農村家族の民主化を促進せしめる要因と阻害する要因

全文

(1)Title. 農村家族の民主化を促進せしめる要因と阻害する要因. Author(s). 北村, 達. Citation. 北海道学芸大学紀要. 第一部. B, 社会科学編, 12(1): 1-12. Issue Date. 1961-08. URL. http://s-ir.sap.hokkyodai.ac.jp/dspace/handle/123456789/3810. Rights. Hokkaido University of Education.

(2) . 第１２巻第１号. 北海道学芸大学紀要（第一部Ｂ）. 昭和３６年８月. 農村家族の民主化を促進せしめる要因と阻害する要因北. 村. 達. 北海道学芸大学旭川分校社会学研究室. Ｔ６ｒｕＫｉＴＡＭＵＲＡ；ＦａｃｔｏｒｓｔｏＰｒｏｍｏｔｅａｎｄｃｈｅｃｋＤｅｍｏｃｒａｔｉｉｏｎｏｉ１ｙ．ｆｔｈｅＲｕｒａ１Ｆａｌｚａｔばｌ. 次. 目はしがき１調査対象村落の一般的概況虹農村家族民主化を促進せしめるは. し. 旧. 要因農村家族民主化を阻害する要因. あ. と. が. が. き. き. 都市社会，農村社会を問わず家族は基礎的，第一次集団として大きな意義を有するがわが国，の家族の形態，機能，家族員の意識，家族内の人間関係は戦後急速に変化もしたが反面変化の，速度が極めて緩慢，停滞的な面もある．確かに制度的には民法が家父長中心の家族より個人の，尊厳と男女の平等を原理とする夫婦中心の家族を目ざして改正され叉家族成員に対する民主教，育，マス・コミュニケーションの発達による新思想の流入等により個人主義自由主義友愛，，，主義に基づく家族への移行が期待きれた．その結果民主的な近代家族へと容易に変質を遂げたものもあるけれども，依然として戦前の家族と変わらないものもある．叉変化の過程で混乱葛藤，している家族もみられる．それは家族の形態，機能を変化させ家族員の意識行動を規制する，，要因として，経済的，社会的条件が加わるからである．特に家族の経済力の高低による生活様式の差異，地域的な条件，家族外社会との関連において家族が規制されるからである．従来一般に農村家族の民主化が遅れていた原因としては，農村家族が農村社会の中枢的骨組をなし，その家族は現実に生活する家族をこえて過去より未来につながる永続的なものと考えられ，祖先伝来の土地，家屋，建物，道具の継承が行われ，叉過去より伝えられてきた生活様式が慣習として家族成員の意識及び行動を規制していたからである．現在も多かれ少かれその残津はみられるし，．農村家族が生産集団として家族経営的色彩の濃厚なる場合や経済的貧困や農村部落，，の前近代性が家族の民主化を阻害している原因となっているだろう，然し他方都市家族の近代化，民主化を促進せしめている要因が農村家族の民主化のために機能しているとも考えられる，叉最近農村から都市への激しい人ロの流出による少数家族の出現賃金労働者雇傭や農業共同，化に伴なう農業経営の改編，農家所得増加等が家族の民主化，近代化を促進させる要因となっているだろう．このように変化の過程にある農村社会の中で，農村家族の民主化を促進せしめている要因と阻害している要因を家族の内的及び外的側面より捉えようとするのが本稿の目的である．－１－.

(3) . 北. １. 村. 達. 調査対象村落の一般的概況. １戸）と，畑作酪農調査対象村落として水田経営部落として最も富裕な東鷹栖村の誠正部落（２中心市街地に近を選定した誠正部落は東鷹栖１８）な稚内市上勇知第一部落戸（村として標準的．ｋｏｍの交通至便の接し，市街地の東北方道路沿いに左右に整然と展開している．旭川市の東北部１地点にある，当部落への入植は明治２９年富山県人によって始められ，明治期４戸，大正期１２戸，昭和期５戸が入植した．昭和期のうち４戸は分家であるから，大正期において入植が完了している，富山県出身１８戸，香川県２戸，道内他村より１戸となっていて，富山県人が主力であるため，彼等特有の刻苦，精励，勤勉な性格によって生産をあげてきた，現在水田経営面積３町３反，畑作２反平均の稲作中心経営部落である．土質が軟弱なため，耕転機は２戸に入っているにすぎないが，蓄力用農機具及び発動機，脱穀機，調整機，カッター等の動力用農機具を各戸に所有し，．昭和３４年度の粗収入は平均約９５万円耕地は平坦で水利の便もよいので平均反収７～８俵をあげ，に達し，一世帯の平均家族員が６．１・人であるから，道内中央部でも最も富裕な部落に属する．ｋｋｍの勇知駅より北方２ｍ，南上勇知第一部落は稚内市の中心から南方２２．８．５ｋｍの地点より東西１ｋ０年まで宗谷村に属していたので，北２ｍの地帯に各戸が分散，散居している部落である．昭和３現在稚内市に編入されているが，未だに全戸無電燈の僻地部落である．この部落への入植は明治４３年に埼玉団体１７戸が入植したが，大正初期までの間に分解し，現在このうち定住しているのは０戸入植してきたが，青森，岩手，富山，神奈川，石川，滋賀各県僅か２戸である．大正年代に１・全からばらばらの個人入植の形をとっている．戦後の入植開拓３戸を含めて１８戸となっている．体に丘陵，傾斜地帯で，畑作耕地平均４町８反，牧草地，採草地４町５反，山林，原野，放牧地９町を所有している．主作は馬鈴薯，麦類，ビ←トで，家畜として馬平均２４頭，牛５頭，うち乳牛３頭，緬羊２．８頭を所有する畑作，酪農の混同経営を行っている．然し経済的理由で動力用農機具は６割に，モーア，レーキ等の酪農経営に必要な農具は４割の農家に導入されているにすぎない．年間粗収入は昭和３４年で約７０万円平均あるが，一世帯家族構成員が平均７．２人で，東鷹栖より平均１．１人多いに比して収入が少ないから，経済的には前者よりかなり苦しいのが現状である．. この両部落の各戸の世帯主に対する面接調査の結果，家族の民主化を促進せしめている要因と阻害している要因を分析するが，両部落に共通する要因の摘出の外に，明らかに経営方法や経済的高低によって両者に差異のある場合はその都度指摘していきたい．. 農村家族民主化を促進せしめる要因（１）農業経営面よりの促進要因農村家族が都市家族の如く単なる消費集団でなく，生産集団でもある事は，家族内の日常消費生活の外に実際に農業経営がどのように行なわれているかは重要である．叉新しい技術の採用，農具の導入等も農業経営に関連するし，労働力の賃的変化も問題である．これらに対する質問結果は下記の如くである．（質問１）毎日の農作業を進めていく際に，仕事の面で家族の人達と相談して行なっているか，相談して行なっている．３９戸（１００％）. （質問２）農機具，肥料農薬等の購入の際は主として誰が決めますか， ①. 世帯主が一人で決める．９戸（２３％）. ②. ７％）７世帯主が家族の者と相談して決める，３０戸（.

(4) . 農村家族の民主化を促進せしめる要因と阻害する要因. （質問３）営農方針，新しい農業技術の採用，農具の買入れ等で青年達の意見が進歩的と思われる場合にはどうしますか．. ① ③. ４１％） ⑨ 青年達の意見に従う．１６戸（５１％）双方充分話合って決める．２０戸（. これらの質問結果をみると第. 自分の意見を通す，３戸・（８％）. に毎日の労働の差配区分等を戦前の家父長家族の如く戸主或は. た世帯主は家族の中の誰かと相談しながら家長が単独でなす・という現象は全くみられなくなっ．仕事を進めている訳である．相談相手として誰を選んでいるかを精査したところ妻が最も多く，次いで妻と青年達，妻と老父母の順になっている，妻を除外している家族は全戸で４戸にすぎない．妻を単に労働力を提供するにすぎない隷属者であるとする考えが殆んどなくなった事は，妻の地位の向上のために喜ぶべき現象である．反面直系家族において老父母の経営に対する発言権の後退も注目される．これは実際に額に汗して働らく者と若しＹ世代に経営権が移動してきて家族の民主化にとって大きな役割を果しているといえよう，その例証として生産手段の購入決定も世帯主より妻や青年達を加えて行なう傾向にある，叉最近のように農業経営の科学化が進行し，新しい農業技術が導入される時期においては，青年達の意見がどの程度尊重されるかは問題であるが，この点に関して子供達の意見を全面的に採用していこうとする親が４割に達し，青年達の意見を無視しようとする親は僅か３人のみであった．後者は経済的に高い東鷹栖で発見されたが，彼等は明治期より刻苦精励して築いてきた伝統的な農業経営を子供の代で新しく改編していく事を時略するからであろう．然し全般的には青年達が現実に新しい技術，機械の操作をなし，農業の近代化，能率化を図っている段階では彼等の意見を無視し得ない訳で，親と子の話合いが常に行なわれる事によって経営民主化が進められっ. ある. といえよう．. 家族内の農業労働力の質的変化も注日される，現在東鷹栖では家族の稼働数が３．２人，上勇知／／では３２或は１３の労．３人となっているが，主たる労働力は世帯主夫婦で，直系家族では老父母が１１人，男子は農業継承者以外の次三男は僅か４人に働を提供している．青年達では女子が主体で２すぎない，数年前の如く次三男を長く滞留させていて，分家に苦しむ事例は少くなった，即ち農業継承者以外の子供達を早くから他に転職させるとか，教育しようとする計画化が進められている．反面女子を無償労働力として釘づけにしておこうとする点は，後述するように民主化阻害の要因となっている．. 家族労働力の不足は自然季節労働者，日雇労働者，部落内の労働力交換によってカバーされる事になる，東鷹栖では４月から１１月までの府県の季節労働者を雇傭している家族が７戸，上勇知では１戸あった．日雇労働者は両部落３８戸に雇傭され，１戸平均４８人，日数で１２日間であった．賃金労働に代る部落内各戸の労働力交換は東鷹栖で６戸，上勇知で９戸あった，田植，収穫時に年平均１０日間，２～４軒間の近隣，親戚間で行われる小規模のものであった．農機具の共同化は脱穀機，米選機，噴霧機等につき行われていたが，両部落で５組で近隣，本分家間の２～４戸単位のものにすぎなかった，農具の共同化は一般に消極的で，その理由として「使用時期が重なる」「農具の消耗が激しい」「管理が無責任となる」「運搬が不便である」「農民の個人意識が強い」「早場米奨励金が認められているので，短時日に農機具と労力を集中しなければならない事」をあげている．これらの農業経営法を通じていえる事は経済力の高さと個別企業化，賃労働雇傭率とは正比例の関係にある，東鷹栖の如き富裕な部落では賃金労働者も年々増加し，農機具の私有による個別企業化が進められている．これに反し経済力の低い上勇知では経費節減のため労力及－３－.

(5) . 北. 村. 達. ぴ農具の共同が行なわれている．資本主義的企業家意識は必ずしも家族の民主化を促進させる要因とはいえないが，個人主義的，合理主義的農民として解放されている面からの民主化は進められている．（２）消費生活面よりの促進要因農村家族では家族成員が同一の田畑で共同に労働を提供している外に家族内を唯一の生活のとりでとして生活している場合が多い．特に家族外での慰安娯楽のない地域では一層家庭内生活の比重が高まる．そのために経済面に秘密が保たれている事は家庭を暗くするが，消費生活はどのように変化してきているかを次の質問によって調査した．（質問４）一年間の収入，支出を家族の中で働いている人全部に知らせていますか． ①. 全部の者に知らせている．３２戸（８２％）. ⑨. １０％）一部の者に知らせている，４戸（. ③. 全然知らせていない，. ３戸（８％）. （質問５）家庭では家計簿を明細につけて計画的にやっていますか． ①. 計画的に実行している．２３戸（５９％）. ⑨. （質問６）日常生活品の購入は主に誰がしますか．２５％） ② 夫１０人（３６％） ① 妻１４人（ ④. 母３人（８％）. ⑤. 実行していない１６戸（４１％）. ⑤. １８％）夫妻共同７人（. １３％）その他５人（. 一年間の収入，支出，預貯金，借金等の各戸における財政状況は，実際に労働に参加した者にとっては極めて関心がもたれるが，調査の結果では全員に知らせている比率が高まり８割を超えていた．その理由として「将来の営農計画をスムースに行なうためによい」「共同に働いているのだから一人だけが知っているのはよくない」「内々の事は正直に知らせておくのがよい」「働らいて得た収益は皆のものだから皆で使うようにするために」「仕事に励みをもたせるために」「家庭の経済生活を円滑に行なうために」「家庭内の円満を図っていくために」をあげていた，曽って家長のみが一家の経済を独占していた形は大きく変化している．即ち共同であげた収入なのだから共同で使用すべきであるという意識が家族の者に芽生えてきた．収益も負債も公開して全員で負担するという態度は家族内の人間関係をスムースにする事になり，家族の民主化を急速に促進せしめているといえる．. 毎日の収入，支出を明細に記入して月毎或は年毎の反省資料とする事は多忙な農家にとって面倒な事であるが，この点に関する経済の計画化も約６割の農家に行なわれていた．日常生活品の購入は部落内に商店のない場合には，主として世帯主，男性の役割とされるが，両部落では妻及び夫妻共同の役割に移行している．特に各種専門商店の集っている市街地に近接している誠正部落では，夫は市街地まで週平均３～４回，妻は２回出掛けているので，殆んど妻が消費物資の購１１の地点にある上勇知部落では，夫が週３～４回市街地入をなしている．勇知市街地まで３～５鰻まで出掛けるが，妻は約１回にすぎないから，ここでは夫その他の者が購入している比率が粕々高くなっている．市街地より上級の都市たる旭川市へは東鷹栖で夫は月平均２回，妻は１回，上勇知では稚内市へ夫は月２回，妻は２ヶ月に１回出掛けている．ここでは第二次，第三次商品を／３程度ではあるが，妻が全く購入している．妻が市街地或は都市へ出掛ける回数は夫の半分或は１家庭内に閉じ込められる事はなく，家庭外への開放を通じて除々に民主化が進められてきている．. （３）親子関係よりの促進要因－４－.

(6) . 農村家族の民主化を促進せしめる要因と阻害する要因. 戦前の農村家族の特色として夫婦関係よりも親子関係が重視され，子供達の取扱いにおいても，長男をあととりとして尊重し，次三男をあととりに対する用心棒或は支柱とし，女子は家の血統）子供達に対する差別待遇は未だ相続面や労働から排除される売物的存在と考えられていた１．，面に表われていて，これは民主化阻害の要因として第三節において述べるが，ここでは家庭内の日常的接触，家庭教育，結婚に対する親の態度等について，親子関係の民主化を促進せしめている要因を分析していく，次の４問に対する調査結果は下記の如くである．（質問７）家庭内では長男を特に他の子供達より大事にしていますか． ①. 差別なしに平等に接している，３６戸（９２％）. ③. 長男を大事にしている．３戸（８％）. （質問８）家庭内で農業を受け継ぐ者以外の男子をどのように育て ①. 高校以上の教育を受けさせる．２８戸（７１％）. ②. 手職をつけてやる．８戸（２１％）. いく積りですか．. 土地を与えて分家させる．３戸（８％）（質問９）家庭内で子供達の学習を指導していますか．（学童のいる家庭のみ） ⑧ ①. 指導している．２２戸（７２％）. ⑨. 指導していない．９戸（２８％）. （質問１０）息子の結婚の際，その相手が親の気にいらない場合どうしますか． ① 本人の意志に従う．３０戸（７７％） ⑨ 双方で話合ってみる，７戸（１８％） ③. 親の意志に従わせる．２戸（５％）. 親子間の接触で長男を特別扱いにしているのは東鷹栖にのみ３戸みられた．即ち「長男をあととりとして絶えず健康に注意して育て. いる．よい衣服を買い与える事」等であった．経済的に高い所に却って古い慣習が固定化している．然し全般的にみて親は凡ての子に平等に接していたので，親の子に対する差別感は殆んど薄れているといってよい．既に述べた如く家族労働力の特質として男子の数が減少してきたが，親達が農業継承者以外の男子に対しては，高校以上の教育を強く希望していた．教育面では経済的に余裕のある東鷹栖では１戸を除いて凡て高校か大学への進学を希望していた，次三男に与える耕地もなく，例えあっても多額の出費になるのでそれ，よりも教育を投資と考え，高い教育を受けさせて他の職業へ就職させようとしている．教育出来ない場合は職業訓練所にでも入所させて手職をつけさせようとしているのも注目される，土地を与えて分家させようとするのが上勇知に３戸あったが，未墾地が未だ残されている地域的条件を反映している．この質問結果から男の子に対する計画的育成は子供達自身にはっきりした目標をもたせる事になり，家族の民主化にプラスしている，子供達に対する毎日の学習については指導している家庭が増加しているが，この点は明らかに経済状態を反映している．労働力に余裕あり機械化されている富農層では毎日子供達の勉学を指導しているが，経済的に苦しく多忙に追われている下層農では全然誰も指導していない．これは東鷹栖の３戸，上勇知の６戸にみられた．然し子供達に対する学習指導の必要を認めていこうとする比率は高まってきている，実際に家庭内で指導している者は妻が最も多く１０人，次いで兄弟の６人，夫４人となっている．夫妻共に生産に従事し，妻はその外に家事労働があり，更に子供の学習指導であるから，夫婦間における労働面の不平等は免れない．次に息子の配偶者に対する親の態度であるが，従来農家の親達はよく働らき，よく親に仕える配偶者を望んだので，子供と意見が・対立した．然し調査の結果では子供の結婚の配偶者が親の気に入らない場合でも，本人の意志に従おうとする意識が強く，「本人が結婚するのだから親が，－５ー.

(7) . 北. 達. ，村. 色々文句を言ってもしょうがない」と割り切っていた，結婚は当事者本人の意志が尊重されるべまつきりした意識を親達がもった事は親子間の民主化を前進せしめている，きであるというむ（４）夫婦関係よりの促進要因を進め，生産手段の購一の相談相手として仕事● 夫婦関係の面からは既に農業経営上夫は妻を第・消費物資の購入決定権を入には妻の意見を採り入れ，消費面では一家の収入，支出を明確にし，もたせる点で平等民主化が進んできている点についてふれてきた．従ってここでは家族計画と食事の面だけから促進化要因を探ってみる．）最近家族計画，産児制限が盛んに言われていますが実行していますか．（質問１１. （産制を必. 要とする家庭のみ） ①. 実行している．２７戸（８２％）. ②. 実行していない，６戸（１８％）. ）食事の事ですが，夕飯に父叉は夫に特別に副食物がついたり，榊がつきますか．（質問１２ ①. つく．５戸（１３％）. ②. つかない．３４戸（８７％）. 農村家族では子供は農業経営上欠く事の出来ない労働力として，叉家業を継承していくために多数の子供達が作られてきた．現在他出者を除いて家族構成は東鷹栖６．２で，全国．１人，上勇知７６年頃より始まる全国的な産制運動，家族計画の風潮農家平均６，０人を上廻っている．然し昭和２が農村にも侵透してきている．現在両部落の家族で産制を必要とする夫婦の産制実行率は８割を超えている．その理由として圧倒的に「経済的にもっと楽をしたい」「生活苦を解消したい」事をあげている．経済的に苦しい上勇知の方がはっきりしていた．経済的理由に附随して「子供が多ければ充分に教育も出来ない」分家も不可能である．財産分割が出来ないという理由をあげている．要するに子供を投資だとする考え方から転換して子供自身の幸福を願って家族計画を行なっている．叉母体保護の理由もあげられていたが，これは従来の農家の母親が過重労働と多子出産によって母体を痛めつけて早く老衰する事を避けようとするのだろう．このように家族計画の推進は一家の経済の向上，子供自身の幸福に寄与すると共に妻の地位向上のため大きな役割を果している訳で，家族の民主化，近代化を進めている．只子供の希望数の調査結果からは後述するように少数家族への移行は不可能で，都市近代家族と同等には考えられない．次に食事についてであるが，従来農家では家族全員が平等に労働力を提供しているに拘らず，夫叉は父のみに特別の副食がついたり酒がついた．叉彼等が外の宴会に出る時は妻や母は殊更粗食に甘んじていた．客を接待した時にも彼女達は只茶の間と台所の間をこまねずみのように働ら，った．このような不かされるのみであった．妻や母が若くから老けこみ栄養失調状態になって終で明らかで，この調査の結果平等が完全に解消されたとは言えないが，平等化の傾向にある事は面からも民主化は促進されている．（５）嫁姑関係よりの促進要因農村家族の構造として老父母と若夫婦との同居家族が北海道の農家においても増加しっ｝ある事は後で述べる如くであるが，農村社会では老父母が若夫婦と異なった職業に就き別居する事は不可能であり，叉老父母と若夫婦が別々に財産を所有し，貯蓄する事も事実上不可能である．夫婦も父母も同じ田畑で共通の仕事に従事し，家族内でも毎日顔を突き合せて接触していかねばならない．自然に血のつながりのない嫁と姑間に葛藤がみられる事になる．大羽氏は嫁姑間葛藤の原因として，嫁は婚家にとって異分子である，従って嫁を婚家の生活慣習に馴致するために監視，訓練する事，嫁姑間では嫉妬や競争意識が起る事，家庭内の責任の分担，労働の分担が不明瞭な多かれ少かれ発見され，家ｉ事をあげている２．このような葛藤原因は都市，農村家族を問わず，－６－.

(8) . 農村家族の民主化を促進せしめる要因と阻害する要因. 族の民主化を阻害している．然し両部落における調査結果では意外に老父母側の発言権が後退していた．. ・（質問１３）・嫁姑の同居家族に対して．嫁と姑とが仲たがいした時には，どちらが折れていますか．姑．９戸（４１％）. ①. 嫁．４戸（１８％）. ③. ４１％）双方話合いで譲り合う．９戸（. ・②. ・嫁姑同居していない家族に対して．と思いますか．嫁と姉とが仲たがいした時は，どちらか折れるべき， ②. 姑．４戸（２４％）. ①. 嫁．４戸（２４％）. ③. ５４％）双方話合いで譲り合うべきである．９戸（. 調査事例が少ないのではっきり断定的結論を下す事は出来ないが，葛藤が日常の家事や，嫁姑の競争意識によって起った場合，姑が折れていると答えた者が４割に達する．その理由として「時代が変わったのだから年寄りが引っ込むべきである」「凡て若い人に任せる時代だから」「昔の事を若い人に押しつけてもしょうがないから」「老いては子に従うべきであるから」と明瞭に世代間の差異による思想的づれを認めて，老人が引き下がっている．第二の理由として「老人は先が短かいのだから若い者に心配をかけたくない」「姑は若い人の世話になる立場にあるのだから」という現実的な理由をあげていた．これに反して，嫁が折れている．折れるべきである，という側は，「嫁が折れると万事うまくいく」「家庭内が円満になるから」「年を取った上の者を立てるのが当然であるから」と老人尊重の立場に立っていた．然し全体を通じて嫁姑双方が相互に話合って譲り合っている．譲り合うべきであると主張する者が最も多かった．この立場では何れか一方が権利を主張したり，自己主張が強くては結局しこりが残る．叉どちらかが家庭内で実権を掌握しようとすれば更に争いが激化する．それよりも双方で話合って互いに譲り合い，忍耐，辛棒した方が円満にいくと考えている，このような考え方は戦前の生活慣習の踏襲でなく，却って最近の強い自己主張と極端なる個人主義化にブレーキをかけるものして，家族の民主化のためにプラスするといえるだろう，. （６）家族外の促進要因家族外の民主化促進要因としてマス・メディアの侵透をあげねばならない．現代はマス・コミ社会といわれる程，人間はマス・メディアとの接触なしには一日も生活出来ない時代に到来しているが，農村では都市に比して遥かに侵透度が低い．最近の都市社会の如く，マス・コミの渦の中にあって，バースナルなコミュニケーションが失なわれていく事は問題であるが，僻村の如く地社会では，却バースナルなコミュニケーションが優越して，マス・コミ．から遮断きれている僻ってマス・コミの速かなる侵透が望ましい．. 調査部落に対するマス・メディアの接触率をみてみよう．先ず新聞は東鷹栖で１戸，上勇知で４戸に全然入っていない．然し２部購読戸数が１１戸あるので，平均では１，２部入っている．ラジオは両部落ともに有線放送による聴取可能である．聴取時間は年間農繁期，農閑期によって異なるが，平均１日４～６時間である．テレビが入っていない上勇知のほうが聴取時間が長い．テレビは東鷹栖で全戸の６割に入っている．経済的に裕福であり，３局聴視可能であるから，やがて全戸に取付けられるだろう．無電燈の上勇知には当分聴視は困難である．テレビが放送と映画の役割を兼ねているので，農村では慰安娯楽的機能として大きな意義を有し，教養獲得の面でもプラスになり，都会人と農民との知性の差は縮少されてきている．ー７.

(9) . 北. 村. 達. 雑誌は「家の光」が両部落全戸の８割に読まれている．その他「農家の友」「デリーマン」「地上」「農業北海道」「農業世界」の農業関係雑誌が比較的に高い．農業技術の科学化，近代化はこれらの雑誌の購読によって促進されるだろう．都市に氾濫している週刊雑誌では「スポ←ッ」「サンケイ」「サンデー毎日」が読まれていた．叉月刊雑誌では「平凡」「明星」「婦人クラブ」が読まれている，これら雑誌の平均は１．６冊となっている．この程度ではマス・メディアの接触率が都市よりは低いであろう．然し筆者が調査した美深町報徳部落の僻村では（昭和３４年度調査）新聞購読戸数が６割にすぎず，雑誌購読部数が０．８冊平均に比較すれば高率となっている．それだけに年毎にマス・メディアの接触率が高まってきているので，新しい知識の注入，新しい生活様式の採用も推進され，農村家族の民主化促進要因としてマス・コミの威力を無視出来ない段階に到達していると言えるだろう．次に生活改善の面から民主化促進要因を探ってみよう．従来一般に農村家族では経済的収入の低いに拘らず，冠婚葬祭時に無駄な出費がなされたり，農機具購入，畜舎改築に多額な出費をなすのに比較して，住宅改築や台所改善等は見捨てられ勝ちであった．調査部落で上勇知においては各種の集会，行事，宴会が実行組合集会所で催されるので，各戸で接待し合う風習は殆んどなくなっている．然し住宅の改築は経済的理由で３割の農家に行なわれているにすぎない．東鷹栖では冠婚葬祭時の出費として，葬儀は１０円と一律に取り定めをし００円，婚礼は３００円，出産は５て無駄を排除している．叉寄付金は部落２１戸をＡ，Ｂ，Ｃの階層３段階に区分しておき，Ａは１０，Ｂは７，Ｃは５の割合に応じて合理的に出費する事にしている．叉年数回営養料理講習会を開き食生活の改善も行なわれて，消費生活面における合理化が図られてきている．このような生活改善運動の推進は家族員に合理主義的意識をもたせる事により，新しい生活様式を導入しっある訳で，家族の民主化を促進するものといえるだろう．ｍ. 農村家族民主化を阻害する要因. （１）家族構造よりの阻害要因家族の形態をどのように類別するかは学者によって異なるが，マードックは核心家族（一夫婦とその未成年の子女よりなる）拡大家族（核心家族が縦形的に複合するもの）複婚家族（家族が）、山教授は夫婦家族（夫婦と未成年の子女よりなる）ｊ横形的に複合するもの）に分類している３．′ 直系家族（家系の存続を中心として家系の継承者及びその未成年の子女よるなる）傍系家族（相｝家族構造の分析において夫婦家族と直続者以外に成年の傍系者を含むもの）に分類している４．系家族との二大別でも足りるが，わが国の家族ではこれらの家族の中に成年の傍系親だけでなく，未成年その他の傍系者を含む場合も多いので，私は夫婦家族，傍系包含夫婦家族，直系家族，傍系包含直系家族の四つの型に分類した．これによって調査部落の家族を類別すると下記の如くである．. ３戸（８％）. ３５％）夫婦家族１４戸（. 傍系包含夫婦家族. 直系家族１２戸（３１％）. ２６％）傍系包含直系家族１０戸（. となィ）ている．. 家族の類型が夫婦家族型，直系家族型の差異によって必ずしも家族意識が近代的，伝統的意識が明瞭に表われていない点については，小山教授の大丹波，拍江，戸山地区の調査によって明ら）かにされている５．然し直系家族や傍系親を含む傍系的直系家族の場合には，単純なる夫婦家族の場合と違って，愛情の自然的交流が妨げられ，家族相互間に気がねの感情が生まれる．嫁姑間，－８－.

(10) . 農村家族の民主化を促進せしめる要因と阻害する要因. 嫁小姑間の葛藤も親子，夫婦間の葛藤とは異なって長く尾を引く場合が多い．既に述べた如く嫁姑関係で葛藤ある場合に老人の発言権は後退してきているとはい・え，他面「嫁は老父母を尊敬して，常に折れるべきである」と言う考え方も家族の民主化を阻む要因となっているのである．叉直系家族において経営面の実権は老父母より若夫婦へと移行してきたが，財布の紐は７０才を，すぎて足腰立たなくなるまで若夫婦に渡さないという者が６割以上を占めていたので，生活全般の切り廻しは簡単に若い世代へ移行しない．開拓当初においては大部分が夫婦家族の形態をとっていたのであるが，．事実上老父母が別居独立して経営及び消費する事が不可能なため，夫婦家族より直系家族の比率が高まったといってよい，従って現在分家して夫婦家族の形態にあってもやがて直系家族へ推移していくであろう．叉傍系包含夫婦家族，直系家族にあっては，傍系者が主要な労働力となつてはいるが，彼等を教育し，結婚させるために要する金銭的負担も，く，夫婦家族の場合よりは遥かに経済的圧迫とな，大きって，家族の近代化民主化を妨げる要因となるであろう．（２）相続の面よりの阻害要因．農具等の生産手段が底礎されているので家業を簡単に放棄農村家族においては土地，家屋，，出来ず，誰か一人によって継承していかねばならないので，民法の規定する均分相続は事実上不可能となっている．単独相続に際しても充分なる貯蓄や財産でもあれば，それを農業継承者以外・実際には困難である将来の相続について両部落におの者に平等に分与する事も可能であるが，．いてどのように考えているかについて質問した結果は下記の如くである．（質問１４）土地，家屋，農具等の財産相続について，どのように考えていますか． ① ．長男へ単独相続したい．２８戸（７２％） ② 長男でなくても農業をやっていく者に単独相続したい．１１戸（２８％） ③ 子供達全部へ均分相続したい。０調査の結果では長男への単独相続希望が７割に達している．この点では親の子供達に対する日常的接触においては殆んど差別がみられないに拘らず，相続面においては明らかに長男偏重意識が表われてきている，これは長男は家を守り，家の存続発展者であり，親の扶養をなすべき者であるという考え方をしているといえよう．そのために長男は幼少時から家業を見習い，農業を習得させようとしている．このような意識が働らいて長男を家族内に釘づけようとする限り家族の民主化は望まれないであろう．単独相続の比率が高いが，その場合他の子供達はどのように補償されるかについて男女別に質問した結果は両部落の経済力の差を反映していた，即ち男子に対しては東鷹栖では８割まで高校或は大学への進学を希望していたが，上勇知では約５割の者が高校教育を希望し，大学への進学希望は僅か２戸にすぎなかった．女子に対しては高校への進学希望者東鷹栖で７戸（３３％）１１％）で，極めて低率であった，女の，上勇知で２戸（子は何れ家族から排除されていく者だから，義務教育で終らせ，結婚まで親の手許において主要な労働力と・して家業に寄与させる意識で臨，んでいる．然し彼女達を全く無償で使おうとするのでなく，冬は洋和裁学校に通学させ，結婚の時には嫁入道具でカバーしようとしている．然しこの場合も保護と奉仕との関係であって合理的とはいえない．従って農家では女の子として生まれた場合には，教育面，財産相続面の不利は免れず，家族民主化のがんとなっている，（３）消費生活よりの阻害要因消費生活の面より年間の収入，支出を家族の全員に知らせる事，家計簿の記帖による生活の計画化，日用品購入等での民主化，近代化促進要因は既に述べたが，ここでは民主化阻害の要因に.

(11) . 北. 村. 達. ついてふれる．（質問１５）毎月の家計の経費のために月・ぎめで，金を妻に渡していますか．３戸（５９％） ⑨ その都度渡している．２３８％） ① 月ぎめで渡している．１５戸（全然渡していない．１戸（３％）（質問１６）農業労働に従事している青年達に毎月或は毎年一定の報酬を与えていますか．（青年 ⑨. 達のいる家庭のみ） ① ②. １６％）一定の報酬を与えている．４戸（４８％）現在は与えていないが将来は与えたい．１２戸（. ３６％）将来も与える必要ない．９戸（調査結果によれば毎月の家計費として妻に定まった額を渡している家庭は漸次増加してきてい ⑨. るが，比率的には入用の都度必要な額だけ渡しているのが多い．特に注目されるのは経済的に余い事である．裕もあり，預貯金もある東鷹栖において，毎月定額渡しているのが僅か６戸にすぎな，「その理由を聴いてみると「月毎に入用な金が変動する」「毎月定収入がない」昔からの慣習上変えられない」「計画が崩れ易い」「妻に家計菜配の能力ない」事をあげている．確かに農家は給料生活者と異なって毎月の定収入がなく，秋一回の収穫時の収入に頗る事が多い．然しそのために毎月の家計費を不定にしておく事は，切角家計簿の記帖が進められ，妻が計画的な生活設計をなそぅとしても無駄になってしまう．妻を消費生活の責任者として位置づけ，定額の範囲内で生活設計させようとする点での民主化は進んでない．妻を能力なしときめっけて夫叉は父が財布の紐を握っているが，東鷹栖で１４戸あったが，これは年間あげた収入は家族全員の労働に依存している事を無視しているもので，家族民主化への道は程遠いと言わねばならない．叉一般に財布の紐が老父母から若夫婦へ移行するのも老父母が７０才を過ぎて足腰立たなくなる時まで延ばされている現象も，却って若しＹ世代の者にとって責任負担がなく気楽であるともいえるが，家族民主化にとって問題である．これに反して経済的に低い上勇知部落の一部で月給制が採用されているのは好ましい．この部落の８戸では毎年秋家族の収入に応じて農協へ貯金しておき，毎月１万５千円～３万５千円を家計費として妻に渡している．か＞る形式が農村家族全般に普遍化していく事が民主化にとって肝要である．｛について次に青年達を主要な労働力として使用している家族について青年の労働に対する報酬雇いに対し調査したところ，定収入を与えているのは僅か４戸にすぎない．毎年府県からの季節ては，食事付きで毎月７千円乃至１万円の賃金を支払っているし，町へ就職した青年達には月給が与えられているに拘らず，農家に留まっている同じ世代の青年達だけが無償である事には，青年達にとって大きな不平，不満となっている．親達の側からは，「長男には何れ財産が相続される」「次三男には分家の時に多額の出費が要る」「女の子には結婚の際には嫁入道具として金がかるし，冬は洋和裁学校へ通学させて面倒をみている」ので不当な待遇をしていないと言っているが，このような労働関係は保護と奉仕との関係以上のものでなく合理的とはいえない，青年達は洋和裁学校へ通学するにも分家するにも毎月或は毎年働いて得た自分達の収入で行なうのだという意欲に燃えているので，この点で未だ親子関係の民主化は阻害されていよう．只親達も近い将来月給制を採用していきたいと考えている事に若干の希望がつながれるだろう．（４）子供の希望数よりの阻害要因家族の平均世帯人員数が府県農家より上廻っている点については既に述べた．そのため多子と貧困の悪循還をさけるために産制実行率が高まっている点が，農村家族の民主化を促進させる有－１０－.

(12) . 農村家族の民主化を促進せしめる要因と阻害する要因. 力な要因となっている事についても前項で述べてきた．然し子供を何人までで制限し家族計画，を行なうかは，将来の家族構成を規定していく上に重要である．即ち子供の数が依然として多ければ，子供達の教育，就職，分家の面で苦しみ，子供達の希望を満たす事が出来ず，犠牲になる子供も出来て，子供達に対する平等民主化は望み得ない．現在の子供数の如何に拘らず‐ 望ましい子供の数を質問した結果は下記の如くである．尚現在子供数と小山教授の調査結果も比較して）みた６．. ７（質問１）これからの農家では，子供は何人位が最も適当と思いますか． ①. ２人．１戸（３％）. ④. ５人，８戸（２１％）区. 分. 現在（子の数）将来（望ましい子の数）. ②. ３人．１８戸（４６％）. 大丹波拍江（農林）（農）４．０９人３．５８人. ４．４０人３．５６人. ③. ４人，１２戸（３０％）. （非農）. 東鷹栖上勇知. ２．１５人２．８９人. ４．５３人３，６９人. 戸. 山. （注）現在の子の数の中には他出者及び死亡者も含む，. これによると現在の世帯主が平均何人の子を作ったかでは調査部落の平均は４５，．３人で小山教授の調査の何れよりも多くなっている，特に非農業者で戸山アパート居住者の２１５人に比較すれ．ば２人以上も多くなっている，これは子供達が労働力として必要であるとともに家業の継承者としても欠くべからざる存在者となっていたからである，将来何人の子供を希望するかについては３人が最も多く，次いで４人，５人の順となっている．ここでも府県の農村より多人数の子を希望していたが，この点は経済的に道内の農村が府県より余裕があって子供による圧迫を強く感，じていないとも考えられる．然し４，５人の子を平等に能力に応じて教育出来るかという点になると問題である．. 次に子の数と関連して性の問題である．何人の子を男女どのような組合せによってもちたいと考えているかに対して，３人，５人の子を希望する者は例外なしに男２人女１人男３人女２人，，の組合せを希望し，男女同数を遥かに上廻っていた．これは小山教授の農家非農家に対する調，）特に戸山アパート居住者においても半数以上が男子を多く望んでい査においても同様である７．る事は注目される，これは日本人が潜在的に男の子に対する期待が大きく男女差別意識が強い，訳で家族民主化にマイナスとなるだろう．調査部落において男子を多く希望する理由として「男子は家業の継承者として必要である」「女子だけなら養子を迎えるのが面倒である」「毎日の相談相手として男の子のほうがよい．特に親に事故あった場合に頼りになるのは男の子である」をあ，げていた，このような意識が親に働いている限り農家では女の子に生まれた場合運命的によそ，者扱いを受ける訳で，民主化阻害の要因となろう，第２節で述べた如く日常的接触において殆，んど差別待遇はなくなっているにしても，将来の教育相続面で低い地位に甘んじなければなら，ないであろう，. （５）家族外の阻害要因家族成員の意識及び行動は家族のあり方，家族内の人間関係によって規制される外，部落内に累積されている集団によっても規制される．一般に各種集団の累積により共同意識内容の統一性がみられると村落共同体を形成する．然し他方村落共同体的性格は都市的なものの侵透によって衰退してきている．上勇知部落においては各戸が散居分散しているので部落的近隣的集団の，，圧力による部落民に対する強制は殆んどない．叉部落常会，実行組合会議も民主的に運営され，各個人は自由，活溌に自己の意見を表明出来る．それだけ部落民がばらばらで纏まりが悪いと，－１１－.

(13) . 北. 達. ，村. いう欠点もある．然し東鷹栖では２１戸が道路沿いに隣合って居住する集村型をとっている．それだけ血縁，姻戚，近隣集団よりの圧力も強い．農民に対し，「新しい技術や農機具の導入，高価品の購入，生活改善実施等において，親戚や近隣の関係や均合い，部落の立場等の事情で出来なかった事がありますか」と質問した結果ｊ６割の者が「出来なかった事がある」と答えていた．例えば「大農具を購入したい」「耕うん機を入れたい」「ブロックの家を建てたい」「冷蔵庫を購入したい」「テレビを入れたい」「婚礼，法要を簡素化したい」と思っていても，「本家で購入していないから，本家の手前遠慮する」「実家でも簡素化していない婚礼を婚家で実行出来ない」「部落の均合いを考慮して家屋の新築は見合わせる」等である．その結果農業経営が能率化しない．台所が便利に改善されない，薄暗い生活から脱却出来ない．婚礼，法要に多額の出費が嵩む事になっている，これらの現象が残っている限り，農家が経済的に恵まれてきても，日常生活は依然として古い生活慣習のレールの上を走っていて，快適な生活環境は望まれず，民主化を阻－害する要因となっているのである，あ. と. が. き. 以上によって最近の農村家族の民主化，近代化を促進する要因と阻害する要因とについてふれ ‐が明てきたが，民主化促進要因が阻害要因より数多く発見された、これは北海道農村家族の定着治以降で，現在２代目，３代日で，歴史的に新しいため，戦後の諸変化に比較的スム←スに適応し得た事，府県農家より耕地が広く，経済的逼迫感もない事も原因となろう．叉調査に表われていなかったが，青年達の意識及び行動の変化も民主化，近代化促進要因となっている．経済的に高い東鷹栖誠正部落では経営が個別的企業化する事により，資本主義的農民として育成されっある．然し経済的に富裕な東鷹栖において，家族の民主化がより進んでいるとはいえない．却って上勇知で真の平等民主化が図られている面もあった．その点で経済的下部構造が鋭く家族成員の意識及び行動を規制するとはいえない．家族民主化阻害の要因として，家族構造，相続，消費生活，部落的圧力の面から指摘してきたが，これらの要因は農村家族が部落に定住して累代的性格を有し，生産集団として家族労働力に（１９６１．５，１５）. 依存する限り残存するであろう．. 註１）２）３）４）５）６）７）. 福武直，「日本の農村社会」１０７一１０８頁三１一１２３頁兼子ｉ者編，「家族の人間関係」１２ｉＧ．Ｐ．ＭｕｒｄｏｃｋｒｕｃｔｕｒｅａＩＳｔ，Ｓｏｃ，ｐｐ３－４小山隆，「現代家族講座第１巻」１３一１４頁小山隆，「現代家族の研究」７２頁小山隆，「前掲書」９７頁小山隆，「前掲書」９８頁. 附記. この論文は昭和３５年度北海道科学研究費による研究で，蒐集した調査資料は紙数の都合. 上一部削除した．. －１２.

(14)