ホワイトヘッドの野蛮な形而上学的戦略.key

2 0 1 9   年   1 2   月   1 4   日   シ ン ポ ジ ウ ム  

「 汎 心 論 を 再 起 動 す る 」   発 表 者     飯 盛   元 章

戦

略

ホ ワ イ ト ヘ ッ ド の 野

蛮

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形

而

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学

的

  発表概要

Part I ホワイトヘッドと汎心論 

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Part II ホワイトヘッドと結合問題・境界づけ問題 

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Part I ホワイトヘッドと汎心論

  Ａ・Ｎ・ホワイトヘッド

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  Ａ・Ｎ・ホワイトヘッド  (2)

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  ホワイトヘッド の有機体の哲学

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(vacuous actuality)

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  ホワイトヘッド の有機体の哲学 (2)

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わたしの精神 わたしの身体 コップ

合生 抱握

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  ホワイトヘッド の有機体の哲学 (3)



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  ホワイトヘッドと汎心論

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  ホワイトヘッドと汎心論  (2)

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  ホワイトヘッドと汎心論  (3)

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  高次の意識的 経験の成立

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  高次の意識的 経験の成立 (2)

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indicative feeling

physical recognition predicative feeling predicative feeling

authentic perceptive feeling

direc （結合体に含まれた永遠的客体によって性格づける）

indirect （結合体のうちで転換された永遠的客体によって性格づける）

unauthentic perceptive feeling （「釘づけにされた想像力」）

conscious perception

indicative feeling

imaginative feeling

intuitive judgment

affirmative/negative/

suspended/

conscious imagination

physical feeling conceptual feeling propositional feeling comparative feeling

intellectual feeling

valuation reversion

physical recognition _valuation predicative feeling _reversion predicative feeling

or

  高次の意識的 経験の成立 (3)

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  ちょっと宣伝させてください…

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Part II ホワイトヘッドと結合問題・境界づけ問題

  現代汎心論との前提のちがい

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  現代汎心論との前提のちがい  (2)

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  現代汎心論との前提のちがい  (3)

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  「主体についての結合問題」

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  「主体についての結合問題」 (2)

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  「現象的質についての結合問題」

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չ٥٥٥➂꟦魦⡤כծꨵ煁孡㷕ך䪮遭涸זֿהלד鎉ִלծ醱さ涸ז չ㟓䌴㐻պה׫זׁ׸׷ץֹד֮׷կ魦⡤׾圓䧭ׅ׷ׁתׂתז植㹋 涸㶷㖈כ侭䎷ׁ׸גְגծ׉ך穠卓ծ魦⡤ך⟣䠐ך鿇ⴓך穗꿀ָծמ האזְ׃׉׸⟃♳ך⚥䗰涸ז㤍堣פה⠗麦ׁ׸׷կ׉׃גծ竰 䪫ׁ׸׷ְׁחծ䓼⻉ָ鷿⚥ד欰ׄ׷׋׶ծ֮׷ְכ剑䖓ח剑穄涸窟 さח״׏ג➰ֽ⸇׻׏׋׶ׅ׷պ 13կ

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  「現象的質についての結合問題」 (2)

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  「構造についての結合問題」

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  「構造についての結合問題」 (2)

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  「構造についての結合問題」 (3)

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  「境界づけ問題」

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

  有機体の哲学における目的因

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

  有機体の哲学における目的因  (2)

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http://bit.ly/20191214iimori

  本 日 の ス ラ イ ド の P D F

参考資料

  ハーマンのオブジェクト指向哲学

չ植㹋涸㶷㖈ךꟼ⤘כׅץגⰻ涸ꟼ⤘ד֮׷կ׉׸ײִծمٙ؎زقحس ך⡤禸חְֶגծ暴婊ז长㶷㖈罏ָוך״ֲח׃ג㶷㖈׃ֲ׷ךַכծ ת׏׋ֻ׮׏ג椚鍑׃ָ׋ְֿהחז׷կ׬׃׹׉ֿד鋅ְ׌ׁ׸׷ך כծ䫴䳢ך䋶㕂ד֮׷կ٥٥٥מׄ׳ֲח鷞铡涸זֿהחծمٙ؎زقح سכ搀⫊ז⦐⡤涸㼎韋הה׮ח⳿涪׃׋ח׮ַַ׻׵׆ծֽ׏ֹ׳ֻ׉׸

׵׾ꟼ⤘ךⰋ⡤涸⡤禸ךֲ׍פה궪׫鴥תׇג׃ת׏׋ך׌պ

(Graham Harman, Tool-Being: Heidegger and the Metaphysics of Objects, Chicago: Open Court, 2002, p. 233)

˖

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

  ハーマンのオブジェクト指向哲学  (2)

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(Graham Harman, Prince of Networks: Bruno Latour and Metaphysics, Melbourne: re.press, 2009, p. 188)

これに対して、ハーマンは…

˖

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˖

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

  ハーマンのオブジェクト指向哲学  (3)

ホワイトヘッド

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ハーマン

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˖

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(vacuous actuality)

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˖

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(vacuum-sealed and non-relational

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˖

「世界は、あらゆる関係から退隠し、自らの私的な空虚に住まう対象で 満ちている」      

(Graham Harman, Guerilla Metaphysics: Phenomenology and the Carpentry of Things,

Chicago: Open Court, 2005, p. 86) ^

 中心テーゼ：「対象は退隠する」 

⦐⡤涸㼎韋׾鼧⯋ׅ׷甧㜥ָ锷侯הז׷

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˖

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  ハーマンのオブジェクト指向哲学  (4)



  ハーマンと汎心論



『ゲリラ形而上学』

˖

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  ハーマンと汎心論  (2)



『四方対象』

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˖

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  思弁的実在論と汎心論



˖

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˖

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  さ ま ざ ま な 水 準 の 対 象

˖

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˖

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  さ ま ざ ま な 水 準 の 対 象 ( 2 )

˖

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˖

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

  さ ま ざ ま な 水 準 の 対 象 ( 3 )

˖

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˖

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˖

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航空ショーで戦闘機が衝突する、という例

(“Time, Space, Essence, and Eidos,” in Cosmos and History, vol. 6, no.1 (2010), pp. 13-14)



  四 方 対 象

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SO SQ

RO RQ



  四 方 対 象 ( 2 )

•

^{感覚的対象}

^(SO)

^{と感覚的性質}

^(SQ)

^{の緊張関係。}

•

おなじ志向的対象が、さまざまな射映を有する（フッサール）。

•

感覚的対象と感覚的性質は退隠しない。

•

感覚的対象は、感覚的性質の束ではない。感覚的性質に先立って 存在する。

•

感覚的対象の表面を、さまざまな感覚的性 質が揺らめくことによって、時間の経験が ある。

SO SQ

RO RQ

時間



  四 方 対 象 ( 3 )

˖

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˖

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˖

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SO

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空間



  四 方 対 象 ( 4 )

˖

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˖

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˖

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˖

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SO

RQ

SQ RO

形相



  四 方 対 象 ( 5 )

˖

㹋㖈涸㼎韋 30ה㹋㖈涸䚍颵 32ך筜䓸ꟼ⤘կ

˖

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˖

㹋㖈涸㼎韋כ׋ְָח殯ז׏׋㹋㖈涸䚍颵׾׮׏גְזֽ׸לծ

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˖

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˖

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♧菙պזודכזְկ⦐ⴽ⻉ׁ׸׋䚍 颵կزٗ٦فկ

RQ RO

SO SQ

本質

