ア ソ シ エ ー シ ョ ン を 機 能 主 義 の 立 場 に 立 っ て 解 明 し よ ‑ と す る は ' お よ そ 以 上 の 事 柄 を さ し て い る ｡ と こ ろ で 機 能
主 義 に 立 て ば ' す で に の べ た よ ‑ に ､ そ の 成 員 が 創 造 し 且 遂 行 す べ く 固 執 す る と こ ろ の 目 的 の 追 求 乃 至 遂 行 が ､ そ の
本 質 で あ る こ と は い う ま で も な い か ら ､ 論 理 的 に い っ て ､ ア ソ シ エ ー シ ョ ン に 先 立 つ 目 的 あ る い は 欲 求 を 前 堤 せ ざ る
を え な い こ と に な る ｡ し て み れ ば ア ソ シ エ ー シ ョ ン は 機 能 中 心 の 集 団 で あ る が ､ い ま や ､ そ れ は あ る 特 殊 の 目 的 ' 欲
求 ' 一 般 的 に い っ て ､ 特 殊 の 関 心 追 求 の た め の 機 能 を 中 核 と し て 形 成 さ れ た も の で あ る こ と は 明 か で あ ろ う ｡ ア ソ シ
エ ー シ ョ ン は 個 人 の 関 心 を も っ て は じ ま る ｡ 個 人 の も と め る 関 心 は ' そ の 関 心 に 関 係 す る 人 々 の 全 部 が そ れ を 追 求 す
る た め に 結 合 す る と き ､ も っ と も 容 易 に 到 達 さ れ る か ら ｡ す な わ ち ､ 協 同 し て も と め る と き ､ も っ と も 能 率 的 と な る
か ら で あ る ｡ と こ ろ で ア ソ シ エ ー シ ョ ン を こ の よ ‑ に ､ 要 素 的 に 概 念 す る な ら は ま ず 個 人 の 関 心 を 必 然 的 に 前 提 し な
け れ ば な ら な い が ､ し か ら ば ､ い か に し て こ の 種 の 関 心 か ら ア ソ シ エ ー シ ョ ン と い ‑ 一 ケ の 組 織 体 に ま で ､ 諸 個 人 が
統 合 さ れ て い く の で あ ろ う か ｡ と い ‑ の は ､ 関 心 は も と も と 個 人 の 欲 求 か ら は じ ま る か ら で あ る ｡ 関 心 は 明 か に 個 人
の 関 心 で あ る ｡ そ れ ゆ え ､ 単 な る 関 心 は ､ け っ し て ､ た ゞ ち に 柴 田 性 を も つ も の で は な い ｡ 例 え は ｢ か れ ら が 食 糧 を
も と め る と き ､ も し 全 部 に 足 る だ け の 食 糧 が あ れ は 斗 争 も 引 き お こ さ ぬ だ ろ ‑ ｡ ｣ (｡ '" ユ ' 7 0 1貢 ) と い わ れ る よ う に
一 一 5 7
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個 人 が 追 求 す る 関 心 が 相 等 し い こ と は ､ た ゞ ち に 集 団 性 を も っ と は い え な い ｡ す な わ ち 類 似 関 心 性 そ の 類 似 度 が い か
に 強 列 董 あ ろ ‑ と ､ 必 然 的 に 社 会 関 係 を う み だ さ な い ｡
そ れ ど こ ろ か ､ 類 似 関 心 は 逆 に 人 々 を し て 相 互 に 無 関 心 な ら し め る は あ い も あ れ は ､ ま た ､ 斗 争 に さ え 赴 か さ せ る
こ と も あ ろ ‑ ｡ し て み れ ば ､ 類 似 関 心 が 社 会 関 係 を ‑ み た し ､ 明 白 な 集 団 性 を も つ は あ い に の み ､ ア ソ シ エ ー シ ョ ン
形 成 の 事 実 に 関 連 し て く る に す ぎ な い ｡ そ れ に し て も ､ 類 似 関 心 が そ の ま ゝ 人 々 を 相 互 結 合 に 赴 か し め え な い と す れ
ば ､ 類 似 関 心 に な に も の か が 附 加 さ れ ね は ､ 集 団 性 云 々 は い ‑ に 由 し な い 訳 で あ る ｡ つ ま り 諸 個 人 に し て ､ 結 合 し ､
組 織 を も つ と い ‑ な ら は ､ 結 合 そ の も の ゝ 組 織 そ の も の を 是 認 し 保 持 す る と こ ろ の 関 心 が ､ 別 に 存 し な け れ ば な ら な
い 道 理 で あ る ｡ け れ ど も ､ こ の は あ い ､ ｢ 一 の 社 会 が 一 の 機 能 を 有 す る は こ の 機 能 に 先 立 ち て 存 す る 団 結 ､ 即 ち 集 団
の 存 す る 故 で あ り ･･ ･･ ･･ ･･ ･･ ･･ ) (莞 詣 % )と す る 見 解 は と ら な い ｡ そ ‑ で は な く ､ 類 似 関 心 に よ っ て 人 々 は 結 合 す る 可
能 性 を 潜 在 的 に 保 有 す る の で あ っ て ､ た ゞ そ れ の み を も っ て は ､ た ゞ ち に 結 合 化 に 顕 現 し え な い 事 実 を 指 摘 す れ ば 十 ● 分 な の で あ る ｡ 比 愉 的 に い え は ､ 類 似 関 心 の 外 延 は ､結 合 関 係 の そ れ よ り 大 き い ｡ 結 合 そ の も の ､組 織 そ の も の を 求 め
る 関 心 が ､ 類 似 関 心 に 附 加 さ れ 点 火 さ れ る と き ' 類 似 関 心 の も つ 結 合 へ の 潜 在 性 が 具 体 化 さ れ る の で あ る ｡ こ の よ ‑
な 結 合 そ の も の ､ 組 織 そ の も の を 求 め る 関 心 は 共 通 関 心 と 名 づ け ら れ よ ‑ 0 ( 疑 似 関 心 は ｢ 二 乃 至 そ れ 以 上 の 人 々 が
銘 々 に 個 別 的 に 各 自 の た め に 類 似 の 目 的 乃 至 価 値 を 追 求 す る ｣ 時 を い ‑ ｡ こ れ に 対 し ､ 共 通 関 心 は ｢ 二 乃 至 そ れ 以 上
の 人 々 が ､ か れ ら す べ て に と っ て ､ 一 つ で あ り 且 不 可 分 で あ る と こ ろ の ' 然 ‑ し て 個 人 的 な 要 求 の 結 合 の ‑ ち へ 解 消
さ れ え な い と こ ろ の 一 つ の 要 求 と し て ' か れ ら を 相 互 に 結 び つ け る と こ ろ の 一 つ の 目 標 乃 至 対 象 を 追 求 す る ｣ 時 の こ
と で あ る (崇 針 嘉 訂 一 と ｡ 要 す る に 前 者 は 個 人 的 な 特 色 を あ た え ら れ て お る が , 後 者 は 必 然 的 に 掛 か 弥 な 性 質 を も
つ と い っ て よ い ｡ こ の 種 の 定 義 の 代 表 的 な も の と お も わ れ る ) 0 ･.:I･ (... .IT .･'
丁由 ･J ,(.i. :i & k lILlil ...﹄ 阿 ∵ r I II JyL ‑1
58
け れ ど も 共 通 関 心 と い え ど も ､ 個 人 の も つ 関 心 で あ る こ と は い う ま で も な い か ら ､ そ れ は 統 合 そ の も の ､ 組 織 そ の
も の へ の 個 人 の も つ 関 心 で あ る と し な け れ は な ら な い ｡ 個 人 の も つ 関 心 で あ る 点 ､ 共 通 関 心 も 類 似 関 心 と な ん ら 択 ぶ
と こ ろ が な い ｡ ア ソ シ エ ー シ ョ ン の 現 実 は ' ,こ れ ら 類 似 関 心 と 共 通 関 心 の 複 合 的 所 産 で あ ろ ‑ ｡ そ れ ゆ え ､ こ れ ら 二
つ の 関 心 に 分 離 す る は ' 認 識 上 の 操 作 に す ぎ な い の で あ っ て ､ 項 似 関 心 と い ゝ 共 通 関 心 と い ‑ も ､ 機 能 と い ‑ 一 点 に
統 括 で き る の で あ っ て ' 両 者 は 不 可 分 的 に 共 存 し て い る と い わ ね ば な ら な い ｡ 例 え は 経 済 関 心 は ､ そ れ を 共 に す る も
の に と っ て は 疑 似 関 心 で あ る が ､ 現 実 の 経 営 体 に お け る 使 用 主 と 使 用 人 の は あ い ､ 相 模 似 す る も の と し て の 経 済 関 心
は 多 分 に 形 式 的 で あ る ｡ と い う の は ､ 前 者 の 利 潤 に 対 す る 後 者 の 賃 金 の ご と く ' 双 方 の も と め る 利 益 の 実 質 は 非 常 に
こ と な る ｡ こ の よ ‑ に ' 一 面 に お い て 相 類 似 し っ ゝ ( す な わ ち 形 式 的 に ). ' 他 面 に お い て 相 異 な る ( す な わ ち 内 容 的
に ) が ゆ え に ' 相 互 依 存 的 で あ り ‑ る の で あ り ､ し た が っ て ' 相 互 奉 仕 的 で も あ り ‑ る わ け で あ っ て ､ お よ そ 集 団 を
も つ 類 似 関 心 の 実 態 は こ の よ ‑ な も の で あ る ま い か ｡ ( マ ッ キ ー パ ー は か ゝ る 関 心 を も っ て ｢ 補 足 関 心 に よ っ て 調 停
さ れ た 類 似 と 差 異 の 混 合 物 ( (｡ ミ ユ ' 1 0 芸 ) と し た ) O こ の よ ‑ な 類 似 関 心 に し て ､ は じ め て 集 団 性 を 語 り ‑ る の で あ
る ｡ か ゝ る 類 似 関 心 は や が て 共 通 関 心 と 共 存 し ' ア ソ シ エ ー シ ョ ン の 形 成 と 存 続 発 展 を 可 能 な ら し め る で あ ろ ‑ ｡ か
く て ' ア ソ シ エ ー シ ョ ン は 類 似 関 心 と 共 通 関 心 の 均 衡 的 共 存 で あ る こ と が 理 解 さ れ た の が ' さ ら ば と い っ て ､ こ れ ら
両 関 心 が 同 時 的 に 流 出 す る も の で な い こ と も 明 涼 で あ る ｡ ま ず 頬 似 関 心 に よ っ て 集 団 の 実 質 が 獲 保 さ れ ､ つ ぎ に 共 通
関 心 が 生 じ ' こ れ に よ っ て 集 団 の 形 成 も 存 続 発 展 も 可 能 に な る と い ‑ 図 式 に し た が え は ' 前 者 は 後 者 に 先 行 す る と い
ぅ
べき で あ ろ う ｡ マ ッ キ ー パ ー の い う ｢ 頬 似 関 心 の 初 発 的 支 配 性 ｣
(讐㌔ 一 と は ､ こ の こ と を 示 唆 し て の こ と で あ ろ う 0
も ち ろ ん そ う は い っ て も ' こ の こ と は 概 念 図 式 に お い て ､ 抽 象 的 に の み い ゝ ‑ る の で あ る か ら ' 具 体 的 事 実 に 着 目
､ ･ . ､ ⁚ ､ . . . ･' , . . .. ご 重 義 .L'Y. :.‑. ..Iも 感 心 l∬ 欄 l
す る は あ い ' か な り 複 雑 な あ り 方 を 示 す ｡ 共 通 関 心 が 具 体 的 ア ソ シ エ ー シ ョ ン に 対 し ､ ど の よ ‑ な あ り 方 を 示 す か は ∫ 1 義 的 に き め ‑ る も の で な い ｡ マ ッ キ ー パ ー が ､ 両 関 心 の あ り 方 に つ い て ､ 環 似 関 心 が 優 位 を 占 め る か 否 か に よ っ て
共 通 関 心 は 第 二 次 的 関 心 と 第 一 次 的 関 心 に 分 け ‑ る と な し ､ ｢ 第 二 次 的 関 心 は ､ 人 々 が 他 人 の 善 を そ れ が 彼 等 に も た
ら す 栄 誉 あ る い は 利 益 の ゆ え に も と め る は あ い の ご と き ' そ れ 自 身 よ り 遠 い 排 地 的 関 心 に 依 拠 し て い る ア ソ シ エ ー ジ
ョ ナ ル な 乃 至 コ ミ ュ ー ナ ル な 福 祉 へ の 関 心 を 意 味 し て い る ｡ 第 一 次 的 関 心 は か く の ご と き よ り 遠 い 関 心 に 依 拠 し な い
も の で あ る ｡ (｡ ミ ユ ' 7 0 四 賀 ) と し た の は こ れ ら の 在 り 方 に つ い て の 原 理 的 類 別 を 示 し た も の で あ ろ ‑ ｡ け れ ど も ､ そ
れ は あ く ま で 原 理 的 で あ っ て ' 具 体 的 事 態 の 説 明 で は あ り え ぬ こ と は ､ 彼 自 身 も い ‑ よ ‑ に ､ ｢ 第 一 次 的 お よ び 第 二
次 的 な 共 通 関 心 は ､ す べ て わ れ わ れ の 社 会 的 活 動 の 混 合 的 源 泉 で あ る ｣ (前 引 用 と 同 賞 ) と な す こ と に よ っ て も 明 澄 で あ
ろ う ｡ じ つ に ア ソ シ エ ー シ ョ ン に お け る 利 益 的 な も の ( 疑 似 関 心 ) と 共 同 的 な も の ( 共 通 関 心 ) と の 組 合 せ は ､ 無 限
の 複 雑 さ と 変 化 を 伴 う ｡ し て み れ ば ､ ア ソ シ エ ー シ ョ ン を 形 成 す る 関 心 を 内 容 的 に ど の よ ‑ に 類 別 し よ ‑ と ､ そ れ が 醸
し 出 す ア ソ シ エ ー シ ョ ン に お い て ､ 共 通 関 心 が い か な る は あ い 第 l 次 的 で あ り ､ い か な る さ い に 第 二 次 的 で な け れ げ
な ら ぬ と い ‑ 必 然 性 は ､ ど こ に も み い 出 す こ と は で き な い で あ ろ ‑ ｡ ｢ 利 己 主 義 と 利 他 主 義 と は ､ 関 心 の 種 類 に あ ら
ず し て ､ わ れ わ れ が 自 己 白 身 を わ れ わ れ の 関 心 に 関 係 づ け る 仕 方 で あ る ｡ ‑ ‑ ‑ 権 力 や 威 光 に 対 す る 関 心 さ え 利 己 主
義 で な い こ と が あ る ｣ (7 rr1' 恥 ㌢ ) と ｡ ア ソ シ エ ー シ ョ ン を 異 に す る こ と に よ っ て ､ 両 者 の 組 合 と は 無 限 の 変 化 を 示 す こ ､
と は 明 か な こ と で あ る ｡
そ れ ゆ え ､ 関 心 を 内 容 的 に 規 定 L へ か く 類 別 さ れ た 関 心 に 対 応 す る も の と し て の ア ソ シ エ ー シ ョ ン の 分 類 の み を も
∴ ･ ･.I, ･･撃 ･;. ∴ ト .i f̲;i.･. A!:I ., I, .I.､∴ tゝ ∵ rj/ ;] i/. iT, ,/̲㍉ ･
;'q:[ ･.･･.･ .I‑ ..r ･tP. Tr..･. jT..
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.;.jT ･f ;f･ .∵ ･r･ '･/ ; A:･. ....Lf ･ ･p ; .':･:･ ･I. I:･7･.‑, さ､㌧ ･･ ‑ヽ
っ て ' ア ソ シ エ ー シ ョ ン の 考 察 を 終 始 す る は ' い か に も 不 十 分 で あ る と せ ざ る を え な い ｡ こ の よ ‑ な 分 類 は た し か に
壷 表 と し て の 精 密 さ は あ っ て も ' ダ イ ナ ⁝ ク に か け る か ら で あ る ｡ 一
霊諾 Ⅵ朴 鮎 軒別 酌y LF)i 引 酢=鮎 箱 肇 竣 最 知& )H:
即 納 fq' = 八
)｡わ れ わ れ の 主 題 で あ る 党 派 集 団 の 究 明 も ' ア ソ シ エ ー ジ m ン の 分 猿 に お け る ダ イ ナ ミ ッ ク の 聾 を 企 図 す
る は あ い ､ 必 然 的 に 生 起 す る 問 題 な の で あ る ｡ そ れ ゆ え ' さ き に も の べ た よ ‑ に ア ソ シ エ ー シ ョ ン を も っ て ､ ｢ 類 似
と 共 通 ｣ の 両 関 心 の 均 衡 的 共 存 と 考 え な が ら も ' 関 心 の 内 容 自 体 か ら の 規 定 を 保 た ず ' ダ イ ナ ミ ッ ク な 分 類 が 可 能 で
あ る と と も に ' そ の こ と は な さ れ ね は な ら ぬ と い わ ざ る を え な い ｡ ( ポ ガ ー ダ ス の ｢社 会 学 ｣ ( 完 五 四 年 ) は 最 近 の 集
団 論 で あ る ｡ け れ ど も ' そ れ が 平 面 的 分 析 で あ る こ と は い ‑ ま で も な い ｡ た ゞ ち に ' こ 1 で と り あ げ ら れ な い ) ｡ も
し こ れ に し て 不 可 能 で あ る な ら は ' 党 派 集 団 も そ の 居 所 を み い 出 し え な い ｡ と い ‑ の は ' ア ソ シ エ ー シ ョ ン の 単 な る
増 大 が 問 題 で な く ' 増 大 に 伴 ‑ 対 立 が 重 要 で あ る か ら ｡ こ の 契 機 を 措 い て は ' ア ソ シ エ ー シ ョ ン の 分 類 も 平 面 的 な も
の に 終 っ て 仕 舞 ‑ で あ ろ ‑ ｡ も ち ろ ん そ ‑ ほ い っ て も ' 内 容 か ら す る 関 心 の 類 別 が 一 切 考 慮 に 値 し な い な ど と 主 張 す
る も の で な い ｡ た ゞ 対 立 の 契 機 を 媒 介 せ ざ る か ぎ り ' 党 派 集 団 の 本 質 が 成 り た た な い と い ‑ こ と を 指 摘 す る ま で の こ
と で あ っ て ' 内 容 か ら の 類 別 を 一 切 排 除 す る と い ‑ こ と を 主 張 す る も の で な い こ と は い ‑ ま で も あ る ま い ｡ し た が っ
て ' わ れ わ れ の 叙 述 は ま ず 対 立 の 契 機 = 内 容 以 外 の 側 か ら す る ア ソ シ エ ー シ ョ ン の 類 別 に む け ら れ ね ば な ら な い が ､
こ ゝ で 内 容 的 に み て 注 目 す べ き 関 心 が あ る ｡ 例 え は 権 力 ､ 威 光 に む け ら れ た 関 心 が そ れ で あ る
｡.こ れ に つ い て 三 日 す
る 必 要 が あ る ｡ 権 力 ' 威 光 に む け ら れ た 関 心 ほ ' 帰 着 す る と こ ろ 優 越 へ の 関 心 に は か な ら な い が ' こ の 瞳 の 関 心 は か
な り 特 異 な も の を 含 む ｡ ( 如 B ok 削 酢 ,. S lA㌫ 聖 ･4 ) ｡ 彼 は 権 力 ､ 威 光 に た い す る 関 心 を 外 在 的 関 心 と な す が ' 例 え は 文 化
的 関 心 を も っ て 内 在 的 関 心 と な し た 事 情 と 月 比 す る な ら は ' そ の 意 味 す る と こ ろ が 明 諒 と な ろ ‑ ｡ け だ し 外 在 的 関 心
は ' そ れ 自 体 を も っ て は 集 団 形 成 の 要 素 と な り え な い ｡ な ぜ な ら ' そ れ は 実 質 的 意 義 を 欠 如 す る か ら で あ る ｡ 実 質 的
∵､..'一′L
,一T '･.､ ...I.I,t.I: :.IJT7T.･T .:='. .j 確 tg F･ I .凝 滞5:J l."..‑ .,.'題 肇 表 題 欄 欄 腐 項 濁 凋 眉
意 義 を 欠 く 点 ま さ に 外 在 的 で あ TP と せ ね ば な ら な い で あ ろ う ｡ す な わ ち 所 有 (じ っ さ い に 利 益 を あ た え る な に も の か
を ) す る と い ‑ こ と で な く ､ よ り 多 く 所 有 す る こ と = 優 越 感 は つ ね に 比 較 の 問 題 で あ っ て ､ と く に 優 越 的 関 心 に 依 存 ∫
す る は ず の ア ソ シ エ ー シ ョ ン が ､ じ つ さ い に は 存 在 し て い な い の ･P あ る ｡
し て み れ ば ､ 誇 張 し て い う な ら は ｢ 他 人 の 利 得 に お い て 自 己 の 損 失 ｣ を み い 出 し ､ ｢ 他 人 の 損 失 を 自 己 利 得 ｣ と ‑
け と る の が ､ 優 越 的 関 心 の 本 質 で あ る か ら ､ そ れ は 実 質 的 関 心 に 対 す る 障 害 者 か 敵 対 者 で あ る と せ ね ば な ら な い ｡ と
す れ ば ､ 外 在 的 関 心 の 支 配 す る と こ ろ 十 全 の 調 和 と 安 定 を み い 出 す こ と は 不 可 能 で あ ろ ‑ ｡ 広 く い っ て ､ 反 社 会 的 要
因 は こ ゝ に 旺 胎 す る と い っ て よ い ｡ 例 え は 派 閥 は こ の 適 例 を な す ｡ ｢ そ の 成 員 の 対 外 関 係 を よ り 有 利 に 展 開 し よ う と
す る 所 に 唯 一 の 機 能 を も つ も の ｣
(誘㌫ 唱 ' ) が 派 閥 の 本 質 と す る な ら は ､ 派 閥 は そ れ 自 身 の 集 団 を も た ず ､ 諸 多 集
団 の 内 部 に あ っ て ､ 唯 権 力 ､ 名 声 の 獲 得 の み に 機 能 す る 潜 在 的 ､ 寄 生 的 部 分 に と ど ま り ､ ど ‑ み て も 公 然 た る 存 在 た
り 得 な い で あ ろ ‑ ｡ 優 越 へ の 関 心 の 帰 結 は 大 要 か く の ご と き も の と 概 念 さ れ る ｡ ( そ ‑ は い っ て も ､ 一 切 の 外 在 的 関
心 を も っ て ､ 反 社 会 的 要 因 を 含 む と い ‑ な ら は ' い ゝ す ぎ で あ る こ と は い ‑ ま で も な い ' そ れ が 社 会 的 支 柱 と し て の
役 割 を も つ は あ い の あ る こ と は 否 定 で き な い ｡ け れ ど も 社 会 的 に み れ ば ､ つ ね に 内 在 的 関 心 に く ら べ ､ 劣 る こ と は 明
涼 な こ と で あ る ) ｡ か く の ご と き 派 閥 に く ら べ ' 党 派 集 団 は ど う で あ ろ ‑ か ｡ 党 派 は 派 閥 ‑ 反 社 会 的 要 因 I と 無 縁 で
な い に し て も ､ 両 者 は 本 質 的 に こ と な る 顕 著 な 社 会 現 象 で あ る ｡ そ れ ゆ え 派 閥 を も っ て 集 団 の 党 派 化 を 規 定 し よ ‑ と
す る な ら は ､ た し か に 一 方 に 偏 し た も の と な ろ ‑ ｡ 集 団 の 党 派 化 は ､ す な わ ち 党 派 集 団 の 出 現 で あ る が ､ そ れ ら は 相
対 立 す る ､ 相 斗 ‑ 集 団 を 形 成 す る ｡ し か も 対 立 ､ 斗 争 の 現 象 は ' 社 会 発 展 に 伴 う 分 化 の ‑ ち に か な ら ず 含 ま れ る の で
ー ぁ る か ら ､ 党 派 集 団 は ､ ど こ ま で も ､ l ケ の ア ソ シ エ ー シ ョ ン と し て の 公 然 性 も つ ｡ 党 派 集 団 は 明 か に 派 閥 と こ と な 1 7 る 存 在 で あ る ｡ ＼
■1､ 一
I
し か ら ば ' 関 心 か ら ア ソ シ エ ー シ ョ ン を 究 明 し よ う と す る わ れ わ れ の 立 場 に 立 て は ' 党 派 集 団 も ア ソ シ エ ー シ ョ ン
と し て そ の 例 外 で あ り え な い の で あ る か ら ' 当 該 関 心 を ど の よ ‑ な 角 度 か ら 規 定 す る こ と に よ っ て ' こ れ を 解 明 す る
こ と が で き る で あ ろ ‑ か ｡ さ き に も ふ れ た よ ‑ に ､関 心 の ｢ 内 容 ｣ か ら の 類 別 は き わ め て 不 十 分 で あ っ て ､精 々 派 閥 的
要 因 を 摘 出 し ‑ る に す ぎ な い こ と も 明 白 で あ ろ う ｡ か く し て ､ 関 心 に 対 す る 内 容 以 外 の 別 の 角 度 か ら ア プ ロ ー チ を 試
み な け れ ば な ら な い ｡ こ の 点 に 着 目 し た の が ' コ ー ル の 所 説 で あ ろ ‑ ｡ 彼 が ア ソ シ エ ー シ ョ ン の 諸 形 式 の 分 類 に さ い
し ' 関 心 の 内 容 と と も に 関 心 の ｢作 用 の 仕 方 ｣ を と り あ げ た の は き わ め て 含 蓄 的 で あ る ( 畑 詣 欄 ∵ ハ) . 一 体 ア ソ シ エ
ー シ ョ ン は ､ そ れ が よ っ て も っ て 依 存 す る 関 心 の 統 一 が ' い か に 広 狭 で あ れ ' そ れ 自 身 の ‑ ち に 対 立 は 不 可 避 的 に 発
生 す る ｡ そ れ は ア ソ シ エ ー シ ョ ン を 支 持 存 続 さ せ 発 展 さ せ る と こ ろ の 共 通 関 心 の も つ ' 相 対 性 の し か ら し む る と こ ろ
で あ ろ ‑ ｡ つ ま り ' 現 実 に お い て は 共 通 関 心 は 不 完 全 で あ り ' 部 分 的 に と ど ま る か ら で あ る ｡ 例 え は 商 社 に お け る 使
用 主 と 使 用 人 ' 工 場 に あ っ･ て の 経 営 主 と 労 働 者 と の 間 に は ' か な り の 相 違 が み い 出 さ れ る ｡ た ゞ そ の は あ い ' 商 社 や
工 場 そ の も の に 対 す る 共 通 関 心 が ' そ れ ら 差 異 性 に 一 応 優 越 し て い る か ､ あ る い は 差 異 性 に よ っ て 切 断 さ れ て お ら な
い だ け の こ と で あ る ｡ も し そ ‑ で な け れ ば ' 会 社 も 工 場 も 存 立 の 余 地 が な い か ら で あ る ｡
と こ ろ で ' こ の は あ い み い 出 さ れ る 差 異 性 は ' や が て 人 々 し て 相 対 立 す る ア ソ シ エ ー シ ョ ン を 形 成 せ し め る に い た
る で あ ろ ‑ ｡ す な わ ち 一 つ の 大 き い 共 通 関 心 の 下 に ､ よ り 小 さ い 二 つ の 共 通 関 心 が 生 ず る ｡ 党 派 集 団 は ' こ の よ う に
し て 形 成 さ れ る ｡ 党 派 集 団 は ど こ ま で も 自 己 を 包 括 す る よ り 大 き い 共 通 関 心 を 前 堤 す る も の で あ る か ら ' 自 己 の も つ I
共 通 関 心 を 前 者 の 内 部 に と ど め ね ば な ら な い ｡ 党 派 集 団 の 部 分 性 と は 以 上 の こ と が ら を さ す ｡ し か ら は 党 派 集 団 は 一
体 な に を も と め よ ‑ と す る の で あ ろ ‑ か ｡ そ の 方 法 に お い て か ' 分 配 に お い て か ' 地 位 に お い て か ' 乃 至 は そ れ ら の
す べ て で あ る か ｡ お そ ら く ､ そ れ ら の い ず れ で も あ り ‑ る し ､ ま た ' そ れ ら の す べ て で も あ り う る
だろ う ｡ マ ッ ク ス
I/I + ... p‑I.㌔ .‑ .〜 ... I . '' . ..ミ ..I.: ..'I r 抽月 一膚 一d q一一 膚 I 一
63･ ウ エ ー バ ー は ' 党 派 は 必 然 的 に 結 社 を 形 成 す る こ と を の べ る が ' そ の 理 由 は 党 派 の 行 動 は つ ね に 計 画 的 に 目 ざ さ れ
. た 目 標 に む け ら れ て い る か ら で あ る と な す の で あ る ｡ す な わ ち ' 党 派 は ｢ 人 々 の 機 関 を 有 す る 共 同 体 の 内 部 で の み 可
能 な の で あ る ｡ な ぜ な ら ' ま さ し く こ の 機 関 を 統 制 し ' あ わ よ く ば 党 員 で 構 成 す る こ と が 党 派 の 目 標 に は か な ら な い
か ら で あ る ｣ ( 柏 諾 聖 K' ) と す る の で あ る ｡ こ れ は 党 派 を 余 り に 厳 密 に 解 し す ぎ る き ら い が な い わ け で は な い が ' 十
分 首 肯 す る に た る も の で あ ろ ‑ ｡ け だ し ' 党 派 集 団 の も と む る も の は ' l 般 的 に は ､ 社 会 的 勢 力 の 獲 得 と 考 え て よ い
か ら で あ る ｡
と も あ れ ' 党 派 集 団 は よ り 大 き い 包 括 集 団 内 部 に そ の 居 所 を も つ 点 ､ ま さ に 二 次 的 存 在 で あ る ｡ し か も ' こ の こ と
プ
ロ パ
ガンデ
イス ト は 関 心 の 内 容 に 非 ず し て ､ そ の 作 用 の 仕 方 に 着 目 す る は あ い ､ l 層 明 白 に な る ｡ 例 え は ' コ ー ル の
｢意見の伝播｣に
そ の 領 域 を も つ ア ソ シ エ ー シ ョ ン は 覚 派 集 団 の 本 質 を 見 事 に 摘 出 し て い る と 考 え ら れ る ｡ ( 枇 詣 踊 ㌫ 覧 謂 諸 宗 的 ㍑
7ド ミ
ニス ト
レ‑ テ
イブ 凱 ㍍ 舶 認 諾 謂 " 誓 如 い 祭 り の 種
)｡そ も そ
も｢事物の遂行｣を 本 領 と す る 集 団 は , ま ず な に か を
札手｣ と が 本 質 で あ
る ｡ そ れ は 自 己 の 存 在 を 是 認 せ し め る に た る 実 質 的 内 容 を ' 自 身 に お い て 保 有 し て い る の .で あ る か ら ､ す な わ ち ' な
さ る べ き 仕 事 の 存 在 す る こ と ' し た が っ て ' な さ る べ き 仕 事 を な す こ と が 固 有 の 条 件 を な し て い る ｡ ヽ こ れ に 対 し ｢ 意 見 の 伝 播 ｣ の ア ソ シ エ ー シ ョ ン は ど ‑ で あ ろ ‑ か ｡ そ れ は な に か を な す と い ‑ よ り は ' む し ろ ' い ヽ ヽ ヽ ヽ か に な す べ き か に そ の 本 質 が あ る ｡ な さ る べ き 特 別 の 仕 方 を そ の 存 在 の 条 件 と し て い る 点 に お い て ' 前 者 と そ の 性 格
を 明 か に こ と に し て い る と い う べ き で あ る ｡ さ き に ' 党 派 集 団 は 本 質 的 に い っ て ' 社 会 的 勢 力 の 獲 得 に む け ら れ て い
る と い っ た が ' そ れ は ､ ま た ､ こ 1 に お い て は 方 法 に む け ら れ た も の と し て ' ｢ 意 見 .の 伝 播 ｣ の ア ソ シ エ ー シ ョ ン で
も あ っ た の で あ る ｡ け れ ど も ' こ の よ ‑ に 党 派 集 団 を 規 定 し え て も ' い か に も 消 極 的 で あ っ て ' 積 極 的 意 義 づ け に 乏
し い ｡ こ の 段 階 に と ど ま る な ら は ' 党 派 集 団 と 派 閥 的 要 因 と の 区 分 が 依 然 明 確 性 を か く ｡ そ の 本 質 上 ' 党 派 集 団 は 二
hhl
次 的 性 格 の も の で あ っ て も ､ 派 閥 的 な も ･の と 決 定 的 に こ と な る 点 を 摘 出 す る 必 要 が あ ろ ‑ ｡ そ れ は 端 的 に い っ て ､ つ
ぎ の よ ‑ に 説 明 さ れ る の で は あ る ま い か ｡ つ ま り 党 派 集 団 は ､ 自 己 が よ っ て も っ て 依 拠 す る 包 括 集 団 の 実 質 的 内 容 に
ふ れ て い る か ら で あ る と ｡ 党 派 集 団 の 公 然 性 は ､ こ の よ う な 実 質 性 に 直 結 し て い る か ら に は か な ら な い ｡ さ き 仁 の べ ヽ ヽ ヽ ヽ た な す べ き ア ソ シ エ ー シ ョ ン に 対 し て ' そ の 方 法 上 の 差 異 を 附 与 す る と は ､ け っ き よ く ､ 自 己 を 包 含 す る 包 括 集 団 の
実 質 性 の 具 体 化 の 方 法 な の で あ る ｡ こ の 点 に お い て ､ 党 派 集 団 は 二 次 的 存 在 で あ り つ ゝ も 派 閥 的 な も の と 決 定 的 に 相
違 し て く る の で あ る ｡ も ち ろ ん ､ そ ‑ は い っ て も 現 実 の ア ソ シ エ ー シ ョ ン が 例 外 な く ､ 字 義 通 り ､ 自 己 を 包 む 包 括 集
団 の 実 質 に 直 結 し て い る な ど と 考 ‑ べ き で な い ｡ 現 実 は こ の よ う な 在 り 方 と 逆 の 現 象 す ら な し と し な い ｡ し か も 党 派
集 団 に と っ て ､ 包 括 集 団 の 実 質 に 直 結 す る こ と が 単 な る 偽 装 な り と は ､ 決 し て 考 ‑ べ き で は な い の で あ る ｡ そ の よ ‑
な 性 格 は 本 来 か な ら ず も た ね ば な ら な い ｡ 単 に 自 己 の 立 脚 す る 部 分 関 心 と し て の 共 通 関 心 に 終 始 す る こ と は 自 己 矛 盾 で あ る ｡
包 括 集 団 の 関 心 ､ す な わ ち 全 体 関 心 と し て の 共 通 関 心 を 媒 介 す る か ぎ り ､ そ れ は 党 派 集 団 と よ は れ ‑ る に す ぎ な い
か ら で あ る ｡ し て み れ ば ､ 単 に 一 つ の ア ソ シ エ ー シ ョ ン に 寄 生 し ､ 唯 自 己 周 辺 の み に 関 心 を ‑ は わ れ る こ と は ､ お よ
そ 集 団 の 存 在 す る と こ ろ 必 ず み い 出 さ れ る に し て も ' そ れ ら は 自 己 固 有 の 実 質 内 容 を も た ぬ 以 上 ､ そ れ が 未 組 織 で あ
れ 組 織 的 で あ れ ､ い ず れ に し て も 派 閥 的 な も の と し て 公 然 性 を も ち え な い ｡ ( こ の 種 グ ル ー プ が ､ そ の 内 容 が 優 越 へ
の 寄 生 存 在 で あ り な が ら ､ つ ね に そ の 表 明 す る と こ ろ が 万 人 の 東 認 を ‑ け る こ と を 予 想 し て ､ 全 体 的 仮 面 を も っ こ と
は よ く 見 る と こ ろ で あ る ｡ 例 え は ｢ 公 共 の 福 祉 ｣ の ス ロ ー ガ ン の 下 に ､ 私 的 関 心 を 追 求 す る ご と き ｡ ｢ 公 言 的 目 的 は
必 然 的 に そ れ が 追 求 す る 目 標 の 真 実 の 性 質 を 示 す も の で な い ｣ (社 会 ､ 四 四 三 責 ) と し た の は ､ こ の は あ い よ く あ て は ま る
だ ろ う ) ｡ そ れ ゆ え ､ こ ゝ に い ‑ 党 派 集 団 が た と え 現 実 に お い て ､ 部 分 的 利 得 に 終 始 す る ご と く み え て も ､ そ の よ う
6 5 ‑
嘗賃 感 .. A1'･ヽ 'T
な 様 相 考 ホ す か ぎ り ､ そ れ の 未 熟 さ ､ 不 純 さ を 指 摘 し
えで も' そ
れだ け にお わ る な ら は必 ず
自己 存 在 の 否 定 に お わ る
こ と は 論 理 上 当 然 の 帰 結 で あ る か ら ' そ れ は 遠 か ら ず 自 己 解 消 か 反 社 会 性 を お ぴ る か の ' い ず れ か に 終 る で あ ろ ‑ 0
そ れ ゆ え ､ 党 派 集 団 は 二 次 的 な も の で あ り な が ら も ､ 全 体 と し て の 共 通 関 心 に 包 摂 さ れ 且 そ れ に 連 結 し な け れ ば な ら
ぬ よ う な 二 重 性 祐 を も た ね ば な ら な い ｡ か
1る 二 重 性 格 を 正 し く 顕 現 す る こ と が ' 党 派 集 団 を し て 諸 7 ソ シ エ ー ジ m
y 間 に ' 公 然 と 自 己 の 存 在 を 主 張 せ し め る に い た る ｡ か く 理 解 さ れ た 党 派 的 ア ソ シ エ ー シ ョ ン は ' 今 日 ま す ま す 顕 著
な も の が あ る ｡ そ れ ら の 浜 ず る 役 割 は 剖 目 す べ き も の が あ る ｡ ア ソ シ エ ー シ ョ ン の 増 大 と こ れ に 伴 ‑ 対 立 現 象 を も っ
て ' 近 代 社 会 を ダ イ ナ ミ ッ ク に と ら え る と は ､ か く の ご と き 党 派 集 団 に つ い て 正 当 な 評 価 を 与 え る こ と で な け れ ば な
ら な い ｡ と も あ れ ' か く 派 閥 的 な も の と 区 別 す る こ と に よ っ て ' 党 派 と し て の ア ソ シ エ ー シ ョ ン の 本 質 を 窺 知 し え た
の で あ る が ､ こ の は あ い 若 干 附 け 加 え る べ き こ と が あ る ｡ す な わ ち 一 般 に 集 団 が 複 数 に 存 在 す る は あ い ' な に ほ ど か
の 緊 張 が 集 団 間 に 生 ず る は 必 然 で あ る と い ‑ こ と で あ る ｡ ま ず 個 人 に し て ニ ケ 以 上 の 集 団 に 所 属 す る か ぎ り ' そ の 成
員 た る 個 人 に 対 し ' こ れ ら 集 団 は 不 断 に 二 者 択 l を 迫 る か ら で あ る ｡ ま た そ の 成 員 が 集 団 を 別 々 に す る は あ い に あ っ
て も ､ 甲 乙 ‑ ･･･ ･･･ 等 の 集 団 間 に な に ほ ど か の 距 離 が あ る こ と に 変 り が な い か ら ,で あ る ｡ こ れ ら の 事 実 は ' 諸 集 団 が 相
互 に 自 己 の 堅 持 す る 価 値 を 主 張 す る か ら に は か な ら な い ｡ か ゝ る 集 団 的 緊 張 は ､ お よ そ 二 ケ 以 上 の 集 団 に し て 存 在 す
る は あ い ' 不 可 避 的 に 存 在 す る の で あ っ て ､ こ ゝ に い ‑ 党 派 集 団 と は 自 ら 別 な こ と で あ る ｡ ( ㌘
漂詣諸鐙帖霊ぺ州糾削コ需TL財詔定日
4
687.胃r習)党 派 的 ア ソ シ エ ー は ど こ ま で も 実 質 性 を も .つ 第 一 次 の ア ソ シ エ ー ジ m y を 前 提 す る ｡ 第 l 次 的 ア ソ シ エ ー ジ m ン は
こ の は あ い ' な に か を な す の が 固 有 の 性 質 で あ る か ら ' あ た か も 無 色 透 明 な 存 在 と い っ て よ い の で あ る ｡ そ れ は い か
な る イ ズ ム で も ' イ デ オ ロ ギ ー で も な く ' 要 す る に ' な に か を な せ ば よ い の で あ る ｡ こ の よ ‑ に ' 無 色 な ア ソ シ エ ー
･; ･.i . ･Il .､1 . F.I ､ ｢ .I .ト LJL∵ ･t.⁚.I. l､.･ J̲.･.A‑ ..1;I,.U i,<も ,. ,.¶J .,h 'tTT .≠･. ･リt ‑Hu T.｢ ,.這 ‑i･t .̲FrK ･
! 1 ‑ ; 描 津野 鞄主 潮
6 6
ジ ョ ン に 対 し そ れ ぞ れ 自 己 の 把 持 す る 価 値 を 訴 え ､ 且 そ の 実 行 上 の 方 法 の 採 用 さ れ る こ と を 主 張 す る の が ､ 党 派 集 団
の 党 派 た る 所 以 で あ る ｡ か く l つ の ア ソ シ エ ー シ ョ ン の 内 部 に あ っ て ､ 多 元 的 な 価 値 を そ れ ぞ れ 競 い 合 う の が 党 派 的
ア ソ シ エ ー シ ョ ン で あ っ て み れ ば ､ 自 己 の 目 的 成 就 に お い て 自 己 の 解 消 を 招 来 さ せ る こ と も 理 の 当 然 で あ る ｡ そ の 意
味 で は も と も と 合 理 的 で あ る 筈 の ア ソ シ エ ー シ ョ ン の 中 で も ' そ れ は も っ と も 合 理 的 に し て 思 慮 的 で あ り ､ 計 画 的 に
し て 目 的 的 な も の で あ る と い っ て よ い で あ ろ ‑ ｡ し て み れ ば 党 派 的 ア ソ シ エ ー シ ョ ン は ど ‑ し て も 明 確 な 結 社 性 を も
た ざ る を え な い こ と も 当 然 で あ ろ ‑ . 理 論 的 に い っ て ､ 無 色 た る べ き ア ソ シ エ ー シ ョ ン も ､ そ れ が 現 実 的 存 在 た る か
ぎ り も た ね ば な ら な い 着 色 ‑ 雑 多 な 色 彩 I は ､ 該 ア ソ シ エ ー シ ョ ン に つ き ま と ‑ 党 派 的 ア ソ シ エ ー シ ョ ン の 作 用 の 結
果 で あ る ｡ そ れ は 理 念 と し て の 第 一 次 ア ソ シ エ ー シ ョ ン を 具 体 化 さ せ て お り ､ 党 派 の も つ 作 用 力 は け っ し て 無 視 で き
ぬ 現 実 化 へ の 動 因 た り ‑ る の で あ る ｡ 党 派 の 存 在 の 重 要 性 は 過 少 評 価 な さ る べ き で な い ｡ そ れ ゆ え ｢意 見 の 伝 播 の ア
ソ シ エ ー シ ョ ン l 股 は ‑ た が い も な く 本 質 的 で あ る が ､ ･･･ ‑ ･･･ ‑ そ の ‑ ち の ど の 一 つ も そ の 本 質 性 を 主 張 し ‑ る も の
で な い ｡ ( 諾 篭 い 七 ) と い ‑ こ と ば は ､ そ の ま ･^ 党 派 集 団 に 妥 当 す る で あ ろ ‑ 0
≡
こ の よ ‑ に 考 え ら れ た 党 派 的 ア ソ シ エ ー シ ョ ン は ､ ど こ に も 存 在 す る は ず で あ る . ウ エ ー バ ー も い ‑ よ ‑ に ' ｢ 原
理 的 に は 社 交 ク ラ ブ の な か に も ､ 国 家 の 中 に も 存 在 す る 筈 で あ る ｣ ( 相 諾 望 六㌧ ) と い ‑ こ と は ､ 原 理 的 に 承 認 さ れ る ｡
け れ ど も ､ も し < 社 交 ク ラ ブ の な か の 党 派 > と < 国 家 の な か の 党 派 > と を 原 理 的 に 究 明 し え た と し て も ､ そ れ の み で
は 党 派 的 ア ソ シ エ ー シ ョ ン の 具 体 的 説 明 と し て は 不 十 分 で あ ろ ‑ ｡ 社 交 ク ラ ブ も 国 家 も ひ と し く ア ソ シ エ ー シ ョ ン で
は あ る が ､ 近 代 社 会 ‑ と く に 現 代 社 会 ‑ に 占 め る 地 位 が 著 し く こ と な る こ と は い ‑ ま で も な い か ら で あ る ｡ し か ら ば
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近 代 社 会 ､ と り わ け 現 代 社 会 は 構 造 的 に ど の よ ‑ な 特 質 を も つ で あ ろ ‑ か ｡ 一 言 で い え ば 階 級 社 会 と い ‑ こ と で あ ろ
‑ 0 ( そ の 著 例 は ハ ン ス ･ フ ラ イ ヤ ー で あ る ｡ (社 会 学 入 門 二 八 一頁 ) ｡ 彼 が 支 配 形 象 と し て の 階 級 に よ っ て ' 近 代 社 会 の
構 造 分 析 を ほ ど こ し て い る こ と は ､ 人 の よ く 知 る と こ ろ で あ る ) ｡ け れ ど も ' 階 級 的 対 立 を も っ て 近 代 社 会 の 体 制 概
念 を 把 握 す る と は ど ‑ い ‑ こ と で あ ろ ‑ ｡ 一 体 ' 階 級 と 階 級 が 対 立 す る と は ､ な に に よ っ て 確 認 で き る で あ ろ ‑ か ｡
階 級 的 対 立 と い ‑ も ' そ れ は 階 級 を 基 盤 と し て 階 級 的 利 害 を 具 体 的 に 表 現 す る も の と し て の 特 定 集 団 の 存 立 を ぬ き に
し て は ､ 階 級 の 実 存 性 は ど こ に も ち い 出 さ れ な い の で あ る ｡ ｢ 党 派 の 社 会 学 的 構 造 は ' 党 派 が そ れ に 影 響 を 及 ぼ そ ‑
と し て 斗 ‑ 共 同 行 動 の 構 造 如 何 に 応 じ て ' 共 同 体 が た と え は 身 分 的 に 構 成 さ れ て い る か 階 級 的 に 構 成 さ れ て い る か ど
‑ か に 応 じ て ' と り わ け ま た 共 同 体 の 内 部 に お け る 支 配 の 構 造 に 応 じ て 取 木 的 に 異 な ら ざ る を え な い ｡ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ｣
( 謂 詣 ㌘ i< " ) と し た の は ' こ の こ と を 物 語 る も の で あ ろ ‑ .
共 同 体 の 階 級 構 造 と 階 級 支 配 は ' 党 派 集 団 の 構 造 を 規 定 す る ｡ マ ッ キ ー パ ー が ' 階 級 を も っ て ' 複 合 す る 諸 関 心 に
よ っ て 結 合 さ れ て い る グ ル ー プ と し っ ゝ も ､ そ れ は い か な る コ ミ ュ ニ テ ィ の 全 体 で も な く し て ' コ ミ ュ ニ テ ィ の 部 分
と し て 構 成 さ れ て い る と な し ' か
ゝる ｢階 級 は 逆 に 諸 ア ソ シ エ ー シ ョ ン を 通 し て 複 合 す る 諸 関 心 を 追 求 す る も の で あ
る ｣ ( a r 7 '1 宗 ) と の べ る の も ' ウ エ ー バ ー 的 諸 説 と 軌 を 一 に し て い る と 考 え て よ い の で あ っ て ､ 階 級 は ア ソ シ エ ー
シ ョ ン に あ ら ず ' む し ろ そ れ ら ア ソ シ エ ー シ ョ ン の 背 後 に あ る 構 造 的 基 盤 と 考 え て の こ と で あ ろ う ｡ 要 す る に ' 階 級
を も っ て 集 団 ( ア ソ シ エ ー シ ョ ン は い ‑ ま で も な く ' コ ミ ュ : テ ィ を 含 め て ) と な す は ' ど ‑ み て も 妥 当 で な い こ と
を 森 認 せ ざ る を え な い の で あ る ｡ そ も そ も 幡 級 が 集 団 で あ り ‑ る か に つ い て は 論 議 の 存 す る と こ ろ で あ る ｡ ｢ 一 ケ の
経 済 組 織 に よ っ て ' 共 通 の 利 害 に よ っ て 外 部 的 に 結 束 せ し め ら れ 且 機 械 的 に 接 合 さ れ て ､ 一 つ の 共 同 体 と な っ た 個 人
主 義 的 な 大 き い 団 体 で あ る ｣ ( が 凱 l ( > Tが 謡 等 ) と し た の は ､ 階 級 を も っ て 集 団 と み な す 典 型 例 を な す ｡ け れ ど も ウ エ
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