究
シ ス モ ン ヂ の ︹経 濟 閃 理 論
手 塚 壽 郎
多 く の 経 濟 學 説 史 家 は ︑ 新 し い 肚 會 政 策 上 の 施 設 を 提 唱 し π こ と を 以 て シ ス モ ン ヂ の 功 績 の 主 π
る 竜 の で あ る と す る ︒ 詳 し く 云 へ ば ﹁ 先 づ 勢 働 者 に 組 合 権 を 與 へ ︑ 次 に 小 供 の 勢 働 ︑ 日 曜 の 勢 働 を
禁 止 し ︑ 大 人 の 勢 働 に 制 限 を 加 へ ⁝ ‑ 最 後 に ︑β 9 σq 曽 9 & ︒ ℃ ﹁ ︒ 冷 ︒︒ω δ 旨 ︒ = ・ ︑︑ と 稽 す る 責 任 ︑ 即 ち 農 工
業 を 経 螢 す る 雇 主 に 劃 し 其 雇 傭 ⁝す る 勢 働 者 に し て 疾 病 ︑ 失 業 ︑ 老 腰 に か ＼ う π る 者 を 其 期 間 中 生 活
せ し む る 義 務 を 負 は せ し む る ﹂ (註 一 ) 等 の 新 し い 肚 會 改 良 の プ ロ グ ラ ム を 作 つ た こ と こ そ ︑ 多 く の 學
説 史 家 に よ う て シ ス モ ン ヂ の 大 な る 功 績 の 一 と せ ら れ る ︒ リ ス ト 敷 授 は 云 ふ ︑ ﹁ 事 實 に 於 て シ ス モ ン
シス弔yヂの縄濟理論一
商學討究一第二巻(上)﹁ニ
ヂ が 專 心 し π の は 後 に 至 う て 佛 蘭 西 に 於 て 肚 會 経 濟 學 .. ピ . 警 9 δ ヨ 一︒ ω ︒ 6 ⁝巴 ・ ご と 稻 せ ら れ ︑ 濁 逸 に 於
て 肚 會 政 策 .. ζ ω ︒ N 一巴 ℃ ︒ 一三 司 ︑ と 稻 せ ら る ＼ に 至 れ る も の で あ る ︒ 経 濟 學 説 史 上 に 於 け る 彼 の 濁 創
の 黙 は ま さ に 此 研 究 を 創 め た 乙 と に あ る ︒ ﹂ (註 二 ) シ ス モ ン ヂ は ﹁ 私 盆 の 奔 放 な る 運 行 は 一 般 的 利 盆
と 衝 突 す る こ と 屡 々 で あ る と 云 ふ 新 し い 立 場 に 立 ち て ︑ ⁝ ⁝ 肚 會 は 私 人 の 利 釜 に 干 渉 し ︑ そ れ に 制
限 を 加 へ ︑ 其 弊 害 を 矯 正 せ ね ば な ら 顧 と 云 ふ ︒ さ れ ば シ ス モ ン ヂ は 干 捗 主 義 の 最 初 の 人 Hδ 箕 ︒ 自 ︒ ﹁
α 8 一葺 2 く ︒ 邑 ︒ 弓 ⁝︒︒ 8 ︒・ で あ る ︒ ﹂ ( 註 三 ) ﹁ 佛 蘭 西 に 於 て は 彼 こ そ 初 め て 勢 働 に 關 す る 立 法 を 要 求 し だ 人
で あ め ︑ 縄 濟 事 業 の 方 向 に 封 し 政 府 の 干 渉 を 要 求 し た 人 で あ る ︒ ﹂ (註 四 )
( 註 一 ) O 一9 2 空 ゆf 国 聾 〇 一話 釦 oω ユ o o三 器 ω 伽 8 き ヨ 凶虐 ①m 植 窪 ・ お Nρ ℃ 慶 い N9 (註 二 ) 一三 山 壱 ℃ . N N 同.
( 註 三 ) ︼三 畠 壱 ℃ ● N ミ ・
( 註 四 ) ぢ 乙 ℃ ℃ ・ いい い .
然 る に 縄 濟 理 論 上 に 於 け る シ ス モ ン ヂ の 行 績 は 領 値 多 か ら ざ る も の と し て 顧 み ら れ な い ︒ 同 じ リ
ス ト 敷 授 は 云 ふ ︑ ﹁ シ ス モ ン ヂ の 著 作 の 主 力 る 面 白 味 は ︑ 彼 が 戚 動 せ ら れ π る 事 實 に 就 て 彼 が 提 出 し
π 科 學 的 説 明 に あ る の で は な い ︒ 彼 の 科 學 的 説 明 に は 我 々 を 満 足 せ し む る 竜 の が 少 い ︒ 彼 の 分 析 は
鷹 々 に し て 淺 薄 で あ る ︒ ﹂ ( 註 一 ) 而 し て 乙 れ も 無 理 な ら ぬ の で あ る ︒ な ぜ な ら ﹁ 彼 が 專 念 し 尤 の は 経
濟 學 で は な い L (註 二 ) か ら ︒ ﹁ 彼 の 事 績 は 寧 ス 常 時 の 繹 濟 學 を 支 配 せ る 傾 向 が 観 過 し て 顧 み な か つ π
事 實 を 明 に し だ の に あ る ︒ ﹂ ( 註 三 ) ﹁ シ ス モ ン ヂ の 見 解 で は 縄 濟 學 は 道 徳 を 基 礎 と せ る 學 問 冒 9 ・︒ ︒ 凶窪 8
巨 ︒ 邑 ︒ で あ る ﹂ ( 註 四 ) か ら ︑ 人 間 性 を 考 量 せ ね ば な ら 澱 ︒ シ ス モ ン ヂ は 此 事 實 を 明 に し π の で あ る
と 云 ふ ︒ ﹁ 経 濟 學 の シ ス テ ム 中 に 威 情 の 占 む る 地 位 を 重 大 親 し 力 最 初 の 人 乙 そ 實 に シ ス モ ン ヂ な の
で あ る ﹂ ︒ (註 五 ) ﹁ シ ス モ ン ヂ に ょ る と ︑ 富 は 適 當 な 割 合 で 人 々 に 分 配 せ ら る ︑ に 非 ざ れ ば 富 の 名 を 受
け 得 べ き で は な い ︒ 分 配 を 離 れ て は 富 を 考 へ 得 べ き も の で は な い ︒ 且 つ 富 の 分 配 を 考 ふ る に ︑ シ ス
モ ン ヂ は 彼 の 所 謂 貧 乏 人 .. じ 窃 ℃ 翌 く ﹁︒ ω .︑ ー ー 生 く べ き 手 段 と し て は 自 分 の 腕 し か 無 く ︑ 朝 か ら 晩 ま
で 工 場 叉 は 野 原 に 苦 し く 勢 働 す る 人 々 ー に 特 に 注 意 を 彿 つ て ゐ る ︒ ﹂ ( 註 六 ) だ か ら リ ス ト 敷 授 の 眼
に 映 つ た シ ス モ ソ ヂ が 古 典 派 の 繹 濟 學 か ら 離 れ 去 つ π の 竜 ︑ 富 の 不 牢 等 な る 分 配 に 依 て 憐 れ む べ き
生 活 を 績 け て ゐ る 勢 働 者 の 地 位 を 改 善 し よ う と し た 倫 理 的 戚 傷 的 立 場 か ら で あ る ︒ ﹁ シ ス モ ン ヂ の
異 説 は 縄 濟 學 の 理 論 に 關 す る も の で は な い ︒ 否 ︑ 却 て 理 論 に 就 て は ス ミ ス の 弟 子 な り と シ ス モ ン ヂ
自 ら 明 言 し て ゐ る ︒ だ か ら 異 説 と 云 ふ の は ︑ 古 典 派 の 緯 濟 學 の 方 法 に 就 て 讐 あ わ ︑ 其 の 目 的 に 就 て
望 あ り ︑ 實 践 的 結 論 に 就 て ぜ あ る ︒ ﹂ (註 七 )
(註一)O達09空︒・﹂o℃・鋤f℃隔譜9
シスモンヂの輝演理論三
﹁
商 學 討 究
(註二)
(註三)
(註四)
(註五)
(註六)
(註七) 第二巻
Hげ二こ唱・い謹・
Hげ乙ら℃・悼㎏9
Hσ乙壱唱・楠09
Hじ乙略唱・いoい.
Hげ乙這℃魯騎no.
H三α4やNoO・ (上)
●
四
リスト敷授はかくの如くシスモソヂの理論を輕覗しだに止らず︑更にシスモンヂの経濟理論の説
述の動機が非學問的事情即ち主として威情にあつπかの如くに云ふ︒.ら霞︒︒○診碧℃色碧︒︒2二巳窪ご
℃9﹃匂ゆ9ω図ヨで鉾互o℃〇二﹁一〇Q︒包9ω︒︒oロ唖o属く属①﹁①9:.:.一=巴圏①αoく凶二〇﹃山色9.一9﹁傷鋤9一〇昌鼠92詳o山二q︒oロユヨ臼詳
60暮﹁o憎一ヨ℃霧鴇σ凶=鼠二〇一︑曾o口oヨ凶oo﹁昏oαo×ρ○=o﹁o謬o算o旨山おくま﹁o﹃oゴoN一三訂くo冥血窃口岳正♂
α窪∩餌二凱ρ血①8二q励庁ω6ずみ二①昌oゆ︒自06す二×￡⊆♂餌=コoヨ島o冨6ゴρユ融oゴみ笛o昌昌φ9(剛o昼ωo=氏霞一は
ゴ ヨ 9 冒 ρ ℃ ﹃ 9 0 鴇 臼 9 一 什 8 算 ﹁ 巴 o ︒︒ 6 0 房 2 ⊆ 窪 o 窪 ︒︒ o o 肖巴 o ω 魯 鼠 σQ ﹃ 9 コ α o 一 & 萄 梓 ﹁ 凶o .︑ ・ ( 註 一 ) そ し て か く 戚 情
よ b 出 で π も の で あ る が 故 に ︑ シ ス モ ン ヂ の 理 論 ほ ど 支 離 滅 裂 な も の は な い よ う に な つ π の で あ る ︒
4
リへゐ
﹁ シ ス モ ン ヂ が 一 般 的 生 産 過 剰 の 恐 慌 の 可 能 を 謹 明 せ ん と し 尤 推 論 よ う よ り 以 上 に 暖 昧 な 何 竜 の か
を 想 像 す る は 不 可 能 で あ る ︒ ﹂ ( 註 二 )
,'のO瓠・
︑
・を蓼マ "( 註 一 ) Ω 審 9 密 ︒・﹂ 名 ・ 島 4 ℃ ﹂ 蕊 国. (註 二 ) H三 畠 .鳩 ℃ . 8 ◎︒ ・
だ が か ㌦ る 見 方 を す る 學 者 は 敢 て ひ と う リ ス ト 敷 授 に 限 ら れ て ゐ な い ︒ ド ニ ス ︑ ゾ ン バ ル ト ︑ ヘ
ル ク ナ ー ︑ ロ ー ザ ・ ル ク セ ン ブ ル グ ︑ 比 々 皆 然 ら ざ る は な い ︒ ド ニ ス に よ れ ば シ メ モ ン ヂ の 理 論 は
少 く と も 其 出 登 黙 に 於 て は ス ミ ス と 何 ら の 相 異 が な い ︑ シ ス モ ン ヂ が 行 つ π 維 濟 學 上 の 革 命 と も 云
は る べ き 竜 の は ス ミ ス の 結 論 を 實 際 に 照 合 し ︑ 誤 を 正 し π 乙 と 即 ち 経 濟 學 に 倫 理 的 要 素 を 入 れ て 來
π こ と に あ る と 云 ふ ︒ ﹁ シ ス モ ン ヂ は b o ド ﹁ 8 冨 ω ω0 8 ヨ ヨ Φ ﹁︒ 芭 ︒ に 於 て と 同 じ く ︑ 乞 ○ 琴 $ 舞
嘆 冒 6 一で の ︒︒ 鳥 ︑ 脅 ︒ 昌 ︒ ヨ δ ℃ ︒ = ユ ρ 'δ に 於 て も 亦 ス ミ ス に 準 篠 し て ゐ る と 自 ら 云 ふ ︒ 然 し シ メ モ ン ヂ は ス
ミ ス の 原 理 と ︑ そ れ ら が 適 用 せ ら れ 尤 五 + 年 間 の 實 蹟 と を 結 合 し ︑ 其 庭 に 全 く 異 つ だ 結 論 を 引 き 出
し て 來 だ ︒ ﹂ ( 註 学 ) ﹁ 彼 は ス ミ ス の 敷 へ に 從 へ つ ＼ ︑ そ れ に 大 き な 修 正 を 加 へ ︑ 富 の 考 慮 を ば 人 の 考 慮
の 下 位 に 置 き ︑ 繹 濟 學 を し て 道 徳 的 精 帥 的 方 向 を 採 ら し め カ の で あ る ︒ ﹂ ( 註 二 ) ﹁ 経 濟 學 に 倫 理 的 要 素
を 導 き 入 れ ︑ 経 濟 を 道 徳 に 從 属 せ し め た の は シ ス モ ン ヂ で あ る ︒ ﹂ ( 註 三 ) ﹁ 政 治 と 経 濟 と を 包 有 す る 政
へもヘヘへ
治 の 學 は ︑ シ ス 毛 ン ヂ に と り て は 理 論 的 に し て 同 時 に 實 践 的 で あ る ︒ 即 ち そ れ は あ う し 叉 は あ る 所
ヘヘヘへ
の も の ＼ 法 則 を 明 に す る に 止 ら ず ︑ あ る べ き 所 の も の を 竜 示 さ ね ば な ら ぬ ︒ 政 治 の 學 を か く な し π
シスモyヂの経濟理論五
σ
商學討究第二巻(上)六
ことは︑シス毛ンヂが経濟學上に起した革命の最も顯著なる特色である︒L(註四)ローザ・ルクセン
ブルグは︑(ω♂ヨOコ島パ﹃一二︒︒凶ゆ詳α圃Oパ帥℃一5一一︒︒ユし,6びO℃﹁Oユ一﹂パ江o一一}O﹁αq﹁0一津︒︒一〇芝=6﹃梓一四帥一ごO﹁厨け一ず﹃
︾ 爵 蘇 σq ︒ ﹃・ .︑( 註 五 ) と 云 へ て シ ス モ ン ヂ の 眞 相 を 捕 へ 尤 か め 如 く で あ b 乍 ら ︑ 直 ち に 語 を 次 い で 云 ふ ︑
ヘヘヘへ
﹁ シ ス モ ン ヂ の 思 想 を 貫 く 見 地 は 勢 働 者 の 利 盆 で あ り ︑ 彼 が ね ら つ π 目 的 は 無 産 者 に 有 利 な る べ き
思 ひ 切 つ 禿 分 配 の 改 革 を な す こ と に あ る ︒ ⁝ ⁝ 彼 の 一 般 的 立 揚 は 主 に 倫 理 的 で あ う ︑ 肚 會 改 良 主 義
的 で あ る ︒ ﹂ (註 六 ) 云 は れ 尤 る べ き 意 味 は 明 で あ る ︒ シ ス モ ン ヂ が 目 指 し π る は 纒 濟 現 象 の 理 論 的 説
ヘへぬへ明に非ずして︑勢働者の地位を高むべきあるべき規範の確立にあつたと云ふのである︒ゾンバルト
竜同じ見方をする︒..に︒︒ω一&島・Qり9﹁洋魯山窪ピ9ヨ2ぎ巴︒︒ぎぎ︒磐ζ︒凶6Fα臼内ぎαqω一2ぎ巨日αq一睾3
臼01︿o昌⊆三凶︒︒90=O虫︒︒90﹁ヨ=ご9︒昌d隠臼一お言δ﹃唇二﹀ぴ9叶oコσq一〇凶︒7ヨ9︑︒︒ω剛σq島o閃oao﹁毒σqユ9一窪"
寓o﹁pζωヨ評αoヨヨ9ヨヨoコ凶︒・寓︒・oゴoコΩo碇89器o=一,o昌ωooδ30﹁ヨ=9①舞o=9・No昌ヨ搾αo∋Oo剛ω8α8
国奉昌σQo=蕊M自oヨ.器琴500凶q︒9︑二三〇︒・画oぎ昌ω色σω二一昌ヨoコ三巴窪びoNo凶90pd=飢σq撃σq9,げコ=∩ゴ匹三σq2
岳o曽剛ヨヨoコUgo﹁o誘8コ.oけ三︒︒6ゲ2く2p二9茜一α押9δ日2℃号﹁ω尻∋9乙計α2∩9ユ≦ρα冷一昌9けヨOαo
.乏oこ2二くo昌昌三〇犀67﹁凶ω陣=o冨=㍉oα09αo昌.ωON﹃85︑Ωo圃︒・什≧℃﹁o臼⑳2●︑バ註七)
(註一)国●U9ジ.口聾o冒o山窪超二ΦヨゆmΦ699三ρ器の28包9︒コ切帰窃鳩一・一押唱.醇9
2毎垂礪導
聾
●(註二)一げ崔"℃・NNい'
(註三)同三ユ・鳩℃●いN9
(註四)H窪山こ℃・い◎︒9
(註五︑六)国.ピ受︒ヨげ霞σq.Uぽ︾犀ざヨ巳節二︒誕伽霧宍m葺母一♂σ粂おh・ポや同O目.
(註七)ω︒ヨげ鶏計ωoN囲p房ヨ蕊ロコ山m︒N剛巴obd・毛︒びQ§σq層σP目OいP℃・いQ.
か く 竜 多 く の 卓 越 せ る 経 濟 學 説 史 家 が 異 口 同 音 に 認 む る が 如 く ︑ シ ス モ ン ヂ は 経 濟 學 に 倫 理 的 潮
流 を 導 き 入 れ ︑ 干 渉 主 義 を 提 唱 し た に 止 つ π の で あ ら う か ︒ も し 彼 の 學 説 史 上 に 於 け る 事 績 が 倫 理
的 流 れ を 縄 濟 學 の う ち に 導 き ︑ 干 渉 主 義 を 唱 導 し π に あ う と す れ ば ︑ 彼 の 學 説 史 上 に 於 け る 地 位 は
甚 だ 輕 い も の で な け れ ば な ら 臓 ︒ オ ー ウ エ ン は 既 に 一 入 一 六 年 に 出 版 し た る ﹁ 肚 會 に 關 す る 新 見 解 ﹂
第 二 版 の 第 三 ︑ 四 編 に 於 て 國 家 は 敷 育 と 経 濟 と に 消 極 的 に 及 び 積 極 的 に 干 渉 せ ね ば な ら 澱 と 説 き ︑
失 業 勢 働 者 に 一 定 の 賃 銀 の 勢 働 を 保 謹 せ ね ば な ら 澱 こ と さ へ 提 唱 し て ゐ る ︒ ( 註 日 ) 叉 彼 は 一 入 一 五 年
頃 か ら 織 物 工 業 に 雇 傭 せ ら る ＼ 幼 年 勢 働 者 の 状 態 を 改 善 す べ き 法 命 の 請 願 を な さ ん と し て ゐ る ︒
(註 二 ) ( か ＼ る 干 渉 主 義 は 既 に 彼 以 前 に も あ ら 5 が ︒ )
( 註 H ) u ︒ま § ・・" 国 ︒げ ︒詳 o ≦ g 匂 ℃ ・ 国弐 ● (註 二 ) 回三 畠 ・" ℃ 9 ︻8 卑 一窪 薯 同く 誓 肖畠 ●
シ ス モ ン ヂ の 経 濟 理 論 七
商 學 討 究 第 二 巻 ( 上 ) 入
だ が よ く 考 へ て 見 る と 縫 濟 學 説 史 上 に 於 け る シ ス モ ン ヂ の 地 位 は 彼 が 提 唱 し π 政 策 的 施 設 や ︑ 経
濟 學 に 倫 理 観 を 導 き 入 れ た こ と に よ つ て 支 持 せ ら れ る の で は な い ︒ 却 て そ れ は 彼 が 経 濟 現 象 に 與 へ
尤 る 説 明 即 ち 理 論 に よ つ て の み 確 保 せ ら れ て ゐ る の で あ る ︒ 本 稿 の 目 的 は シ ス モ ン ヂ の 経 濟 理 論 を
明 に し ︑ 且 つ リ ス ト や ド ニ ス や ル ク セ ン ブ ル グ の 解 繹 を 排 斥 し て ︑ シ ス モ ン ヂ の 主 な る 功 績 が 理 論
家 と し て の 功 績 で あ る こ と を 謹 明 す る に あ る ︒
先 づ 以 て 注 意 し な け れ ば な ら 楓 の は シ ス モ ン ヂ 自 ら ︑ 成 し 遂 げ ん と 努 力 し て ゐ る も の が ︑ リ ス ト
敷 授 以 下 の 學 説 史 家 に よ う て シ ス モ ン ヂ の 功 績 と せ ら る ＼ も の と は 全 く 違 つ て ゐ る こ と で あ る ︒ シ
ヘヘヘヘヘヘ
ス モ ン ヂ は あ る べ き 所 の 竜 の を 示 さ う と し て ゐ る の で は な く ︑ あ る 所 の 事 實 を 説 明 し よ う と 努 力 し
て ゐ る ︒ 自 ら 云 つ て ゐ る や う に ︑ 彼 は 古 典 派 が 充 分 に 明 に し 得 な か つ 力 事 實 を ︑ 古 い 理 論 と 違 つ た
ぬも
新 し い 理 論 を 以 て 説 明 せ ん と 努 力 す る の で あ る ︒ ﹁ 人 々 が 動 か す べ か ら ず と 考 へ て ゐ る 其 頂 理 に 余 は
疑 揮 を 投 じ 控 の だ ︒ 嚴 粛 に し て 明 快 な る 推 論 に よ り て 導 き 出 さ れ π 法 則 を 含 み ︑ 人 間 精 神 の 最 も 崇
へぬ
高 な る 創 造 の 一 で あ る 一 科 學 の 基 礎 を 打 ち 壌 し カ の だ ︒ ﹂ ( 註 一 ) も と よ リ リ ス ト 敷 授 が 指 摘 し た よ う
に ︑ シ ス モ ン ヂ は 経 濟 學 の 理 論 に 就 て は ス ミ ス の 流 を 汲 U と 明 言 し て ゐ る が ︑ 然 し ス ミ ス の 弟 子 尤
る 部 分 は 只 債 値 の 根 源 を 勢 働 な う と す る 黙 に 止 ウ ︑ そ れ 以 上 に 出 で な い ︒ ﹁ 我 ら は ス ミ ス と 共 に 螢 働
が 富 の 唯 一 の 根 源 で あ る こ と ㌧ ︑ 富 を 集 積 す る 唯 一 の 方 法 は 経 濟 ( 節 約 ) で あ る 乙 と ＼ を 認 め 6 ︒
だ が 我 ら は ︑ 享 樂 乙 そ 此 集 積 の 唯 一 の 目 的 で あ う ︑ 國 民 の 享 樂 の 増 加 あ る と き に し か 國 民 の 富 の 檜
加 が あ う 得 な い 乙 と を 附 け 加 へ ね ば な ら 漁 ︒ L (註 二 ) 但 し シ ス 毛 ン ヂ が 此 ら の 新 し い 眞 理 を 見 出 し だ
の も ス ミ ス の 研 究 を 動 因 と し て 璽 あ る か ら ︑ ⁝ ⁝ へδ ︑︒ ω ￡ 一 巳 ρ 器 ま 話 α Φ く ︒ 話 楠 = ω ‑莞 . 艶 ド ま 8 箋 φ ﹁ 8
α ︒ ︒︒ !︑伽 ﹁怠 ・︒ 碧 ① 三 自 Φ 日 ・ 嵩 ︑ 碧 騨 凶ε 霧 ︒ 9 5 ま ω ・︑ バ 註 三 ) 此 意 味 に 於 て は 彼 は 徹 頭 徹 尾 ス ミ ス の 弟 子 で あ
つ た と 云 は れ 得 よ う ︒ だ が か ＼ る 用 語 法 が 不 適 當 な る べ き は 云 ふ 迄 も な い ︒ シ ス モ ン ヂ が 自 ら ス ミ
ス の 弟 子 な う と 云 つ π の は 彼 の 謙 遜 の 僻 に 過 ぎ な い ︒ 彼 は 心 中 ︑ 己 の 唱 導 す る 新 原 理 な る 竜 の が 先
人 未 登 の 理 論 で あ る の を 信 じ て ゐ カ に 相 違 な い ︒ そ れ は 彼 が 登 し π る 次 の 一 句 に 徴 し て 明 で あ る ︒
﹁ 余 の 理 論 を 展 開 す る と ︑ 余 が 今 ま で 研 究 し て 來 た 事 實 は 忽 ち に し て 分 類 せ ら れ 説 明 せ ら れ 得 ら れ
る よ う に 思 ふ ︒ 余 の 理 論 を 押 し 進 む る に 從 ひ ︑ 且 つ 余 が ス ミ ス の 組 織 に 加 へ た る 修 正 が 眞 理 に し て
重 大 な る こ と の 確 信 を 得 る に 從 ひ ︑ 今 懐 で 経 濟 學 に 於 て 曖 昧 で あ つ た も の も ︑ 余 の 新 し い 見 方 に よ
う て 明 瞭 に な り ︑ か つ て は 解 決 を 試 み ょ 5 と さ へ し な か つ 尤 ほ ど 困 難 な 乙 と が 余 の 原 理 に よ り て 解
決 せ ら れ る ︒ ﹂ ( 註 四 )
(註 一 ) ω ぢ § § 臼 M 2 0蓑 $ 覆 智 冒 o昼 o♂ 叶・ 剖 ℃ ・ 剛.
シ ス 毛 ン ヂ の 縄 濟 理 論 九
商學討究第ご巻(上)一〇
(註二)一げ冠己齢・凝℃℃・いolい︻・
(註三)H三自.噂戸目鴇℃・Uρ
(註四)H瓢畠̀ρ罰℃●××一.
シ ス モ ン ヂ の 實 践 的 計 書 と 古 典 涙 の 計 書 と の 間 に は 誰 人 も 知 つ て ゐ る よ う に 相 異 が あ る ︒ だ が 實
践 的 計 叢 の み が 雨 者 の 相 違 黙 で は な い ︒ 此 相 異 の 黙 は 實 は 彼 ら の 理 論 が 違 つ て ゐ 泥 か ら 起 つ π の で
あ る ︒ シ ス 毛 ン ヂ は 云 ふ ︑ 何 千 萬 人 の 蓮 命 が 古 典 派 の 理 論 に よ う て 定 め ら れ て ゐ る が ︑ 然 し 此 理 論
は 未 だ か つ て 正 し い と 謹 明 さ れ て ゐ な い の で あ る か ら ︑ 之 を 信 ぜ ざ る が 正 當 で あ る と ︒ .臼 ︒ 議 ρ 器 一︒
8 昌 α o 冨 暑 匹 o ヨ ≡ 一〇 昌 ︒り α ︑一6 ヨ ヨ o 匂︒ 器 ℃ o ω o ω 琴 = 旨 0 9 価 o ユ Φ ρ 二 . 豊 2 器 o × 忌 ﹁一 曾 8 昌 . 9 2 8 呂 甘 ω ユ 漂 ρ 二
︒ ω こ ⊆ ︒・ 8 舟 一9 8 房 乙 騨 2 鍵 ︒ ∩ ぬ 二 9 ρ 琴 飢 傷 m 窪 8 .. ︑( 註 一 ) 然 ら ば 彼 が 古 典 派 と 異 つ た も の と し て 提 出 す
べ き は 必 ず や 理 論 で あ る べ き で あ う ︑ 實 践 的 計 書 に 就 て の 相 異 は 其 理 論 よ り 附 随 的 に 生 れ π も の に
過 ぎ ざ る べ き で あ る ︒ 叉 彼 が 其 主 著 に 名 く る に .. 乞 ︒ ⊆ < ① 鍵 × ℃ ﹁ 凶= 6 弓 8 自 ︑ 傷 8 ま 鼠 ︒ ℃ ︒ 一三 碧 ︒ .. を 以 て
せ る 事 實 は ︑ 新 し い 理 論 を 打 ち 立 て ん と す る 野 心 を 謹 明 し て 鯨 あ ら う ︒ 彼 自 ら 之 を 明 言 し て ゐ る ︒
﹁ 此 書 名 は 梢 漠 然 と し て ゐ る の で ︑ 此 書 を 初 歩 の 経 濟 學 概 論 で あ る や う に 思 は し め る ︒ だ が 余 が 狙 つ
尤 も の は 遙 か に 大 き い ︒ 余 は 経 濟 學 を 新 し い 基 礎 の 上 に 立 て 力 積 わ で あ る ︒ ﹂ .δ ・ 寒 ﹁︒ 葦 ℃ 2 < 轟 話
℃ o ∈ 舜 津 一巴 ω ︒︒ o ﹁ ω ζ ℃ ℃ o ︒︒o ﹁ ρ 二 〇 6 0 = ≦ o 窃 ぼ ︒・ o 巳 ︒ 目 ① 耳 毎 = δ 二 く $ = ヨ 9 二 二 〇 一 飢 窃 ﹃ 戸義 § o 窮 飢 o 一9 ︒︒o す ︼o ρ
q君8
'
矯,︑}・℃︒量℃蕊ζ=日︒ω箕伽叶舞凶︒旨ω二︒︒δ凶ω碧︑︒マ冨鼠ほ§一・藍︒豆三ρ器ω=⊇謬︒募ω︒昌︒二く︒=︒・︑.
(註 二 ) そ れ の み で は な い ︒ 彼 は 殊 更 に 實 践 的 計 書 に 就 て の 記 述 を 避 け て ︑ そ の 所 謂 新 し い 理 論 に 讃
者 の 注 意 を 集 中 せ し め よ う と す る ︒ ﹁ 當 面 の シ ス テ ム に 代 る べ き 何 も の か を 考 へ る 前 に ︑ 當 面 の 此 シ
ス テ ム の 分 析 を 爲 し 途 げ よ う で は な い か ︒ 室 想 的 な 理 論 と 比 較 な ど し て 放 心 す る を 止 め て ︑ 當 面 の
シ ス テ . ム の 過 程 を 研 究 し よ う で は な い か ︒ 肚 會 に 於 け る 現 在 の 弊 害 に 封 す る 余 の 劉 療 法 と 竜 云 ふ べ
き 竜 の を こ ㌧ に 述 べ る な ら ば ︑ 諸 君 諸 君 は 余 の 劉 療 法 の み を 批 評 し ︑ 恐 ら く は 一 顧 の 償 値 な し と
弊 害 其 竜 の ＼ 研 究 を 捨 て ︑ 顧 み な い で あ ら う ︒ ﹂ 緊 ︾ 6 ゴ o < 9 拓 α 9 ∩ 一︑ 窪 巴 図 ︒・ o ユ ⊆ ︒・図 ω 3 ヨ o α 彗 ︒︒ 一〇 ρ ロ 9
ぎ屋ω・ヨヨ︒ω︒暮﹁實9<9三紆︒︒8σq︒38一且ρ二乙︒く﹁と︒﹃︒ヨ℃訂︒︒﹁温ε島︒霧︒︒pヨ霞9︒鳩甘σq︒9卒5
ω磐ωき話巨誘2留け・︑当︒窟二98ヨ嚇邑ω︒昌婁︒︒§2ま︒浄ぎ暮︒乙璽9し∩二・℃一,傍g聾︒︒囲98虐︒
甘言⑳・邑︒・言﹃窪2・℃8二︒ω口歪×きε︒﹃α︒声︒︒︒︒四象=︒6﹃三心二①9冨&︒善・邑二︑①×婁9︒嵩
証毛﹁盆豊8血︒8ω嵩日碧×℃○霞器で募巷で︼,盆窪ρ=︒.ヨ︒=﹁・§a︒もδ冨三・幕暮℃︒二二・689ヨ昌理
︒二9健婁δ昌α巴拶σ巴m昌8血︒ω8器︒票5註︒富零①9︒︒︒も﹃︒α・︒二9尻昌︒ω︒邑口==6ヨ︒昌二謁伽ρ︑︑(註三)
(註一)ω罰弩g鼻名.鼻℃齢.9℃'おO・
(註二),︻三告・︾ρHu℃・区H<・
シス毛ンヂの経濟理論一︼.
■商學討究第三巻(上)一二
(註三)嵜凶皇一.自℃℃.轟み￠・
ミら
畢 示 さ れ π 右 の や う な 幾 つ か の 謹 撮 に 徴 し ︑ シ ス モ ン ヂ が 目 的 と し て 追 求 し π 竜 の が 理 論 で あ つ
た 事 に 疑 を 容 れ 得 な い ︒ 然 ら ば シ ス モ ン ヂ が 鼻 高 く 吹 聴 す る 新 し い 理 論 と は そ も 如 何 な る も の で あ
る か ︒ 此 問 が シ ス モ ン ヂ を 肚 會 改 良 家 に 過 ぎ な い と 考 ふ る 経 濟 學 説 吏 家 に と つ て 無 意 義 な る べ き は
云 ふ ま で も な い ︒ 竜 と よ b 此 ら の 學 説 史 家 と 錐 シ ス モ ン ヂ に 理 論 が 無 い と 云 ふ の で は な い か 竜 知 れ
諏 ︒ だ が そ の 云 は る ︑ 所 の 理 論 な る も の は 勢 働 者 階 級 の 牧 入 ︑ 消 費 の 不 足 を 原 因 と 定 め て 肚 會 の 混
凱 を 説 明 し 批 評 し π と 云 ふ 位 の 理 論 に 過 ぎ な い ︒ か ＼ る 見 方 は 甚 し く シ ス モ ン ヂ を 誤 解 せ る 竜 の で
あ う ︑ シ ス モ ン デ の 新 し き を 見 破 ら ざ る 竜 の で あ る ︒ 如 何 に シ ス モ ン ヂ が 自 ら 新 し い と 自 負 す る と
も ︑ も し そ れ が 輩 に 勢 働 者 の 牧 入 の 不 足 を 説 く に 止 つ て ゐ カ な ら ば ︑ 少 し 竜 新 し く な い に 相 違 な い ︒
十 入 世 紀 の 中 葉 貧 富 の 懸 隔 が 愈 々 大 き く な り 始 あ て か ら 以 後 ︑ か ＼ る 状 態 を 明 に し ︑ 批 評 せ る 學 者
は 一 二 に し て 止 ら な い ︒ (註 ) だ が シ ス モ ン ヂ の 所 謂 新 し い 理 論 と は か く の 如 き も の で は な い ︒
( 註 ) 例 へ ば 佛 蘭 西 の 揚 合 な ら ば = 〇三 窪 ず 韓 σQ ︒び ﹃ ︒ ωo ︒繭巴 冨 ヨ o 鈴 × く 一自 ⑦ 繊 Φ﹂ ① ︒ 昌 聞 審 昌 oや に 暴 げ ら れ 穴 人 々 ︒
シ ス モ ン ヂ が 古 典 派 の 抽 象 に 封 し て な し π る 批 評 は 一 般 に 研 究 方 法 に 關 す と せ ら れ る の で あ る
が ︑ 筆 者 が 他 の 機 會 に 謹 明 し 泥 よ う に ︑ 此 批 評 は 方 法 に 關 す る 竜 の で は な い ︒ シ ス モ ン ヂ は 抽 象 的
研 究 に 反 封 せ ざ る の み か ︑ 却 て 盛 に 之 を 用 ひ 尤 の で あ る ︒ 故 に 古 典 派 の 抽 象 と 稻 し て 彼 が 批 評 し π
其 抽 象 は 方 法 と は 別 な 抽 象 で な け れ ば な ら 漁 ︒ 我 ら の 見 る 所 に よ れ ば 此 抽 象 と は 内 容 に 關 す る が 如
く で あ る ︒ 而 し て 其 内 容 と は 一 は 現 實 に 基 礎 付 け ら る ㌧ 抽 象 な る か 否 か に 關 し ︑ 他 は 構 成 の 原 理 に
關 す る の で あ る か ら ︑ 彼 の 新 理 論 の 一 は 構 成 の 原 理 に 就 て の 理 論 で あ る ︒ 尤 竜 之 を 直 ち に 新 し い 別
の 構 成 原 理 を 提 唱 し π と 解 し て は な ら 澱 ︒ 古 典 派 の 構 成 原 理 を 明 示 し ︑ 批 評 し ︑ 其 抽 象 的 な の に 反
封 し 禿 と 云 ふ こ と は 新 し い 別 な 原 理 を 作 り 出 し 力 乙 と を 意 味 し な い ︒ シ ス モ ン ヂ は 只 與 へ ら れ 力 古
典 派 の 構 成 原 理 の う ち に 於 て 推 論 を 進 め ︑ 且 つ 現 實 を 基 礎 と し た る 抽 象 的 世 界 ( 純 粋 資 本 家 と 純 粋
勢 働 者 と が 劃 立 せ る 世 界 ) を 加 へ ︑ 其 う ち に あ り て は 古 典 派 が 考 へ π よ う な 現 象 が 現 れ 得 な い 乙 と
を 謹 明 し ︑ 併 せ て 必 然 的 に 現 る べ き 現 象 ー 此 現 象 が 肚 會 に 有 害 な る は 自 明 で あ る f を 置 明 し
て ︑ 逆 に 此 構 成 原 理 は 誤 れ る も の で あ る と の 批 評 を 導 き 出 す の で あ る ︒ 此 謹 明 こ そ ︑ 即 ち 現 象 の 出
現 を 謹 明 す る 理 論 こ そ 彼 の 所 謂 新 し い 原 理 な の で あ る ︒
ス ミ ス も リ ヵ ル ー3 も 交 換 慣 値 を 構 成 原 理 と す る 経 濟 組 織 の う ち に 於 て は 生 産 機 關 の 大 さ は 自 然 に
人 口 及 び 其 欲 望 の 大 さ に 適 合 す る 傾 向 を も つ て ゐ る と 云 ふ ︒ 生 産 ⁝機 關 が 過 小 な る 場 合 に は 領 格 の 騰
貴 が 起 つ て 來 て ︑ 生 産 者 の 牧 盆 が 檜 加 し ︑ 資 本 と 勢 働 と は 牧 盆 の 多 い 此 生 産 に 向 つ て 來 て 生 産 機 關
シスモンヂの縄演理論=二
脚
商 學 討 究 第 三 巻 ( 上 ) 一 四
は 接 張 せ ら れ る ︒ 故 に 循 格 と 利 潤 の メ カ 一一 ズ ム と 自 由 競 箏 を 通 じ て 生 産 機 關 の 大 さ は 欲 望 の 大 さ と
李 衡 す る に 至 る の で あ る と 云 ふ ︒ り ヵ ル ド の 時 代 に は 既 に 此 主 張 を 裏 切 る 事 實 が 多 藪 に 現 れ て ゐ π
の で あ る が ︑ リ ヵ ル ド は 之 を 職 箏 や 流 行 の 愛 遷 や 貿 易 の 制 限 等 に 因 う て 生 ず る 一 時 的 混 齪 に 過 ぎ な
い ︑ ..9 ︒ ﹃ 毒 嘗 ・ 暮 ω 響 ︒ ︒ = 三 昌 σq ω .. を 破 う 得 る も の で は な い と 述 べ て 顧 み な い ︒ 然 る に シ ス モ ン ヂ
は か ＼ る 主 張 に 甘 ず る こ と が 出 來 ず ︑ 現 代 に 特 有 な る 混 齪 を 研 究 し ︑ そ れ が 昔 の 交 換 な き 経 濟 組 織
下 に 於 て は 存 在 し な か つ た 乙 と を 襲 見 し π の で あ る ︒ そ 乙 で 彼 は 交 換 経 濟 と 交 換 な き 緯 濟 と を 匠 別
し ︑ 交 換 経 濟 組 織 に 於 て は 現 在 に 見 る が 如 き 混 齪 が 必 然 的 に 登 生 せ ざ る を 得 な い の を 誇 明 す る ︒
交 換 無 き 経 濟 組 織 に 於 て は 人 間 の 幸 幅 即 ち 富 は 生 産 に よ う て 得 ら れ た 財 の 量 例 へ ば 食 物 ︑ 衣 服 ︑
住 居 の 量 に 直 接 に 依 存 す る ︒ 故 に 此 制 度 下 に 於 て は 何 ら の 交 換 叉 は 商 業 無 く し て 富 は 存 在 し 得 る 鐸
で あ る ︒ ﹁ 富 は 交 換 の 象 徴 即 ち 貨 幣 無 く し て 存 在 し 得 る の み な ら ず ︑ 交 換 の 可 能 性 が 全 く 無 い 場 合
に も 即 ち 商 業 の 全 く 無 い 場 合 に も 存 在 し 得 る ︒ 反 野 に 富 は 勢 働 な く し て 存 在 し 得 る も の で は な い ︒ ﹂
︑. ピ 9 ユ 3 8 も︒ o ℃ 9 簿 o 鉱 ︒︒g ﹃ 二 6 苧 ︒︒① 乱 o ヨ 2 一膏 ω 窪 ω 9 g 轟 も・ 一σQ 需 ユ ︑傷 9 p 二 σq ρ 2 ︒︒ 碧 q・ ㌍ σq o 簿 " ヨ 巴 ︒・ 窪 8 器 ω 碧 切
聾 6 毒 o 唱 8 ︒・ ま ≡ 菰 (党 傷 9 Ω︒ = σq ρ 〇 二 ω 碧 ω 8 ヨ ヨ o ﹁ 0 2 q 碧 け﹁ o 窓 詳 o = o 一巳 ① ℃ o 暮 o × 一︒︒ 8 ﹁ ω 彗 し︒ 爲 9 < 9 幽訓 5 0 昌 ℃ ﹃ ︒︒
ゆ 戸δ ・・ 9 話 α o ω α 傍 一房 o ζ 二 ︒ ω げ ︒ ω o 一諺 ρ 器 6 0 q 9 話 凶一 山 o 一く ︒ 紹 梓 一︒︒ 賦 # ρ ご ( 註 一 ) シ ス モ ン デ は 交 換 無 き 経 濟
に 於 け る 富 に 就 て の 此 思 想 を 孤 立 島 に 住 め る 一 孤 立 人 を 假 定 し て 例 示 す る ︒ 此 入 に と う て は 豊 沃 な
る 此 孤 島 の 所 有 権 も 森 林 ︑ 鳥 獣 ︑ 金 薦 類 の 所 有 椹 も 少 し も 幸 編 を 齎 ら し 得 る も の で は な い ︒ 此 ら の
豊 富 な 物 の う ち に 止 う 乍 ら ︑ 爾 且 つ 此 人 は 餓 死 す る か も 知 れ な い ︒ だ が 勢 働 を さ へ 投 ず れ ば ︑ 此 人
ば 己 の 欲 望 を 充 し 得 る 財 を 得 て ︑ 所 謂 富 め る 状 態 に 達 す る こ と が 出 來 る ︒ 彼 の 富 を 計 り 得 べ き 尺 度
も 此 財 の 量 で あ る べ き で あ つ て ︑ 領 格 で は な い ︒ ﹁ 彼 の 揚 合 に は 交 換 は あ う 得 な い の で あ る か ら ︑ 彼
の 富 の 尺 度 た う 得 べ き 物 は 交 換 に て 得 ら る べ き 償 格 で は な い ︒ 自 ら 充 し 得 る 欲 望 の 大 い さ で あ る ︒ ﹂
" ︑目 9 ヨ o ω = ﹁ o 紆 ・︒ 9 ユ 9 0 ω ω o コ o ︒・① ﹁ 9 で 〇 一昌 汁 一〇 ℃ ﹁ 一 × ぬ 二 鴇㎞ 一 ℃ o 霞 ﹁ 巴 砕 ⑦ = ○ σ 8 三 円 o 昌 脅 募 = αq ρ ℃ 三 超 器 梓 o 昇
警 げ 嘗 σq ① 一 二 凶 $ 江 已 ℃ o Q︒ ω 一σ 一ρ ヨ 巴 ︒︒ 一博 ⑫ o 昌 良 ζ o α $ び 窃 o ぎ ω ρ ⊆ . 一 一 ℃ o 謹 舜 娩 ㌶ 置 ⑤ 圃﹁ o .︑ 博 ( 註 二 )
( 註 一 ) QD ♂ 筥 o 昌 象 ℃ o ℃ 墨 9 貯.㌦ ● H℃ ℃ ℃ . い Q︒ 1 い P
( 註 二 ) ぎ 乙 ●" 一 ・ ポ ℃ ・ い ゆ ・
此 孤 立 人 に 於 け る 富 の 如 く 勢 働 に よ り て 得 ら れ ︑ 直 接 に 欲 望 を 充 す に 役 立 つ 財 ︑ 之 を シ ス モ ン ヂ
は ・. h 9 ﹁ 8 び 8 ︒︒ ︒ 斤︒ ﹁ 葺 ︒ ﹃ ♂ 一︒ .鳩 と 名 け る ︒ ︒.叶 ︒ ﹃ 昏 ︒ . 芝 ・ ︑︑ と 云 ふ も ︑ そ れ は 農 産 物 力 る 富 と 云 ふ 意 味 で
は な く し て ︑ .. 目 9 ﹁ 一魯 ︒ ︒︒ ︒︒︒ 8 ヨ ヨ 変 6 肖9 ♂ ︑︑ 即 ち 交 換 縄 濟 の 組 織 下 に 於 け る 富 に 封 立 せ し め ら れ た る 交
換 無 き 経 濟 組 織 下 に 於 け る 富 と 云 ふ 意 味 で あ る ︒ 交 換 な き 縄 濟 組 織 下 に あ る 限 う 農 産 品 尤 る と 工 産
シスモンヴの縄濟理論一五
商餉學一討究第二巻(上)一山ハ
品 た る と を 問 は ず ︑ 富 は 総 て .. 一p ﹁ 凶︒ 冨 ω ︒︒ ・ 斤 ・ 三 8 ユ 螢 一︒ .. た る べ き で あ る ︒ だ が 此 同 じ .. ﹁ 圃9 ︒ ︒・ ︒・ ︒ 母 苓
8 . 一① 一σ ︑︑ 竜 市 場 に 逡 ら れ て 交 換 の 目 的 を 付 せ ら る 浅 と き ︑ .. ユ ︒ 冨 ・︒ の ・ 8 日 ヨ 臼 ︒ 芭 軌 ︑ と 愛 ず る ︒ ﹁ 土 地
の 産 物 i 其 性 質 の 何 だ る か を 問 は ず i ー は ︑ 耕 作 者 の 手 を 離 れ π る 瞬 間 よ う 消 費 者 の 手 に 入 る 瞬
間までへ︑一9﹁一9︒ωωo︒oヨヨ興99一〇.︑を構成する︒﹂..U2三ω一〇∋oヨo暮9一窃箕o血三房血o一98委ραo
Ò05ロo昌9εおρ篭=︒︒hロ︒︒︒︒o昌r騨巴o暮︒︒o壽凶︒︒畠￠︒︒ヨ既房α=o巳ユく馨o∈︾U=ω4=艶8一三〇曽凶一ω℃m留巴o茸9信拷
ヨ巴昌o︒血=09栃oヨヨ鉾ΦζへM一尻oo昌q・江ε曾o耳一騨﹁一〇げoωω060§ヨ90一巴ρ二(註)
(註)oゆ尻§o昌象℃o℃.o岸鴇戸ど7い綴.
交 換 な き 組 織 に 於 け る と 同 じ く ︑ 交 換 経 濟 の 制 度 下 に 於 て 竜 富 は 勢 働 に よ う て 作 ら れ ︑ 何 人 か の 欲
望 を 満 足 し 得 べ き 物 で あ り ︑ 交 換 の 過 程 を 経 て も 其 富 π る 性 質 を 鍵 ず る の で は な い ︒ 富 は 経 濟 組 織
の 如 何 を 問 は ず ︑ 常 に 勢 働 に よ う て 生 産 せ ら れ ︑ 欲 望 を 充 足 し 得 る 物 で あ る ︒ .︑ ご 脅 冨 昌 αq ︒ 8 ℃ 9 富 暮
旨 .9 < 鉱 叶 ℃ o 凶暮 巴 ぷ み 一9 昌 曽 酔二 ﹁o げ o 一9 ユ o ゴ Φ u自ω 3 6 ︑偉 巴 梓 8 ε o 母 ︒︒ ∈ 拓 o ず o ω o o は o 一〇 叶茜 く 巴 r ヨ ぢ o o 旨 み の2 く o
℃ ︒ 霞 琶 ぴ ① ︒・ ︒ 写 戸 き ﹁ ・︑ バ 註 一 ) 然 る に 此 ら の 富 が 市 場 に 邊 ら れ て 交 換 の 目 的 を 付 せ ら る ㌧ 過 程 に 於 て ︑
即 ち .. 一禦 一︒ 9 ・・ ω ︒ 8 ヨ ∋ 臼 ︒ 互 ︒ ︑. と な る 過 程 中 ︑ そ れ に 交 換 領 値 ︑へ 一︒ 轟 冨 二 ﹁ 脅 冨 コ σq o 9 三 〇 .. な る 性 質 が
加 つ て 來 る ︒ 此 交 換 慣 値 は 交 換 よ う 生 ず る 憤 値 で あ う ︑ 從 て 交 換 経 濟 の 組 織 下 に 於 て の み 存 在 す る
特 有 な 慣 値 で あ る ︒ 此 組 織 下 に 於 て も 富 は 依 然 と し て 其 内 在 的 利 用 償 値 i 欲 望 を 充 足 し 得 べ き 性
質 ! を 有 す る も の で あ る が ︑ 此 交 換 債 値 を 與 へ ら れ る と き 其 生 産 者 に と う て は 直 接 に は 利 用 無 き
物 と な る の で あ る ︒ 責 う 放 つ に 非 れ ば 富 も 生 産 者 に と う て 富 と は な ら な く な る ︒ 責 b 放 つ 事 に 依 う
て の み 交 換 憤 値 を 實 現 し 得 る か ら で あ る ︒ 此 意 味 に 於 て 交 換 即 ち 商 業 は 富 の 本 質 的 性 質 な る 利 用 を
隠 蔽 し ︑ 交 換 債 値 の み を 残 す に 至 る の で あ る ︒ へ. ピ 0 8 ヨ ヨ 2 8 貯 潔 α 一︒︒ ℃ 霞 9 ξ 0 8 $ 茜 9 曾 ︒ ︒ 紹 Φ 昌 辞 幽9
α ① ︒︒ ユ 9 0 ︒︒ u︒ 0 3 一 . 暮 強 5 ℃ 2 コ δ 巨 し︒ ω o 畦 ︒︒ & ︒・ 一︒︒ 8 ﹃ ゆ ⊆ 巴 2 門 6 霧 曽 9 曾 o ① 8 ご o 暮 o 一 L o ロ ﹃ < 巴 o 罎 脅 冨 コ σq o 筈 一〇 ・︑ .
( 註 二 ) 而 し て 残 さ れ 穴 る 交 換 債 値 は 物 の 内 在 的 利 用 を 表 す の で は な い か ら ︑ 實 膿 無 き 影 へ. 喜 ︒ ︒ § 訂 ︒
u・ 9 ま み 9 年 伽 .︑ ( 註 三 ) に 過 ぎ な い ︑ 儒 の 富 職. 冨 の 審 蕊 ・︒ o ω ユ 6 げ o ︒︒ ・・ o ω ︑バ 註 四 ) に 過 ぎ な い ︒
( 註 一 ) ω 一︒・ 日 o & r 津 ぎ o 甘 o ︒︒ 二 . H 鳩 ℃ ● 曾 .
ヘロ(註二)ω冨彗o&詑閨冨ユ畠︒・霞一.曾050巳⑦旭9三虐ρけ●一押℃.ωN鉾
(註三)翰︒・諺o巳一Ψ国露9m"戸="℃'いい轟.
(註四)ω尻ヨo昌臼︾弓怯琴首o︒︒二︒一♂℃■おS
かくの如く交換慣値は物の内在的領値とは濁立であう︑此物を得んとする人々の欲求の大さと此
物を得るに要する此らの人々の資力とを杜會が比較しつ＼駕す所の評債である︒.白ρ<巴︒舞
[伽9雪.σq$江①]偉①圃二.9毛み6凶巴g虐︒紆く﹁9一叶2曇お㌶ωo︒一騨ひ2︒oヨB﹁§二︑2<一￠曾︑2ミ巴︒昌二︒ω
シスモンヂの経濟理論一七
商學討究第二巻(上).︼八
碧ぬ忌器毎99く9一窪・ωヨ・曽︒蕊℃2﹁︒︒Φ一窃℃・02話﹁・.︑(註﹁)且つそれは特に一物と比較せられた物の
比較的なる評償の程度に非ずして︑総ての物と比較せられたる物の比較的評慣の程度である︒︑.[卑
く巴①'胃偉巴けαo憎)ξ︒︒一︑曽酬)℃みoすぼo昌ooヨで霞oユくoユo﹃o才涜o価くp﹃一傷ρ=〇二唱o凶耳,くoo=口ooげ○・︒o①篇
窓 三 2 一幽 ︒ 5 塁 一︒・ 遂 9 ︻︒ く 9 多 ○ ︒・Φ .︑ ︑( 註 二 ) 夫 れ 故 に 慣 値 は 個 人 的 概 念 に 非 ず し て ︑ 肚 會 的 概 念 で あ る ︒
積 極 的 概 念 に 非 ず し て 抽 象 的 概 念 で あ る ︒ 餌. 目 Φ < 9 一Φ 霞 ︒ ・︒ こ ︒ 9 当 Φ 一ユ ㊧ ω ︒ ︒ 芭 空 三 ︒︒ ︒ 聾 ぴ ℃ ﹃ ∩ ︒ 血 "§ ︒
ご σ ￠ 一昌 α 一三 α 二 ︒ = 2 ︒ ︑︒ ︒・ r ユ ︒ 囹) 一一 草 毒 o 錠 傷 ︒ 菩 の 欝 p 一叶 臼 三 器 帥 す ℃ 一騨 8 α ド 5 ︒ ℃ o 切 三 く 乳 バ 註 三 ) 殊 に 貨 幣 に よ
り て 表 さ る ＼ 交 換 市 場 債 格 は 抽 象 に 豊 か な る 経 濟 學 中 に 於 け る 最 も 抽 象 的 な る 概 念 で あ る ︒ ..∩ ︒ で ユ ×
σ 9 磐 σq 窃 三 9 8 唱 二 × 二 二 日 舞 9 ρ o u︒ 梓 塁 コ ○ 日 望 ,① 9 ︒︒ 一象 ￠ ω 一Φ ︒︒ ℃ ξ ︒︒ 害 ︒・ 梓 ﹁巴 8 ︒︒ ρ 器 唱 み ω o 昇 ① 一9 ︒︒ o 凶2 8
脅 2 δ ヨ 5 二 ρ の 凶 ﹁ 8 冨 ︒ 一・ 菩 ︒︒ 匿 ∩ 二 9 乳 ︑( 註 四 ) 此 抽 象 的 交 換 償 値 の 術 一 層 抽 象 的 形 式 を ど れ る 竜 の は 資
本 で あ る ︒ シ ス 壬 ソ ヂ は 資 本 の 問 題 を 論 ぜ ん と す る に 當 つ て ︑ そ れ は 最 も 抽 象 的 な る 問 題 で あ る と
云 ふ ︒ (註 五 ) 其 意 味 は ︑ 全 禮 と し て の 肚 會 に と う て は 富 は 欲 望 を 充 足 せ し む べ き 財 と 勢 働 で あ る の に ︑
資 本 家 に と り て 富 π る 資 本 は 其 内 容 が 採 る べ き 形 式 に 關 係 の な い 抽 象 的 交 換 慣 値 と し て の 量 に 過 ぎ
な い と 云 ふ に あ る ︒ 乙 れ を シ ス モ ン ヂ は 農 業 の 例 を 採 り て 謹 明 す る ︒ 農 業 者 が 資 本 と し て 生 産 的 勢
働 者 を 養 ふ に 用 ひ 尤 る 小 愛 は ︑ 永 久 的 に し て 塘 大 す る 死 滅 す る 乙 と な き 債 値 と な る ︒ ・. O ︑ 傷 3 岸 言 o
9
話 冨 舞 で 2 ,日 嘗 ︒ 三 ρ ヨ '鳶 一 讐 書 け︒ 9 ρ 岳 掃 幕 ﹁ 一 鴇 p 犀 ℃ 一 ζ ω ㎞ 6 .伽 聾 コ 5 $ ℃ 岸 9 一・ .︑ ( 註 六 ) 此 慣 値 は 作 ら れ π
る 物 の 僧 値 か ら 離 れ て ︑ 形 而 上 的 非 物 質 的 量 と し て 永 久 に 此 農 業 者 の 手 中 に 残 る ︒ げ に 此 慣 値 は 初
め 小 褻 で あ う ︑ 次 'に 勢 働 の 等 領 循 で あ う ︑ 次 に 勢 働 の 成 果 の 等 債 値 で あ ム ︑ 後 に は 此 生 産 物 を 買 つ
允 人 に 樹 す る 債 権 で あ り ︑ 次 に 貨 幣 で あ う ︑ 更 に 小 褻 と な b 勢 働 と な つ て も ︑ 資 本 の 性 質 は 少 し も
攣 化 し な い ︒ へ^ 9 ∩ ︒ け 8 < 巴 ︒ ∈ , ω o 幕 富 9 巴 ε 0 6 ︒ = o 号 一p 舟 ξ 簿 ρ ⊆ = ︑9 毒 詫 Ω ,叡 9 0 一 一〇 α φ ヨ o 籠 舞 8 量 日 o
毎 ピ ︒ ρ 藝 三 a ヨ 蜜 嘗 図 ︒・ 5 二 ︒ ︒ 二 諺 号 器 鼠 ︒ 一5 8 ε ︒ 長 ︒︒ α 睾 ︒・ す ℃ ︒ ω ︒・ ︒ ︒︒ ω δ 口 密 8 忌 壽 8 三 く 巴 2 ご ℃ ○ 母
の 三 巴 空 ,︒ み 甕 ; ︒ ζ δ ヨ ① = ε ︒ ω ♂ § g 象 隷 お 具 ・ ︒・ ・ 国 鑓 ︒ 9 重 ε ぎ ︒ & 象 身 三 伽 " 窟 凶︒︒ 巷 ・ 邑 2 忌 σq 包 ︒
α ︒ ρ ・" 蚤 ご 窪 ω 隻 ︒ 琵 Φ ︿ 巴 ︒ 震 伽 σq 巴 ︒ 母 房 厨 中 葺 ︒︒ 密 8 g く 巴 二 首 ω § 血 茸 ・ < 幕 琴 伽 σq 9 げ α 磐 ︒︒ g コ ︒
q 雪 莞 ω = ﹃ a 三 艶 虐 凶 8 ︒︒ 跡 ・旨 ω 9 邑 g 尽 融 葦 乙 ・あ 雪 ︒ § 2 ℃ 駐 畠 2 ︑9 ﹁ σq 窪 F 陰 凶ω α ︒ = 9 く ① 碧 曾 げ 示
○ = 曾 g 琶 ド 目 8 ω 8 ︒・ 傷 9 目 σq ︒ ω ω g 8 ψ ω 涛 嵩 ︑ 四 頴 邑 ・ 暮 ℃ ︒ 凶 ・日 二 ︒ $ }浄 巴 ﹂ ﹃ コ 巴 ︒ 曇 隆 2 ・ 6 ・ 凶暮 ︒・ ︒ 三 鴨
αo︒︒ヨ9言q︒αooo一⊆凶ρ=凶一︑9<巴け℃○ε,一9℃鴨95献﹃08厨σ℃餌噌ケq=σ.と(註七)
り(註一︑二︑三)︒︒ポヨ8鼻犀&2け●囲どや讐い・
(註四)Hげ5こ戸Hr℃.鴇P
(註五)ω団ω日︒巳計圏門ぼ9℃⑦伊師・H℃℃■◎◎轟●
(註六)ω一匂ηヨO昌自一一囹h団昌O一℃00n︒[●HM℃︒◎60・
シスモンヂの経濟理論一九
商學討究一第二巻(上)二〇
(註七)Hげ耳噂鉾ご℃.Q◎P
シ ス モ ン ヂ が 古 典 派 の 抽 象 な 6 と し て 排 斥 す る も の は 研 究 の 方 法 に 關 せ ず し て ︑ 實 に 此 交 換 債 値
と 云 ふ 抽 象 で あ る ︒ 詳 し く 云 へ ば 此 抽 象 的 交 換 領 値 を 構 成 の 原 理 と す る 繹 濟 組 織 の う ち に 於 て は 生
産 と は 此 交 換 慣 値 を 作 る ≧ と で あ る ︒ 生 産 者 の 目 的 と す る 所 は 勢 働 の 渦 程 に よ う て 作 ら る べ き 物 で
ヘへ
は な い ︑ 費 さ れ π 抽 象 的 交 換 債 値 よ り よ b 多 い 交 換 橿 値 量 で あ る ︒ 然 る に 如 何 な る 経 濟 組 織 の 下 に
於 て も 富 は 欲 望 を 充 足 し 得 べ き 物 で し か な い か ら ︑ 交 換 債 値 を 構 成 原 理 と す る 肚 會 に 於 て は ︑ 眞 の
富 と 交 換 債 値 の 矛 盾 が 起 ら ざ る を 得 な い ︑ 経 濟 上 の 混 齪 が 常 然 に 起 つ て 來 ね ば な ら 澱 ︒ 此 必 然 性 を
置 明 す る 理 論 が 即 ち シ ス モ ン ヂ が 吹 賄 す る 新 し い 原 理 な の で あ う ︑ そ れ を 基 礎 と し て 彼 は 交 換 慣 値
を 排 斥 す る ︒ 此 必 然 性 の 謹 明 ︑ 換 言 す れ ば 繹 濟 的 混 齪 の 必 然 性 に 就 て の シ ス モ ン ヂ の 謹 明 ︑ 説 明 を ︑
我 ら は も 少 し く 詳 し く 追 随 し て 見 た い ︒
先 づ シ ス 壬 ソ ヂ に ょ れ ば ︑ 市 揚 を 目 的 と せ ず ︑ 直 接 に 各 自 の 欲 望 を 満 足 せ し む る 虎 め に 生 産 を な
す 所 謂 交 換 無 き 経 濟 組 織 に 於 て は ︑ 生 産 の 塘 加 即 ち 財 の 量 の 塘 加 は 同 時 に 富 の 塘 加 で あ る ︒ 商 業 の
登 生 し な い 以 前 に 於 て は 各 の 生 産 量 の 増 大 は 直 接 に 富 の 塘 加 で あ つ π ︒ 二 倍 の 小 褻 の 牧 穫 を 得 π 一
家 は 二 培 だ け の 富 を 得 π の で あ つ 禿 ︒ 故 に 天 か ら 小 姿 や 衣 服 が 降 つ て 來 て も ︑ そ れ ら は 何 れ も 富 で
あっ禿筈である︒へ.﹀<磐什;膏o含︒江o昌}oOヨヨ9︒6ρ︒二9,︒・曾︒∩冨2ヨお︒︒9目σq$一叶ρζびぞ℃δ<互‑
'︒き窪ζ白ゆ20二︑碧σQヨ︒三巴8窪の二①三綜自Φω9︒︒︒・ω℃﹃︒α三什︒︒・σ聾;器雲σ︒ヨ2#9ぎ=隻お︒叶︒色︒
蔚冨ωω︒ω.ピ︒℃曾・密貯冒き︒器ω・コ琶ε・=xぴ剛ω嘗訪一.ぎ・ρ轟&・︒︒︒︒σq一︑2ご︒︒蜜雪区︒泰ぴ一︒︒
算田豆︒凶講葛9ヨ99ケq曾・︒︒︒︒︒︒=邑什α︒二×登︒・巳器膏冨O舞星巴・︒︒︒<○鴇津g唱8︒・︒ω︒・囲gα︒葉
♂ g 募 鐘 ︒ = . 目 . 漂 . け ぎ 雪 . ω ︒ 垂 ξ .・ 口 δ 凶ー 辞二 鼠 ぎ .. ℃ ︒ .謄 ω. ω 讐 ω 二 § 曇 .
一 ﹃ す 肖 ︒︒ 9 ︒巴 ︒ 募 8 ヨ σ 騨 身 9 ︒ 一 ・︑ バ 註 一 ) 此 事 情 か ら 考 へ て 見 て 富 を 評 債 す る に 役 立 つ 眞 の 性 質 は 恐 ら
く は 利 用 と 享 樂 と で あ る に 湘 違 な い ︒ 人 間 が 各 自 の 欲 望 を 充 足 す る 儒 に 勢 働 す る 者 な る 限 う ︑ 利 用 こ
そ 慣 値 の 眞 の 尺 度 で あ り ︑ 利 用 あ る 物 の 塘 加 こ そ 富 の 壇 加 で あ ら ね ば な ら 澱 ︒ .肖 窪 5 器 一︒ ︒︒ ず ︒ ヨ ヨ $
冨 く 9 三 ︒ 耳 ℃ ︒ 葺 ︒・ 巴 ω 融 冨 と 2 ﹃ ︒︒ ℃ ﹃ ・ で ﹁ ︒ ω σ ︒ ︒・ ︒ 一β ︒ ε = ︑ 諒 ミ ︒ 冨 コ σq ・ 暮 ① 葺 ・ 2 × ρ = 巴 2 ﹁ ω 毛 ︒ 三 5
一 .= 釜 舐 興 智 自 2 × ﹃ < 邑 ︒ ヨ ︒ ω 霞 ︒ 舟 ω 碁 互 ・,9 ・ 二 .磐 σq ヨ ① 舜 巴 ・ 昌 Φ 昌 ￡ 藝 三 は ユ ゴ δ 9 ︒ ω ︒ 二 三 ︒ ︒ 鴇
言 ① ≧ σq 呆 三 巴 8 6 Ω ︑叶 巴 g 山 ︒ 身 冨 ω ︒︒ ρ ピ ︒ ︒ ζ 三 く 弩 葺 , ゆ ξ 塁 夷 ︒ ω 8 虹 蛮 吊 巨 書 ︒ 5 ︑頴 蜂 9 ,& 塁 9 幽・︒ 艶
血 一﹁ o ρ ﹃ 一 一 ︒ ︒・ 巳 2 × ♂ 尻 ℃ ε ω 昏 冨 鼻・ 諾 o < ぎ σq 冨 9 ︒ ・・ 曾 げ 忍 4 院 聖 ︑︒ o 島 × ω 客 ︒︒ .こ ( 註 二 ) だ が 然 し 或 同 じ 物
の み が 過 多 に 存 在 す る と ・ 蓋 髪 る 部 分 は 無 用 と 葛 ざ る を 得 な い ・ 人 間 の 欲 望 は 鉦 晶限 で あ る と
は よ く 云 は る ＼ 之 と で あ わ ︑ シ ス モ ン ヂ も 云 へ る こ と で あ る が ︑ (註 三 ) 具 膿 的 欲 望 例 へ ば 食 物 ︑ 住
シスモyヂの経濟理論二一
伽 商學討究第・二巻(上).二二
居 ︑ 衣 服 へ の 欲 望 は 無 限 で は な い ︒ 我 ら は 物 を も ち 過 ぎ て ︑ 持 て 飴 す こ と が 出 來 る ︒ .2 2 の 磐 9 あ 血 搾
o 免 9 で 2 < 巴 9 < ︒ 詫 守 ︒ ℃ " 日 ゆ 日 ︒ 紆 ︒・ ヨ 塾 一2 お ︒︒ ︒ ゴ ︒ ・︒ ︒ ・・ ㌧ .︑ ( 註 四 ) 此 欲 望 を 充 足 す る に 必 要 な 以 上 の
物 は 無 慣 値 で あ う ︑ そ れ を 生 産 す る 勢 働 は 徒 勢 で あ る ︒ .角 ︒ 昇 ① 8 ∫ 巷 み ω 碧 ︒ 一﹃ ℃ ︒ 霞 く ⊆ 巴 房 一 艶 ︒︒ ○ 旨
‑ ♂ 5 α ω α 0 8 蕊 o ヨ ヨ 餌 二 9 一 2 ︾ ω ○ コ 8 昌 紆 α ① 一,σ ω o ﹁ < ￠ } 8 暮 嘗 ︑9 ︿ 簿 = O ﹃ = 冷 舜 評 9 〒 ユ o 餌 ︒・ 9 ,巴 什 一ヨ 丘 5 8 = け
嘆 o α 三 δ ρ ⊆ .二 碧 9 弓 一す ,9 凶け ω o 邑 冨 磐 ・︒ < 巴 o ∈ ︑. ︑導 ( 註 五 ) だ が 交 換 の 無 い 経 濟 組 織 の う ち に 於 て は か ＼ る
無 用 な 物 の 生 産 は 行 は れ な い ︒ 有 用 な 物 を 必 要 な だ け 生 産 し た 人 は ︑ π と ひ 其 生 産 力 が 残 つ て ゐ て
も 其 生 産 を 停 止 し て 働 か な い ︒ 彼 は 食 い π く 竜 な い 果 實 を 栽 培 す る 愚 を な さ ず し て 安 息 に 耽 る ︒ 生
産 せ ら れ π 物 は 悉 く 利 用 が あ う ︑ 欲 望 を 充 足 せ し む る こ と が 出 來 る ︒ .. 寓 " 一︒︒ p ℃ ﹁ 騨 9 < ︒ 一; ℃ 嘆 ︒ く 芭 9 三 傷
巴岳一9ωo昌♂昌山︒︒αoOo蕊oヨ89二︒︒ロ9ωo昌♂コαωαo一,傍窪くρ一一ロ・ぐ真み什9︑?0500﹁o身一.一一塗什O昌価叶暮
熊碧9︑06︑oogo﹁o一=α驚ぎ一ヨ2井℃9﹁ω○旨ロ,pぐp{一q︒o︒︒ユ90u︒ω800コωoヨ昌彰亘8.=巴ヨ￠ヨ一〇二拷︒・o﹃o℃o︒︒巽
曾︒α︒嘆︒9圃﹁・紆・︒h﹁三斤︒・α︒三⁝拓℃2﹁邑け一︒二凶﹁●︑︑(註六)
(註回)ω凶︒・目o旨島鳩国言伽塁℃円.目℃℃℃.い¶ooーω認●
(註二)H﹃置己巨H♂℃・いNO●
(註三)同ぴ莚・噛帥●H鳩℃.α↑
(融四)一げ団山・"ρ同"℃・♀・
(註五)肖ぼ告も戸炉やひO・
(註六)H三鼻.ρH"℃.ひ鉾
然 る に 交 換 橿 値 を 構 成 の 原 理 と す る 経 濟 組 織 の う ち に 於 て は ︑ 各 個 人 は 直 接 に 各 自 の 欲 望 を 充 足
す べ き 物 を 生 産 す る の で は な い ︒ 直 接 に 各 自 の 欲 望 を 充 足 す る 爲 め に 生 産 を な す 働 き は 交 換 の 存 在
に よ り て い く つ か の 濁 立 な 機 能 に 分 割 せ ら る ︒ .δ ・ ℃ 窪 号 暮 一︒ 8 日 日 ︒ ﹁ 8 ・ o 巳 ① ω 脅 ゴ 醤 σq ・ ︒︒ 舟 ω2 く 一8 ︒︒ 暮
の
ユ o 日 錠 ︒ 審 & 凶︒・ β o 曇 窟 ﹁ 富 げq 奮 ︒ 昇 ﹁ ︒ 一・ q・ ヨ ︒ ヨ σ ﹁ ① ︒︒ 岱 ① 餌 ︒・ o ︒ 圃傷 融 一 ︒ ︒︒ h g a o 房 ρ 三 蚕 己 ︒ 昌 什 笹 量 牙 け 8 i
ヨ ヨ ⊆ P .バ 註 日 ) 各 人 は 先 づ 他 人 の 爲 め に 生 産 し ︑ 他 人 の 欲 望 を 充 足 せ し め た る 後 に 非 ざ れ ば 各 自 の 欲
望 を 充 足 せ し む る こ と が 出 來 な い ︒ か く て 孤 立 人 が 己 の 欲 望 を 充 足 す 6 に は 只 己 の 戚 ず る 欲 望 と 其
生 産 手 段 と を 知 れ ば よ か つ π の で あ る が ︑ 交 換 維 濟 に 於 け る 各 人 は 市 場 即 ち 肚 會 の 需 要 と 其 大 さ を
知 ら ね ば な ら な く な つ た ︒ 各 人 は 直 接 に は 此 市 揚 を 目 的 と し て 生 産 せ ね ば な ら な く な つ 控 ︒ 而 し て
市 場 を 構 成 す る 要 素 は 消 費 者 の 数 ︑ 其 嗜 好 ︑ 其 消 費 の 大 さ ︑ 其 牧 入 で あ る が ︑ 何 れ も 互 に 濁 立 に 愛
化 す る 量 で あ つ て 確 か む る に 容 易 で は な い ︒ .. い 帥 8 巷 巴 ︒︒ ︒︒ 窪 ︒ ︒ ゆ 二 ︒ ﹁ ず ︒ ヨ ヨ ・ 顧・︒ ︒ 示 巽 騨 一巳 ︒ ︒︒ 窃 ℃ ﹁ ︒ ℃ ﹁ 8
ヨ ︒ 楓 魯 ・,・ ︒ け 舟 器 ω ℃ δ 冥 ︒ ︒︒ げ Φ ω ○ ぎ 9 き 帥 Φ 嘗 ① ﹁ ︒ ヨ 哨 一9 鼠 ・ 窟 = 9 8 暮 9 一鴇 雪 8 唱身 日 9 ﹁ 葵 仙 " で ︒ 二 二 ︒ 起 9 一5 0 ヨ ヨ ① ω o ︒ 剛9 = 毒 く 蟄 剛= ρ 窓 ﹁ 一 9 8 彗 巴 ω し︒ 9 一岩 o 良 ︒ ︒︒ 窃 α o ヨ 9 & o 匂︒ ℃ 魯 ︒︒ o 昌 偉 窪 含 ︒ ● ピ o き ヨ び a α o ︒︒ 8 〒
シスモンヂの経濟理論二三
商學討究第二巻(上)二四
qゆOヨヨ9叶O⊆﹁qQ讐一〇二﹁もoσqO俘房℃一ぷけO昌α二〇αO一Φ=一︒∩O=頓O昌冒冒騨二〇昌℃O庁OΦ一一〇αO一〇仁﹃ω﹁のくO昌二Q自恥60昌ω江け=①=け一〇一昌9﹃Oプぴ
℃ ︒ = = ︒ ρ 琶 9 喧 δ 箕 ︒ α ζ 6 § ﹁ g 1 ︑9 凶= ︒ ● 9 舞 5 色 ︒ 8 ︒・ ρ ⊆ 勲 g 象 ヨ ︒ 岳 ︒ 簿 毒 ユ 帥 び δ 凶& 9 窪 畠 ヨ 日 ・ 暮
α 窃 ぎ 一︒︒ 9 葺 $ ︑︑ ( 註 二 ) 且 つ 各 人 は 出 來 る カ け 多 く の 交 換 償 値 を 得 よ う と し て 耐 會 の 利 盆 を 見 る の 明
を 失 ひ ︑ 己 の な す 所 が 肚 會 の 欲 望 に 合 す る か 否 か を 知 う 得 な い よ 5 に な ム ︑ 生 産 の 分 量 は 盲 目 的 に
定 め ら る ＼ に 至 る の で あ る ︒ .δ 冨 ︒ 二 β 2 ℃ ︒ 葺 ω 巳 く " 三 ω 8 げ 暮 ℃ 二 く 倉 ℃ 9 ︑α α ︒ く ⊆ ︒ 罷 葺 9 ,僻 αq 曾 脅 9 ポ 9
50ωρ=﹁餌謬ヨOω⊆﹁ω﹁ゆくOOO区90け澤=αOω○=①∩け凶O昌αOωO﹁けOρ=鴇O一一〇一,伽℃○旨良Φ9⊆びO匂oO一昌匹O叶〇二Qo・ [OQo叶﹁9<帥⊆属
ooOo駐Oコ叶で騨﹁叶餌σQ伽q◎bO叶Oび"O=昌昌①匂ゆO一一σqO艶℃戦Oユニ一﹁Oρ﹃二=Oω①ρ二①070も陶O廟Oけ一一℃O⊆﹁ω⊆搾qnOコげロ叶ωPコq◎匂︒9く〇一﹃
磐 甘 ︒・8 8 ヨ σ 一① ロ 山 ︒ 8 汁8 9 0 ω ︒ ﹃ ω o ︒ 凶σ 鼠 一三 α o ヨ 9 & ︒ 堕: ・⁝ .パ 註 一一一 ) 從 て 交 換 経 濟 に 於 て は 肚 會 に 必 要
な る 以 上 の 生 産 が あ つ π う ︑ 叉 は そ れ に 不 足 す る 生 産 が 行 は れ だ り す る ︒ 交 換 経 濟 に 於 け る 恐 慌 の
根 本 原 因 は 乙 ＼ に あ る ︒
(註一)ω訪日O昌飢計国一昌αO㎝℃一●HM℃.ひρ
