レー モ ン ・ク ノ ー の 『青 い 花 』 に お け る歴 史
=物 語 の 終 焉 あ る い は 金 ,銀,鉄 の 形 象(そ の3)
‑1614年 の 物 語(後 半)一
尾 形 弘 人
は じめ に
『 ひ とつ の規 範 的 な歴 史 』(以 下 『 規 範 』)を 参 照 しっ つ 『 青 い 花 』 の物 語=
歴 史 を読 み 進 め て きた 我 々 は,1614年 の物 語 が 黄 金 時 代 か ら銀 の 時 代 へ の 移 行 と して 始 ま る こ と,し か しな が ら,巧 み に配 され た 銀 の形 象 に よ っ て 果 さ れ た 移 行 も束 の 間,今 度 は諸 々 の 鉄 の形 象 が 矢 継 ぎ早 に現 れ て 《 鉄=労 働 》 の 時 代 を告 げ て い る こ とを確 認 した 。 文 脈 を簡 略 に振 り返 れ ば,以 下 の とお りで あ る。 黄 金 時代 の 住 人 と して1264年 の物 語 に登 場 して き た オ ー ジ ュ は, 1439年 の 末 尾 にお い て絶 対 的 な空 腹 を知 り,労 働 な き飽 食 が許 さ れ る起 源 の 幸 福 を失 っ て し まっ た 。 しか し,そ こ は策 士 オ ー ジ ュ の こ と,続 く時 代 の 物 語 に身 を移 す に あ た っ て,彼 は様 々 な銀 の 形 象 一 婚 姻 の祝 い の リー ヴ ル 銀
オ ム ダ ル ジ ャ ン
貨,食 堂 に備 え られ た銀 製 の 食 器,娘 婿 と な るべ き三 人 の守 銭 奴=銀 の 男 た ち 一 を 自 らの 城 に 導 き入 れ る こ とに よ り ,首 尾 よ く銀 の時 代 の住 人 とな っ て
《 貧 り食 うd6vorer》 幸 せ をふ た た び手 に入 れ た 。他 方,彼 の 分 身 で あ りな が ら常 に 自 ら の食 を嘆 い て い た シ ドロ ラ ン も,手 の 込 ん だ偽 名 の 策 術 を 弄 す る こ とに よ り,本 来 は彼 の夢 に見 て い るオ ー ジ ュ の もの で あ る 《銀 の食 》 を 口 にす る こ とが で きた 。 と こ ろが,そ の奇 跡 的 に成 功 した 夕食 の 最 中 に,彼 は
《 鉄 の 斧 》 に まつ わ る慣 用 表 現 につ い て給 仕 頭 とち ょ っ とし た議 論 を交 わ し,
《 深 い 淵=奈 落 の底abime》 に も通 ず る この 形 象 が 契 機 とな っ て,オ ー ジ ュ は同 じ く鉄 の時 代 を象 徴 す る 《現 在 進 行 中 の工 事=労 働travauxencours》
へ と導 か れ て い っ た 。そ の 場 面 に は,こ れ もま た 労働=歴 史 の 隠 喩 で あ る 《 彫
像 》 も見 られ,こ こ に至 っ て 一 切 は,来 るべ き鉄 の 時 代 を指 し示 して い るか
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の よ うで あ る 。そ の 間 お よ そ10頁 程 度,加 速 度 的 な 展 開 で は あ るが,こ こ ま で は 『 規 範 』 の シ ナ リオ 通 りの筋 立 て で あ り,我 々 は 『 青 い 花 』 の 前 半 部 に 黄 金 か ら銀 を経 て 鉄 の時 代 へ と移 り行 く 《 歴 史 》 の忠 実 な る寓 話 を読 み 取 る こ とが で き た。 と ころ が,鉄 の時 代 の 入 り口 とで も呼 ぶ べ き こ の地 点 にお い て,テ ク ス トは奇 妙 な反 転 を見 せ,と う に失 わ れ た は ず の 黄 金 を ふ た た び語 りだ す の で あ る。 『 青 い 花 』 の 中 間 点 に現 れ 出 た 思 い が け な い反 転 な い し逆 行,そ の 意 味 す る と ころ は何 か 。 我 々 の 拘 束 的 な 読 み の破 綻 で あ ろ うか,そ れ と も尚 もシ ナ リオ は続 くの か 。今 回 は これ を問 題 の 中 心 に据 え,1614年 の 物 語 を読 み続 け よ う。
IV‑1.1614年 後 半(そ の1)=労 働 の 隠 喩 と して の 錬 金 術
場 面 は 三 部 会 に 出 席 中 の オ ー ジ ュ が 立 ち 寄 っ た パ リ郊 外 の ア ル ク ー ユ の 町,話 題 とな っ て い る もの は 「 我 らが 勇 敢 な る王 ア ン リ4世 像 に 次 い で,現 在 もっ と も多 くの 訪 問 客 を集 め て い るパ リの名 所 」(F.B.,p.134)。 見 物 中 に 尿 意 な い し便 意 を覚 え ひ と り供 達 か ら離 れ た オ ー ジ ュ は,突 然 の大 雨 に遠 く に見 つ けた 薪 置 き場 へ と逃 げ込 ん だ 。 奥 に は扉 が あ り,開 け て み る と炉 に屈 み込 む ひ と りの 人 物 の姿 が あ っ た 。
一 さが れ ,粗 忽 者 が!濡 れ た お前 さ んが そ こ に い る と,最 後 の操 作 が 汚 さ れ て し ま うで は な い か 。[… …]さ が れ と言 っ て お ろ うが!ル
ビー の木 が 緑 の カ ナ リヤ に変 貌 し,そ い つ の くち ぼ しが 滋 味 豊 か な黄 金 をす で に つ い ば ん で い る とい うの に。
一 黄 金 だ と!と 公 爵 は 叫 ん だ 。 そ っ ち の 隅 に黄 金 が あ る とい うの か?
相 手 は 答 え てや ろ う と もせ ず,堆 塙 の う え に屈 み 込 み,絶 望 の 叫 び声 を上 げ る。
一 畜 生!と 彼 は喚 く 。 緑 の カ ナ リヤ が 鉛 の雌 鳥 に 変 わ っ て し まっ
た 。 全 部 や り直 し だ!(F.B.,p.136)
い ま,こ の場 に お け る錬 金 術 師 の 登 場 は,我 々 の予 想 を大 き く裏 切 る もの で あ る。 も う一 度 確 認 す るが,直 前 の場 面 で 《 彫 像=歴 史 》 や 《 工 事=労 働 》
を 目 に し て い るオ ー ジ ュ は,こ れ らが 象 徴 す る鉄 の時 代 の 入 り口 に身 を置 い て い る の で あ る。 テ クス トに記 さ れ るべ き は鉄 の形 象 で あ っ て,決 して 黄 金 で はな い は ず で あ る。 しか も,黄 金 は4頁 の 間 に集 中 して7度 も繰 り返 され (EB.,pp.136(×4),137,138,139),そ の頻 度 は1264年 の あ の 《ト ゥー ル 製 金 貨1)》 の横 溢 を も思 わ せ る。 もっ と も,こ の 黄 金 に は手 に持 っ て 重 み の感 じ られ る実 体 性 が 欠 け て お り,い か に反 復,強 調 さ れ て い よ う と も,オ ー ジ ュ の労 働 な き飽 食 に資 す る と ころ は 何 も な い 。 そ の 意 味 で は,こ れ は虚 ろ な記 号,名 ばか りの 黄 金 に違 い な い が,し か し,こ れ が 錬 金 術 師 の 口 か ら語 られ る とあ っ て は話 は別 で あ る。 も し賢 者 の石 が 手 に入 れ ぼ,そ れ が 生 み 出 す で あ ろ う無 限 の 黄 金 と不 老 長 寿 の 妙 薬 は,以 前 と は比 較 に な らな い ほ ど豊 か で,ま た 二 度 と破 綻 す る こ との な い 黄 金 時 代 を実 現 す る こ とで あ ろ う。 そ の 意 味 で,こ の 実 体 な き黄 金 は ひ とつ の 可 能 態 で も あ り,か つ て結 婚 の 祝 い の リー ヴル 銀 貨 が そ うで あ った よ う に,こ れ に よ りオ ー ジ ュ は,目 前 に迫 つ た 危 機 一 以 前 は黄 金 時 代 の 終 焉,今 回 は鉄 の 時 代=労 働 の不 幸 へ の 移 行 一
を脱 す る こ とで あ ろ う。 しか し,錬 金 術 師 テ ィモ レ オ ・テ ィ モ レイ の 登 場 と
と も にテ ク ス トが 黄 金 へ と反 転 す る とす れ ぼ,鉄=労 働 の 時 代 を語 る こ との
な い ま ま,物 語 は歴 史 の 寓 意 で あ る こ とを止 め て し ま う こ とに な ろ う。 確 か
に 「実 に邪 悪 な 探 求recherchebiennoire」(F.B.,p.151)に よ る一 撰 千 金
の企 て は,そ の 如 何 わ し さ を も含 め て,い か に も策 士 オ ー ジ ュ に似 っ か わ し
い奇 想 で は あ る。 ま た,そ の突 飛 な 飛 躍 は 『 青 い花 』の奇 抜 な物 語 展 開 に適 っ
て もい よ う。 しか し,問 うべ き は物 語 の奇 想 な どで は な く,歴 史 の 必 然 性 で
あ る。 『 規 範 』 の シ ナ リオ と照 ら し合 わ せ て み た場 合,現 在 の状 況 に お い て
オ ー ジ ュ が錬 金 術 師 と出 会 う こ と は,歴 史 の 寓 話 と して 如 何 な る意 味 を もち
得 るの で あ ろ うか 。 注 目す べ きは,テ ィ モ レオ の 次 の 台 詞 で あ る 。
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一 や り直 せ だ と!旦 那 ,27年 も の労 苦 が 台 無 しに な った ぼ か りだ とい うの に!27年 だ!し か も,こ の 柑 渦 の な か に黄 金 が 真 に美 し く 現 れ 出 よ う と した 時 に,門 外 漢 の あ ん た が こん な 場 違 い な 闊 入 な ど を し や が っ て 。(F.B.,pユ36)
語 源 的 に 言 っ て,《 労 苦Iabeur》 とい う語 は 《労 働 》 を 意 味 す る ラ テ ン語
《labor》に 由来 して お り,こ こで 錬 金 術 師 は ま さ し く 《労 働 す る者 》と して 自 ら を規 定 して い る の で あ る。 そ の 限 りで は,労 働 の 時 代 へ の移 行 点 に お い て オ ー ジ ュ が テ ィモ レオ と出会 う こ とは理 解 し得 る が,し か し,こ の 労 働 す る 者 が こ とさ ら錬 金 術 師 で あ らね ば な らな い 理 由 は何 か 。 し か も,一 般 的 に理 解 さ れ て い る 錬 金 術 の イ メ ー ジ は む し ろ 山 師 的 な もの で あ り2),《労 苦=労 働 》 とい う語 の 響 き に内 包 さ れ る実 直 さ,真 摯 さ,勤 勉 さ な ど と は,と うて い相 容 れ な い もの の よ う に も思 わ れ る。 テ ク ス トの うち に 《 錬 金術=労 働 》 とい う等 式 が 見 られ る とし て も,そ れ を成 り立 た せ る根 拠 が 不 明 な うち は, 二 人 の 出会 い に歴 史 的 な 必 然 性 を認 め る わ け に は い か な い だ ろ う。 いか な る 脈 絡 に お い て 両 者 は等 号 で 結 ぼ れ,ど の よ う な事 態 を表 し て い るの で あ ろ う か 。
結 論 か ら言 え ぼ,こ の 等 式 を成 り立 たせ る も の は,歴 史 の シ ナ リオ に お い て 労 働 の 果 す べ き特 異 な 合 目 的 性 に 他 な ら な い 。 『 規 範 』 に よれ ぼ,労 働 は
「Q[=あ る地 域 が 提 供 す る食 物 量]を 増 加 関 数 とす る こ と」(H .M.,p.80) と定 義 さ れ,そ の 目的 は 「 復 楽 園 へ と向 か っ て 前 進 し,人 間 の 幸 福 を企 て る」
(H.M.,p.103)こ と に あ る。 敷 衛 す れ ば,起 源 に お け る労 働 な き飽 食 が 失 わ れ た 時,人 間 は人 口 に比 し て不 足 す る こ と と な っ た食 糧 を増 大 させ るべ く労 働 を選 び取 ら ざ る を得 な いが,そ の 不 幸 な る運 命 に お い て 営 々 と積 み重 ね ら れ た 創 意 工 夫 の 結 晶 が,つ い に 労働 を必 要 と し な い ほ どの 高 い生 産 性 を実 現 す る時,労 働 と と も に歴 史 は消 失 し,「歴 史 が 止 む 時,こ の 時 代[=黄 金 時 代]
が ふ た た び 得 られ る」(H.M.,p.25)の で あ る。 他 方,物 質 世 界 と精 神 世 界 と
の 隠 され た 照 応 関 係 を読 み取 る錬 金 術 の象 徴 体 系 に お い て は,諸 金 属 は黄 金
と い う完 全 態 と して 生 み 出 され るべ き と こ ろ を,多 くは生 成 の 過 程 で劣 化 し て し ま っ た 結 果,現 実 の世 界 に は諸 々 の 卑 金 属 が 存 在 す る こ と とな っ た が, そ れ らは 自 ら の あ るべ き姿 を 求 め て 「 鉄 → 銅 → 鉛 → 錫 → 水 銀 → 銀 → 黄 金 とい うサ イ ク ル をた どっ て,活 濃 に完 成 へ と向 か う3)」とい う。秘 され た 奥 義 につ い て 語 る こ とは我 々 の 射 程 を遥 か に超 え るが,絶 対 的 な起 源 に して 究 極 的 な 目的 で もあ る 自 らの 完 全 態 を 目指 し て,現 実 の 不 完 全 な る 自 己 を発 展 解 消 的 に否 定 し続 け る とい う一 点 に お い て,錬 金 術 と労 働 は と もに 同 一 の 目 的性 と 方 向 性 を有 して い る こ とは 明 らか で あ ろ う。 こ う して 一 見 相 容 れ な い よ う に 見 え る錬 金 術 と労 働 が,内 に秘 め た 理 想(郷)へ の憧 曝 に よっ て 等 号 で結 ぼ れ る こ とに な る。 錬 金術 とは労 働 の 隠 喩 に 他 な らず,鉄=労 働 の 時 代 の入 り 口 で オ ー ジ ュが 錬 金 術 師 と出会 う こ とは,歴 史 の シ ナ リオ に欠 くべ か らざ る 象 徴 的 な 出来 事 で あ る と言 え よ う。
rv‑‑2.1614年 後 半(そ の2)=黄 金,銀,鉄 の 流 れ る セ ー ヌ 川
『 規 範 』 の記 述 を も とに以 上 で 検 討 し て きた 事 柄 に っ い て は ,1614年 の物 語(そ して 『 青 い花 』 の 物 語)の 後 半 の 冒 頭 を飾 るセ ー ヌ川 の描 写 が,錬 金 術=労 働 の 隠 喩 を 自己 言 及 的 に 解 釈,提 示 して い る よ う に思 わ れ る。 話 は例 の 《成 功 した 食 事 》 の 続 き で,真 夜 中,激 し い腹 痛 に 目 を覚 ま した シ ドロ ラ ン は,平 底 舟 の 甲板 に出 て セ ー ヌ に嘔 吐 しか け た が,食 事 の値 段 を考 えて 危 う く堪 え た 。
彼 は 戻 り,用 足 し 場 へ と 向 か う,そ し て 腹 の 荷 を 軽 く し て,ポ チ ャ ン と い う音 を 聞 く,ま た 何 か が,次 の 汚 水 処 理 場 ま で,あ る い は も し か し た
ら海 に ま で,水 面 を 進 む の だ ろ う。(F.B.,p.140)
シ ドロ ラ ンが セ ー ヌ の流 れ に委 ね た 《 何 か 》 と は何 で あ ろ うか 。 そ れ を知
るた め に は,セ ー ヌ 川 を舞 台 とす る一 連 の 記 述 を総 合 し て検 討 し,そ の意 味
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す る と こ ろ を吟 味 す る必 要 が あ ろ う。 まず は カ ヌ ー で セ ー ヌ に繰 り出 した シ ドロ ラ ンの 川 下 りか ら順 に見 て み よ う。
シ ドロ ラ ン は大 河 の 流 れ に従 い,時 々 方 向 を手 直 しす る以 外 に は も う漕 ぐ こ と は な い 。彼 は静 か に進 み,車 の 往 来 が な くて 可 能 な 時 に は,時 折, 破 裂 す る泡 や,水 面 に現 れ る魚,大 河 の 底 で生 まれ て は,風 が ち りぼ め るふ た つ の細 波 の 間 で そ れ相 応 の謙 虚 さ を もっ て爆 発 しに や っ て くる発 酵 の産 物 を耳 に す る。(F.B.,pp.140‑141)
まず 注 目 した い の は,流 れ を下 る シ ドロ ラ ンが 順 次 耳 にす る 《泡 》,《魚 》,
《 発 酵 》 の 多 元 決 定 的 な 意 味 とそ の 配 列 で あ る。 こ れ ら を オ ー ジ ュが 辿 っ て い る歴 史 の 象 徴 物 と結 び 付 け て み る と,と て も偶 然 と は思 わ れ な い意 味 の 連 鎖 が 浮 か び上 が っ て くる の で あ る。第 一 に,川 の流 れ に生 ず る 《 泡bulle》 は, そ の 同 綴 異 義 語 の 《 勅 書,教 書bulle4)》 を介 し て,神 聖 ロ ー マ皇 帝 カ ル ル4 世 の 歴 史 に名 高 い 《 金 印勅 書bulled'or》 を連 想 させ る。 第 二 に,《(小 さ な) 銀 の 魚(petit)poissond'argent》 と言 え ば 西 洋 衣 魚 の俗 称 で,屋 内 の湿 っ た 場 所 に住 む 身 近 な虫 で あ るだ け に,こ の連 想 も突 飛 な も ので はな い だ ろ う。
最 後 に 《鉄fer》 で あ るが,こ れ は 《 発 酵fermentation》 の綴 りの一 部 を成 して お り,ま た,出 来 す ぎ に も思 わ れ る が,ア ル コ ー ル 発 酵 の よ う な微 生 物 に よ る 自然 の 作 用 も また,フ ラ ン ス語 で は 《 労 働travail》 と呼 ば れ て い る。
この よ うに して 見 る と,流 れ の うち に黄 金,銀,鉄 を順 に秘 し た セ ー ヌ 川 は, これ まで オ ー ジ ュ が辿 っ て きた歴 史 の 隠 喩 と し て解 す る こ とが 可 能 で あ り, この 川 を カ ヌ ー で 下 る シ ドロ ラ ン は,こ こで 『 青 い花 』 の 物 語 の 前 半 を総 括 して い る と言 え よ う。 そ こで我 々 も物 語=歴 史 に配 され た 金 属 の 形 象 を振 り 返 って み る と,そ こ に は シ ド ロ ラ ン の オ ー ジ ュ に対 す る一 種 の先 導 性 が 浮 か
び上 が っ て くる。 例 え ば,オ ー ジ ュが 黄 金 時 代 の幸 福 に浴 して い る間,シ ド
オ ム ダ ル ジ ャ ン
ロ ラ ン の物 語 に は す で に 《 銀 の 男=守 銭 奴 》 が 姿 を 見 せ て お り,こ れ を 受 け
るか た ち で,オ ー ジ ュ は銀 の舞 台 装 置 を整 え て い っ た 。 ま た,本 論 の 冒頭 で
振 り返 っ て お い た 《銀 の 食 》,《鉄 の 斧 》,《現 在 進 行 中 の 工 事=労 働 》 に つ い て も事 情 は 同 じ で,劇 的 な 物 語 展 開 を 準 備 し た 者 は,常 に 変 わ ら ぬ 無 為 性 に 沈 む シ ド ロ ラ ン で あ っ た 。 対 す る オ ー ジ ュ は と い え ば,確 か に 彼 は 活 動 的 で 暴 力 的 に 歴 史 を 渡 り歩 い て は い る が,1264年 の 物 語(十 字 軍 参 戦 に ま つ わ る 聖 王 ル イ と の 悶 着)に せ よ,1439年 の 物 語(封 建 貴 族 を 去 勢 し よ う と 目 論 む 国 王 シ ャ ル ル に 対 す る 謀 反)に せ よ,彼 が そ の 図 抜 け た 破 壊 性 を 発 揮 す る の は,ノ ル マ ン デ ィ ー の 城 に お け る 安 楽 な 暮 ら し を 守 る と い う,む し ろ 消 極 的 で 保 身 的 な 動 機 を 秘 し て い た 。 つ ま り,《 慣 性 の 法 則 》 を 具 現 す る か に 見 え る シ ド ロ ラ ン こ そ が,《 外 的 な 力 》 で あ る べ き オ ー ジ ュ が 意 外 に も 隠 し も つ 保 守 性 を 突 き 動 か す 力 と な っ て お り,そ れ 故,上 の 引 用 で シ ド ロ ラ ン が 流 れ に カ ヌ ー を 任 せ つ つ も 《時 々 方 向 を 手 直 し す るrectifierladirection》 こ と は,時 に 歴 史 の 本 流 を 逸 脱 し 自 ら の 物 語 を 内 に 閉 じ よ う と す る オ ー ジ ュ を,
『規 範 』 の シ ナ リ オ へ と 導 く こ と を 意 味 し て い る と言 え よ う5) 。
とす る な ら ぼ,こ う し て セ ー ヌ 川=歴 史 の 流 れ に 舟 を 浮 か べ る 彼 が,川 下 りの 最 後 に カ ヌ ー を 「ど こ か の 釣 り人 に よ っ て 立 て られ た 杭 」(F.B.,p.141) に く く り つ け る こ と も,象 徴 的 な 意 味 を 帯 び て こ よ う 。 と い う の も,「 善 良 な る 哲 学 者philosophesbons」(F.B.,p.30)の 趣 味 と も,何 も し な い で じ っ と し て い る 「と り わ け 愚 か なsurtoutidiot」(F.B.,p.158)行 為 と も評 さ れ る
《釣 り》 で は あ る が,そ の 見 か け 上 の 罪 の な さ に 反 し,『 規 範 』 に お い て は, 鉄 の 時 代 に放 り込 ま れ て し ま っ た 人 間 が 最 初 に 採 る べ き 労 働 の ひ と つ に 挙 げ
ら れ て い る の で あ る6)。す な わ ち,カ ヌ ー が 係 留 さ れ た こ の 杭 は,シ ドロ ラ ン
が オ ー ジ ュ を 誘 っ て 到 達 し た ぼ か り の 地 点 を 指 し示 す と と も に,そ こ が も は
や 取 り返 し の つ か な い 不 幸 な 場 で あ る こ と を 告 げ て い る の で あ る 。そ れ で は,
夜 も 明 け 始 め,「 最 初 の 釣 り師 た ちIespremierspEcheursalaligneが 現 れ
る 」(F.B.,p.141)時 に,言 い 換 え れ ば,オ ー ジ ュ が 初 め て 労 働 す る 者=錬 金
術 師 と 出 会 っ た 時 に,シ ド ロ ラ ン の 行 っ た こ と は 何 か 。 杭 か ら カ ヌ ー を 解 い
て,今 度 は 「流 れ を 遡 る た め に 」(F.B.,p.141)漕 ぎ 始 め た の で あ る 。 セ ー ヌ
川 を 遡 る こ と が,起 源 の 楽 園 を 目 指 し て 営 ま れ る 労 働 を 意 味 す る こ と は,も
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はや 言 う まで もな い だ ろ う。 また 当然 の こ とな が ら,こ れ は 泡,魚,発 酵 に 隠 さ れ た 金 属 の堕 落 の過 程 を逆 に辿 る錬 金 術 の 隠 喩 で もあ る。 つ ま り,川 下 りが 歴 史=物 語 の総 括 で あ っ た とす れ ぼ,こ こで シ ドロ ラ ン は,錬 金 術=労 働 に よ る黄 金(時 代)へ の 回 帰 を先 取 りし て示 して い る の で あ る。
こ こで 先 の 問 い に戻 れ ば,シ ドロ ラ ンが セ ー ヌ の 流 れ に委 ね た 《 何 か 》 と は,象 徴 的 に言 うな ら ば,我 々 が 《 銀 の食 》 と呼 ん だ もの に 他 な らな い 。 錬 金術=労 働 を知 っ た オ ー ジ ュ が 鉄 の時 代 に身 を移 す や 否 や,そ の 分 身 と して 奇 跡 的 に食 した あ の 豪 勢 な料 理 を,シ ドロ ラ ン は 糞 尿 とい う不 浄 な もの と し て 排 泄 した の で あ る。 す な わ ち,銀 か ら鉄 へ の劣 化 な い し不 幸 な る堕 落 で あ る。 し か し,テ ク ス トは セ ー ヌ の 流 れ が こ の糞 尿=鉄 を 《 汚 水 処 理 場 》 へ と 導 くで あ ろ う こ と を 《 未 来 時 制 》で 記 す こ とを忘 れ て は い な い7)。つ ま り,鉄
に まで 堕 して し まっ た 金 属 は,こ れ か ら浄 化 の過 程 に入 っ て黄 金 を 目指 し, この 卑 金 属 に よ っ て 象 徴 さ れ る時 代 を生 き る人 間 は,労 働 な き飽 食 を許 す 黄 金 時 代 を取 り戻 す べ く,不 幸 な る労 働 を開 始 す る の で あ る。 川 を遡 る シ ドロ ラ ン に つ い て は,「 彼 は少 々 苦 労 し,行 き よ り も遥 か に時 間 をか け た」(F.B., p.141)と 記 され て い る。 錬 金 術=労 働 の長 くて苦 しい 道 程 が 予 想 され るが, 周 遊 か ら帰 っ た シ ドロ ラ ンが 繰 り返 し見 せ る 「あ る種 の 満 足unecertaine satisfaction」(F.B.,p.141)は,困 難iな企 て の果 て に得 られ るで あ ろ う満 足, 幸 福 な る黄 金 時 代 へ の 回 帰 の喜 び を思 わ せ は し な い だ ろ う か 。
IV‑3.1614年 後 半(そ の3)幽 シ ド ロ ラ ン の 《地 平 》 と 《女 性 の シ ル エ ッ ト》
と こ ろ で,川 の 隠 喩 の 折 り返 し 地 点 に お い て 象 徴 的 な 杭 に 自 ら の カ ヌ ー を く く り つ け た シ ド ロ ラ ン で は あ る が,彼 自 身 は 「私 は 釣 りが 好 き で は な い 」 (F.B.,p.30)と 語 っ て い る 。 「残 酷 だ か ら」(F.B.,p.158)と い う 理 由 だ が,
「働 か な い で い る こ とが と て も 上 手 だIlsaittr6sbiennepass'occuper」
(F.B.,p.62)と 評 さ れ る シ ドロ ラ ン の こ と,こ れ は 初 歩 的 な 労 働 を さ え 厭 わ
し く思 う彼 の 徹 底 した 無 為 性 の 表 れ と も言 え よ う。 しか し,振 り返 っ て み れ ぼ,こ れ まで 家 事 の一 切 を任 せ て い た 娘 ラ メ リー の結 婚 に よ り,シ ドロ ラ ン も また,オ ー ジ ュ と同様 に,い や オ ー ジ ュ に 先 駆 け て,労 働 の不 幸 をす ぐ 目 の前 に し て い た の で あ っ た 。
そ れ か ら 彼 は,缶 詰 は 何 が 残 っ て い る か,食 糧 庫 に 見 に 行 く。 大 袈 裟 で は な く,ま だ 二 週 間 分 は あ る 。 今 か ら 二 週 間 の う ち に,ア ル ベ ー ル が 誰 か 見 つ け て く れ る か,シ ド ロ ラ ン に は 分 か ら な い 。 ア ル ベ ー ル が 何 も 見 つ け な け れ ぼ,シ ド ロ ラ ン は 彼 の ス ト ッ クstockを 改 め ね ぼ な ら ず, 地 平 線 にal'horizon敗 血 症 が 現 れ る の が 見 え る 。(F.B.,p.116)
直 訳 し て お い た 最 後 の部 分 は,缶 詰 だ け で は 《や が てa1'horizon》 体 を壊 しか ね な い とい う こ とで,敗 血 症 と は仰 々 しい が,こ れ だ け で は 大 した 意 味 は もた な い。 しか し,こ こ に見 られ る 《ス トッ ク》 と 《 地 平 》 との 並 置 は 『 規 範 』 の 重 要 な記 述 を想 起 させ る もの で,上 の描 写 は見 か け以 上 に 示 唆 的 で あ る。 そ れ は 《 記i意 と地 平m6moireethorizon》 と題 さ れ た項 で,そ こ に は
「も し周 期 が それ 以 下 で あれ ば ,記 憶 と予見 が働 くことで あろ う。こうしてひ とつ の解 決 法 が模 索 さ れ,最 初 は ス トッ ク とい う こ とに な ろ うが,こ こか ら 労 働 が 生 ま れ る」(H.M.,p。83)と 記 され て い る。 こ こで 《地 平 》 と は,過 去 の危 機 の 記 憶 に 基 づ く予 見 の持 続 可 能 な限 界 の こ とで あ り,そ こに お い て 問 題 とな る の は,「予 見 さ れ る危 険 が 集 団 の決 断 に影 響 を及 ぼ し始 め る の は,ど
の瞬 間 か らな の か 」(H.M.,p.82)と い う点 で あ る。 も し危 機 の周 期 が 地 平 の
限 界 を超 え て い れ ば,記 憶 は風 化 し,予 見 は行 動 に移 され な い ま ま,そ の集
団 は い ず れ 消 滅 す る しか な い 。 これ を避 け る た め に は,記 憶 と予 見 が 地 平 の
果 て に達 しな い う ち に,来 るべ き食 糧 危 機 に備 えね ば な らず,そ の 最 初 の試
みが 木 の 実 な どの 《ス トック8)》だ とい う の で あ る。 とす る な らば,シ ドロ ラ
ン 自 身 が い ず れ は尽 き るで あ ろ う こ と を 《 予 見 》 し て い る二 週 間分 の 缶 詰 こ
そが,彼 に とっ て の 《 地 平 》 とい う こ とに な ろ う。 す で に用 意 さ れ て い る ス
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ト ック が 誰 の手 に よ る もの か とい う問 題 は残 る が9),彼 の 頼 み とす る缶 詰 は, 飽 食 と は言 え な い まで も10),とに か く これ まで 維 持 され て き た 《労 働 な き食 》 の 最 後 の命 綱 に他 な らな い 。 シ ドロ ラ ンが 相 変 わ らず の無 為 の う ち に 自 らの 地 平 の 限界 を越 え る とす れ ば,極 端 に 言 っ て そ れ は餓 死 に至 る愚 行 で あ り, 予 見 を行 動 に移 す こ とな く滅 ん で い っ た 集 団 の悲 劇 的 か っ滑 稽 な劇 画 とな ろ う。 もっ とも,い か に シ ドロ ラ ン とい え ど も,こ の よ うな 結 末 は非 現 実 的 で あ り,彼 は 自 らス トッ ク を実 践 す る こ とで あ ろ う。 しか し,こ れ は労 働 の 不 幸 の 受 け入 れ を意 味 し,い ず れ にせ よ嘆 か わ しい 事 態 が シ ドロ ラ ン を待 ち 受 けて い るの で あ る11)。
だ が,シ ドロ ラ ンが 《 地 平 》 線 上 に見 た も の は,敗 血 症 で は なか っ た 。 彼 に とっ て幸 い な こ と に,待 ち 望 ん で い た 家 政 婦 が つ い に や っ て来 た の で あ る。
シ ドロ ラ ン は彼 が 遠 ざか る の を 見 つ め,そ れ か ら反 対 方 向 を振 り返 る と,地 平 線 に ひ とつ の女 性 の シ ル エ ッ トが 見 えた 。 地 平 線 の女 性 の シル エ ッ トは ひ とつ の 旅 行 鞄 に よ っ て補 足 され る,か よ うに そ の前 進 は さ ほ
ど早 い も の で は な い。
一 あ れ は,私 のためだ,と シ ドロラ ンは小声 で言 う。(F.B.,p.143)
餓 死 か,そ れ と も 労 働 か,そ の 際 ど い 《地 平 》 に 登 場 し て き て,し か も4 度 繰 り返 さ れ る 《女 性 の シ ル エ ッ トsilhouettef6minine》 は,遠 く に 浮 き 出
た 点 描 人 物 な ど で は あ り得 な い 。 実 際,こ の 輪 郭 だ け の 形 象 に は 実 に 多 様 な 意 味 が 充 填 さ れ て お り,こ こ に 現 れ 出 た 女 性 の 何 た る か を,す で に 饒 舌 に 物 語 っ て い る 。 第 一 に ま ず,こ の シ ル エ ッ トの 反 復 強 調 は,や は り二 度 繰 り返 さ れ て い る 《地 平 線 に/のal'horizon》 と い う 重 要 な 表 現 と相 ま っ て,我 々 を テ ク ス トの 冒 頭 に 記 さ れ た 印 象 的 な 記 述 へ と連 れ 帰 る 。 そ れ は 「地 平 線 上 に は 疲 れ た ロ ー マ 人 の ふ や け た シ ル エ ッ ト が 描 か れ て い た[… …]」(F.B., p.13)と い う 一 文 で,こ れ は 厄 介 な 大 仕 事 を 意 味 す る 《ロ ー マ 人 の 仕 事tra‑
vailduRomain》 の 挨 り で あ っ た 。 つ ま り,こ の シ ル エ ッ ト は 労 働 す る者 の
そ れ で あ る。 次 い で テ ク ス トの 多 元 決 定 性 は,こ う し て辿 り着 い た ロ ー マ を 経 由 して,こ の都 市 の 伝 説 上 の 創 始 者 ロ ム ル ス に よ る 《 サ ビニ 女 の誘 拐 》 へ と行 き着 く。以 前 に も述 べ た よ う に,『規 範 』 の 解 釈 に よれ ぼ,こ の誘 拐 は性 的 な 目 的 で は な く,も っ ぱ ら労 働 に資 す るた め に為 され た もの で,ま た,こ の よ うな 女 性 の斡 旋 こ そ が シ ド ロ ラ ン の ア ル ベ ー ル に 求 め る と こ ろ で あ っ た12)。す な わ ち,こ こ に現 れ 出 た シ ル エ ッ トは,労 働 を強 い られ る女 性 の そ れ で あ る 。他 方,《 シ ル エ ッ トsilhouette》 の語 源 か ら辿 っ て い け ぼ,こ の 語 は ル イ15世 の時 代 に財 務 大 臣 を努 め,極 端 な 節 約 に よ っ て王 の財 政 の建 て 直 し を図 っ た エ チ エ ンヌ ・ド ・シル エ ッ トに由 来 して い る。 言 い 換 え れ ぼ,彼 は 《 財 産 を取 り仕 切 るgouverner》 立 場 に あ っ た わ けだ が,図 らず もフ ラ ン ス語 で は,家 政 婦,と りわ け現 在 の シ ド ロ ラ ンが そ うで あ る寡 夫 の世 話 をす る家 政 婦 は,ま さ し く 《 財 産 を取 り仕 切 る女 性gouvernante13)》 と呼 ば れ て い る。 とす る な らば,こ の 《 女 性 の シ ル エ ッ ト》 は,財 務 に長 けた 《 女 性 版 エ チ エ ン ヌ ・ド ・シ ル エ ッ ト》 と し て や っ て 来 た と も言 え よ う。
そ れ で は,こ の女 シル エ ッ ト=サ ビニ 女 の 果 す べ き 《 大 仕 事 》 とは何 か 。 気 難 し い不 平 家 シ ドロ ラ ン の も と に家 政 婦 と し て残 る こ とに した 彼 女 ラ リッ ク ス は,思 う と ころ を こ う述 べ て い る。
一 も し荷 物 を ま と め よ う と い う の で し た ら ,と シ ド ロ ラ ン は 言 う,邪 魔 は し ま せ ん よ 。 も し即 刻 退 散 す る と し て も,一 カ 月 分 の 給 金 を 払 っ て
も構 い ま せ ん 。
一 あ な た が お 金votreargentを 失 う こ と は 望 み ま せ ん わ 。(F.B.,p.
155)
敢 え て文 脈 を捨 象 して 言 うが,サ ビ ニ女=女 シ ル エ ッ トの労 働 の お か げ で
《 お 金=銀 》 が 失 わ れ ず に済 む とい う こ と は,銀 の 時 代 と は 言 わ な い ま で も
(と い うの も,こ れ は本 来 オ ー ジ ュ の も ので あ るか ら),少 な く とも そ れ に類
す る状 態 に留 ま り得 る こ とを 意 味 し よ う。 す な わ ち,《 ス トッ ク》 の手 間 か
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ら シ ドロ ラ ン を救 う こ と に な る 《女 性 の シ ル エ ッ ト》 は,美 食 か ど うか は別 と して14),と もか く平 底 舟 の住 人 の 《 労 働 な き食 》 を維 持 させ るべ く,彼 の危 うい 《地 平 》 に姿 を見 せ た の で あ る。
IV‑4.1614年 後 半(そ の4)=銀 の 連 な り,鉄 の 不 在,青 銅 の 彫 像 順 番 は逆 に な っ た が,女 性 の シル エ ッ トが 現 れ る直 前 の場 面 に戻 ろ う。
セ ー ヌ 川 の周 遊 か ら帰 っ た シ ドロ ラ ン の満 足 げ な 表 情 を確 認 して ペ ー ジ を め くる と,果 た して そ こに は 《労 働 》 とい う語 が 三 度 記 され て あ る 。 シ ドロ ラ ンが ひ と りの通 行 人 とち ょ っ と した労 働 談 義 を始 めた の で あ る。 予 想 通 りの 展 開 で あ るが,し か し,そ こ に教 会 へ の 寄 付 を募 る男 が割 り込 ん で きて,労 働 の時 代 の 象 徴 物 とは別 の 金 属 の形 象 が ふ た た び 語 られ る こ とに な る。
一 あれ は 仕 事 で は あ りませ ん ね え ,と 通 行 人 が 言 っ た 。あ ん な 振 舞 い 方 で は,大 した 収 穫iは得 られ な い に違 い な い 。
一 自分 のバ イ ク の ガ ソ リン を 買 うの に必 要 な ん で す よ 。
一 そ う お っ し ゃ る の は,あ なた の考 えで は,彼 が集 めるお金argent, 彼 は それ を神 の 栄 光 に 捧 げた り は し な い か らで す ね。(F.B.,p.142)
これ も また 奇 妙 な 涙 れ で あ る。 改 め て 確 認 す るが,そ も そ もの 問題 は鉄 の
時 代 の入 り口 に現 れ 出 た 黄 金 で あ っ た 。 こ の反 転 な い し逆 行 につ い て は錬 金
術=労 働 の 隠 喩 に よ っ て一 応 の 解 答 が 得 られ た が,今 度 は この 可 能 態 とし て
の 黄 金 を も含 め た 一 切 の記 述 が,鉄 の 時 代 へ の 完 全 な る移 行 を予 想 させ る地
点 に お い て,過 去 の もの とな った は ず の 銀 の形 象 が ふ た た び 姿 を現 わ した の
で あ る。 何 故 に鉄 で は な く銀 な のか 。 まず 言 え る こ とは,こ れ が 直 後 に姿 を
現 わ す 《女 性 の シル エ ッ ト》 の 儀 式 的 な 予 告 とな って い る こ とで あ る。 シ ド
ロ ラ ンの 《お 金=銀 》 を守 るた め に登 場 す る女 性 が これ と同 一 の金 属 に よ っ
て 先 導 され る こ と は,十 分 に納 得 され よ う。 しか し,『青 い花 』 全 体 に つ い て
言 え ば,彼 女 に まつ わ るふ た っ の 銀 に よっ て,我 々 の 問 題 は さ ら に複 雑 さの 度 合 い を増 して し ま った よ うで あ る。 実 際,こ れ らの 銀 の配 置 は,錬 金 術 師 の ノル マ ンデ ィー の城 へ の登 場 を挟 み込 む か た ち とな っ て お り,さ らに そ の 場 面 自体 に も,こ の 同 じ金 属 の 形 象 が 嵌 め 込 まれ て い る の で あ る。 テ ィモ レ オ を連 れ て三 部 会 か ら城 に戻 っ た オ ー ジ ュ は,妻 リ ュス ユ ー ル に こ う語 っ て
い る。
一[… …]次 の 三 部 会 の 時 に
,貴 女 を 連 れ て,そ れ[=ア ン リ4世 像]
を 見 に 行 こ う,ま あ,そ う遠 い こ と に は な る ま い,母 后 に お か れ て は, 大 い に お 金argentを,と い う こ と は 租 税 を 必 要 と し て お ら れ る の で な 。
(F.B.,p.147)
これ まで の テ ク ス ト構 成 か らす れ ば,錬 金 術 師=労 働 す る者 の城 へ の受 け 入 れ は鉄 の時 代 の 到 来 を意 味 す る はず で,か つ て リュ ス ユ ー ル や 三 人 の婿 た ち を銀 の 食 器 類 が 出迎 えた よ うに,テ ィ モ レオ の 登 場 場 面 に も何 らか の鉄 の 形 象 が あ っ て然 るべ きで あ ろ う。 しか し,実 際 に記 さ れ て い る もの は ラ リ ッ ク ス の ふ た つ の 《お 金 》 と連 な る銀 の 形 象 で あ り,ま た 銀 の時 代 へ の 移 行 の 際 に見 られ た よ う な登 場 人 物 の変 化 も一一 切 な い15)。他 方,賢 者 の 石 の 探 求 は これ か ら の話 で あ るか ら,こ こに挿 入 され た お 金=銀 が す で に果 され た 金 属 純 化 の産 物 で あ る とは考 え難 い。 仮 に これ が 《そ う遠 くな い》 うち に得 られ る で あ ろ う銀(の 時 代)で あ る と して も,そ の た め に は まず 錬 金 術=労 働 を 受 け入 れ ね ば な らず,そ の 始 ま りに 鉄 の 形 象 が 不 在 で あ る こ とは,や は り問 題 提 起 的 で あ ろ う。 そ こで 注 目 した い の は,こ の 欠 如 せ る鉄 に代 わ っ て新 た に テ ク ス ト に導 入 さ れ た 青 銅 と,こ の 金 属 に よ っ て 鋳 造 さ れ る 予 定 の オ ー ジ ュ の彫 像 で あ る。
一 それ で私 は
,と リ ュス ユー ル は 目 を伏 せ な が ら言 う,私 も 自分 の彫
像 を持 っ こ とはで きな い の で し ょ うか 。
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一 持 て る と も ,妻 よ。そ の こ とは考 え た 。礼 拝 堂 の な か に貴 女 は素 晴 ら しい 墓 碑 を持 つ の だ,我 が 亡 きエ ロ デ ィの も の よ り もず っ と美 しい 墓 碑 を。そ こに石 に彫 られ た 貴 女 が 見 られ る とい うわ け だ 。わ し と して は, 青 銅 の 方 が 好 み だ が 。(F.B.,p.148)
まず 彫 像 に つ い て 言 え ぼ,三 部 会 の 際 に ア ン リ4世 像 を 見 た オ ー ジ ュ は, 自 ら も愛 馬 デ モ ス テ ー ヌ に跨 った 騎 馬 像 を所 望 す る よ うに な り,万 事 手 筈 を
モ ニ ュ マ ン
整 え てパ リか ら戻 っ て きた 。 以 前 に も述 べ た よ う に,歴 史 的 建 造 物 で あ る彫 像 に 自 らの 姿 を刻 ませ る こ と は,そ れ まで 彼 が 頑 な に拒 否 し続 け て きた 歴 史 へ の参 与 を意 味 す る。 しか し,同 じ く歴 史 を象 徴 す る 《 現 在 進 行 中 の工 事 》 につ い て は,こ れ を拒 絶 す るか の よ う な態 度 を彼 は見 せ て いた16)。っ ま り,錬 金術 を知 る直 前 の オ ー ジ ュ は歴 史=労 働 に対 して肯 定 と否 定 との問 で 揺 れ 動 い て お り,こ の両 義 性 の テ クス トへ の 反 映 が,在 るべ き鉄 の 欠 如 に他 な らな い と言 え よ う。 す なわ ち,シ ドロ ラ ンの 鉄 の斧 に よ っ て 導 か れ た 地 点 にお い て,お そ ら くオ ー ジ ュ は歴 史=労 働 へ の 移 行 を不 可 避 的 な もの と認 め なが ら も,そ れ まで 身 を置 い て い た 銀 の時 代 に尚 も固執 す る が故 に,錬 金 術 師=労 働 す る者 が 登 場 して くる オ ー ジ ュ の城 に は,鉄=労 働 の形 象 が 欠 け て い る の で あ る17)。
オ ー ジ ュ の彫 像 が 認 知 され なが ら も否 定 さ れ る歴 史=労 働 の 象 徴 物 で あ る とす れ ぼ,そ れ に姿 か た ち を与 え る こ とに な る 《青 銅bronze》 も また,単 に 材 料 とな るべ き物 質 名 で あ る に留 ま らな い で あ ろ う。 示 唆 的 で あ るの は,上
の引 用 にお け る リ ュ ス ユ ー ル の石 の墓 碑 とオ ー ジ ュ の ブ ロ ンズ 像 の 並 置 で あ
る。 とい う の も,こ こに我 々 は 《 石 器 時 代agedelapierre》 と 《 青 銅 器 時
代agedubronze》 を読 み 取 る こ とが で き る か らで あ る 。 も ち ろ ん これ は考
古 学 上 の 時 代 区分 で あ っ て,『 規 範 』の歴 史 とは直 接 的 に は関 係 し な い18)。し
か し,同 じ青 銅 に よ っ て形 容 さ れ る 時代 で あ っ て も,文 語 で 《 青 銅 時 代age
d'airain》 と言 え ば,黄 金 時 代 の衰 退 を物 語 る神 話 に お い て,ま さ し く銀 の
時 代 と鉄 の 時 代 との 間 に位 置 す る一 時 期 を 指 す 。 も は や 銀 の 時 代 で は な い
が,ま だ鉄 の 時 代 と も言 え な い よ う な過 渡 的 な状 態,あ る い は,不 幸 な る労 働 の 胎 動 は見 られ るが,や は り労 働 な き飽 食 の 最 後 の名 残 で あ る よ うな 時 代, そ の よ うな もの を青 銅 時 代 と称 す る な らぼ,こ れ ほ ど適 切 に オ ー ジ ュ の現 状 を 表 す 金 属 の 形 象 は他 に は な い で あ ろ う。 だ が,青 銅 の 彫 像 が 不 在 の鉄 の穴 を埋 め る代 理 表 象 で あ る と して も,オ ー ジ ュ の城 に お い て 銀 の形 象 が 公 然 と 語 られ,し か も,こ れ を シ ドロ ラ ン(ラ リ ッ ク ス)の ふ た つ の銀 が 挟 み込 ん で い るの は何 故 か,と い う最 大 の 問 題 は残 っ た ま まで あ る。 言 い換 え る な ら ば,錬 金 術 師=労 働 す る者 を城 に迎 え入 れ な が ら,そ れ で もオ ー ジ ュ が い ま だ労 働 を知 らな い銀 の 時 代 の住 人 で あ り続 け る よ うな シナ リオ は,ま だ示 さ れ て い な い の で あ る。
rv‑‑5.1614年 後 半(そ の5)=銀 の 時 代 の 終 焉,戦 争 と隷 属 化 そ れ で は 『 規 範 』 の 描 くシ ナ リオ は如 何 な る もの で あ ろ うか 。 青 銅 時 代 に 関 す る記 述 はな いが,そ れ に相 当 す る で あ ろ う 《 銀 の 時 代 の終 焉19)》の 項 を 見 れ ぼ,「XXXVI[=銀 の 時 代]の 終 末 に お い て,人 類 は タ イ プ(B)の 減 退 的 な 解 決 法 か,労 働 か,も し くは様 々 な 形 態 に お け る戦 争[… …]に よ っ て しか 抜 け だ す こ との で き な い状 況 に陥 る こ とに な る」(H.M.,p.50)と あ る。
オ ー ジ ュ の見 せ る両 義 的 な 態 度 か らす れ ば,鉄 の時 代 へ の 即 時 的 な 移 行 を意 味 す る労 働 は,こ こで は問 題 とな り得 な い 。 また,妻 が 世 継 ぎ を懐 妊 した 時 の オ ー ジ ュ の 喜 び20),お よ び そ れ が 誤 りで あ っ た こ と を知 っ た 時 の失 望 と激 怒 を 見 れ ば21),性 欲 を抑 制 して人 口 の増 加 を制 限 す る減 退 的 な解 決 法 も排 除 して よい で あ ろ う。 そ れ で は,戦 争 は ど うで あ ろ うか 。 こ こで テ ィモ レ オ と の 出 会 い を振 り返 る と,「彼 は扉 を何 度 も蹴 っ飛 ぼ し,肩 で 体 当 た りを食 らわ せ,っ い に合 釘 と蝶 番 が 屈 した」(F.B.,p.135)と 記 さ れ て い る。 つ ま り,錬 金 術 師 が 「 場 違 い な 門外 漢 の闊 入mals6anteetprofaneirruption」(FB.,
p.136)と 言 っ て い た よ う に,本 来 は錬 金 術=労 働 の外 部 に い るべ きオ ー ジ ュ
が,自 らの破 壊 力 に物 を言 わ せ て,テ ィ モ レオ の侵 す べ か らざ る聖 域 で あ る
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薪 置 き場 を躁 躍 した の で あ る。 だ が,攻 め込 まれ た か た ち の 錬 金 術 師 も負 け て は い な い。
一[… …]失 わ れ た ,い や そ れ ど ころ か,一 発 や りそ こな っ た歳 月!
そ れ も ど こ に雨 宿 り した の か も知 らな い 田舎 紳 士 の せ い だ 。
一 ま て まて ,と 公 爵 は面 白が っ て 答 え る。 田 舎 紳 士 だ と?お 前 は
ふいご
誰 に向 か っ て 話 し て い るの か 分 か って い るの か,鞘 吹 き め が?
一 お 前 こ そ誰 に 向 か って 話 して い る の か 分 か っ て い る の か ,田 舎 紳 士 が?
一 田 舎 紳 士 に こだ わ る奴 だ 。 わ し は オ ー ジ ュ公 爵 だ,三 部 会 で 我 が 地 方 の貴 族 階 級 を代 表 し て お る。
一 うへ え 。我 こそ は テ ィモ レオ ・ テ ィモ レイ,飲 用 の,ま た 非 飲 用 の 黄 金 の 真 な る 作 り 方 を 知 る キ リ ス ト教 世 界 で 唯 一 の 錬 金 術 師 な り
[・ ・ ・ …]。(F.B.,p.137)
こ こ で 錬 金 術 師 は 侮 蔑 表 現 の 《田 舎 紳 士hobereau》 を 連 発 し て 招 か ざ る 客 に 対 し て 優 位 に 立 と う と し,ま た,ほ と ん ど 口 か ら 出 任 せ に 長 々 と 自 ら の も っ 不 思 議 な 力 を 誇 示 し て も い る22)。 だ が,「 そ ん な も の は 黄 金 に は 値 し な い 」(F.B.,p.138)と 一 蹴 す る オ ー ジ ュ 。 失 敗 は 公 爵 の 「無 理 な 割 り 込 み,介 入intrusion」(F.B.,p.138)の せ い だ,と 応 酬 す る テ ィ モ レ オ 。 両 者 相 譲 ら
ぬ こ の や り取 りが 戦 争 の 劇 画 で あ る とす る な ら ぼ,次 に 検 討 す べ き は,こ れ が い か な る 形 態 の 戦 争 を 寓 意 す る も の か,と い う 点 で あ ろ う 。 注 目 し た い の は,こ こ で オ ー ジ ュ が,必 要 な 費 用 の 一 切,教 会 の 詮 議 か ら の 庇 護,豪 勢 な 食 事 を 餌 に,「 お 前 の 黄 金 と妙 薬 を わ し に利 用 さ せ て は ど う だ 」(F.B.,p.139)
と持 ち か け る こ と で あ る 。好 条 件 を 提 示 し て こ の 策 士 が 目 論 ん で い る こ と は, 要 す る に テ ィ モ レ オ を 《下 部serf》 と し て 従 え る こ と,そ れ に よ り錬 金 術=
労 働 の 成 果 を 搾 取 す る こ と に 他 な ら な い 。 つ ま り こ れ は 《隷 属 化asservisse‑
ment》 と い う戦 争 の 一 形 態 で あ り,『 規 範 』 は こ れ を 「[… …]敗 者 に(C)
の解 決 法[=労 働]を 採 る よ う に強 制 す る こ と に よ っ て,勝 者 が 擬 似 的 な黄 金 時 代[=銀 の 時 代]に 居 座 る こ と を可 能 にす る複 合 的 な状 態 」(H.M.,p.
50)と 定 義 して い る。 とす る な らぼ,こ れ 以 上 に現 在 の オ ー ジ ュ の願 望 に適 う策 略 は他 に は な い で あ ろ う23)。つ ま り,労 働 が 不 可 避 的 な もの で あ る とす る な ら ば,こ れ を他 者 に押 しつ け て お い て,自 ら は 尚 も労働 な き飽 食 に あ り つ こ う とい うわ けで あ る。 とは い え,シ ナ リオ の 完 成 の た め に は,ま ず もっ て オ ー ジ ュが 完 全 な る勝 者 と な らね ぼ な らな い 。 だ が,錬 金 術 師 は提 示 され た 交 換 条 件 に も 「ア ル ク ー ユ を 離 れ る こ と は 我 に 苦 し み を与 え る で あ ろ う24)。熟 考 が求 め られ る 」(F.B.,p.139)と,容 易 に は首 を縦 に振 らな い 。 そ ん な敵 対 者 を完 全 に打 ち 負 か した の は,や は り愛 馬 に して腹 心 の デ モ ス テ ー ヌ で あ った 。 人 語 を操 る馬 の 出現 に,錬 金 術 師 は 「う う,ま ま,馬 が,が, 喋,喋 っ て い る … … 」(F.B.,p.139)の 一 言 を残 して気 絶 し,小 屋 に積 まれ た
《 炭charbon》 の う え に倒 れ 込 ん で し ま った 。 偶 然 の(と は い え,歴 史 の 寓 意 と して は必 然 的 な)闊 入 に始 ま る戦 闘 の勝 利,敗 者 に 《きつ い労 働 を引 き 受 け るalleraucharbon》 こ とを 強 い る隷 属 化 の完 成 で あ る。
こ う して,問 題 の 一 切 が こ の シ ナ リオ に収 敏 す る こ と に な る。 簡 略 に ま と
め れ ば,唐 突 に テ ク ス トに 現 れ た 錬 金 術 は 労 働 の も っ と も適 切 な 隠 喩 で あ
り,そ れ 故,労 働 の 時 代 の 入 り口 に お け る オ ー ジ ュ とテ ィモ レ オ との 出会 い
は必 然 的 な 出来 事 で あ っ た 。 し か し,オ ー ジ ュが 認 め る労 働 は他 者 の 労 働 で
あ っ て,自 らは 労働 な き飽 食 の維 持 を欲 して お り,こ の 両 義 性 は鉄 で も銀 で
もな い 青 銅 の彫 像 に よっ て 象 徴 さ れ て い た 。 とす る な ら ば,錬 金 術 師=労 働
す る者 を受 け入 れ た に も関 わ らず,オ ー ジ ュ の城 に鉄 の 形 象 が 不 在 で あ り,
ま た 逆 に,尚 も銀 の 形 象 が 現 前 し続 けて い るの は何 故 か 。 それ は この 他 者 の
労 働 の 受 け入 れ が,隷 属 化 に よ っ て 果 さ れ る銀 の時 代 の 最 後 の延 命 策 だ か ら
で あ る。 逆 に 言 え ば,こ の シ ナ リオ に は 《 労 働 す る他 者 》 の存 在 が 不 可 欠 で
あ り,だ か ら こ そオ ー ジ ュ は テ ィモ レオ との戦 闘 に お い て,無 礼 極 ま る相 手
を殺 し も しな けれ ば(《 皆 殺 し》 の シナ リオ),薪 置 き場 か ら追 い 出 し もせ ず
(《 追 放 》 の シ ナ リ オ),錬 金 術 師=労 働 す る 者 を 生 か し た ま ま ノ ル マ ン
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デ ィー に連 れ 帰 った の で あ る。 実 際,オ ー ジ ュが 戦 利 品 と し て得 た 柑 塙 や 蒸 留 器 とい っ た 道 具 は,こ れ を用 い る術 を知 る者 な く して は何 の価 値 も な く, そ うな れ ば錬 金 術=労 働 の 成 果 を 搾 取 して銀 の 時 代 の延 命 を 図 る こ と もで き な い 。 それ で は最 後 に,こ のオ ー ジ ュ の銀 を挟 み 込 ん で い るふ た つ の 銀 の形 象 は ど うか 。 この 銀 は い ず れ も シ ドロ ラ ン の物 語 に新 た に 登 場 して きた ラ リ ッ ク ス に まつ わ る もの で,ひ とっ は彼 女 を先 導 し,も うひ とつ は この 女 性 の使 命 を告 げ て い た 。 そ の使 命 とは シ ドロ ラ ンの 《お金=銀 》 を守 るた め に 労 働 力 を提 供 す る こ とで あ り,こ れ は そ の ま ま テ ィ モ レオ が オ ー ジ ュ のた め に果 す べ き役 割 で もあ る。 言 い換 えれ ば,隷 属 化 とは サ ビニ 女 の誘 拐 とい う 特 殊 な事 例 を よ り一 般 化 した もの に 他 な らず,実 際,オ ー ジ ュ は テ ィモ レ オ に対 して 古 の ロ ム ル ス の 如 き振 舞 い を見 せ て い る。 つ ま り,ア ル ク ー ユ を離 れ る こ とに躊 躇 を見 せ る錬 金 術 師 に対 し て,「す べ て は熟 考 の う えだ 。三 部 会 が 終 わ った ら,お 前 の あ ば ら家 と,そ れ か ら薪 も引 越 し させ て,我 々 と と も に持 っ て い くこ とに し よ う」(F.B.,p.139)と 一 方 的 に事 を進 め るオ ー ジ ュ は, 自 らの 安 楽 の た め に労 働 を強 い る べ き他 者 を無 理 や りに 《誘 拐 》 した の で あ る。 した が っ て,連 な る三 つ の銀 の 形 象 は,サ ビニ 女 た る ラ リ ック ス と隷 属 に屈 した テ ィモ レオ との鏡 像 的 な 関 係 を表 現 す る も の で あ り,着 実 に進 ん で い る鉄=労 働 の 時 代 へ の移 行 に お い て も,問 題 の 中心 が 労 働 な き食 の 維 持 に あ る こ と を示 して い る の で あ る。 こ う し て オ ー ジ ュ は,賢 者 の石,不 老 長 寿 の 妙 薬,卑 金 属 を黄 金 へ と変 ず る術 を求 め て,《 実 に邪 悪 な 探 求 》 に 突 き進 む こ と に な る。 果 た し て テ ィモ レ オ の錬 金 術=労 働 は,起 源 の 黄 金(時 代)を 実 現 して,主 人 の 労 働 な き飽 食 を維 持 し得 る の で あ ろ うか 。
註
※)使 用 テ ク ス ト
RaymondQuENEAu,LesFleursbleues,Gallimard,《folio》,1965.(な お 引 用 に 際 し て は 略 号F.B.を 用 い る 。)
RaymondQuENEAu,UneHistoire賜062Zθ,Gallimard,《nrf》,1966.(な お 引 用 に 際 し て は 略 号H.M.を 用 い る 。)
1)こ れ は 正 確 に は 《精 製 さ れ た 純 粋 で 混 ぜ 物 の な い 黄 金 で で き た トゥ ー ル 製 金 貨 》 とい う もの で,こ の ま っ た く同 一 の 表 現 が5頁 の 間 に6度 反 復 さ れ て い た
(F.B.,pp.54,55,56(×2),57,58)0
2)こ こで 我 々 が 想 定 し て い る イ メ ー ジ は,オ ネ ジ フ ォー ル 司 教 の 次 の 発 言 に 典 型 的 で あ る。「そ の 炉 の 炎 は地 獄 の そ れ を思 わ せ,黄 金 を 欲 す る こ とは ま っ た く も っ て 断 罪 す べ き もの で あ る 。 不 老 長 寿 の 妙 薬 に つ い て は,こ れ も ま た 長 寿 な り と主 張 さ れ る あ の 林 檎 を 食 べ る よ う に 勧 め な が ら,悪 魔 が 我 々 の 最 初 の 両 親 に,神 ノ 様 二 在 ル ナ ラ ン,と 言 っ た こ とが 思 い 出 さ れ る … … 」(F.B.,p.151)。
3)セ ル ジ ュ ・ユ タ ン著,有 田 忠 郎 訳,『 錬 金 術 』,《文 庫 ク セ ジ ュ》,白 水 社,1972, pユ01(SergeHuTIN,L'Alchimie,coll.《Quesais‑je?》,No506,P.UF.,1951.)
4)さ ら に,こ の 語 源 とな っ た ラ テ ン語 《bulla》は,古 代u一 マ に お い て 未 成 年 の 自 由 民 の 子 弟 が 首 に か け て い た 《金 の 玉 飾 りboucled'or》 を 意 味 し て い た 。 5)こ の こ と は シ ドロ ラ ン の 次 の 発 話 に,よ り明 確 に 読 み 取 られ よ う 。「 水 は 少 し汚
れ て い る よ う に 見 え ま す が,淀 ん で は い ませ ん 。 い つ も同 じ ゴ ミが 見 られ るわ け で は な い の で す 。 時 々,棒 で 押 して や る と,そ れ ら は 水 の 流 れ に沿 っ て 過 ぎ去 っ て い き ます 。あ ち ら側 で は,そ れ で もや は り,少 し淀 ん で 腐 っ て い ま す が 」(F.B., p.145,強 調 は 引 用 者)。
6)初 期 的 な 労 働 に っ い て は,後 に 問 題 と な る 《ス ト ッ ク》 と と も に こ う記 され て い る。「労 働 の 最 初 の 形 態 は,そ の地 域 に よ っ て 提 供 さ れ る食 物 量 と現 実 に消 費 さ れ る食 物 量 と の 間 に 存 す る差 に注 目 す る こ と,す な わ ちQ‑Q(N)の プ ラ ス の 量 を 一 可 能 な 範 囲 内 で 一 ス ト ッ ク す る こ とに あ る 。第 二 の もの は,Q[=食 糧]
の 唯 一 の 源 泉 で あ っ た 植 物 界 の 資 源 に動 物 界 の そ れ を 付 け加 え る こ と,す な わ ち,猟 と釣 りに よ る 資 源 を切 り開 く こ とか ら な る」(H.M.,p.72)。 た だ し,《ス トッ ク》 と 《 猟,釣 り》 の 前 後 関 係 は 必 ず し も こ の と お りで は な い(cfH.M.,p.99)。
7)原 文 は 《quelquechosequivoguerajusqu'auprochainchampd'6pandage》
で あ る 。 また,こ の 《何 か 》 が 最 後 に 行 き着 く 《海mer》 も,生 み 出 す 者 と して の 《母 親=起 源mbre》 を 想 起 させ よ う。
8)ス トッ ク に つ い て は註6)を 参 照 の こ と。
9)シ ド ロ ラ ンが パ ン を 買 う場 面 も あ るが(F.B.,p.115),我 々 と し て は 「そ ん な こ と[=家 事]は ど れ も 自 分 に は う ん ざ りだ し,そ れ に も っ ぱ ら女 の 仕 事 だ 」(F.
B.,p.99)と 決 め つ け る シ ド ロ ラ ン の 言 い 分 を 強 調 し,娘 ラ メ リー が 結 婚 前 に用 意 し て お い た と考 えた い 。
10)皮 肉 な こ と に,娘 の 作 る食 事 に つ い て 「ラ メ リー は ま と も に料 理 が 作 れ る よ う に は絶 対 に な ら な い だ ろ う」(FB.,p.16)と 嘆 ず る シ ドロ ラ ン は,自 らが 缶 詰 で 作 っ た サ ン ドイ ッ チ を 「そ ん な に 悪 く は な か っ た 」(FB.,p.116)と 述 べ て い る
(も っ と も,彼 はや は り敗 血 症 を 心 配 す る の だ が)。
11)付 け加 え て 言 え ば,シ ドロ ラ ン が 至 福 の 《銀 の 食 》 にお い て不 吉 な 《鉄 の 斧 》 を 口 に す る こ と も,こ の よ うな 現 状 を 反 映 し た も の で あ ろ う。
12)シ ド ロ ラ ン 自 身,「彼 女 を 性 的 に所 有 す る こ とに は基 本 的 に は,い や い や 全 く こ だ わ ら な い 」(F.B.,pp.99‑100)と 語 っ て い た 。
13)実 際,シ ド ロ ラ ン 自 身 の 口 か ら こ の 語 が 発 せ ら れ る 場 面 が あ る。 「そ れ で は, 私 の 新 し い 家 政 婦rnanouvellegouvernanteの こ と は,ど う思 い ます か?」(F.
B.,P.197)0
14)ラ リ ッ ク ス 自 ら が 「美 味 し い食 事unbonrepas」(F.B.,p.154)と 言 い,ま た
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