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日韓神学シンポジウム2019(第9回日韓神学者学術会議)「人間 : アジアの人間観と神学的人間論 : 21世紀における人間性回復のための統全的収斂」 (2019年度長老会神学大学校・聖学院大学総合研究所主催) 利用統計を見る

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日韓神学シンポジウム2019(第9回日韓神学者学術 会議)「人間 : アジアの人間観と神学的人間論 : 21世紀における人間性回復のための統全的収斂」 

(2019年度長老会神学大学校・聖学院大学総合研究 所主催)

著者 島田 由紀

雑誌名 聖学院大学総合研究所Newsletter

Vol.29

No.2

ページ 46‑47

発行年 2019‑10‑31

URL http://id.nii.ac.jp/1477/00003764/

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 今回、第 9 回目となる日韓神学者学術会議は、「人 間:アジアの人間観と神学的人間論―21世紀にお ける人間性回復のための統全的収斂」をテーマと して2019年11月 8 日に長老神学大学校(韓国・ソ ウル)にて行われた。日本側の参加者は、清水正 之学長、髙橋義文聖学院大学総合研究所名誉教授、

柳田洋夫聖学院大学チャプレン、島田由紀(人文 学部欧米文化学科)であった。

 会議に先立つ 7 日には、任成彬(イム・ソンビン)

長老神学大学校総長による歓迎の晩餐会が催され、

いつものように長老神学大学校側は熱烈に歓迎の 意を表してくださった。 2 年前の歓迎会でのこと であったが、任総長からは、かつて大木英夫教授 が長老神学大学校の元総長の葬儀にわざわざ参列 くださったというエピソードが語られた。聖学院 の厚情と友情に長老神学大学校が深く感謝し聖学 院との交流を大切なものと考えているとのことが 今回も繰り返し述べられた。今回の歓迎会の席に おいても、話題は尽きず、長老神学大学校の教授 らが日本の主要な神学者の来歴や活動をよくご存 じであることに驚かされた。対するに、日本にお いては、韓国の神学や教会への関心が総じて薄い ままであり、「近くて遠い国」という状況が解消さ れていない。

  7 日の夜には、長老神学大学校の聖歌隊による 韓国語のオラトリオの演奏会があり、任総長の招

きで島田は演奏を拝聴する機会を与えられた。韓 国人作曲家による宗教曲を200人規模の学生聖歌隊 と大学校教授でもあるソリストが演奏するという もので、大変な熱演であった。数において安定し ている韓国キリスト教の文化的な力を感じさせら れた。

  8 日の午前には全学礼拝に出席させていただい た。1,000名を優に超すと思われる出席者に対し、

柳田洋夫聖学院チャプレンが「キリストの愛に立 つ」と題して説教くださり、日韓関係が困難な状 況にあるからこそ、キリストにあって一つである ことを知る恵みを改めて思わされた。この礼拝で は 2 人の女子学生が聖書朗読と祈りの奉仕をして くださったが、あとで聞けば、 1 人は在日韓国人、

1 人は沖縄出身の日本人であり、 2 人とも最近、

韓国人男性と結婚し、韓国または世界のどこかで 伝道に奉仕したいと願っている、とのことであっ た。目を輝かせて語る若い姿に「キリストにあっ て一つ」を改めて思い、日韓のキリスト教の新し い未来への希望を垣間見る喜びを与えられた。

 午後の学術会議ではまず、清水学長から「北森 嘉蔵『神の痛みの神学』における人間論的側面を めぐって」と題した発題があった。

 文語訳エレミヤ書において「腸(はらわた)…

痛む」と訳される箇所への洞察から、怒れる神が 赦されざる者をそれでも赦し包みたもう痛みにお いて人を愛される、という理解に至った北森の基 本テーマを、清水学長は北森の神学的議論におい て跡づけられた。そのうえで近代日本思想史の観 点から、キリスト教に対して何らかの関心と留保 を保ちつつ独自の哲学・倫理学を樹立しようとし た西田幾多郎と和辻哲郎が「無」を超越的に位置 づけて多神性を残しつつ抽象性にとどまったのに 対し、北森の神学は具体性の次元にとどまりつつ 超越に開かれたものであったことを示唆された。

 次に長老神学大学校側からは朴ソンギュ招聘教 授より「神学的人間論とアジア的人間論の統全的

2019 年度 長老会神学大学校・聖学院大学総合研究所主催 日韓神学シンポジウム 2019(第 9 回 日韓神学者学術会議)

「人間:アジアの人間観と神学的人間論――21 世紀における人間性回復のための統全的収斂」

報 告

会場の様子

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聖学院大学総合研究所 NEWSLETTER vol.29, No.2, 2019

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収斂のモデルとしての一元的人間論」と題した発 表がなされた。聖書の人間理解から始まり、バルト、

パネンベルク、ブルトマンら20世紀の主要な神学 者の人間理解、近代西欧の人間理解、またアジア 仏教的人間理解を跡づけられたうえで、霊肉二元 的また近代の理性中心主義的な二元的人間理解の 弊害を指摘し、機械論的でない一元的人間理解が 現代においてますます重要性を帯びていることを 論じられた。フロアからも質問が相次いで出され、

活発な議論がなされた。

 学術会議後には、今後の交流について話し合わ れた。ここ数年で深まった信頼関係に基づいて、

両校それぞれの側でこれまでの交流活動に困難が あったことも率直に共有されたが、それを超えて この学術会議が次回には第10回を迎えることを双 方で喜び合い、節目の内容とすることが確認された。

 日韓関係に困難のある時期であるからこそ、人 格的交わりのある交流を行なう意味を深く感じさ せられた。長老神学大学校側の若手教授らからは、

さらなる学術交流と学生交流を期待する声も聴か れた。

(報告者:島田由紀[しまだ・ゆき]聖学院大学人 文学部欧米文化学科准教授)

発題者 清水正之学長

参加者記念撮影

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宗教的コミュニケーション

──共鳴の醸成 土方透編著

G・ヴェグナ―、J・ヴァイス、

N・ルーマン、清水正之著 2020年3月10日発行 3,200円(税別)

誰もが共存を欲し、しかし自己の 優越性は疑わない世界社会。

宗教間の共鳴は可能か。

人間の本性

──キリスト教的人間解釈 ラインホールド・ニーバー著 髙橋義文・柳田洋夫訳 2019年4月25日発行 3,700円(税別)

「人間とは何か」を根源的に問 い、状況に向き合う。

人間の運命

──キリスト教的歴史解釈 ラインホールド・ニーバー著 髙橋義文・柳田洋夫訳 2017年3月31日発行 3,700円(税別)

歴史の限界を踏まえつつ、

その可能性と意味を問う。

聖学院大学出版会 TEL:048-725-9801 FAX:048-725-0324 URL:https://www.seigpress.jp

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聖学院大学総合研究所 NEWSLETTER vol.29, No.2, 2019

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