レールモントフとバリモント寒河江光徳

レ ー ル モ ン ト フ とバ リ モ ン ト(寒 河 江)127

レ ー ル モ ン ト フ と バ リ モ ン ト

寒河江 光 徳

1.レ ー ル モ ン トフ と バ リモ ン ト

パ フ チ ン は,バ リ モ ン ト と先 行 す る ロ シ ア 詩 人 と の 関 連 に つ い て 次 の よ う に 述 べ て い る 。

「ロ シ ア 詩 人 の 影 響 に 関 して 言 え ぼ

,バ リ モ ン トは そ れ ら の 詩 人 に 先 駆 者 を も っ て い な い 。 あ ら ゆ る 点 に つ い て,大 変 ひ ど い,ナ ド ソ ン と は い く らか の テ ー マ の 共 通 性 が あ っ た こ と の み 指 摘 す る こ とが で き る 。 ジ ュ コ ス フ ス キ ー と も 幾 分 間 接 的 な 関 係 が あ る 」(PTOxacaeTCAB」IHSIHHSIpyccxKxIIO3TOB

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HeKoTopa∬KocBeHHaHcB∬3bHMeeTc朋c}町KoBcKHM.1)。 無 論,バ リ モ ン トが 先 行 す る ロ シ ア の 詩 人 と ま っ た くつ な が りが な か っ た わ け で は な い 。 バ リ モ ン

トは 自 ら の 随 筆 の 中 で,自 分 が も っ と も 愛 し た ロ シ ア の 詩 人 は レ ー ル モ ン ト フ で あ っ た こ と を 認 め て い る 。 自 ら を 象 徴 主 義 者 と し て 位 置 づ け,ロ マ ン主 義 か ら の 脱 皮 を 常 に 志 し て い た こ の 詩 人 。 し か し,一 方 に お い て は,ロ マ ン 主 義 の 中 に 象 徴 主 義 の 萌 芽 が す で に あ っ た こ と を 認 め,ロ マ ン主 義 者 た ち を 象 徴 主 義 の 先 駆 者 と位 置 づ け て い た 。

バ リ モ ン トは,自 ら の 詩 心 の 源 泉 が,ロ シ ア の ロ マ ン主 義 者 た ち に あ る こ

とを 自 らの 随 筆 で も述 べ て お り,そ の 中 で も レー ル モ ン トフ につ い て,何 度 も言 及 して い る。 本 論 は,.象 徴 主 義 者 バ リモ ン トの 詩 の 中 で ロ シ ア ・ロ マ ン 主 義 の伝 統 を継 承 しっ っ も,ロ マ ン主 義 か ら象 徴 主 義 へ と,い か に そ の世 界 観 が 変 貌 を と げ,手 法 が 異 な る様 相 を呈 して い るか に つ い て,レ ー ル モ ン ト

フ とバ リモ ン トの 詩 を 比 較 しな が ら考 察 す る こ とを 目的 とす る。

バ リ モ ン トは 自 ら 「レ ー ル モ ン トフ へ 」 と題 す る詩 を 書 い て い た 。

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私 が お前 を 愛 した の は,

お前 が 詩 人 で あ り,万 能 の 天 才 で あ っ た か らで は な い。

お前 の持 つ 憂 愁,そ の情 熱 的 な炎 は,

誰 に も分 ち が た き苦 しみ を持 っ て い るか ら, お前 は,常 人 で は な い か ら。

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レ ー ル モ ン ト フ とバ リ モ ン ト(寒 河 江)129

Bery】 〔嘩iM■o且eTpoHyTLIMnyT∬M, r五eToJ正KorpoMrpeMHTHcaJIMoMHeByqHM.

お お,レ ー ル モ ン トフ よ 。 冷 淡 な 人 々 に 対 し て も,

彼 ら の 煩 一.{yy.¥̀‑¥な情 熱 に 対 して も,力 強 く差 別 す る こ と に よ っ て, お 前 は,雷 鳴 や 雨 雲 の 如 く,

前 人 未 踏 の 道 を 駆 け 抜 け る,

雷 鳴 だ け が 聖 な る 歌 声 を 轟 か す 道 を 。

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TbzrosopHn:<<Kal(江y】 エ〔HoMHecpeAbBac!>〉

そ し て,私 に は 見 え る 。 お 前 が,最 後 に と る に足 ら ぬ も の た ち と,

そ の 暗 い 目 の 厳 し い 輝 き で 話 した こ と を 。

お 前 は 言 っ て い た:「 い や,私 は も う汝 ら と と も に は い な い!」 と。

お 前 は 言 っ て い た:「 汝 ら の 中 に あ っ て,私 の 心 は い か に む さ 苦 し い こ と か!」 と。

バ リ モ ン トが1899年 の 秋 に 出 版 し た 『燃 え る 建 物 』<<rbPH取He3鵬H圏>>の 中 にKJIePMOHTOBy「 レ ー ル モ ン トフ へ 」 と題 す る3つ の5行 詩 節 か ら な る 詩 が 収 め られ て い る 。 こ の 詩 に は,バ リ モ ン トの レ ー ル モ ン トフ に 対 す る敬 愛 の 情 の み な らず,こ の レ ー ル モ ン トフ の 作 風 に 対 す る造 詣 の 念 が 深 く こ め

られ て い る。 バ リ モ ン トは 「金 の 時 代 」 の 最 も代 表 的 な 詩 人 で あ る プ ー シ キ ン に 対 して も,当 然 の ご と く,敬 愛 の 念 を 抱 い て い た が,彼 が 自 ら の 詩 を 捧 げ た 相 手 は,プ ー シ キ ン で は な く,レ ー ル モ ン トフ で あ っ た 。 そ れ は,バ リ モ ン トの 目 指 し た 詩 人 が プ ー シ キ ン 的 な 詩 人 で は な くて,レ ー一ル モ ン ト フ 的 な 詩 人 で あ っ た こ と と関 連 し て い る 。 プ ー シ キ ン 的 な 詩 人 と レ ー ル モ ン トフ 的 な 詩 人 と い う 区 別 は い か な る こ と か?そ れ は,ニ ー チ ェ が 言 う,ア ポ ロ ン 性 とデ ィ オ ニ ソ ス 性 の2項 に も 似 て い る。 ニ ー チ ェ の 『善 悪 の 彼 岸 』 に よ る と,ア ポ ロ ン は 秩 序,調 和,静 詮 を 志 向 し て い る 神 で あ る の に 対 し て,デ ィ オ ニ ソ ス は 混 沌,破 壊,波 乱 を 志 向 して い る神 で あ る 。 無 論,あ ら ゆ る 人 間 に ア ポ ロ ン 性 と デ ィ オ ニ ソ ス 性 が 存 在 す る 以 上,軽 々 に あ る 詩 人 を ア ポ ロ ン 的,デ ィ オ ニ ソ ス 的 と類 別 で き る も の で は な い 。 プ ー シ キ ン の 詩 の 中 に,ア ポ ロ ン 的 な 側 面,デ ィ オ ニ ソ ス 的 な 側 面 が あ る こ と も 論 を 待 た な い 。 し か し な が ら,プ ー シ キ ン の 詩 が 調 和 を 求 め る の に 対 し て,レ ー ル モ ン ト フ の 詩 が 混 沌 を も と め る も の で あ る こ と,ま た,レ ー ル モ ン トフ の 詩 が バ イ ロ ン や ボ ー ド レ ー ル の 悪 魔 主 義 に 通 じ る も の で あ る こ と は 種 々 論 じ ら れ て き た。

バ リ モ ン トの 「レ ー ル モ ン トフ へ 」 と題 す る 詩 は ,ニ ー チ ェ の 「超 人 」 と レ ー ル モ ン ト フ を 比 較 し た と い う意 味 に お い て は,メ レ シ コ フ ス キ ー の 「レ ー ル モ ン トフ 論 」 に後 続 す る も の と い え る。 こ の 作 品 に お け る レ ー ル モ ン ト

フ像 の 特 色 と は どの よ う な も の な の か?

こ の 詩 は,そ れ ぞ れ の 詩 節 の 詩 行 が 奇 数 で あ り,詩 節 の 数 も奇 数 で あ る こ とか ら,詩 を 分 析 す る 際 の2分 法 を 適 用 す る こ とが で き な い 。 そ れ ぞ れ の 詩 節 の 特 徴 をi整理 して み よ う。

こ の 詩 はHeTと い う 否 定 詞 か ら 始 ま る 。He.3a,HO...3a「 〜 で は な く て 〜 が 」 と い う構i文 が 続 くか と思 え は,HHcKeMHe,Heqe皿oBexoMと 否 定 に 否 定 を 重 ね て い る 。 否 定 に 否 定 を 重 ね る や り方 は,「 幸 福 を 求 め る わ け で も な く,幸 福 か ら逃 げ る わ け で も な く」 と い っ た レ ー ル モ ン トフ の フ レ ー ズ を 髪 髭 さ せ

レ ー ル モ ン ト フ とバ リ モ ン ト(寒 河 江)131

る 。Heqe■OBeKと い う語 が 示 す イ メ ー ジ は,バ リ モ ン トの 作 品 に 数 多 く用 い られ る 「超 人 」 イ メ ー ジ の ひ とっ と推 察 で き よ うが,超 越 の イ メ ー ジ を 表 す た め に 否 定 詞xeが 用 い ら れ て い る。

TblroBOpHn:≪HeT,RyxcexecsaMH!≫

TLIroBopH∬:<<KaKπy皿 且oMHecpe刀LBac!>>

こ の 箇 所 は,レ ー ル モ ン ト フ の 詩 の 一 節 を 髪 髭 さ せ る。

HcKyqHoHrpycTHo,HHeKoMypyKyHo八 訂TL.3 BMH且yTy双y皿[vesxoxxes3roAbi̲

退 屈 で あ り,憂 欝 だ,誰 に も手 を 差 し出 した くは な い。

魂 が 不 幸 の 瞬 間 に は …

バ リ モ ン トは,自 ら の テ ク ス トに お い て 「私 」 を 「超 人 」 と位 置 づ け る 前 の 段 階 で,「 他 の 詩 人 」 を 「超 人 」 と位 置 づ け た 。 そ こ に は,「 私 」 自 身 を 賞 賛 す る,気 持 ち の 欠 片 さ え な か っ た よ う に さ え 感 じ ら れ る 。 バ リ モ ン トの 作 品 と レ.̲.̲ルモ ン トフ の 作 品 の 類 似 性 に つ い て,更 に 考 察 を っ づ け て み た い 。

2.レ ー ル モ ン トフの 「帆 」 とバ リモ ン トの 「倦 怠 の 舟 」

井 筒 俊 彦 は,そ の 著 書 『ロ シ ア 的 入 間 』 の 中 で,「 プ ー シ キ ン の 托 鉢 を継 い だ と は い え,レ ー ル モ ン トフ は この 偉 大 な 先 行 者 と は ま る で 対 照 的 な人 間 で あ っ た 」4と,述 べ て い る。井 筒 は 「プ ー シ キ ンが ロ シ ア文 学 に現 れ た 最 初 の譜 調 の 人,明 る い愛 の 詩 人 とす れ ぼ,レ ー ル モ ン トフ は ロ シ ア文 学 に現 れ

た 最 初 の 不 調 和 の 人,暗 い 憎 悪 と怒 りの詩 人 だ 」 と断 言 し,メ'レ シ コ フ ス キ ー が 『レー ル モ ン トフ論 』 の 中 で,プ ー シ キ ン を ロ シ ア詩 歌 の 昼 の 根 源 レ ー ル モ ン トフ を 夜 の 光 源 に喩 え,「全 ロ シ ア詩 歌 は こ の二 人 を両 極 と して そ の 間 に揺 曳 す る」 と述 べ て い る こ とに 付 言 す る。 井 筒 の い う プ ー シ キ ン の譜 調 の 詩 人,レ ー ル モ ン トフ の 不 調 和 の詩 人 とい う一・見 あ ま りに も鮮 や か な 図 式 は,ニ ー チ ェ の い うア ポ ロ ン性 とデ ィオ ニ ソス 性 の 対 峙 に も通 じ る視 点 で あ り,そ れ は そ の ま ま象 徴 主 義 詩 人 バ リモ ン トの もっ 性 格 を規 定 す る際 の大 き な 参 考 とな る。

井 筒 の 言 葉 は,バ リモ ン トが プ ー シ キ ン的 な詩 人 に属 す るの か,そ れ と も レー ル モ ン トフ的 詩 人 に属 す る の か とい う問題 に直 結 す る。 バ リモ ン トは, 譜 調 の 詩 人 な の か,そ れ と も,不 調 和 の詩 人 な の か 。 バ リモ ン トは昼 の詩 人

な の か,そ れ と も夜 の詩 人 な の か?無 論,そ の よ うな 決 め付 け が 必 要 か ど うか は わ か らな い 。 バ リモ ン トの 作 品 の 中 で,レ ー ル モ ン トフ の作 品 に似 た 空 間 構 造 を持 っ た作 品 を取 り上 げ,分 析 しな が ら こ の 問題 を考 え て み よ う。

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一 人 ぼ っ ち の 帆 が 白 む 海 の 青 い 霧 の 中 で!・ ・ 彼 は遠 き国 に何 を探 し?

祖 国 に何 を置 い て き た の か?

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波 が ゆ れ,風 が 吹 き す さぶ, そ して マ ス トは擁 り,軋 む …

お お,彼 は 幸 福 を 探 し も し な け れ ぼ, 幸 福 か ら逃 げ るわ けで もな い!

レ ー ル モ ン ト フ と バ リ モ ン ト(寒 河 江)133

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Kax6y取ToB6ypxxecTLHoKoh!

そ の 下 は潮 が 瑠璃 よ りも鮮 や か で, そ の 上 は陽 光 が 金 色 に輝 く…

で も,彼 は,反 乱 を 好 み,嵐 を求 め る, あ た か も嵐 の 中 に静 け さが あ るか の よ う に!

「レ ー ル モ ン トフ の 『帆 』 につ い て の 覚 書 」6に お け る ロ ー トマ ン の 指 摘 に よ る と,こ の詩 に は,空 問 構 造 と作 品 の全 体 の 意 味 との 関 係 が き わ だ つ,と され る。 ま た,そ れ ぞ れ の詩 節 の前 半2行 と後 半2行 が 「物 理 空 聞 」 と 「価 値 空 間 」 の反 立 を提 示 して い る。

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0人 ぼ っ ち の 帆 が 白 む, 海 の 青 い霧 の 中 で!

第1詩 節 の最 初 の2詩 行 に お い て,「 詩 人 」(仔 情 的 要 素)の 視 点 は,テ ク ス トの外 に あ る。ま た,「 帆 」と,そ れ を と りま く風 景,水 平 線 が 垂 直 を な し,

「一 人 ぼ っ ち の 帆 」 が 見 え て い る。 垂 直 に 讐 え立 っ 「帆 」 は 「祖 国 」 を 捨 て,

「遠 い 国 」 を も とめ る。 「帆 」 は,「 祖 国 」 一 「遠 い 国 」 とい う別 の水 平 軸 に そ っ て,平 面 を移 動 す る。 物 理 空 間 に お け る方 向 と目 的地 が さ だ ま っ て い な い

「捨 て る」 「探 す 」 とい う動 き が,同 じ水 平 的(地 上 的)平 面 を移 動 す る。

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波 は 揺 れ,風 は う な り,

そ し て,マ ス ト は 擁 り,軋 む...

第2詩 節 は テ ク ス トの 視 点 と描 写 対 象 を 近 づ け て い る 。 船 の デ ィ テ ー ル が 伺 え る;「 マ ス ト」,「風 の う な る 」音,「 マ ス トの 軋 む 」音 。 「風 の う な る 」音,

「波 の 揺 れ 」

,「 マ ス トの 軋 む 」 音 は,嵐 の 情 景 で は な く,船 が 移 動 し て い る,

「通 常 の 」 状 態 を 描 い て い る に 過 ぎ な い。

「動 き」 の 原 因 と 目的 の 否 定 は,船 の 動 き を とめ て い るか の よ うで あ る。

視 線 は偶 然 に も 〈上 部 一 下 部 〉 軸 と交 差 して い る。

rl叩HHMcTpyAvcBeTneH皿a3ypH,そ の 下 は 潮 が 瑠 璃 よ り も 鮮 や か で, HaRHHM耶conxuav30noTOH...そ の 上 は 陽 光 が 金 色 に 輝 く...

第2詩 節 「幸 福 を探 し も しな け れ ば 」,「幸 福 か ら逃 げ る わ け で も な い 」 と第3詩 節 「求 め る」 の 対 比 が,空 間 的 意 味 と同様 に 「探 求 の 否 定 こ そ探 求 で あ る」 との 意 味 を 有 す る。

第3詩 節 の 第3,第4詩 行 は,描 写 の 「主 体 」 一 「客 体 」 の 対 置 に対 して 直 接 的 関 係 性 を有 して い る。

ロ ー トマ ン に よ る論 文 の 結 論 部 分 は,こ の 作 品 に お け る 「仔 情 的 主 人 公 」 の 問 題 と も関 連 して い る。 つ ま り,こ の詩 は,詩 人 が 一 人 称 の 姿 で は現 れ て こ な い 。 しか し,テ ク ス トに 「私 」 とい う詩 人 が 直 接 現 れ て い な い こ と は, こ の作 品 に 「仔 情 的 主 入 公 」 が 存 在 して い な い こ とを意 味 す る もの で な い 。 ロ ー トマ ン の 指 摘 で は,こ の 詩 に お い て,そ れ ぞ れ の 詩 節 が そ れ ぞ れ の 「仔 情 的 主 人 公 」 の 立 場 を有 して い る こ とを示 して い る。 た とえ ば,第1詩 節 に お い て は,「 詩 人 」 は この 「帆 」 を 遠 くか ら観 察 す る存 在 で あ り,物 理 的 に も 精 神 的 に も,「 詩 人 」 と 「帆 」 は別 個 の 存 在 で あ る。 しか し,第2詩 節 に お い て,「 詩 人 」 と 「帆 」の 物 理 的 距 離 が 飛 躍 的 に縮 ま り,最 後 の第3詩 節 で,「 詩 人 」 と 「帆 」 が ひ とっ に 等 しい存 在 に な る,と い う もの で あ る。 つ ま り,最 後 の 詩 節 に お い て,詩 を綴 る野 情 的 要 素 で あ る と こ ろ の 「詩 人 」 と描 か れ る

レ ー ル モ ン トフ とバ リ モ ン ト(寒 河 江)135

客 体 で あ る と こ ろ の 「帆 」 は,一 ・体 不 可 分 に な って い る。 「詩 人 」 の イ メ ー ジ が 「帆 」 とい う3人 称 の 姿 か た ち を も っ て 表 現 され る とい っ て も,過 言 で は な い か も しれ な い 。 バ リモ ン トの初 期 の詩 集 『北 方 の 空 の 下 で 』 に 収 め られ た次 の 詩 と,作 品 の構 造 を比 較 した い 。

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倦怠 の舟

タ ベ 。 海 辺 。 風 の た め 息 。

猛 々 し く波 が 雄 た け び を 上 げ る。

嵐 が 近 くに。 岸 辺 とぶ つ か る 杯 に無 縁 な 黒 い舟 。

清 純 な 幸 福 の杯 に無 縁 な, 倦 怠 の 舟,喧 騒 の 舟,

岸 辺 とは な れ,暴 風 と戦 う。

舟 は輝 く夢 の 宮 殿 をi捜 し求 め て い る。

海 辺 を駆 け抜 け,海 を駆 け抜 け, 波 の 意 志 に 身 を ゆ だ ね る。

どん よ り した 月 は,そ れ を眺 め て は, 苦 い 憂 愁 に満 た され て い る。

夕 べ は死 に。 夜 は黒 くな り。

海 は な き む せ び。 闇 は膨 らむ 。 倦 怠 の 舟 は闇 に 覆 わ れ 。

嵐 は水 の深 淵 で 捻 る。

この 詩 の韻 律 は強 弱 格 で あ り,男 性 韻 と後 ろ か ら2番 目 に ア ク セ ン トが 置 か れ た 語 が 交 差 を して い る。弱 強 格 で 書 か れ た 「帆 」とは 異 な る。この 詩 は,

レ0ル モ ン ト フ と バ リ モ ン ト(寒 河 江)137

レー ル モ ン トフの 詩 と同 じ4行 詩 節 で 成 り立 っ て い るが,レ ー ル モ ン トフ の

「帆 」が3つ の詩 節 で あ る の に 対 し,バ リモ ン トの 詩 は4つ の詩 節 か ら成 り立 っ て い る。

各 詩 節 に お け る文 の構 成 を見 て み る と,第1詩 節 は6つ の文,第2詩 節 は 1つ の 文,第3詩 節 は2つ の文,第4詩 節 は5つ の 文 か ら成 り立 っ て い る。

そ れ ぞ れ の詩 節 が そ れ ぞ れ の文 の 数 を持 ち,そ の 意 味 に お い て,こ の 詩 は文 の 数 に お い て も統 一 が 取 れ て い な い。 文 の数 か ら詩 の構 造 を云 々 す る こ とは 0見 困 難 に 思 わ れ る。しか しな が ら,同 じ詩 行 の数 を もつ そ れ ぞ れ の 詩 節 が,

1か ら6ま で と極 端 な 文 の 数 の 開 き を も っ て い る。 第1詩 節 の6文 と第4詩 節 の5文,第2詩 節 の1文 と第3詩 節 の2文 は,そ れ ぞ れ の ま とま りを な し て お り,第1詩 節 と第4詩 節 の ペ ア が 第2詩 節 と第3詩 節 の ペ ア を包 み 込 ん で い る。

こ の詩 は,仔 情 的 「私 」 が テ ク ス ト上 に は現 れ て い な い 。 そ の 点 で レー ル モ ン トフ の詩 と共 通 して い る。 存 在 して い る の は テ ク ス トの情 景 を描 写 す る

「私 」 の ま な ざ しだ け で あ る。 した が っ て,こ の テ クス トに お け る 「私 」 が い る とな らぼ,こ の詩 に 描 か れ る情 景 を み つ め る眼 と して の み存 在 す る とい う こ とが で き よ う。 この 詩 は ウル ー ソ フ公 爵 に献 じ られ て い る。 しか し,献 じ た 相 手 の 名 前 が 明 示 され て い るわ け で も な けれ ば,2人 称 で 書 か れ て い るわ け で もな い 。こ の 詩 に登 場 す る事 物 は,す べ て が3人 称 と して語 られ て い る。

そ の 点 も,こ の詩 と レー ル モ ン トフ の詩 は 共 通 して い る。

ま た,こ の詩 と レー ル モ ン トフ の詩 に共 通 す る点 は,作 中 に人 物 は登 場 し な い こ とだ 。 つ ま り,登 場 す る も の は す べ て が 無 生 物 で あ るの だ 。

しか し,こ の2っ の詩 に は共 通 点 以 上 に,相 違 点 の ほ うが 数 多 く存 在 す る。

た とえ ば ロ ー トマ ンが 指 摘 す る レー ル モ ン トフ の詩 は,そ れ ぞ れ の詩 節 に お け る前 半 の2詩 行 と後 半 の2詩 行 が 「物 理 的 空 間 」 と 「価 値 空 間 」 の 反 立 を 表 明 して い る。 バ リモ ン トの 詩 に お け る そ れ ぞ れ の 詩 節 は,前 半 の2詩 行 と

後 半 の2詩 行 との 問 に 「物 理 的 空 問 」 と 「価 値 空 間 」 とい っ た 鮮 や か な 対 立 の 図 式 は 完 成 され て い な い。

こ こで い う 「物 理 空 間 」 と は,た だ の 「情 景 描 写 」,そ れ に 対 す る 「価 値 空 間 」 とは 「情 景 描 写 」 に加 え られ た詩 人 の 内 面 的 心 情 の 吐 露 とい って も い い だ ろ う。 無 論 バ リモ ン トの詩 に お け る 「物 理 空 間 」 が 詩 人 の 内面 描 写 を ま っ た く表 して い な い わ け は な い 。 そ れ ど こ ろか,一 つ 一 つ の 「情 景 描 写 」 が そ の ま ま詩 人 の 内 面 描 写 を 象 徴 して い る とい っ て よ い 。 しか し,そ れ は ロ マ ン主 義 的 な と もい うべ き,よ り正 確 に 言 うな らぼ,自 然 の情 景 描 写 と人 問 の 内 面 描 写 との くっ き り と した対 比 を確 立 した レー ル モ ン トフ の 手 法 とは異 な る もの で あ る。 む しろ,qeπ 且ToM∬eHL鶏qe∬HTpeBorと い う よ うに,描 写 対 象 と内面 描 写 を結 合 して0体 化 させ て い る。

で は,ロ ー トマ ンが 指 摘 す る,レ ー ル モ ン トフ の 詩 に お け る,垂 直 軸 と水 平 軸 の対 立 とい う点 は ど うか 。 レ ー ル モ ン トフの 詩 に お い て,船(こ こで, 船 自体 が 言 葉 と して は見 当 た らず,「 帆 」 とい う語 の換 喩 的技 法 に よ っ て 船 の 存 在 は 明 らか に な っ て い る こ とを,ロ ー トマ ン は指 摘 して い る)は 水 面 か ら 大 空 に 向 か っ て 讐 え立 っ て い る。 そ れ に対 して 「帆 」 を もつ 船 は祖 国 か ら遠 く離 れ た 国 へ と(第1詩 節)海 面 を平 行 に移 動 して い る様 子 が伺 え る。 こ の 垂 直 軸 と水 平 軸 は3つ の す べ て の詩 節 に貫 か れ て い る が,第2詩 節,第3詩 節 と移 行 す る こ とに,水 平 軸 は 「幸 福 」 とい う抽 象 的 概 念 や 「嵐 」 とい う 「ロ マ ン主 義 の ス テ レオ タ イ プ 」(ロ ー トマ ン)に とっ て 変 え られ る。

そ れ に 対 して,バ リモ ン トの 詩 は ど うか 。 第1詩 節 で 海 上 に あ る 「船 」 は 岸 辺 に つ な が れ て い る よ うで た だ ぶ つ か っ て い るだ け で,移 動 して い る様 子

は な い 。た だ 「嵐 」を前 に して,何 も の か を待 っ て い る様 子 だ け が 描 か れ る。

第2詩 節 で 岸 辺 を離 れ た 「船 」 は,今 度 は 「嵐 」 と 「ぶ つ か る」。 幸 福 を 求 め る点 に お い て,レ ー ル モ ン トフ の 「帆 」 とは 異 な っ て い る。第3詩 節 で 「船 」 は 「波 」 に身 を任 せ て,海 を駆 け抜 け る。 目的 地,方 向 が 明 示 され て い な い

レ ー ル モ ン トフ とバ リ モ ン ト(寒 河 江)139

点 は,レ ー ル モ ン トフ の 詩 と共 通 し て い る 。第4詩 節 で,船 は 闇 に 包 ま れ て, 身 動 き の 取 れ な い 様 子 が 示 さ れ る 。 そ こ に は レ ー ル モ ン ト フ の 詩 に あ る よ う

な 「嵐 」 の 中 に 「静 け さ 」 が あ る の で は な く,た だ 闇 の 中 に,「 嵐 」 が 描 か れ て い る だ け で あ る 。

バ リ モ ン トの こ の 詩 は,明 ら か に 言 語 実 験 的 な 意 味 で 書 か れ て あ る こ と は 論 を 待 た な い 。 こ の 詩 は,バ リ モ ン ト ら し い 詩 作 の 特 徴 の 反 映 す る も の で あ り,さ ま ぎ ま な バ リ モ ン ト論 に も 引 用 が 重 ね られ て き た が,こ の 詩 に つ い て 頭 韻 の 繰 り返 し と い う評 価 が な さ れ て い る だ け で あ り,0つ 一 つ の 音 に ど の よ う な 象 徴 的 な 意 味 が 込 め ら れ て い た か に つ い て 云 々 し た 研 究 は あ ま りな さ れ て こ な か っ た 。

第1詩 節 は 第1第2詩 行 のB頭 韻 と第3詩 行 のB頭 韻,第4詩 行 のq頭 韻 か ら成 り立 っ て い る 。 ロ マ.̲̲̲ン ・ヤ ー コ ブ ソ ン は,こ の 詩 の 第1詩 行 に お け

る3つ の 主 格Beuep,旦3MopBe,BL3即xHが 「名 詞 を 通 し て 想 像 上 の 対 象 を 呼 び 起 こ す 」 も の で あ り,「 主 格 は こ れ ら す べ て の 場 合 に お い て,発 話 に 対 置 し て 経 験 的 に あ る い は 仮 構 と し て 外 在 し て い る と こ ろ の 所 与 に 対 す る い わ ば 一 種 の 述 語 と し て 働 い て い る」 と指 摘 し て い る8。 第2詩 行 は,第1詩 行 と 同 じ 名 詞 主 格 が 述 語 と し て 用 い ら れ,形 容 詞Ben四VasblHと 複 数 名 詞 生 格BO皿Hが Bo3r皿acを 間 に あ る 。第3詩 節 のB∬H3Ko6y四 は 独 立 し た 構i文 で あ り,6ypxが 主 語 の,副 詞 のBπH3Koが 述 語 の 働 き を し て い る 。 同 じ詩 行 のB6eper6BeTc∬

の 主 語 は,第4詩 行 のqy瑚H貢qapaMqepHHhqemで あ り,後 半 の2詩 行 に 跨 っ て 主 述 関 係 が 成 り立 っ て い る 。

前 半2詩 行 のBeqep.B3MopLe.BsAoxHBeTpa./BenHxaBblHBosrnacBonxは,そ

れ ぞ れ の 語 が 場 面 の 情 景 を 説 明 す る の に 重 要 な 役 割 を に な っ て い る 。 第1詩 行 に お い て 時 間seep,場 所BsMOpbe,自 然 情 景 を 表 すB3AoxHBeTpa,続 い て 第2詩 行 の3語 が 自 然 の 情 景 を よ り現 実 感 を 持 っ て 説 明 して い る 。 こ こ に は B3双OXHと い う擬 人 化 さ れ た 一・語 を 除 い て は,人 影 は 感 じ られ な い 。 前 半2

詩 行4つ の 文 の そ れ ぞ れ の語 の数 を見 て み る と,1語,1語,2語(第1詩

行),3語(第2詩 行)と な っ て い る。 語 の数 を順 々 に増 や す こ とに よ っ て, 情 景 を よ り細 か に 説 明 す る とい う技 法 が 使 わ れ て い る(こ の 技 法 が バ リモ ン

トの ほ か の 作 品 に も見 られ る こ とは,別 の 場 所 で 指 摘 す る こ とに す る)。

後 半 の2詩 行 は,2語 か ら形 成 され る1文 と7語 か ら構 成 さ れ る1文 か ら 成 り立 っ て い る。 最 初 の1文 は,前 半2詩 行 に 続 く情 景 描 写 に も思 え るが,

レー ル モ ン トフ の 詩 に お け る キ ー ワー ド と もい うべ き6ypAが 登 場 す る。ロ ー トマ ンの 論 文 に よ る と,6yp∬ は ロ マ ン主 義 の ス テ レ オ タ イ プ 的 な 言 葉 で あ り, 自然 描 写 で あ る と同 時 に,将 情 的 主 人 公 の 内 面 描 写 を表 す 。 自然 の ・ ・'で あ る と同 時 に,詩 人 の 内 面 の6ypAで あ る こ とは,バ リモ ン トの こ の テ クス ト に お い て も適 用 す る こ とが で き るで あ ろ う。 た だ レー ル モ ン トフ の詩 に お い て,嵐 の な い 晴 天 の状 態 に お い て,嵐 を求 め る詩 人 の 心 を 表 して い た の に対 して,バ リモ ン トの詩 に お い て は,嵐 が 近 づ きっ っ あ る こ とを情 景 描 写 と し て論 ず る こ とに よ っ て,詩 人 の魂 もす で に嵐 の 状 態 に近 づ い て い る こ とを示

して い るの で あ る。 した が っ て,そ の後 に 続 く,B6eper6beTCxは,場 面 描 写 で あ る と同 時 に 詩 人 の 内面 描 写 で あ り,「岸 に ぶ っ か る」 とい う表 現 が 此 岸 (現 実 社 会 の 苦 しみ)と ぶ っ か る様 子 を示 して い る の で あ る。つ ま り,レ ー ル モ ン トフ の 詩 に お け る 「祖 国 」 一 「遠 き 国 」 と類 似 す る 「此 岸 」 一 「彼 岸 」

とい う水 平 軸 が こ こで確 立 す る の で あ る。

第1詩 節 の終 わ りの 詩 行qy即H錘qapaMqepHLI首qe∬Hか ら第2詩 節 に移 行 し,qePHLIhの 代 わ りに,qHCTHM,qapaMの 語 が 挿 入 され,qe皿Hの 特 徴 は よ り一 層 顕 著 な もの に な る。

この 「船 」 は,幸 福 とは縁 遠 い 「船 」 で あ り,不 安 に満 ち 溢 れ て い る。 こ の世 の 苦 しみ に耐 え られ ず,岸 辺 を 離 れ るが,嵐 と向 き合 う は め に な る。 レ ー ル モ ン トフ の 「帆 」 が 平 穏 な状 態 か ら 「嵐 」 の状 態 を 求 め る青 年 の 心 意 気 に満 ち て い る とす るな ら ぼ,こ の 詩 に お け る 「船 」 は,現 実 の 苦 しみ か ら逃

レ ー ル モ ン ト フ とバ リ モ ン ト(寒 河 江)141

避 しつ つ も,「 嵐 」の 状 態 を避 け る こ とは で き ず,彼 岸 の幸 福 を 求 め て い る よ う に しか 思 え な い 。 ひ とつ の 情 景 描 写 は,詩 人 の 内面 描 写 と分 か ち が た い存 在 とな っ て い る。

こ こで,第1詩 節 と第2詩 節 の構 造 に っ い て 触 れ て み よ う。 第1詩 節 は, 前 半 の2詩 行 がB頭 韻 で は じ ま る の に対 して,第1詩 節 の後 半2詩 行 で,B 頭 韻,'q頭 韻 が っ つ く。 第2詩 節 は,q頭 韻 が 前 半2詩 行 に お い て 続 き,後 半2詩 行 でB頭 韻,C頭 韻 が つ づ い て い る。

第3詩 節 の 前 半 の2詩 行 に お け る主 語 は,前 の 詩 節 の主 語q甑Hで あ る。

こ こ は第1詩 行 が 述 語 の み で 構成 され,第2詩 行 の 副 動 詞 に か か っ て い る。

この 詩 節 は,Llenxの 動 き が 水 平 に動 く様 子 に よ っ て 示 さ れ て い る。

後 半 の2詩 行 に お け る主 語Mecxuは,Zlenxの 水 平 的 な 動 き に対 して,垂 直 上 に 出 現 す る。 この 詩 節 は,第1詩 行 のM頭 韻 が 第2詩 行 のB頭 韻 に代 わ り,続 い て 第3詩 行 でMとBの 混 合 頭 韻 とな り,第4詩 行 はMの 後 にr 頭 韻 とな る。

以 上,バ リ モ ン トの 「倦 怠 の 舟 」 を レ ー ル モ ン ト フ の 「帆 」 と比 較 し た が, こ の 詩 に お け る 「私 」 と い う 問 題 に つ い て 整 理 し て み よ う。 ま ず,「 仔 情 的 主 人 公 」 が こ の 詩 に は 文 面 上 は 現 れ な い 点,レ ー ル モ ン ト フ の 「帆 」 とバ リモ ン トの 「倦 怠 の 舟 」 は 共 通 し て い る 。 海 の 情 景 と海 に 浮 か ぶ 船(レ ー ル モ ン

トフ の 詩 は,「 船 」 が 「帆 」 の 換 喩 と し て し か 現 れ て い な い)の 関 係 を っ つ っ た 点 に お い て2人 の 詩 は 共 通 し て い る が,そ の 情 景 は,太 陽 の 光 線 に 包 ま れ た,平 穏 な 状 態 に あ りな が ら,「嵐 」を 求 め る レ ー ル モ ン トフ の 詩 に 比 べ る と, バ リ モ ン ト の 詩 の 情 景 は,終 始 一 貫 し て 暗 く 重 苦 し い 。 む し ろ,「 嵐 」 を 求 め

る レ ー ル モ ン トフ の 詩 に 対 し て,バ リ モ ン トの 詩 は,「 嵐 」 の 只 中 に あ る と い っ て よ い だ ろ う。 レ ー ル モ ン ト フ の 詩 の 第1詩 節 に お い て,<<PTOH取eTOHB

cTpaxeAanexox?qToKHHy∬oHBKpalopo珊oM?〉>(遠v い 国 に 何 を 求 め,祖 国 に 何

を 捨 て て き た の か)と い う よ う に,主 役 は あ く ま で も 「平 穏 」 の 状 態 か ら 「嵐 」 の 状 態 と い う現 世 の 垂 直 軸 の 移 行 を 目 指 し て い る の に 対 し て,バ リモ ン トの 詩 は 「船 」 が<<6pocm6epe篤6LeTc∬c6ype首,Hr旺eTcBeT皿LIxcHoBqepTor>〉(岸 辺 と は な れ,暴 風 とぶ つ か る 。/舟 は 輝 く夢 の 宮 殿 を 捜 し 求 め て い る)と い う よ う に,「 船 」 の 出 発 点 は 此 岸 とな り,現 世 逃 避 的 な 「夢 の 国 」(彼 岸)を 探 して い る 。 む し ろ,「 嵐 」 の 中 に 「幸 福 」 を 見 出 そ う と し て い た レ ー ル モ ン ト フ の 詩 と は 対 照 的 で あ り,「 嵐 」 と い う不 幸 な 状 態 か ら,「 嵐 」 の な い 平 穏 な 夢 の 状 態 を 希 求 して い る と い え る 。 レ ー ル モ ン トフ の 詩 に 比 べ,バ リ モ ン ト の 詩 は 悪 魔 に 取 りつ か れ た よ う な 陰 響 な も の,も し く は 若 々 し い 気 概 と は 対 照 的 な も の と な っ て い る。 つ ま り,バ リモ ン トの 作 品 と レ ー ル モ ン ト フ の 作 品 。 決 し て 同 じ も の を 志 向 して い た と は い え な い 。 レ ー ル モ ン トフ の 作 品 が

「瑠 璃 よ り も 明 る い 情 景 」 か ら 「嵐 」 を 求 め て い た とす れ ば

,バ リ モ ン トの 作 品 は,「 嵐 」 の 只 中 か ら,彼 岸 的 な 明 る い 夜 明 け を 求 め た と言 え る の で は な い だ ろ うか 。

こ こ で も う一 つ,レ ー ル モ ン トフ の 「帆 」 と似 た 空 間 構 造 を も つ バ リモ ン トの 詩 「沼 の 睡 蓮 」"Bo■OTHHe皿mHH"を 見 て み よ う。 こ の 詩 は 『北 方 の 空 の 下 で 』 の 次 に 出 版 さ れ た 『無 限 に お い て 』 に 収 め ら れ て い る 。

BOJIOTHHeJIHHHH9 沼 の 睡 蓮

Ilo6neAxeBUixe,He凪Ho‑cT珊 πHBHe, 蒼 白 と,や さ し く 恥 ず か し げ に, PacrrycTHnHCbB60皿voTxoxr.皿yl皿H

沼 の 茂 み に 咲 き 香 る Be∬LIX皿m田 営 口BeTHMO皿qa∬HBHe,

睡 蓮の物 言 わ ぬ花 々 。

レ ー ル モ ン ト フ と バ リ モ ン ト(寒 河 江)143

HBKpyrHHxIHeJIecTHTKaMLIIエ[K.

そ し て,そ の 周 り に 葦 が が さ っ く音 を立 て る。

benblx∬H∬H貢1真BeTLIcepe6pHCTbie 白 銀 の 睡 蓮 は

BbipacTax)zcrny60xoroAxa,

底 深 く か ら 生 い 茂 る 。 r五eHeCBeT"T皿yqH30皿OTHCTHe,

金 色 に 輝 く 光 も な け れ ぼ, rAeBoAaxonoAxaHTeMxa.

水 も冷 た く暗 い底 深 くか ら。

HHeMaH∬THxcTpacTHr[pecTyHHLIe,

そ れ は 罪 深 い 情 熱 が 彼 女 ら を 手 招 き し た の で は な く, HxBo∬HeHL牙Kce6eHe30ByT;

昂 奮 に 呼 び 寄 せ ら れ た わ け で も な い, 双皿旺1{ecKpoMHHxoqe茸He八 〇cTyHHHe,

大 胆 な 眼 の 前 に は 見 え な い, 1]〔JIHce6AoxxToJILKoxcHByT.

彼 女 ら は 己 が た め に の み 生 き て い る か ら 。

IlpoHHKaHcLpe皿 【HMocTLK)TBep110K)

彼 女 ら は 夢 を 持 ち な が ら 生 き,高 み に 到 達 せ ん と す る

狂(HTLMeqTo貢H八 〇cTHqLBLICOTLI,

不 屈 の 決 意 に 貫 か れ て い る, PacHycKaK)Tc∬c‑‑bl皿IHOCTbl{)ropAox)

誇 らしげに艶やかに花開 く

BeJlblX皿mlHhHeMHHeHBeTLI.

物 言 わ ぬ 白睡蓮 の花 々。

Pacuse・ryTHno6皿eKHyT,6eccTpacTHHe,

彼 ら は 満 開 と な り,萎 み,情 熱 も う せ る だ ろ う,

双a皿eKOOTB∬aAeHH励K)ACKHX,

人 々 の 所 有 か ら も 離 れ て,

HpaclIycT牙TcHcHoBa,npexpacxbie,一 一

そ して,再 び,美 し く,花 開 く,

HHH正(ToHey3HaeToHHX.

そ して,誰 も彼 女 ら の こ とに は気 づ か な い 。

こ の 詩 は バ リ モ ン トの1895年 に 書 か れ た 詩 集 「無 限 に お い て 」<<B 6e36pexcxocTH》 に収 め られ た も の で あ る。 この 詩 の 特 徴 は 「私 」が テ クス トの 表 面 に現 れ て い な い こ とだ が,事 物 を観 賞 す る眼 と して の み 「私 」 を 分 析 す る こ とが 可 能 で あ る とい う点 に お い て は 「帆 」 と共 通 す る。 こ の詩 は 「帆 」 と同 じ よ う に,4行 詩 節 に よ っ て書 か れ て い るが,詩 節 の 数 は5つ と多 く韻 律 は 弱 弱 強 格 で書 か れ て あ る。 脚 韻 は,第1詩 節 か ら第5詩 節 ま で す べ て 強 弱 弱 韻 と男 性 韻 の交 差 に よ っ て 成 り立 っ て お り,弱 弱 し さ と力 強 さ が 対 比 さ れ て い る。

1.セ ミコ ロ ンで 区切 られ た第3詩 節 を 除 い て は,第1詩 節 か ら第5詩 節 ま で,そ れ ぞ れ の詩 節 が1つ の 文 に よ っ て 構成 さ れ て い る。5っ と も平 叙 文 で あ り,感 嘆 符 も疑 問 符 も打 た れ て い な い 。 そ れ ぞ れ の詩 節 が,そ の 意 味 で 並 列 的 な関 係 に あ る。 「私 」 は沼 とい う平 面 軸 に お い て,花 開 く 「睡 蓮 」

レ ー ル モ ン ト フ とバ リ モ ン ト(寒 河 江)145

に 対 し て,冷 静 な 観 察 者 の 眼 を 失 う こ と な く,凝 視 しっ っ も,い っ し か,

「私 」 の 感 情 と 「睡 蓮 」 に 対 して 感 情 移 入 し た 描 写 は 一 つ に な る と い う仕 組 み を し て い る 。 第1詩 節 は,第1詩 行 か ら第3詩 行 ま で,花 開 く睡 蓮 の 描 写 で あ り,第4詩 行 に な っ て,同 じ平 面 上 に あ る葦 に 詩 人 の 眼 を 滑 ら し て い く 。 そ れ は,「 蒼 白 と,や さ し く 恥 ず か し げ に 」(Ilo6neAxeB皿He, He)KHO.CTH即HBLIe)花 開 か せ た 「睡i蓮 」 の し とや か さ と,が さ つ く葦 の 騒 々

し さ を,MylHHとKaMb皿Hの 脚 韻 に よ っ て,対 比 さ せ た か っ た の か も しれ な い 。

2.第2詩 節 は,前 の詩 節 で 水 平 上 に しか 観 賞 され な か っ た 「睡 蓮 」 を 眼 に は見 え る は ず の な い想 像 下 の 沼 底 か らの 垂 直 軸 で 観 賞 し始 め る。 第3詩 行 と第4詩 行 は 目 に見 え る表 面 の 描 写 を示 し,第5第6詩 行 に お い て,沼 の 底 の様 子 を示 して い るが,沼 底 か ら花 を 咲 か せ た 睡 蓮 の け な げ さ を た た え る よ うで も あ り,底 の冷 た さ,暗 さ と対 比 させ る よ うで も あ る。 そ れ は レ ー ル モ ン トフ の 「帆 」 に も見 られ る よ うな,価 値 空 間 と物 理 空 間 の対 比 に

も似 て い る。

IloAHHMcTpyxvcBeTneHnasypH,そ の 下 は 潮 が 瑠 璃 よ り も 鮮 や か で,

HaAHHM皿yqco.axua30■oT磁...そ の 上 は 陽 光 が 金 色 に 輝 く...

レ ー ル モ ン ト フ の 詩 は,「 帆 」 を 取 り巻 く,水 上 と海 底 が そ れ ぞ れ 美 し く,

「帆 」 は 嵐 を 求 め つ つ も

,ま だ 嵐 の 状 態 に さ ら さ れ て は い な い が,バ リ モ ン ト の 詩 に お け る 「睡 蓮 」 は 目 立 た ぬ 場 所 で 艶 や か に 咲 き 香 る 。 そ れ は 沼 底 の 「冷 た さ 」,「 暗 さ 」 と の 対 照 を な し て い る の だ 。

3.第3詩 節 は,「 睡 蓮 」 の 気 持 ち を詩 人 が 代 弁 す る。 む しろ,こ の 詩 節 は,

「睡 蓮 」 の 気 持 ち が 「私 」 の 気 持 ち と限 りな く等 し い も の と な り

,描 写 さ れ る 客 体 で あ る 「睡 蓮 」 と テ ク ス ト上 「眼 」 と し て し か 現 れ な い 「私 」 は 一・つ の も の と な る

。

4.第4詩 節 は,「 睡 蓮 」 の気 持 ち を 推 し量 ろ う とす る詩 人 の 感 情 は ま す ま す 顕 著 に な り,即CTHqLBHCOTHと い う語 に よ っ て,水 面 に花 を 咲 か せ る水 平 軸 と,沼 底 か ら高 み へ とめ ざ す 垂 直 軸 が 交 わ る。 「誇 ら し く艶 や か に」 花

開 く睡 蓮 は,生 涯 の 内 で も っ とも華 や か な 時 を生 き る の だ 。

5.最 後 の 詩 節 に お い て,「 私 」 は,現 在 の 花 を 見 つ め な が ら,PaCHBeTyT(満

開 と な り)とHO6∬eKHyT(萎 ん で い く)と い う2つ の 完 了 体 動 詞 を 使 う こ と に よ っ て,未 来 を 思 う 。 そ れ は 「睡 蓮 」 の 一 生 に お け る 「満 開 」,「萎 み 」 とい う栄 枯 で あ り,「 栄 枯 盛 衰 」 と い う常 住 不 変 の 法 則 を そ の ま ま 暗 喩 し て い る か の よ う で も あ る 。 最 後 の2詩 行 「そ し て,再 び,美 し く花 開 く」

(HpacHycT牙Tc∬cHoBa,npexpacxbie)に よ っ て,「 枯 れ た 」後 の 花 の 運 命 ま で も見 抜 こ う とす る 。 「好 情 的 要 素 」 と して の 「私 」 が 隠 さ れ た 状 態 に あ り, 描 写 対 象 も し く は,語 りが 優 位 を 占 め て い る ケ ー ス と も い え る 。 「沼 の 睡 蓮 」 で は む し ろ,誰 の た め で も な く,「 花 」 を 咲 か せ る 「睡 蓮 」 の 描 写 が 優 位 に 立 ち,「 私 」 と い う存 在 が 隠 れ て い る 。

3.「 自然 と私 」 の 対 比 に つ い て

バ リモ ン トの詩 と レー ル モ ン トフ の 詩 の 共 通 性 は,2人 の 詩 人 の 作 品 に お け る視 線 の使 い 方 に も現 れ て い る。 以 下,レ ー一ル モ ン トフ の 詩 か ら見 て み よ う。

レ ー ル モ ン トフ とバ リ モ ン ト(寒 河 江)147

Co∬1珊elo

Kaxco.axuesHNtxeenpexpacxo,

冬 の 太 陽 は な ん と 美 し い こ と か, KorAa,6po刀 田Me)KcepLIxTyq,

薄 暗 い 雨 雲 の 問 を さ ま よ い な が ら, Ha6enbzecxeraxanpacxo

白 い 雪 に む な し く, OHoI(HAaeTcJIa6LI首Jlyq!..

か 弱 い 光 を 放 つ と き の!

TaKToqHo,八eBaMoJloπa∬,

若 き 乙 女 よ,そ れ は ま さ し く TBo貢06pa3npeAoMHo首6∬ecTHT;

君 の か ん ぼ せ が 私 の 前 に 輝 く の と 同 じ, HoB30pTBo首,cqacTLeo6e皿P∬,

だ が,そ の ま な ざ し は,幸 福 を 約 束 し な が ら も MOK》 ∬H八ymyo)KHBHT?

私 の 心 を 蘇 らせ て くれ る の だ ろ うか?

1832年 に 書 か れ た レ ー ル モ ン ト フ の"Co∬ 田e"と 題 す る8つ の 詩 行 で あ る 。 こ の 詩 は,"rIapyc"と 同 じ よ う に4行 詩 節 に よ っ て,成 り立 っ て い る が,そ れ ぞ れ の4行 が,自 然 描 写 と 人 間 の 描 写 に く っ き り と 前 後 に 分 か れ て い る こ

と も,こ の 詩 の 構 造 を き わ め て 明 瞭 な も の に し て い る 。 そ れ ぞ れ の 詩 節 に は そ れ ぞ れ の 主 語(主 役)が 存 在 し て い る 。 第1詩 節 は,co∬HHeで あ り,ひ と つ の 詩 節 で ひ とつ の 文 を 構 成 し て い る 。 第1詩 節 の 感 嘆 文 は,conxueの 美 し

さ を 感 嘆 す る 詩 人 の 声 で あ る が,第2詩 行 のKorAa以 下 の 接 続 詞 節 に つ な が っ て い る 。 詩 人 の 感 嘆 す る対 象 は,CO■xueそ の も の と も い う よ り は,conxue の 放 つ 光 の 方 に 向 け ら れ て い る 。Conxueに か か る3HMxee「 冬 の 」 と い う形 容 詞 と,Ha6enbiecxera「 白 い 雪 へ 」 は,こ の 詩 の 季 節 描 写 を 鮮 明 な も の に し

て い る。

第1詩 節 の 主 語co朋 耳eと は 対 照 を な し て い る 第2詩 節 の 主 語 は,iI Mo皿1!.'「 乙 女 」 お よ びB30pで あ る 。 第1詩 節 に お い て,conxueの 放 つ 光 が

白 い 雪 に 注 が れ て い る の と対 置 す る よ う に,乙 女 が 放 つB30P「 眼 差 し」 が,

「私 」 に 注 が れ る。

第1詩 節 に お け るconxueと い う 自 然 の 働 き と,第2詩 節 に お け る/":.

MO皿OAa∬ とい う人 間 の 働 き とい う鮮 や か な コ ン ト ラ ス トは ロ マ ン主 義 の 特 徴 と も 言 え る が,こ の 詩 は2つ の 詩 節 が 自 然 と人 間 に 分 か れ,そ れ ぞ れ の 詩 行 を 共 鳴 さ せ て い る と こ ろ がsあ ま り に も 鮮 明 な 印 象 を 与 え る 。

一一方,バ リ モ ン トの 詩 集 『無 限 に お い て 』 に 収 め ら れ て い る 「ベ ア ト リ ー チ ェ 」"BeaTPHqe"と 題 す る詩 を 見 て み よ う。 こ の 詩 は,象 徴 主 義 を 志 し た バ リ モ ン トの 初 期 作 品 の な か で も,き わ め て レ ー ル モ ン トフ の 詩 に 似 た 対 比 の 技 法 が 駆 使 さ れ て い る よ う に 思 わ れ る。

Be段TPHqe11

CoxeT

飼[no皿K)6KπTe6A,JIHmLyBH,耳aJIsnepsbie.

∬HoMHIo,】ue■]q)yroMHHqTωKHLIhpa3roBop,

Mo■qaπaTo恥KoTLI,HpeqHorHeBHe,

be3MO」ISHbleC」IOBaMHeIIOCbl」laJITBOHB30p.

レ ー ル モ ン トフ と バ リ モ ン ト(寒 河 江)149

私 は お 前 に 恋 した,た っ た初 め て 会 っ た とき に。

私 は 思 い 出 す,周 囲 は他 愛 の な い 会 話 が 流 れ て い た, お 前 は た だ黙 り,炎 の よ うな言 葉,

物 言 わ ぬ 言 葉 を,お 前 の 眼 差 しが 私 に送 っ て い た こ とを 。

3aAxxMHracaxAxx.yxcrodnpo】 皿eJIcTexHoP.

HcHoBa皿IJIeTBec且aJlyqHcBoH)KHBLIe,

HBeTHo双eJIHBHoBLHpHqy耳 丑HBH営y60P.

AA?SIBcenx)6皿K),xaxnpexcAe,xaxBnepBbie,

日が た っ う ち に は 消 え うせ る。 そ れ か ら,も う一 年 が 経 っ た 。 そ して,ま た もや 春 が そ の溌 刺 と した 光 線 を 注 ぐ,

花 々 は再 び気 ま ぐれ な 装 い をす る。

で は私 は?私 は,以 前 と同様,は じめ て 会 っ た とき の よ うに,い ま も や は り恋 す る。

HTLIHo‑r【pe>KHeMy6e3MoJIBHaHrpycTHa,

JIH皿ILB30pTBo貢Hcl(pHTCAKroBopHTHopoK).

HeTaK∬HHHor双aB∬a双HqH耳a一 皿yHa

君 の ほ う も あ い変 わ らず 黙 り こみ 悲 し げ だ,

君 の 眼差 しだ け が,時 折,火 花 を散 ら し語 りか け る。

そ れ は 同 じで は な い か,月 の 女 王 が 時 折

CsoH∬yqe3apHH首 ■HKcKpLIBaeT3aropoK),一 一

HoHsarpaxbx)cKa皿,cKπoHHBcBoeqe皿o,

H3TecHo益TeMHoTHoHaropHTcBeT∬o.

月光 に満 ち た 相 貌 を,山 の か な た に 隠 し もつ の と,一 月 は,た だ 峡 谷 の か な た に,そ の額 を た ら しな が ら, 狭 い 暗 闇 か ら,明 る く光 を放 つ 。

BeaTP四eの 名 は い う ま で も な く ダ ン テ ・ア リ ギ エ ー リの 『神 曲 』 の 中 で, ヴ ェ ル ギ リ ウ ス に よ っ て,地 獄 か ら案 内 さ れ た ダ ン テ を,煉 獄 で 向 か い 入 れ 天 国 へ と導 い て い く ヒ ロ イ ン の 名 で あ る 。 ベ ア ト リ ー ス と い う詩 が ボ ー ド レ ー ル に も あ る こ とか ら

,こ の 詩 の 影 響 関 係 は,ボ ー ド レ ー ル の 詩 と の 関 連 を 指 摘 す る こ と も 可 能 で あ ろ う12。 エ カ テ リ.ナ ・ア ン ド レ ー エ ヴ ァ の 『回 想 録 』 に よ る と,こ の 詩 は エ カ テ リ ー ナ に さ さ げ ら れ た も の で あ り13,エ カ テ リ ー ナ を 「ベ ア ト リ ー チ ェ 」 に な ぞ ら え て,こ の 詩 を 読 ん だ と思 わ れ る 。 当 然,こ の 詩 に お け る 「私 」 に は バ リ モ ン ト本 人 の 「詩 人 」 の イ メ ー ジ が 色 濃

くに じ ん で い る。

こ こ で 問 題 な の は,レ ー ル モ ン トフ 的 な 「自 然 一 人 問 」 の 対 比 が,バ リモ ン トの 作 品 に お い て は,ど の よ う に 生 か さ れ て い る か と い う こ とで あ る 。 レ ー ル モ ン トフ のConxueが2つ の4行 詩 節 か ら 成 り立 っ て い た の に 対 し て

, こ の 詩 は ソ ネ ッ トで 書 か れ て い る 。 ソ ネ ッ トの 伝 統 的 な2分 法 で は,2つ の 4行 詩 節 と2っ の3行 詩 節 を そ れ ぞ れ 分 け て 考 え る と い う習 慣 が あ る 。 レ ー ル モ ン ト フ のConxueに お い て,「 太 陽 」 と 「乙 女 」,「陽 光 」 と 「乙 女 の 視 線 」 が そ れ ぞ れ 対 置 さ れ て い た の に た い し て,バ リ モ ン トのBeaTP四eに お い て は, 女 の 視 線 と 月 光 が 対 置 さ れ て い る 。

第1詩 節 は,第1詩 行 の1文 と第2〜 第4詩 行 の1文 か ら構 成 さ れ る。 し