チ ベ ッ ト訳 ク ナ ー ラ物 語
― Ku-na-la'irtogs-pabrjod-paに つ い て― 岡 本 健 資 継 母 か ら の 誘 惑 を 退 け た た め に,継 母 の 恨 み を 買 い,そ の 美 し い 眼 を 抉 ら れ る こ と と な っ た 悲 運 の 王 子 ク ナ ー ラ の 物 語 に つ い て は,ク ナ ー ラ が ア シ ョ ー カ 王 の 息 子 で あ る こ と 等 の 理 由 で,こ れ ま で 様 々 に 研 究 が な さ れ て き た.こ の 物 語 を 記 載 す る 文 献 資 料 は 多 く,チ ベ ッ ト 語 訳 も 存 在 し て い る.し か し,漢 訳 や サ ン ス ク リ ッ ト語 資 料 に つ い て は 触 れ ら れ る こ と が 多 か っ た の に 比 し て,チ ベ ッ ト語 訳 の も の は 詳 し く 扱 わ れ た こ と は 殆 ど な か っ た.そ こ で 本 稿 で は,ま ず ク ナ ー ラ 物 語 を 載 せ る 諸 資 料 を 分 類 し,二 つ の 系 統 に 分 け る.そ の 後,諸 資 料 の 内 で チ ベ ッ ト 訳 の 占 め る 位 置 を 示 す た め 各 資 料 と の 若 干 の 比 較 を 試 み た い. 今 回 の 検 討 の 対 象 と す る の は チ ベ ッ ト 訳 に 先 行 す る 以 下 の 文 献 で あ る. ・Ku -na-la'irtogs-pabrjod-pa:Tibetan Tripitaka, Peking Edition, No.5646 U 281al-299b6; Sde-dge Edition, No.4145, Su 227b3-240a4.(Tib).
・Divyavadana: Collection of Early Buddhist Legends
, edited by E.B. Cowell and R. ANeil, Cambridge, 1886; Reprint Delhi: Indological Book House, 1987,pp.405.16-419.13.
(Div) ・ 『六 度 集 経 』No .152,pp.17c23.18b19.(『 六 』) ・ 『阿 育 王 伝 』No .2042,pp.108al-110b19.(『 伝 』) ・『阿 育 王 経 』No .2043,pp.144a6-147c7.(『 経 』) ・『阿 育 王 息 壊 目 因 縁 経 』No .2045,pp.172b20-183a19.(『 息 』) ・ 『釋 迦 譜 』No .2040,pp.81b25-82al8(『 釈 』) ・ 『大 唐 西 城 記 』No .2087,p.885a2.b22(『 大 』) こ の 他 に も 漢 訳 資 料 は 幾 つ か 存 在 し て い る.そ れ ら を 検 討 対 象 か ら 削 除 し た 理 由 は 以 下 の 通 り で あ る. ま ず,『 付 法 蔵 因 縁 伝 』(No.2058,p.309a20-c27)は 『伝 』 を 要 約 し た も の で あ り, そ の 筋 書 き は 『伝 』 と 一 致 す る.次 に 『経 津 異 相 』(No.2121,pp.180b12-183a26) は 書 き 出 し に 「阿 育 王 経 巻 第 四 」 と 記 し,『 経 』 を 要 約 し た も の で あ る.ま た 『法
-941-チ ベ ッ ト訳 ク ナ ー ラ物 語(岡 本)(101)
苑 珠 林 』(No.2111,pp.959a22-960a27)は
『
経 』・『
付 法 蔵 因 縁 伝 』 ・『
王 玄 策 西 国 行
記 』 の 三 文 献 か ら 引用 で あ る.こ の 内 『
王 玄 策 西 国行 記 』 と して 引用 され て い る
文 は 『
大 』 に 等 し く,『経 』 と して 引用 され る文 は 『
伝 』 の も ので あ る.
さて,こ れ ら の資 料 に共 通 す る基 本 的 な項 目 とそ の要 約 を挙 げ れ ば次 の様 に な
ろ う.
①<美
しい 王 子>生
ま れ た 王 子 が 見 目麗 し く,特 に そ の 眼 が 美 しか っ た こ とが
語 られ る.②<継
母 の誘 惑>王
子 の 美 しさ を知 っ て父 王 の 妃 す な わ ち継 母 が 王 子
を誘 惑 す るが 王 子 は これ を退 け る.こ の こ とで王 子 は 継 母 の怒 りを買 う.③<地
方 派 遣>あ
る時,王 子 は地 方 都 市 に太 守 と して派 遣 され る こ と とな る.④<王
子
の失 眼>継 母 の 悪 だ くみ に よっ て 「
王 子 の眼 を抉 れ」 とい う内 容 の偽 の命 令 書 が
作 成 され,王 子 は命 令 に従 い 眼 を 失 う.⑤<帰
郷>盲
目 とな っ た王 子 は琴 を弾 き
な が ら食 を 乞 い つ つ 帰 郷 す る.⑥<父
王 との 再 会>王 都 に戻 った 王 子 が琴 を弾 き
歌 っ て い るの を聞 き,王 は そ の歌 い 手 が 王 子 で あ る こ とを 知 り,変 わ り果 て た す
が た の 王子 と再 会 す る.⑦<継
母 の 処 刑>事 件 の真 相 を知 っ た 王 は,首 謀 者 で あ
る妃(継 母)を 処 刑 す る.
いず れ の資 料 も ほ ぼ 同 じ筋 で展 開 す るが,諸 資 料 間 に は相 互 に異 な る箇 所 が存
在 す る.そ れ らの箇 所 に 留意 し資 料 間 の 関 係 を分 類 す る とDivに
類 す る一 群 とそ
れ 以 外 との二 つ に大 別 で き る.以 下 の検 討 に 際 し,松 村 淳 子 氏 の 分 類1)を 参 考 に
してDivに 類 す る一 群 をDiv系,そ
れ 以 外 の もの を非Div系
と呼 ぶ こ とに す る.
Div系 資 料 群 と して 『
伝 』・『
経 』・Divが,非Div系
資 料 群 として は 『
六 』・『息』・
『
釈 』・『
大 』 が 挙 げ られ る.
表a Div系 は 互 い に 逐 語 的 に 一 致 す る箇 所 が 多 く,同 一 の 源 泉 か ら派 生 し た も の で あ る こ と は ま ず 間 違 い な い.一 方,非Div系 は 互 い に 大 筋 で 一 致 す る も の の 逐 語 的 一 致 は 見 られ ず,様 々 な 要 素 に つ い て 異 同 の あ る 資 料 群 で あ る. 以 下 の 点 に つ い て,Div系 と非Div 系 で 異 な り が 見 ら れ る. 表aに 示 す 通 り,各 項 目 でDiv系 と 非Div系 で 異 な りが 見 られ る.ま た-940-非Div系 に 見 ら れ る 「地 方 都 市 の 反 乱 が な い 」 こ とや 「ク ナ ー ラ 鳥 と の 比 較 を 欠 く」 こ と 「王 の 病 を 記 さ な い 」 こ と 等 は 松 村 氏 が 検 討 す る ジ ャ イ ナ 教 の 諸 伝 承 に 共 通 す る も の で あ り興 味 深 い.『 釈 』 が し ば し ばDiv系 に 近 接 性 を 示 す が,こ れ は 最 後 の 眼 の 回 復 話 以 外 を,現 存 し な い 『法 益 経 』 と い う文 献 を 引 用 して 述 べ て い る か ら で あ る.松 村 氏 は こ の 『法 益 経 』 をDiv系 に 分 類 す る が,非Div系 の 要 素 も 見 ら れ 二 つ の 系 統 の 中 間 に 位 置 す る も の と考 え られ る. こ の 様 に 諸 資 料 は 二 つ の 系 統 に 分 か れ る.こ の 内,Tibは 明 らか にDiv系 に 属 す る.な ぜ な らDivの 殆 ど の 文 章 をTibが 内 包 して い る し,筋 もDiv系 と全 く一 致 す る か ら で あ る.し か しDivに 比 べ 各 所 に 増 広 が 見 られ,そ の 増 広 さ れ た 内 容 の 幾 つ か が 非Div系 の 中 に 見 出 さ れ る こ と は 注 意 す べ き で あ る2). 例 え ば,Tib以 外 のDiv系 で は 継 母 に よ っ て 偽 造 さ れ た 手 紙 を 読 む 順 序 は 「民 衆 → 王 子 」 で あ り,手 紙 を 読 ん だ 時 の 周 囲 の 状 況 に つ い て の 記 述 は な い.一 方Tib で は 「民 衆 → 書 記 官 → 王 子 」 の 順 で,こ の 内 容 は む し ろ 非Div系 に 見 い だ さ れ る. 【Tib】王 子 は 父 の 手 紙 を押 し戴 き,書 記 官 に[次 の様 に]命 じ た.「 書 記 官 よ,汝 等 は王 に よ って こ こに何 が 書 か れ て い るの か.手 紙 を読 め.<中 略>」[と].そ こで,[書 記 官 は] 手 紙 を読 む と,眼 に 涙 を 浮 か べ て 取 り乱 して 手 か ら手 紙 を 落 と した.二 人 目 の書 記 官 が [手紙 を]受 け取 る と,彼 も取 り乱 して 同 じ く手 か ら手 紙 を落 と した.同 様 に 多 くの 書 記 官 達 が[手 紙 を]受 け取 っ て手 紙 の 内容 を知 っ た が,ク ナ ー ラ の徳 を 思 い 起 こ した の で 「あ あ,こ れ は何 故 な の か 」 と考 え て 手 紙 を落 と し た の で あ る.(D.232al,P.289a2-D. 233a3,P.289a5) 【漢 訳 】 『大 』:賜以 責 書.輔 臣脆 読 相 顧 失 図.太 子 問 日.何 所 悲 乎.日 大 王 有 命 書 責 太 子. 抉 去 両 目.(大 正51,885a17-19) 『六 』:群 臣僉 日.斯 妖 乱 之 使.非 自大 王也.(大 正3,18al6) 『息 』:王聞 外有 父 王 教 勅 尋 起 前 迎 拝 脆 頂 受 授 与 左 右 使 発 印封(大 正50,175c17-18) 『大 』 で は 家 来 が 手 紙 を 読 み,「 失 図(ど う して よい か 判 らな くな った)」 とい う記 述 が あ る.『 六 』 で は 大 臣 達 が 手 紙 は 父 王 か ら の も の で は な い の で 命 令 に 従 わ な い 様 に と王 子 を 説 得 し て い る.『 息 』 で は 王 子 が 勅 書 を 受 け 取 り家 来 に 与 え る 記 述 が 見 ら れ る. 以 上 か ら,Tibに お け る 増 広 箇 所 が 独 自 の 改 変 で は な く,原 典 自 体 が 多 少 な り と も 非Div系 の 記 述 を 含 む も の で あ っ た 可 能 性 が あ る. ま た,Tibに お け る 増 広 箇 所 の 内,目 立 つ も の の 一 つ に 過 去 世 物 語 がDivの も の よ り も一 つ 多 い こ とが 挙 げ ら れ る.ク ナ ー ラ 王 子 の 過 去 世 物 語 を 記 す る 資 料 は, 非Div系 で は 『六 』 と 『息 』,Div系 で は 全 て が こ れ を 記 す が,Div系 の 過 去 世 物
-939-チ ベ ッ ト訳 ク ナ ー ラ物 語(岡 本)(103) 語 は どれ も 同 じ も の で あ る. 【非Div系 】 『六 』:王子 が 過 去 世 で 宝 石 売 りの少 年 で あ っ た 時,富 豪 の 夫 人 に宝 石 を見 せ たが,夫 人 は 宝 石 を返 さず 少 年 を淫 らな視 線 で見 つ め た.少 年 は怒 り 「お前 の 眼 を 抉 っ て や りた い 」 と 述 べ るが,夫 人 は御 者 と と も に少 年 を 愚弄 す る.こ の 少 年 の語 っ た悪 しき 言 葉 に よ っ て, 今,眼 が 奪 わ れ る こ と とな っ た.(大 正3,18b8-b19) 『息 』:王 子 は過 去 世 に如 来 の画 を描 き誓 願 した.<中 略>ま た,別 の 生 涯 で 阿 羅 漢 に暴 言 を吐 い た.こ れ ら の業 の果 報 と して,美 しい容 貌 を得 た が 眼 を 抉 られ る こ と とな っ た.(大 正50,179c22-180b17) 【Div系 】 Div系 で は 次 の 様 な 人 物 と し て の 王 子 の 過 去 世 物 語 が 存 在 し て い る. ①500頭 の 鹿 の 眼 を 抉 る猟 師. ② 壊 れ た 仏 塔 を 建 て 直 し仏 像 を 修 理 す る 長 者 の 息 子. ③ 仏 像 の 眼 を 抉 っ て 後 に 宝 石 を は め 込 む 長 者 の 息 子. Div・ 『伝 』・『経 』 ・と のDiv系 の 三 つ の 資 料 で は,過 去 世 物 語 は ① と② で 完 結 す る.こ こ で は,Divの も の を 挙 げ る こ と に す る. Div:① 王 子 が 過 去 世 で猟 師 で あ っ た時,500頭 の鹿 の 眼 を 抉 った の で500生 の 間 で 眼 を 抉 られ た.② ま た,別 の 生涯 で 長 者 の 息 子 で あ っ た時,壊 れ た 仏塔 を 建 て 直 した こ とに よ り常 に高 貴 な家 系 に生 ま れ た.そ の 際,仏 像 を修 復 した の で 美 しい容 貌 を得 て,「 師 を満 足 させ 不 快 に させ な い」 とい う誓 願 を立 て た こ とで,現 在 世 で シ ャー キ ャ ムニ を満 足 させ 不 快 に させ ず 真 理 を知 見 した.(pp.123.13-125.13)
Tib:① はDivと 共 通 で あ り,② にお い て な した行 為 もDivに 等 しい.し か し,「 師 を満 足 させ 不 快 に させ な い」 とい う誓 願 を 立 て た こ とに よ っ て真 理 の 知 見 を得 た とは説 明 され ず,続 けて ③ が 語 られ る.③ で は,長 者 の 息 子 で あ っ た王 子 が仏 像 の 眼 を 抉 っ た こ とに よ り,500生 の 問 で 眼 を 抉 られ た と語 られ る.そ して,後 に罪 を 告悔 して 誓 願 を 立 て た こ と に よ り,高 貴 な家 柄 に 生 まれ 美 しい 容 貌 が 得 られ,抉 った 眼 の部 分 にindranilaと い う宝 石 を 眼 に は め 込 ん だ こ とで,ど の生 涯 で も眼 が 美 しか った.そ して,宝 石 を は め込 む 際,「 こ の様 な 師 を 喜 ば せ ます 様 に」 と述 べ た こ とで,現 在 世 で 預 流 果 を得 る こ とが で き,眼 を抉 り再 びindranilaを は め た こ とで,眼 が 抉 ら れ て後 再 び 眼 が 得 ら れ た と説 明 され る.(D. 238b7,P.297b8-D.240a4,P.299b5) Div系 の 内,眼 の 回 復 話 を 示 す の はDivとTibの 二 つ だ け で あ る.こ れ ら に お い て,王 子 の 眼 は 真 実 語 に よ っ て 回 復 す る.し か し,Tibで は 眼 の 回 復 さ え も 過 去 世 の 業 の 果 報 で あ る とす る と こ ろ に 特 徴 が あ る.こ の ③ の 過 去 世 物 語 はDiv系 だ け で な く非Div系 統 の も の に も 見 ら れ な い.し か し,同 時 代 あ る い は そ れ 以 降 に 成
-938-立 し た と考 え ら れ るAsokavadanamalaと い う文 献 に お い て,Tibと 同 じ く三 つ の 過 去 世 物 語 を 見 出 す こ と が で き る3).従 っ て,こ の 物 語 もTib独 自 の 増 広 で は な い こ とが わ か る. 結 論 以 上 にTibのDivと 比 べ て の 増 広 箇 所 の 幾 つ か が,系 統 を 異 に す る 先 行 資 料 に 存 在 し て い る こ と を示 し た.ま た,過 去 世 物 語 に つ い て は 同 時 代 の 文 献 に お い て 存 在 して い る こ と を 指 摘 し た .こ れ ら の 点 を 纏 め れ ば,Tibの 増 広 箇 所 が 独 自 の 創 作 で は な く,原 典 に 存 在 し て い た こ と が 言 え る.ま た,系 統 を 図 示 す れ ば 以 下 の 様 に な ろ う.
残 っ た 問題 点 と して は,過 去 世 物 語 ③ の源 泉 の特 定 と,眼 の 回 復 とい う真 実 語
の効 力 を 業 の 果 報 で あ る とせ ね ば な ら な か っ た理 由 の 考 察 が 挙 げ られ る.こ れ ら
に つ い て は更 に 関連 文 献 を調 査 す る必 要 が あ る.従 っ て,今 後 の課 題 と した い.
1)松 村 淳 子 氏 は 近 年 の 研 究 に お い て,こ の 物 語 を 記 載 す る 資 料 に つ い て 詳 し く 記 し て い る(松 村 淳 子 「ジ ャ イ ナ 所 伝 の ク ナ ー ラ 物 語 」 『仏 教 研 究 』14,pp.63-88).2)Mukhopadhyaya氏 は,Tibの 内 にDivに 先 行 す る 漢 訳 の 諸 伝 承 は 見 い だ せ ず,Divと 比 べ,付 加 部 分 が み ら れ る も の のDivに 一 致 す る,と い う こ と を 述 べ る(Sujit Kumar
Mu-khopadhyaya, ed.The.Asokavadana(New Delhi: Sahitya Akademi,1963),p.lix.
3)当 該 箇 所 は 以 下 で あ る(The Kunala legend and an unpublished Asokayadanamala Manu-scripts, edited by G.M. Bongard-Levin and O.F. Volkova,Calcutta: Indian Studies, 1965), pp.35-38(283-325偈).
<キ ー ワ ー ド>ク ナ ー ラ,ア シ ョ ー カ,ku-na-la'irtogs-pabrjod-pa,ア ヴ ァ ダ ー ナ
(龍 谷 大 学 大 学 院)
