ン・エンテンとイスカンダル・ジャリル : シンガポールの現代美術と美術教育に影響を与えた現代作家の例
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(2) . 北海道教育大学紀要 （第１部Ｃ） 第４７巻 第１号. 平成 ８年８月. ｌｏ ｆ Ｈｏｋｋａ Ｊｏｕｒｎａ ｉ ｄｏ Ｕｎ ｉ ｉ ｔ ｉ Ｓｅ ｉ ｔ ｌ ｖｅ ｒｓ ｔ ｏｎ（ ｃ ｏｎＩＣ）Ｖｏ ｙ ｏｆＥｄｕｃａ ．４７ ．Ｉ ， Ｎｏ. Ａｕｇｕｓ ｔ ， １９９６. ン・ エ ン テ ン とイ ス カ ン ダ ル ・ ジ ヤ リ ル －－ シンガポールの現代美術と美術教育に影響を与えた現代作家の例 －－. 佐々 木. 宰 ・福. 田. 隆. 真・小. 平. 征. 雄. はじめに シ ン ガポー ル共和 国 （以 下， シ ン ガポー ル） は多 民 族 多文 化 国家 である 中 国系 マ レー系 イ ン ド系 ， ． ， ，. の３つの民族的・文化的基盤の上に， これらの融合的な文化が形成されている また 植民地時代の宗主国 ． ， で あるイ ギリ ス の 文 化 も， こ の 国の 文 化 形成 に多 大な 影響 を与 えて いる ．. 近年， シンガポールは経済的にも文化的にも急速な発展を遂げており 東南アジア地域における先進国と ， して注目されている． こうした上昇気運にあっ て 学校教育の整備も着々と行われている 初等 中等教育 ， ． ， にお ける 美術 工 芸 教育 で は， シ ン ガポー ル教育 部 （文 部 省） カ リ キ ュ ラム 開発研 究 所 の アー トア ン ドク ラ フ ） 教科 書 にお い て 取 ツ・ プロ ジ ェ ク トチー ム によ っ て教 科書 が刊 行 さ れ 内 容 と 指 導 方法 が示 さ れて いる１ ， ．. り上げられている教材の内容には， 多民族， 多文化国家としてのシンガポールの特徴が反映されている ‐ 本稿は， 平成７年度国際学術研究 （学術調査） 「シンガポール インドネシアにおける美術・工芸教育の ， 調査及びカリキュラム研究」 の一環として行われた取材をもとに シンガポールの現代美術及び美術教育に ， 影 響 力 を も つ 彫 刻 家 ン・ エ ン テ ン （Ｎｇ Ｅｎｇ Ｔｅｎｇ； 黄 栄 庭） と 陶 芸 家 イ ス カ ン ダ ル． ジ ャ リ ル （ ｌ ｓｋａｎｄａｒ ２ ） ） につ い て 報 告 す る も の であ る ． 彼 ら の制 作 状 況 や 制 作 の コ ン セ プトを一例 と して 明 ら か にす る こ と ｉ ー Ｊ ａｒ. で， シンガポールの現代美術の発展過程や美術教育の基盤となる美術文化 について考察するものである ‐. １ シンガポールの現代美術 今 日 の シ ン ガポー ル にお ける 現代 美 術 は 絵 画や 彫 刻 を は じめ 様々 な 表現 媒 体 によ っ て多様 に展 開 さ れて ，. いる‐ 作家たちは， 作品の発表場所を国内はもとより海外にも積極的に求めながら制作活動を続けている ． こ の よう な 状況 下 での 彼 らの 作 品 は 一見 する と シ ン ガポー ルや ア ジア の 美 術 と して の アイ デンテ ィ ティ の ，. 追求というよりは， 芸術表現としての美術の普遍性を求めた表現のように映ることもある ． しかし， シンガポールの現代美術の発展過程を概観すると ２０世紀初頭のアジアにおける政治的・社会的 ， 状況やシンガポール周辺の地理的， 民族的， 文化的な環境などに加え ヨーロッパの印象派以降の芸術運動 ， の影響など， 様々な要素が複雑に作用 し合いながら今日の状況が形作られてきたことがわかる 特に１９ ４０年 ‐ 代から１ ９５０年代に活躍した先駆的作家たちは， 民族的な美術の素養をバックボーンとしながら西洋の美術を 受容し， さらにシンガポールの風土性を加 味した表現を追求している ． シ ン ガポー ルの モ ダン ア ー トは １９３０年代 前 後 に中 国南部 か ら移 住 した作 家 たち によ て そ の 基礎 が形 っ ， ， 成 さ れた． Ｌｉｍ Ｈａｋ Ｔａｉ ， Ｃｈｅｎ Ｃｈｏｎｇ Ｓｗｅｅ ， Ｌｉｕ. Ｋａｎｇ Ｃｈｅｎ Ｗｅｎ Ｈｓ ｉ ｅｎｇ らが， ， ， Ｃｈｅｏｎｇ Ｓｏｏ ｐｉ. 先駆的作 家として挙げられている． 彼らはシンガポー ルに移民と して渡る前に 上海や腹門などで美術の専門的な教 ， 育 を受 けて お り， チ ャ イ ニ ー ズ ・ペイ ンテ ィ ン グに代 表 さ れる 中 国の 伝 統 的な 美 術 の 素 養 をも っ て いた と考 ３５１.
(3) . 佐々木. 宰・福 田. 隆 真・小 平 征 雄. え ら れる． 彼 らの 一 人 Ｌ ｉ ｕ Ｋａｎｇ は１９２９年 か ら１９３３年 ま で フラ ンス で油 彩 を学 ん でお り， 当 時 の ヨー ロ ッ パ. 絵画に精通していたが， 先駆的作家の多くは移民後に西洋の現代的美術を受け入れている という． こう した 作家たちはチャイニーズ・ペインティングの要素と西洋の油彩画， 水彩画の要素を融合させるなどの表現方 法 の追 求 を して いる‐ ま た， モ ティ ー フ に シン ガポー ル周 辺の 風景， 都 市 生 活の 日常 的 な光景， 南 国特 有 の. 果物や植物を取り上げるなど， 表現主題の面でローカルな要素を取り入れる ことを試みている． 彼らの 一人 Ｌｉｍ. ３ ） ｉ は， １９３８年 に Ｎａｎｙａｎｇ Ａｃａｄｅｍｙ 。ｆ Ｆｉｎｅ Ａｒｔｓ を 開学 した ． 当 時 と して は 唯一 Ｈａｋ Ｔａ. の美術専門学校であり， この学校がシンガポールの現代美術の発展に果たした役割は非常に大きい‐ 今日の シンガポールを代表する 作家を多数輩出している． 学生数に乏しかった開学当初や日本軍による閉鎖な どの 苦 しい 時期 があ っ た が， 同 校 は戦 後， 大 きく 発展 する こ と になる． フラ ンス 生ま れでパリ， 上 海 な どで美 術. の教育 を受けた. Ｇｅｏｒｇｅｔ ｔｅ Ｃｈｅｎ. Ｓｕｐｅｒｉｅｕｒｅ ｄｅ ｓ Ｂｅａｕｘ. ｌ ｉ ｌ ｔ を 講 師 に招 き， 彼 女 の 人 脈 に よ っ て フ ラ ン ス の 美 術 学 校 Ｅｃｏ ｏｎａ ｅ ｅ Ｎａ. ９５０ Ａｒ ｔ ｓとの関係が生まれた． 彼女自身も学生に海外留学を奨励したこともあり， １. 年代 後 半 か ら多く の 学 生 が留 学 し， ヨー ロ ッ パ の 絵画 を学 んだ‐ 留 学 生 は１９６０年代 に シ ン ガポー ル に帰 国 し， 彼 らは シン ガポー ルの美術 界 の 第二 世代 を 形成 して い っ た‐ 一 方， 先 駆 的 作 家 た ち も， 自 身 の 制 作 活 動 の 発 展 さ せ て お り， １９５２年， １９６０年 に Ｃｈｅｏｎｇ Ｓｏｏ ｐｉｅｎｇ ， た バリ ・ ジ ャ ワ 旅 行 は， 彼 ら に 大 き なイ ンス ピ ｉ Ｃｈｅｎ Ｗｅｎ Ｈｓ ， Ｌｉｕ Ｋａｎｇ の ４ 人 で 行 っ ， Ｃｈｅｎ Ｃｈｏｎｇ Ｓｗｅｅ レー シ ョ ンを 与え た といわ れて いる‐ この こ と によ っ て， 中国 的 な伝 統 とヨー ロ ッ パ 絵画 の 影響 に， さ らに. マレ－文化の影響が加わった絵画表現が促されたと考えられる‐ Ｎａｎｙａｎｇ Ａｃａｄｅｍｙ ｏ ｆ Ｆｉｎｅ. Ａｒ ｔ ｓ の 指 導 者 及 び卒 業 生 の作 品 は， ナ ンヤ ン・ス タイ ル と いう 作 品傾 向 と し. て語られるようになる‐ それは， 先駆的作家たちの影響を色濃く反映した， 堅固な写実的絵画表現である‐ 彼らの写実主義は， 単に対象物の再現的方法という手段だけを意識したものではない‐ 先駆的作家たちが体 験した２０世紀初頭の中国の社会的変化， 移民後に体験した日本軍からの解放， さらに植民地からの独立意識 ４ ） という， ナ シ ョ ナリ ズ ム を伴 っ た社 会 的なリ アリ ズ ム でも ある と 考 え ら れて いる ． １９６０年代 は， シ ン ガポー ルの現代 美術 に と っ て， 大 きな 転換期 でもあ っ た‐ そ れは， シ ン ガポー ルの作 家 ｔ ａｎｃ ｅ Ｓｈｅａｒｅｓ と Ｓｕｓｉｅ Ｋｕａｙ は， たち が， 新 た なアイ デンティ ティ ー を追 求 し始める 岐 路 でも あ っ た． Ｃｏｎｓ こ の 時 期 の 第 二 世 代 作 家 た ち を 二 つ の グ ル ー プ に 分 け て 説 明 し て い る． 一 つ の グ ル ー プ は，. Ｎａｎｙａｎｇ. Ａｃａｄｅｍｙ ｏｆ Ｆｉｎｅ Ａｒ ｔ ｓ の 伝 統 を 継 承 し， 自 国 で 各 自 の 表 現 を 発 展 さ せ て い っ た 者 た ち で あ る‐ ま た もう －. つ は， ロ ン ドン， ニ ュ ー ヨーク， パ リ な どへ 渡り， 世界 的な美 術 の流 れの 中 で， 自 らの美 術 の 表現 を適 合さ ） せて い っ た 者 たち である５ ． 結 果 と して， こう した 第二 世代 作家 たち の活動 は， そ れま で の ナ ンヤ ン・ス タイ ルのス テ レオタイ プを超. えて， 国際的な美術の流れに同調した作品を生むことになる‐ 写実的表現から， 表現主義的要素， 抽象的要 ９７０年 ９６０年代後半から１ 素， 構成的な要素をもつ作品傾向が増加し， 様々な実験的表現が試みられている． １ 代 にか けて は， シ ン ガポー ルの 現代 美 術 が最 も 発展 した 時期 と い わ れている． そ して１９８０年代， １９９０年代 に 至 っ て はさ ら に多様 な 表 現 方 法やメ ディ ア が追 求さ れて いる． こ の よう に， シ ン ガポー ルの 現代 美 術 は， 中国の美 術， ヨー ロ ッ パ の美術， ア ジアの 美術 が融 合 し， さ ら. に国際的な美術の展開とともに発展を遂げてきたということができる． その過程 は必ずしも異なっ た文化的 要素の単純な融合ではなく， 歴史的， 社会的， 文化的な状況の複雑な関わり合いによって， シンガポール独 特の美術文化が生まれたといえる．. ３５２.
(4) . ン． エ ンテ ン とイ スカ ン ダル ・ ジ ヤ リ ル. ２. シンガポールの現代彫刻と作家ン・エンテン シンガポールの現代美術は絵画を中心として発展してきた経緯があるため， 彫刻分野での制作活動が本格. 化 する の は， 絵画 に比 べ か なり 遅 れを と っ て いる． 少 なく とも１９５０年代 以 前 は， モ ニ ュ メ ンタ ル な 肖像彫刻，. 古典的建築物の付加的な彫刻を除いて， 今日的な芸術表現としての彫刻は皆無であったという． シンガポー ルの 現代 美 術 を 導 い た 先 駆 的 作 家 た ち が画 家 であ り， Ｎａｎｙａｎｇ. Ａｃａｄｅｍｙ ｏ ｆ Ｆｉｎｅ. Ａｒ ｔ ｓ での 教育 が ほ と ん ど. ９５０年代から， ようやく彫刻作品が絵画の展覧会の付加的な 絵画中心であったことが大きな理由であろう‐ １ 展 示 物 と して 置 か れる よう にな っ た と いう． した が っ て， シ ン ガポー ルの 現代 彫刻 は極 め て 短 い歴 史 しかも っ て い な い． シ ン ガポー ルの 絵画 が直接 的 にせ よ 間接 的 にせ よ 西 洋 絵 画 の 流 れの 一端 を 汲 ん で いる の に対 して， 彫刻 は１９５０年代 に， 作家 たち の 独 自 の. 方法や発想で取り組まれていたのである． もちろん， こうした取り組みの中で西洋の伝統的な彫刻は大いに 参考 にさ れて いる の で ある が， シ ン ガポー ルの 現代 彫 刻 は西 洋彫刻 の 美 学 をそ のま ま 踏襲 せ ず に， か なり 自 由度 の高 い 表現 のメ ディ ア の ひと つ と して 追 求さ れて き た と思 わ れる‐ ｌ ｌｙ ら と と も に， シ ン ガ ポー ル の 現 代 彫 刻 にお け る 先 駆 ， Ｔａｎ Ｔｅｎｇ Ｋｅｅ や Ｊｏｓｅｐｈ ＭｃＮａ. ン ・エ ンテ ン は. 的な作 家 と 言 わ れて いる． ン・ エ ンテ ン が彫 刻 を始 めた の は１９５０年代 半 ばであ り， 彼 の 記憶 に よる と そ れ以 前 に彫刻 を して い た も の は 誰 も い な か っ た と いう こ とで ある か ら， ま さ に シ ン ガポー ルの彫刻 界 にお ける パ イ オ ニ ア であ る． した が っ て， シ ン ガポー ルの 現代 彫刻 の歴 史 の 大部 分 は， ン・ エ ンテ ンの彫刻 の歴 史 と重 複 して いる とも い える‐ こ こ で は， シ ン ガポー ルの 現代 彫 刻 の 発展 の 過程 を ン・ エ ンテ ンの制 作 過程 と とも に述 べ る こ と にす る‐ ン・ エ ン テ ンは１９３４年 ７月１２日， シン ガポー ル に生 ま れて いる． 父 親 は 銀行員 で， 息 子 が芸 術 を志 す こ と に 理解 を示 した と いう． ン・ エ ンテ ンの 作 品 に は， 母 と 子 や 父 と 子 と いう 家 族愛， 家 庭 愛 を テ ー マ と したも. のが多いが， こう した家族に対する気持ちが育まれる背景には， 父親や母親の多大な影響があったと推察で きる． 芸 術 を 志 し た ン・ エ ン テ ン が 本 格 的 な 美 術 の 専 門 教 育 を 受 け る の は， １９５８年 に 入 学 し た Ａｃａｄｅｍｙ ｏ ｆ Ｆｉｎｅ. Ｎａｎｙａｎｇ. Ａｒ ｔ ｓ で の こ と で あ る‐ しか し， 同 校 に 入 学 す る 以 前 の１９５５年， 彼 は ブリ ティ ッ シ ュ ・ カ. ウンシルで夜間に開講された美術教室に通っている． この教室での内容は様々な表現技法に関するものであ り， そ の 導 入 プロ グラム の 一 つ に 彫 刻 があ っ た と いう‐ ン・ エ ンテ ン は後 に こ れ が彫刻 と の 出 会 い であ っ た. と回想している． また， 立体表現に対する興味は彫刻ばかりではなく陶芸にも及んでおり， ジュロン地区な どの 陶 芸 工 房 や レ ン ガ工 場 な どで作 品制 作 に取 り 組 ん で いた． Ｎａｎｙａｎｇ Ａｃａｄｅｍｙ ｏｆ Ｆｉｎｅ Ａｒ ｔ ｓ での 教 育 は. 絵画中心であったため， 立体表現に関しては独学で取り組み始めたといえる． ｌ １９５８年， も しく は１９５９年 に， ン・ エ ン テ ン は， シ ン ガ ポ ー ル に や っ て 来 た 女 性 彫 刻 家Ｊ ｏｃｋ に出 ｅａｎ Ｂｕｌ. ） の 技 法 を教 わ っ て いる シマ ン． フ ォ ン デ ュ は工 業用 の セメ ン トを利用 した彫 会い， シマ ン． フ ォ ン デ ュ６ ‐ 刻 技法 で あり， 後 の ン・ エ ンテ ンの 作 品の ほ と ん どはこ の 技法 による も の で ある． 当 時 ジ ュ ロ ンの 工房 で約 五 割 と いう 焼成 成 功 率 に悩 ん でい た ン・ エ ン テ ンに と っ て， こ の 技法 は大 き なイ ン パ ク トとな っ た． ン ・ エ ン テ ン が Ｎａｎｙａｎｇ Ａｃａｄｅｍｙ ｏｆ Ｆｉｎｅ Ａｒｔｓ を 卒 業 す る の は１９６１年 で あ る． こ の 年， Ｔａ ｅ ｇｏｒ Ｃｅｎｔｅｒａｒｙ ｏｐｅｎ ｐａｉｎｔ ｉｎｇ Ｃｏｍｐｅｔ ｉ ｉｏｎ ｔ Ｕｎｉｖｅｒｓｉ ｉｎｇ ｔｙ ｏｐｅｎ ｐａｉｎｔ. で 金 賞 を 受 賞 し て い る‐ さ ら に， 翌 年 の１９６２年 に は，. Ｎａｎｙａｎｇ. Ｃｏｍｐｅ ｉ ｉ ｔ ｔ ｏｎ で 銀 賞 を 受 賞 して お り， 絵 画 にお い て も 才 能 を 発 揮 して い た． こ の. ｆ ｌ ｌ 年 にイ ギリ ス へ 渡 り， Ｎｏｒ ｈ Ｓｔａｆ ｔ ｏｒｄｓｈｉ ｒｅ Ｃｏ ｅｇｅ ｏｆ Ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ， Ｓｔｏｋｅ‐ ｏｎ ‐ Ｔｒｅｎｔ Ｓｃｈｏｏｌ ｏｆ Ｆａｒｎｈａｍ Ｓｃｈｏｏ ｌ ｏｆ Ａｒ ｔで 彫刻 と陶 芸 を学 んで い る．. Ａｒｔ ，. さら に. ４ 年 にわ たる イ ギリ ス 留 学 を 終 え， １９６６年 に帰 国 した. ン・ エ ンテ ンは本 格的 な制 作 活動 を 始め る こ と になる． こ の年 に は， ジ ョ イ ン トシ ョ ー で 石膏 や シマ ン・ フ ３５３.
(5) . 佐々木. 宰・福. 田 隆 真・小 平 征 雄. ォ ン デ ュ， プフ コ ッ タ による 作 品２０点 を発 表 している‐ シ ン ガ ポ ー ル の 現 代 彫 刻 の 発 展 の 中 で， 大 き な 意 味 を も つ 展 覧 会 がエ９６７年 に 国 立 図 書 館 で 開 か れ た‐ 「Ｓｃｕ ６７」 と題 さ れた こ の展 覧 会 は， シ ン ガポー ル 国内 で初 め ての 彫刻 の展 覧 会 と して 意 味 をもつ も ｌ ｔ ｕｒ ｅ‘ ｐ の で あ っ た‐ Ｃｈｏｙ ｗｅｎｇ Ｙａｎｇ が企 画 し ４月２ ２か ら２６日ま での 会期 であ っ た‐ 参加者 は ン・ エ ンテ ンの他， ， ・ Ａ Ｗ Ｅｎｇ Ｋｗａｎｇ Ｃｈｅｏｎｇ Ｓｏｏ ｐｉｅｎｇ Ｌｉｍ Ｎａｎ ｓｅｎｇ Ｌｉｍ Ｙｅｗ Ｋｕａｎ Ｖｉｎｃｅｎｔ Ｈｏｉｓｉｎ啓ｏｎ Ｙｅｏ Ｈｗｅｅ Ｂｉｎ で ， ， ， ， ，. あ っ た‐ 粘 土， 木， 石， 石膏， 銅， シマ ン・ フ ォ ン デ ュ， 軟 鉄， ア ルミ な どの 素 材 による１１６点 の 作 品 が展 示 さ れ， 主 と して 人 体像 であ っ た と いう． こ の展 覧 会の 気 運 にの っ て，マ レー シアの ク アラ ル ン プー ル にある ナ シ ョ ナ ルア ー トギ ャ ラリ ー でも「Ｆｉｖｅ ｓｉｎｇａｐｏｒｅ Ｓｃｕ ン ・エ ｌｐｔ ｏｒｓ」 と 題 し た 展 覧 会 を 開 い た‐ Ｃｈｅｏｎｇ Ｓｏｏ ｐｉ ｅｎｇ ， Ｌｉｍ Ｎａｎ ｓｅｎｇ ， Ｌｉｍ Ｙｅｗ Ｋｕａｎ， ンテ ン ， Ｙｅｏ Ｈｗｅｅ. Ｂｉ ｎ の 作 品 を展 示 し， こ れ は， マ レー シ アの 美 術 史 に， 初 の 現代 彫刻 の 展 覧会 と して足. 跡 を残す こ と にな っ た‐ そ して１９６９年１１月， 再 びシ ン ガポー ル での彫 刻展 が ビク トリ ア・メ モリ ア ル・ ホー ルで 開か れ， ２ 年 前 の. 展覧会と同じメンバーの作品が発表された． ここでの作品は具象的な人体像の他， 抽象的， 幾何学的な表現 の試 みも な さ れてお り， 彫刻 表 現 の 可 能性 をそ れ ぞれに 追 求 して いる‐ １９６７年 と１９６９年 の２ 回の 彫刻 展 を シ ン ガポー ルにお ける 現代 彫 刻 の幕 開 けと 理解する こ と がで きる． こ れらの展 覧 会 のメ ンバー は ほ と ん どが ，. 独学で彫刻に取り組んだ者たち であっ た‐ 例えばＡｗ. Ｅｎｇ Ｋｗａｎｇ は 中 国 の 伝 統 的 な 陶 芸 家 で あ っ た し，. Ｃｈｅｏｎｇ ｓｏｏ ｐ ｉ ｅｎｇ は 絵 画 に お い て シ ン ガ ポ ー ル の パ イ オ ニ ア 的 存 在 の 一 人 で あ っ た． Ｌｉｍ Ｙｅｗ Ｋｕａｎ は Ｎａｎｙａｎｇ Ａｃａｄｅｍｙ 。 ｆ Ｆｉｎｅ. Ａｒ ｔ ｉの息子で， イギリス留学経験をもつ油彩画家 ｓ の創 始 者 である Ｌｉｍ Ｈａｋ Ｔａ. であ っ た． した が っ て， 禁 明期 の シ ン ガポー ルの 現代 彫 刻 は， 独 立 した 表 現 のメ ディ ア と しての彫 刻 の意 識. が喚起される一方で， 絵画や陶芸などの表現によっ て創作活動を行ってきた作家たちの新たなメディアの開 拓 で あ っ た とも い える‐ Ｃｈｅｏｎｇ ｓｏｏ ｐ ｉ ｅｎｇ の レリ ー フ 作 品 な どは平 面 表 現 と 立 体 表 現 の 融 合 の 試 み であ っ た と いわ れて いる． １９５０年代 後半 か ら１９６０年代 に か けて のこう した萌 芽 的 な動 き は， １９７０年代 にな っ て 開花 する こ と に なる． １９７６年 にナ シ ョ ナ ルミ ュ ー ジアム ． ア ー ト ギ ャ ラリ ー が開館 さ れ， そのオ ー プニ ン グの展 覧会７） で ン ． エ ン テ ン， Ｊｏｓｅｐｈ ＭｃＮａ ｌ ｌｙ ｎｇ ， Ｋｉｍ Ｌｉｍ， Ｔａｎ Ｔｅｎｇ Ｋｅｅ， Ｔｅｏ Ｅｎｇ ｓｅ ， イ ス カ ン ダル・ ジ ャ リ ル の 作 品 が 出 品 さ. れている． この展覧会は彫刻だけの展覧会ではなく， 作品点数や作家数の上では絵画作品が圧倒的であった． しか し， そ れよ り も そ れ ぞれ独 自 に彫 刻 に取 り 組 ん で い た彫刻 家 たち の作 品 が， ナ シ ョ ナ ルミ ュ ー ジ アム で. 公開されたという意義は大きかっ たと思われる． 同 年 に， や は り ナ シ ョ ナ ル ミ ュ ー ジ ア ム で 開 催 さ れ た 「Ｃｏｎｔｅｍｐｏｒａｒｙ ｓｉｎｇａｐｏｒｅ ｓｃｕｌｐｔｕｒｅ」 展 は 国 内 初. の 彫刻 作 品 の ナ シ ョ ナ ル シ ョ ー であ っ た‐ ２８人の 作 家 による１２５作 品 が展 示 さ れ た‐ ン ・ エ ン テ ン を は じめ. と し て，. ｌ ｌｙ Ｊｏｓｅｐｈ ＭｃＮａ ｅｎｇ ， Ｔａｎ Ｔｅｎｇ Ｋｅｅ ， Ｂｅｎｇ Ｃｈ。ｎｇ ， Ｃｈｅｏｎｇ ｓｏｏ ｐｉ ， Ｔｅｏ Ｅｎｇ ， Ｃｈｏｎｇ Ｆａｈ Ｃｈｅ。ｎｇ. ｓｅｎｇ Ｓｅａｈ Ｋｉｍ Ｊｏｏ Ｔｅｎｈ Ｔｉ カ ン ダ ル ・ ジ ャ リ ル， Ｃｈｏｙ 帆／ ｅｎ Ｃｈｏｎｇ ｅｎｇ Ｙａｎｇ ら力ぎい た． ン ・ エ ン ， ， ， イス. テ ン ら が１９５０年代 半 ばか ら継続 して き た彫刻 に対 する 地 道 な活 動 は， こ の展 覧会 によ っ て 一つ の成 果 と して 報 わ れる こ と にな っ た． 彫刻 が芸 術 表 現 の 一 つ のメ ディ ア と して広く 認 識 さ れた こ と を示 す も の であ る． １９７０年代 は彫刻 だ けで なく， シ ン ガポー ルの 現代 美 術 自 体 が大 きく 発展 した 時代 でも あ っ た． ン・ エ ンテ. ンも精力的に活動している‐ １ ９７０年に国立図書館で個展を開き， さらに１ ９７２年に再び国立図書館とタイ の ｓ ｉ ｌ ｐａｋｏｒｎ 大 学 ヴィ ジ ュ ア ル・ ア ー ト・ セ ンタ ー で個 展 を 開 い て いる． ま た， １９７４年 に はイ ギリ ス を 再 訪 し て彫 刻 家 や 陶 芸 家 を訪 ね たり， １９７６年 には オース トラリ ア のイ ース ト・ ウ エス ト・ ギ ャ ラリ ー で グルー プ展 を 開 催 して い る． １９８１年 に は， 文 化省 か ら 文 化 勲 章， シ ン ガポー ル 美 術 協 会 か ら 受 賞 して い る‐ ３５４. Ｔａｎ Ｔｓｚｅ Ｃｈｏｒ Ｍｅｄａ ｌを.
(6) . ン． エ ンテ ンとイ ス カ ン ダル ・ ジ ヤ リ ル. ン・ エ ンテ ンの 制 作 活 動 は 国 際 的 な広 がり をも つ よう に な り， １９８０，１９８６年 に福 岡 で 開催 さ れた 第 １ 回お よ び２ 回現代 ア ジ ア 美 術 展 に出品， １９８５年 にタイ ペイ 美 術 館 での 国 際陶 芸展 に招 待 出 品 して いる‐ １９８７年 に はイ ン ドネ シ ア の バ リ 島 での Ｃ １ ｕｂ. ピッ クの. Ｍｅｄｉ ｉｒｓｔ Ａｓ ｔｅｒｒａｎｅｅ ｆ ｉａｎ Ａｒｔｓ Ｆｅｓｔｉｖａｌ に 参加，. １９８８年 は ソ ウ ル オリ ン. Ｗｏｒ ｌｄ 工ｎｖｉｔａｔｉｏｎａｌ ｏｐｅｎ‐ Ａｉ ｉ ｔ ｒ Ｓｃｕｌｐｔｕｒｅ Ｅｘｈｉｂｉ ｏｎ にも招 待 出 品 して いる．. １９７０年代 以 降， 急 速 に発展 した シ ン ガポー ルの 現代 彫刻 は， 今 日 に至 っ て 様々 な展 開 を見 せ て いる． そ の. 多様さは， 今日も現役の彫刻家として活動を続けるン・エンテンをして自らの作品傾向を因習的で古くさい と い わ しめる ほ どであ る． こう した ン・エ ン テ ンの発 言 に は， 前 衛 的な 彫刻 表現 に対 する いく 分批判 的な 意 味あ い が含 ま れて はいる が， シン ガポー ルの現代 彫刻 はいう な ら ばは じめ か ら西 洋 彫刻 の アカ デミ ッ ク な 流. れと切り離された形で発展を遂げており， その意味でははじめから多様な展開であったともいえる． Ｔ Ｋ ｓａｂａｐａｔｈｙ は シ ン ガ ポ ー ル の 彫 刻 を 二 つ の 傾 向 と して 要 約 して い る． 一 つ は ン ・ エ ン テ ン や Ｔａｎ Ｔｅｎｇ Ｋｅｅ Ｊ ｌ ｌｙ らの作品のように抽象であれ具象であれ ， ｏｓｅｐｈ ＭｃＮａ ，. 実体を伴っ た形として作品を提示す. る も の で ある． もう 一 つ は， コ ンセ プチ ュ ア ルな 手 法 によ っ て 作 家の アイ デンテ ィ ティ を 表現 しよう とす る ） も の で あ る８ ．. 多 様 化 を 続 ける シ ン ガポー ルの 現代 美 術 の状 況 にあ っ て， こ の 国の 現代 彫刻 を 牽引 して きた ン・ エ ンテ ン. は意欲的な制作活動を継続 しており， 強い影響力をもっているといえる． また， 彫刻に並行して行ってきた ） 前 述 した１９７６年 の 二度 にわ たる ナ シ ナ ルミ ー ジ アム で の 陶 芸 に関 して も 興 味 深 い作 品 を 残 して いる９ ョ ュ ． 展 覧 会 に出 品 して いるイ ス カ ン ダル ・ ジ ャ リ ル は， 今 日 では 陶芸家 と して 高 い評価 を 受 けて いる ン． エ ン ． テ ンやイ ス カ ン ダル． ジ ャ リ ルの 彫刻 と 陶 芸 の 双 方へ の 関 わり は， 粘土 と いう 素 材 を 巡る 関 わ り であ っ た と. 推察される． そこには， 立体表現のための素材の可能性を追求する姿勢がうかがえる． シンガポールの現代 彫刻を支える作家たちはそれぞれ得意とする素材をもっており， 例えばＴａｎ Ｔｅｎｇ Ｋｅ ｅは金属素材を溶接し て 構成 的 な作 品 をつく っ て お り， ｌ ｌｙ はス ク ラ ッ プ素材 を 組 み 合 わせ た制 作 を Ｈａｎ ｓａ ｉ ｐｏｒ は ｏｓ ｅｐｈ ＭｃＮａｌ ，. 石彫で抽象形態を作っている． こ のよう に見 る と， シ ン ガポー ル の現代 彫刻 は そ れ ぞれの素材 の可 能 性 を 生 か した 自由度 の高 い表 現メ デ ィ ア と して 扱 わ れて いる よう である． した が っ て， 絵 画 のよう に直裁 な シ ン ガポー ルや ア ジ アの 美術 と して. の特徴が表面化されることは少なく， むしろ作家たちは芸術表現として普遍的な内容を作品に内在化させて いるように思われる． しかしながら， 西洋彫刻の伝統的な美学を踏襲しない立体表現としての自由な展開こ そ が， シ ン ガポー ルの 現代 彫刻 の アイ デンテ ィ ティ という こ と も できる．. ３. ン・エンテンの彫刻と特徴 ン・ エ ンテ ンの 彫刻 は， 制 作 活動 の 変 遷 に伴 っ て 様々 に変 化 して き て はいる も の の そ の根底 には ヒ ュ ー ，. マニティに関する彼の信念が貫かれている． 作品のモティーフは人体であるが 人体の有機的な曲線や曲面 ， を 誇張 した半 抽 象 的 な 形態 が多 いよう であ る． ン・ エ ンテ ンは 表 現 と主 題 につ いて 次 のよう に語 っ て いる ． 「ヒ ュ ー マ ニ ティ は私 の主 題 であ り ライ フ ワー ク です 作 品 の 形態 は どん どん抽 象化 さ れて い ま て い っ ， ．. す． そして物語りなどよりももっ と象徴的な広がりをもち続けています． チャンギ国際空港の二つの作品は 抽象的な形態ですが， 本質的には人間についてのものなのです． ヒューマニティ の抽象化です 外観が抽象 ． 的 なも の であ っ て も， 人 間的 な 形 と しての ヒ ュ ー マ ニ テ ィ の確 か な側 面 があ る と思 いま す 一 １０） ‐ 「基 本 的 に ヒ ュ ー マニ ティ が私 のイ ンス ピ レー シ ョ ンで す ヒ ー マ ニ ティ が私 に制 作 の枠 組み を与 え ュ ， ．. てくれます‐ 私のやり方は （ある意味で） 古くさい． 例えば私は家族， 家族集団， 家族の中での個人という も の を信 じて いる し， 頼 っ て いま す． だか ら母 と 子 と か近 作 の 父と 子 な どと いう 主 題 が出 てく る の です こ ． ３５５.
(7) . 佐々木. 宰・福 田. 隆 真・小 平 征 雄. うした主題は個人的な感情が強く現れています‐ 精神的， 肉体的な状態に対する独自の努力です‐ 不安や恐 れ， 緊張， 侵略， 温かさや優しさなどです． 私は基本的な感情の力を信じています． 人間の高貴さと醜さの ） １ 両側 面 です．」 １ ン・ エ ンテ ンの 彫刻 作 品 は， い わ ばこ の ヒ ュ ー マニ ティ の 具 体化， 具 現化 である と い える． 作 品の ポー ス や 形態 は， こう したテ ー マ を 象徴 的 に表 現する よう に意 図 的 に作 ら れて いる‐ した が っ て， 作 品 と して 表さ. れる人体像は， 人体の写実的な再現を目的とするものではなく， あくまで表現意図の擬人化としての側面が 強調されている． その擬人化は明瞭な人体として認識できる形を残す表現となることもあるし， チャンギ国 ） の よう に幾何 学 的 な抽 象 形態 を とる こ とも あ る ン・ エ ン テ ンの 作 品 にお ける 具 ２ 際 空 港 の モ ニ ュ メ ン ト１ ‐ 象， 抽 象 と い っ た 区 分 け は必 ず しも 明 瞭なも の では な い‐ この こ と につ いて ン・ エ ンテ ンは次 のよう に述 べ て い る．. 「抽象的な表現 具象的な表現を意図的に分けて考えてはいません． それらの混合型もありえます． 大切 ， な こ と は， 作 品そ のも の の 生命感 や エ モー シ ョ ン， 存在 感 です． その ため に手 法や 技 法も 変 える こ とも あ り ます‐ 塑 造 と彫 造， 具 象 と抽 象 のコ ン ビネー シ ョ ンも必 要です‐一 １３） ヒ ュ ー マ ニ テ ィ と いう ン・ エ ンテ ンのテ ー マ が最も わ かり や すく 表さ れた シリ ー ズ の 一つ に 「母 と子」 の シリ ー ズ がある． 文字 どお り 親子 の愛 情 をテ ー マ と した も の である． この シリ ー ズ は早く か ら ン・エ ンテ ン が 手 が けて きた テー マ でも あ り， 多く の 作 品 を残 して いる‐ オー チ ャ ー ド・ ロー ドの フ ァ ー ・イ ー ス ト・ シ ４ １ ） は シ ン ガポー ル 市 民 に も 親 しま れて い ョ ッ ピ ン グセ ンタ ー 前 に展 示 さ れて いる モ ニ ュ メ ンタ ルな 作 品 ， る も の である． 大 ま か な 曲面 で整 理 さ れ， 下半 身の ヴ ォ リ ュ ー ム を 誇 張 して いる‐ 最 近 で は， 「父 と子」 の シリ ー ズ にも 取り 組 んで いる‐ 母 と子 や 父と子 な どの 親 子愛， 家 族 愛 を表現 した シリ ー ズ は， ン・ エ ンテ ンの ヒ ュ ー マ ニ ティ に対 する 根 本 的姿 勢 をよく 表 して いる． こう した ン・ エ ンテ ンの作 品傾 向 は多 様 化， 先 鋭化 する シ ン ガポー ルの 現代 美 術 の 中 にあ っ て， 本 人も 言 っ て いる よう に古 め か しい感 も 確 か にある‐ シ ン ガポー ルの社 会 が急速 な 発展 を. 遂げ， 東南アジアの中でも最も先進的な都市となった今日的な状況において， 親子愛， 家族愛といっ たテー マ はある 意 味で は 牧歌 的 と 捉 え ら れる こ とも ある だろう． この 点 につ いて は， ン・ エ ンテ ン本 人も 急 転 する 時代 の 進行 との 距 離 感 を 意 識 して いる よう である が， 自 分 自 身の モ チ ベ ー シ ョ ンを素 直 に表現 する という － 貫 した 姿 勢 を保 っ て いる．. また， 母と子， 父と子のシリーズは人間存在に対する肯定的で善意的な解釈と捉えることができるが， 戦 争や虐殺， 迫害といっ た社会的な矛盾， 人間の負の側面に対する問題に背を向けているわけではない‐ 社会 的な問題に対してもン・エンテンは作品を通して明確な態度表明をしている． 抑圧された人間の恐れをうず ）な ６ ５ ） や 自 由や 解 放 へ の 願 い を 球形 に デフ ォ ルメ さ れた 人体 で表 現 した作 品１ く まる 人 体 で 表 現 した 作 品１ ， 金的 に現 れて いる こ とがわ どを見 る と， 社 会 問題 に対する ン・ エ ンテ ンの真 塾 な 態度 が直接 的 にある い は 暗口 かる‐ ン・ エ ンテ ンの 根 本 的な テ ー マ である ヒ ュ ー マ ニ ティ は， 社 会の 現 実 的な 状 況や 実態 か ら切 り 離 さ れ たも の では なく， 彼 自 身の 人間や 社 会 に対 する 鋭 い洞 察 によ っ て作 品 と して 具 現化 さ れて いる の であ る． ン・エ ンテ ンの 彫刻 のもう ひとつ の特 徴 は， シマ ン・ フォ ン デ ュ と いう 素材 である． 彼 によ れ ば， １９５８年 ｌ も しく は１９５９年 に女 性 彫 刻 家Ｊ ｏｃｋ に 教 わ っ た 技 法 で あ る と いう． シ マ ン・ フ ォ ン デ ュ は， 工 業用 ｅａｎ Ｂｕｌ. の セメ ン トを用 いる 技 法 で ある‐ セメ ン トに様々 な素 材 や色 を加 えて， 何層 にも 重 ね， 思 い通 り の色 合い と テク ス チ ュ ア を作 る こ と がで きる とい う‐ ン・ エ ンテ ンの作 品の多く はこ の 技 法 による もの である． 作 品の 仕 上 がり は一 見 する と ブロ ン ズ に酷似 して いる． １９５０年代 半 ば， 独 学 で彫刻 を学 ん でい た ン・ エ ンテ ン は ブロ ン ズ の作 業 工 程 も 知 らず， 施 設も 満足 にな か っ た と いう‐ 耐 久 性 をも ち， なお かつ 安価 な 素材 と して の シマ ン・ フォ ン デ ュ は彼 にと っ て 良い 意 味 での 妥 ３５６.
(8) . ン． エ ンテ ンとイ ス カ ン ダル ・ ジ ャ リ ル. 協 策 だ っ た． その 後， ブロ ン ズ 作 品や 大 理 石作 品 を制 作 して いく が， 多 種 の素材 による 制 作 の 中 で， シマ ン・. フォ ンデュの長所や生かし方を研究していった． 作品の重さを維持できる強度を与えるための処理や， 表面 のテク ス チ ュ アや 色 の 生 か し方 な ど， 経験 を通 して体得 して い っ た． ま た， １３５０度 で焼 成 する こ とも できる と いう． 彫 刻 に 並 行 して 陶 芸 を研 究 して きた 成果 が生 かさ れて いる と い える． セメ ン トを重 ね， 表 面 処 理 を しな がら作 り 上 げら れる 作 品 の 形 態 は， オ ー ガニ ッ ク な 曲面 をもち， 全 体 が. 外側へと膨らんでいるようなイメージを与える‐特に人体像では下肢に誇張された膨らみが与えられており， 作品の重心が置かれている． 上肢は比較的誇張が抑制されており， 垂直方向に伸びている． こうした曲線的 イ メ ー ジと 凸面 で作 ら れ た腫 れ ぼっ た い 量感 は ほ と ん どの作 品 に見 受 け ら れる‐ さ らに， 作 品 表面 の テク ス. チュアを， 故意にあばたのように仕上げたものも多い‐ このため， 作品から受ける印象は素朴であるがどち らかといえば鈍重なものとなる． 軽やかさや洗練された印象はあまり伝わってこないが， 逆に立体表現を通 してヒューマニティ を追求する作家の真塾な制作態度や信念が感じられる． Ｔ Ｋ ｓａｂａｐａｔｈｙ は， ン・ エ ン テ ン の 彫 刻 か ら感 じと る こ と の で き る 二 つ の 力 を， トラ ンス フ ォ ー メ ー テ. ィ ヴな力 とメ タ モ ルフ ィ ッ ク な力 と して 説明 して いる． トラ ンス フォ ーメ ー ティ ヴな力 と は シマ ン． フ ォ ン デ ュ と いう 素 材 の属 性 を彫刻 作 品 に転用 し， 作 品 に 形 を与 えて いく力 である． メ タ モ ル フィ ッ ク な力 と は作. ） ７ 者の観念的， 情緒的， 社会的イメージを独特の人体像や抽象的形態として解釈し実体化していく力である１ ． Ｓａｂａｐａ ｈｙ の こ の 指摘 は， ン・エ ンテ ンの 作 品 につ い て そ の 素 材 の 特 徴 と 主 題 の 特 徴 か ら述 べ たも の と 理解 ｔ する こ とも で きる．. シンガポールの彫刻は， 絵画に比べてこの地域特有の風土性や民族性が， 作品の形態そのものに直接的に 反映されることは少ない． また， 西洋彫刻の美学をそのまま踏襲しているわけでもなく， 素材を基にした立 体表現の追求という点で独特の性格をもっていると思われる． 自身の制作における東洋的な要素や西洋美術 の 影 響 につ い て， ン・ エ ンテ ン は次 のよう に述 べ て いる． 「自 分 の 作 品 は ある 意 味でイ ンター ナ シ ョ ナ ルな も の だと思 いま す しか し 特 に西 洋 のス タイ ルの 影 ． ， ， 響 を受 けて いる とも 思 いま せ ん． 東 洋 的 な 要素 は確 か にあ る かも しれま せ ん‐ ア ジア の哲 学 と い っ たよう な も の は感 じま す‐ ア ジ ア は一 つ の 家 族 な の だと いう よう な こ と です． 作 品 にも そ れを シ ン プル に表 現 して い ま す． いう な ら ば， 平和 や 人 間の 精神 です‐一 １８） ン・ エ ン テ ン が自作 をイ ンタ ー ナ シ ョ ナ ルと述 べ たの は作 品 の主 題 が 人間 に関する 普 遍 的なテ ー マ をも っ. ているからであろう． またア ジア人としての意識は， 天安門事件や湾岸戦争などのアジア地域の社会的な問 題 に対 して ヒ ュ ー マ ニ ズ ム の立 場 か ら 明確 な態 度 を 表 し， 制 作 の モ チベー シ ョ ンとする 彼 の 姿 勢 と 一 致 する も の で ある． 今 日， ン． エ ンテ ンの 作 品 はナ シ ョ ナ ルミ ュ ー ジ アム の コ レク シ ョ ンを は じめ， チ ャ ン ギ国 際空港 オー ， チ ャ ー ド． ロ ー ド の フ ァ ー ． イ ー ス ト ． シ ョ ッ ピ ン グ セ ン タ ー ， プラ ザ ・ シ ン ガ ポ ー ル な どシ ン ガ ポ ー ル 国. 内 の様々 な 公共 の 場 な どで見 る こ と がで きる‐ ま た， こう した作 品 や ン・ エ ンテ ンの彫 刻 の特 徴 な ど につ い. ては， 中等教育美術科教科書の鑑賞教材としても取り上げられており， 立体表現， 彫刻表現の学習の対象と ９ ） な っ て い る１ ．. ４ イスカンダル・ジャリルの陶芸 イ ス カ ン ダル・ ジ ャ リ ル は今 日 で は シ ン ガポー ルの 陶 芸家 と して知 ら れて いる が １９７６年 にナ シ ョ ナ ルミ ， ュ ー ジ アム で 開 か れた２ 度 の展 覧 会 に， 立 体作 品を招 待 出品 して いる． 前 述 した が， こ の展 覧 会 は シ ン ガポ ー ルの 現代 彫刻 の発展 の上 で極め て 重 要 な 意 味 をもつ も の である． イ ス カ ン ダル ・ ジ ャ リ ルも こ の 国の現 ， ３５７.
(9) . 佐々木. 宰・福 田 隆 真・ ・ 平 征 雄. 代 彫 刻 や 立 体 芸 術 に早く か ら関 わ っ て いた こ と がわ かる‐ イ ス カ ン ダル・ ジ ャ リ ルは， １９４０年 に シ ン ガポー ル に生ま れて いる． シ ン ガポー ル生ま れのイ ン ドネ シア 人 で あ る． １９７２年 に Ｃｏ ｌａｒｓｈｉｐ によ り 来 日 し， 名 古 屋 で陶 芸 技 術 を 学 ん で いる‐ こ れ 以 降， ｌｏｍｂｏ ｐｌａｎ Ｓｃｈｏ. 日 本 各 地 の 窯 を訪 れて 陶 芸 を研 究 して おり， 日本の 陶 芸 につ い ての 知 識や 技術 を 修め て いる． 今 日， シ ン ガ ポー ルで 活 躍す る 多く の 陶芸 家 は， そ の ほ と ん どがヨー ロ ッ パ や オース トラ リ ア で 陶芸 を学 ん でお り， イ ス カ ン ダル ・ ジ ャ リ ルのよう に日 本で 陶芸 を学 ん だ者 は 珍 しい という． イ ス カ ン ダル． ジ ャ リ ルの制 作 の コ ンセ プ トは， 伝統 的 な要 素 と 現代 的な 要素 の融 合， さ ら に様々 な地 域 や 文 化 か ら生ま れた 陶芸 の 要素 を融 合 させる こ と にある． 日 本 を は じめ， 中 国， イ ン ド， イ ン ドネ シ ア， マ レー シ ア， ネ パー ル， オース トラリ ア な どの 陶 芸 にかな り造 詣 が深く， よく 研 究 して いる． ま た， ス ウェー デン で６ヵ月 間陶 芸 を学 ん だこ とも あ る‐ した が っ て， イ スカ ン ダル・ ジ ャ リ ルの 陶芸 は かな り広 い地 域 か らそ のイ ンス ピ レー シ ョ ンを得 て制 作 さ れて いる と い えよう． そ の 中 でも， 日 本の 文 化 とイ ン ドの 文 化 には. 大きな影響を受けたという． 特に， 志野焼に関しては強い関心を示しており， シンガポールに帰国後， 現地 で志野焼を再現した作品を制作している‐ イ ス カ ン ダル・ ジ ャ リ ルの使用 す る 粘土 は ほと ん どがシ ン ガポー ル産の 粘土 である． こ の粘 土 は工 業用 の レン ガ の 素材 と して用 い ら れる よう な も の で， きめ が粗く， 収縮 率 も 大 き い ため にあま り 質の 良い粘 土 で は な い と いう． 日 本 で 一般 的 に用 い ら れて いる 陶芸用 粘 土 とく らべる とそ の 収 縮率 は か なり高 い． シン ガポー ル周 辺 のイ ン ドネ シア や マ レー シア は資 源 に富 ん でおり， 特 にマ レー シア の 粘土 の 品 質 は 良い と いう． イ ス カ ン ダル・ ジ ャ リ ルの 作 品 を見る と， 粗い 肌 合 い をう まく 利用 した作 品 の 形 や 文 様 を施 してお り， こう した. 素材の欠点を転用して美的効果を生む作者の制作態度がうかがえる． イ ス カ ン ダル・ ジ ャ リ ルの 作 品 には， 茶 器 を は じめ， 様々 な 器， 皿， 壷 な どがある‐ こ れ らはロク ロ によ る 成 形や 板 づ く り な どの 技法 を用 い たも の である． 作 品傾 向 を一 概 に述 べる こと は難 しい が， 日 本の 伝 統 的. な陶芸の要素に加えて， 東南アジアの要素， イスラム文化の要素など様々な地域の文化的要素を融合させて 独 自の ス タイ ルを 導 い て いる と い える． 均 整の と れた 静的 な形 や 抑制 さ れた色 づ かい をもつ 作 品も あ れ ば，. ダイナミックで動的な形と色をもつ作品もある． 茶器などでは日本的な要素を色濃く残した形や色彩が使わ れており， 日本の伝統的な美観を意識したものとなっている． 反対に， 実験的な作品では大胆な形や色 づか いが試されたり， 原始的な美術をイメージさせる文様が使われるな どしている． オブジェ的な作品は多くは なく， 実用機能を維持できる範囲で形態や色彩の実験的制作が行われている． ン・エンテンの陶芸は彫刻と の境界が感じられない粘土による立体表現という感があるが， イスカンダル・ジャリルの場合はあくまでも 工芸領域の中の陶芸であることを意識した作品制作である といえる‐ これには， 日本で伝統的な陶芸を学ん だという 経 験 が， イ ス カ ン ダル・ ジ ャ リ ルの 美 観 の 形成 に大 きく 影響 している と いう 理 由 が挙 げら れる‐ イ ス カ ン ダル・ ジ ャ リ ルの 近作 に は， コ バ ル ト ブルー を使用 した作 品 の シリ ー ズ がある‐ 作 品 の 表 面 が鮮 や か なコ バ ル ト ブルー に彩 ら れてお り， 焼 き しめ ら れた褐 色 の 素 地 との コ ン トラス トが南 国 的なイ メ ー ジを 喚起す る 作 品群 である‐ イ スカ ン ダル・ ジ ャ リ ル 自 身は こう した色 づ かい につ い て， 海の色 のイメ ー ジであ る と 説 明 して いる． 作 品 の 形 は， テ ィ ー ポ ッ トな どの 機 能 上の制 限のある も の を 除い て は， かな り 自 由度 が. 高く， 形態上の実験的取り組みがなされている‐ 表面全体に線条文様を施した作品では， 原始的なイメージ の表現が試みられている‐ ボロブドゥール遺跡に見られるような原始的な浮き彫りの要素を取り入れた作品 な ども ある． ま た ロー マ 時代 の 絵壷 のイメ ー ジ をも っ た 壷 な どもある‐ こ れ らの作 品群 を みる と， イ ス カ ン. ダル・ジャリルの制作は多くの異なっ た文化的要素や伝統的要素を現代的に解釈し， 形や色彩を与えるとい う方法によるもの と思われる． それは作品に内在する様々な文化的要素を直裁に表面化するのではなく， そ れらを現代の陶芸のコンテクストや作者自身の素養の基で解釈し， 再構築するという作業である‐ ３５８.
(10) . エ ン テ ン とイ ス カ ン ダル・ ジ ャ リ ル. イ ス カ ン ダル・ ジ ャ リ ルの初個 展 は１９８４年 である が， 以 来５ 年 ごと に個展 を 開催 して いる‐ 作 品 は 東 南 ア ジ ア や 日 本 で も 発 表 さ れ て い る． １９７７年 に は Ｃｏｍｍｕｎ ｉ ｔ ｙ Ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ 省 か ら ＳｐｅｃｉａＩ Ａｗａｒｄ Ｍｅｄａｌを受賞 して お り， 作 品 の評 価 も 高 い． 現在 は デザイ ンス ク ー ル で 教鞭 を執 っ て お り 自 ら 「パー トタイ ム」 の作 家 ， ） ０ であ る と 述べ て いる． シ ン ガポー ルの 後期 中等 教 育美術 科 教科 書 の 鑑賞 教材 と して紹 介さ れて いる２ ．. 日本の伝統的陶芸の技術を習得した数少ないシンガポールの陶芸家の一人であり， 陶芸の分野においてシ ン ガポー ル の美術 教育 に影 響力 をもつ 作 家 の 一 人 でも ある とい える‐. ｝王 １）シンガポールの美術教科書は，シンガポール国教育部カリキュラム開発研究所（ ｌ ｉ ｉ Ｓ） Ｃｕｒ ｉ ｌ ｔ ｔ ｏｐｍｅｎｔｌ ｎｇａｐｏｒ ｎｓ ｕｔ ｒ ｅｏｆＳ ｅ；ＣＤＩ ｃｕ ｕｍ Ｄｅｖｅ の Ｔｈｅ Ａｒ ｆ ｔ ＆ Ｃｒａ ｔ ｔ Ｔｅａｍ によって編纂・刊行されている． 初等教育用教科書は， 「Ａｒ ｓ Ｐｒｏ ｊ ｅｃ ｆ ｔ ＆ Ｃｒ ｔ ａ ｓ （図画工作）」 として１学年 「 か ら ６学年までの６冊が刊行されている． 中等教育用教科書は 前期中等教育用として 「ＡＲＴ ｆ ｏｒ Ｓｅ ｃｏｎｄａｒｙ ｏｎｅ ｏｒ 」 及 び ＡＲＴ ｆ ， ， Ｓｅ ｃｏｎｄａｒｙ ｔｗｏ」 が，. 後期中等教育用と して. 「ＡＲＴ ｆ ｔ Ａ」 及 び 「ＡＲＴ ｆ ｏｒ Ｕｐｐｅｒ Ｓｅ ｔＢ ｒｙ Ｐａｒ ｃｏｎｄａ ｏｒ Ｕｐｐｅ ｒ Ｓｅ ｒｙ Ｐａｒ ｃｏｎｄａ 」 が刊行. さ れ て いる‐. ２） 筆者は１９９ ５年８月 ３ 日にン．エンテンのアトリエを訪れ， 直接取材 した． また， １９９ ５年８月 ５ 日 にイ ス カ ン ダル・ ジ ャ リ ルの ア トリ エを訪れ， 直接取材した． ３） 現在， シン ガポール国内の美術を専 門とする 高等教育機関 は， Ｎａｎｙａｎ Ａｃａｄｅｍｙ ｏｆ Ｆｉｎｅ Ａ ｉ ｔ ｉ ｌ ｒ ｔ ｓ の 他 に， Ｂａｈａｒｕｄｄ ｎ ｖｏｃａ ｏｎａ ‐ ｌ ｉ ｌ ｌ ｆｔ ｈｅ ａｒ ｔ ｔ ｎｓ ｕｔ ｅ ｔ ｅｇ ｅｏ ｓ の 二つ があ る． ，ＬＡＳＡＬＬＥ‐Ｓ工Ａ ｃｏ ” ４） ＣｈｉＣｈｉｎｇｌ ｉ ｉ ｔ ｉ ｉ Ｉ Ｍｕｓ ｔ ｉ ｔ ｔゞ，Ｎａ ｔ ｓ ｓｉ ｎ Ｐａｒ ｓ ｓ ｏｎａ ｎｇａｐｏｒｅ の オ ンラ イ ンミ ュ ー ジ アム によ る 展 覧 会 「ｐｏｎｔ ｅｕｍ Ｓ ， Ｎａｎｙａｎｇ Ａｒ ， Ａｂｏｕｔ Ａｒ ｄｅ ｉ ｉ ｔ ｔ ｔ ｓ Ａｒ ｓ：Ｎａｎｙａｎｇ Ａｒ ｔ ｉ ｓ ｓｉ ｎ Ｐａ ｒ ｓ ｔ／ｎｙａ ｔ ｔ ｔ ｒ ｓ ｓ／ａｂｏｕ ｐ：／／ｗｗｗ．ｎｃｂ ．ｇｏｖ ・ｓｇ／ｎｈｂ／ＰｏｎｄｅｓＡｒ ，１９２５一１９７０一 収 録， ｈｔ ・ ．１９９６ ．ｈｔｍｌ ． ・ ” Ｎａ ５） Ｃｏｎｓｔａｎｃｅ Ｓｈｅａｒｅｓ ＆ Ｓｕｓｉ Ｍ ｄ Ａ ｌ ｉ ｄ ｄ ｉ ｉ ｅ Ｋｕａｙ ｔ ｔ ｔ ｔ Ｉ Ｍ Ｓ ｉ ｏ ｅ ｒ ｎ ｒ ｎ ｒ ｔ Ｔ ｏ ｃ ｏ ｎ ｕ ａ ｎ ｃ ａ ｏ ｎ ｓ ｏ ｎ ｍ ａ ｕ ｓ ｅ ｕ ｎ ａ ｏ ｒ ル ｐ ｅ だ ｓ “ だ ｓ ｍ 肋ｅ ｏ ｇ ｐ ， ， ， ， ～のめれ ｄ ｒ １ ９ ７ ‘Ａ Ｉ Ｓ ｉ ８ ２ ３ ６～２ ３ ９ ｛ ２ “““欄 Ｓ れｇαＰ ｏ γ ｎ ｒ ｅ ａ ｏ ｅ ｇｐ ， ． ， ， ｐｐ ６） Ｃｉｍｅｎｔｆ ｏｎｄｕ ． セメントを主材とした彫刻の技法‐ ７） Ｎａ ｉ Ｉ Ｍｕｓ ｌ ｌ ｆ ｉ ｉ ｔ ｔ Ｇａ ｌ ｏｐｅｎ ｉ ｏｎａ ｅｕｍ Ａｒ ｔ７６ ｅｒｙ ｏｆ ｃ ａ ｎｇ ２１ Ａｕｇｕｓ ．. ８） Ｔ Ｋ ｓａｂａｐａｔｈｙ，”Ｓｃｕｌｐｔｏｒｓ ａｎｄ Ｓｃｕｌｐｔｕｒｅｓｉｎ Ｓｉｎｇａｐｏｒｅ；Ａｎ ｌｎｔｒｏｄｕｃｔめｎｒ， Ｎａｔ ｉ Ｉ Ｍｕｓ ｌ ｌ ｉｎｇａｐｏｒ ｔ Ｇａ ｏｎａ ｔ ｅｕｍ Ａｒ ｅｒｙ ｅ ｚ〆 〃≠ ” ，Ｓ ， ＳｃｍＰ 諦れｇα γ ｐ ｏ ｅ ． ，１９９１ ， ｐｐ２７～２８ ９） 例 え ば， １９９３年 に は 「ＴＥＡＷＡＲＥＳ ＢＹ １４ ＰＯＴＴＥＲ. と題された１ ４人の陶芸家による茶器の展覧会に彫刻的な作品を出品している．. 会期は１９ ９３年２月 ３ 日から ７ 日， 会場 は ナ シ ョ ナ ル・ ミ ュ ー ジアム ・ ア ー ト ギ ャ ラ リ ー． ｉ Ｉ Ｍｕｓｅｕｍ Ａｒ １０ ） Ｎａｔ ｌ ｌ ｉ ｔ Ｇａ ｏｎａ ｅｒｙ ｎｇａｐｏｒ ｅ ，Ｓ ，. 粥弱加ｅｆれ 溌れｇαぬ。γ ｅ ． ， ｐ４６ ，１９９１ ” Ｓｃ“‘ ） Ｔ Ｋ ｓａｂａｐａｔｈｙ，”Ｖｉ １１ ｌｌｍａｇ ｆＬ ｉ ｆ ｔ （ Ｎ Ｅ Ｎ Ｅ Ｔ 丁 ‘ ａ ｅｏ ｅ ｉ ｐ ” γ ８ れ ｇ ｇ 貌ｇ ｇ ｎｇ ｅｎｇ 第 ６ 回個 展 カ タ ロ グ）， Ｓ ｎｇａｐｏｒ ｅ ， ． ， ｐｐ３～４ ，１９８８ １２ チ ） ャンギ国際空港には１９８ ４年に作られた２つのモニュメントが設置されている． 作品名はＳｐ ｉ ｉ ｔｏｆ Ｍａｎ． ｒ １３ ）１９９ ５年８月 ３ 日に筆者が行った取材のインタビューに対する回答． ４ ） ”Ｍｏｔｈｅｒａｎｄ Ｃｈｉ １ ｌ ｄ” ｉ ｔＳｈｏｐｐ ｏｎｄｕ ｓ ｎｇ Ｃｅｎｔ ｒ ｅ ， Ｃｉｍｅｎｔｆ ． ，Ｆａｒ Ｅａ ） “Ｆｅａｒ”， １９８８ ｉｍｅｎｔｆ １ ５ ｉ ｌ ｌ ｉ ｔ ｔ ｏｎｄｕ ｖａ ｅｃｏ ｅｃ ｏｎ ，Ｃ ． ，Ｐｒ ） “Ｆｒｅｅｄｏｍ Ｃｈｉ １ ６ ｌｄ’ ｉ ｌ ｌ ｉ ｔ ｔ ｏｎｄｕ ｖａ ｅｃｏ ｅｃ ｏｎ ， １９７８ ， Ｃｉｍｅｎｔｆ ，Ｐｒ ，. １７ ） 前掲１ ） １ １ ， ｐｐｌｏ～１ １８ ）１９９ ５年８月 ３ 日に筆者が行った取材のインタビューに対する回答． １９ ） Ｃｕｒｒ ｉ ｌ ｌ ｉ ｉ ｔ ｔ ｔ ｃｕ ＩＰｕｂ ｌ ｉ ｕｍ Ｄｅｖｅ ｏｐｍｅｎｔ工 ｎｓ ｕ ｅｏｆＳ ｎｇａｐｏｒ ｉ ｉ ｅ ｃ ｏ脚αり 鯛ｅ ｔ ａ ｃａ ｏｎｓ ｎｇａｐｏｒｅ １９８６ ， Ａｄ 尤γ Ｓｅ ， Ｆｅｄｅｒ ‐ ，Ｓ ，. ２０ ） Ｃｕｒｒ ｉ ｌ ｌ ｉ ｆＳ ｉ ｃｕ ｕｍ Ｄｅｖｅ ｔ ｔ ｔ ｏｐｍｅｎｔ工 ｎｓ Ｉ Ｐｕｂ ｌ ｉ ｉ ｕ ｅｏ ｎｇａｐｏｒ ｅ ｉ γＳ ｔ ｅ ｃ鯛血７ ｃａ ｏｎｓ ｎｇａｐｏｒ ｅ ｙ 物性 β， Ｆｅｄｅｒａ ， Ａｎ たγ び妙８ ． ，Ｓ ，１９８９. 参考文献 ・Ｃｕｒ ｉ ｌ ｌ ｉ ｆＳ ｉ ｒ ｔｌｎｓ ｔ ｔ ｃｕ ｕｍ Ｄｅｖｅ ｏｐｍｅｎ ＩＰｕｂ ｌ ｉ ｉ ｕｔ ｅｏ ｎｇａｐｏｒ ｉ ｔ ｅ ｃ ｏれ吻７ ｅ ｃａ ｏｎｓ ｎｇａｐｏｒ ｙ ｏれ ｅ ， Ａ汀 おγＳｅ ， Ｆｅｄｅｒａ ． ，Ｓ ，１９８６ ・Ｃｕｒ ｉ ｌ ｌ ｉ ｆＳ ｉ ｔ工ｎｓ ｔ ｔ ｒ ｃｕ ｕｍ Ｄｅｖｅ ｏｐｍｅｎ ｕｔ ｅｏ ｎｇａｐｏｒ ＩＰｕｂ ｌ ｉ ｉ ｅ ｉ ｃ ｏれ血り 卿ｏ ｔ ｃａ ｏｎｓ ｎｇａｐｏｒ ｅ ， Ａだ んγＳｅ ， Ｆｅｄｅｒａ ‐ ，Ｓ ，１９８７ ・Ｃｕｒ ｉ ｌ ｌ ｉ ｆＳ ｉ ｔ工ｎｓ ｔ ｔ Ａだ ひ ｒ ｃｕ ｕｍ Ｄｅｖｅ Ｓ ｏｐｍｅｎ α Ｐ Ｆ ｕｔ ｎｇａｐｏｒｅ ｄ ＩＰ ｂ ｌ ｉ ｉ ｅｏ ル ‘Ａ ｉ γ γ か ｅ ｅ ｃ 鋼 ｔ α Ｑ γ ｒ ｎｇａｐｏｒ “ ｅ ， ， ｅ ｅａ ｕ ｃａ ｏｎｓ ． ，Ｓ ，１９８８ ・Ｃｕｒ ｉ ｌ Ｄ ｌ ｉ ｆＳ ｉ ｔ工ｎｓ ｒｃｕｕｍ ｅｖｅｏｐｍｅｎ ｔｔ 云尤γ び神ｅ ＩＰｕｂ ｉ Ｓ ｕｔ ｅｏ ｎｇａｐｏｒ ｌ ｉ ｉ １ ９ ｅ γ Ｓｅのれαα“ Ｐ僻むＢ ｔ ８ ９ ｃａ ｏｎｓ ｎ ａ ｒ ｏ ｅ ｇ ｐ ， Ａγ ，Ｆｅｄｅｒａ ． ， ， ・Ｒｉ ｆ ｆ ｉ 士 ｉ ｉ ｃｈａｒｄ Ｌｉｍ， Ｓ れｇα ｐ ｏ 劣 ｅ Ａγ ｓ ｓ ｓｐ ｅ αた ｎｇａｐｏｒ ｅ ｅ ｇｎａｐｏｒ ．日．Ｙｅｏ Ｓ ，Ｃ ． ，Ｓ ，１９９０ ・Ｎａ ｉ Ｉ Ｍｕｓｅｕｍ Ｓ ｉ ｔ 丁 肋 Ｍ Ｍ ｏｎａ 加 Ｚ Ｓ ｎｇａｐｏｒ γ Ｉ ｉ ｅ ｅ ｓ 方ｏ粥 ８ α 熱α “ｓ ｅ“侃 ”ｇ呼”＆ Ｓ ｎｇａｐｏｒ ｅ ， ｅ賜γ ． ，１９８７ ３５９.
(11) . 佐々木. 宰・福 田 隆 真・小 平 征 雄. ｉ ｉ Ｎａ Ｉ Ｍｕｓｅｕｍ Ｓ ｉ ｒ ｎｇａｐｏｒｅ ｔ ｎｇａｐｏｒ “ 諦れｇｑ ｏ ｅ ｅ 汐 ｏｎａ ． ，１９９１ ，Ｓ ， ｓｃ“影“だ ｆ Ｓｃ“‘ ｔ Ｎｇ Ｅｎｇ Ｔｅｎｇ 第 ６ 回個 展 カ タロ グ）， Ｓｉｎｇａｐｏｒｅ ・ ”γ ｐ ｅ Ｎｇ Ｅ鰹 丁の ｇ（ ． ，１９８８ ”Ｎ ｎ ｎ ｓｔｌ ａｎｄｔ ご Ｎ ｉ Ｉ Ｍ ｉ Ｆ ｈ 工 ｎ ｔ ｈ ｉ ｉ ｅ の オ ン ラ イ ン ミ ュ ー ジ ア ム に よ る展覧会 Ｌｏｎｇ Ｔｈ ａ ｏ ｎ ａ ｓ ｅ ｕｍ Ｓ ｎｇａｐｏｒ ｎ ｎ ｃ ｕ ｅ ｒ ｅ ｎ ｃ ｕ ｅ ｎ ａ ｅ ｅｎ‐Ｓｈ ａ ｙ ｇ ｙ ， 「ｐｏｎ ｆ ／ ｌ 収 録 ／ ／ ｂ ｔｍｌ ｈ １ ９ ２ ５ ‐ １ ９ ７ ０ ｔ／ｎｙｓ ｉ ｉ ｔ ｅ ｔ ｔ ｔ ｔｄｅ ｎ Ｐａ ｒ ｙ ｓ ｓｉ ｓ ｓ：Ｎａｎｙａｎｇ Ａｒ ｓ Ａｒ ｐ： ｗｗｗ．ｎｃ．ｇｏｖ ． 」 ．ｈ ．１９９６ ．ｓｇ ｎｈｂ／ｐｏｎｄｅｓＡｒ ， ｔ ， 「 ｆＳ ｉ ｉ ｔ ｔ Ｎａ ｉ Ｉ Ｍｕｓ ｉ ｎｇａｐｏｒ ｅｒ ｓｏ ｅ Ａｒ ｔ ｏｎｅ ｐ：／／ｗｗｗ． ｎｃｂ ｏｎａ ｅｕｍ Ｓ ｎｇａｐｏｒ ｅ の オ ン ラ イ ン ミ ュ ー ジ ア ム に よ る 展覧 会 Ｐ 」， ｈｔ ． ｇｏｖ ． ｉ ｏｎｅ ｅｒｓ／ ｓａ ｓｇ／ｎｈｂ／ ｐ ． ．ｈｔｍｌ ．１９９５. １ 福田隆真， 「シンガポール国教科書について（ ） ‐ 」 ， 人文論究第５３号， 北海道教育大学函館人文学会， １９９２ １ ９ ９ ３ 号 北海道教育大学函館人文学会 ２ ） 人文論究第 ５ ５ 福田隆真， 「シンガポール国教科書について（ ． 」 ， ， ， ９３ ６号， 北海道教育大学函館人文学会， １９ ） 福田隆真， 「シンガポール国教科書について（ ３ ． 」 ， 人文論究第５ ー ５ 号， １９９ ３ 福田隆真， 「シンガポール国の美術科教育についての考一無÷÷教科書を中心にして 」 ． ， 大学美術教育学会誌第２. 付記 本稿は， 平成７年度国際学術研究 （学術調査） 「シンガポール， インドネシアにおける美術・工芸教育の調査及びカリキュラム研究」 （研究代表者：福田隆真， 研究分担者：小平征雄， 佐々木宰） の調査・研究結果に基づくものである‐ 執筆については， はじめに， 第１ 章を福田が， 第２章と第３章を佐々木が， 第４章を小平が担当し， 全体を佐々木がまとめた． （佐々木宰：本学助教授釧路校） （福田隆真：山口大学教育学部助教授） （小 平 征 雄 ： 本学 教授 函 館 校）. ３６０.
(12) . . ン． エ ンテ ンとイ ス カ ン ダル・ ジ ャリ ル. . . . え. ず . ↓ . 争 － し． ず ‐ 」 ．－ ず 、： 滋. . 事ｒ ： き三当 イ 幅い ゲ稽経塾圭三 － － ． ↓′ 、、 － キー 三 宝１. . － －. ー. . 彫刻家ン・エンテンと筆者 （小平）. 図２. . ［ － ， ．ボ. . ー. １. 彫刻家ン・エンテンと筆者 （福田）. へ 「一一川. ド ′ 、. ，. ご. 、吏 ， ，. ′ ・ 惚， ．「 ・， ヒ ， ．. ← ・！ ） ” －γ．－－. 、．. ；. さ. － ， こぎ・. . 図４. 一. 」. ，＼. ／. . . 、 一 瞥誓 きざ 三 三一 ニキ メ ニ ：. ′. . 司 ・畑 く ・忠. ‐. . . ． ・ 「ｒ 鵡｛ ／「 を騨. メテ. . . . 図５. ミ ，. ン ． エ ン テ ン の 作 品ＦＲＥＥＤＯＭ ＣＨＩＬＤ ， シ マ ン・ フ ォ ン デ ュ， １９７８年. 訓嘉川 『. ー １‘. . さ き － ぞ き ｔ総評 ，ｒノ ム ゼ. ：； 三 一. ード ノ 響き さ ム ｒ 、 ー ′ さ 、 、 . １. ン ・ エ ン テ ン の 作 品ＦＥＡＲ， シ マ ン ・ フ ォ ン デ ュ， １９８８年. . . ｒ 一三 「 、ふ，÷． ▼ － ノ ー ノ ．. ｒ ，. 図３. ′. も． 、 、 ・１ ． ～ ・ －. ｒ ノ－ Ｌ ！１ 」＼ ＼ Ｌ － １ － － Ｌ －． ′ ， ＾Ｌ － － ．－ ， 』 ；. －. . . ー. ＼ ！. －. ～ ー. . ＼一三キミ キ ； ＼ － ー. ］ 、. トー. － －－ － １. － － . . 、. ・ 三需. ‐ 三 １. 図１. ｔフ － 、－ｉ 」 ゴ 」 ； “ 、 毒気 好き ー， － ， ． 器， ， ，. 一口. . ド キ ミ－ ， １－ ー “ － －. 三 ． ‐ ， ・‐ ，『 一 ．， － ー・. 、. . . 食 ‐ . . . １ . . ／. ． ニ Ｅ １ １ ， ， １ １ １ ” ド ” 」１ . ン ・ エ ン テ ン の 作 品ＳＵＲＶＩＶＡＬ， シ マ ン ・ フ ォ ン デ ュ， １９７３年. ｉｒ ｆ. . . . 山 ， ｙ巻 き 霊 ，. １ 」. 一三 － －. 図６. . . . . . . ′ ・ 一・. . . － －. ン ・ エ ン テ ン の 作 品ＡＣＲＯＢＡＴ， シ マ ン ・ フ ォ ン デ ュ， １９８８年 ３６１.
(13) . . . 佐々木. 宰・福 田 隆 真・小 平 征 雄. . . . ｉ 州ｉｉ － Ｌ三. ，. 一. － ′． ′ ｒ さ≠ 角 一 一 ． ′ 」 ‘ ‘ ・ . ． － ー. 図７. ン ・ エ ン テ ン の 作 品ＦＲＩＧＨＴ， シ マ ン ・ フ ォ ン デ ュ， １９７９年. ン ． エ ン テ ン の 作 品ＬＯＯＫＩＮＧ ＡＨＥＡＤ， シ マ ン ・ フ ォ ン デ ュ， １９８７年. 図８. ．. い議 屋騒 ， 獲 ‐ １一＝ －一 ▼ー ÷－ Ｌｒ－. １ . . 図９. . ピ オーチャド・ロード ，ファー・イースト・ショッ ング・センター前 にあるン・エンテンの作品ＭＯＴＨＥＲ ＡＮＤＣＨ Ｉ ＬＤ. つく. 「 篭琴平だ . . . . . ３６２. ノリ. ｒ. . . . Ｌ ず ，. ニーｒ ゴー 三一 三 ノ 、 一. 馨 ′ ニ ー′－ － ‐ ‐ ｉき」 ↑ → 二 ： ニ ，. ー. キ １. － － －‘ ．．. キ ，弘. ヤ. . 図１１ ン・ エ ンテ ン の 作 品， ＳＰＬＩＴの シリ ー ズ. . . . . . . 三. う袋 ー ・ 日等 Ｊ ム鞄対ーヂ . . ｒ ； ｒ. ／. . . 図１０ チ ャンギ国際空港にあるン・エンテンの作品 ＳＰＩＲＩＴ ＯＦ ＭＡＮの模 型. . . 」 ‐ Ｌ. . Ｌ 、 、 Ｌ Ｌ ー Ｌ ー ・ ． 〜 Ｌ ． ・ ・ Ｌ ・． － － Ｌ ゞ ｒゞ １ ． ′１ ・ 」 １ １ず Ｌ １ １１ ー. . ’ “ 、. ● ．・ －． 、 ． ぞ ← ”. 鮒ゴ 望もさ ４ ′ . 図１２. ン・ エ ン テ ン の 作 品， 母 と 子 の シ リ ー ズ.
(14) . . ン． エ ンテ ンとイス カ ン ダル・ ジ ヤ リ ル. ・ 、 十 ／ でｒ 、 ， 」 ‐ も ． ． ｒ ノ ・ － － 一 ・ － 、 ず ・ ● ． ・ 二 ．駅 ／ か 一 ー ． － 十 ｒ ｒ ＃ 一端ド せ幅三歳 一 . ‐′ － Ｙ －－ ・ “ － . ．ー. 【 き 憲電 ざ護. . － 醜 い、 . ＃ . 誘電. －ず ′ （ ． ・》 ．. ン ・ エ ン テ ン の 作 品，. 父と子のシリーズ. 、 ． ・. “ ・. . 図１４ 女性像をイメージ したン・ エンテンの抽象的作品. . ； － 三 養護藍 キ 二嘉繋ぎ ー. . . ′. ‐ . 図１３. ′. － － . ＼. 「 ー ノ ‐ 、 ー ＼ － － － － ‐ 〕. ″◆. . ー 要 ． ・ － ＊ む納税 遵 きざさ 薫. 図１５ 女性像をシメージ したン・エンテンの. 抽象的作品. ６ 幾何学的抽象形態と人体像を組み 図１ 合わせたン・エンテンの作品. 溝 ， . . . ノド ＊. . ず戦. ７′. 一図. 戦争や迫害をテーマにした ン・ エ ンテ ンの 作 品. １ ＝ 「. ー ～ 義三 イ. ・ ／ ， 嫌 １ ｈ １ ‐ － ・ｒ ｉ １ ． 「 . ′ 熱影響テ ノ ▼ ーラ ン ‐ … ， ， ’ ． ・ ′. ん. 」 ． Ｌ‐ 図１８ 人体像のユニークな組み合わせ による ン・エンテンの制作途中の作品 ３６３.
(15) . . . 佐々木. 宰・福 田 隆 真’小 平 征 雄. ． モ‐ ・ ， － －. 筆者 （中央３人）. 」. －▲. 噂. . ‘デ. ，. ， ，. － ！．. Ｌ Ｉ Ｉ. . . ・ Ｌ ． 」－ ， － . ．ヤ 詩一÷／／ ノ ー －. . . ．. 織 Ｌ. １ ‐ ‘ 』 ，し・ ‐‐. . . ゴ ハノ イ ー. － －. ．. . ． 』－ 「一 ノ. ． 会 二 ー ′ ミ－ － ‐. －. 図２０ 陶芸家イスカンダル・ジャリル （右端） と. 図１９ 人体像のユニークな組み合わせ による ン・エンテンの制作途中の作品. ・． １ ． １ 二 ： ． ・ ． ． ‐ １ ． ‐、 ‘／ ▲ ．′ ． ▼ ｉ附輯陥＾ ず 〆 ｛″ ′－ノ ， イ ー ヰ ＝ ”喝義′， ， れず ？‐ . － ． － ‐デ ｙ － ー ． ず－ １畠■■■■－国． 戸 ー . ー ーニ繋 三 然感 ぜ 綱 ニ瞥 榊Ｆ ぎ耕 隠. ーー. ー. ｒ ’ ． １ ． ， ”， ， . だ ． み ；. ー. . －. . １ イスカンダル・ジャリ ルの作品， 志野焼を 図２. １ ．・ 」 、 ▲ ‘ ・ ． ． 一 . . . . 図２２ イスカンダル・ジャリルの作品 （成形の段階）. 再現したもの （手前）. ．・一 ． ご と ”. ソー１. 』 謙講 －. ｉ. ≠） Ｆ ▼. ｒ 舞 鶴 さ ． 際. 、 ふ 、 ， 黛 〆た 」. ／ ・． － － ． ノ. 好 Ｌ ＦＦも ＴｆｉｌＩ. . ｉ ｒ ふ 頭 上 ｉ 窪ま 参. ．・ ′ ＼ ＼ ＼. －. 図２３. イ ス カ ン ダル ・ ジ ャ リ ル の 作 品，. 掻き落と しによる文様のある壷 ３６４. 図２４ イスカンダル・ ジャリルの作品， 上部の 文 様 に ボロ ブ ドゥ ー ル の イ メ ー ジ が あ る.
(16) . . . ン・ エ ンテ ンとイ ス カ ン ダル・ ジ ャ リ ル. . . ー‐ ”． 〜. ド. . . . ー －. ー ． ・ ゞ 、 ・ 一 ・ ′ － ． ′ － ′. 幸手. 一 瞥．. ・ ′ ー ．. ． ′. ー ・ 一. . . . ニ 高評ミ. . . . － 一 等響 きもごｔ － ． － ＼ －、 － ， ．. 、 ‐ 「 、 ｉ ” も ， 、 ．. 雪－－－ ，. 、 － －二 選塁審 ニミ ド コ Ｌ‘， 」； － 間 枯 ， ． ， ‐. イ ス カ ン ダ ル ・ ジ ャ リ ル の 作 品， 上 部 の 文 様 に ボロ ブ ドゥ ー ル の イ メ ー ジ が あ る. 図２５. 図２６ イ ス カ ン ダル ・ ジ ャ リ ル の 作 品， 上 部 の 文 様 に ボ ロ ブ ドゥ ー ル の イ メ ー ジ が ある. Ｌ Ｌ ， ， ＼ 二． １. . 、. . . . 」. ド ， ，. 蕊 ・ ｒ ′．. 霧 メ 愛 三 ー. －－ｙ ーノー 一デ ．. Ｌ・. 、 －－・ き－…. 』. も. ・. － ｒ１’ －婁触と ．. . . . ふ. 図２８ イ ス カ ン ダ ル ・ ジ ャ リ ル の 作 品， 直 線 的 で モ ダンなイ メ ー ジの 花 器. ．. 夢. . . イ ス カ ン ダ ル ・ ジ ャ リ ル の 作 品， 全 体 が コ バ ル ト ブル ー に色 づ け ら れて いる. ｉ. ． ，. ｉ. . ７ 図２. . ≧≠ ． 」 Ｊ. 」. . も 三 ぎ 一 き 漕. ・ 鯵． ｔ ‘ ′ ．・－ . メー. ．. . ￥. . . “－ － － －－－一一. . 言響きもぎ 二 」 . ・ 〆三言 署考察ー］キト －′ . ーネル・ キテ 『ニー ” 一一〆、. 一 ー 一一－ －. ９ 図２. ず一. －－. イ ス カ ン ダ ル ・ ジ ャ リ ル の 作 品， 原 始 的 な. 美術をイメージさせる文様が施されている. － －. － －. ′. ー メ ・ 三 ；；窒雫 三豊キメ ニ ー， ルー ，一 二 ；；↑. 図３０ イ ス カ ン ダ ル ・ ジ ャ リ ル の 作 品，. オー ガニックな形態のオブジェ. ３６５.
(17) . . . 佐々木. 宰・福. 田 隆 真・小 平 征 雄 ． Ｌ ＦＦ ｒ １」ＥＩ１ １ ‘＼ １１１１ １ １ １ ノ ＼. キ キヒ ‐ デ ・ ｒ ノ . ｒ ・ ， . . も ぎ 熱愛 ‐. . －キ キ メ． ．. ー キ. . １ イスカンダル・ジャリルの作品， 線条文様と 図３. ・ . . 図３２ イスカンダル・ジャリルの作品群. 持ち手の枝が対照的である. ー ．. － ，. ′－. ー．. ー ； － ‐ －キ ヂ． ， ‐ 、‐. . ｂ－△－－ Ｊ し山一 Ｊ. . き ざ 嫌鮒 ′ ′、 ん. キ . ー ルじきき 盤繁多 警醒 ÷ ぜん. 》 ｒ デマ－ 号. 、. . ． ′－ ー｛ ・き ， ；‐. ‐′. . . . ’ － 「 － ｒ 三 甚 議題一 組 環 駆 り 喜市 ÷「 － 一 一 Ｍ － 一. ‘ ￥. ′ ： ミニーノ ー 二 ÷． ． ・ ・－－‘. 図３４ イスカンダル・ジャリルの作品群. － － Ｍ「 ▼ ぜ － が － ー雑ぜ卵 Ｆ 認 ゴ. －. . . 図３５ イスカンダル・ジャリ ルの作品群 ３６６. ま二三鷺 きさ. . 一筆壷 鱈 睡 ー. . . . ずこ ÷ 繍Ｊ. ー 三関デ 三一. . ′. ー. 連書 ぎ 騒↓増１嘘 【 一 剥 す，. . 三篭さき喜ん」 ‐ ・ ， ゞ ‘｝き 一. ．・ ノ デ も ′ ▼ゴ マ、 」－ 二▼. 図３３ イスカンダル・ジャリルの作品群. . ー. ・ ｒ 二 ． －－ １ ． ． ，. 図３６ イスカンダル・ジャリルの作品群.
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