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扉
を
押
し
開
いて
宮
坂
秋
灘 ド ア ー を 押 し 朋 い て す べ て 埔 壁 を 取 り 除 き 、 人 間 の こ ん 底 に 鰓 り 込 ん で 共 の 根 底 に 漂
・
， て る 、 或 ろ 何 物 か な 、 掴 み 得 六 も の が 亀 此 の 二 三 の 斷 片 哲 學 で わ る ℃ 是 も 日 記 か ら の 鵙 で あ ろ 事 葎 白 歌 し て 覧 此 の 随 筆 欄 に 載 ぜ て 貰 ふ ご ピ に し れ 。O
新聞
の 三 面 記 事 に は趣
々 心中
の丈
字 を 用 ひ て あ る が 、其
の 中 で 第 三 者 から
見 て最
も 滑稽
に 思 は れ る 竜 の は 、 遊女
゜
蹙 客 巴 のそ
れ で あ る o 此 の種
の情
死 は情
死其
の も のだ
け一
致 し て 、 ソ レ に 至 る 遘 程 が 蓮 つ て る 串 が 彼．
々 に し て あ る 、 否 々 大 部 分 は ソ レ で あ る Q 例 へ ば女
は 主 人 から
の 叱責、
商賀
の 辛 さ 、 不義
理 の借
金 等 で 果 か 菰 い 世 で あ る 巴一
途 に 小 さ い 胸 に 込 み 上 げ て來
て 邃 に死
を 决 し 控 の で、
男 を戀
ひ慕
ム情
は 菰 い に 祐 係ら
す 、 男 は 自 分 の 爲 めk
死 を 决 し て 呉 れ 控 ε 虫 の 良 い箏
を 獨斷
し て 、 乙 の あ 尤 ら霹
い 命 を棄
て 、 了 ム の で あ る o 即 ち・
女
ぱ 自 分 の 死 巴 云 ふ 目 的 を 逹す
る 爲 めk
共 の迸
逕 れ 巴 し て 、 方 便 巴 し て 、 男 を得
允 に 過 ぎ な い 、 此 の 巴 き 儀 牲 に 供 せら
れ 允男
程 馮鹿
渚
ぱ な い o 所 が 面白
い 、 男 は 此 の 肉身
を 亡 ぼ し て 永遠
の 生 を 得 控 巴 、 喜 ん で 死k
つく
に 至 つ て は死
k
妙
味
が あ る で は な い かPo
O
魔 簿一
〇一
N工工
一
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一
〇 二 入間
は生
活
難 の 低 氣 蹤 が加
は れぱ
加 は る 程 、生
に 對 す る 執 者ヵ
は 愈 々強
く 准 る o 丁度
死 巴 云 ム も の を 思 ひ 切ら
な い で斷
頭 台 に 上 つ 虎罪
人 の樣
な 唱 の で あ る QO
人 聞 が生
を
要
求す
る の は 何 等 目 的 の あ る で は な く 、 全 く 本能
性 に 歸す
べ き で あ る 巴 云 ひ れ い 、是
は 原 始 時 代 の 人 民中
に於
い て 容 易 に發
見 す る事
の 出來
る 事實
で あ る 、 偶 々 或 る 目的
を逾
行す
る 爲 め に生
を欲
す
る 如 く 見 ゆ る 菟 の 唱 な い でぱ
菰 い が 、實
は 臼 己 擴 大 巴 云 ム 本能
性k
出 つ る の で め る o そ ζ で人
類 生存
の 根底
に ば 自 己 慣 大 巴 云 ム 本 能 性 の 泉 が湧
い て る 外 は 何 物 も な，
い 、 換 言す
れば
、 あら
ゆ る 活 動 の 源泉
は 弦 に 初 ま る 、此
の 心身
爽
快 を覺
ゆ る 冷泉
を 或 る 者 は學
問
巴 云 ム 器を
持 つ て 汲 む人
唱
あら
う し 、 叉或
る者
蹟 政 治 巴 云 ム 器 を 取 つ て汲
み 巴 る 人 も あ ら う 、前
者 ば 是を
稱 し て 學者
巴 云 ひ 、後
者
は是
を稱
し て 政 治家
巴 云ふ
、其
の 他 宗 漱家
巴 云 ひ 数育
家 巴 云 ひ 、 乃 至 藝 術家
巴 云ふ
も 、 皆 各 人 の 持 つ 可 き 器 の種
類 が異
る の み に し て 等 し く冷
泉 を 掬 ふ に 至 つ て ぱ 同一
で あ る 、 而 し て最
略 巧妙
に 入 の 目 を 誤魔
化 し 表 り 、 且 つ 高 佝 に こ の泉
の 亠杯
を得
るk
ぽ 金力
、 學 力名
譽 、 地位
、 腕力
等 は 云 ム 迄 噸 な く欠
く べ から
ぎ る 必 須條
伸 で あ る か 、是
等
を程
良 い加
戚
に 調 和 し最
裕 狡 磆 な る 手段
を用
ふ る 込 の を 呼 ん で文
助人
巴 云 ひ 、 唯 腕力
を用
ひ 何等
の假
娵 を 菟 冠ら
す赤
裸 々 に 此 の冖
杯
を 克ち
得
る 竜 の を稱
し て盤
人 電 云 ふ、
ッ レ 乙 の 問幾
許 の 徑庭
が め ら う ぞ o 又等
し く文
朋 人申
に於
い て も名
譽
、 地位
ソ レ が何
で あ る 、 巴罵
聲
を 溶 び せ 掛け
る 祐 の に限
つ て 、 英 の 心 の奥
底
は 到底
ン レ等
を
糶 む も得
ら
れ な い o余
うN工工
一
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所 謂 嫉 妬 の
閃
め き よ り 出 つ る 自 己 防 衛 の叫
び で わ り 、羨
耀 の籐
瀝
で あ る o 或 び は 叉 其 の 地 位 に あ つ て 是 を冷
淡
親 し 經 ん す る （少
し 語弊
が あ る か も 知 れ な い が ） も の は 強 ひ て 斯 く 装 ひ 飜遜
巴 云 ム ニ字
の 冠 を 得 よ ウ 巴す
る の で は な から
う か o若
し 果 し て 然 ウ 巴 せば
、貿
は 却 つ て 自 己 振 大 の裏
霄
き を す る も の で あ る 、 さ れ ば最
噛 巧 み に 二 重 三 重 巴 限 ウ な い 假面
を掩
う て 、此
の本
能
を 盆 々 高 調 せ し む る者
が 、 所 謂 現 代 の文
明 人 に し て 、 是 れ を一
國
に す れ ば所
謂丈
明國
巴 云 ム 、故
に 文 明 巴 は自
己 鑛 大 の最
も進
歩 褫 逑 せ る 手 段方
法 の 謂 な り 巴 も 云 え よ う 、 サ レ バ是
等
を使
用
し
得
る 人 々 のみ
が 獨 う 文 朋を
靦 輻 し 、 使 用 の 除 地 な い貧
し い も の は是
を 脱 咀 す る は必
然 の 結 果 で わ る 、 が 而 し 要 す る に 以 上是
を一
言
に し て戳
く せ ば 斯 う 芍 云 え 機 、 自 己 壙 大 賦 生 存者
の す ぺ て で あ つ て文
朋 巴 は其
の 方 便 の 邏 歩 の 竃位
に 外な
ら
脆 巴 、是
人生
の 全 體 で はあ
るま
い か oN工工
