佛教大學大學院紀要 26号(19980302) L031福屋利信「The Great Gatsby における自己信頼 (Seog-Reliance)」

TheGreatGatsbyに

お け る 自 己 信 頼(S_el.f-Reliance)

福

屋

利

信

〔抄 録 〕 本 稿 は,ア メ リ カ の 思 想 家Emersonが 掲 げ た 自 己 信 頼 と い う 概 念 の 継 承 を,tThe GreatGatsby(byF.ScottFitzgerald,1925)の 主 人 公Jay遒atsbyの 常 識 を 超 越 し 先 行 動 の な か に 見 出 し,そ の 共 通 す る 部 分 を 明 確 に す る こ どか ち 論 を は じ め る 。2次 に, Gatsbyが 自 己 信 頼 を 拠 所 に 行 動 し た こ と の 必 然 性 を 追 求 し,最 終 的 に は,、Gat曲yの 自 己 信 頼 が 崩 壊 せ ざ る を 得 な か 似 た 理 由 の 究 明 を 目 的 と す ゐ 。 な お,論 を 展 開 し て い く う え で,産 業 革 命 と フ ロ ン テ 不ア が も た らす 富 の 蓄 積 を 背 景 に ロ マ ン テ ィ ッ ク な 夢 を 描 き 得 た1830年 代 のEmerson∫ の 自 己 信 頼 と,そ の ロマ ン テ ィ ッ ク な 夢 が 幻 想 と 化 し つ つ あ っ た1920年 代 のGatsby"の 自 己 信 頼 ど の 対 比 と い う,歴 史 的 視 点 を本 稿 の 中 心 に お く。 キ ー ワ ー ド 自 己 信 頼,社 会 か ら の 自 己 の 遊 離,1920年 代 一一 現 実 か ら の 遊 離

は じ め に

ア メ リ カ ン ・ロ マ ン テ ィ シ ズ ム を 代1表 す るRalphWaldoEmerson・ の 超 越 思 想(Transcen-dentalism)を 支 え る 大 き な 柱 の 一 つ に,自 己 信 頼(Self-Reliance)と い う 概 念 が あ ゐ 。 そ{れ は,神 を 人 間 の 手 の 届 か な い 超 然 と し た 存 在 と して 捉 え る の で は な く,我 々 太 間.ぴど り ひ ど り の な か に も神 性 は 存 在 す る と し,自 己 す な わ ち 個 の 能 力 を 最 戈 限 に 信 頼 す る:ロ マ ン テ 仔 ッ ク癒 概 念 で あ る 。 そ こ か ら は,ヨ ー ロ ッパ 文 化 の 呪 縛 か ら 解 き放 だ れ,ア メ リカ 独 自 の 思 想 体 系 を

の

創 造 し て い こ う と す るEmersonの 気 概 と 野 心 が 伝 わ っ て く る 。:Emersonの 思 想 が,Thoreau, Whitmanに 代 表 さ れ る 後 進 の ア メ リ カ〃 ・ロ マ ン テ ィ シ ズ ムを 支 え た 作 家 た'ち に 少 な か らず

影 響 を 与 え て き た の も,こ う し た 彼 の ナ シ ョナ リ ズ ム の ほ とば し 軌ゆ え:と い え る か も し れ 蝓 い 。 個 人 の 無 限 な る 可 能 性 を 説 くEmersonの 超 越 思 想 は,時 代 を 越 え た 普 遍 性 を1もち,飽 《

TheGyeatGatsbyに お け る 自 己 信 頼(Self-Reliance)(福 屋) な き 上 昇 を 求 め る ア メ リ カ 人 の 基 本 理 念 の 底 に,い ま も 脈 々 と 生 き 続 け て い る ア メ リ カ 的 概 念 と い え よ う 。 1.Emersonの 自 己 信 頼 Gatsbyの 行 動 をEmersonの 自 己 信 頼 と 比 較 し な が ら 論 じ て い く と い う 本 稿 の 性 格 上,ま ず Emersonの 自 己 信 頼 の 中 心 概 念 を 明 確 に し て お く 。Emersonは`Self-Reliance'(1841)の な か で 次 の よ う に 述 べ て い る 。 [T]heonlyrightiswhatisaftermyconstitution;theonlywrongwhatisagainstit.Aman istocarryhimselfinthepresenceofalloppositionasifeverythingweretitularand 〔21 ephemeralbuthe. 「自 己 の 性 質 に 従 っ て い る こ と の み が 正 し く ,そ う で な い も の は 間 違 っ て お り,人 間 は ど ん な 反 対 に あ っ て も,自 分 以 外 の も の は す べ て 有 名 無 実 の 儚 い も の で あ る か の よ う に 行 動 す る べ き だ 」 と い う 考 え 方 は,Emersonの 思 想 体 系 を 根 底 で 力 強 く 支 え て い る 。 ま た,1840年4月7日 付 の 彼 の 日 記 で は,「 わ た し は す べ て の 講 演 を 通 じ て,た だ 一 つ の こ と を,す な わ ち 個 人 は 無 ゆ 限 だ と い う 教 義 を 教 え て き た 」 と して い る 。 唯 一 正 し い も の が 個 で あ り,そ れ が 無 限 だ と す る Emersonの 自 己 信 頼 は,個 は 神 の 意 志 に は 逆 ら え な い 有 限 な も の とす る カ ル ヴ ァ ニ ズ ム や 自然 主 義 的 決 定 論 と は 真 向 か ら 対 立 す る も の で あ り,個 が 神 性 を 内 包 し て い る と い う こ と に他 な る ま い 。 し か し,一 方 で,社 会 と 関 係 を も た な け れ ば 生 き て い け な い 人 間 の宿 命 を 十 分 認 識 し て い たEmersonは,無 限 な る 個 と そ の 個 が 生 活 す る 場 で あ る 集 団[=社 会]と の 均 衡 と い う視 点 も提 示 し て い る 。 Itiseasyintheworldtoliveaftertheworld'sopinion;itiseasyinsolitudetoliveafter ourown;butthegreatmanishewhointhemidstofthecrowdkeepswithperfect (4) sweetnesstheindependenceofsolitude. 自 己 信 頼 を 実 社 会 で 実 現 し て い く に は,「 社 会 か ら 遊 離 す る こ と な く個 を 温 和 な 態 度 で 保 ち 続 け る こ とが 必 要 だ 」 とEmersonは 主 張 す る 。 従 っ て,一 般 的 に 唯 心 論 と し て 理 解 さ れ て い る  らラ Emersonの 自 己 信 頼 と い う 概 念 は,実 は,実 用 主 義 哲 学(pragmatism)的 視 点 を あ わ せ も つ こ と で 完 成 さ れ て い る と い え る の で あ る 。 ま た,Emersonが 自 己 信 頼 を お お ら か に 主 張 で き た の は,彼 が 生 き た 時 代 と無 関 係 で は 有 り 得 な い で あ ろ う。Emersonが 自 己 信 頼 の 思 想 を ほ ぼ 確 立 し た1830年 代 は,産 業 革 命 と広 大 肥 沃 一32一

佛教大学大学院紀要

第26号(1998年3月)

な大 地 で繰 り広 げ られ る フ ロ ンテ ィ アの 「

西 漸 運 動 」 が もた らす 富 の 蓄積 に よっ て,ア メ リカ

とア メ リカ人 が 自分 た ちの 未 来 に ロマ ンテ ィ ック な夢 を抱 き得 た 時代 で あ っ た。 加 え て フ ロ ン

テ ィア は,東 部 の 搾 取 され 続 け る 不 満 分 子 にそ の 不 満 の捌 け 口 を与 え る か た ち で社 会 の 安全 弁

的機 能 を果 た した。 つ ま り,い つ の 時代 に もつ き もの の社 会矛 盾 は,ひ

とまず 表 面 化 す る こ と

くの を 免 れ て い た の で あ る 。 す べ て が 上 限 の な い 右 か た あ が りの 上 昇 線 を 描 い て い た 時 代 か ら 生 ま れ た 自 信 に 満 ち た 精 神 風 土 が,Emersonの 個 を極 限 ま で 信 じ る と い う ロ マ ン テ ィ シ ズ ム の 背 景 に な っ て い た と考 え て 間 違 い あ る ま い 。 2.Gatsbyの 自 己 信 頼 GatsbyがEmersonの 自 己 信 頼 に 通 じ る 精 神 を 宿 し て い た こ と を証 明 す る た め に,自 己 の 直 観 を 信 頼 し,こ と さ ら 自 己 を 主 張 し たGatsbyの 言 動 を,作 品 の な か か ら 拾 い 上 げ て み る 。 昔 の 恋 人Daisyに 象 徴 さ れ る 「過 去 」 を 取 り戻 そ う と し て,時 間 の 流 れ と い う物 理 的 に 抵 抗 不 可 能 な 力 に 一 人 で 立 ち 向 か っ た の がGatsbyで あ る 。 次 の 語 り手NickCarrawayとGatsbyの 会 の 話 に は,そ の 常 識 を 超 越 し た 行 為 を 可 能 に し たGatsbyの 時 間 観 が 象 徴 的 に 描 か れ て い る 。 "Iwouldn'tasktoom uchofher[Daisy],"Iventured."Youcan'trepeatthepast."

く

み

"Can'trepeatthepast?"he[Gatsby]criedincredulously _{."Whyofcourseyoucan!"(106)} 「過 去 は 繰 り返 せ な い 」 とす る こ の 物 語 の 語 り手Nickの 常 識 的 な 時 間 観 に対 し て ,Gatsbyは 「過 去 が 繰 り 返 せ な い っ て!」 と_{,Nickの 発 言 が 信 じ ら れ な い と い わ ん ば か りに 叫 ん で い る 。} こ こ で の"criedincredulously"と い う 表 現 は 注 目 す べ き で あ る 。 な ぜ な ら,こ の 反 射 的 な 反 応 は,Gatsbyの な か で 「過 去 は 繰 り返 せ る 」 と い う こ と が,あ ら か じ め 信 念 に ま で 昇 華 さ れ て い な い と 出 て こ な い 種 類 の も の だ か ら で あ る 。 こ の や り と りの 前 に,Gatsbyは,物 理 的 な 時 間 の 座 標 軸 を 精 神 的 超 越 で ね じ 曲 げ て し ま お う と す る試 み,い い 換 え れ ば,自 分 の 能 力 を 無 限 な る 神 の 能 力 に ま で 超 越 さ せ る 作 業 を 完 了 さ せ て い た と考 え る の が 自然 で あ ろ う 。 ま た そ う 考 え る と,Nickが 直 感 的 にGatsbyを 評 し て,「 ロ マ ン テ ィ ッ ク な 心 構 え が い ち は や くで き て い る 」(8)と して い る の も頷 け る 。 加 え て,新 興 成 金GatsbyのDaisyを 取 り戻 そ う と す る 試 み は,物 語 進 行 時 のDaisyが 伝 統 的 富 裕 階 級 に 属 す るTomBuchananの 妻 に な っ て し ま っ て い る こ とで,富 の 階 級 闘 争 と い う二 次 的 意 味 も 孕 ん で く る 。TheGyeatGatsbyが,階 級 社 会 の 歪 み を 糾 弾 したTheodoreDreiserの AnAmericanTragedyと 同 じ1925年 に 発 表 さ れ て い る こ と を 考 慮 す る と,Gatsbyの 時 代 に は, す で に 階 級 制 度 が,個 人 の 力 で は 乗 り越 え ら れ な い 障 壁 と な っ て し っ か り と根 付 い て い た こ と は 明 白 で あ る 。 こ の 意 味 か ら も,堅 固 な 階 級 の 壁 を 飛 び 越 え よ う と す るGatsbyの 試 み は,自

TheGreatGatsbyに お け る 自己 信 頼(Self-Reliance)(福 屋) 己 の 能 力 を 神 の 域 に ま で 超 越 させ る,強 烈 な 自 己 信 頼 な し に は 成 立 し な か っ た と い え よ う 。 で は,そ の 作 業 は ど の よ う な 過 程 を 経 て な さ れ た の で あ ろ う か 。Gatsbyが 新 興 成 金 で あ る と い う こ と は,Tomの よ う に 財 産 を 相 続 で き た わ け で は な い こ と を 意 味 す る 。 す な わ ち, Gatsbyは,富 と い う 問 題 に 限 定 し て い え ば 「無 」 か ら の 出 発 を 余 儀 な く さ れ,そ こ か ら 「有 」 を 生 み 出 さ な け れ ば な ら な か っ た わ け で あ り,当 然 そ の 行 動 の 過 程 に お い て は,常 識 を 越 え た 緊 張 と エ ネ ル ギ ー を 要 求 さ れ た は ず で あ る 。 し か し,RichardLehanは,「Gatsbyに と っ て, ゆ 願 望 す る こ と は,皮 肉 に も 所 有 す る こ と よ り も 重 要 だ っ た 」 と し,自 己 の 意 志 を 最 優 先 さ せ, 苦 し い 現 状 を 変 え て い こ う と 望 む 動 的 な 生 き 方 が,Gatsbyに と っ て 半 ば 本 能 的 で あ っ た こ と を 指 摘 し て い る 。 つ ま り,「 自 己 の 性 質 に 従 っ て い る こ と の み が 正 し く デ そ の 性 質 に 忠 実 に 行 動 せ よ 」 と す るEmersonの 自 己 信 頼 は,貧 し さ か ら の 脱 出 と い う 上 昇 志 向 を,自 己 の 内 面 に 強 く 宿 し て い たGatsbyに と っ て は,生 ま れ な が ら に ど う し て も 必 要 な 概 念 で あ っ た の で あ る 。 こ の 意 味 に お い て,Gatsbyの 自 己 信 頼 に は,富 に 関 す る 「無 」 と い う 必 然 性 が あ っ た と い え よ う 。Nickは,こ の よ う なGatsbyを 以 下 の 如 く 評 し て い る 。 Ifpersonalityisanunbrokenseriesofsuccessfulgestures,thentherewassomething gorgeousabouthim,someheightenedsensitivitytothepromisesoflife,asifhewere relatedtooneofthoseintricatemachinesthatregisterearthquakestenthousandmiles away.Thisresponsivenesshadnothingtodowiththatflabbyimpressionabilitywhichis dignifiedunderthenameofthe`creativetemperament'‐itwasanextraordinarygiftfor hope,aromanticreadinesssuchasIhaveneverfoundinanyotherpersonandwhichitis notlikelyIshalleverfindagain.(8) 「周 囲 に 何 か 華 麗 な も の が 漂 い ,人 生 に お い て 見 込 み の あ り そ う な も の に は 敏 感 に 反 応 す る 」 Gatsbyは,「 希 望 と い う も の に 対 す る 並 外 れ た 才 能 に 富 ん で い る 」 と 表 現 さ れ て い る 。 し か し,彼 が 新 し い 見 込 み や 希 望 に 敏 感 な の も,い い 換 え れ ば 現 在 「あ る 」 こ と よ り も 将 来 「な ロゆ

る」 こ とを常 に念 頭 に置 くの も,彼 が 富 に関 す る 「

無 」 とい う現 状 に満 足 して い ない か ら で あ

ろ う。 その 日記 や伝 記 か ら判 断 す る と,Emersonは

劣 等感 に悩 む 陰気 な男 で,人 生 を否 定 的 に

ロむ 眺 め て い た 。 そ のEmersonが,自 分 に 満 足 し て い な か っ た か ら こ そ 逆 説 的 に 自 己 信 頼 を 全 面 ロオ に打 ち 出 し,自 己 の 弱 さ を 消 し去 ろ う と し た こ と と,上 記 のGatsbyの 現 状 へ の 不 満 ゆ え に ロ マ ン テ ィ ッ ク な 心 構 え を確 立 させ て い た こ と と の 問 に は,超 越 主 義 を 生 む 根 元 的 な 力 と い う 点 に お い て 類 似 性 を感 じ と る こ とが で き る 。 そ れ で は,Gatsbyは,彼 に 宿 命 的 に 求 め ら れ たEmerson的 自 己 信 頼 を 土 台 に,い つ い か に ロヨ し て,ど の よ う な 自 己 を 創 造 し た の で あ ろ う か 。 そ れ を解 明 す る た め に,Gatsbyの 少 年 時 代 の 生 活 ぶ りか ら 検 証 し て い く。 最 終 章 で,Gatsbyの 葬 式 に 参 列 す る た め に 姿 を 現 わ し た 父 親 一34一

HenryC.Gatsは,亡 き 息 子 の 在 り し 日 を 偲 び,Gatsbyの 愛 読 書 で あ っ た 少 年 向 け 開 拓 者 物 語 HopalongCassidyをNickに 見 せ て い る 。 そ の 巻 末 の 見 返 し に 「1906年9月12日 」 と 日付 が 記 さ ロや れ て い る こ と か ら,Gatsbyが31∼32歳 く ら い(49)で あ っ た1922年 の 夏(9)の 現 時 点 か ら 16年 前,つ ま りGatsbyが15∼16歳 頃 読 ん だ 本 で あ る こ と が わ か る 。 そ の 見 返 し に 記 さ れ て い た"SCHEDULE" _{、と"GENERALRESOLVES"と 題 す る 書 き 込 み(164)に 注 目 し て み る 。} SCHEDULE Risefrombed...6.00AM. Dumbbellexerciseandwall-scaling6.15-6.30〃 Studyelectricity,etc.7.15-8.15〃 Work...8.30-4.30PM. Baseballandsports...4.30-5.00 Practiceelocution,poiseandhowtoattainit・ ・・・・・・・・・・・・・・・・… °°・・・・・・・・・・・…5.00-6.00 studyneededinventions...,...7.00-.9.00 GENERALRESOLVES Now獄stingtimeatShaftersor[aname,indecipherable] N①moresmokingorchewing Bath=everyotherday Realoneimprovingbookormagazineperweek Save$5.00[crossedout]$3.00perweek Bebettertoparents 規 則 正 し く 規 律 に 厳 し い 生 活 指 針 で あ る 。 こ こ に は,明 ら か に ピ ュ ー リ タ ン 的 な 精 神 が 息 づ い て い る 。 し か し,こ の 昔 の 愛 読 書 をGatsbyが 実 家 に 置 き 去 っ た ど い う 事 実,加 え て そ の 直 後 の 変 身 ぶ り か ら,彼 が こ の 生 活 指 針 に 代 表 さ れ る 行 動 規 範 の 一 部 を 捨 て 去 っ た こ と が 伝 わ っ て く る 。Gatsbyの 変 身 は,17歳 の と き,ま さ に 「無 」 か ら 「有 」 を 生 み 出 し,独 力 で 立 身 出 世 し た 男DanCodyに 出 会 っ た と き に な さ れ る 。Codyの ヨ ッ ト が ス ペ リ オ ル 湖 の 平 瀬 に 錨 を 投 じ た と き,「 初 め て 出 世 の 兆 し を 目 撃 し た 」(94)Gatsbyは,即 座 にCodyに 師 事 し,成 り 上 が る た め の 「世 に も 不 思 議 な 教 育 」(97)を 受 け て い く 。 す な わ ち,一 つ 一 つ 努 力 を 積 み 上 げ て い く 勤 労 勤 勉 の 精 神 の 代 り に,自 己 の 能 力 を 神 の 位 置 に ま で 超 越 さ せ るEmerson的 自 己 信 頼 を,自 ら の 行 動 規 範 の 中 心 に 据 え,そ れ に よ っ て,独 力 で 成 功 の 夢 を 追 っ て い こ う と す る 自 己 を 創 造 し た の で あ る 。 語 り 手Nickは こ のGatsbyの 自 己 創 造 を 次 の よ う に 語 っ て い る 。

TheGreatGatsbyに お け る 自 己 信 頼(Self-Reliance)(福 屋) Hisparentswereshiftlessandunsuccessfulfarmpeople‐hisimaginationhadnever reallyacceptedthemashisparentsatall.ThetruthwasthatJayGatsbyofWestEgg,Long Island,sprangfromhisPlatonicconceptionofhimself.HewasasonofGod‐aphrase which,ifitmeansanything,meansjustthat‐andhemustbeaboutHisFather's business,theserviceofavast,vulgar,andmeretriciousbeauty.Soheinventedjustthesort ofJayGatsbythataseventeen-yearoldboywouldbelikelytoinvent,andtothis conceptionhewasfaithfultotheend.(95) 「彼 は17歳 の 青 年 が 創 り 出 し そ う なJayGatsbyと い う 人 物 を 創 り あ げ ,こ の 概 念 に 最 後 ま で 忠 実 で あ っ た 」 と 明 言 し て い る よ う に,こ の と き の 自 己 創 造 が,Gatsbyの 一 生 を と お し て の 拠 所 に な っ た こ と は 間 違 い な い 。 そ し て そ の 自 己 創 造 は,貧 し い 農 民 で あ っ た 両 親 の 生 き 方 を 決 し て 受 け 入 れ な いGatsbyに と っ て,生 き て い く に は 必 要 不 可 欠 の も の で あ っ た 。 ゆ え に, 彼 は,プ ラ ト ン 的 な 概 念 か ら,有 限 な る 自 身 を 無 限 な る 「神 の 子 」 に 仕 立 て 上 げ た の で あ る 。 く お よ っ て,「 個 人 の 肉 体 と し て 現 れ て い る 神 こ そ,社 会 生 活 に お け る 完 璧 な 法 則 で あ る 」 と し た, Emerson哲 学 の 真 の 実 践 者 が,Gatsbyで あ っ た と も い え よ う 。 そ し て,そ の 「神 の 子 」 が 奉 仕 す べ き も の は,「 お び た だ しい 世 俗 の け ば け ば しい 美 」 で あ っ た 。 こ の 「世 俗 の 美 」 と は, ロぷ 作 品 の コ ン テ ク ス ト の な か で はmoneyに 象 徴 さ れ る 富 に 他 な ら な い 。 つ ま り,Gatsbyは,自 ら の 才 覚 だ け を 信 じ て 富 を 蓄 積 し 成 り 上 が っ て い く こ と が,自 己 信 頼 を 実 現 し て い く 道 だ と 考 え た 。 そ し て そ の 考 え が,い か にEmersonの い う 「自 己 の 性 質 に 忠 実 に 従 っ た 」 も の で あ っ た か は,両 親 か ら 授 か っ た 名 前JamesGats(94)を 捨 て 去 り,自 らJayGatsbyと 名 の っ た こ と に 象 徴 さ れ て い よ う 。 そ れ で も,Gatsbyの 夢 は い ま だ 漠 然 と し た ま ま で あ っ た 。 そ の 夢 が 具 現 化 す る の は,物 語 の 進 行 時 か ら5年 前,つ ま りGatsbyが26∼27歳 く ら い の と き,Daisyと い う 金 持 ち の 女 性 に 出 会 い, 彼 女 を 自 分 の 富 の す べ て を 費 や し て も 獲 得 す る に 足 る 存 在 に ま で 神 格 化 し た と き で あ る 。 HisheartbeatfasterasDaisy'swhitefacecameuptohisown.Heknewthatwhenhe kissedthisgirl,andforeverwedhisunutterablevisionstoherperishablebreath,hismind wouldneverrompagainlikethemindofGod.Sohewaited,listeningforamomentlonger tothetuning-forkthathadbeen-struckuponastar.Thenhekissedher.Atthislips'touch sheblossomedforhimlikeaflowerandtheincarnationwascomplete.(107) 「そ れ か ら 彼 女 に 接 吻 し た 。 彼 の 唇 が 触 れ る と,彼 女 は 彼 の た め に 花 の よ う に 咲 い て く れ,彼 の 夢 の 顕 現 は 完 璧 だ っ た 」 と あ る よ う に,Gatsbyの 成 功 の 夢 は,Daisyと い う 一 個 の 人 間 の 姿 へ と 具 現 化 し て い く 。Gatsbyは,自 ら を 「神 の 子 」 に 超 越 す る に と ど ま ら ず,恋 人Daisyま 一36一

ロカ で も 「神 の 子Gatsby」 が 愛 す る に ふ さ わ し い 位 置 に ま で 超 越 さ せ た の で あ る 。 つ ま り, Gatsbyの な か のDaisyは,彼 の 形 而 上 学 に よ っ て 創 造 し た 彼 の 分 身 で あ り,自 己 の み な らず 自 己 の 分 身 を も創 造 し た と き,自 ら が 一 気 に 無 限 の 能 力 を 有 す る 神 の 位 置 に ま で 飛 翔 す る Emersonの 超 越 主 義 と りわ け そ の 中 心 概 念 で あ る 自 己 信 頼 を 実 現 し て い く,真 の 自 己 創 造 を 完 成 さ せ た と い え よ う。 実 際 こ の あ と,一 度Daisyを 失 っ たGatsbyは,Daisyを 取 り戻 す べ く本 格 的 に 「世 俗 の 美 」 へ の 奉 仕 を 開 始 し,富 を 蓄 積 し て い く 。Gatsbyは,富 の 追 求 と い う 物 理 的 な 夢 を,自 ら の 観 念 が 創 り出 し た,Daisyな る 等 身 大 よ り大 き い 女 性 を再 獲 得 す る とい くぬ う精 神 的 な 夢 に 移 し変 え た の で あ る 。 3.Gatsbyの 自 己 信 頼 の 崩 壊 こ の よ う なEmerson的 自 己 信 頼 を 行 動 規 範 と し たGatsbyの 夢,す な わ ち,「 過 去 」 を 取 り 戻 し,そ れ を 自 身 の 「将 来 」 に つ な ご う と す る 大 い な る 夢 は,Tomに 代 表 さ れ る 伝 統 的 富 裕 階 級 の 力 の 前 に 砕 け散 る 。JohnPealeBishoPも こ の こ と を,「GatsbyはEmerson的 超 越 主 義 を くユロ 完 成 さ せ た 男 に 見 え た が,最 終 的 に は そ れ は 失 敗 に 終 わ っ て い る 」 と 表 現 し て い る 。 そ れ で は,な ぜGatsbyの 試 み は 失 敗 せ ざ る を 得 な か っ た の で あ ろ う か 。 彼 の 試 み に 失 敗 の 必 然 性 が あ っ た と 仮 定 して,こ の 根 元 的 問 題 を考 え て み る と,Emersonが 自 己 信 頼 を実 社 会 で 貫 き 通 す う え で 重 要 な 概 念 で あ る と 主 張 し た,「 個 と社 会 と の 均 衡 」 がGatsbyに 欠 落 し て い た 点 が 浮 か び あ が っ て く る 。 作 品 に そ っ て 具 体 的 に 検 証 し て み よ う。

Nickの 家 でDaisyに5年 ぶ り に 再 会 し たGatsbyは,有 頂 天 に な り 自 分 の 豪 邸 にNickと Daisyを 招 く。 過 去 に 自 分 の 貧 し さ ゆ え にDaisyを 失 っ たGatsbyに と っ て,現 在 の 自 分 の 富 を 誇 る こ とでDaisyの 気 を魅 こ う とす る 行 為 は,Gatsbyな ら ず と も 思 い つ く 当 然 の 策 で あ る 。 こ こ で 問 題 と な る の は,い く ら 自分 が 再 会 の 至 福 の な か に い る とい っ て も,二 人 の 再 会 の 手 筈 を 整 え る こ と を こ こ ろ よ く承 諾 し,自 分 の 念 願 を か な え て く れ たNickの 存 在,い わ ば 人 と人 の 関 わ り が 自 分 に も た ら し て くれ る 恩 恵 の 存 在 を,簡 単 に 忘 れ て し ま うGatsbyの 社 会 性 の 欠 落 で あ る 。 そ の と き の 様 子 を,"Daisyglancedupandheldoutherhand;Gatsbydidn'tknow menowata11."(93)とNickは 表 現 し て い る 。 同 じ よ う に 再 会 の 喜 び の な か に い たDaisyが, 我 に 帰 っ てNickに 手 を さ し 出 し た の と 対 照 的 に,Gatsbyの 頭 の な か で は す で にNickの 存 在 は 抹 消 さ れ て い る 。 こ の よ う な 何 気 な い 無 意 識 の 動 作 に こ そ 人 間 の 本 質 が 現 れ る こ と を,我 々 は 経 験 に よ っ て 知 っ て い る 。 そ し て,こ こ で の 無 意 識 の 動 作 の 記 述 は,作 者 が 登 場 人 物 を 描 く う え で の 技 法 と し て 意 識 的 に 使 用 し て い る と考 え ら れ,こ の 場 面 は,ひ とつ の セ ン テ ン ス の な か で,こ と さ ら 二 人 の と っ た 行 動 の 違 い を 強 調 す る と い う技 法 に よ り,Gatsbyの,ひ と つ の こ と に 没 頭 す る と周 囲 が 見 え な く な る 性 向 を 的 確 に 捉 え て い る 。KennethEbleの 言 葉 を 借 り   て い え ば,"magicsuggestiveness"存 在 し て い る と も い え よ う 。TheGyeatGatsbyに お い て は,

TheGreatGatsbyに お け る 自 己信 頼(Self-Reliance)(福 屋)

各 章 の 終 わ り に 必 ず 暗 示 的 な 文 章 が 挿 入 さ れ て い る が,上 記 の セ ン テ ン ス は,第5章 の 最 後 の 短 い パ ラ グ ラ フ に 含 ま れ て い る 。 こ の こ と か ら も,作 者 の,暗 示 的 効 果 を あ げ よ う と す る 強 い 意 図 を 感 じ る こ と が で き る 。 こ う し たGatsbyの 性 向 の 表 出 は,彼 がTomに 対 し て"Your wifedoesn'tloveyou。...Shelovesme."と 敢 然 と 戦 い を 挑 ん だ プ ラ ザ ・ホ テ ル の 一 室 で 頂 点 に 達 す る 。Daisyも 一 度 は"Ineverlovedhim"と い っ てGatsbyに しぶ しぶ 同 意 を 示 す が,彼 の 状 況 を わ き ま え な い 性 急 さ に た ま り か ね,遂 に"Oh,youwanttoomuch!"と 叫 ぶ に 至 る (124-126>。 こ の と き もGatsbyは,Daisyを 想 う 気 持 ち が 嵩 じ て,周 囲 の 人 間 の 立 場 を 考 慮 す る 余 裕 を も て な い で い る 。 そ し て,こ の よ う な 社 会 性 の 欠 落 は,Daisyの 気 持 ち をGatsbyか ら 離 れ さ せ,Gatsbyの 自 己 信 頼 が 崩 壊 の 一 途 を た ど っ て い く き っ か け と な っ て し ま う の で あ る 。 ま た,「 現 実 こ そ 非 現 実 な の だ と ほ の め か し て 満 足 を 与 え る 彼 の 夢 想 」(95)が,Gatsby が 現 実 社 会 と い う 全 体 か ら遊 離 す る 傾 向 に 拍 車 を か け る 。 さ ら にFitzgeraldの 処 女 長 編This SideofParadise(1920)に も,「 階 級 を 越 え よ う とす る と,ま す ま す 社 会 と対 立 す る よ う に な る ∫1)とあ る よ う に,Gatsbyの 試 み の 結 果 を 暗 示 す る よ う な くだ りが す で に 見 受 け られ る 。 こ の よ う な 作 品 か らの 証 拠 に加 え て,R.W.Stallmanは,「Gatsbyの 世 界 は 過 去 と未 来 に ね じ 曲 げ られ て い て,そ の 間 の 時[二 現 在]は 時 間 の 落 と し穴 に 落 ち 込 ん で い る 」 と して い る 。 つ ま り, 人 々 が 実 際 の 生 活 を 営 む 現 在 に対 す るGatsbyの 知 覚 の 欠 落 に 言 及 し,Gatsbyの 現 実 社 会 か ら 逸 脱 して し ま う 傾 向 を 指 摘 して い る の で あ る 。 以 上,作 品 か ら の 例 証 と批 評 を 総 括 す る と,Gatsbyに はEmersonの 「個 と社 会 と の 均 衡 」 と い う概 念 が 欠 落 し て お り,そ の こ と がGatsbyの 社 会 か ら の 孤 立 を 招 き,彼 の 超 越 主 義 的 行 動 が 完 了 間 際 で 失 速 し た 原 因 と な っ た と い う説 に 帰 納 的 に 辿 り着 く。 し か し,Gatsbyの 自 己 信 頼 の 崩 壊 は,単 にGatsby個 人 の 問 題 だ け に 帰 して し ま え な い で あ ろ う 。 な ぜ な ら,こ れ ま で 「個 と全 体 の 均 衡 」 を論 じ て き た の で あ る が,時 代 と い う 全 体 へ の 考 察 が い ま だ 十 分 に 果 た さ れ て い な い か ら で あ る 。 よ っ て,以 下 に 考 察 を 加 え て い く が,そ の ま え に ま ずGatsbyの 1920年 代 へ の 分 析 を 試 み る 。 TheGreatGatsbyの 舞 台 と な っ た1920年 代 の ア メ リ カ は,経 済 的 に は 第 一 次 世 界 大 戦 後 の 未 曾 有 の 好 景 気 の さ な か に あ り,人 々 は ラ イ フ ス タ イ ル を大 き く変 え つ つ あ っ た 。 自 動 車 の 普 及 や 映 画 ・プ ロ ス ポ ー ッ の 発 達,加 え て 若 い 人 た ち の あ い だ で は,シ ョ ー ト ・ス カ ー トや ボ ブ ヘ ア ー に 代 表 さ れ る 享 楽 主 義 的 女 性(flapper)の 出 現,深 夜 パ ー テ ィ ー,禁 酒 法 下 で の 飲 酒 な ど に よ り,既 成 道 徳 に 反 抗 す る 一 種 の 風 俗 革 命 が 起 こ っ て い た 。 当 時 流 行 し 人 々 が 踊 り狂 っ た チ ャ ー ル ス ト ン の リ ズ ム を 象 徴 的 に 捉 え て,こ の 時 代 をJazzAgeと 名 づ け た の はFitzgerald 自 身 で あ る 。 今 日 ア メ リ カ 的 と い う言 葉 を 聞 い た と き,一 般 的 に 連 想 さ れ る 多 くの も の が こ の 時 代 に 生 ま れ た 。 さ ら に,科 学 的 な 懐 疑 主 義,こ と に フ ロ イ トの 学 説 が 一 般 に 広 ま っ た こ と で,保 守 的 な 道 学 者 の 教 義 は しだ い に 勢 力 を失 い,ヴ ィ ク ト リ ア 朝 式 と か ピ ュ ー リ タ ン 的 とい う 言 葉 は 非 難 の ま と に な り つ つ あ っ た 。 つ ま り,Gatsbyの1920年 代 は,表 面 的 に はEmerson -38一

が 自 身 の 思 想 を 確 立 し た1830年 代 と 同 じ く,人 々 が 自 己 の な か の 無 限 な 力 を 信 頼 し得 る 土 壌 と 革 新 的 な 雰 囲 気 が 漂 っ て い た の で あ る 。 しか し,1890年 の 国 勢 調 査 は,す で に フ ロ ン テ ィ ア の 消 滅 を 告 げ て お り、,1920年 代 の 繁 栄 の 何 割 か は,ウ ォ ー ル 街 の 実 体 を 欠 い た マ ネ ー ゲ ー ム が 支 え て い た に 過 ぎ な か っ た こ と も事 実 で あ る 。 こ う し た 時 代 の 雰 囲 気 の 一 端 は,Nickの,「 東 部 へ 行 っ て 債 券 の 勉 強 を す る こ と に し た 。 僕 の 知 っ て い る 人 は 誰 で も債 券 の 勉 強 を し て い た か ら,こ の 仕 事 だ っ た ら 独 身 者 を も う一 人 く ら い 雇 っ て く れ る だ ろ う と想 像 し た 」(9)と い う 語 り か ら も窺 い 知 る こ とが で き る 。 経 済 を支 え る 産 業 が 空 洞 化 し て い た の で あ る 。 そ の こ と を 明 確 に 示 す た め に,こ こ に1929年 の ニ ュ ー ヨ ー ク市 場 の 株 価 暴 落 の 値 を 記 して み る 。 HighpriceLowprice Sept.3,1929Sept.13,1929 AmericanCanl817/886 AmericanTelephone&Telegraph・ …3041971/4 GeneralMotors・ ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・…723436 UnitedStatesSteel・ ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・…26134150 WestinghouseE&M・ ・・・・・・・・・・・・・・・・・…289'81025s 軒 並 み 半 値 近 く も し く は そ れ 以 上 の 暴 落 で あ り,こ の 暴 落 の 幅 が 基 盤 の 弱 い バ ブ ル 経 済 の,ひ い て は1920年 代 と い う 時 代 の 幻 想 の 大 き さ だ っ た とす る 解 釈 も成 り立 と う 。 つ ま り,こ れ ほ ど に 現 実 か ら 遊 離 した 経 済 で あ り 時 代 だ っ た の で あ る 。 こ の よ う な 状 況 下,HopalongDassidyの 見 返 し の 書 き込 み に 代 表 さ れ る,勤 勉 さ と 質 素 な 生 活 と信 心 とが 成 功 に よ っ て 報 い ら れ る と い う哲 学 は,埃 を か ぶ っ て し ま っ て い た 。Emersonの 自 己 信 頼 も,そ の 書 き 込 み に 見 ら れ る よ う な,努 力 を 積 み 重 ね て い く性 質 の も の で は な く,人 間 を 一 気 に 神 の 位 置 に ま で 引 き 上 げ て し ま お う と す る 超 越 思 想 を 土 台 に し て い る が,Emersonの 時 代 に は,そ の 上 昇 志 向 に 釣 り合 う だ け の,フ ロ ン テ ィ ア と い う確 か な 実 体 に 支 え ら れ た 経 済 基 盤 が あ っ た 。 だ か ら こ そ,Emersonの 自 己 信 頼 は,思 想 を 支 え て くれ る 時 代 あ る い は 社 会 を 信 ず る こ と が で き,そ の 社 会 と個 で あ る 自 分 と の 均 衡 を う ま く と り得 た とい え る 。 一 方,Gatsbyの 自 己 信 頼 は,時 間 や 階 級 に対 す る 常 識 を 一 気 に 超 越 し よ う と い う 精 神 こ そ,根 底 でEmersonの 自 己 信 頼 に 通 じ る も の で も,そ れ を 支 え る 社 会 が 株 価 暴 落 が 示 す よ う な 幻 想 の 世 界 で あ っ た とす れ ば,「 個 と 社 会 と の 均 衡 」 な ど と り よ う が な か っ た 。 ゆ え に,GatsbyがEmersonの 時 代 と 同 じ よ う に 全 体 へ の 信 頼 を 楽 観 で き ず 孤 立 し て い っ た の は,彼 が 生 き た 時 代 を 考 慮 す れ ば 当 然 で あ る と も い え よ う 。 Stallmanも,Gatsbyの 現 実 か ら の 超 越 を,"Gatsbytranscendsrealityandtime.Hisconfused time-worldresultsfromtheconfusedmoralityoftheepochheinhabits,TheAgeofConfusion." と 表 現 し,時 代 と の 密 接 な 関 連 性 を 強 調 し て い る 。

TheGyeatGatsbyに お け る 自己 信 頼(Self-Reliance)(福 屋)

次 に,Emersonの 自 己 信 頼 とGatsbyの そ れ と を,作 品 に,よ り密 着 し た 形 で 比 較 し て み る 。 TheGreatGatsbyと い う 作 品 の な か で,Emersonの 自 己 信 頼 を 体 現 し て い る の は,17歳 の Gatsbyが 師 事 し たDanCodyで あ ろ う。 語 り手Nickは,こ のCodyの こ と を,「 ネ バ ダ銀 鉱 地, ユ ー コ ン の ラ ッ シ ュ,75年 以 後 の あ ら ゆ る ラ ッ シ ュ で も の に な っ た 男 だ 」(96)と 説 明 し て い ほう る 。 一 応,晩 年 と は い えEmersonの 生 き た 時 代 に 符 合 し,何 よ り,個 人 の 野 心 と ラ ッ シ ュ に 象 徴 さ れ る社 会 全 体 の 上 昇 志 向 とが ピ ッ タ リー 致 し均 衡 が とれ て い る 点 で,Emerson的 自 己 信 頼 の 体 現 者 と い え よ う。 そ れ に 比 べ てGatsbyは,DanCodyに 自 分 と 近 し い も の を 感 じ彼 に 師 事 す る が,自 身 の 自 己 信 頼 を 実 現 す る 場 は,作 品 の な か で 「1919年 の ワ ー ル ド ・シ リ ー ズ を 買 収 し た 男 」(71)と さ れ る,MeyerWolfsheimに 代 表 さ れ る 暗 黒 社 会 に 見 出 さ ざ る を得 な か っ た 。 そ れ は,Gatsbyの 時 代 に は,DanCody的,い い 換 え れ ばEmerson的 上 昇 志 向 の 強 い 人 間 が,も は や 入 り込 む 余 地 が な い ほ ど の 堅 固 な 階 級 社 会 が で き あ が っ て い た と い う 理 由 に よ る 。 精 神 的 に はEmersonに 通 じ る 自 己 信 頼 を有 し て い たGatsbyが,そ の 精 神 を 体 現 し て い たDan Codyの 世 界 で は な く,MeyerWolfsheimの 実 体 の あ や ふ や な 暗 黒 社 会 で しか 勝 負 で き な か っ た と い う 作 品 構 成 そ の も の が,Gatsbyの 自 己 信 頼 の 崩 壊 が 運 命 的 な も の で あ っ た こ と を 示 し て い よ う 。 加 え て,Emersonが 自 己 信 頼 を 阻 害 す る も の と し て 批 判 し,作 品 の な か で は,Tomに 代 表 さ れ る 富 裕 階 級 の 富 を継 続 的 な もの に す る た め に 是 非 必 要 だ っ た 分 業 制 度 と,自 己 信 頼 と の 関 係 を検 証 して み る 。Emersonに よ れ ば,自 己 信 頼 を保 持 す る た め に は,人 間 が 潜 在 能 力 と し て も っ て い る,す べ て の 職 能 を こ な せ る 人 間 本 来 の 姿 を 取 り戻 す こ とが 必 要 で あ る と さ れ て い をむ る 。 そ し て,Emersonは,こ の よ う な 人 間 を 大 文 字 で 始 ま るManで 表 わ し て い る 。 つ ま り, 個 を尊 重 し な が ら も個 に埋 没 す る こ と な く,全 体 を 見 通 せ る 人 間 像 の 重 要 性 を 説 い て い る わ け で あ り,こ こ に は,「 個 と 社 会 と の 均 衡 」 を 重 要 視 し た 自 己 信 頼 の 概 念 と の 共 通 性 を 見 出 す こ と が 可 能 で あ る 。 さ ら に,Emersonは,こ の 大 文 字 で 始 ま るManの よ う な 人 間 こ そ が,「 彼 を 取 り巻 く す べ て の 者 を支 え て い る に 違 い な い 」 と い っ て い る 。 尾 形 敏 彦 『ウ ォ ル ドー ・エ マ ス ン』 に よ れ ば,「 こ の よ う な 考 え 方 は,不 動 の 精 神 を も つ 個 人 が 社 会 を 建 設 す る と い う 開 拓 者 の 社 会 観 と 同 じ で あ る 」 と さ れ て お り,作 品 の 登 場 人 物 で い え ばDanCody,歴 史 上 の 人 物 で い え ば,作 品 に も 名 前 が 出 て く るJamesJ.Hil1やJohnD.Rockefellerと い っ た セ ル フ メ イ ド ・ マ ン た ち が,こ こ で い うManに 連 な る 人 た ち と い え る 。1830年 代 は,こ う い っ た 独 立 独 歩 の 人 間 が 力 を発 揮 で き た 時 代 で あ り,か つ そ う い う人 た ち の 力 を 必 要 と した 時 代 で あ っ た 。 し か し,Gatsbyの1920年 代 は,技 術 革 新 に よ っ て 生 産 量 が 増 大 し,加 え て 幻 想 が 生 み 出 し た 消 費 社 会 の 需 要 を 満 た す た め に,一 人 一 人 の 人 間 が 社 会 全 体 と い う もの の 存 在 す ら意 識 す る こ と な く,人 間 性 を 否 定 さ れ た 個 に徹 す べ き 時 代 で あ っ た 。 そ して そ こ で は,個 と し て の 社 会 的 役 割 に徹 す る 分 業 制 度 が 必 要 不 可 欠 に な っ て い た 。 分 業 制 度 は あ く ま で 人 間 が 確 立 し た も の で あ る が,そ れ は 科 学 の 力 に よ る 機 械 文 明 と手 を 携 え て,も は や 人 間 の 手 に負 え な い 巨 大 な 力,い わ 一40一

にカ ゆ る ダ イ ナ モ が 支 配 す る 社 会 状 況 を 創 り 出 し て い た の で あ る 。Gatsbyの な か に 流 れ る Emerson的 自 己 信 頼 は,人 間 の 素 朴 な 力 よ り機 械 と制 度 の 創 り 出 す 力 の ほ うが 勝 りつ つ あ っ た 1920年 代 に は,す で に リ ア リ テ ィ ー を 失 っ て い た と も い え よ う 。 そ の こ と を 物 語 る よ う に, Gatsbyの 野 望 は,そ の 機 械 文 明 と分 業 制 度 の う え に 君 臨 し,自 ら は 一 滴 の 汗 も流 さ な い 資 本

 

家Tomの 力 の 前 に砕 け 散 る 形 で 終 結 し て い る 。 こ のGatsbyの 夢 の 崩 壊 は,"`JayGatsby'had brokenuplikeglassagainstTom'shardmalice,"(141)と 表 現 さ れ,JayGatsbyに は シ ン グ

ル ・ク ォ ー テ ー シ ョ ンが ふ られ て い る 。 こ の シ ン グ ル ・ク ォ ー テ ー シ ョ ン と フ ル ネ ー ム の 表 記 は,17歳 のJamesGats少 年 が,「 自 己 の 性 質 に 忠 実 に 従 う」Emerson的 自 己 信 頼 の も と に,成 功 の 夢 を 追 い か け る 自己 を 創 造 し,自 らJayGatsbyと 名 の っ た こ と を 思 い 起 こ さ せ る 。 つ ま

り,Tomの 「固 い 敵 意 」 の ま え に 砕 け 散 っ た の は,JayGatsbyと い うGatsbyが 創 造 し た 概 念 で あ っ た 。 よ っ て,そ の 後Gatsbyが 射 殺 さ れ た と き に は,す で に概 念 が 消 滅 し精 神 が 肉 体 か ら 去 っ て し ま っ て い た,別 言 す れ ば 自 ら の 精 神 が 否 定 し たJamesGatsが,こ の 世 か ら抹 殺 さ れ た に 過 ぎ な か っ た と い え る で あ ろ う 。 ま た,こ のGatsbyの 射 殺 さ れ た 時 間 が,キ リ ス トの 死 の 時 間 午 後3時 に 重 ね ら れ て い る こ と は,自 ら を 無 限 な 能 力 を 有 す る 神 の 位 置 に ま で 引 き 上 げ よ う と し たGatsbyの 自 己 信 頼 が,Emersonの 自 己 信 頼 の 背 景 に あ っ た フ ロ ン テ ィ ア と い う 実 体 が 消 え 去 っ て し ま っ て い た1920年 代 の ア メ リ カ社 会 に お い て は,す で に 不 可 能 に な っ て し ま っ て い る と い う,現 実 へ の メ タ フ ァ ー と も 解 釈 で き る 。Fitzgeraldが,`JayGatsby'と い う 概 念 の 死 を通 し て 描 こ う と し た もの は,社 会 そ の も の が 幻 想 の な か で プ ラ グ マ テ ィ ズ ム の 欠 落 を招 き,結 果 と し て 信 頼 を 失 い,加 え て 個 人 の 精 神 性 も機 械 文 明 の な か に 埋 没 し,物 質 主 義 一 辺 倒 に な っ て し ま っ た ア メ リ カ 社 会 の 不 毛 で あ ろ う 。Gatsbyの 行 動 とEmersonの 自 己 信 頼 を 比 較 す る こ と に よ っ て,,こ の こ とが よ り鮮 明 に 浮 か び 上 が っ て く る 。 し た が っ て,Gatsbyの 自 己 信 頼 の 崩 壊 は,Gatsby自 身 の 性 向 も一 因 で あ っ た ろ う が,1920 年 代 と い う全 体 そ の も の が,あ る 意 味 で 幻 想 が 捻 出 し た 好 景 気 の な か,現 実 か ら遊 離 し た 時 代 で あ り,「 個 と社 会 と の 均 衡 」 な ど と り よ う が な か っ た こ と に 根 本 原 因 が 存 在 し た と 解 釈 で き よ う 。 お わ り に Gatsbyの 敗 北 を,EmilyMillerBudickは,「Gatsbyは 自 己 信 頼 の 背 理 法(あ る 命 題 が 不 合 ゆり 理 な 結 論 に な る こ と を 立 証 し て,そ の 命 題 が 真 で な い こ と を 示 す)で あ る 」 と評 し て い る 。 こ のBudickの 批 評 は,Emersonの 自 己 信 頼 な る 仮 説 が,フ ロ ン テ ィ ア と産 業 革 命 に よ り有 効 で あ っ た 極 め て ま れ な 時 代,す な わ ち1830年 代 と い う一 時 期 を 除 い て は 無 効 で あ る と い う意 味 に お い て 正 し い 。 し か し,一 方 で,Emersonの 仮 説 は た と え 一 時 期 と は い え,ア メ リ カ と ア メ リ カ 人 に 勇 気 を 与 え,新 し い ア メ リ カ を 建 設 して い く過 程 に お い て 拠 所 と な っ た こ と も紛 れ も な

TheGyeatGatsbyに お け る 自己信 頼(Self-Reliance)(福 屋) い 事 実 で あ る 。 そ し てEmersonの 自 己 信 頼 を 土 台 と し た ア メ リ カ の 夢 は,地 理 的 な フ ロ ン テ ィ ア が 消 滅 し た 以 後 も,ア メ リ カ 人 の 心 に フ ロ ン テ ィ ア ・ス ピ リ ッ ト と し て 残 っ た 。 そ の フ ロ ン テ ィ ア の 名 残 り を,一 見1830年 代 と 同 じ よ う な ロ マ ン テ ィ ッ ク な 精 神 風 土 が 支 配 的 に 見 え た,1920年 代 の 大 都 会 ニ ュ ー ヨ ー ク に も ち 込 ん だ の がGatsbyで あ っ た 。 しか し,1920年 代 は,精 神 的 理 想 を追 う夢 が 物 質 的 な 栄 華 を 求 め る 波 に飲 み 込 ま れ て し ま っ て お り,そ の よ う な 時 代 に 生 き て 時 代 そ の も の を 体 現 し な が ら,一 方 の 夢[=精 神 的 な 夢]に 命 を か け た と こ ろ に, おみ Gatsbyの 悲 劇 が あ り,そ れ はGatsbyの 宿 命 で も あ っ た 。 そ れ で は,Fitzgeraldは,GatsbyのEmerson的 自 己 信 頼 を 拠 所 に し た 夢 の 追 求 を 完 全 に 否

定 し て い る の だ ろ う か 。 そ の 問 題 に 対 す るFitzgeraldの 解 答 は,Gatsby敗 北 後 の 語 り 手Nick

の 言 動 が 担 っ て い よ う 。Nickは 事 件 の 顛 末 を 語 り 終 え た 後,故 郷 中 西 部 へ 帰 還 し て い る 。 そ こ は か つ て フ ロ ン テ ィ ア が 存 在 し た 場 所 で あ り,Emersonが 自 己 信 頼 の 概 念 を 創 造 す る に あ た っ て,地 理 的 な 実 体 を 与 え て く れ た,無 限 の 可 能 性 を 内 包 し て い る か の よ う に 思 え た,豊 か な 緑 あ ふ れ る 自 然 が 存 在 し た 場 所 で あ る 。Gatsbyと の 戦 い に 勝 利 し たTomの よ う な 有 閑 階 級 が 支 配 す る 都 市 を 後 に し て,Nickが そ こ へ 帰 っ て い く と い う こ と は,職 能 が 分 業 化 さ れ て 人 間 性 を 見 失 っ た 社 会 全 体 に 対 す る 無 言 の 反 抗 を 意 味 す る と 解 釈 で き よ う 。Nickが,「 結 局 Gatsbyは あ れ で よ か っ た の だ._僕 が 一 時[Gatsbyの 物 語 を 語 る こ と に]興 味 を 失 っ た の も, Gatsbyを 喰 い も の に し た も の に 嫌 気 が さ し た か ら だ 。 彼 が 抱 い て い た 夢 の 航 跡 に,汚 い 埃 が 舞 い あ が ろ た か ら な の だ 」(8)と い う と き の 「汚 い 埃 」 と は,明 ら か にTomに 代 表 さ れ る 富 裕 階 級 の 人 間 た ち で あ る 。 こ の こ と か ら も,最 終 的 にNickは,敗 者Gatsbyに 共 感 を 示 し, Tomを 含 め た 富 裕 階 級 を 否 定 し て い る こ と が 窺 い 知 れ る 。 す な わ ち,Fitzgeraldは,Nickの 語 り を 通 し て,自 己 信 頼 が も は や 通 用 し に く く な り,逆 に 自 己 信 頼 を 妨 げ る も の と し て 戒 め ら れ た 分 業 が 不 可 欠 と な っ た,産 業 社 会 の 精 神 的 荒 廃 と い う リ ア リ ス テ ィ ッ ク な 面 と,自 己 信 頼 が 説 得 力 を も ち 得 た 時 代 に 対 す る 懐 古 と い う ロ マ ン テ ィ ッ ク な 面 と を,同 時 に 提 示 し て い る の で あ る 。 注 (1)Emersonは こ の 気 概 と野 心 を,「 ア メ リ カ の 知 的 独 立 宣 言 」 と し て 有 名 な"AmericanScholar"の な か で 力 強 く述 べ て い る 。 Ourdayofdependence,ourlongapprenticeshiptothelearningoftheotherlands,drawstoa close.Themillionsthataroundusarerushingintolife,cannotalwaysbefedonthesereremains offoreignharvests. RalphWaldoEmerson,"AmericanScholar"InTheCompleteWorksofRalphWaldoEmerson,2nded., vol.1(NewYork:AMSPress,1979),pp.81-82. (2)RalphWaldoEmerson,"Self-Reliance,"InTheCompleteWorksofRalphWaldoEmerson,2nded.,Vol.2 (NewYork:AMSPress,1979),pp.50-51. (3)RalphWaldoEmerson,ThejournalsandMiscellaneousNotebooksofRalphWaldoEmerson,vo1.7,Eds. -42一

Gilman,Ferguson,ClarkandDavis(Cambridge,Massachusetts:TheBelknapPressofHarvard UniversityPress,1964). (4)Emerson,"Self-Reliance"(op.cit.),pp.53-54. (5)Morr量sR.Cohenは,19世 紀 後 半 ニ ュ ー ・イ ン グ ラ ン ド に 生 ま れ,観 念 を 実 際 的 な 行 動 に 結 び つ け て 考 え る プ ラ グ マ テ ィ ズ ム を 評 し て,「 故 郷 を 捨 て て ア メ リ カ に 移 住 し,自 ら の 環 境 を 切 り 開 い て い っ た 人 々 の 考 え 方 が 明 白 に 反 映 さ れ て い る 点 に あ る 」 と い っ て い る 。MorrisRCohen,American Thought:ACriticalSketch(lllinois:FreePress,1954),p.20.

ま たRB.Perryは,個 人 主 義 を 排 他 的(exclusive)な も の と 包 括 的(inclusive)な も の に 区 別 し,

exclusiveな 個 人 主 義 は い わ ゆ る 利 己 主 義 で あ り,inclusiveな 個 人 主 義 は 他 人 を 認 め 数 々 の 個 性 を 尊 重 し,他 人 の 権 利 を 認 め る こ と か ら く る さ ま ざ ま な 形 の 社 会 的 交 わ り を 受 け 入 れ る も の だ と し た 。 こ のPerryの い う 包 括 的 個 人 主 義 は,心 理 学 者WilliamJamesの プ ラ グ マ テ ィ ズ ム を 分 か り易 く代 弁 し た も の で あ る こ と を 考 え 合 わ せ る と,フ ゜ラ グ マ テ ィ ズ ム とEmersonの い う個 と全 体 の 調 和 と の 距 離 は 思 い の ほ か 近 い 。cf.RB.Perry,IntheSpiritofWilliamJames(Bloomington:Indiana UniversityPress,1958). (6)Cf.大 橋 健 三 郎 「フ ロ ン テ ィ ア と ア メ リ カ 精 神 」 『講 座 ア メ リ カ 文 化2,フ ロ ン テ ィ ア の 意 味 』 所 収 (南 雲 堂,1969). (7)TheGreatGatsbyと い う 作 品 に お け る 時 間 観 に つ い て は,福 屋 利 信(共 著)「TheGreatGatsbyに お け る 時 間 」(山 口 大 学 教 育 学 部 「研 究 論 叢 」 第46巻 第1部,1996)を 参 照 。 (8)以 下 括 弧 内 の 数 字 は,F.ScottFitzgerald,TheGreatGatsby,IntroductionandNotesbyTonyTanner (Harmondsworth:Penguin,1990)の 頁 数 を 示 す 。 (9)RichardLehan,"TheRoadtoWestEgg"InTheGreatGatsby:TheLimitsofWonder(Boston:Twayne, 1990),p.30. (10)RichardLehan,"lnventingGatsby,"InTheGreatGatsby:TheLimitsofWonder(Boston:Twayne, 1990),p.62. (11)尾 形 敏 彦 『ウ ォ ル ドー ・エ マ ス ン』(あ ぼ ろ ん 社,1991),p.170. (12)Emersonは 「報 償 論 」 で,「 我 々 の 強 さ は 弱 さか ら 生 ま れ て く る 」 と い っ て い る 。 RalphWaldoEmerson"Compensation"InTheCompleteWorksofRalphWaldoEmerson2nded.,vol.2 (NewYork:AMSPress,1979),p.117. (13)Emersonの 自 己 信 頼 は,共 通 の 自 己,つ ま り 「同 一 性 」 と い う 原 因 が あ っ て,そ れ に よ る 自 己 創 造 は 結 果 で あ り,「 多 様 性 」 を も っ て い い 。cf.尾 形(op.cit.),p.180。 αのHopalongCassidyの 実 際 の 発 刊 は1910年 で あ る 。 よ っ て,こ の 日 付 は 現 実 に は 不 可 能 で あ る 。 こ の 食 い 違 い に は,事 実 を ま げ て も,Gatsbyが15-6歳 の と き こ の 書 き 込 み を し た と い う 設 定 に し た か っ た,作 者Fitzgeraldの 意 図 が 働 い て い る と 考 え ら れ る 。 α句Emerson,TheJournalsandMiscellaneousNotebooksofRalphWaldoEmersonVol.5,(op.C2t.),pユ26. (16)TheGreatGatsbyと い う 作 品 の な か の 金 銭 観 に つ い て は,福 屋 利 信 「TheGreatGatsbyに お け る money」(山 口 大 学 英 語 教 育 研 究 会,YASEELE,第1号,1997)を 参 照 。 (leiFitzgeraldの 描 く 主 人 公 た ち に 共 通 の,こ の 自 己 陶 酔 的 傾 向 は,彼 の 処 女 長 編 小 説ThisSideof Paradiseに お い て,す で に そ の 萌 芽 が 見 て 取 れ る 。 主 人 公Amoryは,,水 面 に 映 る 自 ら の 姿 に 心 を 奪 わ れ て 溺 死 し た,ギ リ シ ャ 神 話 のNarcissusに 喩 え ら れ て い る 。cf.F.ScottFitzgerald,ThisSideof Paradise(NewYork:TheModernLiblary,1996). ⑯Gatsbyは,Daisyに 求 愛 す る 資 格 を 得 る た め に 富 を 蓄 積 し た の で あ っ て,決 し て 直 接 に 富 の 力 で Daisyを 獲 得 し よ う と し た の で は な い 。 そ し て こ の こ と が,Platonicな 恋 愛 に 金 の 匂 い を し み 込 ま せ る と い う タ ブ ー を 犯 し な が ら も,TheGreatGatsbyが シ リ ア ス な 小 説 と し て の 位 置 を 保 っ て い る

TheGreatGatsbyに お け る 自 己 信 頼(Self-Reliance)(福 屋) 要 因 の ひ と つ と な っ て い よ う 。 (19)KermitW.Moyer,"TheGyeatGatsby:Fitzgerald'sMeditationonAmericanHistory"InF.Scott Fitzgerald,ed.ArthurMizener(EnglewoodCliffs,N.J.:Prentice-Hall,1963),p.43. (20)Cf.KennethEble,"TheStructureofTheGreatGatsby,"InF.ScottFitzgerald'sTheGreatGatsby,ed. HaroldBloom,ModernCriticalInterpretationsSeries(NewYork:ChelseaHouse,1986),p.8. ⑫])Fitzgerald,ThisSideofParadise(op.cit.),p.120. 幽R.W.Stallman,"GatsbyandtheHoleinTime"InMajorLiteraryCharacters:Gatsby,ed.HaroldBloom (NewYork,Philadelphia:ChelseaHousePublishers,1991),p.58. (23)以 上 を ま と め る に あ た り,次 の も の を は じ め と す る 諸 文 献 を 参 照 し た 。 F.ScottFitzgerald,"EchoesoftheJazzAge"InTheCyack一 しrpwithOtherPiecesandStogies (Harmondsworth:Penguin,1965),RichardLehan,"HistoricalContext"InTheGreatGatsby:The LimitsofWonder(Boston:Twayne,1990),MariusBewley,"ScottFitzgeraldandtheCollapseofthe AmericanDream"InModernCriticalViews:F.ScottFitzgerald,ed.andIntroductionbyHaroldBloom (NewYork:ChelseaHousePublishers,1964),FrederickLewisAllen,OnlyYesterday,(NewYork: Harper&Row,Publishers,1985),RichardB.Morris,EncyclopediaofAmericanHistory(NewYork: Harper&Row,Publishers,1965). 圏Stallman,"GatsbyandtheHoleinTime,"(ψcit.),p,56. (25)Emersonの 生 涯 が1803年 か ら1882年 で あ る こ と を 考 え る と,1875年 はEmersonの 晩 年 に あ た る 。 (26)Cf.Emerson"AmericanScholar"(op.cit.),pp.82-84. ⑫7)Emerson,`Self-Reliance'(op.cit.),p.89. 衂 尾 形(op.cit.),P.186. ㈲Cf.HenryAdams,TheEducationofHenryAdams(Boston:HoughtonMiffin,1946). 岡RichardLehanは,機 械 文 明 に よ っ て 栄 え る 当 時 の ニ ュ ー ヨ ー ク とTomの 支 配 す る 世 界 を 関 係 づ け て,次 の よ う に 述 べ て い る 。 Themachineseparatedmanfromnature,transformedthelandscape,helpedcreatethemodern city,andenlargedthescaleonwhichmanlivedaslifebecome"lessandeverlesshuman."Ina phrase,themachinecreatedtheworldofTomBuchanan.(Lehan,p.88). (31)EmilyMillerBudick,"GatsbyandEmerson,"InMajorLiteraryCharactersGatsby,ed.HaroldBloom (NewYork,Philadelphia:ChelseaHousePublishers,1991),p.162."He[Gatsby]isthereductioad absurdumofself-reliance,..." (32)岡 本 紀 元 「ジ ャ ズ ・エ イ ジ と 「ア メ リ カ の 夢 」 の 崩 壊 」 『文 学 と ア メ リ カ の 夢 』 所 収(英 宝 社, 1997),pp.193-194. (33)現 実 の 地 理 的 フ ロ ン テ ィ ア は す で に 消 滅 し て い て も,Gatsbyそ し てNickの 心 の な か で,精 神 的 フ ロ ン テ ィ ア は 存 在 し つ づ け て い た 。 そ の 存 在 は ま た,ア メ リ カ 人 一 般 に も 精 神 的 拠 所 と し て あ て は ま る も の で あ り,ゆ え に,懐 古 に も・つ な が る の で あ ろ う 。 そ れ を 裏 づ け る よ う な 記 述 が,Emerson の 思 想 の 影 響 を 受 け たHenryDavidThoreauの 「歩 く 」 と 題 さ れ た エ ッ セ イ に 見 ら れ る 。 「東 の 方 に は た だ む り や り 出 か け て い く の だ が,西 の ほ う へ は 自 由 に 赴 く の だ_何 か こ れ に 似 た こ と が 同 国 人 た ち の 支 配 的 傾 向 と な っ て い る の で な け れ ば,私 は こ の 事 実 を こ ん な に 強 調 し た り は し な い だ ろ う 」 とThoreauは い っ て い る 。 こ の 発 言 が,マ サ チ ュ ー セ ッ ツ 州 コ ン コ ー ド に 住 み 着 き,生 涯 西 部 に 赴 く こ と の な か っ たThoreauの 観 念 の 所 産 で あ る こ と で,自 己 信 頼 を 背 後 で 支 え て い た 精 神 的 フ ロ ン テ ィ ア の 存 在 に 対 す る 意 識 が,如 何 に ア メ リ カ 人 の 心 に 根 強 く 定 着 し て い た か を 示 し て い よ う 。 そ し て,そ れ が 精 神 的 な も の ゆ え に,時 代 を 経 て も 色 褪 せ る こ と な く,現 代 の ア メ リ カ に も 継 承 さ れ て い る の で は あ る ま い か 。 も ち ろ ん,そ れ はNickの 西 部 帰 還 の 場 合 と 同 じ く 控 え 目 な 主 張 一44一

で あ ろ う が,ア メ リ カ 人 の 心 の 底 に 脈 々 と息 づ い て い る 感 情 で あ ろ う 。Fitzgeraldは,Gatsbyの 自 己 信 頼 を,時 代 に 押 し 流 さ れ る か た ち で 失 敗 に 終 わ ら せ て い る が,そ の 精 神 に は 共 感 し,自 己 信 頼 の 普 遍 性 をNickに 暗 示 さ せ る 形 で 物 語 を 結 ん で い る の で あ る 。 Cf.HEnryDavidThoreau,"Walking"InWaldenandOtherWritings,ed.BrooksAtkinson(NewYork: TheModernLibrary,1992),p.638. (ふ く や と し の ぶ 文 学 研 究 科 英 米 文 学 専 攻 博 士 後 期 課 程)1997年10月16日 受 理