「価値観」をめぐる諸研究 : 国家・民族・時代による価値観の違い 利用統計を見る

「価値観」をめぐる諸研究 : 国家・民族・時代に

よる価値観の違い

著者名(日)

花井 友美

雑誌名

「エコ・フィロソフィ」研究

号

1

ページ

105-128

発行年

2007-03

URL

http://doi.org/10.34428/00003375

Creative Commons : 表示 - 非営利 - 改変禁止

「 価 値 観 」 を め ぐ る 諸 研 究

—国 家 ・ 民 族 ・ 時 代 に よ る 価 値 観 の 違 い ー

千 葉 大 学 自 然 科 学 研 究 科

花 井 友 美

「 エ コ ・ フ ィ ロ ソ フ ィ 」 研 究 第 １ 号

Eco-Philosophy Vol.1

東 洋 大 学 「 エ コ ・ フ ィ ロ ソ フ ィ 」

学 際 研 究 イ ニ シ ア テ ィ ブ ２ ０ ０ ７ 年 ３ 月

「 価 値 観 」 を め ぐ る 諸 研 究

̶ 国 家 ・ 民 族 ・ 時 代 に よ る 価 値 観 の 違 い ̶

千 葉 大 学 自 然 科 学 研 究 科 花 井 友 美 1 . 価 値 観 研 究 の 重 要 性 １ − １ ．「 価 値 観 」 と は 何 か ？ 「 価 値 観 」 は 、 文 化 人 類 学 、 社 会 学 、 社 会 心 理 学 、 心 理 学 等 の 様 々 な 学 問 領 域 で 研 究 対 象 と し て 扱 わ れ て い る 。ま た 、学 問 領 域 の み な ら ず 、日 常 場 面 の お い て も 、「 あ の 人 と は 価 値 観 が 合 わ な い 」、「 価 値 観 の 転 換 が 迫 ら れ て い る 」 と い っ た よ う に 、 価 値 観 と い う 言 葉 は 多 用 さ れ て い る 。こ の よ う に 価 値 観 が 様 々 な 領 域 で 幅 広 く 用 い ら れ て い る ゆ え に 、「 価 値 観 と は 何 か ？ 」 と い う 問 題 に 対 し て 、 明 確 な 答 え を 出 す こ と は 難 し い 。 広 辞 苑 （ 第 五 版 ） に よ る と 、 価 値 観 と は 「 個 人 も し く は 集 団 が 世 界 の 中 の 事 象 に 対 し て 下 す 価 値 判 断 の 総 体 」 で あ り 、 や は り 価 値 観 が 漠 然 と し た 概 念 で あ る こ と が 窺 え る 。 つ ま り 、 人 々 を 取 り 巻 く 環 境 や 物 事 に 対 す る 考 え 方 や 感 じ 方 、 好 み と い っ た も の を 、 価 値 観 と い う 言 葉 で 総 合 的 に 表 現 し て い る と 考 え ら れ る 。 １ − ２ ． 価 値 観 の 特 徴 こ の よ う に 、 価 値 観 と は 漠 然 と し た 幅 広 い 概 念 で あ る 。 し か し 、 価 値 観 に つ い て の こ れ ま で の 様 々 な 研 究 を 概 観 す る と 、 以 下 の ３ つ の 価 値 観 の 特 徴 が 見 え て く る 。 一 つ 目 は 、「 個 人・ 集 団 の 意 思 決 定・ 行 動 へ の 影 響 力 」と い う 特 徴 で あ る 。価 値 観 は 、個 人 あ る い は 集 団 の 意 思 決 定 や 行 動 に 影 響 を 与 え る 。 価 値 観 は 、 常 識 や 教 え と し て 人 々 の 生 活 に 根 付 き 、生 活 ス タ イ ル や 生 活 習 慣 、人 間 関 係 の あ り 方 を あ る 程 度 規 定 す る 。た と え ば 、 ア メ リ カ の よ う に 個 人 主 義 と い う 価 値 観 が 重 視 さ れ る 社 会 で は 、 人 と 人 と は 対 等 な 存 在 と し て 扱 わ れ 、 個 人 が 自 立 し た 生 活 を 行 う こ と が 評 価 さ れ 、 権 威 主 義 的 な 態 度 の 反 発 す る 傾 向 が 見 ら れ る 。 一 方 、 日 本 の よ う に 縦 関 係 と 横 関 係 が 混 在 し て い る 社 会 で は 、 年 長 者 や 目 上 の 人 へ の 敬 い や 先 輩 後 輩 関 係 が 重 視 さ れ る 一 方 、 内 輪 の 和 も 重 ん じ ら れ る 。 二 つ 目 の 特 徴 は 、「 集 団 の 人 間 関 係 の 調 整 機 能 」で あ る 。内 堀（2005）は、集 団 内 の 人 間 関 係 を 調 整 し て い る の は 、そ の 集 団 の 人 々 に 共 有 さ れ た 世 界 と 人 間 に つ い て の 認 識 で あ り 、 価 値 観 で あ る と 述 べ て い る 。 価 値 観 は 、 行 為 に 対 す る 善 悪 の 判 断 や 名 誉 と 不 名 誉 の 判 断 、 社 会 的 や り 取 り に 対 す る 公 平 と 不 公 平 の 判 断 や 損 得 の 判 断 な ど の 形 で 人 間 関 係 の あ り 方 を 直 接 的 に 規 定 す る 。 さ ら に 、 身 の 回 り の 世 界 を 様 々 に 区 分 す る 仕 方 、 ま た そ の 区 分 に 応 じ た 行 動 の 判 断 な ど 、 環 境 認 識 の あ り 方 と し て 表 出 す る こ と で 、 間 接 的 に も 人 間 関 係 を 調 整 す る 。 三 つ 目 の 特 徴 は 、「 文 化 に お け る 共 通 性 」で あ り 、あ る 特 定 の 文 化 を 持 つ 人 々 の 中 で 共 通 の 価 値 観 が あ る 。Kluckhohn & Strodtbeck（1961）は 、ス ペ イ ン 系 アメ リ カ 人 、テ キ サ ス の 農 業 従 事 者 、 モ ル モ ン 教 徒 、 北 ア メ リ カ 先 住 民 族 の ナ バ ホ 族 、 ズ ニ 族 の ５ つ の コ ミ ュ ニ テ ィ で の 調 査 か ら 、「 人 間 性 志 向（ 人 間 の 本 質 的 特 徴 は 善 か 悪 か 、ま た そ れ ら は 変 容 し て い く

106 も の で あ る の か ）」、「 人 間 対 自 然 志 向（ 人 間 と 自 然 の 関 係 は ど の よ う な も の で あ る か ）」、「 時 間 志 向（ 現 在 、過 去 、未 来 の い ず れ を 重 視 す る の か ）」、「 活 動 志 向（ あ り の ま ま の 姿 、な る べ き 姿 、何 を す る の か の い ず れ を 重 視 す る の か ）」、「 関 係 志 向（ 縦 関 係 の つ な が り 、あ る い は 横 関 係 の つ な が り を 重 視 す る の か 、個 人 主 義 か ）」が 社 会 や 文 化 に よ っ て 異 な る こ と を 見 出 し た 。そ し て 、こ れ ら の 文 化 に 根 付 い た 価 値 観 は 、10 歳 く ら い ま で の 社 会 化 の 過程 に お い て 身 に つ け ら れ る と 指 摘 し て い る 。 １ ‐ ３ ． 価 値 観 研 究 の 意 義 以 上 述 べ た よ う に 、 価 値 観 に は 「 個 人 ・ 集 団 の 意 思 決 定 ・ 行 動 へ の 影 響 力 」、「 集 団 の 人 間 関 係 の 調 整 機 能 」、「 文 化 に お け る 共 通 性 」 と い っ た 特 徴 が あ る 。 そ し て 、 こ れ ら の 特 徴 ゆ え に 、 価 値 観 を 研 究 す る こ と に は 意 義 が あ る と 考 え ら れ る 。 価 値 観 が 「 個 人 ・ 集 団 の 意 思 決 定 ・ 行 動 へ の 影 響 力 」 を 持 つ ゆ え に 、 価 値 観 を 研 究 す る こ と に よ っ て 、 そ こ で 生 活 す る 人 々 や 集 団 が ど の よ う な 判 断 を し 、ど の よ う な 行 動 を 取 る か を 理 解 す る こ と が で き よ う 。 ま た 、 価 値 観 が 「 集 団 の 人 間 関 係 の 調 整 機 能 」 を 持 つ こ と か ら 、 あ る 集 団 に お け る 人 間 関 係 の あ り 方 を 解 釈 す る こ と が で き よ う 。 そ し て 、 価 値 観 の 「 文 化 に お け る 共 通 性 」 の 特 徴 ゆ え に 、 あ る 個 人 や 集 団 が ど の よ う な 価 値 観 を 持 っ て い る か に つ い て 研 究 す る こ と で 、 そ の 個 人 や 集 団 が 属 し て い る 文 化 の あ り 様 を 知 る こ と が で き よ う 。 こ の よ う な 学 問 的 な 意 味 合 い で の 研 究 意 義 の み な ら ず 、 現 実 社 会 の 問 題 に お い て も 価 値 観 研 究 の 重 要 性 は 高 ま っ て い る 。 地 球 上 の 様 々 な と こ ろ で 巻 き 起 こ っ て い る 紛 争 の 根 本 に は 、 国 家 間 あ る い は 民 族 間 で の 価 値 観 の 相 違 が あ る 。 地 球 上 に は190 余 り の 国 家 が あ り 、 そ れ ら の 国 家 を 構 成 し て い る 民 族 は 数 千 に も 及 ぶ と 言 わ れ て い る 。 そ し て 、 そ れ ら は 皆 そ れ ぞ れ に 異 な っ た 文 化 背 景 と 価 値 観 を 所 有 し て い る 。 異 な っ た 価 値 観 を 所 有 す る 国 家 あ る い は 民 族 が 接 触 し た と き に 、 互 い の 価 値 観 が 顕 在 化 し 、 時 に 衝 突 が 起 こ る 。 特 に 国 際 化 が 進 み つ つ あ る 現 代 で は 、 国 境 を 越 え て 移 動 す る 人 々 が 増 え て い る 。 そ の 結 果 、 異 な っ た 価 値 観 を 持 つ 人 々 と 接 触 す る こ と が 増 加 し 、 価 値 観 が 衝 突 す る 機 会 も 増 え て き て い る 。 そ う い っ た 中 で 、 地 球 上 に は 多 様 な 価 値 観 が 存 在 す る こ と を 認 識 し 、 自 分 あ る い は 自 分 が 属 す る 集 団 以 外 の 価 値 観 を 知 る こ と が 求 め ら れ て い る で あ ろ う 。 次 節 以 降 で は 、 こ れ ま で 行 わ れ て き た 価 値 観 に つ い て の 研 究 を 概 観 す る 。 2 . 文 化 人 類 学 に お け る 価 値 観 研 究 ２ ‐ １ ． 文 化 人 類 学 と 価 値 観 人 々 は 地 球 上 の 様 々 な 場 所 で 生 活 し て お り 、そ こ に は 様 々 な 社 会 や 文 化 が 存 在 し て い る 。 文 化 人 類 学 で は 、 人 々 が 生 活 す る 場 所 の 環 境 、 そ こ で 構 成 さ れ る 社 会 ・ 文 化 の 多 様 性 に 注 目 し 、 主 に フ ィ ー ル ド ワ ー ク （ 自 分 た ち と 異 な る 文 化 を 持 つ 地 方 へ 赴 き 、 長 期 に わ た り 現 地 の 人 々 と 衣 食 住 を と も に す る こ と に よ っ て 、 そ の 土 地 の 生 活 の 仕 方 や 風 俗 ・ 習 慣 、 考 え 方 を 知 る 調 査 手 法 ） を 用 い て 、 人 間 に つ い て 研 究 す る 。 文 化 人 類 学 の 領 域 に お い て 、 地 球 上 の 様 々 な 文 化 を 持 つ 集 団 内 の 価 値 観 に つ い て 多 く の 研 究 が な さ れ て い る 。 本 節 で は 、 文 化 人 類 学 に お け る 価 値 観 研 究 の 中 か ら 、 特 に 「 ジ ェ ン ダ ー 」、「 交 換 」、「 民 族 」 に ま つ わ る

研 究 に 注 目 し 、 紹 介 す る 。 ２ ‐ ２ ． ジ ェ ン ダ ー と 価 値 観 「 ジ ェ ン ダ ー 」 と は 、 文 化 的 、 社 会 的 、 心 理 的 性 差 で あ り 、 生 物 学 的 な 性 や 性 別 と は 区 別 さ れ る 。ジ ェ ン ダ ー は 社 会 が 規 定 し て い る 性 差 で あ り 、「 男 性 ら し さ 」あ る い は「 女 性 ら し さ 」 と し て 求 め ら れ る 役 割 や 振 る 舞 い を 指 す 。 こ の 背 景 に は 、 そ の 社 会 に お け る 男 性 ら し さ 、 女 性 ら し さ 、 そ の 両 者 の 関 係 性 に 対 す る 見 方 、 つ ま り 価 値 観 が あ る と 考 え ら れ る 。 文 化 人 類 学 の 創 成 期 に 活 躍 し た Mead は 、1931 年 か ら 33 年 の 間 に 調 査 し た ニ ュ ー ギニ ア 島 の モ ン ド グ モ ー ル 族 、 チ ャ ン ブ リ 族 、 ア ラ ペ シ ュ 族 の ３ つ の 社 会 で 、 男 女 に 求 め ら れ る 役 割 を 検 証 し た 。Mead 自 身 は こ の時 に「 ジ ェ ン ダ ー」と い う 言 葉 を用 い て い な い が 、ニ ュ ー ギ ニ ア の ３ つ の 地 域 で 男 性 ら し さ と 女 性 ら し さ と し て 求 め ら れ る も の が 異 な る こ と を 示 し て い る（Mead, 1935）。モ ン ド グ モ ー ル族 は 、マ ラ リ ア 蚊 の は び こる セ ピ ッ ク 川 の 辺 で 生 活 し 、 半 農 半 猟 で 生 計 を 立 て る 。 男 女 と も に 攻 撃 的 ・ 積 極 的 な 性 格 で 、 子 ど も に 対 す る 養 育 態 度 は 、 男 女 と も に 子 ど も に 無 関 心 で あ る 。 チ ャ ン ブ リ 族 は 、 チ ャ ン ブ リ 湖 内 の 小 島 に 住 む 。 女 性 が 主 に 漁 労 を 営 み 、 生 活 を 支 え て い る 。 そ の た め 、 女 性 は 支 配 的 な 性 格 で 男 性 は 依 存 的 な 性 格 で あ る 。 養 育 態 度 に つ い て は 、 女 性 は 授 乳 以 外 で の 子 ど も へ の 接 触 が 少 な い 。 ア ラ ペ シ ュ 族 は 、 山 岳 地 域 に 住 み 、 焼 畑 農 耕 で 生 活 す る 。 競 争 の 少 な い 社 会 で あ り 、 男 女 と も に 穏 や か な 性 格 で 、子 ど も の 養 育 に 強 い 関 心 を 持 つ 。Mead の ニ ュ ー ギ ニア 島 の ３ つ の 社 会 の 研 究 は 、 あ ま り に も 図 式 的 で あ り 、 今 日 で は Mead の 読 み違 い で あ っ た と い う 意 見 が 主 で あ る が 、 各 民 族 の 社 会 に よ っ て 求 め ら れ る 男 性 ら し さ 、 女 性 ら し さ 、 そ の 両 者 の 関 係 性 に 対 す る 価 値 観 が 異 な り 、 子 ど も に 対 す る 養 育 態 度 に も そ れ ら が 表 出 し て い る こ と を 示 唆 し て い る 点 で 認 め ら れ よ う 。 ２ ‐ ３ ． 交 換 と 価 値 観 文 化 人 類 学 に お い て 「 交 換 」 を 扱 っ た 最 も 有 名 な 研 究 は 、Malinowski に よ っ て 紹介 さ れ た 「 ク ラ （kula）」で あ ろ う （Malinowski, 1922 寺 田・ 増 田 1967）。 ク ラ は、 ト ロ ブ リ ア ン ド 諸 島 な ど の ニ ュ ー ギ ニ ア の 東 に 広 が る 海 域 の 島 々 に 住 む 人 々 に よ っ て 行 わ れ る 円 環 状 に 結 ば れ た 交 換 現 象 で あ る 。 ム ワ リ と 呼 ば れ る 白 い 貝 の 腕 輪 と ソ ウ ラ ヴ ァ と 呼 ば れ る 赤 い 貝 の 首 飾 り が 、 海 を 越 え て 交 換 さ れ る 。 ク ラ を 行 う た め に は 、 大 掛 か り な 遠 洋 航 海 が 必 要 で あ り 、 命 懸 け で 危 険 な 冒 険 を 成 功 さ せ な け れ ば な ら な い 。 命 を 懸 け て ク ラ を 行 う こ と は 、 現 代 社 会 の 市 場 原 理 か ら は 理 解 し づ ら い 。 し か し 、 危 険 を 伴 う ク ラ に 参 加 す る こ と は 、 そ の 地 域 の 人 々 に と っ て は 英 雄 的 な 行 為 で あ り 、 経 済 的 利 益 よ り も そ の こ と が 大 切 で あ る と い う 価 値 観 が あ る の か も し れ な い 。 ク ラ と 似 た 交 換 現 象 は 、 カ ナ ダ の 西 海 岸 に 住 む ネ イ テ ィ ヴ ・ ア メ リ カ ン の 集 団 に お い て も 、「 ポ ト ラ ッ チ （potlatch）」 と 呼 ばれ る 形 で 存 在 す る こ と が Mauss（1954, 有 地 訳 1962） に よ っ て 紹 介 さ れ て い る 。 ポ ト ラ ッ チ と は 、 子 ど も の 誕 生 や 首 長 の 就 任 と い っ た 重 要 な 儀 式 の 際 に 、 近 隣 部 族 を 招 い て 大 量 に 財 を 振 舞 う 習 慣 の こ と で あ る 。 ポ ト ラ ッ チ に お い て 重 要 視 さ れ る の は 気 前 の よ さ で あ り 、 惜 し み な く 財 を 振 舞 う こ と で 贈 り 手 の 威 信 が 高 ま る 。 彼 ら に と っ て は 、 財 を 貯 め る こ と よ り も 、 気 前 良 く 財 を 振 舞 う こ と が 重 要 な こ と で あ り 、

108 結 果 的 に ポ ト ラ ッ チ を 行 っ た 者 の 地 位 を 安 定 さ せ る 。 ク ラ も ポ ト ラ ッ チ も 、 現 代 社 会 の 市 場 原 理 と は 異 な っ た 価 値 体 系 の 中 で 機 能 し て い る 。 現 代 社 会 の 市 場 で は 、 提 供 し た 労 力 や 金 銭 に 見 合 っ た も の が 返 さ れ る こ と が 原 理 の 中 心 で あ る 。 提 供 し た も の と そ の 結 果 受 け 取 る も の と の 価 値 が 釣 り 合 い 取 れ る こ と が 、 現 代 社 会 の 価 値 観 の 一 つ で あ る の に 対 し 、 ク ラ や ポ ト ラ ッ チ が 行 わ れ る 社 会 に お い て は 、 見 返 り を 求 め ず 財 を 振 舞 う こ と が 重 要 で あ る と い う 価 値 観 が 存 在 し て い る 。 財 と 財 の 交 換 と い う 現 象 を 取 っ て み て も 、 そ の 文 化 あ る い は 社 会 に よ っ て 価 値 観 が 異 な る こ と が こ れ ら の 事 例 か ら 窺 え る で あ ろ う 。 ２ ‐ ４ ． 民 族 と 価 値 観 広 辞 苑 （ 第 五 版 ） に よ る と 、 民 族 と は 「 文 化 の 伝 統 を 共 有 す る こ と に よ っ て 歴 史 的 に 形 成 さ れ 、 同 属 意 識 を も つ 人 々 の 集 団 」 で あ る 。 そ し て 、 民 族 は 、 社 会 生 活 の 基 本 的 な 構 成 単 位 で あ る が 、一 定 の 地 域 内 に 住 む と は 限 ら ず 、複 数 の 民 族 が 共 存 す る 社 会 も あ り 、人 種 ・ 国 民 の 範 囲 と も 必 ず し も 一 致 し な い 。民 族 と い う 言 葉 は 、英 語 で は「 ネ イ シ ョ ン（nation）」 や 「 エ ス ニ ッ ク ・ グ ル ー プ （ethnic group）」 と 表 現 さ れ る こ と が あ る 。 政 治 体 制 に 基 づ い た 国 家 集 団 の 枠 組 み を 強 調 す る 場 合 は 前 者 、 生 活 習 慣 や 文 化 的 特 徴 を 強 調 す る 場 合 は 後 者 が 用 い ら れ て い る よ う で あ る 。 本 節 で は 、 エ ス ニ ッ ク ・ グ ル ー プ と し て の 民 族 と そ の 研 究 の 重 要 性 に つ い て 考 え る 。 民 族 は 、 伝 統 的 文 化 を 背 景 と し た 心 理 的 ・ 社 会 的 特 性 、 ア イ デ ン テ ィ テ ィ を 所 有 し て お り 、 そ れ ら は 価 値 観 と し て 意 識 的 ・ 無 意 識 的 に 表 出 さ れ る 。 こ れ を 「 エ ス ニ シ テ ィ （ethnicity）」と 呼 ぶ 。エ ス ニ シ テ ィ は 、外 的 ・客 観 的 条 件 に よ り 、形 成 さ れた り 、顕 在 化 し た り す る 。 た と え ば 、 他 民 族 や 国 家 の 勢 力 の 存 在 な ど に よ り 、 そ の 民 族 の エ ス ニ シ テ ィ が 脅 威 に さ ら さ れ る と 、 エ ス ニ シ テ ィ が 顕 在 化 し 、 強 く 意 識 さ れ る 。 特 に 、 現 代 社 会 に お い て 国 家 は 最 大 の 政 治 主 体 で あ り 、 あ る 国 家 に 民 族 が 存 在 す る か 否 か 、 ど れ く ら い 存 在 す る か は 、 そ の 国 家 の 判 断 ・ 規 定 次 第 で あ る 。 国 家 統 治 の 面 か ら す る と 、 統 治 す る 人 々 が あ ま り に 多 様 で あ る と 、 国 家 は 困 る 。 そ の た め 、 民 族 の 特 色 を そ ぎ 落 と し 、 そ の 代 わ り に 同 じ 国 の 民 と い う 同 朋 意 識 を 想 像 、 創 造 し な け れ ば な ら な い 。 そ の 結 果 、 民 族 は 、 エ ス ニ シ テ ィ と 国 家 の 作 り 上 げ る ア イ デ ン テ ィ テ ィ と を 所 有 す る こ と に な り 、 時 に 両 者 の 間 で 葛 藤 が 生 じ る 。 こ の 葛 藤 が 民 族 紛 争 の 根 本 で あ る こ と も 多 い 。 伝 統 的 文 化 に 基 づ く 民 族 の 価 値 観 と 国 家 の 価 値 観 と が 、 そ の 民 族 の 人 々 の 中 で ど の よ う に 認 識 さ れ て い る の か 、 受 け 入 れ ら れ て い る の か を 研 究 す る こ と は 、 世 界 各 地 で 民 族 紛 争 が 勃 発 し て い る 現 在 強 く 望 ま れ る こ と で あ ろ う 。 3 . 心 理 学 に お け る 価 値 観 研 究 ３ ‐ １ ． 心 理 学 と 価 値 観 心 理 学 の 分 野 に お い て も 、 価 値 観 は 研 究 対 象 の 一 つ と し て 扱 わ れ て き た 。 心 理 学 で は 、 価 値 観 を 個 人 の パ ー ソ ナ リ テ ィ を 形 成 す る 要 因 の 一 つ と 見 な し 、 価 値 観 を 具 体 的 な 尺 度 項 目 に よ っ て 測 定 す る こ と で 、 価 値 観 の 研 究 に 寄 与 し て き た 。

価 値 観 に つ い て の 研 究 は 、 大 き く 「 類 型 論 的 ア プ ロ ー チ 」 と 「 特 性 論 的 ア プ ロ ー チ 」 の ２ つ に 大 別 さ れ る 。 類 型 論 的 ア プ ロ ー チ と は 、 価 値 観 を 何 ら か の 理 論 な い し 基 準 に 基 づ い て 類 型 化 す る こ と で 価 値 観 を 明 ら か に す る 方 法 で あ る 。 こ れ に 対 し て 、 特 性 論 的 ア プ ロ ー チ と は 、 価 値 観 を 複 数 の 構 成 要 素 、 す な わ ち 特 性 の 集 ま り と し て 捉 え る 方 法 で あ る 。 次 節 以 降 で は 、 類 型 論 的 ア プ ロ ー チ か ら の 価 値 観 研 究 と 特 性 論 的 ア プ ロ ー チ か ら の 価 値 観 研 究 を 具 体 的 に 紹 介 す る 。 ３ ‐ ２ ． 類 型 論 的 ア プ ロ ー チ 類 型 論 的 ア プ ロ ー チ の 代 表 的 な 価 値 観 研 究 は 、Spranger（1922）、Morris（1956）、見 田（1966） の 研 究 で あ ろ う 。 そ こ で 、 本 節 で は こ れ ら ３ つ の 研 究 を 取 り 上 げ る 。 （ １ ） Spranger の 価 値 観 研 究 心 理 学 の 分 野 に お い て 、 価 値 観 を 最 も 初 め に 類 型 化 し た の は 、 ド イ ツ の 心 理 学 者 で あ る Spranger で あ ろ う 。Spranger は 、Dilthey の 了 解 心 理 学 を 発 展 さ せ、人 の 基 本 的 な 生活 領 域 を 体 系 づ け る ６ 種 類 の 価 値 観 類 型 を 作 り 上 げ た （Spranger, 1922; 表 １ ）。

Spranger の 価 値 観 類 型 は 、 Vernon & Allport（1931）に よ っ て 尺 度 化さ れ た 。そ し て 、ア メ リ カ 人 を 対 象 に 質 問 紙 調 査 を 実 施 し 、「 論 理 型 」、「 経 済 型 」、「 権 力 型 」 が 男 性 に は 多 く 、 「 審 美 型 」、「 社 会 型 」、「 宗 教 型 」が 女 性 に 多 い こ と が 示 さ れ た 。さ ら に 、Vernon & Allport （1931） の 尺度 は 、 Allport, Vernon, & Linzey（1960） に よ っ て 改 良が さ れ て い る 。

表 １ Spranger の ６ 価 値 類 型 類 型 各 類 型 の 説 明 論 理 型 合 理 的 で あ る こ と を 重 視 、 普 遍 的 ・ 客 観 的 な 事 柄 を 尊 重 す る 経 済 型 実 際 性 ・ 効 用 性 ・ 経 済 性 を 優 先 、 最 大 限 の 利 益 を 追 求 す る 審 美 型 美 と 調 和 を 重 視 、 芸 術 的 活 動 に 情 熱 を 傾 け る 社 会 型 他 者 と の 関 係 を 重 視 、 他 者 へ の 献 身 や 愛 に よ っ て 自 己 の 充 実 を 感 じ る 権 力 型 権 力 の 獲 得 に 強 い 関 心 、 他 者 を 支 配 し た り 指 導 し た り す る こ と に 喜 び を 感 じ る 宗 教 型 宗 教 的 な 活 動 や 神 秘 的 な 体 験 に 対 し て 関 心 を 持 つ （ 守 﨑, 2003 よ り 作 成 ） （ ２ ） Morris の 価 値 観 研 究 価 値 観 の 内 容 に つ い て 考 察 を 加 え た の がMorris で あ る 。Morris は 、人 々 の 生 き 方 と して 表 出 す る 価 値 観 を 「13 の 生 き方 （ way of life）」 と し て 示 し た （Morris, 1956）。 彼 は 、 思想 史 上 に 現 れ た 様 々 な 生 き 方 の 倫 理 や 哲 学 の 内 容 分 析 か ら 、 そ の 根 底 に ３ つ の 基 本 的 構 成 要 素 （ 表 ２ ） が あ る こ と を 見 出 し た 。 そ し て 、 こ れ ら ３ つ の 基 本 的 構 成 要 素 の 組 み 合 わ せ か ら 、 ７ 個 の 生 き 方 を 想 定 し 、 ア メ リ カ 人 学 生 に 示 し 、 ア メ リ カ 人 の 理 想 の 型 を 見 つ け 出 そ う と 試 み た 。 し か し 、 実 際 に 調 査 を 行 っ た と こ ろ 、 こ の ７ 個 の 生 き 方 に 該 当 し な い も の が 多 く 出 て き た 。そ の た め 、新 た に ６ 個 の 生 き 方 を 加 え 、13 の 生き 方 の 類 型 を 提 案 し 、尺 度 化 し た 。 表 ３ にMorris の 13 の生 き 方 の 類 型 を 示 す 。

110 表 ２ Morris の ３ 基 本 的 構 成 要 素 基 本 的 構 成 要 素 各 基 本 的 構 成 要 素 の 説 明 デ ィ オ ニ ソ ス 的 要 素 そ の 時 々 の 欲 求 の ま ま に 、 思 う 存 分 行 動 す る こ と プ ロ メ テ ウ ス 的 要 素 外 界 を 支 配 ・ 変 革 し よ う と し て 活 動 す る こ と ブ ッ ダ 的 要 素 自 己 の 欲 求 を 抑 制 す る こ と で 、 心 の 安 定 を 保 つ こ と （ 見 田, 1966 よ り 作 成 ） Morris の 価 値 観 尺 度 は 、13 の 生 き 方 を 100∼150 語 程 度 の 文 章 に まと め た も の を 読 み 、 そ れ ぞ れ の 生 き 方 の 好 悪 を ７ 段 階 で 評 定 さ せ 、最 後 に13 の 生 き 方 の 好 意 度 を 相 対 的に ラ ン ク づ け さ せ る と い う も の で あ る 。Morris （1956）の 価 値 観 尺 度 は 、異 な る 文 化の 中 で 生 活 す る 人 々 の 価 値 観 を 調 べ る の に 用 い ら れ て き た 。 た と え ば 、 ア メ リ カ や カ ナ ダ で は 「 多 彩 型 」の 生 き 方 が 最 も 好 ま れ 、日 本 で は「 慈 愛 型 」の 生 き 方 、イ ン ド で は「 中 庸 型 」、中 国 で は 「 奉 仕 型 」 や 「 協 同 型 」 の 生 き 方 が 好 ま れ て い た 。 ま た 、 時 系 列 に よ る 価 値 観 の 違 い も 報 告 さ れ て い る 。Morris の 調 査 か ら 15 年 後 の 1964 年 、Misumi & Ando（1964）は 、 日 本 人 大 学 生 を 対 象 に Morris の 価 値 観 尺 度 を 実 施し た 。 そ の 結 果 、「 慈 愛 型 」 の 生 き 方 が 大 き く 減 少 し 、「 多 彩 型 」 の 生 き 方 が 最 も 好 ま れ る よ う に な り 、 日 本 人 の 価 値 観 が ア メ リ カ の 価 値 観 に 近 づ い て き た と 報 告 し て い る 。 さ ら に 、 大 山 （1998） は 、1995 年 か ら 1997 年 に か け て 日 本 人 大 学 生 と 一 般 成 人を 対 象 に Morris の 価 値 表 ３ Morris の 13 の 生 き 方 生 き 方 各 生 き 方 の 説 明 中 庸 型 慎 み と 知 性 に よ っ て 、 秩 序 あ る 生 活 を 行 わ な け れ ば な ら な い と 考 え る 達 観 型 他 人 や 外 的 事 物 へ の 依 存 を 避 け 、 自 分 自 身 の 修 養 ・ 解 明 、 自 己 規 制 に 集 中 す る 慈 愛 型 他 人 に 対 す る 共 感 的 な 愛 に 意 義 に 見 出 し 、 自 分 を 抑 え 、 他 者 に 対 し て は 思 い や り を 示 す 享 楽 型 人 生 は 楽 し む た め に あ る と し 、 特 定 の 人 や 事 物 に 依 存 し な い 協 同 型 社 会 集 団 に と け こ み 、 協 力 と 友 情 の も と 、 共 通 の 目 標 に 向 か っ て 励 む 努 力 型 人 間 の 進 歩 の た め 、 問 題 に 不 断 の 努 力 を 持 っ て 立 ち 向 か い 、 解 決 し て い く 多 彩 型 生 き 方 の 多 様 性 を 認 め 、 生 活 の 設 計 の た め に 、 様 々 な 生 き 方 を 用 い る 安 楽 型 生 き て い る こ と 自 体 を 喜 び 、 衣 食 住 の 充 足 と 安 定 し た 人 間 関 係 を 大 切 に す る 受 容 型 受 容 性 を 人 生 の 基 調 と 考 え 、 安 ら か な 気 持 ち で 待 つ こ と で 、 自 我 が 養 わ れ 、 人 生 が 開 け る と す る 克 己 型 高 い 理 想 を し っ か り と 保 持 し 、 自 我 の 手 綱 を 握 り 、 衝 動 を 抑 制 し 、 理 性 に よ っ て 行 動 す る 瞑 想 型 外 界 と の 関 係 を 断 ち 切 り 、 自 我 の 内 面 的 育 成 に 力 を 傾 け る 行 動 型 身 体 的 エ ネ ル ギ ー を 外 に 向 け 、 積 極 的 に 行 動 す る 奉 仕 型 質 素 ・ 誠 実 ・ 忠 実 ・ 謙 遜 を 重 ん じ 、 他 者 や 社 会 の 役 に 立 つ こ と を 重 視 す る ※ Morris（1956）は 13 の 生 き 方 に 個別 に 名 称 を つ け て い な い。見 田（1966）が 便 宜 的 に つ け た 名 称 を 使 用

観 尺 度 を 用 い た 調 査 を 実 施 し た 。 そ の 結 果 、 日 本 人 大 学 生 の 支 持 が 高 か っ た 生 き 方 は 「 享 楽 型 （25.3%）」 と 「 多 彩 型 （ 19.5%）」 の 生 き 方 で あ っ た 。 ま た 、「 安 楽 型 」 の 生 き 方 に つ い て は 、高 い 評 価 を 与 え る 者 と そ う で な い 者 の 差 が 大 き か っ た も の の 、「 安 楽 型 」の 生 き 方 を 自 分 が 送 り た い と 思 う 人 生 の タ イ プ と し て 選 ん だ 者 の 割 合 は 多 か っ た （20.7%）。 一 方 、 一 般 成 人 を 対 象 と し た 調 査 の 結 果 で は 、「 努 力 型 （55.5%）」、「 行 動 型 （ 31.7%）」、「 多 彩 型 （30.5%）」、「 中 庸 型（28.2%）」、「 克 己 型（27.4%）」が 望 ま し い 生 き方 と し て の 選 択 率 が 高 か っ た 。な お 、一 般 成 人 を 対 象 と し た 調 査 で は 、13 の 生 き 方 の 中 から 望 ま し い 生 き 方 を ３ つ ま で 選 択 す る 方 法 を 取 っ て い る 。 こ の 結 果 は 、 時 代 の 変 化 と 共 に 、 調 査 対 象 者 の 生 ま れ 育 っ た 年 代 の 影 響 や 、 現 在 の ラ イ フ ス テ ー ジ や 生 活 環 境 も 価 値 観 に 影 響 を 及 ぼ し て い る こ と を 示 し て い よ う 。 （ ３ ） 見 田 の 価 値 観 研 究 見 田 （1966） は 、 価 値 を 「 主 体 の 欲 求 を みた す 性 質 」 と 定 義 し 、価 値 の 機 能 か ら 価 値 を 分 類 し た 。価 値 判 断 の パ ー ス ペ ク テ ィ ヴ の 根 源 に は 、「 現 在 」の 感 情 の ま ま に 身 を 任 せ る か 「 未 来 」 の 諸 結 果 に 対 す る 配 慮 か ら そ れ を 抑 制 す る か の 「 時 間 的 パ ー ス ペ ク テ ィ ヴ 」 と 、 「 自 己 」の 利 害 を 重 視 す る か「 社 会（ 他 者 ）」へ の 影 響 へ の 配 慮 か ら そ れ を 抑 制 す る か の「 社 会 的 パ ー ス ペ ク テ ィ ヴ 」の ２ つ が あ る 。そ し て こ の ２ つ の 軸 の 組 み 合 わ せ か ら 、「 快 」、「 利 」、 「 愛 」、「 正 」 の ４ 個 の 価 値 類 型 が 導 き 出 さ れ る （ 図 １ ）。 社 会 的 パースペクティヴ 自 己 本 位 社 会 （他 者 ）本 位 現 在 中 心 「快 」 そ の 日 そ の 日 を 自 由 に 楽 し く 過 ご す 「愛 」 身 近 な 人 た ち と 和 や か な 毎 日 を 送 る 時 間 的 未 来 中 心 「利 」 し っ か り と 計 画 を 立 て て 、豊 か な 生 活 を 築 く 「正 」 み ん な と 力 を あ わ せ て 、世 の 中 を 良 く す る ※ 「 快 」、「 利 」、「 愛 」、「 正 」の ４ 個 の 価値 類 型 の 説 明 は 、NHK 放 送 文 化 研 究 所 （2004） の「 日 本 人 の 意 識 」 調 査 よ り 引用 図 １ 見 田 の価 値 類 型 NHK 放 送 文 化 研 究 所 は 、1973 年 か ら ５ 年 に 一 度 の 間 隔 で 、16 歳 以 上 の 日 本 国 民 を 対象 に 「 日 本 人 の 意 識 」 調 査 を 行 い 、 こ れ ま で に ７ 回 の 調 査 を 実 施 し て い る 。「 日 本 人 の 意 識 」 調 査 の 中 に 、見 田（1966）の 価値 類 型 に 基 づ く ４ 個 の 生 活 目 標 を 選 択す る 項 目 が あ る。1973 年 の 調 査 か ら 直 近 に 行 わ れ た 2003 年 の 調 査 まで の 、 各 生 活 目 標 の選 択 率 の 推 移 を 見 る と 、 「 愛 」に 重 き を 置 く タ イ プ が 増 え 、「 利 」と「 正 」に 重 き を 置 く タ イ プ が 減 少 し て い た（ 図 ２ ）。日 本 人 が 日 々 の 生 活 で 目 標 と し て い る 価 値 観 が 、豊 か な 生 活 を 求 め る こ と か ら 、身 近 な 人 た ち と 和 や か な 日 々 を 送 る こ と に 移 り 変 わ っ て い る こ と が 示 唆 さ れ よ う 。

112 以 上 の よ う に 、 価 値 観 研 究 の 類 型 論 的 ア プ ロ ー チ は 、 複 雑 な 価 値 観 を 類 型 化 す る こ と で 価 値 観 を 捉 え る 枠 組 み を 提 供 し 、 価 値 観 研 究 に 寄 与 し て き た 。 ま た 、 生 ま れ 育 っ た 地 域 の 文 化 や 年 代 、 現 在 の ラ イ フ ス テ ー ジ や 生 活 環 境 に よ っ て 、 主 流 と な る 価 値 観 が 異 な る こ と を 、 価 値 観 尺 度 を 作 成 ・ 実 施 す る こ と で 示 し て い る 。 ３ ‐ ３ ． 特 性 論 的 ア プ ロ ー チ 価 値 観 を 類 型 化 し て 捉 え よ う と す る ア プ ロ ー チ 以 外 に も 、 価 値 観 を 複 数 の 構 成 要 素 、 す な わ ち 特 性 の 集 ま り と し て 捉 え る 特 性 論 的 ア プ ロ ー チ も あ る 。 特 性 論 的 ア プ ロ ー チ で は 、 価 値 観 を 構 成 す る 要 素 ・ 特 性 を 人 々 が ど の 程 度 重 要 視 し て い る か を 尺 度 で 測 定 す る こ と に よ り 、集 団 間 の 価 値 観 の 違 い を 検 討 す る 。本 節 で は 、特 性 論 的 ア プ ロ ー チ の 研 究 例 と し て 、 Gordon（1960, 1967）、 Hofstede（1980, 1983）、The Chinese Culture Connection（1987） を 取 り 上 げ る 。

（ １ ） Gordon の 価 値 観 研 究

個 人 と 他 者 と の 人 間 関 係 に 含 ま れ る 価 値 観 に つ い て Gordon（1960）は 検 討 し、６ 個 の 対 人 的 価 値 を 測 定 す る 尺 度 （Survey of Interpersonal Values; SIV） を 開 発 し た。 ６ 個 の 対 人 的 価 値 を 表 ４ に 示 す 。 ゴ ー ド ン ・ 菊 池 （1981）は 、日 本 とア メ リ カ の 大 学 生 と 高 校 生 に SIV を実 施 し 、対 人 関 係 に つ い て の 価 値 観 の 比 較 研 究 を 行 っ た 。そ の 結 果 、男 子 大 学 生 と 男 子 高 校 生 に お い て は 、 日 本 人 の 方 が ア メ リ カ 人 よ り も「 同 調 的 」、「 博 愛 的 」価 値 を 重 視 し 、「 承 認 的 」、「 独 立 的 」、 「 指 導 的 」 価 値 を 軽 視 す る 傾 向 が あ っ た 。 ま た 、 女 子 大 学 生 と 女 子 高 校 生 に お い て は 、 日 本 人 の 方 が ア メ リ カ 人 よ り も「 同 調 的 」、「 独 立 的 」価 値 を 重 視 し 、「 承 認 的 」、「 支 持 的 」価 現 在 中 心 未 来 中 心 社 会 （他 者 ）本 位 自 己 本 位 35 35 39 40 41 41 31 '73 '78 '83 '88 '93 '98 '03 13 9 _{7 7 7 7} 14 '73 '78 '83 '88 '93 '98 '03 20 22 25 23 25 24 21 '73 '78 '83 '88 '93 '98 '03 31 32 _{29 29} 26 26 33 '73 '78 '83 '88 '93 '98 '03 「快 」 「利 」 「愛 」 「正 」 年 年 年 年 % % % % 図 ２ 生 活 目 標 の選 択 率 の推 移 （NHK 放 送 文 化 研 究 所, 2004 よ り 作 成 ）

値 を 軽 視 す る 傾 向 が あ っ た 。 ア メ リ カ 人 と の 比 較 の 中 で 、 日 本 人 は 全 般 的 に 、 他 者 か ら 尊 敬 さ れ た り 賞 賛 さ れ た り す る こ と よ り も 、 社 会 的 な 規 範 に 従 う こ と で 、 他 者 や 社 会 か ら 受 容 さ れ る こ と を 重 視 す る 価 値 観 を 持 っ て い る と 言 え よ う 。 表 ４ Gordon の 対 人 的 価 値 対 人 的 価 値 各 対 人 的 価 値 の 説 明 支 持 的 他 の 人 々 か ら 理 解 を 持 っ て 扱 わ れ 、 勇 気 づ け ら れ る 。 親 切 や 思 い や り を 持 っ て 扱 わ れ る 同 調 的 き ち ん と し た 規 則 に 従 い 、 社 会 的 な 道 理 に 適 っ た 行 動 を す る 。 他 の 人 々 か ら 受 け 入 れ ら れ る よ う な 妥 当 な 行 動 を す る 承 認 的 他 の 人 々 か ら 尊 敬 や 賞 賛 を 受 け 、 重 要 な 人 物 と し て 考 え ら れ る 。 他 の 人 々 の 好 ま し い 注 意 を ひ き 、 承 認 を 受 け る 独 立 的 自 分 の 思 う よ う に 行 動 す る 権 利 を 持 つ 。 自 分 自 身 の 決 定 を 自 由 に す る 。 自 分 独 自 の や り 方 で 行 動 す る 博 愛 的 他 の 人 々 の た め に な る こ と を す る 。 共 に 分 け あ い 、 不 幸 な 人 や 困 っ て い る 人 々 に 助 力 の 手 を 差 し 伸 べ る 指 導 的 他 の 人 々 の 行 動 に 責 任 を 持 つ 。グ ル ー プ を リ ー ド し 、他 の 人 々 の 上 に 立 つ 。 リ ー ダ ー と し て の 地 位 に 就 く （ ゴ ー ド ン ・ 菊 池, 1975 よ り 作 成 ） ま た 、Gordon（1967） は、 非 対 人 的 環 境 で ６ 個の 個 人 的 価 値 の ど れを 相 対 的 に 重 視 す る か を 測 定 す る 尺 度 （Survey of Personal Values; SPV）も 開 発 し た。６ 個 の 個 人 的 価 値を 表 ５ に 示 す 。 表 ５ Gordon の 個 人 的 価 値 個 人 的 価 値 各 対 人 的 価 値 の 説 明 実 際 的 自 分 の 所 有 物 に 注 意 を 払 っ た り 、 自 分 の お 金 を 費 や し た 分 は 必 ず 手 に 入 れ る 。 十 分 に ペ イ の す る こ と だ け を 行 う 達 成 的 困 難 な 仕 事 に チ ャ レ ン ジ す る 。 自 分 の 仕 事 に つ い て 高 い 水 準 を 望 む 。 際 立 っ た や り 方 で 仕 事 を 片 づ け る 多 様 的 こ れ ま で 行 っ た こ と の な い 事 を 行 う 。 様 々 な 経 験 を す る 。 多 少 危 険 で も ス リ ル の あ る こ と を 行 う 決 定 的 速 や か に 決 定 を 下 し 、 い つ も 話 し が ポ イ ン ト を つ く 。 明 確 で 強 固 な 信 念 を 持 っ て い る 秩 序 的 仕 事 を 組 織 立 て て 行 い 、 計 画 的 な 生 活 を 送 る 目 標 志 向 的 仕 事 の 明 確 な 目 標 を 持 ち 、 そ れ を 目 指 し て 努 力 す る 。 計 画 的 な 生 活 を 送 る （ ゴ ー ド ン ・ 菊 池, 1975 よ り 作 成 ）

114 ゴ ー ド ン・ 菊 池（1975）は、日 本 と ア メリ カ の 大 学 生 と 高 校 生 に SPV を 実 施 し、個 人 的 価 値 観 の 比 較 研 究 を 行 っ た 。 そ の 結 果 、 日 本 人 の 大 学 生 と 高 校 生 は 、 ア メ リ カ 人 の 大 学 生 と 高 校 生 に 比 べ て 、「 秩 序 的 」、「 目 標 志 向 的 」 価 値 を 重 視 し 、「 実 際 的 」、「 達 成 的 」、「 多 様 的 」 価 値 を 軽 視 す る 傾 向 が あ っ た 。 日 本 人 は 、 明 確 な 目 標 の も と 、 組 織 立 っ た 仕 事 を 行 う こ と を 重 視 す る 価 値 観 を 持 っ て お り 、 一 方 、 ア メ リ カ 人 は 、 こ れ ま で 経 験 し た こ と の な い こ と に 積 極 的 に 取 り 組 む こ と を 重 視 す る 価 値 観 を 持 っ て い る と 考 え ら れ る 。 （ ２ ） Hofstede の 価 値 観 研 究 Hofstede（1980, 1983） は 、1968 年 か ら 1972 年 ま で の 間 に 、50 ヶ 国 と ３地 域 （ ア ラ ブ 、 西 ア フ リ カ 、 東 ア フ リ カ ） で 働 く 約12 万 人 の IBM 社 員 か ら デ ー タを 集 め 、 仕 事 に 対 す る 文 化 的 価 値 次 元 を ４ 個 挙 げ て い る （ 表 ６ ）。 表 ６ Hofstede の 仕 事 に 関 す る 価 値 次 元 仕 事 に 関 す る 価 値 次 元 各 価 値 次 元 の 説 明 権 力 格 差 そ れ ぞ れ の 国 の 制 度 や 組 織 に お い て 、権 力 の 弱 い 成 員 が 、権 力 が 不 平 等 に 分 布 し て い る 状 況 を 予 期 し 、 受 け 入 れ て い る 程 度 不 確 実 性 回 避 あ る 文 化 の 成 員 が 不 確 実 な 状 況 や 未 知 の 状 況 に 対 し て 脅 威 を 感 じ る 程 度 個 人 主 義 ／ 集 団 主 義 個 人 と 個 人 、 個 人 と 集 団 の つ な が り の 強 さ 、 弱 さ を 示 す 度 合 い 個 人 主 義 ： 個 人 と 個 人 と の 結 び つ き は ゆ る や か 集 団 主 義 ： 集 団 内 で の 個 人 と 個 人 の 結 び つ き は 強 い 男 性 的 価 値 ／ 女 性 的 価 値 生 物 学 的 で は な く 、 社 会 ・ 文 化 的 に 規 定 さ れ た 性 的 役 割 の 度 合 男 性 的 価 値 ： 社 会 生 活 上 で 男 女 の 役 割 が 明 確 に 分 か れ て い る 女 性 的 価 値 ： 社 会 生 活 上 で 男 女 の 役 割 が 重 な り 合 っ て い る ※ 「 個 人 主 義 ／ 集 団 主 義 」、「 男 性 的 価 値 ／ 女 性 的 価 値 」 に つ い て は 、 得 点 が 高 い ほ ど 「 個 人 主 義 」、「 男 性 的 価 値 」 が 強 い よ う に 得 点 化 （Hofstede, 1991 岩 井 ・ 岩 井 1995 よ り 作 成 ） Hofstede（1980, 1983） は 、50 ヶ 国 と ３ 地 域に お け る ４ 個 の 価 値次 元 の ス コ ア を 算 出 し 、 順 位 づ け を 行 っ た 。そ の 結 果 、ア メ リ カ は「 個 人 主 義 」が 非 常 に 高 く（ １ ／53 位 ）、「 男 性 的 価 値 」 が や や 高 い （15／53 位 ） が 、「 権 力格 差 」 と 「 不 確 実 性 回避 」 に つ い て は や や 低 か っ た（38／53 位; 43／53 位 ）。一 方 、日 本 で は「 男 性 的 価 値 」が非 常 に 高 く（ １ ／53 位 ）、 「 不 確 実 性 回 避 」も 高 い（7／53 位 ）が 、「 権 力 格 差 」と「 個 人 主 義 」は 中 程 度 で あ っ た（33 ／53 位 ; 22／53 位 ）。 職 業 場 面 に お い て 、 日本 は 、 決 ま っ た 枠 組 みの 中 で 作 業 を 行 う こ と を 好 み 、 革 新 的 な ア イ デ ア を 避 け る 傾 向 が あ る こ と が 窺 え る 。 ま た 、 職 業 場 面 に お け る 男 女 の 不 平 等 が 残 っ て い る こ と も 示 し て い よ う 。し か し 、Hofstede（1980, 1983）の 調 査 結 果 は 今 か ら20 年以 上 前 の も の で あ り 、現 在 の 仕事 に 対 す る 文 化 的 価 値観 を 映 し 出 し て い る と は 必 ず し も 言 え な い で あ ろ う 。

（ ３ ） The Chinese Culture Connection の 価 値 観 研 究

Hofstede（1980, 1983） の 研究 は 、50 ヶ 国 と３ 地 域 の 約 12 万 人 を対 象 と し た 、 非 常 に 規 模 の 大 き い 調 査 で あ っ た 。し か し 、そ の 対 象 と な っ た の は ア メ リ カ の 大 企 業 で あ る IBM の 社 員 で あ り 、 対 象 国 、 及 び 地 域 の 人 々 の 価 値 観 よ り も ア メ リ カ 的 な 価 値 観 を 強 く 持 っ て い た 可 能 性 が あ る 。 そ こ で 、The Chinese Culture Connection（1987）は 、Hofstede の 仕 事 に 対 す る ４ 個 の 文 化 的 価 値 次 元 が 異 な っ た 文 化 的 伝 統 を 持 つ 国 に お い て も 適 用 可 能 で あ る か を 、 中 国 の 伝 統 的 文 化 の 観 点 か ら 見 直 し た 。

ま ず 、 中 国 人 社 会 科 学 者 に よ っ て 挙 げ ら れ た 「 中 国 人 に と っ て 根 源 的 で 基 本 的 な 価 値 」 を33 個 に ま とめ 、 さ ら に The Chinese Culture Connection の 判断 で ７ 個 の 価 値 を 加 え 、40 の 価 値 項 目 を 選 択 し た 。 そ し て 、40 の 価 値 項 目 が 個 人 的 に ど の 程 度 重 要 で あ る か を 、 22 ヶ 国 （ 香 港 、 台 湾 、 日 本 、 韓 国 、 フ ィ リ ピ ン 、 タ イ 、 シ ン ガ ポ ー ル 、 イ ン ド 、 バ ン グ ラ デ ィ シ ュ 、 パ キ ス タ ン 、 オ ラ ン ダ 、 ス ウ ェ ー デ ン 、 ポ ー ラ ン ド 、 西 ド イ ツ 、 イ ギ リ ス 、 ナ イ ジ ェ リ ア 、 ジ ン バ ブ エ 、 カ ナ ダ 、 ア メ リ カ 、 オ ー ス ト ラ リ ア 、 ニ ュ ー ジ ー ラ ン ド 、 ブ ラ ジ ル ） の 大 学 生 に 評 定 を 求 め た 。 そ の 結 果 、 広 く 統 合 的 で 社 会 的 に 安 定 す る こ と を 強 調 す る 「 統 合 ・ 調 整 的 」 価 値 観 、 年 功 序 列 や 恥 の 感 覚 と い っ た 儒 教 的 な 労 働 倫 理 を 反 映 し て い る 「 儒 教 的 」 価 値 観 、 優 し さ や 寛 大 さ を 重 視 す る 「 人 間 的 心 情 」 価 値 観 、 道 徳 的 な 自 己 抑 制 を 重 視 し 打 算 的 な も の を 避 け る 「 道 徳 的 規 律 」 価 値 観 の ４ 個 の 価 値 観 が 得 ら れ た 。 そ し て 、 得 ら れ た ４ 個 の 価 値 観 と Hofstede の 仕 事 に 対 す る ４ 個 の 文 化 的 価値 次 元 と の 相 関 分 析 を 行 った と こ ろ 、「 統 合・調 整 的 」 価 値 観 と 「 個 人 主 義 」、「 権 力 格 差 」 と に 負 の 相 関 が 認 め ら れ た 。 ま た 、「 道 徳 的 規 律 」 価 値 観 と「 権 力 格 差 」と の 間 に 正 の 相 関 、「 個 人 主 義 」と の 間 に 負 の 相 関 が 、「 人 間 的 心 情 」 価 値 観 と 「 男 性 的 価 値 」 と の 間 に 正 の 相 関 が 認 め ら れ た 。 し か し 、「 儒 教 的 」 価 値 観 は 、 Hofstede の 仕 事に 対 す る ４ 個 の 文 化 的 価 値 次元 の い ず れ と も 相 関 が認 め ら れ な か っ た 。 こ の こ と は 、 欧 米 文 化 の 価 値 観 に 基 づ く 抽 出 で き な い 東 洋 的 価 値 観 が 存 在 す る こ と を 示 唆 し て い よ う 。 価 値 観 研 究 の 特 性 論 的 ア プ ロ ー チ は 、 価 値 観 を 構 成 す る 要 素 に 分 解 す る こ と に よ っ て 、 国 家 間 で の 価 値 観 の 違 い を よ り 具 体 的 に 検 証 す る こ と を 可 能 に し て き た 。 ま た 、The Chinese Culture Connection（1987） の 研 究 に あ る よ う に 、 価 値 観 を 構 成 す る 要 素 が そ も そ も 文 化 間 で 異 な る 可 能 性 を 示 唆 し た 点 で 意 義 が 認 め ら れ る で あ ろ う 。

特 に 、 東 洋 と 欧 米 の 文 化 に お け る 価 値 観 の 違 い は 、 そ の 後 、 文 化 心 理 学 の 観 点 か ら 注 目 を 浴 び る こ と と な っ た 。Markus & Kitayama（1991）は 、文 化 的 に共 有 さ れ た 自 己 観 の 性 質 を 体 系 的 に 分 析 す る た め に 、 欧 米 文 化 で 優 勢 な 「 相 互 独 立 的 」 自 己 観 と 東 洋 文 化 で 優 勢 な 「 相 互 協 調 的 」 自 己 観 を 区 別 し た 。 こ れ ら の 自 己 観 は 、 個 人 が そ れ を 受 け 入 れ た り 、 拒 否 し た り す る 価 値 観 と し て あ る だ け で な く 、 文 化 的 慣 習 ・ ル ー テ ィ ン 化 さ れ た ス ク リ プ ト 、 儀 礼 的 行 為 、 社 会 的 制 度 な ど 、 各 文 化 に あ る 日 常 的 現 実 を 構 成 す る （ 北 山, 1998）。 相互 独 立 的 自 己 観 で は 、 自 己 は 他 の 人 々 や 周 囲 の 物 事 と は 区 別 さ れ た 単 一 の 自 由 な 主 体 で あ る 。 そ の た め 、 個 性 に 価 値 を 置 き 、 自 分 の 中 に 望 ま し い 属 性 を 見 出 し 、 そ れ を 外 に 表 現 す る こ

116 と が 重 要 視 さ れ る 。 相 互 協 調 的 自 己 観 で は 、 自 己 と は 他 の 人 々 や 周 囲 の 物 事 と 結 び つ い た 関 係 の 中 に あ る も の と 見 な さ れ る 。 そ の た め 、 意 味 の あ る 社 会 関 係 を 見 出 し 、 自 分 を そ の 中 で 重 要 な 役 割 を 持 っ た 存 在 で あ る と 認 識 す る こ と や そ の よ う に 周 り か ら 認 識 さ れ る こ と が 重 要 と な っ て く る 。ま た 、Nisbett（2003, 村 本 訳 2004）は 、相 互 独 立的 な 文 化 と 相 互 協 調 的 な 文 化 で は 、 物 事 の 見 方 ・ 認 識 の 仕 方 自 体 が 異 な る と 述 べ て い る 。 相 互 協 調 的 文 化 で は 、 出 来 事 は 相 互 に 関 連 し あ っ て い る と 考 え 、 世 界 を 関 係 に よ っ て 捉 え る 傾 向 が あ る 。 一 方 、 相 互 独 立 的 文 化 で は 、 人 々 は 、 物 事 を 周 囲 の 文 脈 か ら 切 り 離 し て 捉 え 、 そ れ が ど の よ う な 属 性 を 持 ち 、 ど の よ う な カ テ ゴ リ に 属 す る の か に 注 意 を 向 け る 。 こ の よ う な 物 事 の 見 方 ・ 認 識 の 仕 方 が 、 人 間 関 係 を 強 調 し 、 調 和 を 重 ん じ る 東 洋 の 価 値 観 や 個 々 の 独 立 性 に 注 目 す る 西 欧 の 価 値 観 を 形 作 る の か も し れ な い 。 4 . 価 値 観 の 国 際 比 較 ４ ‐ １ 国 家 間 、 民 族 間 で の 価 値 観 の 違 い こ れ ま で に 述 べ て き た よ う に 、 ど の よ う な 価 値 観 を 人 々 が 持 っ て い る か は 、 そ の 人 々 の 文 化 的 背 景 に よ っ て 異 な る 。 文 化 人 類 学 に お け る 価 値 観 研 究 も 心 理 学 に お け る 価 値 観 研 究 も 、 価 値 観 が 国 家 間 、 民 族 間 で 異 な る こ と 、 そ し て ま た 時 代 や 生 ま れ 育 っ た 年 代 に よ っ て も 異 な る こ と を 示 し て い る 。 本 節 で は 、 価 値 観 の 国 家 間 で の 違 い と そ の 時 系 列 的 変 化 を 扱 っ た 「 世 界 価 値 観 調 査 」 と 、 国 家 内 で の 民 族 に よ る 価 値 観 の 異 同 を 扱 っ た マ レ ー シ ア に お け る 「 ア ジ ア 世 論 調 査 」 に つ い て 説 明 す る 。 ４ ‐ ２ ． 世 界 価 値 観 調 査 「 世 界 価 値 観 調 査 」は ミ シ ガ ン 大 学 の Inglehart が中 心 と な り 、世 界 各 国・地 域 の 研 究 機 関 に 呼 び か け て 実 現 し た 国 際 プ ロ ジ ェ ク ト で あ る 。1981 年 か ら お よ そ ５ 年 ご と に、世 界 各 国 ・ 地 域 の 政 治 観 、 経 済 観 、 労 働 観 、 教 育 観 、 宗 教 観 、 家 族 観 、 環 境 観 の 調 査 を 行 っ て い る 。調 査 は こ れ ま で 、1981 年 、1990 年 、1995 年 、2000 年 、2005 年 と ５ 回 にわ た り 実 施 さ れ て い る 。 世 界 価 値 観 調 査 の こ れ ま で の 結 果 は 、 世 界 各 国 の 人 々 の 価 値 観 は 「 非 宗 教 的 ・ 合 理 的 価 値（Secular-Rational Values）」と「自 己 表 出 的 価 値（Self-Expressive Values）」の ２ つ に 要 約 で き る こ と を 示 し て い る（World Values Survey, 2006）。「 非 宗 教 的・合 理 的価 値 」は 、社 会 に お け る 宗 教 の 重 要 性 の 度 合 い を 示 す 。「 非 宗 教 的・合 理 的 価 値 」の 低 い 社 会 は 、宗 教 の 影 響 が 強 く 、 伝 統 的 慣 習 が 残 っ て い る 社 会 で あ り 、「 非 宗 教 的 ・ 合 理 的 価 値 」 の 高 い 社 会 は 、 宗 教 の 影 響 が 弱 く 、合 理 性 の 原 理 が 強 い 社 会 で あ る 。ま た 、「 非 宗 教 的・合 理 的 価 値 」の 低 い 社 会 で は 、 親 子 関 係 の 重 視 、 目 上 の 人 に 対 す る 尊 敬 、 離 婚 ・ 妊 娠 中 絶 ・ 安 楽 死 ・ 自 殺 の 否 定 な ど の 特 徴 や 、高 い 愛 国 心 、ナ シ ョ ナ リ ズ ム が 見 ら れ る 。「 非 宗 教 的・合 理 的 価 値 」の 高 い 社 会 で は 、全 く 逆 の 特 徴 が 見 ら れ る 。「 自 己 表 出 的 価 値 」は 、物 質 主 義 と 脱 物 質 主 義 を 分 け る 軸 で あ る 。「 自 己 表 出 的 価 値 」が 低 い 社 会 で は 、国 内 秩 序 の 維 持 や 経 済 の 安 定 が 重 視 さ れ る 。一 方 、「 自 己 表 出 的 価 値 」が 高 い 社 会 で は 、言 論 の 自 由 や 国 民 の 政 治 関 与 の 増 大 と い っ た 課 題 が 重 視 さ れ る 。 ま た 、 環 境 保 護 の 重 視 、 多 様 性 の 受 容 、 子 ど も の 養 育 態 度 に お

け る 想 像 性 と 受 容 性 の 重 視 と い っ た 特 徴 も 見 ら れ る 。

図 ３ の Inglehart-Welzel の 世 界 価 値 観 マ ッ プ は、2006 年 11 月 の 時 点 で 回収 済 の 2005 年 調 査 の 各 国 デ ー タ の 結 果 を 「 非 宗 教 的 ・ 合 理 的 価 値 」 と 「 自 己 表 出 的 価 値 」 の ２ 次 元 上 に マ ッ ピ ン グ し た も の で あ る 。高 度 に 産 業 化 が 進 ん だ 先 進 国 は 、「 非 宗 教 的・合 理 的 価 値 」と 「 自 己 表 出 的 価 値 」の 両 者 が 高 い 領 域 に 位 置 し 、産 業 が 未 発 達 の 発 展 途 上 国 は 、「 非 宗 教 的・ 合 理 的 価 値 」と「 自 己 表 出 的 価 値 」の 両 者 が 低 い 領 域 に 位 置 し た（World Values Survey, 2006）。 Inglehart（1990） は 、 産 業 の 発 達 が 身 体 的 安 全 と 経 済 的 発 展 を も た ら し 、 物 質 主 義 か ら 脱 物 質 主 義 へ 価 値 観 を 移 行 さ せ る と 指 摘 し て お り 、World Values Survey（2006） の 結 果 は そ れ を 裏 づ け る も の で あ っ た 。 （ 典 拠 ：http://ww w.worldvaluessurvey.org/） 図 ３ Inglehart-Welzel の 世 界 価 値 観 マ ッ プ （ 2005 年 調 査 ） ま た 、1981 年か ら 2005 年 ま で の ５ 回 の 世 界 価値 観 調 査 で 得 ら れ たデ ー タ か ら 、 ５ 個 の 文 化 ゾ ー ン の 価 値 観 が 、 調 査 の 回 を 重 ね る ご と に ど の よ う に 変 容 し た か を 示 し た の が 図 ４ で あ る 。分 析 の 対 象 と な っ た の は 、５ 回 全 て の 調 査 が 実 施 さ れ た 文 化 ゾ ー ン で あ り 、「 プ ロ テ ス タ ン ト・ヨ ー ロ ッ パ（Protestant Europe）」、「 カ ト リ ッ ク・ヨ ー ロ ッ パ（Catholic Europe）」、

118

「 ア ン グ ロ サ ク ソ ン 系 （Anglosaxon World）」、「 ヒ ス パ ニ ッ ク 系（Hispanic World）」、「 儒 教 的（Confucianism）」で あ る 。い ず れ の 文化 ゾ ー ン に お い て も 、1981 年 の 調 査 と 比 べ て 2005 年 の 調 査 で は 、「 自 己 表 出 的 価 値 」 が 高 く な っ て い た 。 ま た 、「 ヒ ス パ ニ ッ ク 系 （Hispanic World）」 を 除 い た ４ 個 の 文 化 ゾ ー ン で は 、「 非 宗 教 的 ・ 合 理 的 価 値 」 が 若 干 高 く な っ て い た （World Values Survey, 2006）。

世 界 価 値 観 調 査 は 、 そ の 社 会 の 産 業 構 造 の 変 化 が 「 物 質 主 義 ‐ 脱 物 質 主 義 」 の 次 元 で の 価 値 観 に 影 響 を 与 え る こ と を 示 唆 し て い よ う 。 （ 典 拠 ：http://ww w.worldvaluessurvey.org/） 図 ４ 文 化 ゾ ー ン ご と の 価 値 観 の 時 系 列 的 変 化 （ 1981∼ 2005 年 調 査 ） ４ ‐ ３ ． 多 民 族 国 家 マ レ ー シ ア の 価 値 観 ２ 章 ４ 節 で も 述 べ た よ う に 、 国 家 の 枠 組 み と 民 族 の 枠 組 み は 必 ず し も 一 致 し な い 。 し た が っ て 、国 家 間 で の 価 値 観 の 違 い の み な ら ず 、民 族 間 に お い て も 価 値 観 の 違 い は 存 在 す る 。 本 節 で は 、 一 つ の 国 家 に お け る 民 族 間 で の 価 値 観 の 類 似 点 と 共 通 点 を 、 多 民 族 国 家 で あ る マ レ ー シ ア に お け る「 ア ジ ア 世 論 調 査 」の 結 果（ サ ラ バ ナ ム ッ チ ュ, 2005）か ら 紹 介 する 。 マ レ ー シ ア の 人 口 は 約 2,500 万 で あ り 、 マ レ ー 人 が 人 口 の 約 60%を 占 め 、 続 いて 中 国 系

が 約28%、 イン ド 系 が 約 8%を 占 め て い る 。言 葉 と 文 化 の 違 い に 加え 、 宗 教 に よ る 違 い も 見 ら れ 、 マ レ ー 人 は イ ス ラ ム 教 徒 、 中 国 系 は 仏 教 徒 と 道 教 徒 が 主 流 で あ り 、 イ ン ド 系 は ヒ ン ズ ー 教 徒 お よ び 少 数 の イ ス ラ ム 教 徒 、 シ ク 教 徒 で 構 成 さ れ て い る 。 マ レ ー シ ア は 1957 年 の マ ラ ヤ 連 邦 独 立 後 、多 文 化 独 立 国 家 と な っ た 。現 在 は 民 族 間 の 対 立 は 収 ま っ て い る が 、 1980 年 代 ま で 民 族 間 の 紛 争 が途 絶 え ず 、1969 年 の 総 選 挙 後 に は、大 規 模 な 民 族 抗 争に よ る 暴 動 事 件 （ ５ ・13 事 件 ） も 起き た 。 ア ジ ア 世 論 調 査 は 、2003 年 ７ 月 に マ レ ー シ ア で 実施 さ れ た。調 査 対 象 は マ レ ー シ ア 半 島 の 11 州 お よ び１ 連 邦 直 轄 区 の 800 人 の マ レー シ ア 人 で あ る 。調 査 対象 と な っ た 800 人 の マ レ ー シ ア 人 の 国 家 ア イ デ ン テ ィ テ ィ は 、圧 倒 的 多 数 が「 マ レ ー シ ア 人（91.9%）」で あ っ た 。 し か し 、 民 族 ア イ デ ン テ ィ テ ィ （ サ ラ バ ナ ム ッ チ ュ （2005） で は 「下 位 国 家 ア イ デ ン テ ィ テ ィ 」 と 表 記 ） は 、「 マ レ ー 人 （44.5%）」、「 中 国 系（21.8%）」、「 イ ン ド系（8.0%）」で あ っ た 。民 族 ご と に 、様 々 な テ ー マ に 対 す る 価 値 観 に つ い て の 回 答 パ タ ー ン を 見 て み る と 、「 生 活 満 足 感 」、「 社 会 的 態 度 」に 対 し て は 民 族 で 差 は 見 ら れ な か っ た 。「 総 合 的 に 考 え て 、あ な た は 近 頃 幸 せ だ と 思 い ま す か 」 と い う 質 問 に 対 し て は 、 全 体 の 76.2%が 「 非 常 に 幸 せ 」 も し く は 「 ど ち ら か と い う と 幸 せ 」 と 回 答 し て お り 、 イ ン ド 系 は 若 干 満 足 度 が 低 い 傾 向 に あ る （68.6%） が 、 そ れ ほ ど 大 き な 差 は 認 め ら れ な か っ た 。 社 会 的 態 度 に つ い て は 、 全 体 的 に 自 分 た ち を 民 主 主 義 者 で あ る と 信 じ て お り 、 人 権 、 表 現 の 自 由 な ど が 重 要 問 題 で あ る と 感 じ て い る が 、 行 動 を 起 こ す か ど う か 、 あ る い は 政 府 が 民 主 主 義 の 実 践 に 妥 当 な 配 慮 を し な い こ と を 批 判 す る か ど う か と な る と 、 や や 保 守 的 と な る 傾 向 が 見 ら れ た 。 こ れ ら に 民 族 に よ る 差 は 見 ら れ な か っ た 。 民 族 よ る 違 い が 認 め ら れ た の は 、「 政 府 へ の 信 頼 」、「 軍 隊 へ の 信 頼 」、「 マ ス コ ミ へ の 信 頼 」、 「 宗 教 団 体 へ の 信 頼 」 で あ る 。 政 府 へ の 信 頼 は 、 マ レ ー 人 が 一 番 高 く 、57.6%が「 非 常 に 」 信 頼 感 を 持 っ て い る の に 対 し 、 中 国 系 は 信 頼 感 を 持 っ て い な い と 回 答 し た 者 が 13.5%と や や 高 い 。軍 隊 へ の 信 頼 に 関 し て は マ レ ー 人 が 一 番 高 く 、64.5％ が「 非 常 に」信 頼 感 を 持 ち 、 信 頼 感 を 持 っ て い な い の が 3.5%に 過 ぎ な い の に 対 し 、中 国 系 は 信 頼感 を 持 っ て い な い と 回 答 し た 者 が 23.8%と 高 か っ た 。 一 方 、 マ ス コミ に 対 す る 信 頼 感 で は、 マ レ ー 人 の マ ス コ ミ 不 信 が30.2%と 高 く 、中 国 系 は 24.6%と そ れ よ り 低 く 、イ ン ド 系 は 信頼 率 が 88.3%と 最 も信 頼 し て い た 。 逆 に 、 宗 教 団 体 に 関 し て は 、 マ レ ー 人 は 一 番 信 頼 し て お り 、 不 信 感 を 示 し て い る の は ご く 少 数 の2.6%の み で あ っ た 。逆 に 嫌 悪 す る 中 国 系 の 数は 21.9%、イ ン ド 系 は 10% と 中 間 に 位 置 し て い た 。 マ レ ー シ ア 人 の 社 会 生 活 と 政 治 は 、 多 文 化 社 会 に 深 く 根 ざ し た も の と こ れ ま で 考 え ら れ て き た 。し か し 、2003 年 に 行わ れ た ア ジ ア 世 論 調 査 の 結 果 は、民 族 や 宗 教 の 範 疇 を超 え て 物 質 主 義 的 価 値 観 と ミ ド ル ク ラ ス で あ る こ と の 自 負 が 見 ら れ た 。 各 機 関 に 対 す る 信 頼 感 に お い て は 、 民 族 に よ り 若 干 の 違 い が 認 め ら れ た も の の 、 全 般 的 に は 政 府 や 軍 隊 と い っ た 国 家 機 関 に 対 し て は 高 い 信 頼 感 を 示 し た 。 ミ ド ル ク ラ ス の 隆 盛 お よ び 、 今 後 の グ ロ ー バ ル 化 し つ つ あ る 社 会 と 経 済 環 境 に お い て は 、 文 化 的 制 約 が あ る に も か か わ ら ず 、 市 民 社 会 が 政 治 的 共 存 基 礎 と な り つ る あ る こ と を 示 し て い よ う 。 今 回 取 り 上 げ た マ レ ー シ ア の 事 例 で は 、 経 済 発 展 に 伴 い 、 そ れ ま で 悩 ま さ れ て い た 民 族 紛 争 の 深 い 文 化 的 亀 裂 や 緊 張 関 係 は 消 失 し た よ う に 見 ら れ る 。 し か し 、 マ レ ー シ ア の よ う

120 に 、 民 族 間 の 対 立 が 落 ち 着 い た 国 ば か り で な く 、 未 だ 民 族 間 で 激 し く 対 立 す る 国 も 多 い 。 ２ 章 ４ 節 で も 述 べ た よ う に 、 国 家 の 枠 組 み と 民 族 の 枠 組 み は 必 ず し も 一 致 し な い 。 そ の 中 で 、 人 々 が 国 家 の 価 値 観 と 民 族 の 価 値 観 と を ど の よ う に 折 り 合 い づ け て い く の か 、 ま た 、 国 家 と 民 族 と の 価 値 観 の 折 り 合 い に 、 経 済 変 化 や 産 業 変 化 が ど の よ う な 影 響 を 与 え る の か を 明 ら か に す る こ と が 望 ま れ る 。 し か し 、 そ う い っ た 国 々 に お い て は 、 調 査 を 実 施 す る こ と 自 体 に 困 難 が 伴 う と い う 問 題 も あ る 。 5 . 東 ア ジ ア の 価 値 観 ５ ‐ １ ． 東 ア ジ ア 価 値 観 調 査 に 見 ら れ る 日 本 人 の 価 値 観 「 東 ア ジ ア 価 値 観 調 査 」 は 、 統 計 数 理 研 究 所 の 国 際 比 較 調 査 グ ル ー プ に よ っ て 実 施 さ れ た 。東 ア ジ ア 価 値 観 調 査 の 対 象 国・地 域 は 、日 本（2002 年 ）、中 国（ 北 京・上 海・香 港 ; 2002 年 ）、台 湾（2003 年 ）、韓 国（2003 年 ）、シン ガ ポ ー ル（2004 年 ）で あ る（ 吉 野, 2004a, 2004b, 2005a, 2005b, 2005c）。 東 ア ジ ア 価 値 観 調 査 と並 行 し て 、 同 調 査 の 北京 と 上 海 で 使 用 し た も の と 同 一 の 調 査 票 を 用 い て 、2003 年 に 中 国 の 杭 州 と昆 明 で も 調 査 が実 施 さ れ た（ 鄭, 2005a）。 本 章 で は 、こ の 東 ア ジ ア 価 値 観 調 査（2003 年 の 杭 州・昆 明 調 査 を 含む ）か ら 明 ら か に さ れ た 東 ア ジ ア 諸 国 の 価 値 観 を 眺 め 、 比 較 し 、 そ こ か ら 浮 か び 上 が る 日 本 人 の 価 値 観 に つ い て 述 べ る 。 そ の 際 、 特 に 「 義 理 人 情 」 を め ぐ る 価 値 観 、「 儒 教 的 」 価 値 観 、「 自 然 ・ 環 境 」 に つ い て の 価 値 観 を 取 り 上 げ 、 そ れ ら の 価 値 観 が 国 家 間 で ど の よ う に 違 い 、 ま た そ の 違 い に 影 響 し て い る と 考 え ら れ る 要 因 は 何 で あ る か に つ い て 言 及 す る 。 ５ ‐ ２ ． 義 理 人 情 欧 米 と の 比 較 の 中 で 注 目 さ れ る 東 ア ジ ア の 特 徴 の 一 つ に 「 義 理 人 情 」 が あ る 。 自 分 を 助 け て く れ た 恩 人 に 対 す る 義 理 人 情 の 感 覚 は 、 現 在 に お い て も 東 ア ジ ア 諸 国 で 一 般 的 に 見 ら れ る 価 値 観 な の で あ ろ う か ？ ま た 、 日 本 に お け る 義 理 人 情 の 感 覚 は 他 の 東 ア ジ ア 諸 国 と 異 な る の で あ ろ う か ？ こ の こ と に つ い て 、角 田・鈴 木（2006）は 、東 ア ジア 価 値 観 調 査 と 2003 年 に 台 湾 と 韓 国 で 実 施 さ れ た 「 医 療 と 文 化 調 査 （ 山 岡, 2005）」 の 結 果 か ら 検 討 し た 。 表 ７ は 、入 社 試 験 に お い て「 一 番 の 人 」と「 親 戚 の 人 」の ど ち ら を 採 用 す る か 、「 一 番 の 人 」 と 「 恩 人 の 子 」 の ど ち ら を 採 用 す る か と い う 項 目 に つ い て の 回 答 分 布 を 示 し た も の で あ る（ 表 ７ ）。林 ・ 吉 野 ・ 鈴 木 ・ 林 ・ 釜 野 ・ 三 宅 ・ 村 上 ・ 佐 々 木（1998）の「 国 民 性 七 か 国 比 較 」の 結 果 と 比 べ る と 、東 ア ジ ア 諸 国 で は 、「 恩 人 の 子 」の 選 択 率 と「 親 戚 の 人 」の 選 択 率 と の 間 に 差 が あ り 、 自 分 を 助 け て く れ た 恩 人 に 対 す る 義 理 人 情 の 感 覚 が 見 ら れ た 。 恩 人 に 対 す る 義 理 人 情 の 感 覚 は 、 日 本 人 の 特 徴 と い う よ り も 東 ア ジ ア 諸 国 の 人 々 の 特 徴 と 言 え よ う 。

５ ‐ ３ ． 儒 教 的 価 値 観 儒 教 は 、 中 国 、 朝 鮮 半 島 、 日 本 な ど の ア ジ ア 諸 国 の 人 々 の 価 値 観 や ラ イ フ ス タ イ ル の 形 成 に 大 き な 役 割 を 果 た し て き た 。 し か し 、 儒 教 の 思 想 は そ の ま ま 伝 え ら れ て い く の で は な く 、 受 け 入 れ ら れ た 社 会 の 文 化 や あ る い は 時 代 の 影 響 を 受 け な が ら 変 容 し 、 東 ア ジ ア の 各 国 で そ れ ぞ れ 独 自 の 価 値 観 と し て 息 づ い て い る 。鄭（2005b）は 、東 ア ジ ア 価 値 観 調査 の 結 果 （ シ ン ガ ポ ー ル 調 査 を 除 く ） を 、 東 ア ジ ア 諸 国 に 根 づ く 儒 教 的 価 値 観 の 変 遷 の 視 点 か ら 論 じ て い る 。 鄭（2005b）は 、社 会 変 化と 人 々 の 生 活 の 質 の 変 化 に よ り 、意識 の 近 代 化 、合 理 化 が 求め ら れ る よ う に な っ た と と も に 、 東 ア ジ ア 諸 国 の 人 々 の 儒 教 思 想 を 中 心 と す る 伝 統 的 な 価 値 観 も 変 わ り つ つ あ る と 考 え た 。そ し て 、７ 個 の 伝 統 的 な 儒 教 的 価 値 観 に 関 す る 項 目 を 設 け 、 そ れ ぞ れ に 「 全 く そ の と お り だ と 思 う 」、「 そ う 思 う 」、「 そ う は 思 わ な い 」、「 決 し て そ う は 思 わ な い 」の 内 一 つ を 選 ぶ よ う 回 答 を 求 め た 。表 ８ は 、国 家・地 域 別 の 肯 定 的 回 答（「 全 く そ の と お り だ と 思 う 」 ＋ 「 そ う 思 う 」） の 選 択 率 を 示 し た も の で あ る 。 「 先 祖 を 尊 ぶ べ き 」 は 全 て の 国 家 ・ 地 域 で 高 い 肯 定 率 が 示 さ れ た が 、 残 り ６ 項 目 に つ い て は 大 き な 差 異 が 見 ら れ た 。「 長 男 は 両 親 の 面 倒 を 見 る べ き 」と い う 価 値 観 は 、日 本（31%） と 韓 国 （45%） で は 低 い が 、他 で は 50%を 超え て お り 、 中 国 本 土 、香 港 、 台 湾 で は 長 男 の 家 族 に 対 す る 社 会 的 責 任 が 重 視 さ れ る 価 値 観 が 根 強 く 示 さ れ た 。 ま た 、「 妻 は 夫 に 従 う 」、 「 男 性 は 外 で 働 き 、女 性 は 家 庭 を 守 る べ き 」に つ い て は 、中 国 本 土 に 比 べ 、台 湾（55%, 46%）、 韓 国（64%, 35%）、香 港（40%, 25%）、日 本（32%, 23%）の 肯 定率 が 高 く 、家 庭 で の 男性 優 位 の 意 識 の 強 さ が 窺 え る 。「 親 が 反 対 す る 結 婚 は し な い 」も 、韓 国（32%）が 最 も 肯定 率 が 高 く 、 日 本 （22%）、 台 湾 （ 18%） が そ れ に 続 い た 。「 年 上 の 人 の 意 見 に 従 う 」、「 家 系 を 続 か せ る た め に 息 子 は 必 要 だ 」 と い う 価 値 観 は 、 台 湾 （67%, 53%）、 韓 国 （62%, 41%） で 高 か っ た 。 こ の よ う に 、 香 港 、 台 湾 、 日 本 、 韓 国 に 比 べ 、 中 国 本 土 で は 儒 教 的 価 値 観 を 重 視 す る 者 の 割 合 が 小 さ く 、 政 治 ・ 社 会 的 変 動 に と も な う 中 国 人 の 伝 統 的 な 儒 教 的 価 値 観 の 変 表 ７ 「 入 社 試 験 に お い て ど ち ら を 採 用 す る か 」 回 答 分 布 （ %） 日 本 北 京 上 海 昆 明 杭 州 香 港 台 湾 韓 国 ｼﾝｶﾞﾎﾟ ｰﾙ 一 番 の 人 親 戚 の 人 67.3 18.8 79.2 15.9 79.0 18.7 70.9 17.7 60.2 23.5 66.2 30.5 70.4 20.6 77.3 19.5 73.5 18.0 一 番 の 人 恩 人 の 子 44.1 39.9 59.3 35.7 54.4 43.2 57.4 30.6 47.4 37.2 46.7 48.4 52.9 38.4 55.2 41.1 53.3 36.5 日 本 (1988) ｲﾀﾘｱ (1992) ﾌﾗﾝｽ (1987) 西 ﾄﾞｲﾂ (1987) ｵﾗﾝﾀﾞ (1993) ｲｷﾞﾘｽ (1987) ｱﾒﾘｶ (1988) 一 番 の 人 親 戚 の 人 60.4 22.8 67.3 24.7 58.8 34.9 44.5 39.8 60.6 28.5 72.6 21.3 65.9 29.5 一 番 の 人 恩 人 の 子 40.6 42.3 62.9 27.6 50.2 43.2 36.2 46.9 68.2 19.4 68.6 23.9 64.9 30.4 ※1 下 段 は 林 他 (1998)の 結 果 ※2 「 そ の 他 」、 「 わ か ら な い 」に つ い て は 省 略 （ 角 田 ・ 鈴 木, 2006 よ り 作 成 ）

122 容 が 見 ら れ る 。 中 国 本 土 に 比 べ て 、 香 港 、 台 湾 、 韓 国 、 日 本 が 伝 統 的 な 儒 教 的 価 値 観 を よ り 強 く 守 っ て き て い る こ と は 、 経 済 発 展 や 生 活 の 質 の 向 上 が こ れ ら の 価 値 観 に そ れ ほ ど 大 き な 影 響 を 及 ぼ さ な い こ と を 示 し て い よ う 。 一 方 、 中 国 本 土 で 儒 教 的 価 値 観 が 衰 退 し て き た の は 、 中 華 人 民 共 和 国 建 国 直 後 の1950 年 代 後 半 か ら 1980 年 代 半 ば ま で の 間 に連 続 し て 起 き た 「 反 右 派 闘 争 」、「 鎮 圧 反 革 命 運 動 」、「 文 化 大 革 命 」 な ど の 一 連 の 政 治 的 な 災 禍 に よ る も の で あ る と 、鄭（2005b）は 指 摘 し てい る 。儒 教 的 価 値 観 につ い て 言 え ば、経 済 発 展 や 物 資 的 な 豊 か さ よ り も 、 社 会 改 革 や 政 治 変 動 の 影 響 を 強 く 受 け る 可 能 性 が 示 唆 さ れ る 。 ５ ‐ ４ ． 自 然 観 と 環 境 観 現 在 地 球 上 で 問 題 と な っ て い る 環 境 問 題 を 解 決 す る た め に 、 国 際 協 調 的 な 対 応 策 を 取 る こ と が 求 め ら れ て い る 。 し か し 、 地 球 上 の 人 々 は 、 そ れ ぞ れ 異 な る 文 化 背 景 、 政 治 制 度 、 経 済 体 系 を 持 つ 社 会 集 団 に 属 し て お り 、環 境・自 然 に 対 す る 認 識 や 価 値 観 も 異 な っ て い る 。 人 々 の 多 様 な 環 境 意 識 や 各 国 の 利 害 関 係 を 互 い に 理 解 し た 上 で の 国 際 協 調 が 必 要 で あ ろ う 。 こ の よ う な 問 題 意 識 の も と 、 鄭 ・ 吉 野 ・ 村 上 （2006） は 、 東 ア ジ ア価 値 観 調 査 で 用 い た 項 目 の デ ー タ を 分 析 す る こ と で 、 東 ア ジ ア 諸 国 の 人 々 の 環 境 観 と 自 然 観 を 検 討 し て い る 。 表 ８ 儒 教 的 価 値 観 項 目 の 回 答 分 布 (「 全 く そ の と お り だ と 思 う 」 ＋ 「 そ う 思 う 」 ／ %) 項 目 内 容 日 本 北 京 上 海 昆 明 先 祖 を 尊 ぶ べ き 92 96 97 93 長 男 は 両 親 の 面 倒 を 見 る べ き 31 50 51 51 妻 は 夫 に 従 う 32 12 11 15 親 が 反 対 す る 結 婚 は し な い 22 3 6 5 年 上 の 人 の 意 見 に 従 う 43 37 40 30 家 系 を 続 か せ る た め 息 子 は 必 要 だ 28 15 11 15 男 性 は 外 で 働 き 、 女 性 は 家 庭 を 守 る べ き 23 12 14 16 項 目 内 容 杭 州 香 港 台 湾 韓 国 先 祖 を 尊 ぶ べ き 94 97 100 88 長 男 は 両 親 の 面 倒 を 見 る べ き 59 64 67 45 妻 は 夫 に 従 う 14 40 55 64 親 が 反 対 す る 結 婚 は し な い 6 7 18 32 年 上 の 人 の 意 見 に 従 う 32 49 67 62 家 系 を 続 か せ る た め 息 子 は 必 要 だ 17 30 53 41 男 性 は 外 で 働 き 、 女 性 は 家 庭 を 守 る べ き 12 25 46 35 （ 鄭, 2005b よ り作 成 ）