西山学報 13 (19600724) 05福井 忍隆「西山派教育制度の変遷 ： 徳川時代から明治初期まで」

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西

山

派

教

育

制

度

の

変

遷

　 　 　 　 　 　 （

徳

川

時

代

か

ら

明

治

初

期

ま で ）

福

井

忍

隆

N工 工

一

Eleotronlo _{Llbrary 　Servloe}

一

、

西

山

派

法

度

以

前

　 西 山

派

の 教 育 制 度 が

_、

や ・ 制 度 ら し く な つ た の は

_、

元 和 元 年 の 西 山

派

法 度 が 下 さ れ て か ら で あ る 。 勿 論 そ れ 以 前 に 於 て

_、

既 に

冖

定 の 式 が 定 め ら れ て い た こ と は

知

ら れ る 。 即 ち 光 明 寺 歴 代 伝 紀 第 七 世 観 性 上 入 （

一

二 六

一

〜

一

二 入 三 ） の 条 下 に 　 従 此 住 世 有 嗣 法 者 則 毎 歳 正 月 二

十

二 日 為 定 式 是 当 山 学 席 伝 法 之 濫 觴 也 と あ る 。 し か し そ れ が 如 何 な る も の で あ つ た か は 詳 細 に 知 る こ と が 出 来 な い 。 所 が 西 山 三 鈷 寺 第 十

一

世

仁 空 実 導 上 人 の 遺 さ れ た も の に

、

延 文 三 年 （ ＝ 二 五 八 ） 九 月 十

冖

日 の 日 付 作 の 「 座 右 鈔 」 と い う の が あ る

_。

こ れ は 本 山 義 の

開

祖 康 空 示 導 上 人 の 十 三 回 忌 に 各 地 よ り 参 集 し た 衆 僧 に 、 恵 仁 （ 実 導 上 人 ） と 昭 源 と が 西 山 古 式 を 編 集 し て 示 し た も の で

_、

師 跡 を 護 ら ん が た め に 制 式 二 十 五 条 を 定 め

_、

得 度 出 家 戒 壇 か ら 法 式 食 事 三 衣 そ の 他 日

常

の 行 事 行 儀 等 を 箇 条 書 に し て 詳 し く 説 明 教 示 し て い る 。 又 仁 空 恵 仁 は そ の 後 九 年 を 経 た 貞 治 六 年 （

一

三 六 七

）

に 「 講 院 学 堂 通 軌 」 と い う の を 書 い て い る 。 こ れ は 六 ケ 条 か ら な り

_、

学 院 に 於 け る 規 則 と 見 て よ い 。 講 学 聴 法 の こ と

_、

或 は 講 　 　 　 西 山 派 教 育 制 度 の 変 遷

一 81 一

Kyoto _Selzan

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報 義 終 つ て 点 茶 を 喫 す る 心 掛 な ど 教 示 し て い る

_。

尚

_、

更 に 六 年 後 の 応 安 六 年 （ ＝ 二 七 三 ） に は

_、

　 「

初

心 行 護 鈔 」 を 著 し て い る 。 こ れ は 仏 殿 に 於 け る 勤 行 威 儀 の こ と

_、

食 作 法 の こ と

_、

入 浴 に 関 す る こ と

_、

上 嘶 に つ い て の こ と

_、

そ の 他 雑 用 に つ い て

数

条 、 等 日

常

の 式 目 四 十 八 ケ 条 を 示 し て い る 。 そ し て 最

_、

後 に 「 自 余 宜 守 延 文 制 式 」 と 述 べ て い る 。 以 上 の 如 く 仁 空 実 導 上 入 の こ う し た 制 式 が 元 和 元

年

に 先 だ つ こ と 約 五 十 年 に し て 存 し た こ と を 見 れ ば

_、

お そ ら く

_、

弘 長 弘 安 の 頃 の 定 式 が 伝 承 さ れ

_、

そ れ が 座 右 鈔 や

初

心 行 護 鈔 或 は 講 院 学 堂 通

軌

と な り

_、

更 に 之 等 が 伝 え ら れ て 元 和 条 目 の 基 と な つ た こ と が 考 え ら れ る 。 し か し 、 元 和 条 目 は 箇 条 も 少 く

_、

叉 幕 府 の 治 下 に 秩 序 を 保 つ こ と が 第

一

目 的 で あ つ た の で そ の 点 で は 相 当 異 つ た 色 彩 が 出 て い る 。 二

、

西

山

派

法

度

一

₈₂

一

N工 工

一

Eleotronlo _{Llbrary 　Servloe}

　 こ れ は 元 和 元 年 に

_、

五 山 十 刹 を は じ め

_、

大 徳 寺 、 醍 醐 寺

_、

高 野 山 、 永 平 寺

_、

総 持 寺

_、

及 び

知

恩 院

_、

増 上 寺

_、

伝 通 院 へ 下 さ れ た 所 謂 浄 土 宗 法 度 等 と 同 月 同 日 に 出 さ れ た も の で

_、

元 和 条 目 と も 呼 ば れ て い る 。

　

（ 続 国 史 大 系 第 九 巻 徳 川 実 記 七 九 七 〜 八 頁

）

此 の 条 目 の 文 に つ い て は

_、

昭 和 三 十 五 年

一

月 二

十

五 日 発 行 の 「 印

度

学 仏 教 学 研 究 」 第 八 巻 第

一

号 に 掲 げ て お い た の で

、

　 こ 〜 で は 煩 を 避 け る こ と に す る が

_、

要 約 す れ ば

_、

宗 団 に 入 つ て 三 年 聞 は

_、

我 が 宗 門 の 古 抄 を 意 味 が 分 ら な く て も 之 を 譜 誦 し

_、

三 年 後 に は 聖 教 の 書 写 が 許 さ れ る 。 こ れ を 立

筆

と い つ た の で あ る 。 そ の 後

_、

善 導 の 五 部 九 巻

_、

宗 祖 法 然 の 選 択 集 等 に つ い て 講 読 演 習 が あ る 。 中 年 に 至 つ て 宗 脈 の 伝 承 が 許 さ れ 、 次 い で 西 山 派 の 特 色 た る 証 空 の 当 麻 曼 陀 羅 註 記 十 巻 等 に つ い て 研 修 が 重 ね ら れ

_、

よ う や く

一

人 前 に な つ て

_、

年

少 後 輩 を 指 導 す る よ う に な る の で あ る 。 更 に 其 の 後 、

年

輩 も 相 当 に な っ て

_、

香 衣 綸 旨 を 頂

戴

す る よ う に な る の Kyoto _Selzan

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で あ る 。 　 所 が こ の 香 衣 綸 旨 を 頂 戴 す る に は 仏 法 も 世 法 も よ く 弁 え

_、

僧 俗 の 帰 依 も あ り

_、

然 も 年 令 は 六 十 を 過 ぎ て

_、

朋 輩 の 推 挙 が あ つ て は じ め て 頂 戴 し た の で あ る 。 し か し

_、

そ の 頃

_、

右 の 定 め が 十 分 守 ら れ て な か つ た と み え て

_、

近 代 は 当 宗 の み に 限 ら ず

_、

出 世 を み だ り に 急 い で こ の 定 め が 守 ら れ て な い が 、 旧 例 に 随 う べ き だ と

_、

い っ て い る 所 は

_、

何 時 の 世 に も 変 ら ず

_、

こ う し た 誠 が あ る も の だ ど 思 う 。 三 、

会

下

規

則

N工 工

一

Eleotronio _{Library 　Servioe} 　 西 山

派

法 度 を 中 心 と し て 、 相 当 長 く 来 た と 思 わ れ る が

_、

時 代 と 共 に 多 少 の 変 更 が な さ れ 次 第 に 事 柄 が 多 く な り 叉 煩 雑 さ を 加 え て 来 た の で 遂 に 、 宝 永 二 年 正 月

_、

光 明 寺 第 三 十 五 世 達 空 絶 道 上 人 に よ つ て 改 正 さ れ た も の と 思 わ れ る 。 即 ち 『 光 明 寺 歴 代 伝 紀 』 に 　 宝 永 二 年 乙 酉 正 月 改 正 乎 衆 中 式 条 同 年 平 夷 嵯 峨 山 地 再 建 衆 寮 及 講 堂 焉 と あ る 。 即 ち 元 和 条 目 が 実 際 運 営 面 で 改 正 さ れ て 来 た こ と を 物 語 つ て い る 。 而 し て 実 際 の 執 行 に つ い て 詳 し く 規 定 説 明 し た も の が 集 録 さ れ て 後 に

会

下 規 則 と な つ た も の で あ ろ う 。 そ の 成 立 年 代 が 明 で な い が

_、

天 保

年

間 に 再 録 さ れ た も の が 現 存 し て い る 。 そ し て 所 々 に

、

こ の 事 は 安 永 六 年 （

一

七 七 七 ） に 定 め ら れ た も の 等 と 記 さ れ て い る の で 、 大 体 そ の 頃 に 出 来 上 つ て い た か と 思 わ れ る

_。

　 所 で こ れ よ り 先 延 宝 八 年 （

一

六 八 〇 ） の 秋

_、

真 宗 院 慈 空 通 西 が 「 蓮 門 小 清 規 」 な る も の を 著 し て い る 。 こ れ は 僧

衆

の 日 常 の 生 活 規 範 を 示 し た も の で あ

る

_、

即 ち 日 用 必 ず 知 ら ね ば な ら な い 事 と し て

_、

日 分

_、

夜 分

_、

月 分

_、

歳 分

_、

営 備 、 門 風

_、

名 分

_、

履 践 等 の 規 律 を 定 め て い る 。 又 食 時 作 観 法

_、

蓮 門 轆 推 法

_、

蓮 門 十 訓

_、

蓮 門 亀 鑑 丈 等 修 道 　 　 　 西 山 派 教 育 制 度 の 変 遷

一 83 一

Kyoto _Seizan

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山 　 学 　 報 上 貴 き 規 範 を 示 し て そ の 実 践 を 説 示 し て い る 。 又 宝 暦 七

年

（

〕

七 五 七 ） に は 安 養 寺 俊 鳳 が 「 祥 光 日 用 略 規 」 を 著 し て い る 。 こ れ は 俊 鳳 が 内 野 の 祥 光 寺 に 於 て 学

徒

を 養 成 し て い た 時

_、

学 僧 達 に 日 用 行 事 の 定 式 を 定 め 修 道 の 規 範 を 示 し た も の で あ る 。 略 規 凡 そ 二 十

一

件 に つ い て 詳 し く 規 定 し て い る 。 こ れ 等 の こ と は 光 明 寺 会 下 に 於 て も 、 大 同 小 異 厳 重 に 行 な わ れ て い た も の と 思 う 。 そ れ 等 の こ と を そ の 当 時 会

下

に 於 て

_、

記 録 さ れ た も の が 、 　 「 会 下 要 事 雑 録 」 と し て 残 つ て い る の で あ る 。 こ れ は 第 四 十 五 世 真 空 慧 玉 上 人 が 宝 暦 元 年 よ り 衆 頭 職 に 在 つ た 三 ケ 年 の

間

に 古 来 の 儀 式 定 例 を 成 文 の 規 則 に し て 将 来 の 参 考 に 資 せ ら れ た も の で あ る 。 こ れ 等 が 勘 案 参 考 せ ら れ て 会 下 に

直

接

履 行 さ れ て い た も の を 集 録 し た の が 「 会 下 規 則 」 と な つ た も の と 推 察 し て も 差 支 え な い だ ろ う 。 こ れ は 箇 条 書 に し た も の で 、 何 々 の 事 と し て 、 凡 そ 四 十 件 位 に つ き 雑 然 と 書 き 並 べ て あ る が

_、

そ の

一

々 に つ い て は

_、

書 式 や 文 案

_、

そ の 他 役 者 や そ の 使 者 の 行 動 、 行 儀 な ど も 綿 密 に 規 定 し て い る 。 そ の 内 容 は 　

「

、 首 座 及 び 第 二 座

_、

或 は 第 三 座 を 招 請 す る

式

の こ と

_、

及 び そ の

推

挙 の 方 法 な ど 。 　

一

、

首 座 が

始

め て 寮 に 入 る 蒔 の こ と

_、

及

び 挨 拶

_、

進 物 （ 土 産

）

の こ と 。 　

一

、 そ の 他 年 始 の 進 物 の こ と

_、

及 び 五 役 （ 第 二 座 以 下 第 六 座 ま で の 役 者

）

の 者 が 役 に つ い た 時 の

進

物 の こ 　 　 　 と

_。

　

一

、 役 者 選 出 方 法 の 規 定

_、

及 び そ の 任 命 式 の こ と

_、

又 そ の 披 露 の 仕 方 。 　

一

、

月 当 番 役 者 交 代 の こ と

_。

　

一

、 春 秋 二 季 会 下 内 に 於 て な す

輪

講 の こ と 。 　

一

、 御 撫 物 引 替 の 事

_。

　

一

、

寒

気 見 舞 の 事

_。

暑 中 見 舞 の こ と 。

一 84 一

N工 工

一

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一

、 初 め て 掛 錫 す る 時 の 式 （ 所 化 が 始 め て 学 寮 に

籍

を 置 く 時 の 式 ） 　

一

、 立 筆 の 規 則 　

一

、

尋 常 拝 綸 僧 徒 の 式 及 び 包 銀 等 の 事

_、

及 び 改 衣 披 露 式 の こ と 。 　

】

、 加 行 官 財 並 に 雑 費 入 高 の 事 　 主 な こ と は 以 上 の 様 な も の で あ る が

_、

そ の

→

］

に つ い て は

_、

詳 細 に 説 明 が し て あ り

_、

書 式 や 料 紙

_、

或 は 儀 式 の 執 行 な ど に 就 い て は

_、

式 場 の 間 取 り や 着 座 す べ き 畳 ま で 指 示 し て い る 。

．

右 の 如 く 、 会 下 規 則 は 学 寮 の 規 則 で あ る が

_、

そ の 内 の 数 項 は

_、

高 貴 に 対 す る 年 中 の 慣 習

_、

挨 拶 或 は 執 奏 家 等 に

対

す る 年 中 の 挨 拶 進 物 等 に つ き

・

記 し た も の が あ る 。 し か し

_、

大 略 宗 徒 養 成 の 学 事 に 関 す る 規 則 で あ る

_。

勿 論 こ れ

等

は 明 治 の 始 期 ま で 用 い ら れ た の で あ る が

_、

そ の 途 中

_、

光 明 寺 第 五 十

一

世 礼 空 玄 敬 上 人 に よ つ て 丈 化 元 年 に 定 め ら れ た も の に 「 黌 林 定 則 」 と い う の が あ る 。

一

₈₅

一

N工 工

一

Eleotronio _{Library 　Servioe}

四、

黌

林

定

則

　 こ の

黌

林 定 則 と い う の は

_、

前 述 の

_、

そ の 当 時 慣 習 的 に 規 則 に な つ て い た 会 下 規 則 を 整 理 し て 箇 条 的 に 明 瞭 に

_、

学 寮 の 規 則 と し て 示 さ れ た も の で あ ろ う

_。

而 し て 元 和 条 目 の 次 に

_、

規 則 ら し く 示 さ れ た 唯

一

の 資 料 で あ る 。 　 こ れ は 欅 の

一

故 板 で

、

幅 六 十 糎

_、

長 さ 二 米 五 十 糎 位 の 厚 板 に 書 か れ

_、

魁 寮 （ 首 座 常 在 の 役 寮 で

_、

現 今 で 言 え ぱ 学 長 室 兼 会 議 室 に 当 る ） に 掲 示 さ れ て い た の で あ る 。 A 、 そ の 全 文 を 原 形 の ま 丶 示 せ ば 左 の 如 く で あ る 。 　 　 　 西 山 派 教 育 制 度 の 変 遷 Kyoto _Seizan

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酉

　

山

　

学

　

報

　

　

　

　

　

　

　

　

　

黌

　

林

　

定

　

則

經

日

諸

悪

莫

作

諸

善

奉

行

者

諸

佛

之

逋

誡

也

又

勧

善

懲

惡

者

天

下

之

大

制

也

冷

欲

令

初

嬢

者

植

善

避 惡

紹

隆

學

業

以

裁

式

條

如

左

　

　

　

　

　

　

　

　

　

輩

　

中

　

之

　

式

　

目

「

背

天

下

之

制

禁

及

沙

門

之

法

則

而

放

蕩

墮

弱

之

事

一

輩

中

而

廢

忘

其

職

疎

畧

山

務

復

不

憂

一

山

之

危

難

偶

然

安

居

於

自

房

之

事

｝

部

頭

職

者

鄰

衆

儀

故

山

内

靜

謐

及

昌

榮

計

最

宜

補

助

之

然

還

爲

妨

礙

之

事

一

屡

違

犯

定

則

結

黨

祉

諍

一

山

騒

動

復

密

爲

其

張

本

者

之

事

｝

歸

國

等

時

審

其

縁

由

於

方

丈

及

魁

座

月

監

以

須

乞

暇

若

不

爾

而

亟

闕

怠

法

務

則

應

沒

籍

名

之

事

　

附

言

縱

令

有

卒

縁

而

到

他

方

可

必

告

之

去

是

復

禮

也

此

一

條

審

于

舊

記

一

過

分

借

用

護

法

財

元

利

共

不

悉

償

之

事

一

親

逋

交

在

家

不

憚

衆

人

之

譏

嫌

等

令

放

逸

之

事

一

於

他

方

市

中

致

説

法

勸

化

求

在

家

歸

依

之

事

　

右

八

箇

條

之

内

一

有

之

徒

固

不

可

薦

擧

於

衆

儀

職

矣

復

日

十

輩

者

位

択

衆

儀

而

可

　

斷

闔

衆

之

邪

正

夫

不

遠

然

傲

墮

者

昇

階

日

何

以

誘

衆

人 耶

深

思

焉

　

　

　

　

　

　

　

　

　

次

　

大

　

衆

　

定

　

軌

一

歸

僭

息

諍

論

同

入 和

合

海

者

祀

師

之

遺

範

也

四

海

同

昆

弟

者

君

子

之

節

義

也

不

可

苟

挾

同

邦

偏

頗

俗

情

而

破

同

入 和

合

之

義

犯

檀

林

之

規

矩

聊

妨

山

務

之

事

一

總

諸

法

務

時

及

與

衆

儀

昇

階

時

猥

挾

野

心

或

結

黨

而

蜂

起

構

非

義

而

跋

躔

或

銜

私

怨

一

₈₆

一

N工 工

一

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而

報

公

方

令

｝

山

騷

動

如

此

類

者

不

閥

事

之

巨

細

先

簡

其

座 上

藹

者

兩

三

而

可

速

擯

出

之

必

不

可

遲

滯

之

事

｝

首

座

及

室

席

則

餘

衆

儀

評

麦

後

職

教

命

十

輩

而

議

之

而

后

部

頭

於

講

堂

復

命

上

臈

者

而

評

之

應

請

第

二

座

於

首

座

但

令

上

座

十

僭

議

之

不

敢

許

餘

大

衆

之

雜

評

矣

復

請

第

　

三

座

於

第

二

座

應

准

上

例

之

事

一

在

席

徒

不

可

一

缺

山

務

若

懈

怠

則

應

沒

籍

名

之

事

　

附

言

病

惱

或

徃

他

方

而

缺 三

箇

大

集

會

則

籍

名

自

沒

却

也

一

菴

住

僧

登

山

日

住

山

徒

掃

除

寮

舎

宜

守

禮

容

復

大

衆

升

堂

勿

恣

逸 居

於

寮

内

之

事

一

葢

住

僭

登

山

日

不

敢

許

住

山

徒

他

出

之

事

一

非

學

頭

刀

監

之

命

而

大

衆

猥

於

講

堂

而

設

集

會

固

禁

此

之

事

一

方

丈

講

談

出

題

及

衆

儀

中

座

輸

講

時

諸

大

衆

必

不

可

缺

登

山

之

事

一

九

年

已

下

僭

論

日

必

須

登

山

而

琢

磨

法

門

竭

　

祀

燈

若

不

爾

者

持

席

而

何

盆

乎

是

故

深

誡

懈

怠

之

事

　

　

附

言

諸

法

務

登

山

者

持

席

徒

課

役

而

且

報

恩

且

自

行

也

然

近

來

　

　

　

　

　

　

　

　

放

逸

徒

怠

慢

山

務

時

犯

軌

則

故

初

學

多

傚

其

弊

義

而

亦

縱

放

也

　

　

　

　

　

　

　

　

故

後

來

初

學

者

必

擇

三

盆

之

朋

．

而

不

順

之

奚

能

履

正

路

虚

必

莫

　

　

　

　

　

　

　

　

與

三

損

之

入

交

若

反

之

則

祠

必

及

其

身

是

初

學

之

所

可

深

愼

焉

一

二 里

以

内

菴

住

徒

三

缺

怠

論

日 則

須

以

使

檄

令

出

過

料

與

雇

人

價

之

事

一

諸

法

務

大

衆

升

堂

時

必

先

具

威

儀

總

愼

往

來

別

於

通

天

勿

顧

眄

勿

戯

笑

勿

涕

唾

勿

密

　

藷

勿

亂

列

之

事

　

西 山 派 教 育 制 度 の 変 遷

一

₈₇

一

N工 工

一

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西 　 山 　 学 　 報

　

附

言

通

天

徃

来

等

大

憚

他

見

聞

然

不

愼

則

實

無

慚

愧

故

固

禁

之

也

一

到

講

堂

時

須

捧

典

籍

鞠

躬

而

出

入

勿

謾

失

威

儀

而

卒

立

之

事

一

食

事

若

不

如

法

則

那

異

奴

隷

人

也

故

光

具

威

儀

如

法

無

言

而

必

可

愼

麁

獲

之

業

之

事

一

數

缺

怠

諸

山

務

及

例

年

總

集

會

則

籍

名

自

沒

却

是

古

來

定

則

也

又

縦

令

登

山

而

不

面

謁

學

頭

及

月

監

則

准

不

登

山

者

之

事

一

上

臘

僭

證

初

學

之

席

以

十

人

爲

限

但

持

師

蹟

又

其

本

寺

之

添

書

來

則 不

可

用

別

席

證

人

之

事

　

　

　

　

附

言

此

一

條

古

例

而

非

今

所

制

也

一

上

薦

僧

毎

勸

下

座

徒

而

可

令

進

善

遠

惡

増

進

學

業

斯

上

座

者

職

也

爾

還

而

誘

入

誨

之

以

不

善

事

何

以

稱

上

座

虚

斯

可

深

愼

之

事

一

下

座

嘲

哢

罵

辱

毀

訛

上

座

者

斯

僑

慢

甚

也

若

有

如

此

者

必

加

治

罰

況

復

譏

衆

儀

者

令

速

擯

罰

之

事

一

借

用

衆

中

財

徒

年

限

相

滿

則

臘

月

廿

日

以

元

利

之

財

可

速

償

之

事

一

借

用

護

法

財

或

歸

國

而

不

償

之 或

在

席

徒

謾

之

斯

實

不

知

山 愚

不

義

徒

也

若

有

如

此

者

則

先

須

糺

證

印

者

而

若

遲

滯

復

告

其

師

蹟

又

其

本

寺

或

其

國

有

司 而

糾

明

之

事

一

相

承

宗

脹

者

一

家

之

肝

要

學

者

之

軌

範

也

然

沙

門

依

如

來

之

室

衣

座

三

法

雖

爲

常

則

當

行

僣

繭

月

廿

日 已

願

後

須

愈

愼

愈

護

恨

時

曁

澆

季

人

多

志

薄

道

尠 桑

門

淨

行

亦

隨

而

甚

希

也

故

動

雖

行

者

或

密

設

酒

宴

誤

謂

靦

行

或

唱 歌

歡

舞

而

駭

人

耳

目

之

類

斯

實

無

慙

愧

甚

者

也

復

酒

是

不

淨

物

而

佛

遮

戒

也

故

將

來

爲

行

人

者

從

臘

月

廿

日

後

須

專

爲

入

行

之

思

常

愼

修

淨

業

勿

苟

近

不

善

事

若

違

犯

之

則

應

加

嚴

罰 之

事

一 88 一

N工 工

一

Eleotronlo _{Llbrary 　Servloe}

Kyoto Seizan College

NII-Electronic Library Service

一

諸

大

衆

猥

到

行

寮

而

爲

食

事

等

甚

鄙

劣

業

也

加

之

妨

行

者

之

行

業

事

亦

及

非

道

故

固

禁

此

之

事

一

藏

本

及

衆

中

書

籍

什

物

等

出

於

山

外

固

禁

此

之

事

　

　

　

　

　

　

　

　

附

言

欲

拜

閲

藏

本

及

衆

中

書

籍

徒

先

請

學

頭

又

菴

住

僣

住

山

修

　

　

　

　

　

　

　

　

之

然

近

來

大

縱

蕩

也

至

其

甚

者

不

告

而

自

猥

出

之

而

持

去

是

以

　

　

　

　

　

　

　

　

或

損

壞

或

散

失

間

及 缺

本

復

混

亂

部

帙

斯

非

施

者

素

願

故

固

禁

　

　

　

　

　

　

　

　

之

矣

　

右

條

目

者

斯

雖

初

學

者

衣

第

昇

進

而

可

自

執

行

之

準

繩

然

至

後

世

僑

慢

徒

動

失

沙

　

門

實

行

叨

爲

蝸

牛

之

鬪

徒

務

假

論

之 諍

或

下

者

凌

蔑

于

上

上

者

慢

侮

于

下

絡

令

學

　

業

衰

微

則

其

弊

也

轉

倍

而

檀

林

之

綱

維

殆

將

頽

故

若

違

犯

此

法

者

必

加

嚴

罰

矣

夫

　

君

子

無

禮

義

奚

異

匹

夫

也

況

復

於

緇

門

徒

摩

初

學

深

銘

心

腑

專

要

於

學

業

愼

其

獨

　

謙

遜

而

敬

上

戰

戰

而

怖

惡

則

邪

念

夙

夜

發

妄

想

刹

那

生

而

動

爲

無

盆

諾

論

而

室

溝

　

光

陰

終

無

識

者

諤

言

而

徒

費

財

貨

或

苦

體

勞

心

自

損

損

他

復

不

可

言

也

鳴

呼

僅

以

　

轗

蛄

朝

菌

之

命

根

爭

諍

不

急

事

奈

何

招

三

惡

之

苦

報

也

斯

豈

沙

門

之

素

意

哉

題

詛

　

不

愼

之

哉

　

　

　

　

　

　

　

　

　

當

山

五

十

有

弌

葉

禮

室

玄

敬

誌

N工 工

一

Eleotronlo _{Llbrary 　Servloe}

嵜

文

化

元

歳

次

甲

子

仲

穐

儷

誕 日

闔

　

山

　

諸

學

徒

西 山 派 教 育 制 度 の 変 遷 Kyoto _Selzan

Kyoto Seizan College

NII-Electronic Library Service

Kyoto _{Seizan 　College}

　 　 　 西 　 山 　 学 　 報 　 こ ・ で 当 時 、 学 寮 に 於 け る 役 員 織 織 で あ る が

_、

此 の 時 代 に は 学 寮 は 本 山 光 明 寺 に 直 属 し て

_、

一

体 で あ つ た 。 従 っ て

_、

学 寮 の 役 職 は そ の ま ・ 本 山 の 役 聡 で あ り

_、

学 寮 に 席 を 脊 す る も の は そ の ま 〜 本 山 の 大 衆 で あ つ た 。 故 に

一

山 の 儀 式 法 要 は 全 員 の 責 務 と し ず 丶 之 に 当 つ た の で

_、

儀 式 法 要 の 次 第 作 法 等 は 識 ら ず 識 ら ず の 内 に 修

得

さ れ た 訳 で あ る 。 さ て 此 等 大 衆 の 首 歴 以 下 バ 人 を

…

ハ 役 と し

_．

或 は 衆 議 と 云 つ た

、

そ の

首

髴 を 首 座 と 称 し 衆 頭 職 に 任 じ 、 学 寮 を 代 裘 し 法 主 の 命 を 奉 じ ず 丶 　

_〜

山 大 衆 を 統 理 し た の で あ る 。 即 ち 現 今 の 宗 務 長 兼 学 長 で あ る 。 而 し て 次 座 以 下 の 五 役 が 之 を 補 佐 し た 。 又 次 座 を 二 座 と も 二 老 と も い い

、

又 首 座 を 除 い て 、 五 役 と も 或 は 五 役 者 と も 又

_、

首

座 次 座 を 除 い て 四 役 と も 四 役 者 と も 云 つ た 。 そ の 次 の 十 入 を 中 座 と も 又 は 中 費 と も 云 つ た

_。

而 し て 以 上 の 十 六 人 が 能 化 と い わ れ た の で あ る 。 尚 お 衆 議 は 年 に

｝

人

_、

中 座 は 年 に 二 人 を 限 つ て

_、

学 寮 に 於 て 衆 議 は 宗 部 を

_、

中 座 は 他 部 を

一

部 講 義 す る 義 務 が あ つ た 。 之 を 役 講 と 称 し て い た

_ー

、

そ し て 衆 議 で 役 講 を す ま し た 者 は 衆 議 已 講 と い つ て

_、

法 主 又 は 檀 林 の 候 補 者 に 擬 せ ら れ た の で あ る 。 而 し て こ の 十 六 人 の 能 化 の 外 を 皆 所 化 と い つ た の で あ る 。 所 化 は 初 入 掛 錫 の 後 三 年 を 経 て

一

篆

の 法 脈 を 相 承 し

_、

九 年

_・

を 経 て 香 衣 勅 許 の 綸 旨 を 拝 受 す れ ば

_、

下 應 の 長 老 と い わ れ た 。 こ の 中 の 十 二 人 を 総 議 と 言 い

、

能 化 に

進

む 候 補 と な つ た 訳 で あ る 。 　 以 上 を 知 つ て

_、

こ の 黌 林 定 則 を 見 れ ば

_、

初 め に 雖 中 の 式 員 と し て 中 座 の 十 人 に 入 力 条 が 教 示 さ れ て い る 。 次 に 大 衆 定 軌 と し て 二

十

ニ ケ 条 が 示 さ れ て い る 。 合 計 三 十

条

で あ る 。 こ れ を 製

約

す れ ば 　

→

、

職 責 を 常 に 念 頭 に お き

_、

敬 上 慈 下 の 精 神 を 忘 れ ず

_、

上 の 者 は 常 に 下 の 者 の 範 と な ら ね ば な ら な い 。 　

一

、

役

員 の 選 出 方 法 が 示 さ れ て い る が

_、

ま こ と に 今 日 か ら み て も 申 庸 を 得 た 選 出 方 法 だ と 思 わ れ る 。 　

一

、

出 席 の こ と は

_、

山 務

_、

聴 講 と も に な か ノ ＼ や か ま し く 言 つ て い る 。 　

…

、

学 資 の こ と は

_、

元 よ り 浪 費 を 誡 め

_、

慎 ん だ 生 活 を す れ ば

_、

当 時 籍 を 学 寮 に お き 宿 舎 に 常 往 す る も の は

_、

師

一 90 一

N工 工

一

Eleotronio _Library

Kyoto Seizan College

NII-Electronic Library Service 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 ● 僧 篳 か ら 送 金 が な く て も

_、

ゆ け る こ と に な つ て い た ， 即 ち 今 口 で 云 え ぱ 、 全 寮 制 度 で 食

費

を 含 め た 学 資 は 全 部 自 給 す る こ と が 出 来 た の で あ

る

_、

　

一

、

そ の 他 学 寮 外 に

於

け る 行 動 に つ い て の 誠 め が 示 さ れ て い る 。 　

｝

、

図 書 の 貸 出 に つ い て の 規 定 や 注 意 が 示 さ れ て い る

_，

　 主 だ っ た こ と は 右 の よ う で あ る が

_、

そ の

冖

｝

に 親 切 に 言

葉

が 用 い ら れ 、 命 令 的 に 言 わ れ て い て も

_、

そ の

文

字 の 裏 に 温 い 血 の 通 つ て い る 感 じ が す る 。 又 所 4 に コ 附 言 」 と し て 述 べ て い る こ と も 同 様 に

、

そ の 親 切 さ 、 温 さ が 身 に し み る

_。

　 さ て 此 の

当

時 に は

_、

既 に 元 和 条 目 の 定 め が

_、

や ・ ゆ る く な つ て

_、

時 代 と 共 に 改 正 さ れ て 来 た こ と が よ く 窺 わ れ る 。 た と え ば 呑 衣 の 綸 旨 を 頂 戴 す る こ と に つ い て は

_、

元 和 条 目 で は 年 齢 六 十 才 を 過 ぎ る こ と が 条 件 に な つ て い る が

_、

当

時 で は 初 入 掛 錫 の 後 三 年 を 経 て

_、

．

宗 の 法 脈 を 相 承 し 九 年 を 経 て 行 学 共 に 認 め ら れ た 者 は

_、

香

衣

勅 許 の 綸 旨 を 拝 受 し て い た か ら

_、

年 令 的 に 言 え ぱ 大 体 四

十

才 位 で あ つ た と 思 わ れ る

_。

即 ち 元 和 条 目 で 六 十 才 で あ つ た の が 此 の 当 時 で は 四 十 才 に な つ て い た こ と が よ く 知 ら れ る 。 　 次 に 修 学 の 内 容 で あ る が

_、

必 須 の 学 は 宗 乗 （ 西 山 教 学

_）

で あ る こ と は 勿 論 で あ る が 兼 ね て 余 乗 を 修 め る こ と も 殆 ん ど 必

須

で あ つ た

_。

尚 、 国 文 学 も 、 漢 文 学 も 兼 修 し た 。 而 し て 其 の 学 習 の 方 法 は 今 日 で 云 え ぱ 講 義

講

読 と 討 論 と で あ つ た

_。

即 ち 講 義 に は 時 々 尊 講 と い つ て 光 明 寺 法 主 自 ら が 講 授 さ れ る こ と が あ り

_、

又 年 内 春 秋 二 季 に は 衆 議 及 び 中 座 の 役 講 で あ り

_、

或 は 衆 頭 以 下 上 座 の 人 々 の 臨 時 の 講 筵 が 開 か れ た 。 叉 論 議 が 通 例

_、

毎 月 上 下 両 旬 に 開 か れ る 外

_、

年 内 列 祖 の 祥 忌 日 に 当 つ て 行 わ れ た 。

往

古 は こ の 祥 忌 日 の 出 題 は 法 主 に よ つ て な さ れ た も の で あ つ た が

_、

後 に は

_、

法 主

_、

衆 頭

_、

衆 議

_、

中 座

_、

総 議 等 に よ つ て 出 題 さ れ る よ う に な つ た

_。

而 し て 法 主 の 提 出 さ れ た 時 は 之 を 　 　 　 西 山 派 教 育 制 度 の 変 遷

一 9

亙

一

N工 工

一

Eleotronio _{Library 　Servioe}

Kyoto Seizan College

NII-Electronic Library Service 　 　 　 西 　 山

　

攣 　 報 尊 題 と い  

、

衆

議

以 上 諸 役 の 提 出 し た 時 は 之 を 役

題

と い つ た 。 尚

_、

　

_一

般 所 化 で も 掛

錫

九 年 以 上 の も の は

論

題 を 提 出 す る こ と が 出 来 た の で あ る 。 そ し て 正 月 二 十 五 日 宗 祖 忌 尊 題

_、

三 月 十 四 日 善 導 忌

衆

頭 出 題

_、

五 月 二 十 二 日 流 祖 西 谷 忌 総 議 出 題 、 六 月 二 十 三 日 曼 陀 羅 忌 申 座 出 題 、 十

一

月 二 十 六 日 派 祖 西 山 忌 衆 議 当 役 出 題 と な つ て い た の で あ る

_。

之 を 年 内 五 箇 の 大 論 議 と い つ て い た 。 　 こ れ に 対 し 月 例 の

論

議 は 古 く は 、 九 日 （ 行 観 上 人 忌 日 ）

、

　 二 十 二 日 （ 浄 音 上 人 忌 日 ） を 定 日 と し

_、

小 論 義 と も 言 う べ き も の で あ つ た 。 　 因 み に 黌 林 定 則 の 中 に

_、

学 頭 月 監 と 云 う 詞 が あ る が 、 学 頭 は

衆

頭 で あ り 首 座 で あ る 。 又 月

監

と い う の は

_、

五 役 の 者 が 交 代 で

一

ケ 月 づ ・ 当 番 で 責 任 を 持 つ た の で 、 之 を 言 つ た も の で あ る 。 尚

_、

月 監 の 交 代 事 務 引 継 が 毎 月 末 日 に 行 わ れ 、 そ の 規 定 が 三 十 二 箇 条 定 め ら れ て あ る 。 　 今

→

つ こ の 定 則 の 制 定 さ れ た 「 文 化 元 歳 次 甲 子 仲 穐 樫 誕 日 」 と あ る は 「 八 月 入 日 」 で 筆

．

者 が 先 に 人 偏 に 西 国 の 字 を 派 祖 西 山 国

師

と 推 論 し て い た の は 誤 り で

_、

之 は 釈 尊 の こ と で あ つ た の で 訂 正 す る 。 即 ち 礼 空 玄 敬 上 人 の 右 の 例 月 交 代

式

と い う の に 「

文

化 元 甲 子

歳

八 月 仏 生 日

−一

と あ る の で 之 を 確 認 す る こ と が 出 来 た

_。

一 92 一

N工 工

一

Eleotronio _{Library 　Servioe}

五 、

宗

学

本

校

学

制

　 明 治 維 新 に 逢 遇 し

_、

政 府 は 明 治 五 年 教 部 省 を 設 置 し

_、

教 導 職 を 設 け

_、

更 に 大 教 院 を 開 講 す る な ど

_、

仏 教 者 に 国 民 教 導 の

期

待 を 寄 せ ら れ る に 当 り

_、

一

般 宗 侶 の 教 養 を

高

め

_、

且 つ 自 宗 の 教 旨 を 体 得 せ し む る た め 各 宗 共 そ の 対 策 が

講

ぜ ら れ た 。

我

が 宗 も

_、

こ 」 に 於 て 派 内 の

代

表 者 を 集 め 大 会 議 を 開 き

_、

東 西 両 本 山

（

禅 林 寺

．

光 明 寺

）

及 び 深 草 部 の 本 山 に 各 学 校 を 設 け る こ と を 決 議 し

_、

西 山 本 校 を

開

き 宗 学 を 大 い に 復 興 せ し め た 。 こ れ は 明 治 十 二

年

の

广

一

と Kyoto _Seizan

Kyoto Seizan College

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で あ つ た 。 　 そ の

頃

「 学 科 之 事 」 と し て 定 め ら れ た の は

_、

学 科 を 上 等 と 下 等 に 分 け 各

一

級 か ら 入 級 ま で に 分 け た 。 即 ち 左 表 が そ れ で あ る 。 上 　 　 等 宗 　 　 部 他 　 　 部 外 　 　 典

［

一

級 二

墾

三 部 経 　 四 帖 疏 五 教 章 　 　 四 教 儀 同 「余 科 余 科

下

囂

一

・

奢

記 八 大 家 　 　 同 　 　 上 六 合 釈

7

囀 部 類 三 　 　 級 　 　 四 　 　 級 五 　 　 級 論 語 具 疏 選 択 集 菩 薩 戒 疏 起 信 論

藷

；

衡

窪

六 　 　 級 申 　 　 庸 鎮 勧 用 心

響

相 義 大 　 　 学

一

論 語 　 　 孟 　 　 子

一

七

　

級

　

八

　

級

脣

答 抄 三 巻 名 目 習

　

字

一

ー 論 　 　 義 作 　 　 文 丈 章 軌 範 原 人 論 梵 　 　 書 　 　 同 　 　 上 観 念 両 宗 　 　 三 宝 念 仏 出 世 本 懐 　 　 戒 念

一

致

蕈

書

鰲

律 儀 −

「

陽

図 左 　 　 伝 　 　 同 　 　 上 同 　 　 上 輔 教 編 同 　 　 上 即 便 当 得 五 文 定 散 日 本 外 史 　 　 同 　 　 上 日 本 政 記 八 宗 綱 要 十 八 史 略 西 谷 名

旦

欝 二

耄

目

齶

礁

竺

瀏

　 源 流 章 土 漢 文 議 論 　 同 叙 事 行

　

書

「

同

　

上 付 属 者 号 −

．

†

圍

欟

油

_．

｛

二 序 三 序 　

一

真 仮

一

同 楷 　 　 書 　 　 同 　 　 上 驢 鷏 郵 臑

「

耀 醂 程 嗣 詩 　 　 賦 和 漢 対 訳 　

一

　 　 　 　

一

建 自 草 稿 　 　 同 　 論 　 　 同 説

　

同 記 事

一 93 一

N工 工

一

Eleotronio _{Library 　Servioe}

　 而 し て 下 等 学 科 と い う の は

_、

此 等 の 書 物 を 適 宣 単 に 読 む こ と の み で あ つ た

_。

又 半 年 毎 に 試 験 を し て

_、

及 第 し た も の は 八 級 か ら 順 次

一

級 ま で 進 級 す る こ と に な つ て い た 。 入 学 の 資 格 は

_、

本 宗 の 子 弟 で 得 度 を し 普 通 の 行 儀 を 修 得 し 所 依 の 三 経 が 訓 読 出 来 、 年 令 満 十 三 才 以 上 の 者 と な つ て い た 。 　 し か し こ れ は 東 西 深 草 に 各 学 校 を 設 け る こ と に な つ て い た の で

_、

東 西 聞 に 意 志 の 疏 通 を 欠 く 気 は い が な い で も な か つ た 。 従 つ て こ れ を 是 正 す る た め に 両 本 山 は 明 治 十 三 年 十 月 に 全 国 の 末 寺 を 東 西 に 分 轄 し て み た が

_、

矢 張 り 　 　 　 西 山 派 教 育 制 度 の 変 遷 Kyoto _Seizan

Kyoto Seizan College

NII-Electronic Library Service 　 　 　 西

　

山 　 学

　

報 う ま く 行 か な く て 却 つ て そ の 逆 効 果 と な つ た

_．

そ こ で 明 治 十 八 年 に 至 つ プ

、

、

全 国 諸 末 刹 か ら 代 議 士

一

二 十 ご 人 が 選 ば れ

_、

総 持 寺

_、

曼 陀 羅 寺

_、

血 政 寺

_、

祐 福 寺

_、

正 覚 寺 の 五 檀 林 が 主 任 と な り

_、

東 西 両 本 山 の 役 員 が 参 加 し

_、

淡

路 口 光 寺 住 醗 権 叢 講 蓑 菅 原 精 空 が 議 長 と な つ て

_、

永 世 不 抜 の 基 礎 と し て 議 決 さ れ た の が

_、

今 迄 の よ う に 寺 務

_、

学 務 別 々 に 両 ‡ 山 に 於 て 取 扱 つ て い た も の を 東 西 合

→

し て

_、

寺 務 は 東 山 に

_、

学 務 は 西 山 に と 定 め ら れ た 。 即 ち 宗 務 院 を 東 山

禅

林 寺 内 に 置 き

_、

宗 政

一

般 を 掌 り

_、

戴 山 の 教 育 機 関 を 西 山 の そ れ に 合 併 し て 西 山 派 合

一

宗 学 本 校 を 西 山 光 明 寺 に 設 置 す る こ と に な つ た の で あ る 。 而 し て

制

定 さ れ た も の が 、 　 「 浄 土 宗 西 山 派 東 西 合

一

本 校 学 制 」 と い う も の で あ る

_、

　 こ れ は 第

一

章 か ら 第

一．

一

十

一

章

ま で あ る

_．

そ の 大 略 を 示 せ ば

_、

左 の 如 く で あ る 。 　

一

、

分 校

_、

支 校 と い う も の を 地 方 に 設 け る が

_、

本 校 は 総 本 山 に 唯

「

っ 設 け

_、

そ の 経

費

は 全 国 末 刹 の 負 担 と す る

_。

　

一

、

役 員 及 び 定 員 に 関 し て は

_、

監 督

一

員

_、

学 監 六 員

_、

監 事 十 二 員

_、

録 事

十

五 員

_、

視 校 正 副 二 員 と な つ て い る 。 こ れ は 先 の 徳 川 峙 代 に 於 け る

衆

頭 を 監 督 と し

_、

次 座 以 下 の 左 役 を

一

人 増 し て 学 監 と し

_、

中 座 十 人 を 二 人 増 し て 監

事

と し

_、

総 議 十 二 人 を 三 人 増 し て 録 事 十 五 人 と し

_、

次 に 留 学 生 申 か ら 校 眤 を よ く 知 つ た 真 面 目 な も の 二 人 を 選 ん で 視 校 と し た の で あ る ， 　

一

、

右 の 役 員 選 出 方 法 は

_、

監

督 は 監 事 以 下 の 大 衆 が 学 監 で 已 講 の 中 か ら 公 選 し

_、

之 を 管 長 が 任 命 す る 。 又 学 監 は 録 事 以 下 の 大 衆 が

_、

監 事 で 己 講 の 中 か ら 公 選 し

監

督 に 具 申 し て

_、

光 明 寺 法 主 が 之 を 任 命 す る

_。

監 事

_、

録 事

_、

視 校 は 試 験 を し て 監 督 が 之 を 命 じ た の で あ る ， そ の 年 限 は

_、

監 督 は 常 在 鋤 務 で

一

年 以 上

_、

そ の 他 は 交 替 で

一

ケ 月 以 上 当 直 勤 務 し た の で あ る

_。

一 94 一

N工 工

一

Eleotronio _{Library 　Servioe}

Kyoto Seizan College

NII-Electronic Library Service

一

、

学

監

已 講 以 上 で な け れ ば

_、

僧 階 六 級 （ 権 少 僧 正 ） 以 上 に 推 挙 さ れ る こ と が 出 来 な い

_，

一

、

学 課 表 は 左 の 如 く で 、 之 に 就 い て

_、

大 体 四 月 と 十 月 と の 年 二 回 の 試 験 が あ つ て 昇 級 し た 。 下 等 専 門 普 通 学 課 試 験 書 目 表

　

　

　

　 　 　

　

　

　 　 　 　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　



　

　

　

　

　 　

　

　

　

　 　 　 　 　

　

　

　

　

　



　

　

　

　

　

　 　

　

　

　

　 　

　

　

　

　 　

　

　

　

　 　

　

　

　

　 　

　

　

　

　 　

　

　

　

　 　

　

　

　

　 　

　

　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 第 　 二 　 級 　 　 　 　 第 　 三 　 級 　 　 　 　 　 　 　 　 級 　 　 　 　 　 第 　

一

　 級 　 句 輯 it／tL

禮

四 物

i

往帖

1

・ 図 論 疏 鞭

i

第 誡 律 第 　 五 　 級 具 疏 孟 選 大

　

l

　

I

択

　

h

子 集 経 経

−

儀

゜

語 菩 阿 二 　 巻 　 名 　 日

．

誦

一

　 中 　 大

　　

i

戒陀 学庸 経 経

嘩

弥

1

N工 工

一

Eleotronio _{Library 　Servioe}

上

等

専 門 普 通 学 課 試 験 書 目 表 他

1

宗 部

1

＿

_…

　 」

具玄 第 義

_…

一

疏 分

1

級 第 二 級

一

第 三 散 善 義 　 　 往 生 論 註

．

1

級 … 定 、第 善 四 義 級

　

一

起 信 論 義 記

、

菩 薩 戒 疏 第 五 級 　 第 六 級 序 分 義 　 　 選 択 集 作 ：普 ：

i

文 …_{通 部} ： 　

i

測

献

臣

教 章 　 　 四 教 儀 　 騨 論 語

烹

子 文 論

竺

露

蘂

 

文 章 軌 範

翻

企

・

董

・

圏

判

・

論

荒

法

倒

一 厂 蕉 道 溯 原

「

嚠

吻

陣

に

岬

畷

配

「

は

史 略

｝ ．

_、

ー

i

−

ニ

ー −

1

…

　

」

t

　 　 　 　 　 　 　 　 　 　

、

右 の 書 目 に つ き 試 験 に 　 第 七 級 　 第 八 級

；

覊

観

＝ ・

耄

甜

_、

一

₉₅

一

　 尚 、 昇 級 に は 漸 進 と 頓

進

と あ る

_、

_、

頓 進 と い う の は

_、

本 校 に 学 席 を 有 す と 否 と に 拘 ら ず 及 第 し

_・

本 校 生 徒 の た め に

一

部 講 義 を し た も の に つ い て 与 え ら れ た 、 而 し

互

_、

れ は 年

蔑

で 勧 学 院 の 夏 安 居 中 に 講 義 を し た 。 又 そ の 頓 進 の 人 数 は 年 三 名 以 下 と な つ て い た 。 　

一

、 右 の 外 附 録 と し て

_、

服 装 の 規 定 が あ り

_、

法 衣 や 袈 裟 に つ い て の 規 定 が あ る 。 　 所 が 時 勢 が 変 つ て 之 を 修 正 す る こ と に な り 。 明 治 二 十

一

年 九 月

一

口 か ら 修 正 実 施 さ れ た の が 、 　 「 浄 土 宗 西 山 派

．

顴 山 派 教 育 制 度 の 変 遷 Kyoto _Seizan

Kyoto Seizan College

NII-Electronic Library Service 　 　 　 西

　

山

　

学

　

報 宗 学 規 則 」 で あ る 。

六

_、

浄

土

宗

西

山

派

宗

学

規

則

〆

N工 工

一

Eleotronlo _{Llbrary 　Servloe} 　 こ れ は 七 章 八 十 五 条 か ら な つ て い る 。 そ の 全 般 を 挙 げ る 煩 を さ け て 大 略 を 示 せ ば 次 の 如 く で あ る 。 　 第

一

章 は 総 則 で

_、

宗 学 校 を 三 つ に 分 け

_、

本 校

_、

分 校

_、

支

校

を 認 め て い る

_。

而 し て こ の 中 で

_、

本 校 の 首 座 を 宗 学 長 と 呼 ん で い る 。 又 講

師

の 種 類 を

_、

大 講 師

_、

一

等 講

師、

二 等

講

師

_、

三 等 講 師 の 四 つ に 分 け て い る 。 　 第 二 章 は 校 規 で

_、

役 職 に 関 し

_、

宗 学 本 校 学 制 で

監

督 と あ つ た も の が

_、

宗 学 長 と 改 称 さ れ 人 員 は

一

人 。 学 監 六 人 監 事 十 二 入

_、

録 事 十 五 人 は 変 り が な い 。 又 視 校 と い う の が あ つ て

_、

一

ケ 月 交 替 で 学 校 事 務 を 手 伝 つ て い る 。 　 此 の 中 に は 毎 日 の 時 閇 表 が 定 め ら れ て い る の は

、

一

歩 前 進 し た 感 が す る 。 即 ち 第 二 十 八 条 に は 午 前 六 時 よ り 八 時 ま で 八 時 よ り 十

］

時 ま で 十

冖

時 よ り 十 二 時 ま で 十 二 時 よ り

「

時 ま で

一

時 よ り 三 時 ま で 三 時 よ り 四 時 ま で 四 時 よ り 五 時 ま で 五 時 よ り 六 時 ま で 勤 散 輸 受 午 習 受 勤 行

　

　

　 餐

　

　

行 夕 歩 講 業 休 学 業 朝 餐 　 　 　 息 　 　 餐

一 96 一

Kyoto _Selzan

Kyoto Seizan College

NII-Electronic Library Service 　 　 六 時 よ り 十

_．

時 ま で 　 　 　 　 　 　 習 　 学 と 規 定 し

_、

更 に

一

条 を 設 け て

_、

毎 冒 の 散 歩 は 校 内 に 隈 る と

掴

限 し

_、

又 「 散 歩 は 欝 を 散 じ 身 体 を 健 康 に す る 為 な れ ば 身 体 を 傷 害 す る の 行 為 あ る べ か ら ず 』 と い つ て い る の も 面 白 い

_．

、

　 又

一

条 を 設 け て 、 年 中 休 業 定 日 を 定 め て い る こ と 。 或 は 第 四

十

条 に は 『 朝 暮 鳴 鐘 を

開

け ば 宗 学 長 に 従 い 如 法 上 堂 動 行 す べ し 。 僵 し 朝

梵

タ 唄 常 式 の 如 し 』 と あ る 。 又 役 職 に よ つ て 法 衣 の

色

を 規 定 し

_、

宗 学 長 は

紫、

学 監 は 香 衣

_、

監 事 以 下 は 黒 衣 と な つ て い る 。 袈 裟 は 大 師 五 条 で 萠 黄 地 に 四 天 が 金 襴 は 宗 学 長 学

監、

萠 黄 地 に 四 天 木 蘭 は 監 事

_、

同 じ く 萠 黄 に 同

色

の 四 天 は 録 事 と な つ て い る 。 そ の 他 学 生 の 心 掛 け

等

数 十 条 に 亘 つ て 規 定 し て い る 。 　 第 三 章 は

選

挙 で 即 ち 宗 学 長 以 下 役 員 選 出 方 法 が 規 定 し て あ る

_、

　 第 四

章

は 権 限 と な つ て い る が

_、

こ れ は 職 務 規 定 で あ る

_。

　 第 五 章 は 学 課 で あ る 。 下 等 を 五 級 に 分 け 謀 目 も 変 り な い が

_、

上 等 の 部 で 八 級 分 類 は 変 り な い が

_、

余 科 と し て 英 語 が 新 に 入 り

_、

数 学 轡 字 が 新 に 加 え ら れ て い る

_．

_．

春

_，

参 考 の た め 之 を 蓑 示 す れ ば 次 の 如 く で あ る 。 　 尚 、 毎 年 夏 安 居 が 宗 務 院 に 於 て 行 わ れ

_、

監 事 以 上 の 者 は

一

度 は 安 居 中 に 宗 乗 余 乗 の 何 れ か を 講 演 せ ね ば な ら な い ウ 又 監 事 の 席 講 と い う の が あ つ て

_、

春 秋 両 度 余 乗

一

部 を 講 義 せ ね ば な ら な い 。 而 し て 学 監 に な つ た 者 は 年

→

回 五 月 に 本 校 に 於 て 宗 乗

一

部 を 講 義 せ ね ば な ら な い こ と に な つ て い る 。 又

論

義 は 毎 月 二 回 本 校 で 行 う べ き こ と な ど が 定 め ら れ て い る ． 　 第 六 章 は 試 験 に 関 す る こ と で あ る が

_、

得

点 百 点 以 上 を 登 第 と し

_、

七

十

点 以 上 を 及 第 と し

_、

そ れ 以 下 を 落 第 と す る と 定 め て あ る 。 登 第 と い う 言

葉

も 今 で は 珍 ら し い が

_、

満 点 が 示 さ れ て な い の で

_、

い さ   か 明 瞭 を 欠 く 気 が す る 。 　 　 　 西 由 派 教 育 制 度 の 変 遷

一 97 一

N工 工

一

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　 西 　 山 　 学 　 報 ト 富 寺 脚 宇 飄 鰹 試 験 圭 目 日 H 表 余 宗 1 乗 乗

嘉睡

級 　 　 第 二 級 教

1

義 章

i

疏 分 散 善 義 四 教 儀 作

．

普 文

1

通 献

壁

論 語 第 三

竺

第 四 級

一

笙

論 註

憂

善 義

亙

信

羹

記

一

讙

戒 疏 　 孟 　 子 　 文 章 軌 範 第 五 級 序 分 義

覊

企

理 論

一

蚕

溯 源

、

婆

論 説 臨 時 対

竺

ト 習

．

数 余 字

i

学

1

科

　

1

　

［

幾

₁

文 1何 明

1

学 1史

▽

国 史

妄

国 史 小 米 国 史 同 代

　

数

　

恫

レ

万 国 史 開 立 開 平 級 　 　 数 第

亠

_・

級

一

第 七 級 選 択 集

；

籬

鯉

略 述 法 相 義

　

原 人 論 日 本 外 史 　 　 日 本 政 記

簍

 

〃

蜻

ニ リ ー

ギ

比 例

醤

」

比 例 第 八 級 三

奮

轟

七 十 五 法 名 目 草 　 書 ＋ 八 史 略 同

一

第

一

り ー ダ i 名 数 雑 問

マ

書 揩 書 楷 書

」

楷 　 書

一 98 一

N工 工

一

Eleotronio _{Library 　Servioe} 　 最 後 に 第 七 章 は 懲 戒 で

_、

学 則 に

反

し た 者 は 、 重 い の は 三 週 間 雑 事 に 使 役 し

_、

軽 い の は

→

週 問 の 使 役 止 な つ て い る 。 又 事 に よ つ て は 譴

責

す る と な つ て い る 。 　

以

上 が 改 正 さ れ た 宗 学 規 則 の あ ら ま し で あ る 。 之 に よ つ て 教 育 目 的 や 学 課 内 容 が 明 に 知 ら れ る 訳 で あ る 。 而 し て こ の 制 度 は そ の 後 明

治

二

十

七 年 に 又 改 正 さ れ た が 明 治 二 十 九 年 の 内 務

省

の 訓 令 に よ つ て

_、

専 門 学 寮 と な る ま で

_、

実 施 さ れ て 来 た の で あ る 。

七、

説

教

練

習

場

清

規

Kyoto _Seizan

Kyoto Seizan College

NII-Electronic Library Service 　 右 の 如 く 宗 学 本 校 に 於 て 宗 侶 養 成 に カ を つ く し て い た が

_、

本 校 に 於 て は

_、

主 と し て 宗 学 と 儀 式 と に 重 き を 置 か れ た 気 が す る

_．

而 し て そ の

一

面 宗 侶 に 課 せ ら れ た 布 教 に つ い て は

_、

明 治 十 四 年 に 「 浄 土 宗 西 山

派

説 教 練 習 場 清 規 」 と い う も の が 制 定 さ れ て い る 。 所 謂 こ れ に よ つ て

_、

説 教 師 を 養 成 せ ん と し た の で あ る 。 清 規 は 三 章 三 十 条 か ら な つ て い て 随 分 細 く 規 定 さ れ て い る

_。

そ の 中

_、

第 八 条 に は

_、

　

一

、 教 務 と 学 務 と は 本 よ り 其 性 質 を 異 に す と い え ど も 今 斯 の 練 習 揚 を 設 け て 貫 練 せ し む る 所 由 は 各 自 固 有 の 学 　 　 術 を 活 用 せ し め 以 て

実

地 に 布 教 伝 道 を な す 是 に 由 て 普 く 派 内 の 教

徒

を し て 其 住 職 徒 弟 を 問 わ ず 綜 て 説 教 会 員 　 　 に 編 入 し 精 誠 布 教 の 目 的 を 図 る と あ り

_、

又 第 十 七 条 に は 　

一

、 今 斯 の 本 場 を 開 設 す る 所 以 の も の は 滋 々 宗 教 盛 大 な ら し め ん こ と を 大 主 要 と す 夫 れ 所 謂 法 は 因 よ り 無 機 物 　 　 な れ ば 自 ら 弘 ら ず 僧 は 活 物 其 法 は 乃 ち 必 ず 人 に 因 て 弘 ま る 是 の 理 由 を 以 て の 故 に 今 新 に 説 教 貫 練 揚 を 開 設 し 　 　 本

宗

の 教 徒 を し て 苦 修 練 行 せ し め 扶 宗 護 法 尚 且 教 法 保 続 生 長 の 方 術 を 建 て 専 ら 政 治 を 翼 賛 せ ん こ と を 釟 望 す 　 　 各 自 此 の 法 則 を 確 守 奉 行 せ よ と あ る 。 こ れ ら に よ つ て 其 の 目 的 意 図 を 知 る こ と が 出 来 る 。 右 の 政 治 を 翼 賛 す る と い う の は

_、

明 治 維 新 政 府 の 政 治 に

協

力 す る と い う 意 味 で あ る 。 又 第 三 章 の 警 戒 と い う 所 で

一

条 を 設 け て 、 　 「 和 賛 詠 歌 等 の 不 浄 説 又 は 俳 優 体 の 不 律 儀 は 更 は 之 を 厳 禁 す 若 し 斯 れ に 叛 く 者 は 相 当 す る の 厳 典 に 処 す 」 と あ る の を 見 れ ば 随 分 隔 世 の 感 が あ る

_。

一

₉₉

一

N工 工

一

Eleotronlo _{Llbrary 　Servloe}

1 八

_、

西 山 派 教 育 制 度 の 変 遷 Kyoto _Selzan