〈研究余滴〉佐賀方言の「動作進行態」と「状態継 続態」
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(2) へ よ れ ば ・う し ろ か ら ︒ / (﹃八 百 や お 七 ﹄︑ 三 1 9 0 ) 底 本 な ど の 七 行 本 以 外 は ︑ ﹁に よ つと ﹂が な い と の こ と で あ る が ︑ や は り ﹁拍 足 ら ず ﹂と な り 不 可 で あ る ︒ / 云 て も 御 合 点 ・な い な ら ば / 無 理 に 吉 三 を ・引 出 そ と / 太 左 と 身 共 ・両 人 が / し め し 合 て ・置 ま し た . ︑ / (﹃八 百 や お 七 ﹄︑ 三 1 9 5 ) 該 当 部 分 ︑ 八 ︑ 九 行 本 は ﹁そ ﹂に 濁 点 が あ る と の こ と ︒ 底 本 は ﹁ヒ キ ダ ソト ﹁ 一 ︑ 八 ︑ 九 行 本 は ﹁ヒ キ ダ ス ゾ ト ﹂と な り ︑ 前 者 が よ り よ く 韻 律 を み. た し て い る . 意 味 の 上 か ら も 問 題 な い︒. 十 以 上 ︑ 韻 律 の観 点 か ら ︑ 紀 海 音 の 用 語 意 識 を 縷 々述 べ てき た ︒ 内 容 を 欲 張 った た め ︑ 個 々 の事 象 の分 析 が お お ざ つば な も のと な った こ と を 遺 懲 と す る ︒ そ れ ら の 中 に は ︑ 活 用 の型 変 化 の 問 題 な ど ︑ 独 立 の 論 文 と し てな お 詳 し く 分 析 す べき も の も 少 な く な い︒ いず れ 稿 を と と の え る 機 会 を 得 た いと お も う ︒ ま た ︑ 用 例 に 遺 漏 の す く な か ら ぬ こ と を 恐 れ る ︒ 本 稿 で は︑ 浄 瑠 璃 作 者 の 代 表 格 と し て の近 松 の 用 語 に つい て は ︑ 意 識 的 に言 及 す る の を 避 け た ︒ 先 の小 文 で も 述 べ た が ︑ 近 松 は 浄 瑠 璃 詞 章 の. ⑤研 究 ﹁余 滴. 江 口泰 生. 佐 賀 方 言 の ﹁動 作 進 行 態 ﹂ と ﹁状 態 継 続 態 ﹂. 西 日 本 の 大 部 分 で そ う で あ る 様 に ︑ 佐 賀 方 言 で も ﹁動. 国書 刊 行 会. (例 え ば ︑. 昭和 五十. ﹃九 州 地 方. 作 進 行 態 ﹂ と ﹁状 態 継 続 態 ﹂ を 区 別 す る .. 小 野 志 真 男 氏 の佐 賀 方 言 の区 画. の 方 言 ﹄ 所 収 ﹁佐 賀 県 の 方 言 ﹂. 八 年 三 月 ) に よ れ ば ︑ ﹁動 作 進 行 態 ﹂ は ︑ 佐 賀 東 部 地 犀. (三 養 基 郡 ・神 崎 郡 ・佐 賀 郡 ・佐 賀 市 ・小 城 郡 ) 等 で は ﹁カ キ ヨ ッ ﹂ ・ ﹁フ イ ヨ ッ ﹂ ︑ 佐 賀 西 部 地 区 (多 久 市 ・. ・太 良 町 ﹀ で は ﹁カ キ ヲ ー ﹂ ・ ﹁フ イ ヲ ー ﹂ ︑ 一方 ︑ ﹁. 杵 島 郡 ・武 雄 市 ・伊 万 里 市 ・西 松 浦 郡 ・藤 津 郡 ・鹿 島 市. 状 態 継 続 態 ﹂ は ︑ 佐 賀 東 部 ・西 部 共 に ﹁タ ッ ト ッ ﹂ ・ ﹁. つ ま り ︑ ﹁動 作 進 行 態 ﹂ と ﹁状 態 継 続 態 ﹂ が ︑ 佐 賀 東. タ ッ ト ー ﹂ (立 っ て い る ) と い う 分 布 を 示 す と い う ︒. で は ﹁オ ル ﹂ ・ ﹁ト ル ﹂ の 対 立 で 示 さ れ る と い う 事 に な. 部 で は ︑ ﹁ヨ ル ﹂ ・ ﹁ト ル ﹂ の対 立 で あ る が ︑ 佐 賀 西 部. る ︒ ﹁動 作 進 行 態 ﹂ の 形 態 的 な 相 違 が 存 す る と い う 事 で. 佐 賀 東 部 と 佐 賀 西 部 の ﹁動 作 進 行 態 ﹂ の 違 いは ︑ 単 に. あ る.. こ の形 態 的 な 違 いが 方 言 区画 の 一つ の指 標 と し て 用 いら. 形 態 的 な 違 いで あ り ︑文 法的 な意 味 は な い の であ る が ︑. 事 も 決 し て無 意 味 では な いと言 え る で あ ろ う . は た し て ︑. れ て いる とす れば ︑ こ の対 立 が 生 じ た 原 因 を 考 え て み る. る と ほ か 考 え ら れ な い )が ︑ 通 読 し た と こ ろ で は ︑ や は り 韻 律 に 対 す る. 韻 律 性 に 囚 わ れ す ぎ る 作 者 を 難 じ て いる ( 稿 者 に は海 音 を ゆ び さ し て い. こまかな 配慮が あち こち に見受けら れる︒時 には海音 とま つたくおな じ. 昭 和 三 年 十 二 月 ﹀が ︑ 研 究 上. の テ ギ ス ト と し て は 必 ず し も 良 いも の で な か った た め ︑. (肥 前 史 談 会 古 書 刊 行 部. な 方 言 資 料 と言 え る ︒ し か し な が ら ︑ 公 刊 さ れ た 活 字 本. によ っ て ︑江 戸 時 代 末 期 の 佐 賀 方 言 を 知 る う え で の貴 重. な 作 品 であ る ︒ し か も 佐 賀 方 言 を 大 量 に 収 録 し て い る事. 嘉 永 末 ま で に完 結 ﹀は ︑佐 賀 の戯 作 文 学 の中 で最 も 大 部. 蒲 原 大 蔵 の ﹃伊 勢 道 中 不 案 内 記 ﹄ (天 保 元 年 に 初 編 ︑. こ の様 な 形 態 的 な 違 いは 何 に よ つ て生 じ た も の で あ ろ う か ︒. 一. 方 針 で の ぞ ん だ と 思 わ れ る 用 語 も あ る よ う で あ る ︒ これ も ま た︑ 後 の機 会 に分析 し てみたくお もう︒ [完. 宮崎 大学教 育学部 講師 ‑. これ ま で ︑佐 賀 の 戯 作 文 学 の作 品 を 材 料 に し て ︑幕 末 期. の佐 賀 方 言 に つ い て論 文 を 発 表 し 続 け て き た 篠 崎 久 躬 氏. 一20一.
(3) も ︑ ﹃伊 勢 道 中 不 案 内 記 b に 対 し て は 慎 重 な 態 度 を 示 さ. れ ︑ これ を 資 料 と し て扱 わ な い場 合 が 多 いの であ った ︒. 一. し か し ︑活 字 本 の資 料 的 な 欠 を 補 う 事 が 出 来 る な ら ば ︑ ﹃伊 勢 道 中 不 案 内 記 ﹄ は 蒲 原 大 蔵 の 代 表 作 で あ る だ け に ︑. そ の 質 ・量 共 に 佐 賀 方 言 の 史 的 研 究 の 資 料 と し て 貴 重 で. そ こ で ︑ 活 字 本 の 他 に 野 中 家 写 本 (佐 賀 県 立 図 書 館 マ. あ る 事 は繰 り 返す ま で も な い︒. ロ番 号 5 5 ‑ 5 ‑ 1 2 3 ) を 利 用 す る 事 で そ の 資 料 性 と. イ ク ロ ・フ ィ ル ム に よ る ︒ 分 類 番 号 C ‑ 1 2 3 / マイ ク. し て の 欠 の 一部 を 補 い ︑ 以 下 ︑ 幕 末 期 の 佐 賀 方 言 の ﹁動. 作 進 行 態 ﹂ と ﹁状 態 継 続 態 ﹂ に つ い て 述 べ よ う と 思 う ︒. 野 申 家 写 本 に よ っ て 活 字 本 の 資 料 的 な 欠 の 一部 を 補 いう. る と 判 断 し た 理 由 は ︑ ① 両 者 が 相 互 に 異 同 を 有 し ︑ 一方 が 一方 の 下 位 の 系 統 に 属 す る 本 で は な い事 ︑ ② 従 っ て ︑. 両 者 に共 通 の部 分 は 比 較 的 古 い形 態 を 保 存 し て い る と 判. 断 出 来 る 事 ︑ に よ る (以 下 ︑ 用 例 を 引 く 時 は ︑ 先 ず ︑ 活. 字 本 を挙 げ ︑次 に括 弧 内 に 野 中 家 本 を 示 す ︒所 在 は ︑ 活. 字 本 の ペ ージ に よ っ て示 す ︒ 野 中 家 本 は ︑仮 名 を 現 行 の. 字 体 に改 め る 以外 は ︑原 本 の ま ま で あ る ︒ 但 し ︑印 字 の. 都 合 上 ︑捨 仮 名 の類 の 位 置 が ず れ る場 合 が あ る ) ︒. さ て ︑ 先 ず ﹁状 態 継 続 態 ﹂ の 方 か ら 述 べ る ︒ ﹁銀 作 ﹂ が 下 に 顔 を 向 け る 事 も 出 来 な い 程 に 髪 を き つ. く 結 わ れ ︑乗 合 船 に戻 っ て言 った セ リ フ ︑. 83さ う し て 道 に 三 徳 の 落 ち て あ つた れ ど 拾 ふ 事 も な ら ぬ ぢ や な いか ︑あ つた ら 事 アし た ︑ 金 ど ん も い つと. ら う だ ア (そ ふ し て 道 に 三 徳 の 落 て お つた ひ ど ん 拾. ふ 事 も な ら ぬ ち や ア な つ こ ふ お し い事 を し た 銘 と ん も い つと つと ろ ふ だ ア ). 頭 を 剃 ら れ た ﹁愚 津 郎 兵 衛 ﹂ が 乗 合 船 の 中 で 場 所 を 占. め す ぎ る 事 に 腹 を 立 て ︑ 自 分 の 主 人 と 分 か ら ず に ﹁久 米. 蔵 ﹂ が ﹁愚 津 郎 兵 衛 ﹂ に 言 っ た セ リ フ ︑. 85お 前 さ ん ば つ か り 借 り た 船 ぢ や ご ざ ら ぬ ば ん ︑ わ た し ど ん も み ん な 銭 だ し と り ま つ す る ば ん (お 前 さ ん. 計 リか つ た 船 ち や ア こ さ ら ぬ わ た し ど ん も ミ ん な 銭 た アと り ま つす る ば ん ). 一33一.
(4) 33ページ. より 続 く. は ぐ れ た ﹁重 八 ﹂ を 気 遣 っ て ﹁久 米 蔵 ﹂ が 言 っ た セ リ フ︑. 鵯とε 発 が 重 八 は ど う し と る ぢ や ろ か (あ嬢 蹴 か 芙 ハと ふ し と る ち や ろ ふ き や ア ) 語 っ て い た 浄 瑠 璃 を 冷 や か さ れ た ﹁久 米 蔵 ﹂ が 言 っ た セリ フ︑. 縄 灘 窃 鵠 瓢 ど舗 鈎 とるばん(へせから. (何 拙 者. 更 に ︑ 自 分 も 賭 博 に 参 加 し ︑ い き な り 当 た った ﹁愚 津 郎 兵 衛 ﹂が ︑. 9 1何 に 拙 者 が と に 當 り を つた か ︑ 面 白 い く か と に当 りお つた か 面 白 ひ く ). ﹁愚 津 郎 兵 衛 ﹄ の 家 来 と も な る と ︑ 以 下 に 示 す 如 く ︑. 佐 賀方言が 丸出しとなる︒ ﹁愚 津 郎 兵 衛 ﹂ が 菓 子 売 り の 言 葉 に 腹 を 立 て ︑ 刀 に 手. を 掛 け た た め ︑仰 天 し た 菓 子 売 り が 釣 を 返 さ ず 逃 げ る ︒. 触 つ り 取 ら う と し を る 所 に ︑ お 前 の や け ご ざ つた け え に 見 ご ざ い取 り そ こ な ア ま し た (つ り と ろ ふ て ゝ し. た め に ︑ 菓 子 の 代 金 の 釣 を 取 り 損 な つ た ﹁銀 作 ﹂ が ︑. お る 処 二お 前 の や け こ さ つ た け へ に 見 こ さ い と り そ. 或 る 女 性 の 悪 口 を ﹁久 米 蔵 ﹂ と ﹁重 八 ﹂ が ︑ ち や ら う ︑鼻 ぽ ん で鳩 む ね は ね 尻 あ ひ る足 ︑え す か. 搬ム ︑ ︑ な に か ア ︑ あ の お け さ 後 家 が ︑ あ れ な ら そ う 道 具 ど ん が 下 に 付 い と ろ う ご た る 様 子 だ ア (ム ︾ な. こな アま し て こさ る ) ﹁夜 雨 ﹂ の 素 晴 ら し さ で 有 名 な 滋 賀 の ﹁唐 崎 ﹂ に 来 た. に ば つと雨 の降 り お る筈 な いど ん ). な か あ れ か唐 崎 の松 ち や ろ ふ な ア唐 崎 の 松 な れ ハ上. 一行 の 内 ︑ ﹁重 入 ﹂ は ︑ 鴨 咄 し ア な か ︑ あ いが 唐 崎 の 松 ぢ や ら う な ︑ 唐 崎 の 松 ≧ な いば ア上 に バ ツ と 雨 の降 い を る 筈 な い ど ん (咄 ア. に か アあ の お け さ 後 家 か あ れ な ら そ ふ ち や ろふ 贔 ぼ ん で鳩 む ね は ね 尻 あ ひ る 足 ゑす か 道 具 ど ん か下 に付 と ろ ふご た る 様 子 た ア ) (エ ツ ウ お 前 さ ん 達 の 知 り. 槻工 ︾︑ お 前 さ ん 達 ア ︑知 り は せず に ︑瞬 よ り上 に付 いと り ま つす る ば ん ー. ハ せ ず に 瞬 方 上 に 付 と り ま つす る ば ん ﹀ ﹃伊 勢 道 中 不 案 内 記 ﹄ に お い て ︑ ﹁状 態 継 続 態 ﹂ は 必. お る ﹂ の形 だ け. そ し て ︑ こ の 様 に 佐 賀 方 言 を 丸 出 し に し な が ら ︑ ﹁ー. ﹃伊 勢 道 中 不 案 内. と る ﹂ の 形 で 現 れ る と は 言 い難 い に せ よ ︑ 以 上. i よ る ﹂ の 形 を 用 い る 事 が な く ︑ ﹁1. ず ﹁i. を 使 用 し て いる の で あ る ︒ こ の 傾 向 は. と る﹂. の 様 な 例 を 参 照 す る な ら ば ︑ 少 な く と も ︑ ﹁i. お る ﹂. お る ﹂ の みが 用 いら れ て. お る ﹂を 用 い て いて例 外 は な い︒. い る と いう 事 にな る と す る と ︑逆 に 或 は ︑何 ら か の作 為. 以 上 の 様 に ︑ 徹 底 的 に ﹁1. て ﹁ー. 兵 衛 ﹂を 始 めと し て ︑少 な く とも 佐 賀 方 言 を 話 す 者 は 全. 記 ﹄ 全 編 に 撤 底 し て 行 わ れ て い る の で あ っ て ︑ ﹁愚 津 郎. の 形 で 現 れ る 場 合 は ﹁状 態 継 続 態 ﹂ を 表 し て い る と 考 え と こ ろ が ︑ ﹁動 作 進 行 態 ﹂ の 方 と な る と ︑ や や 事 情 を. ても 良 いの で は な か ろ う か ︒ 異 に す る ︒ 現 在 の 佐 賀 市 近 郊 の 方 言 と 異 な つ て ︑ ﹃伊 勢 る 場 面 で あ つ て も ︑ 以 下 の 例 に 示 す 様 に 必 ず ﹁1. 道 中 不 案 内 記 ﹄ に お い て は ︑ ﹁動 作 進 行 態 ﹂ が 期 待 さ れ. 的 所 作 (例 え ば ︑ ﹁i よ る ﹂を 表 記 す る 事 が 出 来 な か つた 等 と いう 理 由 のた め )に よ る も の か と も 疑 わ れ る の. よ る ﹂ の形 は 出 現 し な いの であ る ︒. 例 え ば ︑ ﹃伊 勢 道 中 不 案 内 記 ﹄ に お い て は ︑ 比 較 的 ︑. が 現 れ ︑ ﹁ー. で あ る が ︑ 一方 で ︑ ﹃伊 勢 道 中 不 案 内 記 ﹄ に は ︑ 佐 賀 方. よ る ﹂を 用 いる 場 面 が あ. 言 の 話 し 手 以 外 の 人 物 で ﹁1. な さ し た ら ︑晩 の五 つに な り よ り ま つせ う ︑ど う ぞ. 例 え ば ︑ ﹁黒 崎 ﹂ の 宿 引 が ︑ 5も う 追 付 七 つで 御 座 り ま つせ う ︑小 倉 ま で 行 き よ ん. る のである ︒. 格 式 ば っ た 物 言 を す る ﹁愚 津 郎 兵 衛 ﹂ で さ え ︑ 次 の 様 な 禁 止 さ れ て い る 賭 博 の 音 を 聞 き 付 け て ︑ ﹁愚 津 郎 兵 衛 ﹂. 言 い方 を す る 場 面 が あ る ︒ が 言 った セ リ フ ︑ 鴨ム ︾船 中 の 慰 み を や り を る か ︑ 船 中 丈 は ゆ る す く (ム ︾舩 中 の 慰 を や り を る か 舩 中 ハ ゆ る す く ). 一40一.
(5) 1985a、. ゴ. 論 島 方 言 の ア ク セ ン ト 体 系,「 1987a,沖. 永 良 部 島 方 言 の ア ク セ ン ト 体 系,「 界 島 方 言 の ア ク セ ン ト,「 1985d,奄. 美 大 島 中 部=方 言 の ア ク セ ン ト 体 系 ・ 再 考,「. 鹿 児 島 大 学 南 力 海 域 研. 1985c,喜. 私方 に お 泊 り な さ ん せ ︑近 頃 造 作 を しよ り ま し て ︑ 随 分 奇 麗 に し て居 り ま す (も ふ 追 付 七 つでご さ り ま し よ ふ 小 倉 迄 行 方 な さ ん し た ら 五 つ過 二成 よ り ま つ し よ ふ ど ふ ぞ 私 方 に御 留 り な さ ん セ近 比 造 作 を 仕 よ り ま し て 随 分 奇 麗 に致 し て お りま す ﹀ 或 は ︑旅 の ﹁禅 僧 ﹂が 旅 の 事 情 を 尋 ね ら れ 駅 ジ 3 ハイ ︑ 拙 僧 は 毛 澤 山武 蔵 寺 幸 好 開 禅 師 の倉 下 に 居 り. 爺難稿醗 灘繋襲 鵠讐 耀 討趣. 中 不 案 内 記 ﹄ にお い ては ︑全 て 筑 前 出 身 の者 ば か り で あ. よ る ﹂ を 用 い て い る 人 物 は ︑ ﹃伊 勢 道. かち と し た 色 事 の訳 て暫 く 出 国 致 しよ り 升 ). 使 わ ぜ ︑ 筑 前 の 方 言 の 話 し 手 に は ﹁1. が. よ る﹂. ﹁禅 僧 ﹂ の 国 元 を 尋 ね る 所 で 判 明 す る ︒ 又 ︑ ﹁黒 崎 ﹂. つま り ︑ ﹃伊 勢 道 中 不 案 内 記 ﹄ 作 者 は ︑ ﹁ー. に つい て は言 を 要 し ま い )︒. お る ﹂を. お る ﹂ だ け を 使 わ せた と いう の では な く ︑ 両 者 を. を 佐 賀 方 言 の 話 し 手 に 使 わ せ る 事 が 出 来 な か つた の で ︑ ﹁ー. よ る ﹂を 使 わ せ. 選 択 し た う え で ︑ 佐 賀 方 言 の 話 し 手 に は ﹁1. た と い う 事 に な る の で は な か ろ う か ︒ そ し て ︑ ﹃伊 勢 道. あ る とす る な ら ば ︑ 現 在 の佐 賀 の方 言 にお け る ︑ 東 部 と. 中 不 案 内 記 ﹄ に反 映 す る佐 賀 方 言 が 佐 賀 市 近 郊 の 方 言 で. 西 部 の ﹁動 作 進 行 態 ﹂ と ﹁状 態 継 続 態 ﹂ の 形 態 的 対 立 の. ﹁オ ル ﹂. 相 違 (つ ま り ︑ 東 部 で は ﹁ヨ ル ﹂ ・ ﹁ト ル ﹂ ︑ 西 部 で は ﹁オ ル ﹂ ・ ﹁ト ル ﹂ の 対 立 ﹀ は ︑ 必 ず し も 幕 末 期 に ま で. 遡 る事 は 出 来 ず ︑ か つて は佐 賀 東 部 に お いても. と ﹁ト ル ﹂ の 対 立 に よ っ て ﹁動 作 進 行 態 ﹂ と ﹁状 態 継 続. 態 ﹂が 行 わ れ て いた の で は な か った の で あ ろ う か ︒ そ し. て ︑ ﹁オ ル ﹂ ・ ﹁ト ル ﹂ の 対 立 か ら ﹁ヨ ル ﹂ ・ ﹁ト ル ﹂ の 対 立 への 変 化 に は ︑ 筑 前 一帯 (例 え ば ︑福 岡 市 と か 久. 留 米 市 ﹀の 影 響 が あ った と 考 え る事 が 出来 る 様 に 思 わ れ. る の で あ る が ど う で あ ろ う か (尚 ︑ 参 考 迄 に 付 け 加 え て. 九州大学 大学院博士課程1. お く と ︑ 案 間 坊 暮 成 の 作 品 に お い て も ﹁オ ル ﹂ ・ ﹁ト ル ﹂. の対 立 であ る )︒ i. 一54一. 沖 縄 文 化 研 究 」11 帰 仁 方 言 の ア ク,セ ン ト体 系 ・ 追 考,「. し か も ︑ ﹁ー 収. る ( ﹁禅 僧 ﹂ が 筑 前 の 出 身 で あ る 事 は ︑ ﹁愚 津 郎 兵 衛 ﹂ 岩 波 講 座 日 本 語 」5所 成 ア ク セ ン ト 論,「 早 田 輝 洋,1977,生. 言 語 の 科 学J4 あ ら ず,「. 鹿 児 島 大 学 南 方 海 域 研 究 セ ンタ. 1986b,与. ト ・ 私 考. 鹿 児 島 大 学 文 科 報 告 」21. 1985b,今. 単 な る連 続 に 素"の 単 語 ア ク セ ン ト の 一 種 で あ っ て,6'調 高 さ ア ク セ ン ト"は. 鹿 児 島 大 学 文 科 報 告 」22. ン ザ. ン. 本 語 の" し て そ の 弁 別 的 特 徴 と は?日 ク セ ン ト 素 と は 何 か?そ 服 部 四 郎,1973,ア. 究 」17 文 献 探 続,「 1986a,ゴ. ク セ. 考,「 ト ・ 私 ン ク セ の ア ン ザ. の ア. 文 献 探 究 」15. 縄 今 帰 仁 方 言 の ア ク セ ン ト 体 系,「. 文 献 探 究 」14 1984,沖. 鹿 児 島 大 学 南 方 海 域 砺 究 セ ・ 再 考,「 球 先 島 方 言 の ア ク セ ン ト体 系 1983b,塘. 鹿 児 島 大 学 島 町 亀 穏 方 言 の 実 態,「 一一一一di之 之 島 の 方 言(3)一 1983a,籠. 文 科 報 告 」19. ン タ ー 紀 要 」4の1. 究 セ ン タ ー 紀 要 」6の1. 一 紀 要 」7の1.
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