「体系」と「経験」の間
―「超越論的弁証論への付録」をめぐって
湯浅 正彦
（
1
）『純粋理性批判』（以下『批判』 略） 本文 、「超越論的感性論」 「超越 論的論理学」 成 。後者 、「超越論的分析論」 「超越論的弁証論」区分 「超越論的原理論」 、 続 「超越論的方法論」 成 1）。
「超越論的分析論」 「概念 分析論」 「原則 分析論」 成
、 箇所 所論 要点 述 、次
言 。
、「概念 分析論」 従 、諸々 「純粋悟性概念」 「経 験一般 可能性 諸条件 、同時 、経験 諸対象 可能性 諸条件
、 総合的判断 客観的 妥当性 」（A158/
B197）。
、「原則 分析論」 従 、 「 総合的判断」 「純粋悟性 諸原則」 、「純粋悟性 原則 、 経験 可能性 諸原理 」（B294）。
、経験一般 諸対象― 総体 「自然」 「世界」（「感性 界」） ― 根源的 可能 「純粋悟性 諸原則」 、
「悟性」 由来 「最高 諸法則」 、「経験」 探究 認識 特殊 経験的 諸法則 根拠 、次 述
。
「 、経験 多 法則 学 、
法則 、 一層高次 諸法則 特殊 諸規定 、
後者 諸法則 （他 諸法則 従 ）最高 諸法則
、 悟性 由来 、……諸々 現象〔
対象〕 合法則性 得 、 経験 可能
。」（A126）
同 事態 、「諸 」 重点 置 、次 表現 。
「 純粋悟性 、諸 、〈 現象 総合的 統
一 法則〉 、 経験 形式 、 根源
的 可能 。」（A128）
察知 、「最高 諸法則」 「純粋悟性 諸原則」 経験
一般 諸対象 「形式」 可能 、端的 言 「経
験」 「形式」 形成 。 、「経験」 「実質」 側面 、 特殊 経験的 諸法則 顕現 見 2）。勿論「形式」
「実質」 不可分 一体化 具体的 現実的 「経験」 形成
、 、 「形式」 特殊的 規定 、「実質」
特殊 経験的 諸法則 探究 ―換言 、「悟性」 「経 験 領野」 「自然」 経験的認識 展開 追求 ―
。
（
2
） 問題 『批判』 枠内 取 組 、「超越論的弁証論 付録」 、 、「純粋理性 理念 統制的 使用 」 題 前半部 、「人間的理性 自然的 弁証論 究極意図 」 題 後半部 。以下、「付録」、第一部、第二部 呼 。「超越論的弁証論」 眼目 、純粋理性 「霊魂」・「世界全体」・「神」
諸理念 、可能 経験 限界 超 諸対象 規定 認識 使用
、 、理念 「構成的 使用」 「超越的 使用」 、認識
似 非 「仮象」 産 暴露 。 「付録」
、諸々 「純粋理性 理念」、 「超越論的 理念」 、
「 、 内在的 使用」 「統制的 使用」 、
、 理念 「悟性 諸対象 関 悟性使用一般」
向 場合 生 （A642-3/B670-1）。
「悟性」 、可能 経験 与 諸対象 関 、 概念 形成 規定 認識 展開 （ 「法則」探究 含 ）。
、諸々 「経験的 概念」 「経験的 認識」―「悟性概念」・「悟性認識」
言 ― 獲得 。― 「悟性使用一般」 言
、 向 「理念 使用」 、「理性」 「経 験的 使用」 生 言 （A643/B671）。 目指 、
「悟性使用」 、「〔客観 〕諸概念 秩序 、
、 概念 、〈 概念 、 可能 最大 拡大 、
、系列 総体性 関連 、 統一〉 与 」
。 「悟性 、客観 多様 概念 結合
、理性 方 、概念 多様 理念 結合 、
、理性 〈或 種 集合的 統一〉 悟性 働 目標 立
。」（A643-4/B671-2）
、「超越論的 理念」 関 、「悟性 或 種 目標 向 、 卓越 不可欠的 必然的 統制的使用」 、 「悟性概念 〈最大
統一 最大 拡大〉 作 出 役立 」。 、 「統制 的使用」 、「 悟性 、〈可能 最大 極限的 拡大〉 方向
場合 、不可欠的 必然的 」（A644-5/B672-3）。―
「悟性概念」 「悟性認識」 、最大限 拡大 「統一」 「方向
」 、「超越論的 理念」 具体的 寄与
。
筆者 見 、 具体的 論 「付録」 第二部
、目下 第一部 論 、別 「理念」 。 、理 性 「悟性 働 目標 立 」「或 種 集合的 統一」 先 言 、 、理性 経験 独立 自立的 形成 概念、
「理念」 。 件 関 、次 詳述 。
「 、 悟性認識 範囲全体 概観
、理性 特有 仕方 悟性認識 関 指令 成就
、〈認識 体系的 、 、一 原理
認識 連関〉 見出 。 理性統一 、 一 理念
、 〈諸部分 一定 認識 先行 、 部分 、 他 諸部分 対 位置 関係 規定 諸条件 含
認識 全体〉 形式 理念 前提 。 理
念 、〈悟性認識 完璧 統一〉 要請 、 統一 悟性認識 ……〈必然的 諸法則 連関 一 体系〉 3）。
理念 、客観 概念 本来 言 、〈
〔客観 〕諸概念 汎通的 統一 悟性 規則 役立
、 統一 概念〉 。」（A645/B673）
、諸々 「悟性認識」 「一 原理 認識 連関」 得
「体系的 」 成立 、 、「必然的 諸法則
連関 一 体系」 「悟性認識 完璧 統一」 現成 、
、「認識 全体 形式 理念」 基 、 、
「体系的 」 「一 体系」 、「悟性」 現実
達成 無限 追求 事柄 「理性」 独自 形
成 概念―「理性統一」 「悟性 規則 役立 」概念―
、「理念」 。 実際後 、「体系的 統一
理念」（A692/B720） 言 。 、「体系」 「統一」
根本規定 、 「体系的 統一」 言 場合 多
。
、「悟性」 「自然」 関 認識 展開 、 「体系」 、
「体系的 統一」 理念 方向 必要
。 、 理念 「統制的 使用」 、「霊魂」・「世界全体」・「神」
「超越論的 理念」 関係 。
（
3
）先取 言 、 、「体系的 統一 理念」 統制的 使用 、「理性 仮説的 使用」 、「論理的 原理」 「理念」認識 展開 手続 提示 。 後 、 手続 根 拠 「超越論的 原則」 指摘 。前者 「悟性認識 体系的 統一」 「理念」 主観的 手続 、後者 「超越論 的 原則」 方 、 「理念」 認識対象 「自然」 妥当 客観的 必然 性 示 、 。 「体系的 統一 理念」 正当化 議論 「演繹」 、 「超越論的 理念」 「図式」 機能
。
「理性」 「普遍的 特殊的 導出 能力」
、 普遍的／特殊的 対立 特性 組織 認識 全体
「体系的 統一」 見 。 、「理性 仮説的 使用」
、「普遍的 蓋然的problematisch 想定 、
一 理念 」。― 「普遍的 」 「仮説」
提示 「規則」 、 次 使用 。
、―「総 確実 幾 特殊 事例 規則 即 、
帰結 吟味 、 、 挙 特殊
諸事例 規則 帰結 見 場合 、 規則 普遍性
推論 、 後 規則 、 自体 与
事例 推論 。」（A646-7/B674-5）
、歴史 徴 、 『自然哲学 数学的諸原理』（以下
『 』 略） 「哲学 諸規則」 提示 「実験哲学」
方法 「帰納」4） 念頭 置 思 。
、 「理性 仮説的 使用 統制的 、
、可能 、特殊 諸認識 統一 、 規則 普
遍性 近 」 。― 或 曖昧
、「仮説」 立 「規則」 関係 「普遍性」
、 「普遍性」 保証 「体系的 統一」 方 「理念」 見
。 、 言 。 ―「
、仮説的 理性使用 〈悟性認識 体系的 統一〉 目指 、 体 系的 統一 、諸規則 真理性 試金石 5）。逆 （ 理念 ）
体系的 統一 、 企図〔投射〕 統一 、
自体与 見 、 蓋然的 〔問題〕
Problem
見 。 体系的 統一 、多様 特殊 悟性使用
対 一 原理〔 規則〕 見出 、 原理 悟性使用
、与 諸事例 関 教導 、連関 役
立 。」（A647/B675）
、以上 見 「理性 仮説的 使用」 、 「体系的 統 一」（「理性統一」） 「理念」 統制的 使用 、「論理的 原理」
問題 、「体系的 統一」 、自然認識 推進 主観 「理性
関心」 、「方法 主観的 論理的 必然的」
。―「 、 対象 性状、 対象
認識 悟性 自然本性 、体系的 統一 自体 定
、 、 体系的 統一 、
理性 関心 顧慮 、或 程度 要請 、
、 可能 悟性認識（ 経験的 悟性認識） 理性統一 具
、〈 悟性認識 相違 、 導出
共通 諸原理〉 従 言 、 〔 決定 〕 、
理性 一 超越論的 原則 、 原則 体系的 統一 ……客観的 必然的 。」（A648/B676）
「超越論的 原則」 言 内実 、認識 客観 「自 然」 「体系的 統一」 理念 適用 「経験的 悟性認識」 展開
可能 性状 、 当 「自然」 自体 必然的 具
6）、 保証 「超越論的 理念」 「図式」 「演
繹」 。
（
4
） 、 「認識 体系的 統一」 「理念」 内実 、普遍的／特殊的 対立 特性 考 、 特性
具体的 担 手 、 提示 。 「悟性概念」
「悟性認識」 「経験的概念」 「経験的認識」 挙 、
、 概念的 規定 認識 内容 、「因果性」 「力」
関 「規則」 「自然法則」 考 7）。 、「概 念」 特 言及 、 上位概念／下位概念、 「類」／「種」
高低 秩序 、 「理念」 内的機構 形成 提示 。
、 言 。
「個別的 諸物 多様性 、種
Arten
同一性 排除、 種 少数 類
Gattungen
規定 取 扱、 類 方 一層高次 類
Geschlechter
等規定 取 扱 8）、 〈 可能
経験的概念 或 種 体系的 統一〉 、 概念 一層高次 一層 一般的 諸概念 導出 、探 求
、 学問的 規則Schulregel 論理的 原理 、
理性 使用 成立 。 、
、諸物 普遍的 特性 根底 置 、 特殊 特性 従
属 、普遍的 特殊的 推論
。」（A651-2/B679-10）
「 可能 経験的概念 或 種 体系的 統一」 探究 形成 手続 、三 原理（原則 法則） 提示 。
「 理性 、悟性 領野 用意 、 、
1．〈高次 類
多様 同種性〉 原理、2．〈低次 種
同種的 変異〔変種〕Varietät〉
原則、、 体系的 統一 完成 、理性
3．〈
概念 親和性Affinität〉 法則付 加 、 、〈 種 他 種 、差
異性 段階的 増大 連続的 移行 〉 命 法則
。 以上 三 、諸形式 〈同質性
Homogenität
原理〉、〈種別化Spezifikation 原理〉、〈連続性Kontinuität
原理〉 名9）。 最後 連続性 原理 、高次 類 上昇 低 次 種 下降 体系的 連関 理念 完成 後 、最初
二 原理 合一 生 。 、 〔完成
〕場合 、 多様性 互 親近
verwandt
、、 多様性 、拡張 規定 度
〈唯一最上 類〉 由来 。」（A657f./B685f.）
、 自然認識 「方法 手練」 関
、 「自然認識 体系的 最初 生 出 」「種 連続性 論理的 法則」 枢要 原理 、「自然 連続 法則」 「超越 論的 法則」 根拠 要 指摘 （A661/B689）。
、「諸悟性認識」 「体系的 統一」 「理念」 内的機構
三原理 、「経験」 内在 経験的 認識 展開
顕著 成功 収 実例 、 到 提示 。 、 的 「世界 体系」 諸天体 運動 説明 。 、
「惑星 軌道」 「彗星 軌道」 関 、西洋近代天文学 華々 成果 示
天体運動 法則 、 認識 到 、 次 解明
（ 、発見 事実的 過程 説明 、認識 論理的 展開 再構成 ）10）。―「（ 完全 訂正 ）経験」
惑星 軌道 円形 見 従来 見解 対 、「円形 差
異」 発見 、軌道 楕円形 確立
。「 、〈 円形 或 恒常不変 法則 従
nach einem beständigen Gesetze、無限 中間度
介 、 〔円形〕偏倚 諸回転軌道 一 修正 軌道〉 、
差異 推測 。 、円形 諸惑星 運動 、
円形 諸特性 多少 近 、結局 楕円形 。」
（A662/B690）
「恒常不変 法則」 、楕円 補助円 短軸方向 、短軸 長軸 比
圧縮 数学的 関係 。 比 値 連続的 変移
、円 無限 多様 楕円 連続的 移行 可能 、発見
「 差異」 対応 軌道 一定 楕円形 認識
。
、 動力学的 説明 、諸惑星 楕円軌道 取
「原因」 究明 、 彗星 軌道
関 統一的 説明 可能 。 以下 言 11）。
「彗星 軌道 、一層大 差異 示 、 、彗星 （観察 及
）円形 回帰 。 、
彗星 軌道 放物線 推量 、放物線 楕円形 親
近性 、楕円形 長軸 長 延長 、 観察 楕円形 区別 。」（A662f./B690f.）
、楕円形 放物線 質的 差異 、楕円形 長軸 長 量的
差異 還元 、観察 識別 不可能 解消 手法
採 12）。量的 差異 連続的 、 還元 、惑星 楕円軌道 彗星 放物線軌道 統一的 説明 達成 。
「多様性・連続性・統一」 三原理 適用 。
― 肝心 続 箇所 。
「 、先 諸原理 導 、形態 点 〈
軌道 類 統一〉 到 、 〈諸
天体 運動 法則 原因 統一（重力
Gravitation）〉
行 着、 、 後 征服Eroberungen 拡大 、先 諸規則 変異Varietät 見 上 偏倚 同 原理 説明
努力 、 、経験 確証 以上
付 加 。 、 親近性 諸規則 従 彗星 双曲線
軌道 考 。 双曲線軌道 天体 、
太陽系 去 、太陽〔恒星〕 太陽〔恒星〕 進
、〈 無際限 、一 同
運動力 連関 世界体系
Weltsystem〉
遠隔 諸部分 、軌道 合一 。」（A663/B691）13）
「重力」 同一 「運動力」 諸天体 多様 軌道 取 一
「世界体系」 成立 、 体系的 理論 細部 詰 、 立入 。 、重力 普遍的 法則 、 初期条件
相違 諸天体 運動 仕方、 軌道 決定 、
特殊 自然法則 導出 必要 14）。 『 』（
第三篇 「世界 体系」） 作業 達成 、 見
通 15）。 、 、 三原理 適用 、壮大 宇宙 体
系 関 体系的 理論 構築 実例 認 。
、 、所詮 一成功事例 自覚 、
「 私 、 純粋理性 諸原理 統制的 使用 保証 、
使用 客観的 妥当性 保証 」
問 （A664/B692）。 答 、「付録」第二部
「超越論的 演繹」 議論 （vgl.A669f./B697f.）。
（
5
）思 、 中心 、「神」 理念 、「体系的 統一」 方向「統制的 原理」 媒体、 「図式」 機能 存
16）。 、次 言 。
「 （神学〔神 理念〕 関 ）、 可能 経験 連関
属 、 可能 経験 〈一 絶対的
、徹底的 依存的 、依然 感性界 条件
統一〉 形成 、 同時
、 現象 総括（感性界 ） 〈唯一 円満具
足allgenugsam 最上 根拠〉 範囲外 、
〈一 、 自立的 根源的 創造的schöpferisch 理性〉
、考察 。 創造的 理性 関連
、 理性 経験的 使用 、
諸対象 〈 理性 原型Urbild〉 生 、
最大限 拡張 方向 。」（A672f./B700f..Vgl.A695f./B723f.）
言 、「 理性」 、 「原型」 考
「根源的 創造的 理性」― 、万物 「原因」 「神」― 合目 的的 活動 所産 「感性界」（「自然」） 秩序 、 合目的性 手
探究 可能 許 、 17）。 際、
同時 「 理性 経験的 使用 ……最大限 拡張
方向 」 言 、「神」 能力 、 無限 探
究 保証 要求 （「理念」 思考 ）「世界」
創造 。 、 思 、「心」 諸現象 経
験的 探究 際 「最大 体系的 統一」 目指 方向 「単 純 実体」 「霊魂」 「理念」 18）、「霊魂」 「神」 創造物
、 認識 体系的 秩序 裏 、「創造的 理性」 「神」
。 以上 推定 当 得 、「付録」第 二部 問題 三 「超越論的 理念」 中心 「神」
、「世界」 「霊魂」 「体系的 統一」 方向 機能 根底 、
「神」 「霊魂」 「世界」 創造 想定
。
、 「神」 「理念」的 思考 行 、
根底 、「体系的 統一 理念」 完全 自然認識 到
―「自然 、 最内奥 到 追究 」（A702/B730）―
人間 「理性」 関心 、「神」 「認識」 追求 達成 問題外 19）。 、次 言 。
「私 、 体系的 統一 根拠 或 、 体系
的 統一 関連 、〈経験的 使用 場合 悟性概念 類比的
、 特性〉 与 。 私 、世界
実在性、実体、因果性、必然性 類比 従 、〈
最高 完全性 所有 或 存在者〉 考 。 理念 、 私 理性 基 、〈最大 調和
Harmonie
統 一 理念 、世界全体 原因 存在者〉 、〈自立的理性〉 考 。 私 、 理念 制限
条件 除去 、 、 、 根源的根拠
Urgrund
擁護 、〈世界全体 多様 体系的 統一〉 、 体系的 統一 介 〈可能 最大 経験的 理性使用〉可能 。 、私 結合 、
〈 理性 貧弱 模型
Nachbild
最高 理性〉配置
Anordnung
、見 。」（A677-8/B705-6. Vgl. A685-6/B713-4）
、「理性」 「 理性」 、「経験的 使用」
「世界」 「認識」 追求 展開 。 際「世界」 、「世界全 体 原因」 原型的 「最高 理性」20） 「最大 調和 統一」 具
「理念」的 思考 、 「認識」 追求・展開 導 方向 機能 。視角 換 観 、 「理念」的思考
、「〈世界全体 多様 体系的 統一〉 、 体系的 統一 介 〈可能 最大 経験的 理性使用〉 可能 」 「 理 性」 根本的 機能 発現 。― 、「理性」 「理念」
「統制的 」活動 。 内実 、「可能 最大 経験的 理性使用」
「世界全体 多様 体系的 統一」― 「 自然認識 体系的 統一」（A673/B701）― 到達 、無限 課題 自己 課 21）。
「 理性」 根本的 活動 、 課題 現実 達成
、 到 無限 努力
。「体系」 理念 無限 課題 現実 遂行 、 都度
限界 付 。
「〔理性存在者 神 〕 理念 、〈体系的 世界機構 根拠
帰 考 、或 現実 事象〉 主張 、
、 事象 前提 、見 、 理念 意
味Bedeutung 直 誤認 。 〈 概念 捉
sich entziehend、
体系的 世界機構 根拠〉 自体 性状 全面的 未決定 、理念 視点―、〈理性 本質的 、悟性 有益
heilsam
統一〉 、拡 及 視点― 設定
。要 、〔神 〕 超越論的 物 、 統制
的 原理〔 体系的 統一〕 図式 、 図式
理性 、可能 、体系的 統一 経験 拡 及
。」（A681f./B709f.―下線 強調 引用者。）
「可能 」 語句 、逆 言 、 限界 課
示 。 、「 経験」 、「体
系的 統一」 理念 秩序 対 抵抗 常
存 察知 。 「経験」 「実質」 側面 。逆 、 抵抗 「実質」 、「理性」 「悟性」 経験的認識 「体系」
向 活動 絶 挑発 駆動 見 。
人間 、 「実質」 具 「経験」 立脚点 、 「体系的 世界機構」 超越的 志向 認識 展開 、 際 「体 系」 ― 自体 不可知、 概念的把握不可能（不可解）
―「根拠」 、「超越論的 物」 「理性存在者」、 「神」 、
「理念」 ／ 先取 、 ― 別 意味
、 、 相互 補完 仕方 ―動的 展開 相
「経験」 可能性 条件 。
以上 、 「体系」 「経験」 間 自己 場所 定 活動
、「理性」 ― 「悟性」 「感性」 ―具 存在者、
有限 「理性的存在者」 言 。 際「理性」 最 根本的 活
動 、 「間」 開 、 活動 場所 確保
、 言 22）。
（
6
） 「経験的認識」 展開 対 根強 抵抗 示 、「経験」「実質」 手強 明示 、 、多様 自然物
。彼 、「洞察力 具 、人間、動物 植物、 鉱物界 物体 、 特徴 関 互 抗争 」（A667-8/B695-6）
述 、 、「自然誌」 従事 者 論争 言及 。
、「自然誌
Naturkunde
、確実性 期待無限 推測 。 、諸々 自然現象 、 概念 独
立 与 諸対象 、 解明 手
、 純粋思考 、 外
存 、 多 場合発見 、 解
明 期待 。」（A480f./B508f.）23）
人知 不完全 、逆 知 「完全 〈体系的 統一〉」（A681/B709）
駆 立 （ 、後者 「理念」 基 、人知
不完全 自覚 ）。 時代以降 「地球 理論」 宇宙 論、「化学」24） 「生物学」 諸科学 進歩― 、多 誤謬、
偽 認識 脱却 過程 ― 、 証 言 。
、 人知 不完全 知 。人知 現
状、 「可能 経験 〈経験的 統一〉」（A674f./B702） 呼
、 不完全 、「完全 〈体系的 統一〉」 向 絶 拡張
、場合 訂正 。
、事態 絶望的 。 「〈体系的 統
一 理念〉 ……経験的 方途 体系的 統一
etwas davon見出
、〈 理念 使用 完璧性 達成 勿論 、 完璧性 近 信 〉
役立 。」（A692/B720） 、人知 現状 絶対的 完全 真
理 「体系」 遠 隔 、 「 」接近
、暫定的 可謬的 、真理 妥当 。 同時 、「体系的 統一 理念」 、「少 、〈
規定
unbestimmt
、einige
客観的 妥当性〉」（A669f./B697f.） 事態 意味 。
、 知 現状 照 出 自覚 「理念」 妥当性 意義
認 25）。 、 「理念」 、「経
験」 「形式」 「実質」 区別 超越論的哲学 考察 遂行 可能
思 。
、人知 現状 「経験的 統一」 「可能 経験」
（暫定的 ）真 認識 真 実質 具 対象 、 「理念」
完全 真理 「体系」 認識 対象 同一 思考
、 定立 。 、真理 実在（実質
的 対象） 関 理念的 全体論的 見解 見 。 認識 暫定的 可謬的 、当該 対象 関 暫定的 真 認識 虚偽 明示 他 認識 存在 、 意味 後者 認識
前者 認識 反駁 交代 。 後者
認識 暫定性・可謬性 免 、同様 反駁・交代 過程 永続
、 極限 、恒常的 誤謬 余地 完全 真 認識 理
念的 思考 。 理念的極限 真 認識 表現
対象 在 方 、究極 意味 「実質」 。 「経験」
「形式」 「実質」 区別 根拠 、 絶対的 完全 真
理 成 「体系」 「理念」 思考 。
注
1）
出典 参照箇所 指示 次 行 。『批判』 関、第一版
A、第二版 B
略記 、頁数 数字 添 、両版 共通 場合 併記 。 他 、 版 全集 巻数（
数字） 頁数（ 数字） 記 。訳文 筆者 作成 、強調 解除
。強調 明瞭 〈 〉 付加 、〔 〕内 補記 筆者 。……
省略 箇所 示 。
2）
周知 、「経験」 「経験的認識」 成立 対 「感性」 不可欠 寄与 。 、「超越論的論理学」 、「超越論的感性論」 「純粋直観 多様 」 「純粋悟性概念 素材 与 」提供 言 （A76f./B102）。 「純粋直観」 「形式」 属
（vgl.A86/B118）。「実質」 通常「諸感覚」 「諸現象」 「多様」 解 、「感官」
「触発」 基 （vgl.A50-1/B74-5）、本稿 、 異 「実質」
解釈 提示 。 、通常 解釈 関連 論 、他
機会 譲 。 、「実質」 重 「多様」 用語 、『判 断力批判』 、「経験的認識 特殊的諸法則 多種多様 表現
」場合 多 関 、 （牧野英二訳）『判断力批判』上（『 全 集』第8巻）岩波書店、1999年、序論 訳注（14） 参照 。
3）
言及 「必然的 諸法則」 、後 本文 「同質性」・「種別化」・「連続性」関 諸原理 提示 。― 、以上 引用 察知
、 問題 「理念」 、 形成 悟性概念・
悟性認識 体系化 、 発見 形成 場面 体
系 方向 機能 。
4）
（河辺六男訳）『自然哲学 数学的諸原理』中央公論社、1971年、415−7
頁 参照。 同書564頁以下 参照。
、 「帰納」 「万有 引力」（「重力」） 導入 経緯 諸問題 関 、山本義隆『重 力 力学的世界』現代数学社、1981年、第3章 参照。
5）
一文 、認識 真理性 関 全体論的 見方 示 、本文 最後 触 。先 本文 引用 箇所 、「諸部分 一定 認 識 先行 、 部分 、 他 諸部分 対 位置 関係
規定 諸条件 含 認識 全体 形式 理念」 言
、 同 見方 指 思 。
6）
、『判断力批判』（ 第二部「目的論的判断力 批判」） 「自然 客観的 合目的性」 説 「目的論」 展開 主張 、 先駆、「付録」第二部 「合目的性」 「目的論」 語 。以下 註17、21 参照。― 、「規定的 判断力」 「反省的 判断力」
区別 、後者 原理 「合目的性」 捉 直 一大転換
介在 、 件 本稿 立入 。
7）
「力」 関連 、「体系的 統一 理念」 「根本力 理念」 対応（vgl. A648-51/B676-9）。
8） Art/Gattung/Geschlecht
生物分類 用語 、「種」・「属」・「科」 訳。
9）
「形式 事物 本質 存 （ 、 学者 、形式 物存在 与
forma dat esse rei
）」（Ak.VIII, S.404） 批判期語 。「概念」 、「物 存在 与 」「事物 本質」 「形式」
表現 連関 、 伏在 。
10）
発見 事実的 過程 、 惑星 三法則 発見 決定的 重 要 。 関 、山本義隆、前掲書、第1章 参照。 、（高橋憲一訳）『天球回転論』 書房、1993年、 付 「解説・
革命」、208−15頁 参照。 ― 、「体系的 統一 諸原理」 、 経験的 探究 「多様性・親近性・統一 順序」 使用
相応 述 （A662/B690） 注意 。
11）
― 彗星 顕著 実例 ―楕円軌道 周期彗星、放物線 双曲線 軌道 （ 一度太陽系 飛 去 二度
出現 ）彗星 念頭 置 注意 。 、山本
義隆、上掲書、79頁 参照。
12）
、 、彼 立 「連続 原理」 効用 事例 一。『岩波哲学・思想事典』岩波書店、1998年、1733頁以下 「連続 原理」（佐々 木能章執筆） 参照。
13） 「天文学者
観察 計算 、 多 驚嘆 教 、最重要 、 、彼 無知 深淵 暴
」 『批判』 或 箇所 述 （A575/B603Anm.）、 双曲線 軌道 描 彗星 例 、「無知 深淵」 挑 人知 在 様 示唆
言 。
14）
現代的 議論 、十河清他『 力学Ⅱ』岩波書店、2005年、第8章第1節 参照。―
、背景 太陽系 起源論、 含 地球 起源論（「地球 理論」） 展開 指摘 （ 、前者 関
「星雲説」 提唱者 一人 言 ）。
15）
、『 』第38節（Ak.IV,S.320-2）
、「相互的 引力Attraktion
、物質的自然全体 物理的法則」（ 逆自乗則） 根本原理
「物理的天文学」 、「天体 可能 軌道 円錐曲線
生 」 解明 旨述 。 箇所 立入 解釈 、
cf.M.Friedman, Kant and the Exact Siences, 1992, chap.4.
16）
周知 、『批判』 「原則 分析論」第一章 「純粋悟性概念 図式機能」 題 、 純粋悟性概念 「図式」 、経験的概念 数学的 概念 「図式」 対比 論 。思 、 概念 「理念」
四種類 概念全体 区別 連関 解明 、本稿
準備作業 性格 。 解明 遂行 、 概
念 「図式」 内実 明 。
17）
、 、「地球 形状、 山岳 大洋 形状 関 、〈創造者 賢明 〔知恵 示 〕weise
意図〉 想定 、方途 多 発見 」 述 、 「発見的 原理」
有用性 主張 （A687/B715）。 、 箇所 付 注 、 回転楕円体 地球 形状 、赤道地帯 巨大 山岳 関連 、地軸 安定 説明 与 、 「賢明 仕組 」 呼 、 「以
前 液状 地球 塊 平衡 説明 」 述 。（
、 同様 地質学的現象 説明 、『自然地理学』第
1部第4
編第78節・第 79
節（Ak.VIII,S.303-5） 見出 ）。、「解剖学者」 「医者」 作業仮説 「動物
、 効用 意図 」 想定 根拠 、至高
「知恵」 配慮 創造 「神」 想定 「 純粋 理性 示唆 一 原則」 存 論 （A688/B716）。
、総 「有機体〔生物〕」 、自己保存 生殖 含 生存 根本的 目的
存在 、 適合 肢体構造 前提 思
。 、理性 本性 「普遍的 目的論的 意図一般 法 則 」（ibid.） 、 「法則 」 、個々 探究 成果、
誤謬、 論駁 。
、― 、 続 述 ―「 前提 〈理性
統制的 原理〉以外 、 統制的 原理 、〈最上 世界 原因 合目的的 因果性 理念〉 介 、 〈 最上 世界
原因 、最高 叡知体 、最高 知恵 示
weisest
意図 従 、 原因 〉、最高 体系的 統一 達。」（ibid.）
注目 、 、原因 機械的物理的 因果性 、「最高 知恵 示 意図 従」 合目的性 、「最高 叡知体」 世界創造 統合
。世界 機械的物理的 機構 探究 、探究 先立
、 最中 、 自然秩序 可能 想定 必
要 、 条件 満 「最高 叡知体」 世界創造 想定 必
要、 ―少 ―有効、 。先 、 「最
高 理性」 原型 、「 理性」 不完全 模型 言
、逆 見 、不完全 「 理性」 世界 秩序 探究
、 成果 期待 根拠 、完全 「最高 理性」
秩序 創造 前提 。
「神」 関 実質的 認識 棚上 、 「統制的 原理」
「発見的 原理」 機能 採 思想 、勿論「自然的神学」
癒着 「自然科学」 切 離
18
世紀 精神的動向 掉 。 、 現代 科学的宇宙論 、「 物理学 法則 適用 」―言 、「神」 創造 活動 想定 可能 ―
「特異点」 出現 避 「 理論」 展開 、「宇宙 人
間 生 」 感 事実 「人間原理」
探究 提起 （佐藤勝彦『宇宙論入門』岩波書店、2008年、
38−40頁、190−4頁 参照）。
、「統制的 原理」 「発見的 原理」「神」 機能 感知 。―以下 註
21
参照。
18） Vgl.A672/B700, A682-4/B710-2, auch A648-50/B676-8.
19） 「
存在者 、理念 根底 置 、 自体 根底 置 、 〈体系的 統一〉 表現
」（A676/B704） 言 。 、 表現機能 果 、
「神」 「理念」 注意 。
20）
、「最高 知恵 原因」 「最高 叡知体」 言 （vgl.A673/B701）。―
「擬人観」 承知 、 鋭意擁護 。Vgl.A697-701/B725-9. 際 、「唯一 、知恵 全能 世
界創造者」（A697/B725）、「神的意志」 「神 知恵」（A698/B726） 言及
。
21）
勿論「神」 存在者 悟性概念 規定 認識 、問題外 。 目下 文脈 「私 、 自体 私 知 〔不可知 〕ganz
unbekannt或 存在者 〈世界全体 最大 体系的 統一〉 対
〔相対的〕関係Relation
考 。」（A679/B707）― 「理性 〈最高 存在者 最上原因 見 想定〉 〈感性界 体系的 統一〉 、 関係的〔相対的〕
relativ
思考 」（ibid.）。見解 、「自然 探究」 肝心 、「自然 秩序」、
「自然 内的 一層普遍的 諸法則 従 諸変化 系列」 「手引 」 得 、「物
質 普遍的 諸法則」 「諸原因」 探究 続 、
目的論 役立 。 、「究
神的決定」 持 出 探究 安易 打 切 、「 幾 自 然 部分、 〈大陸 分布、 構造、 山岳 性状 状態〉 、
、 植物界 動物界 有機的組織
Organisation im Gewächs- und
Tierreiche
、目的 観点 考察 、〈自然 体系的 統一〉 、最高 叡知体 理念 関連 普遍的
」 必要 論 。 、「〈自然 普遍的 諸法則 従 合 目的性〉 根底 置 、 特殊 仕組 法則 例外 」
処理 （A690-1/B718-9.―下線 強調 引用者）。
説 本来 「目的論」 、 「〈物理的 研究〉 方途」 「自然」
「目的」 求 、「合目的的 統一」 「自然統一」 「普遍的 諸法則 従 補完 」 目指 。 、「機械的 物理的 因果連結」、
「普遍的 諸法則」、 裏 「合目的的 統一」 現実
見 許 。 、相即的 、 合目的性
「物理的 研究」 導 方向 意味 （A692f./
B720f.）。
22）
人間 「理性的存在者」 、 都度 認識 行為「理性的」 生 方 実現 能力 、現 意
味 。 「理性」 、 各自 、自己 生
基 普遍的 規範的 原理 理念的 思考
。 、 「理性的存在者」 、 「理性」 「理念」
、完全 理性的 生 方 実現 無限 課題 自覚
、 生 動機 。
23）
西洋18
世紀 、 双璧 自然誌（博物学） 時代（松永俊男『博物学 欲望』講談社、1992年 参照）。 、 生物 鉱物 分類 「自然 体系
systema naturae」 、神 創造 秩序
探求、「地球 理論」
19
世紀以降 進化論的 見方 萌芽 形成 知的営為 （ ・J． （鈴木善治他訳）『進化思想 歴史』上、朝日新聞社、1987年、第二章、第三章 参照）。― 、「二名法」 称 「 命名法 、今日 用 、〔現代生物学 分類学 〕直接 出
発点 。 体系 、 、開 解 、自然
界 形態 見 拡張 、 含
簡単 考 、 、 方向 広
、事前 。」（同書
91頁）
、「人 全世界的探検 行 新 発見 非常 多 生物 分類 実際的問題」（同書
85頁） 対処
方法 。本文 言明 、「実際的問題」 反映 。― 自身 、
分類法 「記憶術」 役立 述 （Ak.VII, S.184）、
学問的科学的 概念形成 見 、本文 言明 察知
。 、生物分類学 「人為分類」 「自然分類」 対立
関連 重大 問題 潜 思 、当面立入 。
、池田清彦『分類 思想』新潮社、1992年 参照。
24）
実 、「付録」 挙 「理念」 統制的 使用 実例 、彼 時代 「化学」 。 「化学革
命」 前夜 、 学問的 意義 疑問 、本稿
扱 差控 。 「化学革命」 関係 関 、cf.M.Friedman,op.
cit.,chap.5,III.
― 自身 「本来 自然科学」 「物理学」 、「化学」 「生物学」等 区別 、 ・ （犬竹正
幸他訳）『 自然科学論』晢書房、1992年、第六章第一節 参照。
25） 「超越論的方法論」第三篇 「純粋理性 建築術」 題
、「普通 認識学 」「体系的 統一」 構築 「技術」 論
、「体系 認識一般 〈理性 本質的 諸目的〉 支柱
、 目的 促進 」 言 （A832/B860）。「超越論的
方法論」第二篇「純粋理性 規準」 、「理性 本質的 諸目的」 、「究極 目的」 「道徳性」 中心 「幸福」 包括 「最高善」 思
（A810f./B838f.）。 、 「究極目的」 向 、学知 含 人間 営為 統制 「世界概念 哲学」 「形而上学」
、別 機会 論 （vgl.A838-42/B866-70）。
（2018年11月27日受理，2018年12月27日採択）
