ソ 連 人 の 魯 迅 論

ソ 連 人 の 魯 迅 論

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ソ 連 人 の 魯 迅 論

H(フ ェ ド レ ソ コ)

川 上 久 壽

フ ェ ド レ ン コ(H.T.ΦeπopeHKo)は バ ズ ネ ー エ ワ(n.,]Z[.Ho3A‑

HeeBa)に 劣 ら ず た く さ ん の 魯 迅 論 を 発 表 し て い る 。 そ れ ら の う ち 「ソ ヴ エ ト 同 盟 に お け る 魯 迅 関 係 文 献 」(「 人 交 研 究 」 第14輯 所 牧)に の せ た も のsほ か 単 行 本 と な っ て い る も の に は,次 の よ う な も の が あ る 。

BenHKmbKHTa茸cKH茸nHcaTenbJIyCHHI),M.,H3A‑Bo〈3HaHHe》

1953.

(偉 大 な 申 国 作 家 魯 迅,モ ス ク ワ.,「 ズ ナ ー ニ エ 」 出 版,1953) KHTa茸cKaHJIHTepaTypa.1>i.,rocnHTH3AaT,1956.

(申 国 文 学,モ ス ク ワ.,国 立 出 版 所,1956) 1〈HTa藍cKHe3anvacva,M.,H3A‑Bo<CoBeTcKH勇nHcaTeJlb>,1955.

(中 国 潴 記,モ ス ク ワ.,「 ソ ヴ エ ー ト作 家.出 版,1955) JlyCHHb(BIくH.;JIyCHHb,Co6paHHecoqHHeHH員,T.1.M.,

rocnnTH3AaT,1954)

(魯 迅,ロ シ ヤ 語 訳 魯 迅 選 集 第1巻,モ ス ク ワ,国 立 出 版 所,1954)

こ れ ら の う ち,わ た く し の 読 ん で い る の は 「申 国 文 学 」 だ け で あ る 。 そ れ に こ の ほ か の も の と し て は,「 中 国 作 家 短 篇 集 」(PacKa3HKvaTaVacKHx

nHcaTeπe恥 の は じ め に あ る 解 説 申 の 魯 迅 論,も う 一 つ は 中 国 語 訳 の 「魯 迅 」 (費 徳 倫 科Feidelunke)1953年 「泥 土 社 」 出 版 に.か ぎ ら れ て い る 。 こ れ 以 外 の も の は 手 入 困 難 あ る い は 書 店 に 注 文 申 の も の で 読 ん で い な い 。 そ れ で 全 面 的 に フ ェ ド レ ン コ の 魯 迅 論 を み る こ と は で き な い が,「 申 国 文 学 」 の な か の 魯

〈78)人 文 研 究 第 十八輯

迅 の 章 は,フ ェ ドレ ン コ の 魯 迅 論 を集 約 的 に あ らわ し て い る の で は な い か と思 わ れ る。 と い う の は,r中 国 游 記 」 は す で に 極 東 書 店 の 「書 報 」 に 一 部 の 訳 が で た よ う な もの で あ る し,露 訳 選 集 の もの は,わ た くし所 蔵 の 第2,3,4巻 を 見 て も短 い もの で あ ろ う。 と こ ろ が,「 申 国 文 学 」 の 魯 迅 の 章 は53頁 を つ か っ て い る 。 わ た くし の 知 るか ぎ り,最 も なが い もの で あ り,前 記 の 「中 国 作 家 短 篇 集 」 の 解 説 で ふ れ て い る 魯 迅 論 も,こ の な か に 含 ま れ る か らで あ る。 これ は ま だ 申 国 で も翻 訳 が で て い ない,は じ め,わ た く し は この 要 約 を 紹 介 す る つ も

りで あ っ た が,フ ェ ド レ ンコ の 魯 迅 論 を ぜ ん た い と し み る た め に は 不 足 を感 じ 全 訳 を の せ る こ と に し た 。 し た が っ て,本 稿 は が ん らい 「小 樽 商 大 人 丈 研 究 」 に の せ る べ き もの で は な い か もし れ な い 。 学 究 的 な 先 生 か ら人 文 研 究 で な くて

人 文 紹 介 で ある とお しか りを うけ そ うで あ る。 こ うい う学 究 的先 生 は 中 国 に も

  コ の        

い た し,日 本 に もい る 。 し か し ヘ タ な(?)論 文 よ りは 翻 訳 や 紹 介 の 方 が ず っ と学 界 に 寄 与 す る こ と もあ り う るだ ろ う。 す こし長 い が,全 訳 を の せ る ゆ え ん で あ る 。

フ ェ ド レ ン コ に か ぎ らず ソ連 人 の 魯 迅 論 に は 一 つ の 空 白 が あ る,そ れ は

「野 草1に つ い て ほ とん ど沈 黙 し て い る こ とで あ る。 フ ェ ド レ ン コ の ば あい で も,「 野 草 」 に つ い て 数 言 を つ い や し て は い る が,「 哨 賊 」 「彷 得 」 で の よ う な 具 体 的 分 析 は ない 。 最 近 で た ソ ロ ー キ ン(B.Φ.COPOKHH)の 「魯 迅 世 界 観 の 形 成 」(ΦopMHpoBaHHeMHpoBo33peHH"JlyCHHfl)に も 「野 草 」 論 は な い 。 あ の ニ ヒ リズ ム の 傾 向 の つ よ い 散 交 詩 は ソ連 人 に と っ て と っ つ きに く い 代 物 な の か もし れ な い 。 そ れ か ら,フ ェ ドレ ン コ の 魯 迅 論 に は,毛 沢 東,崔 秋 白,凋 雪 峯,丁 玲,曹 靖 華,郭 沫 若 な ど か らの 引 用 が お ＼い 。 と くに,凋 雪

峯 か ら引 い た 言 葉 は 圧 倒 的 で あ る 。 と こ ろ が,申 国 で は 反 右 派 闘 争 に よ り これ らの 人 び と の うち 焉 雪 峯 と丁 玲 が 槍 玉 に あ げ られ,批 難 攻 撃 が 集 中 し,そ の 魯 迅 論 さえ もい ぜ ん の 光 彩 を失 つ た観 を て い し て い る。 し か し,こ れ は ま ち が い の よ う な気 が す る 。 凋 雪 峯 は 崔 秋 白 い らい 中 国 の 魯 迅 研 究 家 と し て は 大 家 で あ る 。 わ た く し は,げ ん ぎ い た く さん 出 て い る中 国 の 魯 迅 論 者 よ り も 鵜 雪 峯 を高

くみ て い る 。 し た が つ て,わ た くし か ら 見れ ば,フ ェ ド レ ン コ の 魯 迅 論 が,漏

ソ 連 人 の 魯 迅 論(79)

雪 峯,丁 玲 を お 、 く引 用 して い る こ とは,け つ し て そ の ね うち を 下 げ る もの で は な い と信 じて い る。

さい ご に フ ェ ドレ ン コの 経 歴 に つ い て,わ た く し は くわ し く 知 らな い が, 現 駐 日 ソ連 大 使 で あ り,モ ス ク ワ大 学 卒 業,大 学 で は 簡 約 華 露 辞 典(KpaTKH員

KHTathcK(》‑PYccKmbneKcHKoH)の 編 者 コ ロ コ ー ロフ 教 授(KonoKonoB)

に 学 び,学 位 論 文 は 「楚 辞 の研 究 」,大 戦 中 なが く重 慶 に 滞 在 し て い た そ うで あ る 。 これ は,先 般,茅 総 長 の 招 待 で 東 大 を 訪 れ た 同 大 使 と 面 談 され た 東 大 の 橋 本 萬 太 郎 氏 の 御 教 示 に よ る も の で あ る 。

(1959.5.14)

魯 迅 フ ・ ド レ ン コ

1.魯 迅 の 生 涯 と創 作 の 道

2.現 代 中 国 文 学 お よ び そ の リ ア リズ ム の 方 法 の も と い を さ だ め た 魯 迅 3.革 命 的 文 学 者 ・政 論 家 と し て の 魯 迅

4.魯 迅 と ソ ヴ エ ト文 学 5.魯 迅 の 言 語 と 芸 術 的 方 法

魯 迅 は中 国 に お け る丈 化革 命 の舵手 で あ った 。彼 は偉 大 な作 家で あっ た ば か りで な く偉 大 な思 想家で あ り,偉 大 な革 命 家 で あった 。 魯 迅 の骨 は 堅 く,彼 に は奴隷 根 性 や屈従 のか げが ない 。 これ こそ殖民 地,半 殖 民地 国 家の人 び とに と って 最 も貴 い性 質 で あ る。魯 迅 は人 民 の大 多数 を代表 し,文 化 の戦線 で 敵 の 陣地 を強 襲 し た と ころ の最 も申 し分 な く,最 も勇敢 で,最 も決 然 と した,最 も

ゼの

忠 実 で,最 も燃 え る よ うな 従 来 ま れ に み る民 族 の 英 雄 で あ っ た 。

魯 迅 は新 申 国 文学 の創 始 者 で あ る。 文 学 の新 らしい道 の 探求 は,魯 迅 に よ って 何 よ りもま ず彼 の基本 的 テ ーゼー 一・ 文 学 は 人 生 の利益,人 民の利 益,祖 国 に 仕 え ね ば な らない に よって お こ され た。 こ 〜に,中 国 の新 文学 の 成 生 と 発 展 に それ ほ ど卓絶 し た役 割 を演 じた魯迅 の リア リズ ムの源 泉 が あ る。 魯 迅 の

(1)毛 沢 東,新 民 主 主 義 論,毛 沢 東 選 集 第3巻,モ ス ク ワ,ユ953年,256頁

(80)人 文 研 究 第十八輯

あ らゆ る創 作 活動 は中 国人民 に対 す る信 頼 に よ って 浸透 され て お り,た 覇 一つ・

の愛 国 的任 務 に従 属 してい る。

r魯 迅 は,と 中 国 の著 名 な文 芸 学者 凋 雪峯 は書 い て い る一 一申 国 に 紅 け る人 民民 主 々 義革 命 の陣地 に 立 つ た偉 大 な啓 裳 家 で あ り,20世 紀 の リア リズ ムの偉大 な 巨匠 の一 人 で あ り,偉 大 な愛 国者,国 際主 義 者 で あっ た。 彼 の あ ら ゆ る思 想的 お よび文学 創 作 の発展 の道 は中 国 に お け る人 民革 命 の 発展 と き りは.

ロ ラ

なす ことがで きない。 』

魯 迅 は人 民 との直接 のむ す びつ きが文 学 に とって決 定 的 意 味 を もつ こと葱 知 つ て い た申 国 の作 家 の うちの最 初 の人 だ っ た。 魯 迅 の創 作 と活 動 の 根 底 に よ.

こた わ って い る生 活 の真 実 は進歩 的申 国文学 の標 語 に なった。 評論(雑 文)は 偉大 な作 家 の最 も強 力 な武 器 で あ った 。魯 迅 が大 胆 で 摘発 的 な 雑 文 で 述べ た な かに は彼 の生 々 とした 関心 と注 意 を ひ か なか っ だ よ うな中 国 の 新 らしい歴 史 に.

お ける事 件 は何 一 つ なかっ た とい うこ とが で きる。

魯 迅 の作品 に は一 つ の思想 が 赤 い糸 となつ て とおつ て い る。 それ は私有 制 、 の封建 社 会 お よび資本 主 義 社会 は人 間 を生 み 出 し踏 み に じ り,そ の なかで よ り

よい 志 向や 感情 を弱 めて い るとい うことで ある。 この人 間 を憎 しむ 社 会 で は支, 配 階 級 は に くむ べ き ものだ 。

魯 迅 は歴 史 的 遺産 に関 す る問 題 を新式 に提 出 した最 初 の 申 国 人 の うちの一 人 で あ った 。卓 絶 した文 学 の研 究 家,理 論 家お よび批 評 家 の魯 迅 は,幾 世 紀 に

臨

わ た る祖 国 の歴 史 と文 化 を よ く研究 し,そ のす ぐれ た進歩 的 な伝 統 を保 存 し発 、 展 させ た。彼 は中 国 の階 級 的散 文 お よび詩 の 巨匠 た ちの作品 の真 の 鑑 識 家で あ.

り評価 者 で あった 。 その研 究 と論 文r「 申 国小 説 史 略」 「 漢 文 学 史 綱」

で 魯迅 は過 去 の中 国文 学 に深 刻 で正 確 な評 価 を あた え た 。

魯 迅 の遺 産 は偉大 で あ り,多 面 的で あ る。 それ は,小 説,社 会評 論,批 評,、

く ノ

研 究,翻 訳(1903年 か ら1936年 ま で)を 含 む20巻 よ りな っ て い る 。

(1)漏 雪 峯,魯 迅 一 中 国 の 偉 大 な 革 命 作 家,「 人 民 中 国 」,No.18‑19, 北 京,1953,44頁.

(2)魯 迅 全 集20巻,「 復 社 」1938,

ソ 連 人 の 魯 迅 論(81)

小 説 集,散 文 詩,社 会 評 論 一一,「 ロ内剛,「 彷 径 し,「野 草 」,「 南 腔 北 調 集 」

「熱 風1,「 准 風 月 談 」,「三 間 集 」 そ の 他 で 作 者 は 文 学 的 な 賞 讃 を は くし,申 国 だ けで な くは る か 国 境 を こ え て 一 般 に み と られ るに い た っ た 。魯 迅 の文 学 作 品, 若 干 の 社 会 評 論 は ソ ヴ エ トの 読 者 に よ く知 られ て い る 。 魯 迅 は 熱 烈 な愛 国 者, 申 国 人 民 の社 会 的 良 心 の表 現 者 と し て わ れ わ れ の 前 に 立 ち現 れ て い る。

1.魯 迅 の 生 涯 お よ び 創 作 の 道

魯 迅 は1881年 に 漸 江 省 紹 興 県 の町 で 周 家 に 生 れtc。 彼 の父 は 教 養 あ る人 で 母 は素 朴 な 田 舎 の 家 庭 出 身 の 婦 人 だ っ た 。 作 者 の ほ ん と うの姓 名 は 周 樹 人 で あ る。 魯 迅 は ペ ン ネ ー ム で,母 の姓 魯 が そ の も とに な っ て い る 。 魯 迅 と い うペ ン ネ ー ム を 使 い 始 め た の は彼 が 中 国 文 学 に 登 場 し た 第 一 番 目 の小 説 「狂 人 日記 」 の 公 表 され た1918年 か らで あ る 。

検 閲 の 監 視 と警 察 の 追 害 で 彼 は お ㌧ くの い ろ い ろ なペ ン ネ ー ム で 隠 れ る こ と を 余 儀 な く され た 。 彼 は し ば し ば ペ ン ネ ー ム を 変 え た が そ の 数 は 数 十 に も な つ た 。e

魯 迅 の 幼 い ころ,彼 の 家 は30畝 か ら40畝(約2ヘ ク タ ール)の 土 地 を もっ て い た,魯 迅 の み と め る と ころ で は これ は 惨 め で な い 生 活 を す る に は 充 分 だ っ た 。 し か し家 庭 生 活 の 保 障 は長 くは つs'か な か っ た 。13才 を す ぎ た と き,家 庭 に は不 幸 が お こっ た 。 そ れ は,家 の 支 柱 と な っ て い た祖 父 が 逮 捕 され た こ とだ っ た 。 あ らゆ る財 産 が 役 人 と看 守 へ の賄 賂 に な っ た 。 そ れ か ら魯 迅 の父 が 病 気 に な っ た 。 後 に 魯 迅 は この 時 期 に つ い て 書 い て い る 。

『四 年 以 上 も,わ た くし は ほ とん ど毎 日,質 屋 と薬 屋 へ 通 わ ね ば な らな か っ た 。 い くつ だ っ た か 年 令 は 覚 え て い な い 。 薬 屋 で は 陳 列 台 に 頭 が や っ と とsr くだ け で,質 屋 で は 勘 定 台 が わtcく し の 背 丈 の2倍 も あ つ て とs"か な か っ7c。

冷 笑 と侮 蔑 の うち に,わ た く し は 着 物 や 頸 飾 りと 引 換 え に 金 を 受 け と り,そ れ か ら病 気 の父 の た め に 薬 を 買 い に い っ た 。 家 で は そ の ほ か の 仕 事 を し な け れ ば な らな か っ た 。

わ た くし の父 の か ＼っ た 医 者 は 名 の あ る 人 だ っ た 。 彼 の 薬 の 主 な 調 剤 は と

(82)人 文 研 究 第十 八集

て も変 つ て い た の で,そ れ を手 に 入 れ る の は大 変 む ず か しか っ た 。 つ ま り,冬 の 盧 の 根,三 年 霜 の か ＼っ た 甘 蕪,め す お す 対 の 蜷 埣,実 の つ い た 平 地 木 … … な どで あ っ た が,父 の 病 気 は ま す ま す 重 くな っ て 死 ん で し ま っ た 。

い きな り困 窮 に 陥 ち こ ま ね ば な らな か っ た者 へ の 世 間 の 人 々 の ほ ん と うの

ロ  

姿 を,わ た くし は この と きは じ め て 知 つ た 。 』

窮 乏 困 窮 は,子 供 に 家 郷 を 見 捨 て ㌧或 る親 戚 の 家 に 移 り 庄 ま せ る こ とに な っ た 。 し か し こ 〜で も彼 に は 恵 ま れ た 生 活 を 見 出 す こ と が で きな か っ た 。

『… … わ た くし は 親 戚 の と ころ へ 行 つ て 住 む よ うに 勧 め られ た 一 一と魯 迅 は書 い て い る 一そ こで,わ た くし は乞 食 と い わ れ,家 へ 戻 る決 心 を し た … … 家 は次 第 に 貧 乏 に な り,わ た く し に 教 育 を あ た え て くれ る 方 法 もな くな る ま で に な っ た 。 田 舎 で は零 落 し た知 識 人 の子 弟 に は ふ つ う 二 つ の 道 が あ っ た 。 そ れ は個 人 の 秘 書 又 は 商 人 の 番 頭 に な る こ とで あ っ た 。 し か し わ た くし が 欲 し な か っ た の で,母 は 道 申 の 用 意 に と,な に が しか の 金 を 集 め て くれ,官 費 の 学 校 を

ゆ 見 つ け る よ うに と い っ て くれ た 。

真 心 と並 々 な らぬ あ た ㌧か さに み ち た 小 説 「孔 乙 己 」 で 魯 迅 は 痛 ま し く そ し て 佗 し い 子 供 の 時 代 を 語 つ て い る 。

r12年 の あい だ,わ た くし は 「威 享 」 とい う看 板 の 酒 屋 で 小 僧 を し た 。 い ま だ に わ ナこく し は 覚 え て い る,店 の主 人 が わ た く しに 言 つ た こ と を 。

rお 前 は な ん と い うウ ス ノ ロだ,長 上 衣 を 着 た 上 等 な常 連 に は 尻 込 み し て 喜 こば そ う と もし な い な ん て さ。 仕 切 の 外 よ り も 勘 定 台 の 外 に い た 方 が お 前 は ず っ と ま し だ 。

短 い 上 衣 を 着 た常 連 を 扱 うの は気 軽 だ っ た が,彼 らが む や み と砥 で もな い お 喋 りを す る の に は い つ も ウ ンザ リと させ られ た 。 欺 され な い よ うに 用 心 し て 彼 ら は 樽 か ら錫 の 徳 利 に 酒 が 一 ぱ い に な る の を じ か に 自 分 て 見 よ う と し,ま た 徳 利 に 水 が 入 つ て い な い か ど うか 予 め し らべ よ う と し た りし アこ。 彼 らは 徳 利 が 熱 湯 の 申 に 入 るの を じ っ と 見 守 り,そ れ で は じ め て 安 心 し た 。 こ うい う しつ こ

(1)魯 迅全集,モ ス ク ワ,1954,第1巻,55頁.

(2)同 上50頁.

ソ 連 人 の 魯 迅 論(83)

い 監 視 の も とで は,酒 に 水 を わ る こ と は と て もむ ず か し か っ た 。 幾 日か す る と 主 人 は わ た くし が ぼ ん や り者 だ か らそ うい っ た 仕 事 は で きな い と 思 つ アこ。 幸 い に もわ た くし に は主 人 の 近 親 の 者 の 推 薦 が あ っ た の で,店 か ら出 され る こ と も な く,酒 を 暖 め る 仕 事 に ま わ され た 。

そ れ か らと い う もの,わ た くし は一 日中 ス タ ン ドの か げ に い て,こ の 退 屈 で つ ま らな い 仕事 を す る こ とに な っ た 。 大 失 敗 は や らか さな か っ た が,単 調 と 退 屈 で た ま らな か っ た 。 主 人 は い つ もお っ か な い 顔 付 を し て い た し,お 客 さん

も滅 多に 上 気 嫌 で は な か っ た 。 』

魯 迅 は 官 吏 の 栄 進 の 道 や 商 人 の 道 を榔 つ た め の 力 を 見 出 す こ とが で きた 。 彼 は 何 世 紀 に もわ た っ て 申 国 人 民 の 自覚 に 毒 を あ た え る た め 「王 宮 ま で 上 る」

とい う優 な い 夢 を うえ つ け て きた 「最 大 の 煙 幕 」で 自分 を つ 〜む こ と を ゆ る さ

くの

な か っ た 。

魯 迅 は 学 習 へ の 深 い 意 向 を経 験 し た 。 これ に つ い て 彼 は 何 回 と な く自分 の 著 作 や 自伝 に 書 いt。 「わ た くし がNへ 行 つ てK学 堂 に は い ろ う と 決 心 し た の も,異 る道 を 行 き,異 る土 地 へ 逃 れ て,別 種 の 人 々 と交 りた い と考 え た か らだ っ た よ うだ 。 母 は,し よ う こ と な し に,八 円 の 旅 費 を工 面 して くれ て,わ た く し の 好 きな よ うに せ よ と言 つ た 。 だ が 母 は 泣 い た 。一 これ は 人 情 と し て あ た りま え で あ っ ナこ。 な ぜ な ら,そ の ころ は 経 書 を 学 ん で 官 吏 の試 験 を受 け るの が,正 当 な コー ス で あ り,洋 学 を勉 強 す るの は,世 間 の 眼 か らす る と,行 き場 所 の な

くな っ た 人 間 が 魂 を 毛 唐 に 売 り渡 し た もの と 見 られ て い て,そ れ だ け よ け い に は ず か し め られ,い や し め られ るか らで あ り,ま た,母 は,自 分 の 息 子 に 会 え な くな るか らで あ っ た 。 だ が わ た くし は,そ ん な こ と に 構 つ て い られ ず,と う と うNへ 行 つ てK学 堂 に 入 学 し た 。 この 学 校 で わ た くし は は じ め て,世 に は 物 理 や,数 学 や,地 理 や,歴 史 や,図 画 や,体 操 な ど の 学 料 が あ る こ と を 知 つ た 。 生 理 学 は 習 わ な か っ た が,わ た くし た ち は 木 版 本 の 「全 体 新 論 」 や 「化 学 衛 生 論 」 な ど を 目 に す る こ とが で きた 。 わ た く.しは い ま で も覚 え て い る,以 前 の 医 者 の 理 窟 や 処 方 を 。 い ま知 つ た こ と と く らべ て み て,次 第 に わ た くし は,漢 法

(1)盟 秋 白,魯 迅 雑 感選集,吉 林,1948年,ユ71頁,

(糾)人 文 研 究 第十 八 輯

医 は 結 局 意 識 的 あ るい は無 意 識 的 な 騙 りに 過 ぎ な い,と い う こ と を さ と る よ う に な っ た 。 そ し て 同 時 に,騙 られ た病 人 と, .そ の 家 族 に た い し て 深 い 同 情 を 抱=

ロ ノ

くよ うにな っ た。

18才 の と き魯 迅 は 南京 の航 海 の 学校 に入学 した,し か し半 年 で 退学 して 路 鉱 学堂 に転 じた。 こ 、で青 年 は興味 と熱 心 を もって 自然科 学 や技 術 方面 の知 識 を吸牧 して い る。 ま もな く魯迅 は優 れ た学生 の なか に 入つ て勉 学 をつ ゴけ るた めに 日本 へ派 遣 され た。 しか し,魯 迅 は 日本 で工 学 の方 面 で の改 革 を 断念 し医 学 の研 究 をは じめ た。

魯迅 は医 学専 門学校 に2年 在 学 しics'け だ った 。

「わ た くしの 夢 は一 と魯 迅 は生 涯 の この時期 に つ い て書 い て い る'と て も美 しい もの だ っ た。卒 業 して 国 に帰 つ た ら,わ た くしの父 の よ うに誤 られ て い る病 人 の苦 しみ を救 つ て や ろ う。 戦 争 の と きは軍 医 を志 願 し よ う。 そ して

くの

か たわ ら,国 民の 維新 へ の信 仰 を促 進 させ よ う… … 』

この時期 の魯 迅 に,人 民 大衆 へ の積極 的 影 響 の方 法 として文 学 を とい う考 えが発 生 し た。

魯迅 は,ひ ろい大 衆 の なか に民 族 的 自覚 の思 想 を ひ ろ め る ことので きるよ うな文 学 の発 展 が申 国 に は必 要 で あ る とい う結 論 に 達す る。 この結 論 は次 の よ うな出来 事 が もとに な った 。

あ る と き,魯 迅 は戦 争 の ニ ュー ス幻 燈 を見 た,そ の なか で 申 国人 が大 勢 の 人 々 に と りか こまれ て い た。 人 々 の うちには た くさん彼 の 同国 人 が い た。 そ の 申 国 人 は 日本 人 に ス パ イの嫌 疑 を か け られ,他 の 申 国人 た ち の 見せ し めに首 を

き られ ると ころだ った 。

死 刑 の と き,そ のば に い あわ せ た中 国人 が 同 じ中 国人 の 運命 に 何 の 同情 も あ らわ さず,申 国 人 に加 え られ た残 酷 な処 罰 に冷 淡で あ った ことが,彼 を感 じ させ た。 この情 景 は病 気 で 死 ぬ ことが申 国人 に とっ て最 大 の 不 倖 で は ない とい う考 えに 魯 迅 をみ ちび い た。 後れ た暗黒 の人 民 に は何 よ りもさ きに 民族意 識 を

(1)魯 迅 選 集,モ ス ク ワ,954,第1巻,55‑56頁.

(2)魯 迅 全 集,第1巻 「柄 賊 」 序

ソ 連 人 の 魯 迅 論(85)

た か め る こ とが 必 要 で あ る。 文 学 は 申 国 人 民 の 覚 醒 と発 展 の助 け に な る こ と を 魯 迅 は 知 つ た 。 こ う して 彼 は交 学 活 動 に 一 生 を さ ㌧げ る こ と に し た 。

この 事 件 の 後,医 学 は もは や そ れ ほ ど大 きな事 業 で は ない と い う こ と,つ ま り,人 々 が 無 智 な らば,健 康 で あ り体 格 は 屈 強 で あ ろ う と も,彼 らは 無 自覚 に 死 刑 の対 象 と な る か 見 物 人 た ち の 見 世 物 に し か な れ ない と 感 じた か らだ っ た 。 第 一 に 必 要 な こ と は 人 民 の 精 神 的 武 装 で あ っ た 。 し か も彼 に と っ て よ い方 法 は 文 学 な の で あ る。 魯 迅 は 医 学 専 門 学 校 を や め て,文 学 運 動 に 入 る こ とに し た 。 この ・一般 的 な無 関 心 とい う環 境 の うち に,魯 迅 は意 見 を 同 じ くす る何 人 か を 探 し 出 し,必 要 な人 々 を 自分 の ま わ りに 集 め る こ とに 成 功 し た,そ れ らの 人 々 と一 し よに彼 は 「新 生 」 とい う名 の 雑 誌 を 発 行 す る こ とに し た 。

rし か し雑 誌 の 発 行 期 日が 近 づ い た と き,・一 と魯 迅 は書 い て い る 何 人 か の 協 力 者 が い な くな っ た,そ れ と共 に わ れ わ れ の 資 本 も消 え て し ま っ た 。 し ま い に は 一 文 な し の 素 寒 貧 が ぜ ん ぶ で 三 人 の こっ た 。 第1号 の 発 行 は お くれ た 。 失 敗 に つ い て,わ れ わ れ に は 何 もい う こ と は な か っ た 。 間 も な く三 人 もな げ だ し て し ま い 運 命 に か りた て られ,自 由 に 未 来 に つ い て 夢 み る こ と もで きな くな っ た 。 これ が わ れ わ れ の 失 敗 し生 れ 出 で る こ と さえ し な か っ た 「新 生 」 の

ロ タ

終 末 だ っ た 。 』

この よ うな哀 愁 が わ た くし を包 ん だ こ と は い ま だ か っ て な か っ た 。 わ た く し に は そ れ が ど こ か ら きた もの か,す ぐに は 納 得 が ゆ か な か っ た 。 し か し後 に

な っ て す べ て が わ か っ た 。 思 想 が 賛 成 され ㌧ば,そ の支 持 者 は ま す ま す もっ て 前 進 し,反 対 者 に あ え ば 戦 い へ と勇 み た つ もの だ 。 も し人 び と へ の 呼 び か け が 反 応 もな く,抗 議 も な く,賛 成 もな い と し た な ら,あ た か も涯 しれ ぬ 荒 野 に 身 を お い た よ うに,ど う して い 、か わ か らな い の だ 。 これ は何 と悲 し い こ とで あ ろ う。 そ こで わ た くし は,自 分 の 感 じ た もの を 寂 箕 と名 づ け た 。 この 寂 箕 は 一 日一 日成 長 し て い っ て,大 きな 毒 蛇 の よ うに,わ た くし の 魂 に ま つ わ りつ い て

くが

離 れ な か っ た 。 』

魯 迅 は す で に1903年 に 文 学 へ の 第 一 歩 を ふ み だ し て い る。 彼 は 「漸 江 潮 」 (1)魯 迅 全 集,第1巻 「晒 減 」 自 序

(2)同 上

(86)人 文 研 究 第十八 輯

の た め に 論 文 を 書 い て お り,ユ ー リ ・ベ ル ン の 「月 界 旅 行 」 等 を 翻 訳 し て い る。 そ れ に つs"く 年 代 に 彼 は 著 名 な漢 字 の 歴 史Q専 門 家 章 太 炎 の指 導 で 精 力 的 に 申 国 の 文 字 学 を研 究 し,翻 訳 や編 集 に 従 事 し た 。 ま も な く 魯 迅 の 翻 訳 に は

「域 外 小 説 集 」2集 が あ らわ れ る。 これ は ロ シ ヤ 作 家 の 作 品 集 で あ る。

『わ た く し は 希 望 し た 一 と 魯 迅 は,わ た く し は ど うして 小 説 を 書 くよ う に な っ た か 」 とい う文 章 で 強 調 し て い る… 一文 学 作 品 の 力 で 社 会 に 影 響 を 及 ぼ

し た い … … 自分 で 書 か う と は せ ず,外 国 文 学 と くに 被 圧 迫 人 民 の 作 品 の 翻 訳 と 紹 介 に あ らゆ る注 意 を は らっ た … … わ た くし は 戦 い へ と よ び か け る作 品 を 求 め

く ノ

た 。 この 試 み は わ た くし を東 欧 の 文 学 へ み ち び い た 。 』

魯 迅 の 世 界 観 と創 作 方 法 は 何 よ り もま ず そ の 生 活 の 影 響 の も と に 骨 格 が 固 ま り発 展 し た 。 そ れ らは 作 者 を か こん で い る生 活 が 変 る と と もに 変 つ た 。 そ れ と と もに,魯 迅 が そ の 作 品 申 で 申 国 の 現 実 の 典 型 的 現 象 を真 実 に描 く こ とに 成 功 し た の は,彼 が 時 代 の 進 歩 的,革 命 的 立 場 に た っ た お か げ で あ る 。

被 圧 迫 人 民 の 解 放 の た め の 戦 い を 呼 び か け よ う とす る文 学 的 試 み は 魯 迅 を プ ー シ キ ン,レ ール モ ン トフ,ゴ ー ゴ リ,ミ ツ ケ ヴ ィチ,ペ テ フ ィ等 の 作 品 へ 近 づ け た 。

1909年 か ら1911年 に 魯 迅 は杭 洲 と紹 興 で教 育 活 動 に 従 事 し,清 朝 が 倒 れ 革 命 政 府 が 南 京 に で きあ が っ て の ち,教 育 部(文 部 省)に 勤 め,「 謝 承 後 漢 書j

を 編 纂 し,「 稽 康 集 」 を 校 合 し,作 者 の 故 郷 の 歴 史 か ら集 め た 「会 稽 郡 故 書 雑 集 」 を 出 版 し,仏 典 を も出 版,金 石 拓 本 の 蒐 集,研 究 を す る 。

魯 迅 の 文 学 活 動 は辛 亥 革 命 よ り もま え に 始 つ た,そ れ は 中 国 の ブ ル ヂ.ア ジ ー に よ っ て 指 導 され た 革 命 運 動 の た か ま りの 時 期 で あ っ た 。 は じ め の う ち, 魯 迅 は 革 命 を歓 迎 し た,そ れ は 革 命 に よ って 清 朝 と そ れ に む す び つ い た秩 序 を 倒 す ば か りで な く,ま た 社 会 生 活 の 民 主 化 を も期 待 し た か らだ っ た 。

ヴ ェ ・イ ・レ ー ニ ン は辛 亥 革 命 と む す び つ け て 書 い た 。 『中 国 の 自 由 は 農 民 の民 主 主 義 と 自 由 主 義 ブル ヂ.ア ジー の 同 盟 に よ っ て 戦 い は じ め られ た 。 プ

ロ レタ リア ー トの 党 に 指 導 され ず に 農 民 が 自 由 主 義 者 た ち に 抗 して 民 主 的 地 位

(1)魯 迅,第5巻,le6‑‑107頁.

ソ 連 人 の 魯 迅 論(87)

を確立 す る ことが 出来 た ろ うか 。 自由主 義 者 た ちは右 翼 に投 降 す るた め都 合 の

ロ  

よ い 瞬 間 を 待 ち うけ て い るの だ 。 近 い 将 来 が これ を示 す だ ろ う。 』

辛 亥 革 命 は 魯 迅 の 期 待 に そ わ な か っ た,こ う して 彼 に は幻 滅 が よ び お こ さ れ た 。 これ は ブ ル ジ.ア 民 主 主 義 革 命 だ っ た 。 こ の 革 命 は 帝 国 主 義 勢 力 の 圧 力,

自 由 主 義 ブ ル ヂ 。ア ジ ー の 妥 協,プ ロ レ タ リア ー トの 農 民 指 導 を か い た た め, そ の 前 に 立 つ て い る民 主 的 任 務 を 解 決 し な か っ た,こ う して 清 朝 を た お し た だ け に と ∫ま つ た 。,

rわ た くし は 一 一と魯 迅 は 追 想 し て い る 一一 辛 亥 革 命 と 第2革 命 一一 一哀 世 凱 が 皇 帝 を 僑 称 す るの を,張 勲 の 復 辟 を 見 た 。 これ らを 見 て わ た く し は懐 疑 的 に な り,幻 滅 と 落 胆 が わ た くし を と らえ た 。 」

革 命 は 申 国 入 民 が 幾 世紀 に わ た っ て 望 ん で きた 自 由 を もた ら さず,そ の 悲 惨 な運 命 を軽 くす る こ と も し な か っ ナこし,外 国 の 圧 迫 か ら解 放 す る こ と も し な

か っ た 。

『革 命 家 た ち が 一 之 魯 迅 は 未 荘 の 農 民 の 口 を 借 りて 語 つ て い る 町 を 占領 は し た け れ ど も何 も重 大 な 変 化 は起 らな か っ た,県 の 知 事 は も と の ま ま 居 坐 り,た ゴ官 名 が 変 つ た ∫け … … 部 隊 を指 揮 す る もの は も との 軍 人 だ っ た 。 』 魯 迅 の 追 想 と小 説 は 次 の よ うな主 要 テ ー マ に つ い て 語 つ て い る。 そ れ は19 11年 の 辛 亥 革 命 後1918年 ま で の 作 者 の 注 意 の 中 心 と な っ た 申 国 の 運 命 の 問 題, 中 国 革 命 の 道 の 問 題,申 国 人 民 の ほ ん と うの 解 放 の 問 題 で あ る 。1918年 に,偉 大 な10月 社 会主 義 革 命 の 直 接 影 響 の も とに,中 国 に 新 らし い 革 命 の た か ま りが

は っ き りあ らわ れ た 時 に,作 者 の 思 想 及 び文 学 作 品 に は,魯 迅 の 革 命 闘 争 の 新 らし い 段 階 の は じ ま りを特 徴 づ け る著 し い 変 化 が あ らわ れ る 。

崔 秋 臼 は 魯 迅 の創 作 と 世 界 観 を分 析 し て1933年 に こ う書 い て い る。

(2)

「魯 迅 は 進 化 論 か ら階 級 闘 争 の理 論 へ の 道 を あ ゆ ん だ 。 紳 士 階 級 の 異 端 者 か らプ ロ レ タ リア ー トと 働 ら く人 民 の 真 の 友 人 お よ び 戦 士 に な っ た 。4分 の1 世 紀 め た 〜か い の 後 に … … 彼 は 貴 重 な革 命 的 伝 統 を 新 ら し い 陣 営 に も ち こん だ

(1)レ ーニン全集,第18巻,372頁

(2)ふ るい封 建社会の 中国の 「貴族 的な」階層

(88)人 文 研 究 第十八 輯

ロ ラ

そ れ は 作者 の 苦 しい 試 煉 と深刻 塗観 察 の結 果生 れ た もので あ る。 」

魯迅 の 創作 の道 は マル クス ・レー ニ ン主 義 思 想 へ の漸 進 的 接近 を しめ して い る。早期 の魯 迅 は,漸 進 的 進歩 の方 法 で社 会 は暗 黒 か ら光 明へ 向 わ ね ば な ら な い し,古 い もの を うち こわ し光 あ る健 康 な世 界 を つ くれ る もの と信 じて い た。

魯 迅 は ブル ヂ.ア 文 明 の腐 朽 と偽 善 を見 た。 しか し,彼 は その社会 的根 源 と原 因 をは っ き りと示 す こと を充 分 に して い ない。 資 本主 義 が歴 史的 に破 滅 の 運 命 に あ る こ と もよ くわか らなか つ た し,社 会生 活 の根 本 的 改造 の必須 な こ と と不 可避 な ことにつ い て の革命 的 な結論 に達 す る ことが で きなか っ た。 こ ＼に 解 放 の た めに た ㌧か う人 民 の革 命 闘 争 に お け る 労 働 者 階級 の歴 史的役 割 をま だ 理 解 して い なか った 当 時の 魯 迅の 見 解 の狭 さと世 界 観 の限 界 が 語 られ て い る。

「その 当時 の中 国 の 一 般 的後 進性 か ら出 発 して と漏 雪峯 は書 い て い る 一 一魯 迅 は人 民 の思 想啓 蒙 ,人 民 の精 神 解放 の し ご とか らは じめね ば な らない と考 え た。 つ ま り 「個 性 の 解 放」 「民 族性 」 の改 造 か らは じ めね ば な らない と 考 えた ので あ る。 個 々 の 人 間が 「つ よい個性 」 を もってい る 人民 だ けが,革 命

くの

闘 争 を お こし 革 命 を 勝 利 に み ち び く こ とが で きる,こ う彼 は 考 え た 。 』 国 内 に お け る反 動 的 支 配 とい う条 件 で は 「個 性 の 解 放 」 の た ㌧か い は,現 実 の 自 由 を もた らす こ と は で きな か っ た で あ ろ う。 し か し,魯 迅 は,申 国 人 民 は 何 よ り も さ きに 「精 神 的 に 」 解 放 され ね ば な らな い,し た が っ て,人 民 の 啓 蒙 は 革 命 家 の 最 も重 要 な 任 務 の 一 つ だ と み な し た の で あ る 。

後 年,社 会 発 展 の 法 則 を 研 究 し,歴 史 唯 物 論 を知 つ た た め に,魯 迅 に は ど ん な 階 級 が 反 動 と と もに滅 び さ り,ど の よ うな 階 級 に 勝 利 が 属 す るか が 明 らか に な っ た 。

そ れ 以 前,魯 迅 は ふ る い 社 会 の 腐 敗 をみ て,「 新 ら し い 」 社 会 の く る こ と を夢 想 し た,し か し,こ の 「新 ら し い もの 」 が ど うい う もの で あ るか 知 ら なか っ た し,そ れ が よ い もの で あ る か ど うか もわ か ら なか っ た 。 「10月 革 命 の 後 は じ

(1)輩 秋 白,魯 迅 雑感選集序文

(2)凋 雪峯,魯 迅 一 中国の偉大 な革命 作家 「人民 申 国」18一 ユ9号,北 京, 1953年,47頁

ノ 連 人 の 魯 迅 論(89) ' ω

め て,新 らし い 社 会 を つ くる もの が プ ロ レ タ リア ー トで あ る こ とを 知 つ た … 』 こ うして,魯 迅 は,満 洲 人 の 圧 迫 か ら漢 人 の 解 放 を た ㌧か い と ろ う と し た 革 命 的 民 主 主 義 者 か ら,『 将 来 は擾 頭 し つ 〜あ る プ ロ レ タ リア ー トの もの で あ

くの

る』 とい うこ とば に深 く確 信 され てい る よ うに,断 乎 と して 社会 主 義 の擁 護 者 へ の道 を あ ゆん だ の だ っずこ。 魯 迅の創 作 は20世 紀 の は じ め以来 の 申国 社会 に発 往 した社会 的変 化 を反 映 して い る。

魯 迅が 生 きて い たの は19世 紀 の お わ りと20世 紀 の30年 代 だ っtc,そ の と き 中 国 は半封 建,半 殖民 地 国 家で あ り,国 家の 利益 は帝 国主 義 の掠 奪 者 た ちに よ

っ て乱 暴無 残 に もふ み に じ られ て い た。 これ は 国 内で の人 民 の大 動 乱 と革命 的 事 件 の時代 で あ り,の ち の全 人民 の運命 に大 きな影 響 を あた え た。 申 国 は世 界 の帝 国主義 の連 合 勢 力 と,申 世 的 な野蛮 と圧 迫 を もつ 国 内 の封建 的,軍 事 的 反 動 に 抗 して きび しい が それ ぞ れ 異 つ た た 〜かい を 同時 に 行 わね ば な ら な か っ た 。 魯迅 の創 作生 活 の は じめ は,殖 民 地 お よび従 属国 の 解放 革命 の 到 来 した時 期,こ れ らの 国 々 の プ ロ レタ リア ー トの め ざめ た時,革 命 に お け る彼 らの指 導 釣 役 割の 時代 に あた って い た 。

魯迅 に とつ て1919年 の 「5・4」 ま で は 個 人主 義 擁護 の 見 解 が 特 徴 で あ っ た。 うたが い もな く,こ の時 代 の 魯 迅 の世界 観 は具体 的 な歴 史的副 由に よ って 条 件 づ け られ て い た。

当 時の 中 国で は,労 働 者 階級 が まだ弱 くて 政治 的 力 を 自覚 せ ず,農 村 で は 農 民 大衆 が 自然 発 生 的 な 闘争 しか で きなか っ た。 魯迅 はr保 守 的傾 向の町 人 と 追 随 的 な大衆 の大 部 分 は奴隷 制 度 の保 護 者 で あ り,事 実 上,改 革 と前 進 運動 を

くの

、 は 皮ん でい る』 ことを見 た 。

魯 迅 は その頃 まだ 社 会発 展 の法 則 に 関す る科 学的知 識 で 武 装 され て い な か った,そ して社 会 の 発展 を とめ る封 建 文化 の枷 に抗 して 決 然 として た 〜か うこ .との必 要性 が暗示 されて い るだ け の個 人 的 経験 を よ り ど ころ として い た ことが

(1)魯 迅,第5巻,25頁 (2)同 上,第4巻,ユ98頁 (3)同 上,第5巻,25頁

(90)人 文 研 究 第十八 輯

し ば し ば で あ っ た 。 し た が っ て,魯 迅 は 個 性 教 育,個 性 解 放 を よ び か け,利 己

的 個 人 主 義 と の た ㌧か い を よ び か け た 。 ・

ほ ん と うの 意 味 で,魯 迅 の 文 学 戦 線 で の 活 躍 は1919年 の 「5・4」 運 動 の 前 夜 に は じ ま っtc。1918年,革 命 的 民 主 的 傾 向 の 「新 青 年 」 誌 上 に,大 成 功 を

お さめ た 魯 迅 の は じ め て の 短 篇 「狂 人 日記 」が の せ られ た 。

「5・4」 運 動 の 時 期 に,魯 迅 は 革 命 的 民 主 主 義 者 と し て あ らわ れ,そ の 文 学 作 品 と政 論 的 作 品 で 敵 に た い し て 容 赦 ない 徹 底 し た 戦 士 で あ る こ と を し め し

た 。 そ れ 以 後,魯 迅 は 民 主 主 義 と革 命 文 学 に 確 信 を も ち反 動 勢 力 と の た ㌧か い に お け る非 妥 協 性 をつ よ め,彼 の 活 動 を ま す ま す 徹 底 的 な もの に し た 。 魯 迅 は

「全 体 と し て の 社 会 の 構 造 」 を 見 る こ とが で きた し,プ ロ レ タ リァ ー トの 解 放 の 役 割 の あ らゆ る重 要 性 を し り,ま た 新 ら しい 革 命 の 陣 営 に 来 る こ とが で きた 。

『わ た くし は こ う考 え る一一一 と魯 迅 は 書 い て い る 一 問 題 の 根 本 は 人 自身 に あ る … … もし彼 が ほ ん と うの 革 命 家 な らば,何 に つ い て 書 こ う と,ど ん な 形 式 で 書 こ う と,そ の 創 作 は革 命 的 で あ るだ ろ う。 泉 か ら流 れ で るの は水 で あ り

く ノ

静 腿 か ら流 れ で るの は 血 で あ る 。 』

1923年 に 魯 迅 は 「哨 賊 」 「彷 裡 」 とい う名 の 短 篇 集…を 出 版 し た 。 この な か に は1918年 か ら1922年 の 間 に 書 か れ た 「狂 人 日記1,1阿Q正 伝 」,「孔 乙 己 」,

「薬 」,i故 郷 」,1小 さ な 出 来 ご と」,1端 午 節 」 そ の 他 の 広 く有 名 に な っ に 作 品 が 牧 め られ て い る 。 中 国 の 文 学 生 活 上 大 きな事 件 と な っ た1哨 岐 」 が 世 に あ ら わ れ た こ と は,申 国 の 新 ら しい リア リズ ム文 学 の もとい を さだ め た 人 と して=魯 迅 の 確 信 を つ よ め た 。 「哨 賊 」 で 魯 迅 は 人 間 を 奴 隷 と し,「 陰 気 な 忌 わ し い 事 」 無 知 偏 見 に み ち た 封 建 的 世界 の きび し い 暴 露 者 と し て あ らわ れ て い る 。 そ れ と

と もに この 短 篇 集 に は,ふ るい 中 国 の 圧 迫 され て い る人 び と や 働 ら く農 民 の 苦 し い 運 命 に た い す る魯 迅 の 深 い 同 情 が,大 きな芸 術 的 力 を もっ て 反 映 され て い る。

「進 化 論 か ら階 級 闘 争 の 理 論 へ,個 人 の 解 放 の た ㌧か い か ら 世 界 を 改 造 す (⊥)迅 魯,第3巻,525頁

ロ  

る戦 闘 的 集 体 主 義 へ 」 の 魯 迅 の 道 は 個 人 の た 、か い の 経 験 を と お して あ らわ れ た 。 これ は 倦 む こ と を し ら な い 内 的 矛 盾 の 創 作 の 道 で あ り,深 い 思 索 の 道 で あ り,あ らゆ る もの に うち勝 つ マ ル ク ス 。 レ ー ニ ン主 義 思 想 の 摂 取 の 道 で あ っ た 。 魯 迅 は この 道 を1924‑1927年 の 革 命 を とお し て 歩 み,そ の 後 に つs'く 年 は す べ て 革 命 闘 争 で あ っ た 。 尖 鋭 な 階 級 闘 争 が 魯 迅 の 肚界 観 の 形 成 を 促 が し,彼 が あ た らし い 美 学 を つ くる た す け に な っ た 。

1926年,南 方 で の 中 国 革 命 のtcか ま りの 時 期 に,魯 迅 は反 動 権 力 の 迫 害 に よ っ て 北 京 か ら南 へ ゆ き,そ こで 第 二 の 短 篇集 「彷 働 を 出 版 し た,こ れ に は 1924‑1925年 に 書 か れ た短 篇 が お さ め られ て い る 。 「哨 域 」 で の よ うに,「 初 裡 」 で も魯 迅 は 中 国 の 現 実 を 真 実 に 描 写 す る こ と を つS一け,魯 迅 は 憎 む べ き封 建 主 義 と反 動 勢 力 の 社 会 悪 と果 敢 に に 》か う暴 露 者 と して あ らわ れ た 。 魯 迅 の これ らの 短 篇 を ひ ら く と,読 者 の 前 に は 中 国 社 会 の さま ざ ま な 代 表 者 た ち の 肖 像 画 の 画 廊 が く りひ ろ げ られ る 。.

「祝 福 」 の 女 主 人 公 一 祥 林 媛 一一一一は実 直 で 忍 従 的 な 勤 労 者 で あ る,中 国 農 村 の 何 白万 と い り女 とお な じ よ うに,彼 女 た ち は 出 々 の 一 粒 の 米 の た め に た え ま な い 苫 し い た ㌧か い を して い る 。 祥 林 捜 を主 人 は 年 を と っ て 役 に 立 た な い よ うに 思 い,彼 女 が 家 庭 の 奴 隷 と して 一 生 働 らい た 魯 家 か ら追 い だ し て し ま う。

彼 女 は 餓 え と乞 食 の 苦 し い 運 命 を に な う こ とに な る 。1居 酒 屋 に て 」 の主 人 公 呂緯 甫 と い う人 物 に は,き び し い 塩 実,ふ るい 世界 の 忌 わ しい こ と ど もが 彼 を 受 身,無 関 心 に させ,自 分 の 力 に 自信 を っ し な わ せ,生 宿 へ の 力 と 関 心 を り し な

っ て し ま っ た 人 間 が し め され て い る。1辛 福 な 家 庭 」t「石 鹸 」,「 孤 独 者 」 で, 魯 迅 は 社 会 的 階 層 や性 格 に よ る い ろ い ろ な 人 び との は っ き りと し た 忘 れ が た い

肖像 を創 造 し て い る,だ が 彼 らは 一 つ の 運 命,欄 れ で 不 倖 せ で 従 属 的 な 運 命 を もっ て い る 。 魯 迅 は す ぐれ た 手 腕 と説 得 性 を もっ て,封 建 申 国 の 病 的 社 会 の イ ケ ニ エ に な っ て い る人 び と の悲 劇 的 運 命 を あば い て い る 。 し か し,無 知 と た ち お くれ を生 み だ し,人 間 生 活 を か た わ に す る封 建 社 会 を暴 露 し た と き,魯 迅 は

(1)盟 秋 白,魯 近 雑 感 選 集 序 言 「東 北 品 店 」1946年,309頁

(92)人 文 研 究 第 十八輯

と くに 早 期 の 作 品 で,人 民 の 健 康 な 力 を は っ き りと反 映 す るに は 不 充 分 だ っ た し,農 村 の 革 命 的 力 を 過 少 評 価 し て い る。 これ らに よ っ て あ き らか に し な け れ ば な ら な い こ と は,早 期 の 魯 迅 の 小 説 で は 積 極 的 な 力 や積 極 的 主 人 公 が きわ め て 弱 く示 され て い る とい う こ とで あ る 。

この 時 期 に 魯 迅 は,進 化 論 の 立 場 に と ズま りなが ら,「 個 性 の 解 放 」 の 思 想 を信 じ つ 団け て い る。 魯 迅 の 考 え に よ る と,ふ るい もの が 新 らし い もの に 代 り,社 会 の 進 歩 を み ち び か ね ば な らな い,た と え新 らし い もの に つ い て は つ き り し た こ と は ま だ 書 い て は い な か っ た に し て も。 『魯 迅 は一 凋 雪 峯 は書 い て い る一一 一 「個 性 の 解 放 」 の 思 想 が ま だ の こっ て い る に して も,マ ル ク ス ・レ ー ニ ン主 義 者 に 近 か っ た 。 自分 の 作 品 の な か で,彼 は 人 民 を圧 迫 し て い る社 会 の 暗 黒 勢 力 を 暴 露 し う ち くだ い た,そ し て ブル ヂ ・ア 右 翼 と断 乎 と し で た 〜か っ た 。 「民 族 性 」 の 弱 点 の 原 因 を 分 析 し て 魯 迅 は つ ぎ の 結 論 に た っ し た,つ ま り

ぐの

そ の 根 源 は 中 国 の 封 建 社 会 と封 建 イ デ オ ロギ イ に あ る 。 』

魯 迅 は その 頃 ま だ マ ル ク ス ・レ ー ニ ン主 義 の 立 場,プ ロ レ タ リ ア革 命 の 立 場 に た っ て は い な か っ た け れ ど も,す で に 封 建 主 義 と そ れ に よつ て 生 み だ され た 反 動 的 な イデ オ ロギ イ に た い す る和 解 し が た い 戦 士 と し て あ らわ れ た 。 魯 迅 の この た ㌧か い は 全 体 と し て 新 民 主 主 義 革 命 の 任 務 と 目的 に こ た え た もの で あ

り,申 国 人民 の 社 会 的,民 族 的 解 放 の 事 業 に こ た え た もの で あ っ た 。

1924‑一一1927年 の 革 命 の 時 期 に,魯 迅 は まず 第 一 に 進 歩 的 教 授 と 学 生 た ち を み つ け だ し た 。 反 動 が ブ ラ ック リス トに の せ て 魯 迅 を と くに 監 視 し た に もか 、 わ らず,魯 迅 は た し か な場 所 に か くれ て 勇 敢 に た ＼か い つ ズけ た 。 後 に彼 は 厘 門 に お もむ き,さ らに 当 時 の 革 命 の 申 心 地 の 一 つ 広 東 に移 つ た 。 こ 、で 魯 迅 は 申 山大 学 文 学 部 の 学 部 長 に 任 命 され,中 国 文 学 史 を講 義 し た 。 これ が 魯 迅 の 緊 張 し た 組 織 的 教 育 活 動 の と きだ っ た 。 彼 は 創 作 力 と 革 命 の 勝 利 の 確 信 に み ち て い た 。1921年 の 「故 郷 」 で 魯 迅 が い っt予 言 が 実 現 し は じ め た 。

r希 望 は す で に あ る もの だ と もい え な い が,ま た な い と もい え な い 。それ は (1)凋 雪 峯,魯 迅 一 中国 の偉大 な革命作 家 「人民 中国 」第18‑19号,北 京,

1953年,49頁

ソ 連 人 の 魯 迅 論(93)

地 面 の よ うな もの で 本 来 道 は な い 。 し か し 歩 く人 が 多 く な る と道 に な るの だ 。」

1927年 に 魯 迅 の あ た らし い 文 集 「野 草 」 が 出 版 され た 。 これ は有 名 な 進 歩 的 雑 誌 「語 綜 」に 以 前 発表 され た 散 文 詩 が あ つ め られ た もの で あ る 。 「野 草 」 は著 者 が 「これ は 多 く刹 那 的 な 印 象 に す ぎ な い 』 と つ ㌧ま し く述 べ て い る け れ ど も,「 彷1皇 」 とお な じ く中 国 文 学 の 創 作 の う え で 重 要 な で きご と で あ る 。 高 い 文 学 的 価 値 を もち,ひ ろ く社 会 的 に知 られ て い る 「野 草 」で,'魯 迅 は 敏 感 で 炬 眼 な 芸 術 家 の 観 察,人 民 の 現 在 と将 来 の 思 想 や思 考 を読 者 と分 ち あ い,火 の よ うに は げ し い 言 葉 で 無 知 と沈 滞,偽 善 と卑 怯 を あ ば きだ し,深 い 透 徹 さ を も つ て 人 間 の 高 め られ た 志 向,人 間 の 精 神 的 高 潔 さ,人 間 の 思 想 と希 望 の 世 界 に つ い て もの 語 つ て い る 。

ブ ル ヂ.ア ジ ー の 裏 切 りに よ り革 命 が 一 時 的 に 敗 北 し,国 内 的 に も,世 界 的 舞 台 に お い て も階 級 的 力 の対 比 関 係 が 革 命 に と っ て 不 利 な と きに,蒋 介 石 が ま っ た く反 革 命 的 叛 逆 を し た と き,魯 迅 は 進 歩 的 学 生 た ち に た い す る抑 圧 へ の 抗 議 と し て 広 東 大 学 の 職 を辞 し て 上 海 へ もど っ た 。 そ こで 彼 は 死 ぬ まで,困 難 で は あ っ た が,崇 高 な た ＼か い を つ 団け た の で あ る。

許 寿 裳 教 授 は 魯 迅 に つ い て 書 い て い る 。 『彼 は 夜 を 日 に つ い で 働 らい た 。 が つ ね に,彼 を 攻 撃 す る誰 か ズい た,そ して 彼 は そ れ か らの が れ ね ば な らな か っ た 。 政 府 と 人 民,友 人 と社 会 が 何 か の 助 け を し た こ と は ほ とん ど な か っ た 。 彼 の 運 命 に ふ りか 、っ た す べ て の もの,そ れ は,圧 迫,非 難,強 要 と た え ま な い 逮 捕 の威 嚇 だ っ た 。 彼 は きよ らか な 水 を もっ た 水 槽 と もい うべ きだ っ た 。 多 くの もの が この水 槽 か ら水 を くん だ,し か し そ れ に 水 を は こん で くる泉 は な か っ た 。 こ うし て水 槽 は か らっ ぽ に な っ た 。 原 稿 料 だ け が 魯 迅 の生 きて ゆ くの を さ 、え た 。 こ の金 で 彼 は 家 族 を 養 い,惜 み な く友 人 を た す け,本 を 出 版 し た 。 彼 の 著 作 を 出 版 し て 儲 け て い る 出 版 所 か ら稿 料 や 印 税 を うけ と る の は た や す い こ とで は な か っ た 。 彼 は休 み な く働 か ね ば な らな か っ だ 。 こ う し た彼 に は 健 康

く ウ

や療 養 のた め の時 間 もなけれ ば方 法 もなか っ た。 」

(1)許 寿 裳,亡 友 魯 迅 印 象 記,魯 迅 選 集,モ ス ク ワ国 立 出 版 所,1945年, 194‑198頁

《94)人 文 研 究 第 十八輯

上 海 時 代 の 魯 迅 の 活 動 は,文 学 創 作 の あ た らしい 力 と,社 会 生 活 へ の 積 極 的 参 加 に よ っ て 特 徴 づ け られ て い る 。 ま さに 上 海 時 代 に,魯 迅 は 申 国 共 産 党 と 緊 密 に む す び つ き,コ ミ ュニ ス トに よ っ て 指 導 され た い ろ い ろ な 政 治 的 政 策 に 活 動 的 に 参 加 す る こ と を うけ い れ て い る 。 これ らの 年 代 に,魯 迅 は け ん め い に マ ル ク ス ・レ ー ニ ン主 義 理 論 の 研 究 に し た が い,翻 訳 や マ ル ク ス ・レ ー ニ ン .主 義 に し た が っ た 宣 伝 活 動 を つ 団け て い る 。 上 海 で 魯 迅 は 文 芸 雑 誌 「奔 流 」 を

つ く り,1930年3月 左 翼 作 家 連 盟 の 組 織 者 の一 人 と し て 参 加 し,1936年 そ れ が 解 散 す る ま で 指 導 者 で あ っ た 。 上 海 時 代 に は か 団や か し い 政 論(雑 文)が 書 か れ た 。 これ らは ま ぎ れ もな く革 命 的 非 妥 協 性 と 目 的 性 に よ っ て つ らぬ か れ て い る 。 戦 闘 的 な政 論,こ れ に は 次 の よ うな文 集 が あ る。 「而 已集 」(1930年),「 三 間 集 」(1932年),「 偽 自 由 書 」(1933年),「 南 腔 北 調 集 」(1934年),「 准 風 月 談 」 な ど。 これ らの雑 文 集 で,魯 迅 は 燃 え る よ うな 愛 国 者 と して あ らわ れ て い る。 彼 に と っ て,申 国 の働 ら く人 々 の 利 益 は 周 囲 の生 活 の 事 件 や こ とが らを 評 価 す る最 高 の 原 則 で あ り,標 準 で あ り,反 動 勢 力,民 族 を裏 切 る国 民 党 の 政 策,封 建 思 想 や 帝 国 主 義 侵 略,「 病 的 社 会 」 の 醜 い こ とが らや 悪 に た い す る き

び し い 暴 露 者 で あ っ た 。 、

魯 迅 は 輝 か し い 政 論 家 で あ っ た 。 彼 の手 に は 恐 るべ き武 器 と して の 政 論 が あ っ た 。 申 国 の 政 治 生 活 の あ らゆ る重 要 な 事 件 を,魯 迅 は 自分 の 解 説 的 な 政 論 の こ と ば で 反 映 させ た 。 彼 の 評 論 は お そ れ られ た 。 魯 迅 の こ と ば に は何 百 万 の 人 び と が 耳 を傾 け た 。

ユ936年 に 出 版 されt魯 迅 の 「故 事 新 編 」は 上 海 時 代 の もの で あ る。 これ は 八 篇 か ら な り,そ の 多 くは1934‑1935年 に 書 か れ,申 国 の む か し話 か らい ろ い ろ な テ ー マ を と っ た もの で あ る 。 これ らの 短 篇 の基 礎 に は,中 国 人 民 に ひ ろ く 流 布 さ れ て い る 史 実,伝 説,神 話 が 素 材 と し て と りい れ られ て い る 。 し か し, 魯 迅 は これ らの 素 材 を文 学 的 に 処 理 し た 唱 ナで は な い,リ ア リス ト作 家 と し て の 魯 迅 は そ れ らを現 実 の 象 徴 的 表 現 の た め に,文 学 的 に す ぐれ た 巨 匠 の 手 腕 を も っ て 利 用 し,古 代 申 国 を現 代 の 光 りに あ て 〜独 創 的 に 解 釈 し・た 。 これ らの 短 篇 で 魯 迅 は 鋭 い 社 会 的 志 向 性 を もっ た 作 品 を つ く る た め に,誠 喩 の 方 法 を用 い

ソ 連 人 の 魯 迅 論(95) 誠 刺 的 ジ ャ ンル の た ぐい な い 巨 匠 と し て あ らわ れ て い る。

魯 迅 は1936年10月19日 に 死 ん だ 。 反 動 勢 力 と暗 黒 に 追 わ れ な が ら,彼 は 帝 国 主 義 の侵 略 に 反 対 し,軍 国 主 義 と裏 切 り もの ＼国民 党 の 政 治 に 反 抗 し て た 〜

か っ た 。 魯 迅 の 生 涯 は,い か に 自 国 の 人 民 に つ か え る か に つ い て の 輝 か し い 模 範 で あ る 。

,月 刊 文 学 雑 誌 「作 家 」 は1936年 に 編 集 者 の 論 文 で 次 の よ うに 魯 迅 を特 徴 づ け て い る 。

『魯 迅 は 最 も偉 大 な進 歩 的 作 家 で あ る ば か りで な く,民 族 の 自 由 と 解 放 の た め に 断 乎 と して た 、か っ た最 も勇 敢 な戦 士 で あ る 。 彼 の 一 つ 一 つ の こ と ば や 文 章 は,ア ッピ ール で あ り,暴 露 で あ り,急 襲 で あ る。 す べ て 魯 迅 の 創 作 は 血

ダ  

と涙 で み た され た た 〜か い の 歴 史 と い う こ とが で きる。 』

魯 迅 の 大 きな 文 学 遺 産 に は,革 命 に た い す る全 面 的 確 信 の な い よ うな ペ ー ジは な い 。

2.現 代 中 国 文 学 お よ び そ の リア リズ ム の 方 法 の も と い を さ だ め た 魯 迅

魯 迅 は その作 品 で 申 国 の半 殖民 地,'半 封 建的 機 構 の驚 くべ き不 正に 反抗 し て い る。 中 国 で は貧 窮が圧 倒 的 大 多数 の宿命 で あ り,わ ず か一 か た ま りに,物 質 的,精 神的 生 活 の恩 沢 を うけ る権 利 が無 制 限 に属 して い た。

『わ た くし の創 作 の材 料 に一 一 と魯 迅 はそ の雑 文 「わ た くしは ど うして小 説 を書 くよ うに なっ た か1で 書 い てい る一 主 として病 的社 会 の不倖 な 人び と

の運 命 か ら借 りた,そ れ を研 究 しそれ を治療 す る よ う注意 をむ け る ことを 目的 とした …… わ た くしは小説 の力 で社 会 に影 響 を あた え た か った 。 』 魯 迅 の功 績 は,彼 が,文 学 を生 活,人 民 に近 づ け,文 学 を進 歩 の 力強 い 武 器 と して,現 在 の ことが らに奉 仕 させ た ことに あ る。 偉 大 なす べ て の芸 術 家 の よ うに,彼 も自 分 の任務 が た 〜かい とそれ な しに は将 来 もない よ うな 現 在 の獲 得 に あ る こと を

よ く知 つ て い た ことで ある。

(1)「 作 家」魯迅 記念 特集号,第2巻,第2冊,1頁

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