雑誌名 言語メディア教育研究センター年報

社会を生き抜くための人文学  フランスを用いたケ ースメソッドの可能性 

著者 高橋 梓, 松井 真之介, 山川 清太郎

雑誌名 言語メディア教育研究センター年報

号 2018

ページ 134‑156

発行年 2019‑07‑16

URL http://id.nii.ac.jp/1092/00001719/

ワ ー ク シ ョ ッ プ 報 告

社 会 を 生 き 抜 く た め の 人 文 学

—

フ ラ ン ス を 用 い た ケ ー ス メ ソ ッ ド の 可 能 性

高 橋 梓 （ 近 畿 大 学 ） 松 井 真 之 介 （ 神 戸 大 学 ） 山 川 清 太 郎 （ 京 都 学 園 大 学 ）

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． は じ め に

我 が 国 の 人 文 系 教 養 教 育 が 置 か れ た 状 況 の 厳 し さ は 、大 学 教 育 に 携 わ る 人 間 で あ れ ば 誰 も が 実 感 す る こ と で あ ろ う 。報 告 者 ら が 担 当 す る フ ラ ン ス 文 化 教 育 の 領 域 も 例 外 で は な く 、フ ラ ン ス 語 履 修 者 の 全 国 的 な 減 少 と 連 動 し 、フ ラ ン ス 語 ・ フ ラ ン ス 文 学 の 専 修 課 程（ い わ ゆ る 「 仏 文 科 」 ） の 廃 止 が 珍 し く な い 状 況 に あ る

。

し か し フ ラ ン ス 文 化 教 育 は 本 当 に 社 会 の 役 に 立 た な い の だ ろ う か

。

た と え ば フ ラ ン ス 文 学 は 、自 分 や 他 者 の 心 理 を 理 解 し 、社 会 的 人 間 関 係 を 分 析 す る た め に 有 効 だ 。文 学 愛 好 家 で あ れ ば 、自 身 が 遭 遇 し た 事 件 を 文 学 作 品 に 当 て は め 、当 事 者 の 心 理 を 慮 っ た 経 験 が あ る の で は な い だ ろ う か 。ま た 、言 語 学 は 言 う ま で も な く 他 者 の 言 語（ コ ー ド ）を 理 解 し 、コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン を 取 る た め に 有 効 な も の で あ る 。こ れ は 外 国 語 に 限 ら な い 。日 本 国 内 で あ っ て も 、世 代 や 職 種 に よ っ て 異 な る コ ー ド に 直 面 し 、相 互 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン に 苦 労 し た 経 験 は 誰 も が 持 ち う る は ず だ が 、言 語 学 は そ の よ う な 問 題 を 解 決 す

1

伊 川 徹「 崖 っ 淵 の フ ラ ン ス 語 を ど う 救 う か ？ 」 『

』

年 、

2

こ の よ う な 問 題 提 起 は 決 し て 珍 し い も の で は な い 。2016 年 に は シ ン ポ ジ

ウ ム「 フ ラ ン ス 文 学 を 次 世 代 へ い か に 伝 え る べ き か 」（ 神 戸 大 学 ）が 開 催 さ

れ 、 報 告 者 （ 高 橋 ） も パ ネ リ ス ト を 務 め た 。

る た め の ヒ ン ト を く れ る も の で あ ろ う 。多 数 の 移 民 が 複 雑 な 社 会 を 構 成 す る フ ラ ン ス を 分 析 す る 社 会 学 は 、マ イ ノ リ テ ィ の 置 か れ て い る 状 況 を 理 解 し 、少 数 派 の 気 持 ち を 汲 み 取 る た め に 有 効 で あ る 。移 民 や

の 問 題 が 日 常 の 話 題 と な り つ つ あ る 日 本 に お い て 、社 会 学 的 な 視 座 を 養 う こ と が 意 味 を 持 つ こ と は 言 う ま で も な い 。

こ の よ う に フ ラ ン ス 文 化 教 育 は 社 会 的 な 実 用 性 を 湛 え た 学 問 分 野 で あ る 。と す れ ば 我 々 は フ ラ ン ス 文 化 教 育 を「 机 上 の 学 問 」か ら 解 き 放 ち 、社 会 的 実 用 性 と 結 び つ け る よ う な 授 業 を 設 計 す る 必 要 が あ る 。だ が 、フ ラ ン ス 文 化 教 育 の 実 用 性 は「 職 業 ス キ ル 」と は 異 な り 、「 実 人 生 の 中 で 意 味 を 発 揮 す る 」と い う 特 質 が あ る 点 を 認 め ね ば な ら な い 。 す な わ ち 具 体 的 な 職 業 に 従 事 す る た め の 「 職 業 訓 練 」 と し て で は な く 、広 く 社 会 で 必 要 と さ れ る 汎 用 的 技 能（ ジ ェ ネ リ ッ ク ス キ ル

） の 育 成 と し て 、 フ ラ ン ス 文 化 教 育 を 捉 え 直 す 必 要 が あ る の だ

。こ れ こ そ が 実 用 的 な フ ラ ン ス 文 化 教 育 を 実 現 す る た め の 大 き な 障 壁 で あ る と 言 っ て よ い 。社 会 で 起 こ り う る コ ン フ リ ク ト に 備 え る た め に は 、コ ン フ リ ク ト を あ ら か じ め 体 験 さ せ 、解 決 方 法 を 探 る ト レ ー ニ ン グ が 有 効 と な る が 、大 学 の 授 業 内 で 社 会 問 題 を 再 現 す る こ と に は 大 き な 困 難 が 伴 う の で あ る 。ま と め る と 、フ ラ ン ス 文 化 教 育 を は じ め と す る 人 文 系 教 養 教 育 が 社 会 的 実 用 性 を 欠 い て い る と 見 な さ れ る の は 、「 学 問 の 形 態 上 、受 講 者 が 社 会 的 実 用 性 を 実 感 で き な い 」 と い う こ と が 大 き く 関 係 し て い る と 考 え ら れ る の だ 。

3

ジ ェ ネ リ ッ ク ス キ ル に つ い て は 杉 原 真 晃「〈 新 し い 能 力 〉と 教 養

高 等 教 育 の 質 保 証 の 中 で

」（ 松 下 佳 代 編 著 『〈 新 し い 能 力 〉 は 教 育 を 変 え る か ― 学 力 ・ リ テ ラ シ ー ・ コ ン ピ テ ン シ ー 』、

ク ス キ ル の 内 実 は 研 究 者 ・ 実 践 者 に よ っ て 異 な る も の で あ る が 、 報 告 者 ら は 特 に 学 習 者 の コ ン ピ テ ン シ ー （ 対 課 題 基 礎 力 ・ 対 自 己 基 礎 力 ・ 対 他 者 基 礎 力 ） を 高 め る こ と を フ ラ ン ス 文 化 教 育 の 目 的 と し て い る 。

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フ ラ ン ス 文 化 教 育 と ジ ェ ネ リ ッ ク ス キ ル の 結 び つ き の 親 和 性 の 高 さ に 関

し て は 、 報 告 者 （ 高 橋 ） の 「 プ ル ー ス ト と ジ ェ ネ リ ッ ク ス キ ル

『 国 際 化

と 異 文 化 理 解 』 の 実 践 例

」（『 近 畿 大 学 教 養 ・ 外 国 語 セ ン タ ー 紀 要 （ 外 国

語 編 ）』 第

巻 第

号 、

年 、

本 ワ ー ク シ ョ ッ プ が 取 り 入 れ る ケ ー ス メ ソ ッ ド は 、人 文 系 教 養 教 育 の 前 に 立 ち 塞 が る「 社 会 問 題 の 再 現 」を 解 決 さ せ て く れ る も の で あ る 。実 際 の 社 会 問 題 に 取 材 し た「 ケ ー ス 」を 用 い て グ ル ー プ 討 議 を 行 う ケ ー ス メ ソ ッ ド は 、経 営 学 の 分 野 を 中 心 に 注 目 を 浴 び る 新 た な 教 授 法 で あ る

。 ケ ー ス メ ソ ッ ド を 使 う と 、 我 々 は 架 空 の 社 会 問 題 を ロ ー ル プ レ イ す る こ と が 可 能 と な る 。各 々 が ケ ー ス を 通 じ て 社 会 問 題 の 中 心 に い る こ と を 実 感 し た 上 で 、具 体 的 な フ ラ ン ス 文 化 教 育 を 行 う こ と に よ り 、「 フ ラ ン ス 文 化 を 社 会 問 題 に 当 て は め 、解 決 方 法 を 導 き 出 す ト レ ー ニ ン グ 」 が 可 能 と な る の で は な い だ ろ う か 。 つ ま り ケ ー ス メ ソ ッ ド 教 授 法 と フ ラ ン ス 文 化 教 育 を 組 み 合 わ せ る こ と で 、人 文 系 教 養 教 育 を 実 用 化 す る た め の 手 法 を 身 に つ け る こ と こ そ が 本 ワ ー ク シ ョ ッ プ の 目 的 で あ る 。以 降 、イ ノ ベ ー テ ィ ブ ・ ク ラ ス ル ー ム ・ プ ラ ク テ ィ ス カ ン フ ァ レ ン ス

（ 以 下

カ ン フ ァ レ ン ス

）で 開 催 し た ワ ー ク シ ョ ッ プ を 振 り 返 る 形 で 、我 々 の ケ ー ス メ ソ ッ ド 教 授 法 の 内 容 を 詳 述 す る こ と と す る 。

2

． ワ ー ク シ ョ ッ プ 進 行 手 順

ワ ー ク シ ョ ッ プ は

〜

人 の グ ル ー プ に 分 か れ 、① ケ ー ス 読 解 、② レ ク チ ャ ー を 聴 く（ ジ グ ソ ー 法 ）、③ ポ ス タ ー 制 作 、と い う 流 れ で 進 む 。

カ ン フ ァ レ ン ス

で は

名 の 参 加 者 を

名・

名 の グ ル ー プ に 分 け た 。各 グ ル ー プ で は リ ー ダ ー を 一 人 決 め 、意 見 の 統 一 を 行 っ て も ら う 。 以 下 、 手 順 に 従 っ て 説 明 を 行 う 。

① ケ ー ス 読 解

参 加 者 に は ケ ー ス を 通 じ て 「 語 り 手 の 視 点 」 に 同 化 し て も ら う 。

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経 営 学 に お け る ケ ー ス メ ソ ッ ド の 実 践 例 と し て 、 髙 木 晴 夫 監 修 、 竹 内 伸

一 著『 ケ ー ス メ ソ ッ ド 教 授 法 入 門 理 論 ・ 技 法 ・ 演 習 ・ コ コ ロ 』（ 慶 應 義 塾

大 学 出 版 会 、

年 ）が 挙 げ ら れ る 。近 年 で は 中 原 淳（ 立 教 大 学 ）と 河 合

塾 の 「 マ ナ ビ ラ ボ 」 が 、 ケ ー ス メ ソ ッ ド を 用 い た 教 育 機 関 の リ ー ダ ー 育 成

プ ロ ジ ェ ク ト を 展 開 し て い る 。

つ ま り グ ル ー プ 全 員 で「 一 人 の 人 格 」と し て 動 く こ と を あ ら か じ め 指 示 し 、読 解 を 行 わ せ る 。理 解 を 促 進 す る た め に ワ ー ク シ ー ト

（ 参 考 資 料 参 照 ）に 記 入 す る こ と を 課 す 。以 下 の ＊ ＊ ＊ 内 に 、実 際 に 使 用 し た ケ ー ス を 提 示 し て お く 。

＊ ＊ ＊

本 格 中 華 料 理 店 ・ 光 宮 の ハ ラ ス メ ン ト 被 害

橋 本 圭 介（

）は 憂 鬱 な 気 持 ち で 職 場 の 扉 を 開 け た 。連 日 の 残 業 の 疲 れ が 取 れ て い な い 。し か し 、そ ん な 弱 音 を 吐 け る 状 況 で は な い 。 橋 本 の 負 担 な ど 、後 輩 の 柴 田 智 也（

）に 比 べ た ら は る か に ま し だ か ら だ 。 柴 田 は 今 日 出 て く る の だ ろ う か 。

中 華 料 理 店 ・ 光 宮（ こ う き ゅ う ）は 、本 格 的 な 中 華 料 理 を 安 価 で 提 供 す る 地 元 の 有 名 店 だ 。地 方 全 域 に 広 が る 外 食 チ ェ ー ン 店「 は た け や ま 」の 顔 と も 言 う べ き 老 舗 で あ る 。以 前 ほ ど の 賑 わ い は な い に せ よ 、 地 元 民 に 愛 さ れ た レ ス ト ラ ン で あ る 。

橋 本 は そ の 地 方 の 大 学 に 通 っ て い た 。学 生 時 代 に 半 年 間 フ ラ ン ス に 留 学 す る 機 会 が あ り 、そ こ で カ フ ェ や レ ス ト ラ ン に 通 う う ち に 世 界 中 の 食 生 活 に 溶 け 込 む 中 華 料 理 に 強 い 関 心 を 抱 く よ う に な っ た 。 そ ん な 経 験 か ら 地 元 の 有 名 企 業 で あ る「 は た け や ま 」へ の 就 職 を 志 願 し た と こ ろ 、幸 運 に も 営 業 と し て の 採 用 が 決 ま っ た の だ 。そ の 研 修 先 が 有 名 店 の 光 宮 で あ っ た 。橋 本 は 期 待 に 胸 を 膨 ら ま せ て 研 修 に 挑 ん だ が 、 そ の 気 持 ち は 一 気 に 不 安 へ と 変 わ っ た 。

研 修 初 日 、先 輩 社 員 の 岸 田 の 指 揮 の 下 、ア ル バ イ ト の 学 生 た ち と

一 緒 に 勤 務 を 開 始 し た 日 の こ と で あ る 。厨 房 か ら 怒 鳴 り 声 が 聞 こ え

て き た 。ア ル バ イ ト の 男 子 学 生 が 、料 理 長 の 中 西 に 怒 鳴 ら れ て い る

の だ 。光 宮 は「 は た け や ま グ ル ー プ 」の 店 だ が 、元 々 は 料 理 長 の 中 西 が 始 め た 個 人 店 で あ っ た 。中 西 の 役 職 は 株 式 会 社 的 に は 部 長 で あ る が 、実 質 は オ ー ナ ー で あ り 、親 会 社 の 社 長 で あ る 畑 山 で あ っ て も 頭 が 上 が ら な い 。い わ ば 光 宮 の ド ン で あ る 中 西 が 、男 子 学 生 を 怒 鳴 り つ け て い る の だ 。「 ま っ た く ・ ・ ・ 大 学 生 は 使 え な い ！ 常 識 が な い ん だ よ ！ 」も の す ご い 剣 幕 の 怒 り を 目 の 当 た り に し て 、橋 本 は 岸 田 に 理 由 を 尋 ね た 。

岸 田「 あ の バ イ ト が 皿 を 洗 お う と し て 出 し た と き の 水 の 量 が 足 り な か っ た み た い で ね 」

そ ん な 理 由 で ？ 皿 洗 い の 水 の 量 が 少 な い だ け で ？ そ こ ま で 怒 る よ う な こ と か ？

次 の 日 も 、そ の 次 の 日 も 男 子 学 生 は 些 細 な こ と で 怒 鳴 ら れ 続 け て い た 。

研 修 後 、橋 本 は「 は た け や ま グ ル ー プ 」の チ ェ ー ン 店 で あ る 安 価 な ラ ー メ ン 屋「 チ ャ イ ナ ボ ー イ 」で 四 年 間 勤 務 し た 。チ ャ イ ナ ボ ー イ は 有 名 デ パ ー ト の 地 下 に あ り 、忙 し い 職 場 で あ っ た が 、店 長 や バ イ ト と の 関 係 は 良 好 で あ り 、光 宮 の 雰 囲 気 と は ま る で 違 っ て い た 。会 社 か ら 支 給 さ れ る 給 料 は 手 取 り で

万 ほ ど だ っ た が 、ボ ー ナ ス も 出 る 。シ フ ト は デ パ ー ト の 営 業 時 間 に 基 づ い て い る た め 、労 働 時 間 も 常 識 的 な も の で あ っ た 。こ の 四 年 の 間 に 橋 本 は 結 婚 し て 一 児 の 父 と な り 、公 私 と も に 順 風 満 帆 な 日 々 を 送 っ て い た 。そ ん な 中 、橋 本 は 光 宮 へ の 異 動 を 告 げ ら れ た 。中 西 の 元 で 働 く ― ― 橋 本 は じ わ じ わ と 不 安 が わ き 上 が る の を 感 じ た 。

光 宮 へ の 異 動 が 決 ま り 、橋 本 は 勤 務 前 に 先 輩 の 岸 田 の フ ォ ロ ー を

受 け な が ら 、営 業 部 の 若 手 と し て ホ ー ル で の 接 客 と 学 生 ア ル バ イ ト

の 管 理 を 担 当 す る こ と と な っ た 。し か し 橋 本 は 勤 務 表 を 見 て 驚 い た 。

研 修 の 頃 に は 十 名 ほ ど い た 学 生 バ イ ト が 今 は 四 名 し か い な い の だ 。

橋 本 「 岸 田 さ ん 、 バ イ ト は こ れ だ け な ん で す か ？ 」

岸 田 「 う ち 、 す ぐ や め ち ゃ う ん だ よ ね 」

橋 本「 な ら 、こ の バ イ ト だ っ て い つ ま で 持 つ か 分 か ら な い で す よ ね 」 岸 田「 い や 、こ の 子 た ち 意 外 と 長 い ん だ よ 。み ん な 二 年 く ら い 働 い て い る ん じ ゃ な い か な 」

橋 本 「 二 年 も ！ す ご い で す ね 。 学 生 な の に 、 根 性 あ る な あ 」 素 直 に 驚 く 橋 本 に 、 岸 田 は 複 雑 な 表 情 で こ う 返 し た 。

岸 田「 今 の タ ー ゲ ッ ト は 柴 田 君 だ か ら ね 。バ イ ト は や り や す い ん だ よ 」

柴 田 は 勤 務 二 年 目 の 正 社 員 だ 。柴 田 は 勤 務 初 年 度 か ら 光 宮 で 働 い て い る の で 、 橋 本 は ま だ 会 っ た こ と が な い 。 そ し て 岸 田 に よ る と 、 今 の 中 西 の 「 タ ー ゲ ッ ト 」 は 柴 田 ら し い の だ 。

地 元 の 出 身 で 、近 隣 の 公 立 大 を 卒 業 し た 柴 田 は 、そ の ま ま 地 元 の 光 宮 に 就 職 し た 。家 庭 の 事 情 で 県 外 に 出 る と い う 選 択 肢 を 持 つ こ と が で き ず 、奨 学 金 を 借 り な が ら 大 学 を 卒 業 し た ら し い 。し か も 今 は 両 親 の 体 調 が よ く な い こ と も あ り 、実 家 暮 ら し を 続 け て い る そ う だ 。

勤 務 初 日 の 朝 、橋 本 は 店 舗 裏 の ロ ッ カ ー ル ー ム で 柴 田 と 会 い 、挨 拶 を 交 わ し て 自 己 紹 介 を し た 。細 身 で 長 身 の 柴 田 は 、ど こ に で も い る 普 通 の 若 者 と い っ た 印 象 だ 。だ が 表 情 が 暗 く 、口 数 も 少 な い 。着 替 え の 最 中 も ほ と ん ど 口 を き か ず 、そ の ま ま 厨 房 か ら ホ ー ル へ と 消 え て い っ た 。そ し て そ の 日 、柴 田 は 何 度 も 中 西 に 怒 鳴 ら れ て い た ―

―

柴 田 が「 タ ー ゲ ッ ト 」に な っ た の は 実 に 些 細 な こ と で あ っ た ら し い 。そ の 前 の「 タ ー ゲ ッ ト 」だ っ た 男 子 学 生 が 辞 め て し ま い 、し ば ら く は 職 場 に 平 和 な 空 気 が 漂 っ て い た 。そ ん な 折 に 勤 務 を 始 め た 柴 田 に 不 運 が 襲 っ た 。ホ ー ル で 注 文 を 取 る 作 業 が 一 段 落 し 、柴 田 が 厨 房 の 掃 除 を 手 伝 い 始 め た と き で あ る 。

中 西 「 そ の 皿 を 拭 い て お い て 」

柴 田 は 眼 の 前 の 布 巾 で 皿 を 拭 き 始 め た 。そ れ を 見 た 中 西 の 声 の ト ー ン が 急 に 変 わ る 。

中 西 「 あ ？ お 前 、 何 使 っ て る ん だ ？ 」

柴 田 が 手 に し て い た の は 普 通 の 布 巾 で あ る 。し か し 、そ の 布 巾 は 厨 房 の ま な 板 の 隣 に 畳 ん で あ っ た 布 巾 で あ っ た 。そ れ は 厨 房 の 作 業 中 に 使 用 す る も の な の だ 。

中 西「 そ れ は 厨 房 で 使 う も の だ ろ ？ 皿 を 拭 く 布 巾 は そ っ ち に あ る ん だ よ ！ 」

急 に 怒 鳴 り 出 す 中 西 を 見 て 、柴 田 は う ろ た え た 。柴 田 は た だ 単 に そ の 布 巾 を 厨 房 で 使 う こ と を 知 ら な か っ た の だ 。知 っ て い た ら 当 然 所 定 の 布 巾 を 使 う だ ろ う 。

中 西「 ま っ た く 、常 識 が ね え な ！ お 前 、大 卒 だ っ て な 。だ い た い 大 学 な ん て の は な 、や る こ と が な い 人 間 が い く と こ ろ な ん だ よ 。俺 は こ の 仕 事 を や っ て い る か ら 大 学 な ん て 必 要 な い ん だ よ 。お 前 み た い な 人 間 が い る か ら 世 の 中 が お か し く な る ん だ ！ そ う 思 う だ ろ ！ ？ 」

い き な り の 剣 幕 に 、柴 田 は 何 も 言 い 返 せ ぬ ま ま 立 っ て い た ら 、中 西 は こ う 言 い 残 し た 。

中 西 「 お 前 も 使 え な い や つ だ な 」

そ し て こ の 日 か ら 柴 田 が 新 た な 「 タ ー ゲ ッ ト 」 と な っ た ― ―

橋 本 は 歳 が 近 い 先 輩 社 員 の 佐 々 木 か ら 柴 田 の こ の 顛 末 を 聞 い た 。 布 巾 を 間 違 え て 使 っ た く ら い で 怒 鳴 り 散 ら し 、仕 事 と 無 関 係 な 部 分 に ま で 口 を 出 し 、全 人 格 を 否 定 す る 。研 修 中 に 橋 本 が 目 に し た 光 景 と ま っ た く 同 じ だ っ た 。

こ れ で は ア ル バ イ ト が 居 着 く わ け も な い 。だ が 、今 い る ア ル バ イ ト に と っ て「 幸 運 」な の は 、中 西 の 矛 先 が 社 員 の 柴 田 に 向 か っ て い る こ と だ 。自 分 た ち に 矛 先 が 向 か な い 限 り 、客 数 が 減 っ て い る 光 宮 の ア ル バ イ ト は さ ほ ど 大 変 な も の で は な い 。

初 勤 務 か ら 一 ヶ 月 、橋 本 は 柴 田 が 怒 鳴 ら れ る 様 子 を 何 度 と な く 目

に す る こ と に な っ た 。 人 間 は 萎 縮 す る と 、 行 動 に 余 裕 が な く な り 、 全 て に 迷 い が 生 じ て 動 き が 遅 く な る 。客 に お 茶 を 一 つ 出 す の も 、分 量 は ど う す る べ き か 、持 っ て 行 く タ イ ミ ン グ は ど う す る べ き か 、お 盆 の 真 ん 中 に 乗 せ れ ば い い の か 、そ も そ も お 盆 を 使 っ て い い の か …

… 。そ こ で 行 動 が 遅 く な っ た こ と が ま た 中 西 の 逆 鱗 に 触 れ 、厨 房 か ら 怒 鳴 り 声 が 飛 ぶ 悪 循 環 に 入 る 。

中 西「 お 前 み た い な や つ は 社 会 の ど こ で も 使 え な い ぞ ！ な あ 、み ん な そ う 思 わ な い か ？ 」

中 西 は こ の よ う に 周 り の 人 間 に 同 意 を 求 め 、巻 き 込 ん で い く 。中 西 の 下 で 働 く 調 理 師 の 武 藤 と 林 は 、職 人 の 流 儀 で「 親 方 」が 言 う こ と に う な ず く し か な い 。ま た 、先 輩 社 員 の 岸 田 や 佐 々 木 も 、巻 き 添 え を 食 ら わ ぬ よ う に 笑 っ て ご ま か す 。橋 本 自 身 も「 こ い つ 、ど う す れ ば い い と 思 う ？ な あ 、橋 本 ！ 」な ど と 振 ら れ 、そ の 度 に 曖 昧 な 笑 み を 浮 か べ る し か で き な い 。

た ち が 悪 い の は 、そ れ を ア ル バ イ ト の 学 生 に も 強 要 す る こ と で あ る 。女 子 の ア ル バ イ ト の 前 で 柴 田 を な じ り な が ら 、「 君 た ち の 方 が 使 え る ね 」「 こ ん な 社 会 人 に な っ ち ゃ 駄 目 だ ぞ 」と 言 い 放 つ 光 景 も 珍 し く な い 。柴 田 の プ ラ イ ド が 切 り 裂 か れ る 一 方 で 、若 い 大 学 生 た ち は 自 分 た ち が「 役 立 つ 存 在 」で あ る と 告 げ ら れ る の だ 。彼 ら は 中 西 の 言 葉 を 真 に 受 け 、柴 田 を 見 下 し て い る 。つ ま り 光 宮 は「 一 人 が 犠 牲 に な れ ば 比 較 的 平 和 な 職 場 」 な の で あ る 。

ア ル バ イ ト が 減 少 し た 光 宮 で は シ フ ト が 追 い つ か ず 、柴 田 は も ち ろ ん 、橋 本 、佐 々 木 、岸 田 ら 社 員 も 積 極 的 に ホ ー ル に 出 て 、注 文 や レ ジ 打 ち 、終 了 後 の 清 掃 も 行 わ な け れ ば な ら な い 。中 西 ら 料 調 理 師 た ち は 翌 日 の 仕 込 み を 終 え る と 帰 宅 す る が 、社 員 は 通 常 の 事 務 仕 事 が 深 夜 ま で 食 い 込 ん で し ま う 。子 育 て は 妻 に 任 せ き り に な り 、家 族 の ス ト レ ス も た ま っ て い る 。

だ が 、柴 田 の 心 労 は い か ば か り だ ろ う か 。中 西 の パ ワ ー ハ ラ ス メ

ン ト を 連 日 の よ う に 受 け 、 余 裕 の な い 生 活 を 深 夜 ま で 続 け て い る 。 中 西 た ち が 帰 っ た あ と で あ っ て も 、柴 田 は 余 裕 を 取 り 戻 せ ず 、些 細 な 作 業 で ミ ス が 続 き 、 仕 事 は 長 引 く ば か り だ 。

普 通 に 考 え る と 、辞 め る と い う 選 択 肢 も あ る 。だ が 中 西 は 逃 げ 道 を 潰 す よ う に 、「 こ こ で 通 用 し な か っ た ら 社 会 の ど こ で も 通 用 し な い 」「 他 の 店 は こ ん な も の で は な い 」な ど 、柴 田 の 自 信 を 打 ち 砕 い て い く 。そ も そ も 、少 な い と は い え 正 社 員 と し て の 給 料 も ボ ー ナ ス も 支 給 さ れ 、待 遇 は そ れ な り だ 。柴 田 の 家 族 に と っ て も 光 宮 で の 稼 ぎ は 欠 か す こ と が で き な い 。

つ か の 間 の 休 憩 中 、二 人 だ け に な っ た ロ ッ カ ー ル ー ム で 橋 本 は 柴 田 に 話 し か け た 。

橋 本 「 柴 田 君 … 大 丈 夫 ？ 毎 日 こ ん な 感 じ で 」

柴 田「 い え 、仕 事 が も ら え て い る だ け で も … … 僕 要 領 悪 く て … い つ も す み ま せ ん 」

橋 本 「 い や 、 柴 田 君 が 悪 い わ け じ ゃ な く て ね … … 」

話 が 途 切 れ 表 情 が 消 え て し ま っ た 柴 田 の 顔 を 見 る と 、橋 本 は 胸 が 苦 し く な っ た 。理 由 な く 怒 鳴 ら れ 、萎 縮 し て 失 敗 し て は ま た 怒 鳴 ら れ て し ま う 環 境 に 身 を 置 い て い る だ け で あ る 。

柴 田 は 悪 く な い 。で も そ う 心 で 思 っ て い る だ け で は ど う し よ う も

な い 。こ の ま ま で は 柴 田 が 潰 さ れ る 。も う 手 遅 れ か も し れ な い 。な

ら 精 神 を 壊 す 前 に 辞 め て し ま え ば い い ― ― そ こ ま で 考 え て 、橋 本 は

恐 怖 を 覚 え た 。柴 田 が 辞 め た ら 次 の「 タ ー ゲ ッ ト 」は 柴 田 の 次 に 若

い 自 分 で は な い か ？ 自 分 が 柴 田 の 立 場 に な っ た ら ？「 仕 事 を 辞 め る 」

な ど で き る か ？ 子 供 も 小 さ く 貯 金 も 少 な い 。家 族 は 俺 の 給 料 を 当 て

に し て い る 。 悪 い の は 中 西 な の に 、 な ぜ 自 分 が や め な き ゃ い け な

い ？ こ の 店 を ボ ロ ボ ロ に し た の は 、ふ ん ぞ り 返 っ て い る 国 王・中 西

で は な い か ？

中 西 を ど う に か し な け れ ば い け な い ― ― だ が ど う す る ？ 先 輩 社 員 の 岸 田 と 佐 々 木 は 中 西 の 性 格 を わ か っ て お り 、内 心 困 っ て い る こ と だ ろ う 。 だ が 年 齢 は 中 西 が 上 で あ る 。 役 職 は 中 西 が 部 長 で あ り 、 岸 田 も 営 業 の 部 長 、佐 々 木 は 係 長 だ 。社 長 の 畑 山 は た ま に 店 に 来 る が 、年 齢 は 中 西 よ り 下 で あ る 。二 代 目 の 社 長 で あ る 畑 山 は 岸 田 よ り も 若 く 、佐 々 木 と さ ほ ど 変 わ ら な い 。先 代 の 畑 山 社 長 が 中 西 の 個 人 店 を 光 宮 の 系 列 に す る 代 わ り に 三 顧 の 礼 で 迎 え た た め 、中 西 は 二 代 目 の 畑 山 社 長 に 対 し て も 横 柄 な 態 度 を 取 る 。だ が 、光 宮 に 働 き か け る た め に は 、 こ の 三 人 の 社 員 と 協 力 し な け れ ば 始 ま ら な い 。

厨 房 は ど う だ ろ う か 。調 理 師 の 武 藤 と 林 は と も に 四 十 年 配 で 、役 職 は 課 長 で あ る 。中 西 へ の 反 感 は あ る だ ろ う が 、仕 事 が 終 わ れ ば 一 緒 に 飲 み に 行 く な ど 、プ ラ イ ベ ー ト で も 交 流 は あ る よ う だ 。ア ル バ イ ト の 四 名 は 仕 事 以 外 で 社 員 と 特 に 交 流 は な い 。

か つ て の 人 気 店・光 宮 は 、も は や パ ワ ー ハ ラ ス メ ン ト が 吹 き 荒 れ 、 長 時 間 労 働 を 強 い ら れ る ブ ラ ッ ク 企 業 に な っ て し ま っ た 。「 こ の 状 況 を 改 善 し な け れ ば な ら な い 」橋 本 が 決 意 し た そ の と き 、ふ い に 脳 裏 に フ ラ ン ス 留 学 中 に 受 け た 講 義 の 記 憶 が 甦 っ た ― ―

問

ケ ー ス を 読 み 、 「 ワ ー ク シ ー ト

ケ ー ス の 要 約 」 を 簡 潔 に 埋 め て く だ さ い 。

問

橋 本 は フ ラ ン ス 文 化 に 関 す る 専 門 知 識 を 利 用 し て 光 宮 の 職 場 環 境 を 改 善 し よ う と 考 え て い ま す 。あ な た が 橋 本 な ら 、ど ん な 順 番 で 、誰 と 協 力 し 、ど の よ う な 方 法 で 職 場 環 境 を 改 善 す る か 検 討 し て く だ さ い 。

＊ ＊ ＊

参 加 者 は ま ず 個 人 で ケ ー ス を 読 解 し 、 問

に 従 い ワ ー ク シ ー ト

で 要 約 に 取 り 組 ん で も ら う 。そ れ を 参 考 に 、グ ル ー プ 内 で リ ー ダ ー を 中 心 に 意 見 を 統 一 し て も ら う 。こ の 作 業 を 終 え た ら 、参 加 者 全 体 で ワ ー ク シ ー ト の 内 容 の 共 有 を 図 る 。備 え 付 け の ホ ワ イ ト ボ ー ド を 使 用 し 、 各 グ ル ー プ に ワ ー ク シ ー ト

の 質 問 内 容 に つ い て 述 べ て も ら う 。グ ル ー プ に よ っ て 回 答 に ズ レ が 生 じ て い る た め 、情 報 の 全 体 共 有 を 行 う こ と に よ っ て 参 加 者 が 複 眼 的 な 視 点 を 持 つ こ と が 可 能 と な る 。

ワ ー ク シ ー ト

② レ ク チ ャ ー を 聴 く

ケ ー ス 読 解 を 通 じ て 問 題 を 把 握 し た 後 に 、ケ ー ス の 語 り 手（ 橋 本 ）

が フ ラ ン ス 留 学 中 に 受 け た と さ れ る 講 義 を 三 名 の 講 師 が 再 現 す る 。

こ の 際 、参 加 者 は フ ラ ン ス 文 化 研 究 に 触 れ る こ と に な る が 、講 師 が

行 う の は フ ラ ン ス 文 化 の 知 見 を 与 え る こ と の み で あ り 、フ ラ ン ス 文

化 と ケ ー ス の 関 連 付 け に 関 し て は 参 加 者 自 身 に 行 わ せ る よ う 注 意

す る 。講 師 が「 使 い 方 」ま で を 指 定 し て し ま う と 、フ ラ ン ス 文 化 の

実 用 性 の 一 面 の み が 際 立 っ て し ま う た め 、参 加 者 が 自 由 に 関 連 付 け

を 行 う よ う 促 し て い く 。

そ の た め 、本 ワ ー ク シ ョ ッ プ で は ジ グ ソ ー 法 を 導 入 し 、グ ル ー プ を 一 度 解 体 す る 。 そ れ ぞ れ の グ ル ー プ メ ン バ ー を

の 三 つ に 区 分 す る 。

1

グ ル ー プ

2

グ ル ー プ

（ 二 名 ）

A

は 松 井 の レ ク チ ャ ー 、

は 高 橋 の レ ク チ ャ ー（ 各

と の グ ル ー プ に 戻 っ て 残 り の メ ン バ ー に 伝 え 、共 有 す る 。こ れ に よ り 、レ ク チ ャ ー に つ い て 参 加 者 自 身 が 意 味 を 考 え る 時 間 を 長 く 取 る こ と が で き 、講 師 の 思 惑 を 離 れ て 参 加 者 自 身 が 独 自 の 意 味 を 見 出 し て ケ ー ス に 繋 げ て い く こ と が 可 能 と な る 。以 下 、ワ ー ク シ ョ ッ プ で 配 布 す る 実 際 の 資 料 に 基 づ き 、＊ ＊ ＊ 内 で 三 つ の レ ク チ ャ ー の 内 容 を 紹 介 す る 。

＊ ＊ ＊

A .

松 井 レ ク チ ャ ー

（ 資 料 説 明 ）松 井 レ ク チ ャ ー で は 社 会 学 の 講 義 と し て 、フ ラ ン ス 共 和 主 義 の 平 等 思 想 に 基 づ く「 市 民 の 連 帯 」の 考 え 方 と 、平 等 思 想 に 抵 触 す る 可 能 性 を 持 つ「 中 間 集 団（ こ こ で は マ イ ノ リ テ ィ と 置 き 換 え て も よ い だ ろ う ）の 属 性 」と の 相 克 に つ い て 、松 井 が 近 年 実 際 に 行 っ た 調 査 の 事 例 や 、 最 新 の 動 向 を 挙 げ つ つ 説 明 し た 。

フ ラ ン ス で 橋 本 君 が 受 け た 講 義

講 義 名 ：

（ シ ヴ ィ リ ザ シ オ ン ： 主 に 留 学 生 が 受 講 す る

フ ラ ン ス 社 会 文 化 論 ）

テ ー マ ： フ ラ ン ス 革 命 と 市 民 の 権 利

【 概 要 】

こ の 回 で は 、国 王 と そ れ を 支 え る カ ト リ ッ ク 教 会 か ら「 市 民 」が 権 力 を 奪 取 し た フ ラ ン ス 革 命 以 降 確 立 さ れ て き た 、フ ラ ン ス に お け る 「 平 等 な 市 民 の 『 権 利 』 と 『 連 帯 』」 の 考 え 方 を 学 ぶ 。 し か し 連 帯 の 方 法 や 適 用 範 囲 の 問 題 が 生 じ て い る 現 実 が あ る ゆ え 、そ の 問 題 を 克 服 す る た め に さ ま ざ ま な 適 用 方 法 の 実 践 が 試 み ら れ て い る こ と も 併 せ て 紹 介 す る 。

【 橋 本 君 が 思 い 出 し た 講 義 中 の 重 要 箇 所 】

現 在 の フ ラ ン ス 共 和 国 を 成 立 さ せ る 契 機 と な っ た フ ラ ン ス 革 命 は 、団 結 し た「 市 民 」た ち が 国 王 か ら 権 力 を 奪 い 取 っ て 、市 民 が 権 力 の 主 体 に な っ た と い う 点 が 重 要 で あ る 。そ し て そ の ス ロ ー ガ ン が 有 名 な「

（ エ ガ リ テ ： 平 等 ）・

f r a t e r n it é（ フ ラ テ ル ニ テ ： 友 愛 ）」で あ る 。フ ラ ン ス 人 は フ ラ ン

ス 革 命 で 国 王 か ら 権 力 を 奪 取 し た こ と を と て も 誇 り に 思 っ て お り 、 そ れ は 彼 ら が 公 教 育 に お い て 革 命 と そ の 理 念 を 丁 寧 に 学 び 、実 践 し て い る こ と か ら も わ か る 。し か し 、そ の 理 念 は ど の よ う に 社 会 に 反 映 さ れ て い る の だ ろ う か 。フ ラ ン ス 人 は ど の よ う に そ れ を 実 践 し て い る の だ ろ う か 。

そ の 一 例 と し て 、フ ラ ン ス 人 は 社 会 の「 理 不 尽 」に 対 し て 、「 市 民 」と い う 単 位 で 集 団 で 異 議 を 唱 え る 、と い う 実 践 が 見 ら れ る こ と が 紹 介 さ れ た 。特 に 労 働 環 境 に お け る「 理 不 尽 」に 対 し て は ア グ レ ッ シ ブ に 対 抗 す る と い う 伝 統 が あ る 。 フ ラ ン ス は 「 マ ニ フ 」

（

： ス ト ラ イ キ ） の

国 だ と 言 わ れ る 。公 務 員 、公 共 交 通 機 関 も 頻 繁 に 、容 赦 な く ス ト を

起 こ し 、学 生 も 起 こ す 。ス ト に 巻 き 込 ま れ 迷 惑 を 被 る 市 民 は 、ス ト

に 反 対 す る ど こ ろ か 基 本 的 に は ス ト に 寛 容 で 、例 え ば 公 共 交 通 機 関 の ス ト に は ラ イ ド シ ェ ア で 乗 り 切 る と い っ た 形 で 、ス ト に 共 感 を 示 す と い う 。先 生 が 遭 遇 し た り 実 際 に 参 加 し た り し た マ ニ フ や ス ト の 写 真 、そ し て

年

月 か ら 始 ま っ た「 ジ レ ジ ョ ー ヌ 運 動 」の 写 真 も 見 た 。こ れ ら が フ ラ ン ス 人 の「 連 帯（

の 実 践 の 形 で あ る 。

そ し て こ の 連 帯 の 根 底 に は「 平 等 な 市 民 」と い う 意 識 が あ る 。立 場 が 一 緒 の「 平 等 な 市 民 」が 、例 え ば 経 営 者 や 国 家 な ど 、立 場 の 違 う も の に 対 し て 意 義 を 申 し 立 て た り 、理 不 尽 を 被 っ た も の に 対 し て 、 平 等 な 市 民 と し て 立 場 を「 共 有 」す る と い っ た 考 え が フ ラ ン ス 人 に は あ る 。一 見 反 抗 的 だ が 、い つ も 反 抗 的 な わ け で は な く 、フ ラ ン ス 的 に「 理 不 尽 で な い 」と 判 断 さ れ れ ば 、上 意 下 達 の シ ス テ ム は 問 題 な く 機 能 す る 。 つ ま り フ ラ ン ス で は 、 社 会 の 「 理 不 尽 」 に 対 し て は 、立 場 を 共 有 し た「 平 等 な 市 民 の 連 帯 」の 思 想 か ら 、権 力 へ の 異 議 申 し 立 て と し て デ モ や ス ト ラ イ キ と い う 手 段 に よ っ て 理 不 尽 に 正 面 対 峙 す る こ と が で き 、 し か も 多 く の 場 合 は 正 面 突 破 で き る こ と が 分 か っ た （ 結 論

） 。

た だ 、

① 市 民 は 本 当 に 平 等 で フ ラ ッ ト な の か ？ と い う 問 題 と 、

② 逆 に 平 等 が 行 き 過 ぎ て 平 等 を 押 し 付 け る 平 等 至 上 主 義 に な っ た り 、 平 等 が 自 由 を 奪 う こ と に な っ た り し な い か ？

と い う 問 題 が 出 て く る 。

問 題 ① に 関 し て は 、実 際 に は さ ま ざ ま な「 属 性 」、つ ま り「 そ れ

ぞ れ の 立 場 」 が あ る と い う 。 例 え ば 宗 教 、 地 域 、 人 種 、 民 族 、 ジ ェ

ン ダ ー な ど の 属 性 が あ る 。し か し 、フ ラ ン ス で は そ の 属 性（ 立 場 ）

は 、公 の 場 に お い て は お お っ ぴ ら に 主 張 し て は い け な い 。フ ラ ン ス

の 平 等 は「 一 個 人 」と し て の み 保 障 さ れ る と い う 考 え が そ の 根 底 に あ る か ら だ 。

ま た 、 問 題 ② に 関 し て は 、 フ ラ ン ス で 属 性 を 主 張 す る に は 、 フ ラ ン ス 共 和 主 義 に 則 っ た 理 屈 、も し く は 共 和 主 義 に 抵 触 し な い 理 屈 が 必 要 だ と い う こ と だ 。 こ の 点 は フ ラ ン ス 社 会 に 関 す る 他 の 授 業 で は 聞 い た こ と が な い の で 新 鮮 だ 。そ の 事 例 と し て 、先 生 は 自 身 が 実 際 に 調 査 し て い る と い う 地 域 語 学 校 、ア ル メ ニ ア 学 校 、イ ス ラ ー ム 学 校 の 成 立 様 式 を 紹 介 し て い た 。

地 域 語 学 校 は 、地 域 語 と フ ラ ン ス 語 の「 バ イ リ ン ガ ル 学 校 」で あ り 、ア ル メ ニ ア 学 校 も 民 族 学 校 で は な く 、ア ル メ ニ ア 語 と フ ラ ン ス 語 の「 バ イ リ ン ガ ル 学 校 」で あ る 。ま た イ ス ラ ー ム 学 校 は イ ス ラ ー ム 教 育 を「 オ プ シ ョ ン で 」含 む 一 般 の 私 立 学 校 と い う こ と だ 。重 要 な の は 、こ れ ら は「 フ ラ ン ス の 国 民 教 育 省 の 教 育 プ ロ グ ラ ム に 従 う 、 あ ら ゆ る 子 弟 に 開 か れ た 一 般 の 私 立 学 校 」で あ り 、実 際 は そ の 属 性 に 属 す る 子 弟 が 大 半 だ が 、原 則 と し て「 〇 〇 人 」「 〇 〇 教 徒 」の た め だ け に 開 か れ た 学 校 で は な い と い う こ と だ 。ア ル メ ニ ア 学 校 に ア ル メ ニ ア 系 子 弟 以 外 の 生 徒 が い た り 、イ ス ラ ー ム 学 校 に ム ス リ ム で な い 生 徒 が い る と い う 話 は 驚 い た 。し か し 考 え て み れ ば 、日 本 の 宗 教 系 の 学 校 だ っ て 、例 え ば キ リ ス ト 教 系 の 学 校 な ん か キ リ ス ト 教 徒 以 外 が 大 半 で あ る し 、そ れ ら と 似 た よ う な も の だ と 考 え る と 確 か に 納 得 で き る 。

こ こ で 重 要 な の は 、 フ ラ ン ス 共 和 主 義 の 正 面 突 破 を 避 け つ つ 、 そ の 原 則 を う ま く「 す り 抜 け る 」理 屈 と 戦 略 を 持 っ て 柔 軟 に 運 営 さ れ て い る と い う 点 だ と い う こ と が 分 か っ た （ 結 論

） 。

B .

山 川 レ ク チ ャ ー

（ 資 料 説 明 ）山 川 レ ク チ ャ ー で は 社 会 言 語 学 と し て 、世 界 に お け る

言 語 、日 本 に お け る 外 国 語 教 育 、フ ラ ン ス 国 内 に お け る 言 語 状 況 に

焦 点 を 当 て 各 々 の 枠 組 み に お い て 生 じ て い る 言 語 不 平 等 に つ い て

言 及 し 、こ れ ら の 問 題 を 解 決 す る た め に は「 多 言 語 主 義 」と「 複 言 語 主 義 」 の 視 点 を 養 う こ と を 説 明 し た 。

フ ラ ン ス で 橋 本 君 が 受 け た 講 義

講 義 名 ： 社 会 言 語 学

テ ー マ ： 強 い 言 語 と 弱 い 言 語 、 多 言 語 主 義 と 複 言 語 主 義

【 概 要 】

世 界 で は 約

の 言 語 が 用 い ら れ て お り 、ひ と つ の 国・地 域 で 複 数 の 言 語 が 用 い ら れ て い る 例 が 大 半 で あ る 。し か し な が ら 、そ の 言 語 使 用 が 様 々 な 社 会 問 題 を 生 み 出 し て い る 。

【 橋 本 君 が 思 い 出 し た 講 義 中 の 重 要 箇 所 】

多 く の 国 で は 母 語 以 外 に「 外 国 語 」と し て 複 数 の 言 語 を 学 ぶ 。例 え ば フ ラ ン ス で は 中 学 校 か ら ド イ ツ 語 、英 語 、ア ラ ビ ア 語 、中 国 語 、 日 本 語 な ど を 学 ぶ こ と が で き る 。

自 分（ 橋 本 君 ）の 母 国 で あ る 日 本 で は 、近 年 、小 学 校 で の「 外 国 語 教 育 」が 議 論 さ れ て い る 。し か し な が ら「 外 国 語 」は 英 語 に 限 ら れ て お り 、大 学 入 試 で も セ ン タ ー 試 験 外 国 語 科 目 は「 英 語 」を 受 験 す る 人 が 圧 倒 的 多 数 で あ る 。 果 た し て こ の よ う な 「 外 国 語 ＝ 英 語 」 と い う 図 式 の 外 国 語 教 育 は 良 い の だ ろ う か 。そ し て 、私 た ち は 疑 う こ と な く 、こ の 図 式 を 鵜 呑 み に し て い な い だ ろ う か 。 そ こ に は「 英 語 を 頂 点 と し た 無 自 覚 な ヒ エ ラ ル キ ー 」 が 存 在 す る と 考 え ら れ る 。

フ ラ ン ス で は フ ラ ン ス 語 以 外 に 、 ブ ル ト ン 語 （ 北 西 部 ）、 ア ル ザ

ス 語 （ ド イ ツ 国 境 付 近 ）、 コ ル シ カ 語 （ コ ル シ カ 島 ） な ど 、 さ ま ざ

ま な「 地 域 言 語 」が 存 在 す る 。し か し な が ら 、フ ラ ン ス の 公 用 語 は

フ ラ ン ス 共 和 国 憲 法 第

条

に よ っ て フ ラ ン ス 語 と 定 め ら れ て い る 。こ の 憲 法 の 元 に な っ た の は 、

年 に フ ラ ン ソ ワ

世 が 司 法 や 行 政 の 場 で フ ラ ン ス 語 を 用 い る こ と を 定 め た 「 ヴ ィ レ ル ＝ コ ト レ 勅 令 」 で あ る が 、 今 か ら

年 前 の 話 で あ り 、現 在 、フ ラ ン ス は 様 々 な 移 民 を 受 け 入 れ「 多 民 族 国 家 」の 様 相 を 見 せ て い る 。フ ラ ン ス の 公 用 語 が フ ラ ン ス 語 だ け で 良 い の だ ろ う か 。こ こ で は フ ラ ン ス 国 内 に お け る「 フ ラ ン ス 語 を 頂 点 と し た 無 自 覚 な ヒ エ ラ ル キ ー 」が 存 在 す る の で は な い だ ろ う か 。

こ の よ う な 問 題 を 解 決 す る に は 「 無 自 覚 な 暴 力 」 を や め る こ と 、 つ ま り「 ヒ エ ラ ル キ ー の 平 坦 化 」で あ る 。そ の 方 法 と し て「 多 言 語 主 義 」 と 「 複 言 語 主 義 」 を 考 え る と 良 い 。



多 言 語 主 義 … 一 つ の 地 理 的 地 域 に 二 つ 以 上 の 言 語 変 種 が 存 在 す る 状 況 の 中 で 、 そ の 社 会 レ ベ ル の 言 語 的 多 様 性 を 尊 重 ・ 促 進 し て い く こ と



複 言 語 主 義 … 一 人 の 人 間 の 中 に 複 数 の 言 語 能 力 が あ り 、 現 実 の 場 に お い て 必 要 に 応 じ て 言 語 を 切 り 替 え な が ら 社 会 的 な 課 題 を 解 決 す る 状 態

つ ま り 、 多 言 語 主 義 の 観 点 で は 、「 同 じ 国 に 住 む 人 の 多 様 性 を 尊 重 す る こ と が 必 要 」 で あ り 、 複 言 語 主 義 で は 「 様 々 な 価 値 観 を 認 め 、 必 要 に 応 じ て 臨 機 応 変 に 対 応 す る 能 力 が 必 要 」 な の で は な い か 。

権 威 的 な 言 語 が 力 を 発 揮 す る 中 で 個 人 は ど う す れ ば よ い の か 。多 言 語 主 義 と 複 言 語 主 義 の 立 場 か ら 、



多 言 語 主 義 が 尊 重 さ れ る 社 会 を つ く る … ブ ロ グ・S N S 投 稿 、デ

モ 、 政 治 家 へ の 陳 情 な ど で 社 会 に 訴 え る 。



言 語 多 様 性 に 対 応 す る 能 力 を 持 つ … 自 ら が 複 数 の 言 語 を 習 得 し 、 必 要 に 応 じ て 臨 機 応 変 に 対 応 す る 。

な ど を 考 え る こ と が で き る 。

C .

高 橋 レ ク チ ャ ー

（ 資 料 説 明 ）高 橋 レ ク チ ャ ー で は フ ラ ン ス 文 学（ マ ル セ ル ・ プ ル ー ス ト 『 失 わ れ た 時 を 求 め て 』 ） の 心 理 描 写 に 着 目 し た 授 業 を 行 う 。 実 際 に 作 品 か ら 引 用 を 行 い 、要 点 を 箇 条 書 き で ま と め て い る 。自 分 と 社 会 階 層 が 異 な る 人 物 と の 間 に 心 理 的 な 距 離 が あ る こ と で 、相 手 の 存 在 が 神 話 化 さ れ る 、と い う 事 例 を 先 行 研 究 に 基 づ い て 説 明 し た 。

フ ラ ン ス で 橋 本 君 が 受 け た 講 義

講 義 名 ： フ ラ ン ス 文 学 概 論

テ ー マ ： マ ル セ ル ・ プ ル ー ス ト （

め て 』 に 見 る 社 会 学 的 テ ー マ に つ い て

【 概 要 】

プ ル ー ス ト の 代 表 作『 失 わ れ た 時 を 求 め て 』は 、1 9 世 紀 〜

の フ ラ ン ス を 舞 台 と し て 、小 説 家 を 目 指 す「 私 」の 人 生 が 綴 ら れ る 。 主 人 公「 私 」は パ リ の 裕 福 な 家 庭 に 生 ま れ 、サ ロ ン（ 夜 会 ）で 貴 族 社 会 の 凋 落 や ブ ル ジ ョ ワ ジ ー の 躍 進 を 目 に す る 。

【 講 義 中 の 分 析 箇 所 】

幼 い 頃 、パ リ 近 郊 の 田 舎 町 コ ン ブ レ ー で 復 活 祭 の 休 暇 を 過 ご す 主

人 公「 私 」は 、貴 族 階 級 の ゲ ル マ ン ト 公 爵 夫 人 に 強 い 憧 れ を 抱 い て

い る 。教 会 の タ ペ ス ト リ ー に 描 か れ た 神 話 上 の 人 物 に ゲ ル マ ン ト 公

爵 夫 人 を 重 ね 、一 目 会 い た い と い う 思 い を 強 く す る 。だ が 、と あ る

結 婚 式 の ミ サ で 本 物 の ゲ ル マ ン ト 公 爵 夫 人 を 目 に す る と 、「 私 」の

憧 れ は 霧 散 し 、 幻 滅 を 感 じ る の だ っ た 。

＜ 第 一 篇 、 『 ス ワ ン 家 の 方 へ 』 ＞

私 た ち は 皆 、 私 が ど う し て も 行 き た か っ た 散 歩 道 の 終 着 点 、 つ ま り ゲ ル マ ン ト ま で 足 を 伸 ば す こ と は な か っ た 。 私 は そ こ に 、 館 の 住 人 た ち 、 つ ま り ゲ ル マ ン ト 公 爵 夫 妻 が 住 ん で い る こ と を 知 っ て い た 。 ゲ ル マ ン ト 夫 妻 が 実 在 の 人 物 で あ る こ と は 知 っ て い た が 、 彼 ら の こ と を 考 え る 時 に い つ も 私 が 思 い 浮 か べ る の は 、 教 会 に あ る 「 エ ス テ ル の 戴 冠 式 」 の 中 の ゲ ル マ ン ト 伯 爵 夫 人 の よ う に 、タ ペ ス ト リ ー に 描 か れ た 人 と し て で あ る 。 （

）

⇒ ゲ ル マ ン ト 公 爵 夫 人 ＝ エ ス テ ル （ 旧 約 聖 書 「 エ ス テ ル 書 」 ）

※ コ ン ブ レ ー の 「 エ ス テ ル 」 の タ ペ ス ト リ ー は ゲ ル マ ン ト 家 の 祖 先 で あ る ゲ ル マ ン ト 伯 爵 夫 人 を モ デ ル に し て い る と 言 わ れ て い る 。

結 婚 式 の ミ サ の 最 中 に 、突 然 、守 衛 が 身 体 を 動 か し た 拍 子 に 、 礼 拝 堂 に 腰 掛 け て い る ブ ロ ン ド の 婦 人 が 目 に 映 っ た 。大 き な 鼻 で 、鋭 く 青 い 目 を し て い る 。首 に 巻 い た 絹 の ス カ ー フ は モ ー ヴ 色 で 、な め ら か で 新 し く 輝 い て い る が 、鼻 の 脇 に 小 さ な で き も の が あ っ た 。 〔 … 〕 ゲ ル マ ン ト 夫 人 の 肖 像 写 真 に そ っ く り で 、 夫 人 が や っ て く る ま さ に そ の 日 に 礼 拝 堂 に い る の だ か ら 、こ の 人 は ゲ ル マ ン ト 夫 人 に 違 い な い ！ 私 の 失 望 は 大 き か っ た 。

⇒ 実 際 の ゲ ル マ ン ト 夫 人 を 目 に す る こ と で の 失 望

【 プ ル ー ス ト の 社 会 学 的 読 解 】



異 な る 社 会 階 層 … … 自 分 と は 別 世 界



自 分 の 世 界 と 異 世 界 の 間 に 横 た わ る 「 心 理 的 距 離 」



「 距 離 」 が 対 象 を 神 話 化 し 、 幻 想 を 発 生 ・ 持 続 さ せ る 。



現 実 を 知 る → 神 話 の 崩 壊 → 失 望

【 ま と め 】

『 失 わ れ た 時 を 求 め て 』 を 「 幻 想 」 と 「 現 実 」 の 差 異 を 知 っ た 主 人 公 が「 現 実 」に 立 ち 向 か う 術 を 模 索 す る 物 語 と し て 再 解 釈 す る こ と が で き る 。社 会 的 地 位 の 格 差 に よ る 心 理 的 距 離 に よ っ て も た ら さ れ る 畏 怖 の 念 は「 幻 想 」で あ り 、相 手 を よ く 知 る こ と で 解 消 さ れ る も の で あ る 。

【 使 用 テ ク ス ト 】

M a r c e l P r o u s t , À la recherche du temps perdu, tome 1, édition p u b l i é e s o u s l a d i r e c t i o n d e J e a n - Y v e s T a d i é , « B i b l i o t h è q ue d e l a P lé i a d e » , G a l l i m a rd , 1 9 8 7 . 引 用 に 際 し て はR T P , I .

と い う 略 号 を 使 用 し 、 ペ ー ジ 数 を 付 し た 。

【 参 考 文 献 】 ※ 本 テ ー マ を も っ と 知 り た い 人 の た め に

P i e r r e - V. Z i m a , L e D é s i r d u m y t h e . U n e s o c i o l o g i q u e d e M a r c e l P r o u s t , N i z e t , 1 9 7 3 .

阿 部 宏 慈 『 プ ル ー ス ト 距 離 の 詩 学 』 平 凡 社 、

年 。

＊ ＊ ＊

こ れ ら の レ ク チ ャ ー を ま と め る た め に ワ ー ク シ ー ト

を 用 い る 。

レ ク チ ャ ー 後 、参 加 者 は も と の グ ル ー プ に 戻 り 、自 分 な り の ま と め

を 他 の メ ン バ ー に 伝 え る 。こ れ ら の 手 順 を 踏 む こ と で 、グ ル ー プ メ

ン バ ー の 中 で 語 り 手 （ ＝ 橋 本 ） の 人 格 が 形 成 さ れ る 。

ワ ー ク シ ー ト

③ ポ ス タ ー 制 作

各 グ ル ー プ が 三 つ の フ ラ ン ス 文 化 レ ク チ ャ ー と ケ ー ス の 関 連 付

け を 行 っ た 後 、 ケ ー ス の 問

（ 橋 本 は フ ラ ン ス 文 化 に 関 す る 専 門 知

識 を 利 用 し て 光 宮 の 職 場 環 境 を 改 善 し よ う と 考 え て い ま す 。あ な た

が 橋 本 な ら 、ど ん な 順 番 で 、誰 と 協 力 し 、ど の よ う な 方 法 で 職 場 環

境 を 改 善 す る か 検 討 し て く だ さ い ） を 行 う 。

時 間 ほ ど の 作 成 時 間

が 取 れ る 場 合 は 模 造 紙 と 付 箋 を 使 用 し て 、じ っ く り と ポ ス タ ー を 作

っ て も ら う が 、

カ ン フ ァ レ ン ス

分 尺

で あ り 、ポ ス タ ー 制 作 の 時 間 は

分 ほ ど で あ っ た 。そ の た め ワ ー ク

シ ー ト

を 利 用 し 、 参 加 者 の 作 業 手 順 を 明 確 化 す る こ と で 時 間 短 縮

を 図 っ た 。

ワ ー ク シ ー ト

A , B , Cの 箇 所 は レ ク チ ャ ー を 受 け た メ ン バ ー が 担 当 し 、 そ れ 以 外

に 意 見 が あ る も の は 付 箋 で 加 筆 す る 。講 師 は フ ァ シ リ テ ー タ ー と し て ポ ス タ ー 制 作 を 補 助 す る 。

完 成 後 、こ の ワ ー ク シ ー ト を 壁 に 貼 り 、参 加 者 全 員 で グ ル ー プ 発 表 と 質 疑 応 答 を 行 う 。終 了 後 は リ フ レ ク シ ョ ン シ ー ト を 用 い て ワ ー ク シ ョ ッ プ の 学 び を 各 自 が 文 章 化 し 、 定 着 を 試 み る 。

3

． 成 果 と 課 題

本 ワ ー ク シ ョ ッ プ の ポ イ ン ト は 、講 師 は レ ク チ ャ ー を 通 じ て フ ラ ン ス 文 化 研 究 の 知 見 を 与 え る こ と に 特 化 し 、ケ ー ス へ の 関 連 付 け を 参 加 者 自 身 が 行 う こ と に あ る 。そ の た め 参 加 者 は フ ラ ン ス 文 化 の 実 用 化 に つ い て 常 に 試 行 錯 誤 を 繰 り 返 さ ね ば な ら な い 。

た と え ば 松 井 レ ク チ ャ ー に あ る フ ラ ン ス 式 ス ト ラ イ キ を 日 本 に

直 接 導 入 す る こ と は 無 理 が あ る 。講 師 が そ の た め の ヒ ン ト を 提 示 す

る こ と は 可 能 だ が 、あ え て そ れ を し な い こ と に よ り 、参 加 者 自 身 が

フ ラ ン ス 文 化 を 日 本 の 文 脈 に 合 わ せ よ う と 議 論 を 繰 り 返 す 。そ れ に

よ り 、講 師 す ら 想 像 し 得 な か っ た 方 法 が 生 み 出 さ れ る こ と も 少 な く

な い 。言 い 換 え れ ば 、フ ラ ン ス 文 化 研 究 は「 画 一 的 な 実 用 性 」を は

る か に 凌 駕 す る 様 々 な 可 能 性 に 満 ち 溢 れ た 学 問 な の で あ る 。本 ワ ー

ク シ ョ ッ プ の 参 加 者 か ら 回 収 し た リ フ レ ク シ ョ ン シ ー ト に は「 人 文 系 の 知 識 を 活 か す 経 験 を 短 い 時 間 で 経 験 で き た 。」「 全 て の 事 は や り 方 や 繋 げ 方 次 第 で 繋 が る こ と を 自 分 の 口 か ら 伝 え て い き た い 。 」 と の 感 想 が あ っ た 。こ れ は フ ラ ン ス 文 化 研 究 に 大 き な 可 能 性 が 残 さ れ て い る こ と の 証 左 で あ る と 考 え る 。

他 方 で 参 加 者 が フ ラ ン ス 文 化 研 究 を 日 本 的 文 脈 に 落 と し 込 む 中

で 、解 決 策 が 単 純 な 一 般 論 に 終 始 す る 例 も 多 く 見 受 け ら れ る 。ポ ス

タ ー に は 毎 回 の よ う に「 飲 み 会 を 設 け る 」 「 職 場 の 先 輩 に 相 談 す る 」

と い っ た 、フ ラ ン ス 文 化 の 知 見 に 基 づ い た と は 思 え な い 対 処 法 が 散

見 さ れ る 。言 い 換 え る と 、我 々 は フ ラ ン ス 文 化 を 日 本 文 化 の 中 に 取

り 込 む 中 で 、「 日 本 的 な 発 想 」の 根 深 さ に 直 面 し て い る と 言 え る だ

ろ う 。ワ ー ク に 取 り 組 む 中 で 、日 本 的 な 発 想 を い か に し て 参 加 者 に

客 観 視 さ せ 、フ ラ ン ス 文 化 の 知 見 を 社 会 に 役 立 て て い く べ き か 。そ

の 答 え は 引 き 続 き 模 索 し て い き た い 。