奈良采女伝説の諸相−＜背景としての雨乞習俗＞と

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奈良采女伝説の諸相−＜背景としての雨乞習俗＞と

＜「あさかやま」の生成と消滅＞−

著者 長尾 賢一

雑誌名 奈良教育大学国文 : 研究と教育

巻 21

ページ 24‑32

発行年 1998‑03‑30

URL http://hdl.handle.net/10105/10694

奈 良 采 女 伝 説 の 諸 相

ー ︿ 背 景 と し て の 雨 乞 習 俗 V と ︿ ﹁ あ さ か や ま ﹂ の 生 成 と 消 滅 ﹀ ー

長 尾 賢

一 ︑ は じ め に

本 論 で は ︑ 奈 良 采 女 伝 説 研 究 の 一 端 と し て ︑ 一 ︑ 奈 良 采 女 伝 説 の

伝 承 過 程 を 検 討 し な が ら 雨 乞 習 俗 と の 関 係 を 論 ず る ︒ 具 体 的 に は ︑

﹁古 事 談 ﹄ 巻 五 ノ ニ 四 ﹁ 室 生 ノ 龍 穴 二 龍 王 ノ 住 メ ル 事 ﹂ (一 }や 謡 曲

﹁ 采 女 ﹂ と ︑ 猿 沢 池 周 辺 の 中 世 以 降 の 龍 神 信 仰 や 雨 乞 習 俗 (二 )と の 関

係 を 考 察 す る ︒ 二 ︑ 江 戸 時 代 以 降 の 名 所 図 会 や 古 地 図 に お け る 奈 良

の ﹁ あ さ か や ま ﹂ を 検 討 し ︑ そ の 生 成 と 消 滅 に つ い て 論 じ て い く ︒

な お ︑ 本 論 に お け る 奈 良 采 女 伝 説 と は ︑ ﹁大 和 物 語 ﹄ 一 五 〇 段 の

話 を 初 見 と す る ︑ 采 女 が 猿 沢 池 に 入 水 を す る 話 の こ と を 指 す ︒

二 ︑ ﹁ 古 事 談 ﹂ ﹁室 生 ノ 龍 穴 二 龍 王 ノ 住 メ ル 事 ﹂ の 成 立 と

興 福 寺 ・ 猿 沢 池 の 龍 神 信 仰 ﹁大 和 物 駈 巴 一 五 〇 段 で 猿 沢 池 に 入 水 を し た 采 女 の 話 は ︑ ﹁古 事

談 h ( 一 二 一 二 成 立 ) ﹁室 生 ノ 龍 穴 二 龍 王 ノ 住 メ ル 事 ﹂ で は 次 の よ う

な 話 に 展 開 し て い る ︒

室 生 龍 穴 者 善 達 龍 王 之 所 レ 居 也 ︒ 件 龍 王 初 住 二 猿 澤 池 一︒ 昔 采 女

投 レ 身 之 眈 ︒ 龍 王 避 而 住 香 山 ︒ 春 日 山 宙 也 ・ (下 略 ) (;

こ の 話 で は ︑ 采 女 の 入 水 を 受 け て ︑ 猿 沢 池 に 棲 ん で い た と さ れ る

龍 が 香 山 に 逃 げ る と い う 話 に な っ て い る ︒

猿 沢 池 に 龍 が 棲 ん で い る こ と を 書 い て い る も の と し て ︑ 横 山 浩 子

氏 (四 も 指 摘 し て い る が ︑ ﹁興 福 寺 流 記 ﹂ 盆 )が あ る ︒

末 學 云 ︒ 猿 澤 池 龍 池 事 ︒ 奮 記 云 ︒ 其 興 福 伽 藍 ︒ 執 臣 丞 相 結 構 ︒

伏 龍 繋 二 繁 盛 一地 ︒ 寺 南 邊 有 二龍 池 一︒ 水 色 槍 浪 ︒ 波 流 浩 汗 ︒ 時 生

二 蓮 花 一︒ 各 開 榮 券 酸 ︒ 同 宇 之 昔 ︒ 神 龍 池 故 ︒ 天 下 旱 越 水 半 レ 減 ︒

傳 記 云 ︒ 室 生 龍 山 薦 福 下 二 百 年 ︒ 次 興 福 寺 南 大 門 七 十 年 許 ︒ 次

香 山 四 十 年 許 ︒ 次 移 二 住 室 生 一云 云 ︒ (傍 線 部 筆 者 )

こ の 記 事 は ︑ 龍 が 室 生 か ら ﹁ 興 福 寺 南 大 門 ﹂ ︑ 香 山 ︑ 室 生 と 遷 っ

て い っ た 事 を 書 い て お り ︑ ﹁古 事 談 ﹄ の 話 と は ︑ 興 福 寺 南 大 門 に 来

る 前 に 室 生 に 存 在 し て い た と い う 部 分 が 相 違 し て い る だ け で ︑ ほ ぼ

同 じ 経 路 を 辿 っ て い る ︒ ﹁興 福 寺 流 記 ﹄ は 成 立 年 代 が 詳 細 に な っ て

い な い が ︑ 治 承 四 年 ( = 八 〇 ) の 記 事 が 最 も 新 し く ︑ こ の 時 期 ぐ

ら い に 書 か れ た も の で あ ろ う ︒ そ う す る と ︑ こ の 記 事 の 話 が こ の 当

時 伝 承 さ れ て い て ︑ そ れ を 受 け て ﹁古 事 談 ﹂ の 話 が 形 成 さ れ た の で

は な い か と 考 え ら れ る ︒

ま た ︑ ﹁興 福 寺 流 記 ﹄ で は ︑ 興 福 寺 全 体 と 龍 神 と を 結 び つ け て い

る ︒ 例 え ば ︑ 先 程 挙 げ た よ う に ︑ 興 福 伽 藍 は 龍 の 繁 盛 す る と こ ろ で

あ り ︑ さ ら に ︑ 和 銅 三 年 (七 = ) の 興 福 寺 建 立 の 際 ︑ ﹁ 龍 興 ︑ 雲

従 ﹂ と い う 現 象 が 起 こ っ た と 記 し ︑ ま た ︑ 西 金 堂 の 地 下 に 宝 殿 が あ

り ︑ そ こ へ 通 じ る 穴 口 に ︑ ﹁鱗 有 三 枚 ︒ 取 出 之 ︒ 大 如 円 座 ︒ ﹂ と 龍 の

鱗 が あ る こ と か ら ︑ 龍 穴 の あ る こ と を 示 し て い る ︒ こ の 龍 穴 に つ い

て は ︑ ﹁七 大 寺 巡 礼 私 記 ﹄ (さ ( = 四 〇 成 立 ) に も ︑ ﹁件 龍 穴 在 所 ︑

興 福 寺 南 大 門 巽 崖 下 ︒﹂ と 伝 え て い る ︒ こ の こ と か ら ︑ 平 安 末 期 に

は ︑ 興 福 寺 全 体 が 龍 神 と 結 び つ い て い る こ と が わ か る ︒

さ ら に ︑ 猿 沢 池 の 龍 神 信 仰 を 受 け た と 考 え ら れ る も の に ︑ ﹁ 宇 治

拾 遺 物 証 巴 ( 一 二 = 二 ) = 二 〇 ﹁ 蔵 人 得 業 猿 澤 の 池 龍 事 ﹂ が あ る ︒ こ の 話 は ︑ 蔵 人 得 業 恵 印 と い う 僧 が 他 人 を だ ま そ う と し て ︑ 猿 沢 池

に ﹁龍 の ぼ ら ん ず る な り ﹂ と い う 札 を 建 て た の だ が ︑ そ れ を 見 た 者

が 集 ま っ て き た の に 巻 き 込 ま れ ︑ 自 ら 龍 が の ぼ ら な い こ と を 分 か っ

て い な が ら 日 暮 れ ま で 待 っ て い て し ま っ た と い う 話 で あ る ︒ こ の 話

に お い て ︑ 龍 は 登 ら な か っ た の で あ る が ︑ 龍 が の ぼ る と い う 立 て 札

を 建 て た の は ︑ 当 時 ︑ 猿 沢 池 に は 龍 が 棲 ん で い た と い う 伝 承 を 裏 付

け る も の で あ る ︒

こ の よ う に ︑ 猿 沢 池 の 龍 神 信 仰 は 平 安 末 期 に は す で に あ っ た と 見

え る ︒ そ し て ︑ そ の 龍 神 の 性 格 は ﹁ 興 福 寺 流 記 ﹄ の ﹁ 神 龍 池 故 ︒ 天

下 旱 越 水 半 レ 減 ﹂ の 記 事 か ら わ か る よ う に ︑ 雨 乞 に 関 す る 龍 で あ ろ

う ︒ そ の 龍 神 が 鎌 倉 時 代 以 降 の 奈 良 ・ 猿 沢 池 を 舞 台 と す る 文 学 作 品

に 登 場 し ︑ ﹁古 事 談 ﹄ の 話 に お い て は ︑ 猿 沢 池 に も と も と 伝 わ っ て

い る 采 女 伝 説 と 結 び つ い て い る の で あ る ︒

ま た ︑ 猿 沢 池 が 龍 の 棲 む 池 と し て 考 え ら れ る よ う に な っ た の は ︑

﹁興 福 寺 流 記 ﹄ に 見 え る よ う に ︑ 興 福 寺 に 室 生 の 龍 穴 の 龍 が 遷 り ︑

そ の 龍 が 興 福 寺 の 放 生 池 で あ る 猿 沢 池 に 結 び つ い た い う 流 れ が 考 え

ら れ る ︒

そ れ で は ︑ 興 福 寺 の 龍 と 室 生 の 龍 穴 の 龍 と の 結 び つ き に つ い て 考

察 し て み る ︒ そ の 前 に ︑ 龍 の 起 源 を 確 認 し て お く ︒ 龍 は も と も と 日

本 固 有 の 神 で は な く ︑ 中 国 の 仏 典 に 確 認 さ れ る も の で あ る ︒ 高 谷 重

夫 氏 に よ る と ︑ 七 世 紀 以 来 我 が 国 に お い て 遍 く 書 写 読 諦 さ れ て い た

﹁法 華 経 ﹄ の 序 品 に は ︑ 法 華 説 法 の 会 座 に 八 大 竜 王 が 聴 衆 と し て 列

し て い た こ と を 記 し て お り ︑ そ こ に は ︑ ﹁ 八 竜 王 あ り ︑ 難 陀 竜 王 ・

蹟 難 陀 竜 王 ・ 娑 渇 羅 王 ・ 和 修 士 暑 王 ・ 徳 叉 伽 竜 王 ・ 阿 那 婆 達 多 竜 王 ・

摩 那 斯 竜 王 ・ 優 鉢 羅 竜 王 等 な り ︑ 各 百 千 の 春 属 と 共 な り ﹂ と あ る ︒

﹁鍮 伽 師 地 論 ﹄ (第 二 ) に は ︑ 七 金 山 ・ 入 支 徳 水 中 の 竜 宮 に 持 地 ・ 歓

喜 ・ 延 喜 ・ 馬 螺 ・ 肢 隣 陀 ・ 意 猛 ・ 持 国 ・ 大 黒 ・ 難 羅 葦 の 八 大 竜 王 の

住 す る と こ ろ を 記 し ︑ ﹁大 方 等 大 集 経 ﹄ に は 五 大 竜 王 の 名 を あ げ て

い る ︒ ﹁仏 母 大 孔 雀 明 王 経 ﹄ に は 仏 世 尊 竜 王 以 下 白 竜 王 に 至 る 百 六

十 余 の 竜 王 の 名 が 挙 げ ら れ て お り ︑ ﹁大 雲 林 請 雨 経 ﹄ で は 難 那 及 び

尼 錫 旺 竜 王 の 名 が 見 え る ︒ こ の う ち ︑ ﹃仏 母 大 孔 雀 明 王 経 ﹄ に は ︑

竜 王 の 名 を 称 せ ば ︑ 甘 雨 降 注 し て 苗 稼 を 成 熟 さ す べ き こ と を 説 き ︑

﹁大 雲 林 請 雨 経 ﹄ に よ れ ば ︑ 竜 王 は 一 切 衆 生 の た め に 安 楽 を 施 し ︑

謄 部 州 に 甘 雨 を 降 注 す る と あ り ︑ 密 教 の 請 雨 法 ︑ 特 に 請 雨 経 法 に お

い て は 祈 願 の 対 象 は 竜 王 で あ る こ と を 指 摘 し て い る (七 )︒ ま た ︑ そ れ

ら と 日 本 の 蛇 神 と が 容 易 に 結 び つ い た も の で あ る と 考 え ら れ て い

る (八 )︒ こ の 場 合 も ︑ そ の 龍 が 室 生 の 龍 穴 の 龍 と 結 び つ い た の で あ る

と 考 え て も よ い で あ ろ う ︒

そ の 室 生 の 龍 穴 の 龍 が 興 福 寺 と 結 び つ く の に も 理 由 が あ る ︒ ま ず ︑

一 点 目 と し て ︑ 室 生 の 龍 穴 に 着 目 し て ︑ 興 福 寺 の 僧 賢 環 (〜 七 九 三 ) が 室 生 寺 を 創 建 し て い る こ と が 挙 げ ら れ る (九 ) ︒ ま た ︑ 高 谷 氏 に

よ る と ︑ 室 生 の 龍 穴 で の 雨 乞 に つ い て は ︑ ﹁ 日 本 紀 略 ﹄ 弘 仁 九 年

(八 一 八 ) 七 月 丙 申 (十 四 日 ) に ︑

大 和 国 室 生 山 上 龍 穴 等 庭 ︒ 祈 雨 也 ︒

と 確 認 で き る が ︑ 恐 ら く ︑ 室 生 の 龍 穴 で は 室 生 寺 創 建 以 前 か ら 雨 乞

が 行 わ れ て い た の で あ ろ う と 思 わ れ る ︒ そ し て ︑ ﹁類 聚 符 宣 抄 ﹄ 三

に よ る と ︑ 長 保 四 年 ( 一 〇 〇 二 ) 六 月 に ︑ 室 生 の 龍 穴 に て ︑ 興 福 寺

の 僧 を し て ﹁任 王 般 若 経 ﹄ を 読 訥 さ せ て い る こ と が 確 認 さ れ て い

る (← ︒ こ の こ と か ら も 興 福 寺 と 室 生 の 龍 穴 と の 関 係 が 理 解 さ れ よ う ︒

以 上 の こ と が 興 福 寺 に 龍 を も た ら す 背 景 と な っ た の で は な い か と 考

え ら れ る ︒

以 上 の こ と か ら ま と め る と ︑ ﹁古 事 談 ﹄ 及 び ﹁宇 治 拾 遺 物 語 ﹄ に

登 場 す る 猿 沢 池 の 龍 の 話 は ︑ そ の 当 時 に 信 仰 さ れ て い た 龍 神 信 仰 の

影 響 に よ っ て 成 立 し た も の で あ る ︒ ま た ︑ 猿 沢 池 の 龍 神 は ︑ も と も

と 室 生 の 龍 穴 に 棲 ん で い た 龍 神 と 考 え ら れ て い た ︒ そ の 結 び つ き は ︑

室 生 の 龍 穴 に 着 目 し た 興 福 寺 の 僧 賢 環 が 室 生 寺 を 創 建 し た こ と や ︑

興 福 寺 の 僧 が 雨 乞 の た め に 室 生 の 龍 穴 で 雨 乞 を し た こ と 等 よ り 推 量

で き る ︒

三 ︑ 雨 悦 び の 能 と し て の 能 ﹁采 女 ﹂

ー 猿 沢 池 周 辺 の 雨 乞 習 俗 と の 関 係 ‑

室 町 期 に 入 り ︑ 謡 曲 ﹁ 采 女 ﹂ が 世 阿 弥 に よ っ て 創 作 さ れ た ︒ ﹁ 采

女 ﹂ で の 奈 良 采 女 伝 説 の モ チ ー フ は ︑ 奈 良 春 日 明 神 を 参 詣 し て い る

諸 国 一 見 の 僧 の と こ ろ に 里 女 が 来 て ︑ 僧 を 誘 っ て 猿 沢 池 へ 行 っ た と

こ ろ で ︑ 猿 沢 池 に 入 水 し た 采 女 の 話 を 語 る と い う 部 分 に 見 え て い る ︒

ま た ︑ 能 ﹁春 日 龍 神 ﹂ に も ︑ ﹁采 女 ﹂ と 同 様 に 猿 沢 池 が 見 え る ︒

そ し て ︑ こ ち ら に は ︑

・ 尋 ね て も 尋 ね て も 此 上 あ ら し の 雲 に の り て ︑ 龍 女 は 南 方 に 飛

び 去 り 行 け ば ︑ 龍 神 は 猿 沢 の 池 の 青 波 蹴 立 て け た て て そ の 丈 千

尋 の 大 蛇 に な つ て ︑ 天 に 群 が り 地 に 婚 り て ︑ 池 水 を か へ し て ︑

失 せ に け り ︒

の よ う に 龍 神 が 登 場 し て い る ︒

謡 曲 ﹁春 日 龍 神 ﹂ で は ︑ 先 程 述 べ た 猿 沢 池 の 龍 神 信 仰 が 現 れ て い

る の だ が ︑ 一 方 の ﹁ 采 女 ﹂ (+ 一) の 方 は ︑ 雨 乞 の 能 と し て 演 じ ら れ て

い る ︒ ﹁申 楽 談 儀 ﹄ (+ 二) の ﹁後 人 追 記 ﹂ に ︑

南 都 雨 悦 ビ ノ 能 ノ コ ト ︒ 永 正 十 一 年 十 月 戌 ノ 年 ︑ 十 月 廿 八 日 ノ

能 ︑ (中 略 ) 金 剛 方 二 番 目 ︑ 金 春 方 四 番 目 ナ リ ︒ ︿ 脇 V 矢 立 賀

茂 ︑ ︿ 二 番 ﹀ 元 服 曾 我 ︑ ︿ 三 番 ﹀ 姥 捨 ︑ ︿ 金 春 新 作 ・ 四 ﹀ 敦 盛 ︑ ︿ 宝 V

隅 田 川 ︑ 宰 府 ︑ 昭 君 ︑ 山 姥 ︑ ︿ 幽 霊 ﹀ 熊 坂 ︑ 葛 城 ︑ 藤 戸 ︑ 車 僧 ︑

松 虫 ︑ 相 生 ︑ 杜 若 ︑ 相 生 ︑ 杜 若 ︑ 猿 沢 ︑ 盛 久 と あ る ︒ こ の ﹁猿 沢 ﹂ に つ い て ︑ 日 本 思 想 大 系 ﹁世 阿 弥 禅 竹 ﹄ 所 収

の ﹁申 楽 談 儀 ﹄ の 頭 注 で は ︑

﹁采 女 ﹂ の 古 名 ︒

と 指 摘 さ れ て い て ︑ さ ら に ︑ そ れ に つ い て ︑ 表 章 氏 は ︑ 雨 悦 ビ ノ の

能 と は 雨 乞 い の 能 で あ っ た こ と を 確 認 し て い る (± δ ︒

表 章 氏 の 指 摘 の と お り ︑ 能 ﹁采 女 ﹂ は 雨 乞 の 能 と し て 演 じ ら れ た

も の で あ ろ う ︒ そ れ を 受 け て ︑ こ こ で は ︑ 奈 良 に お い て 雨 乞 習 俗 に

芸 能 が ど う 用 い ら れ て い た の か を 考 察 し て い き た い と 思 う ︒

雨 乞 が 芸 能 と 結 び つ い て い く こ と に つ い て は ︑ 高 谷 氏 が ︑ 時 代 的

に 見 て 最 も 早 い も の に ︑ ﹁ 三 代 実 録   の 貞 観 十 七 年 (八 七 五 ) ︑ 神 泉

苑 で 行 わ れ た 雨 乞 で ︑ 古 老 の 中 に 神 泉 苑 の 水 を 決 し て 池 を 乾 か し ︑

鐘 鼓 の 声 を 発 し ︑ 竜 神 に 祈 ら ば ︑ 時 に 応 じ て 雷 雨 あ る べ し ︑ と い う

者 あ り ︑ 朝 廷 で は そ の 言 に 従 っ て ︑ 諸 楽 人 を ひ き い て 竜 舟 に 載 せ ︑

鐘 鼓 を 並 べ ︑ あ る い は 歌 舞 せ し め て そ の 声 天 に 震 わ せ る こ と 三 日 三

夜 に 及 ん だ が ︑ 所 期 の 効 果 が な か っ た と い う 記 述 を 指 摘 し て い

る (+ 四 )︒

一 方 ︑ 奈 良 で の 雨 乞 は ︑ 平 安 期 に お い て 寺 社 に よ る 雨 乞 が 確 認 さ

れ る ︒ 高 谷 重 夫 氏 は ︑ 弘 仁 十 年 (八 一 九 ) 七 月 に ︑ 十 三 大 寺 な ら び

に 大 和 国 の 定 額 諸 寺 に 三 箇 日 の 大 般 若 経 の 転 読 を 命 じ た 記 事 ( ﹁日

本 紀 略 ﹄ ) を 指 摘 し て い る ︒

そ し て ︑ 奈 良 で の 雨 乞 習 俗 に 芸 能 が 用 い ら れ る よ う に な っ た の は

鎌 倉 期 に 入 っ て か ら の も の が 確 認 さ れ て い る ︒ ま ず ︑ ﹁教 訓 抄 ﹂

( 一 二 三 三 成 立 ) に ︑

抑 天 下 大 旱 魑 之 時 ︑ 於 春 日 御 社 ︑ 奉 祈 雨 下 事 ︑ 自 中 古 始 ︑ 其 時

奏 此 乱 声 ︑ 吹 胡 飲 酒 破 ︑ 其 故 ヲ 不 知 ︑ 若 催 馬 楽 ノ 音 二 付 タ ル 故 カ ト 申

人 モ 侍 ・ 可 尋 也 ︑ 又 青 海 波 ︑ 蘇 志 摩 舞 ︑ 是 ハ ソ ノ 故 侍 也 ︑ 青 海

波 ハ 竜 宮 の 楽 也 ︑ 又 水 ノ 音 タ リ ︑ 蘇 志 摩 ハ 蓑 笠 ヲ 着 テ 舞 ヘ ハ 其

姿 ヲ コ ウ ル ナ ル ヘ シ ︑ サ レ ハ 昔 ヨ リ 今 ニ シ ル シ ナ キ 事 ナ シ ︒

と ︑ 祈 雨 の た め に 青 海 波 や 蘇 志 摩 舞 が 舞 わ れ た こ と が 確 認 さ れ て い

る (+ 吾

ま た ︑ 相 撲 が 雨 乞 習 俗 と し て 確 認 さ れ る ︒ ﹁ 細 々 要 記 抜 書 ﹂ (去

文 和 元 年 ( 一 三 五 二 ) 七 月 廿 七 日 の 条 に ︑

為 祈 雨 ︒ 里 人 等 於 馬 場 御 旅 所 ︒ 百 威 番 相 撲 妻 ︒ 同 去 年 立 願 分 ト

テ ︒ 二 百 四 十 番 取 云 云 ︒ 又 此 後 取 ス ク リ 相 撲 在 之 ︒ 又 同 八 月 三 四

両 日 ︒ 同 相 撲 取 ス ク リ 在 之 ヲ ︒ 衆 徒 倉 議 雲 ︒

と あ り ︑ ま た ︑ 応 安 三 年 ( 一 三 六 九 ) 入 月 廿 九 日 に も ︑

郷 民 等 祈 雨 ︒ 立 願 百 二 番 相 撲 ︒ 於 馬 場 御 旅 所 掬 芝 ︒ 堂 衆 徒 如 先 々

置 頭 了 ︒

と ︑ ﹁馬 場 御 旅 所 ﹂ に て 雨 乞 の た め に 相 撲 が 行 わ れ て い た こ と が 確

認 で き る (宅 )︒ そ の 後 に 猿 楽 が 雨 乞 と し て 行 わ れ て い る ︒ 高 谷 氏 の 指 摘 孚 八 ) に あ

る よ う に ︑ ﹁大 乗 院 寺 社 雑 事 記 ﹄ (究 )延 徳 三 年 ( 一 四 九 一 ) 七 月 十 三

日 の 条 に ︑

祈 雨 立 願 猿 楽 立 之

と あ る ︒

そ し て ︑ こ の あ と に 永 正 十 一 年 ( 一 五 一 五 ) の 雨 悦 び の 能 が 位 置

づ け ら れ る わ け で あ る ︒

今 ま で 見 て き た よ う に ︑ 奈 良 ・ 猿 沢 池 周 辺 に は 雨 乞 が 行 わ れ て お

り ︑ そ の う ち ︑ 猿 楽 能 も 雨 乞 の た め に 行 わ れ た こ と が わ か る の で あ

る ︒

四 ︑ 江 戸 ・ 名 所 図 会 に お け る 采 女 伝 説 ー 奈 良 に お け る あ さ か や ま 1

今 ま で は 室 町 期 ま で の 奈 良 采 女 伝 説 に つ い て 見 て き た わ け で あ る

が ︑ 采 女 に 関 す る 話 は 猿 沢 池 の 采 女 の 話 だ け で は な く ︑ ﹁古 事 記 ﹄

雄 略 記 に お け る 三 重 采 女 の 話 や ︑ ﹁万 葉 集 ﹄ 巻 十 六 ︑ 三 八 〇 七 の 歌

の 左 注 の 陸 奥 国 に お け る ﹁ 前 の 采 女 ﹂ の 話 な ど 多 数 挙 げ る こ と が 出

来 る ︒ そ れ ら が 奈 良 采 女 伝 説 と 関 係 し て く る の は 謡 曲 ﹁采 女 ﹂ 以 降

で あ る ︒ 特 に ︑ 江 戸 時 代 以 降 の 奈 良 の 文 献 を 見 て い く と ︑ ﹁ あ さ か

や ま ﹂ が 奈 良 に も 確 認 す る こ と が で き る ︒ 古 地 図 に よ る と ︑ 享 保 年

間 ( 一 七 一 六 ー 一 七 三 四 ) 以 降 の 地 図 に 浅 香 山 の 記 述 が あ る ︒

の

陶 よ 年 蔵 保 館 享 書 : 図 立 立 絨 県 良 置 奈 配 ﹄ 藍 料 伽 資 寺 池 福 沢 翼 猿 σ ま た ︑ 文 章 と し て は ︑ 貞 享 四 年 ( 一 六 八 七 ) の ﹁奈 良 曝 ﹄ 三 + )に ︑

浅 香 山 あ さ か 山 か げ さ へ 見 ゆ る 山 の 井 と う た い な と に う た ふ

ハ 是 也 ︒

ぼ だ い 谷 成 身 院 の う し ろ な る 山 を い へ り ︒ き を ん 山 の

つ ゴ き な り ︒

と あ り ︑ そ れ 以 降 の 名 所 図 会 に も ︑

浅 香 山 池 の 東 成 身 院 の う し ろ ︑ 松 の 生 ひ た る 山 を い ふ ︒

あ さ か 山 か げ さ へ 見 ゆ る 山 の 井 の あ さ く は 人 を お も ふ も の か は

( ﹁南 都 名 所 記 ﹄ (三 )元 禄 十 五 年 ( 一 七 〇 二 ) 成 立 )

浅 香 山 池 よ り 東 成 身 院 の う し ろ 松 の 生 た る 山 を い ふ

浅 香 山 か け さ へ 見 ゆ る 井 の あ さ く ハ 人 を お も ふ も の か ハ

(﹁ 大 和 廻 記 ﹄ 文 政 九 年 ( 一 八 二 七 ) 成 立 )

と 載 っ て い る ︒ こ の よ う に ︑ 今 ま で の と こ ろ ︑ 奈 良 で の ﹁ あ さ か や

ま ﹂ の 記 述 は 江 戸 初 期 ま で 遡 れ る ︒

こ の ﹁ あ さ か や ま ﹂ で あ る が ︑ ﹁万 葉 集 ﹄ に は 葛 城 王 が 陸 奥 国 に

派 遣 さ れ た と き に ︑ 国 司 の 応 対 の 仕 方 が 甚 だ な お ざ り だ っ た こ と に

怒 り ︑ そ れ に 対 し て ﹁前 の 采 女 ﹂ が 怒 り を 鎮 め る た め の 歌 に ︑

あ さ か や ま 影 さ へ 見 ゆ る 山 の 井 の 浅 き 心 を 思 は な く に

( ﹁万 葉 集 ﹂ 巻 十 六 ︑ 三 八 〇 七 )

と 見 え る ︒

ま た ︑ ﹁大 和 物 語 ﹄ 一 五 五 段 ( ﹁今 昔 物 語 集 ﹄ 巻 三 十 第 入 ・ ﹁古 今

著 聞 集 } 巻 五 第 六 ) に ︑ 大 納 言 の 娘 を 都 か ら 安 積 山 に 連 れ 去 る 話 が

あ る ︒ こ こ で は ︑ ﹁万 葉 集 ﹄ の ﹁ あ さ か や ま ﹂ の 歌 を 受 け た と 思 わ

れ る ︑

あ さ か や ま か げ さ へ 見 え ぬ 山 の 井 の 浅 く は 人 を 思 ふ も の か は

の 歌 が 見 え る ︒

な お ︑ ﹁大 和 物 証 肥 に は ︑ 奈 良 采 女 伝 説 ( 一 五 〇 段 ) と 安 積 山 説

話 ( 一 五 五 段 ) が 載 っ て い る こ と が 注 目 さ れ る ︒

こ の こ と よ り ︑ ﹁ あ さ か や ま ﹂ に つ い て の 説 話 は ﹁ 大 和 物 語 ﹄ が

書 か れ た 時 代 に は ︑ ﹁ 万 葉 集 ﹄ に お け る 説 話 と ﹁大 和 物 語 ﹄ に お け

る 説 話 が あ る と い う 理 解 が さ れ る よ う に な り ︑ こ の こ と に よ っ て ︑

﹁ あ さ か や ま ﹂ の 混 乱 が 起 き て く る と 思 わ れ る ︒

そ の 混 乱 に つ い て で あ る が ︑ 片 桐 洋 一 氏 (二 ; や ︑ 伊 藤 正 義 氏 (二 三) の

指 摘 に よ る と ︑ 中 世 の 毘 沙 門 堂 本 ﹁古 今 集 註 ﹄ 三 胆 の あ さ か や ま の

註 に ︑ 次 の よ う な 記 載 が あ る ︒

其 所 ノ 土 民 等 マ ウ ケ ワ ロ ク シ タ リ ト テ イ カ リ 給 ケ レ ハ 近 江 ノ 采

女 ト 云 女 都 ヨ リ 具 テ 下 リ タ リ ケ ル カ 大 臣 ノ 御 意 ヲ ナ タ メ 申 サ ム

カ 為 ニ ヨ メ ル 歌 也

ア サ カ 山 影 サ ヘ ミ ユ ル 山 ノ 井 ノ ア サ ク ハ 人 ヲ 思 フ 物 カ バ

(中 略 ) 此 采 女 後 ニ ハ 天 智 天 皇 ヲ 怨 タ テ マ ツ リ テ サ ル サ ハ ノ 池 二 身 ナ ケ テ 失 ニ ケ リ

こ の 記 載 は ︑ 古 今 集 仮 名 序 に お い て ﹁ う た の ち ぢ は は ﹂ と 呼 ば れ

て い る ﹁万 葉 集 ﹄ 巻 十 六 の ﹁あ さ か や ま ⁝ ⁝ ﹂ の 歌 を 解 釈 す る も の

で あ る が ︑ か な り 混 乱 し て い る ︒ そ の 混 乱 の う ち ︑ 特 に 注 目 さ れ る

も の と し て ︑ ﹁あ さ か や ま ﹂ の 歌 を 歌 っ た 采 女 が 猿 沢 池 の 入 水 し た

采 女 と 同 一 人 物 に な っ て い る と い う 混 乱 が 見 え る ︒ こ こ に あ る よ う

に ︑ 中 世 ・ 十 二 ー 十 三 世 紀 の 和 歌 の 世 界 に お け る 理 解 は ︑ ﹁ あ さ か

や ま ⁝ ⁝ ﹂ の 歌 を 歌 っ た 采 女 は ︑ 猿 沢 池 に 入 水 し た 采 女 と 同 一 人 物

に な っ て い る の で あ る ︒ こ の こ と か ら こ の 時 代 に は ︑ あ さ か や ま と

奈 良 と の 文 学 的 距 離 が 近 づ い て い る と い っ て も い い の で は な い だ ろ

う か ︒

ま た ︑ 謡 曲 ﹁采 女 ﹂ で あ る が ︑ こ こ で は ︑ ﹁ 万 葉 集 ﹄ 三 八 〇 七 の

歌 ・ 左 注 と ﹁大 和 物 証 思 一 五 〇 段 を 結 び 付 け さ せ て い る ︒ 謡 曲 ﹁采

女 ﹂ の 概 要 は ︑ 奈 良 春 日 明 神 を 参 詣 し て い る 諸 国 一 見 の 僧 の と こ ろ

に 里 女 が 来 て ︑ 僧 を 誘 っ て 猿 沢 池 へ 行 き ︑ 猿 沢 池 に 入 水 し た 采 女 の

こ と ( ﹁大 和 物 駈 巴 一 五 〇 段 の モ チ ー フ ) を 語 り ︑ ﹁自 分 は そ の 幽 霊

だ ﹂ と 言 っ て 回 向 を 求 め て 池 の 中 に 入 っ て い く ︒ そ の 後 ︑ 僧 は 池 の

辺 で 読 経 回 向 し て や る と ︑ 采 女 が 現 れ て 成 仏 を 喜 び ︑ 昔 ︑ ﹁ あ さ か

や ま ⁝ ⁝ ﹂ の 歌 を 歌 っ た 采 女 が い た と い う ﹁ 万 葉 集 一 の モ チ ー フ を

語 る ︒

こ こ で ︑ 謡 曲 ﹁采 女 ﹂ が ﹁万 葉 集 ﹄ に お け る あ さ か や ま の 采 女 の

話 を 猿 沢 池 の 話 に 並 べ た の が 重 要 で ︑ こ の 時 期 ︑ 奈 良 の 民 衆 の 間 に

お い て ︑ ﹁ あ さ か や ま ﹂ を 奈 良 に 置 か れ た と 考 え ら れ る の で は な い

だ ろ う か ︒

こ れ ま で 見 て き た こ と か ら ﹁ あ さ か や ま ﹂ の 考 察 に 戻 る ︒ ﹁ あ さ

か や ま ﹂ の 記 述 が 江 戸 前 期 ま で し か 遡 れ て い な い の で ︑ 結 論 を 急 ぐ

の は 早 い の か も し れ な い が ︑ ﹁ あ さ か や ま ﹂ に つ い て は ︑ 藝 巴

や 中 世 の 和 歌 の 注 釈 に よ っ て 奈 良 に 近 づ け ら れ る が ︑ 特 に ︑ 能 ﹁ 采

女 ﹂ が 奈 良 で 演 じ ら れ た こ と に よ っ て ︑ 奈 良 に ﹁ あ さ か や ま ﹂ が 定

着 し た の で は な い だ ろ う か ︒

最 後 に ︑ こ の ﹁あ さ か や ま ﹂ で あ る が ︑ ﹁奈 良 名 勝 全 図 ﹄ (明 治 四

十 一 年 ) の 後 の 地 図 に は 確 認 さ れ な い ︒ 現 在 刊 行 さ れ て い る 文 書 に

は ︑ ﹁奈 良 町 風 土 記 ﹄ 三 五 )な ど に 確 認 す る こ と が で き る が ︑ こ れ ら の

記 述 は 調 査 さ れ た も の で あ ろ う ︒ ま た ︑ ﹁ あ さ か や ま ﹂ 周 辺 の 住 民

に 対 し て 調 査 を 若 干 行 っ た が ︑ ﹁あ さ か や ま ﹂ と 呼 ん で い た 方 は 岡

本 好 師 氏 (奈 良 市 鶴 福 院 町 ︑ 大 正 六 年 生 ま れ ) を 確 認 す る に と ど ま

り ︑ ま た 書 物 で 知 っ た と い う 方 も 西 出 雅 雄 氏 (同 ︑ 昭 和 二 十 三 年 生

ま れ ) ぐ ら い で ︑ 伝 承 と し て は 昭 和 前 期 に は ︑ ﹁ あ さ か や ま ﹂ の 名

が 伝 承 さ れ な く な っ て い っ た こ と が 分 か る ︒ 五 ︑ ま と め

今 ま で 見 て き た よ う に ︑ ﹁大 和 物 語 ﹄ 一 五 〇 段 の 采 女 の 話 は ︑ 伝

承 さ れ て い く 中 で ︑ 中 世 初 期 に は 興 福 寺 や 猿 沢 池 の 龍 神 信 仰 を 受 け

て ︑ ﹁古 事 談 ﹄ や 謡 曲 ﹁ 采 女 ﹂ に 取 ら れ て い く ︒ ま た ︑ 興 福 寺 ・ 猿

沢 池 の 龍 神 は ︑ そ の 性 格 か ら ︑ 後 に 雨 乞 の 信 仰 対 象 と し て 信 仰 さ れ

る よ う に な り ︑ 能 ﹁ 采 女 ﹂ が 雨 乞 の 能 と し て 演 じ ら れ て い る ︒

さ ら に ︑ 謡 曲 ﹁ 采 女 ﹂ が 取 り 入 れ た ﹁あ さ か や ま ﹂ の 言 葉 を 契 機

と し て ︑ ﹁ あ さ か や ま ﹂ が 奈 良 に 置 か れ る よ う に な っ た と 考 え ら れ

る ︒ そ し て ︑ 昭 和 前 期 に は ﹁ あ さ か や ま ﹂ と い う 地 名 は 伝 承 さ れ な

く な っ て い っ た ︒ た だ ︑ こ の 地 名 が 江 戸 時 代 以 前 に 確 認 さ れ る か ど

う か は 今 後 も 確 認 し な け れ ば な ら な い だ ろ う ︒

(注 )

( 一 )

( 二 ) こ の タ イ ト ル は ﹁ 国 史 大 系 ﹂ 所 収 の ﹁古 事 談 ﹂ に は な い ︒ こ こ で は ︑ 小 林 保

治 校 注 ﹁古 事 談 一 (現 代 思 想 社 ︑ 古 典 文 庫 六 二 ) が つ け た タ イ ト ル を 参 照 し

た ︒

龍 神 信 仰 や 雨 乞 習 俗 に つ い て は 高 谷 重 夫 氏 の ﹁雨 乞 習 俗 の 研 究 ﹂ ( 昭 和 五 十

七 年 ︑ 法 政 大 学 出 版 局 ) が 詳 し く ︑ 本 論 文 で も こ の 論 に 準 拠 す る こ と が 多 い ︒

ま た ︑ ﹁ 大 乗 院 寺 社 雑 事 記 ﹂ の 書 か れ た 応 仁 期 ( 一 四 六 〇 年 代 ) 前 後 の 奈 良

の 祈 雨 法 に つ い て は ︑ 森 末 義 彰 氏 の ﹁中 世 の 社 寺 と 芸 術 ﹂ ( 昭 和 十 六 年 ︑ 畝

傍 書 房 ) の ﹁ 祈 雨 祈 祷 と そ の 本 尊 図 会 の 問 題 ﹂ が 詳 し い ︒ な お ︑ 横 山 浩 子 氏 ﹁奈 良 県 東 部 の 龍 神 伝 説 と 水 神 信 仰 覚 え 書 ー 猿 沢 池 の 龍 神 信 仰 を め ぐ っ て ー ﹂

( ﹁奈 良 県 立 民 俗 博 物 館 研 究 紀 要 ﹂ 第 十 五 号 一 九 九 七 年 ) も 奈 良 の 雨 乞 に つ

い て の 先 行 研 究 と し て 本 論 と 密 接 に 関 係 す る 論 文 で あ る ︒

(三 )

(四 ) (五 )

(六 )

(七 )

(八 ) (九 ) (十 )

(十 一 )

(十 二 )

(十 三 ) (十 四 V (十 五 ) (十 六 )

(十 七 ) こ の 記 述 は ﹁宇 治 拾 遺 物 語 ・ 古 事 談 ・ 十 訓 抄 ﹂ (国 史 大 系 第 十 八 巻

吉 川 弘 文 館 昭 和 四 十 年 ) 所 収 に よ る ︒

前 掲 (二 )

仏 書 刊 行 会 ﹁興 福 寺 叢 書 ﹂ 一 (大 目 本 仏 教 全 書 第 百 二 十 三 冊 名 著 普 及 会

昭 和 五 十 五 年 ) 所 収

藤 田 経 世 編 ﹁校 刊 美 術 史 料 一 第 九 輯 (中 央 公 論 美 術 出 版 昭 和 四 十 七 年 )

所 引 ︒

﹁ 雨 乞 習 俗 の 研 究 ﹂ = 二 頁

同 書 ︑ 一 四 頁

永 島 福 太 郎 ﹁奈 良 文 化 の 傳 流 ﹂ 中 央 公 論 社 昭 和 十 九 年 四 二 九 頁

﹁ 雨 乞 習 俗 の 研 究 ﹂ 十 五 頁

謡 曲 ﹁采 女 ﹂ の 成 立 に つ い て は ︑ 伊 藤 正 義 校 注 ﹁謡 曲 集 ﹂ 上 (新 潮 社 ︑ 新 潮

日 本 古 典 集 成 ︑ 昭 和 五 十 入 年 ) の 解 題 ( 四 〇 九 頁 ) や ︑ 佐 藤 健 一 郎 ・ 鳥 居 明

雄 ﹁ ﹁ 采 女 ﹂ と そ の 周 辺 ﹂ ( ﹁ 宝 生 ﹂ 昭 和 五 十 六 年 ︑ 四 〜 六 号 ) に 詳 し い ︒

表 章 ・ 加 藤 周 一 校 注 ﹁世 阿 弥 禅 竹 ﹂ ( 日 本 思 想 大 系 昭 和 四 十 九 年 岩 波 書

店 所 収 ) 三 一 一 頁

同 書 ︑ 五 〇 四 頁

﹁ 雨 乞 習 俗 の 研 究 ﹂ 二 十 頁

同 書 ︑ 四 七 頁

﹁ 細 々 要 記 抜 書 ﹂ ( 仏 書 刊 行 会 ﹃ 興 福 寺 叢 書 ﹂ 二 大 日 本 仏 教 全 書

第 百 二 十 四 冊 名 著 普 及 会 昭 和 五 十 五 年 所 収 ) に は ︑

貞 治 五 年 ( = 二 六 六 ) 七 月 自 八 日 祈 雨 ︒ 高 山 へ 登 ル ︒

応 安 元 年 ( = 二 六 八 ) 八 月 十 六 日 七 卿 民 為 祈 雨 甫 圓 堂 一 菖 度 立 願 ︒ 今 日 果

之 ︒ 大 誉 也 ︒

翌 年 七 月 自 廿 一 日 高 山 祈 雨 ︒

と ︑ 奈 良 で の 雨 乞 の 記 事 を 挙 げ て い る ︒

こ の 記 事 が 正 し い も の で あ る な ら ば ︑ 高 谷 重 夫 氏 が 奈 良 で の 雨 乞 習 俗 と し て

相 撲 が 用 い ら れ た 最 も 早 い 例 と し て 挙 げ た ︑ ﹁ 大 乗 院 寺 社 雑 事 記 ﹂ (竹 内 理 三

編 ﹁増 補 続 史 料 大 成 ﹂ 第 三 十 五 巻 昭 和 五 十 三 年 臨 川 書 店 ) の 康 正 三 年

( 一 四 五 七 ) 七 月 十 八 日 の 記 事 ︑ (十 八 ) (十 九 )

( 二 十 )

( 二 こ

( 二 二 )

( 二 三 )

( 二 四 )

( 二 五 )

於 高 山 南 郷 ノ 郷 人 等 心 落 ノ 相 舞 取 之 云 々 ︑ 為 祈 雨 也 ︑ 未 聞 先 例 者 口 ︑

よ り も 早 く よ り ︑ 奈 良 に お い て 雨 乞 習 俗 と し て 相 撲 が 取 ら れ て い た こ と が 分

か る ︒ な お ︑ 雨 乞 習 俗 と し て の 相 撲 に つ い て は 建 武 四 年 ( 一 三 三 七 ) に ︑ 法

隆 寺 に お い て ︑ 雨 乞 の た め の 相 撲 が 行 わ れ た 記 事 が ﹁法 隆 寺 祈 雨 旧 記 ﹂ に あ

る と い う 指 摘 ( ﹃雨 乞 習 俗 の 研 究 ﹄ ︑ 五 〇 頁 ) が あ り ︑ 今 回 の ﹁ 細 々 要 記 抜

書 ﹂ の 記 事 が 雨 乞 習 俗 と し て の 相 撲 の 初 見 で は な い ︒

﹁雨 乞 習 俗 の 研 究 ﹂ ︑ 四 六 頁 ﹃大 乗 院 寺 社 雑 事 記 ﹂ 十 竹 内 理 三 編 ﹁増 補 続 史 料 大 成 ﹂ 第 三 十 五 巻

昭 和 五 十 三 年 臨 川 書 店

奈 良 市 史 編 集 審 議 会 編 ﹁ 奈 良 市 史 編 集 審 議 会 会 報 ﹂ 一 昭 和 三 十 八 年 所 収

平 井 良 朋 編 ﹁ 日 本 名 所 風 俗 図 会 ﹂ 九 奈 良 の 巻 昭 和 五 十 九 年 角 川 書 店

片 桐 洋 一 ﹁中 世 古 今 集 注 釈 書 解 題 ﹂ 二 昭 和 四 十 入 年 赤 尾 照 文 堂

前 掲 (十 一 ) ﹁謡 曲 集 ﹂ 上

吉 沢 義 則 編 ﹁未 刊 國 文 古 註 移 大 系 ﹂ 第 四 冊 (昭 和 十 年 帝 国 教 育 出 版 会 )

所 引

山 田 熊 夫 ﹁奈 良 町 風 土 記 ﹂ 正 編 (昭 和 五 十 一 年 豊 住 書 店 ) や 山 田 熊 夫 ﹁ 奈

良 町 風 土 記 ﹂ 続 々 編 (昭 和 六 十 一 年 豊 住 書 店 ) に そ の 記 述 が あ る ︒

( 本 学 大 学 院 生 )