出雲地方に於ける読み書き能力と現代文学, 1880〜
1930
著者 トランス リチャード
会議概要（会議名, 開催地, 会期, 主催 者等）
会議名: 日文研フォーラム, 開催地: 国際交流基金 京都支部, 会期: 1994年4月12日, 主催者: 国際日 本文化研究センター
ページ 1‑32
発行年 1994‑11‑05 その他の言語のタイ
トル
Literacy and modern literature in the Izumo region, 1880‑1930
シリーズ 日文研フォーラム ; 63
URL http://doi.org/10.15055/00005724
第63回 日 文 研 フ ォ ー ラ ム
出 雲 地 方 に 於 け る 読 み 書 き 能 力 と 現 代 文 学,1880〜1930
LiteracyandModernLiteratureintheIzumoRegion,1880一 一1930
■
リチ ャ ー ド ・トラン ス
RichardTorrance
国 際 日本 文 化 研 究 セ ン タ ー
日文 研 フ ォ ー ラ ム は ︑国 際 日本 文 化 研 究 セ ンタ ー の創 設 にあ た り ︑
一 九 八七 年 に開 設 さ れ た事 業 の 一 つであ り ま す ︒ そ の主 な 目 的 は 海 外
の日本 研 究 者 と 日本 の研 究 者 と の交 流 を 促 進 す る こと にあ り ます ︒
研 究 と いう人 間 の 営 み は ︑ フ ォー マルな 活 動 の み で成 り 立 って い る
わ け ではな く ︑ た ま た ま顔 を 出 し た 会 や ︑ お 茶 を 飲 み な が ら の議 論 や
情 報 交 換 な ど が貴 重 な契 機 にな る こと が し ば し ば あ ります ︒こ の フォー
ラ ムは そ のよ う な契 ⁝機を 生 み出 す こと を 願 い︑ 様 々 な 研 究 者 が 自 由 な
テ! マで話 が出 来 る よ う に︑文 字 ど お り イ ンフ ォ ー マルな ﹁ 広 場 ﹂ を
提供 し よ う とす る も の です ︒
こ の フ ォー ラ ム の 報 告 書 の 公 刊 を ⁝機と し て︑ 皆 様 の 日文 研 フ ォ ー ラ
ム へのご 理解 が 深 ま り ま す こ と を 祈 念 い たし てお り ま す ︒
国 際 日本 文 化 研 究 セ ンタ ー
所 長 梅 原 猛
テ ー マ
出雲地方に於ける読み書き能力と 現代文学、
1880〜1930LiteracyandModernI、iteratureintheIzumoRegion,1880〜1930
発 表 者
リ チ ャ ー ド ・ ト ラ ン ス
RichardTorrance
発表者紹 介
リ チ ャ ー ド ・ ト ラ ン ス RichardTorrance
米国 オハ イオ州立大学 助教授
1950年 、 米 国 ワ シ ン トン州 シ ア トル生 ま れ 。1980年 、 ワ シ ン ト ン州 立 大 学(ア ジア言 語 ・文 学 専 攻)を 優 等 で 卒 業 。1984年 に イ エ ー ル 大 学(東 ア ジ ア 言 語 ・文 学 専 攻)よ り修 士 号 を 、1989年 にイ エ ー ル大 学(東 ア ジ ア言語 ・文 学 専 攻)よ り博 士 号 を取 得 。1985‑87年 に東 京 工 業 大 学 の江 藤 淳 研 究 室 に 所 属 。1989年 オ ハ イ オ州 立 大 学 ア ジ ア言 語 ・文 学 部 助 教 授 と して 現 在 に至 る 。1993年 に フ ル ブ ライ
ト ・プ ロ グ ラ ムで 来 日、 島 根 大 学 国 語 教 育 学 部 で研 究 活 動 に 従事 中 。
主 な論文及 び著作:
"TheSanemoriLegendandItsAdaptationtotheJapanese Theater,"TheAnnualofComparativeCulture(HikakuBunka
Zasshi),皿,1988
"MishimaYukio
,TheAllegorist,"GuidetoMasterworksofAsian LiteratureinComparativePerspective,EastAsianInstitute, ColumbiaUniversity,1993
「 文学教材 としての徳 田秋聲」、『国語教育論叢 』第 四号、島根 大学 教育 学部 国文学会 、1994
TokudaShusei'sFictionandtheEmergenceofJapan'sNew
MiddleClass,UniversityofWashingtonPress,1994
出 雲 地 方 に於 け る 読 み 書 き 能 力 と 現代 文 学
村 松 友 視 の 言 葉 を 借 り れ ば ︑ [ ︿ 中 央 / 地 方 ﹀ の 関 係 が 近 代 文 学 の 本 質 的 な 風 景
と し て と ら え ら れ 得 る . ・ ・ ﹂ 明 治 三 〇 年 代 の 地 方 色 論 争 か ら 始 め て ︑ 地 方 と し
て の 異 郷 ま た は 理 想 郷 ︑ 純 粋 日 本 を 保 存 す る 空 間 ︑ 郷 愁 と し て の 対 象 ︑ 等 ︑ 現 代
日 本 文 学 及 び そ の 批 評 に お け る 田 舎 は ︑ 繰 り 返 し ︑ 繰 り 返 し ︑ 現 れ ︑ 主 張 さ れ ︑
論 じ ら れ て 来 た の で ︑ そ の 重 要 性 を 此 処 で 指 摘 す る 必 要 は な い と 思 い ま す ︒ し か
し ︑ 元 々 こ の 問 題 を 定 義 付 け た の は ︑ 中 央 文 壇 及 び 中 央 知 識 人 で あ り ま す ︒ 中 央
の 意 見 に 従 っ て ︑ ア メ リ カ の 日 本 文 学 研 究 家 の 内 に ︑ 田 舎 を 理 解 し よ う と す る 人
も い な い わ け で は あ り ま せ ん け れ ど も ︑ 真 に 地 方 の 文 学 活 動 の 研 究 は 殆 ど さ れ て
い な い と い っ て い い で し ょ う ︒
勿 論 ︑ 現 代 読 者 と 文 壇 の 形 成 ︑ 個 人 作 家 の 背 景 ︑ 作 品 の テ ー マ に し て も い ろ い
ろ な 意 味 で 現 代 文 学 は 地 方 の 産 物 で あ る と 考 え ら れ ま す ︒ そ こ で ︑ ア メ リ カ で 他
の 人 が そ れ を 研 究 し て い な け れ ば ︑ 私 が そ れ を や っ て み よ う と い う 気 に な り ま し
た ︒
明 治 ︑ 大 正 ︑ 戦 前 昭 和 の 日 本 で ︑ 地 方 に 住 ん で 居 た 日 本 の 大 多 数 の 人 口 は 一体
一1一
何 を 読 み ︑ 何 を 書 い て い た か ︑ と い う 好 奇 心 に か ら れ ︑ そ れ ら の 文 学 活 動 を 読 者
か ら 作 品 ま で の コ ン チ ン ヌ ア ム ( O O づ 江 づ O β b 日 ) と し て 定 義 し ま し た ︒ 英 語 の 手 本 と
す べ き 研 究 も な い ま ま に ︑ こ の 発 表 は け っ き ょ く 野 心 倒 れ の 蕪 雑 な も の に な り ま
し た が ︑ ご 批 評 と ご 示 唆 を お 伺 い し た い と お も っ て お り ま す ︒
出 雲 地 方
出 雲 の 国 は 歴 史 的 概 念 で あ り ︑ 地 方 行 政 の 観 点 か ら は 存 在 し て い ま せ ん ︒
し か し ︑ 現 在 の 地 図 に 現 れ て い な い 出 雲 は 根 深 く か つ 具 体 的 な イ デ ア で あ り ︑
島 根 県 に 住 ん で い る 人 な ら ︑ 誰 で も そ の 境 を 知 っ て い ま す ︒ 発 表 資 料 の 地 図 に 示
さ れ て い る 如 く ︑ 島 根 県 内 の 石 見 の 国 と の 境 は 三 瓶 山 あ た り ︑ 広 島 県 と 鳥 取 県 の
境 は 中 国 山 脈 の 日 本 海 が わ の 分 水 嶺 に 大 体 は ま り ︑ 北 東 か ら 南 西 の 日 本 海 に 面 し
て い る 海 岸 は 約 三 百 ㎞ ︒ そ の 総 面 積 は 約 二 千 七 百 八 十 五 平 方 ㎞ ︒ 東 京 都 よ り 約 六
百 平 方 ㎞ 大 き い ︒ 出 雲 の 人 口 は 約 五 十 万 ︑ 東 京 都 の 人 口 の 約 四 パ ー セ ン ト ︒ 八 世
紀 の 始 め に ︑ ﹃ 出 雲 の 国 風 土 記 ﹄ に 記 さ れ た 出 雲 の 国 境 は ︑ ほ ぼ 今 日 の 出 雲 地 方 に
位 置 し ま す ︒ 又 ︑ 八 世 紀 に 描 写 さ れ た 出 雲 の 自 然 の 名 産 物 ︑ 交 通 線 と 国 内 の 郡 は ︑
一2一
今 と あ ん ま り 変 わ り ま せ ん ︒ こ の い か に も 古 い ︑ 神 の 国 出 雲 と 地 方 行 政 の 観 点 か
ら 存 在 し て い な い ︑ 地 上 の 実 体 の 出 雲 と の 交 差 点 は ︑ 錯 覚 と 幻 想 の 空 間 で あ り ま
す ︒ 出 雲 出 身 の 詩 人 ︑ 入 沢 康 夫 は ︑ そ の 不 可 思 議 な 想 像 上 の ︑ 又 ︑ 想 像 で も な い
国 を 次 の よ う に 描 写 し て い ま す ︒
そ の 国 は 地 図 の 上 に ひ ろ が る だ け の 国 で は な い
目 に み え る 国 の 上 に 目 に み え な い 国 が
目 に み え な い 国 の 上 に み え る 国 が 重 な り
作 り 終 え た 悲 し み と 作 り き れ な か っ た 喜 び と
嫉 妬 と 裏 切 り と 反 感 と 愛 と 別 れ と
太 鼓 の 音 と 人 柱 の 悲 鳴 と 松 風 の 音 が 重 な り
そ の 上 に 象 牙 色 の 巨 人 の 死 体 が 重 な り
し じ み 色 の 湖 が 重 な り
化 石 の は ま ぐ り が 鳥 に な っ て 田 か ら 田 へ飛 び
そ の 上 に 大 き な 川 の 流 し 出 す
砂 鉄 と り の 子 供 た ち の わ か め 色 の 夢 が 重 な り
一3一
そ の 上 を さ ら に 歳 月 の 蝶 た ち が 舞 っ て
絶 え る 間 も な く 鱗 粉 を 撒 き 散 ら し
む ら 立 つ雲 が
踏 み 込 む 者 を か な ら ず 迷 わ せ て し ま う 国 だ
古 代 の 出 雲 は 六 世 紀 末 葉 〜 七 世 紀 の 大 和 国 家 へ の 服 属 ー 出 雲 国 王 の 大 和 国 家 の
国 造 化 ︑ 松 江 大 橋 の 人 柱 ︑ 宍 道 湖 ︑ 鳥 に な っ た ウ ム カ ヒ メ ノ ミ コ ト ( 古 事 記 で は ︑
大 国 主 を 蛤 で 治 療 な さ っ た ウ ム ギ ヒ メ ) ︑ 斐 伊 川 の 砂 鉄 ︑ 日 本 の 最 初 の 歌 と い う
﹁ 八 雲 立 つ 出 雲 八 重 垣 妻 ご み に 八 重 垣 つく る そ の 八 重 垣 を ﹂ 1 入 沢 の 詩
の 解 説 を 書 く に 当 た っ て ︑ こ の 連 想 を 書 き 留 め ら れ た の は ︑ 出 雲 育 ち の 人 だ け で
あ ろ う と 思 い ま し た ︒ 即 ち ︑ ︿ 中 央 / 地 方 ﹀ と 考 え な が ら ︑ 地 方 に 於 い て は 典 型
的 な 文 学 活 動 は あ り 得 な い し ︑ そ の 地 方 々 々 に よ っ て 変 わ っ て く る で し ょ う ︒ こ
れ は ︑ 風 土 の 問 題 で は あ り ま せ ん ︒ 同 じ よ う な 日 本 海 側 の 隣 の 地 方 に し て も 全 く
違 う 文 学 伝 統 を 生 か し て い ま す ︒ や は り 或 る 地 方 の 文 学 的 特 徴 を 掴 む た め に は ︑
風 土 よ り も ︑ そ の 歴 史 的 状 況 を 調 べ る し か な い と 思 わ れ ま す ︒ 以 下 ︑ 出 雲 に 於 い
て の 現 代 文 学 活 動 を 教 育 ︑ 出 版 ︑ と 伝 統 と い う 順 に 検 討 し て い き た い と 思 っ て お
一4一
り ま す ︒
教 育
現 代 文 学 活 動 を 定 義 づ け て い る の は ︑ お よ そ 名 の あ る 作 家 ︑ そ の 作 品 を 印 刷 す
る 出 版 業 ︑ と 読 み 書 き 能 力 の あ る 大 衆 で あ り ま す ︒ こ の 三 つ の 要 素 は ︑ 出 雲 に も
あ り ま し た ︒ そ し て ︑ そ れ ら は 殆 ど 出 雲 国 内 の 為 に 存 在 し た と 言 え る で し ょ う ︒
出 雲 の 人 々 は 教 育 熱 心 で あ り ま し た ︒ 明 治 四 年 ︑ 松 江 藩 は 次 の ﹁ 教 導 所 学 則 ﹂ を
出 し ま し た ︒
一5一
学 ハ 人 倫 日 用 ノ 道 ヲ 学 フ ノ ミ ︑ 豈 二 貴 賤 尊 卑 ノ 別 ア ラ ン ヤ ・ ・ ︒ 農 工 商 売
ハ 皆 学 ハ ス シ テ 止 ム ヘ キ モ ノ ト 思 フ 者 モ ア ル ニ 至 レ リ ︑ 夫 レ 人 学 ハ サ レ ハ
以 テ 人 タ ル ヘ カ ラ ス ︑ 貴 賤 尊 卑 ノ 別 ア ラ ン ヤ ︑ 然 ラ バ 農 工 商 売 ニ シ テ 曾 テ
日 用 ノ 事 理 ヲ 解 セ ス ・ ・ ︒ 甚 シ キ ニ 至 リ テ ハ 己 力 姓 名 ス ラ 書 シ 得 サ ル 者 ア
リ ︑ 嘆 ス ヘ キ ノ 至 ナ リ ・ ・ ︒ 故 二 今 新 二 教 導 所 ヲ 設 ケ ︑ 其 学 則 ヲ 定 メ テ 一
人 ノ 学 ハ サ ル 者 無 く ︑ 各 其 良 性 ヲ 達 ス ル コ ト ヲ 得 セ シ ム ︒
即 ち ︑ 明 治 政 府 の 指 図 に 先 立 っ て 松 江 藩 の 役 人 達 は 出 雲 に 於 い て の 文 盲 を 無 く
す こ と に し ま し た ︒ 従 っ て ︑ 新 し く 作 ら れ た 文 部 省 が 明 治 五 年 に ﹁ 学 制 ﹂ を 出 し
た 時 に 出 雲 は い ち 早 く 反 応 し て ︑ 明 治 七 年 に ︑ 二 七 八 小 学 校 で 一四 ︑ 六 三 七 人 の
生 徒 を 教 え る 教 育 制 度 も 既 に 設 立 さ れ て い ま し た ︒ 当 時 の 出 雲 の 総 人 口 が 三 四 〇 ︑
○ ○ ○ 人 と す れ ば ︑ こ れ は 驚 く べ き 成 果 で あ り ま し ょ う が ︑ こ の 小 学 校 の 殆 ど は
明 治 以 前 の 寺 子 屋 か ら 受 け 継 が れ て い た こ と は い う ま で も あ り ま せ ん ︒ 所 謂 普 遍
的 読 み 書 き 能 力 (一 人 ノ 学 ハ サ ル 者 無 く ) を 達 成 す る に は ︑ 約 三 〇 年 か か り ま し
た ︒ 学 齢 児 童 就 学 率 は 明 治 一 七 年 ︑ 四 七 パ ー セ ン ト ︑ 明 治 二 八 年 ︑ 七 〇 パ ー セ ン
ト ︑ 明 治 三 四 年 ︑ 九 三 パ ー セ ン ト で あ り ま し た ︒ 大 正 三 年 に は ︑ 出 雲 総 人 口 三 八
七 ︑ 六 二 八 人 を 以 て ︑ 小 学 生 は 四 六 ︑ 二 一八 人 で ︑ 学 齢 児 童 就 学 率 九 九 パ ー セ ン
ト で あ り ま し た ︒
戦 前 の 出 雲 に は 大 学 ︑ 高 等 師 範 学 校 ︑ 高 等 専 門 医 学 校 ︑ 法 律 学 校 等 が な か っ た
の で 中 学 校 教 育 を 受 け た 人 々 が 出 雲 の 知 識 階 級 で あ り ま し た ︒ 小 学 校 を 卒 業 し た
三 〜 五 パ ー セ ン ト の 生 徒 が 上 の 学 校 へ進 み ま し た ︒ 島 根 県 立 松 江 中 学 校 ︑ 島
根 県 立 杵 築 中 学 校 ︑ 島 根 県 立 高 等 女 学 校 ︑ 島 根 県 立 今 市 高 等 女 学 校 ︑ 島 根 県 立 師
範 学 校 ︑ 島 根 県 立 女 子 師 範 学 校 こ れ ら の 学 校 の 入 学 競 争 率 そ の 他 の 統 計 か ら 考 え
一6一
て ︑ 出 雲 の 知 識 人 は ︑ 出 雲 の 国 か ら 出 た が ら な か っ た よ う に 見 え ま す ︒ 卒 業 後 島
根 県 で 働 か な け れ ば な ら な い と い う 条 件 を 持 っ た 師 範 学 校 は 一 番 入 り に く か った
筈 で す ︒ 中 学 校 は 入 り や す か っ た の で す け れ ど も ︑ そ こ か ら 高 等 学 校 ︑ 専 門 学 校 ︑
大 学 に ゆ く 学 生 は 僅 か で ︑ 途 中 で 地 方 の 教 師 や 官 吏 の 仕 事 に 付 い た 人 が 大 多 数 の
よ う で す ︒ 医 者 や 僧 侶 や 大 地 主 の 子 供 た ち は ︑ 高 等 教 育 を 受 け る た め ︑ 国 か ら 一
度 は 出 て も ︑ や は り 帰 っ て き た 人 が 多 か っ た よ う で す ︒ い た る と こ ろ に 農 耕 に 適
す る 豊 饒 の 沃 地 を も っ て い た 出 雲 人 は 地 理 的 ︑ 精 神 的 箱 庭 世 界 の な か に 閉 じ こ も っ
て し ま った と い う 藤 岡 大 拙 の 説 は 正 し い か も 知 れ ま せ ん け れ ど も ︑ 現 在 の 高 等 学
校 卒 業 生 の 半 分 く ら い が 出 雲 か ら 出 た い か ︑ 出 な け れ ば な ら な い か ︑ と に か く 出
て い く と い う 過 疎 状 態 を 見 る と 戦 後 社 会 の方 が ︑ 或 る 意 味 で ︑ よ り 厳 し い の で は
な い か と も 考 え ら れ ま す ︒
さ て ︑ 右 に あ げ た 数 字 は ︑ 出 雲 地 方 に 於 け る 現 代 文 学 的 活 動 と 一 体 何 の 関 係 が
あ る の で し ょ う か ︒
一 つ は ︑ 就 学 率 が 上 が れ ば 上 が る 程 出 版 物 の 部 数 も 上 が り ま す ︒ 明 治 三 三 年 中 ︑
出 雲 文 化 圏 内 で は ︑ 九 つ の 雑 誌 と 新 聞 二 ︑ 三 三 八 ︑ ○ ○ ○ 部 を 出 し ま し た ︒ 昭 和 二
年 に こ の 部 数 は 約 一 〇 倍 に な っ て ︑ 昭 和 一 〇 年 に は 雑 誌 と 新 聞 の 数 は 七 四 種 に も
一7一
の ぼ り ま す ︒
二 つ は ︑ 以 下 に 説 明 す る よ う に こ の 読 み 書 き 能 力 の 昇 進 に と も な う 目 ざ ま し い
出 版 活 躍 の 大 部 分 は 文 芸 に よ っ て し め ら れ て い ま し た ︒
三 つ は ︑ 教 育 ︑ 出 版 ︑ 文 学 的 活 動 に し て も ︑ そ れ は 出 雲 人 に よ っ て 行 わ れ た ︑
出 雲 人 の た め の も の で あ り ま し た ︒ 知 識 人 が す る よ う な 仕 事 は ︑ 大 体 出 雲 の 人 に
よ っ て 占 領 さ れ ︑ 外 の 教 育 さ れ た 人 を 雇 う 余 地 も あ ま り な か った よ う で あ り ま す ︒
出 雲 の 知 識 人 は 出 雲 か ら な が く 出 て 行 か な か っ た よ う で す ︒ 入 っ て き て ︑ 根 を 下
ろ し た 文 学 的 影 響 は 大 事 に さ れ た と 言 え る が ︑ 外 か ら き た 影 響 は 少 な か っ た と も
言 っ て い い で し ょ う ︒ 要 す る に ︑ 出 雲 の 現 代 文 学 は 必 然 的 に 独 特 な も の に な ら な
け れ ば な り ま せ ん で し た ︒
一g一
出 版 と 文 学
こ こ ま で 辿 り 着 い て ︑ 出 雲 に 於 い て の 人 々 は ︑ 何 の 言 語 を 書 い た り 読 ん だ り し
て い た だ ろ う か と い う 問 題 に 直 面 し ま す ︒ 明 治 の 初 め ご ろ ︑ 島 根 県 は 文 部 省 検 定
の 教 科 書 を 採 用 す る 方 針 に 決 め ま し た ︒ し か し ︑ 東 京 は 遠 く ︑ 鉄 道 が 出 雲 と 石 見
の 境 に 至 っ た の は 大 正 四 年 で あ り ︑ 少 な く と も 明 治 四 四 年 ま で は ︑ 国 定 教 科 書 は
普 遍 的 に 配 給 さ れ な か っ た よ う で す ︒ そ の 代 わ り に ︑ 本 の 寄 付 を 頼 ん だ り ︑ 先 生
が 自 分 の 教 材 を 使 った り ︑ 又 は 出 雲 国 内 に ﹃ 論 語 ﹄ ︑ ﹃ 孟 子 ﹄ ︑ ﹃ 島 根 県 地 理 小 学 ﹄
の よ う な 教 科 書 が 出 版 さ れ ま し た ︒ 田 中 瑩 一の 研 究 に よ れ ば ︑ 優 れ て い る 先 生 は
自 分 の 学 生 に 適 し た 教 材 を 作 っ て い ま し た ︒ 小 学 校 の 例 を 上 げ れ ば ︑ 当 時 義 務 教
育 四 年 間 の 三 年 生 は 明 治 三 二 年 ご ろ に 次 の 練 習 問 題 を 書 い て い ま し た ︒
問 苗 代 ト ハ如 何 稲 ハ 如 何 ナ ル モ ノ 乎
答 苗 代 ハ稲 ノ 苗 ヲ 仕 立 ル 所 ナ リ
四 年 生 に な る と ︑ 次 の よ う な 問 題 に 答 え な け れ ば な り ま せ ん ︒
問 学 校 ノ 休 業 ハ何 日 ヨ リ デ ア リ マ ス カ 委 シ ク 御 知 ラ セ ナ サ イ
答 学 校 は 明 日 よ り 休 業 に 相 成 候 間 左 様 御 了 知 に 相 成 度 候
こ の よ う な 規 範 的 文 語 体 は 明 治 日 本 の 読 み 書 き 能 力 の 根 拠 で あ っ た と 思 わ れ ま
す ︒ 出 雲 で は ︑ 中 学 校 レ ベ ル に な る と ︑ 生 徒 は 擬 古 文 ︑ い わ ゆ る 和 文 で 出 雲 地 方
の 美 し い 風 景 を 描 写 す る こ と に な っ て い ま し た ︒ 大 社 の 七 八 代 の 国 造 千 家 尊 孫 の
弟 子 香 西 松 声 は 松 江 中 学 校 で の 彼 の 生 徒 の 為 に ﹃ 和 文 階 梯 ﹄ ( 明 治 一 五 年 ) と い う
和 文 教 科 書 を 作 り ま し た ︒ そ の 中 に ︑ 例 文 と し て ︑ こ の 宍 道 湖 の 風 景 の描 写 が 載 っ
一g一
て い ま す ︒
や か て 艤 し て こ き 出 る に け し き よ し お き へ に そ ひ え し 大 神 の 山 は ︑ 水 無 月
の 空 な か ら 雪 い と し ろ う ふ り か か り て 塩 し り の や う に な む あ る と か け り し
そ の か み い の さ ま も う か ひ て お か し ま た へ つ か た よ り 人 と よ み き こ え て こ
れ も 舟 屋 か た も の し 妓 女 と も に 三 弦 ひ か し め つ つ み 打 は や さ せ わ か う と ら
は ゑ ひ し に う た ひ か な て 来 る 也
こ の よ う な 宍 道 湖 の 風 景 が 何 百 も 書 か れ て い る が ︑ 文 語 体 に よ る 出 雲 地 方 の 適
切 な 描 写 は 第 二 次 大 戦 の 終 わ り ま で に 出 雲 の 小 学 校 と 中 学 校 の 教 育 に 大 き な 役 割
を 果 た し ま し た ︒ 結 局 読 み 書 き 教 育 は 文 学 教 育 で あ った と 言 え る で し ょ う ︒
し か し ︑ ご 存 じ の よ う に ︑ 明 治 の 半 ば こ ろ か ら ︑ そ の 文 学 教 育 は 学 校 よ り も 民
間 出 版 業 に よ っ て 有 効 的 に 行 わ れ て い ま し た ︒ 特 に 投 稿 雑 誌 は 大 事 な 存 在 で あ り
ま し た ︒ 文 学 に 志 す 出 雲 の 青 年 の 殆 ど は こ の 雑 誌 に 投 稿 し て い た よ う で ︑ 又 そ の
二 三 種 も 出 雲 に 出 版 さ れ て い た が ︑ そ の 一 番 大 き な 影 響 は 間 接 的 で あ り ︑ 大 町 桂
月 . 塩 井 雨 江 と 新 聞 に 絞 ら れ ま す ︒ 大 町 と 塩 井 は 義 兄 弟 で ︑ 帝 大 出 の 文 学 士 で あ
一io一
り ︑ 塩 井 は 明 治 三 一 年 〜 三 四 年 ︑ 大 町 は 明 治 三 二 年 〜 三 三 年 に 出 雲 の 簸 川 中 学 校
に 教 鞭 を と っ て い ま し た ︒ 言 う ま で も な く ︑ 出 雲 を 去 っ て か ら 大 町 桂 月 は 大 家 の
編 集 者 と し て 博 文 館 系 の 投 稿 雑 誌 の 上 に 座 を 組 み ︑ 塩 井 は 中 央 の 女 学 雑 誌 に 筆 を
振 る っ て ︑ 二 人 と も 美 文 家 の 名 を 上 げ ま し た ︒ 大 町 ︑ 塩 井 ︑ と 彼 ら の 友 人 ︑ 久 保
天 髄 は 出 雲 と 中 央 文 壇 と の 絆 を 結 び ︑ 文 学 青 年 の 文 学 熱 を 高 め ︑ 地 方 新 聞 の 文 学
欄 を 充 実 さ せ ま し た ︒ と は い う も の の ︑ 彼 ら の 美 文 章 の 与 え た 影 響 は 出 雲 人 の 伝
統 形 式 に こ だ わ る 傾 向 を 強 め ︑ 百 害 あ っ て 一 利 な し と も い え る で し ょ う ︒ 明 治 三
四 年 に ︑ 大 町 桂 月 は 自 分 の 出 雲 人 の 印 象 を 次 の よ う に 書 き 纏 あ ま し た ︒
島 根 県 下 の 小 学 教 育 は ︑ 他 に 比 し て 優 等 の 部 あ り ︒ 中 学 教 育 も 亦 他 に 譲 ら
ず ︒ 唯 ︑ 柔 弱 に し て 陰 険 な り と の 一 語 は ︑ 今 の 処 出 雲 人 の 免 る る 能 は ざ る
所 な る べ し ︒ 江 戸 っ子 的 気 象 は こ れ を 出 雲 に み る べ か ら す ︒ 寧 ろ 上 方 贅 六
に 近 し と い う べ き 乎 ︒ 廉 恥 を 重 ん ず る 風 な く ︑ 然 諾 を 重 ん ぜ ず ︒ 其 風 俗 は
淫 靡 な り ︒ 一 五 ︑ 六 の 少 年 も 猶 団 子 買 を な す ︒ 人 情 は 軽 佻 な り ︒ 情 死 す る
ま で に 情 熱 あ る 者 を 見 ず ︒ 殺 人 罪 を 犯 す 迄 に 奸 悪 な ら ざ る 代 わ り に ︑ 即 ち
悪 に 強 か ら ざ る 代 わ り に ︑ 善 に も 強 か ら ず ︒ 義 に 勇 む 侠 骨 な し ︒ 人 の 前 に
一11一
は 猫 の 如 く お と な し け れ ど も ︑ 心 底 に は 誠 意 な く ︑ 唯 ふ は ふ は と し て 固 く
守 る 所 あ ら ず ︒ 小 才 子 の 気 風 に は 富 め ど も 男 ら し か ら ず ︒ 私 利 を 図 る に さ
と く し て ︑ 公 共 の 心 に 乏 し ︒ 概 し て 言 え ば ︑ 小 利 ロ な れ ど 誠 意 と 熱 情 と な
し ︒ こ の ま ま に て は ︑ 大 人 物 は 出 で ざ る べ し ︒
大 町 桂 月 は 恰 も キ プ リ ン グ や そ の 他 の 帝 国 主 義 作 家 の よ う に ︑ 外 国 の 原 住 民 を
冷 淡 に 眺 め て 描 写 し て い る が ︑ 今 日 の 観 点 か ら 読 む と ︑ 彼 の 評 価 は 偏 見 に 過 ぎ な
い と 思 わ れ ま す ︒ 塩 井 雨 江 の 出 雲 に 対 す る 意 見 は 大 町 桂 月 の も の と 正 反 対 で あ り
ま し た ︒ 塩 井 雨 江 は 簸 川 中 学 校 で ︑ 或 る 学 生 の 退 学 処 分 に 対 し ︑ 校 長 先 生 に 抗 議
を し ︑ 終 い に 辞 表 を 出 し ま し た ︒ 続 い て 起 こ っ た ス ト ラ イ キ で は ︑ 半 分 以 上 の 学
生 が 塩 井 雨 江 を 支 持 ︑ 彼 が 松 江 か ら 船 便 で 発 つ前 の 晩 に は ︑ 教 え 子 三 〇 人 が 八 里
の 夜 道 を 歩 い て 見 送 り に 来 ま し た ︒ 塩 井 雨 江 は 感 動 し て ︑ そ の 思 い 出 を こ の よ う
に 記 述 し て い ま す ︒
一12一
一 夜 と 思 へ る こ こ の 假 り ね も ︑ 五 日 に な り ぬ ︒ 待 つな る 汽 船 の た よ り は 無
し ︒ 追 ひ 来 た り し 教 へ子 ど も は ︑ 我 が 出 雲 の 岸 を 離 れ た ま は む ま で は と て ︑
な ほ 留 ま り て 帰 へ ら ず ︒ 親 た ち の さ ぞ や 心 づ か ひ し て あ ら む と 思 ひ や れ ば ︑
か く て あ ら む は ︑ い と 心 な き に 似 た り ︒ 明 日 は と 兎 に 角 に 堺 ま で 出 で た た
む と 定 め つ ︒ あ か ぬ 別 れ の 形 見 に と て ︑ を し き 袖 つ ら ね た る 姿 を ︑ 一 葉 の
紙 に 写 し と ど め な ど し て ︑ 其 の 日 は 暮 ら し つ ︒ 何 に ま れ ︑ 我 が 教 へ の 形 見
を と ︑ 教 へ子 ど も の 乞 ひ 望 む ま ま ︑
富 士 の 根 の 高 き を 常 の 心 に て
立 て よ 此 の 世 に 日 本 男 子 よ
大 町 桂 月 と 塩 井 雨 江 の 出 雲 に 対 す る 見 方 は 違 っ て い た と 言 っ て も ︑ 彼 ら の 修 辞
法 は 同 じ で あ り ま し た ︒ そ れ は 立 身 出 世 の イ デ オ ロ ギ ー の 結 晶 で ︑ 個 人 と 地 方 は
国 家 の た め に 尽 力 ・ 結 合 す る こ と に よ っ て 発 展 の 道 を 開 く と い う 説 教 め い た 思 想
で あ り ま し た ︒ 英 雄 的 な 大 人 物 へ の 憧 れ ︑ 実 業 の 崇 拝 ︑ 誠 意 の 必 要 等 に は 明 治 の
文 学 的 遺 産 が 残 っ て い ま す が ︑ 約 束 さ れ た 発 展 の 道 は ︑ 未 だ に 開 か れ て い な い と
思 わ れ ま す ︒
文 芸 ジ ャ ー ナ リ ズ ム の 拡 大 が 目 覚 ま し く 促 さ れ た 明 治 三 〇 年 代 に は ︑ 出 雲 地 方
に お い て の ︑ 読 み 書 き 能 力 の 普 遍 化 に 伴 う 文 学 を 対 象 と す る 要 求 増 加 と 若 い 人 々
一13一
の 投 書 熱 は ︑ 二 つ の 新 聞 ﹃ 山 陰 新 聞 ﹄ と ﹃ 松 陽 新 報 ﹄ の 文 芸 欄 に よ っ
て 応 じ ら れ て い ま し た ︒
明 治 一 五 年 ︑ 松 江 市 で 創 刊 さ れ た ﹃ 山 陰 新 聞 ﹄ は ︑ 大 半 が 保 存 さ れ て い て ︑ マ
イ ク ロ フ イ ル ム に 収 め ら れ て い る の で ︑ 出 雲 で の 文 芸 受 入 れ を 検 討 す る の に 良 い
資 料 で あ る と 考 え ら れ ま す ︒ 明 治 三 四 年 ご ろ ま で ︑ ﹃ 山 陰 新 聞 ﹄ の 文 芸 報 道 は 散 発
的 で 僅 か で あ り ま し た ︒ し か し ︑ 河 井 咀 華 の コ ネ 及 び 文 学 振 興 努 力 と 一 般 読 者 の
要 求 に よ っ て ︑ そ れ は 急 速 に 拡 大 し て 行 き ま し た ︒ 河 井 咀 華 は 明 治 一 四 年 に 生 ま
れ ︑ 明 治 三 三 年 に 松 江 中 学 校 か ら 卒 業 し ︑ 上 京 し て 哲 学 館 で 学 び ︑ 後 に 早 稲 田 大
学 文 学 科 に 転 じ ま し た ︒ そ の 間 に ︑ 彼 は 小 説 ︑ 評 論 ︑ 随 筆 ︑ 紀 行 文 等 を ﹃ 山 陰 新
聞 ﹄ に 寄 せ ま し た ︒ 以 前 に 出 雲 で 大 町 桂 月 の 推 薦 を 受 け た 河 井 咀 華 は 久 保 天 髄 の
書 生 に な る と 同 時 に 投 稿 雑 誌 ﹃ 新 声 ﹄ の 文 芸 記 者 を 努 め ま し た ︒ ﹃ 山 陰 新 聞 ﹄ の 在
京 社 友 と し て ︑ 彼 の 当 時 の 出 雲 の 文 芸 欄 へ の 影 響 は 決 定 的 で あ っ た と い え ま す ︒
明 治 三 七 年 ま で に ︑ 一 面 に 漢 詩 ︑ 短 歌 ︑ 俳 句 ︑ と 新 体 詩 が 載 せ ら れ ︑ 四 面 に ︑ 連
載 講 談 と 小 説 が 載 せ ら れ ま し た ︒ 明 治 四 三 年 に は ︑ 文 芸 記 事 が 一 面 と 四 面 ︑ 漢 詩 ︑
短 歌 ︑ 俳 句 ︑ 短 編 小 説 ︑ 連 載 小 説 ︑ 随 筆 が 一面 に 掲 載 ︒ 戯 曲 ︑ 川 柳 ︑ と 狂 歌 が 三
面 に 載 せ ら れ ︑ 講 談 が 四 面 に 連 載 さ れ ま し た ︒ 即 ち ︑ 一 〇 年 足 ら ず の 内 に ︑ 文 芸
一14一
は 新 聞 の 一 〇 分 の 一 以 下 か ら 四 分 の 一 以 上 の ス ペ ー ス を 占 め る よ う に な っ て 来 ま
し た ︒
惜 し く も ︑ 河 井 咀 華 は 明 治 四 〇 年 に ︑ 二 七 歳 の 若 さ で 死 に ま し た ︒ 出 雲 地 方 文
壇 で は ︑ 彼 は 元 勲 に 値 す る 大 事 な 存 在 と い わ れ て い る け れ ど も ︑ 寺 本 喜 徳 は 彼 の
限 界 を 次 の よ う に 指 摘 し て い ま す ︒ ﹁ 明 治 三 十 年 代 の 文 学 青 年 た ち を 魅 了 し た 桂 月
や 雨 江 ら の 美 文 と の 出 会 い に よ っ て 始 ま っ た と 見 ら れ る 咀 華 の 散 文 は ︑ 結 局 そ の
短 か い 生 涯 に お い て そ の 本 質 を 変 え る こ と は な か っ た と 言 っ て よ い で し ょ う ︒ そ
れ は ︑ 彼 の 詩 や 短 歌 の 世 界 と ほ と ん ど 同 質 の も の で あ り ま し た ︒ ﹂
出 雲 の 戦 前 の 文 芸 散 文 一 般 に つ い て も ︑ 同 じ 批 評 が 適 切 で あ る か も し れ ま せ ん ︒
寺 本 喜 徳 と 彼 の 学 生 が 作 成 中 の ﹃ 山 陰 新 聞 ﹄ 文 芸 記 事 索 引 に よ れ ば ︑ 明 治 時 代 の
リ ア リ ズ ム 写 実 主 義 と 自 然 主 義 は 殆 ど 伝 わ っ て い な か った よ う で す ︒
大 正 元 年 ま で の ﹃ 山 陰 新 聞 ﹄ が 買 っ た 小 説 の 作 家 泉 鏡 花 ︑ 江 見 水 蔭 ︑ 三
島 霜 川 ︑ 前 田 曙 山 ︑ 本 山 荻 舟 ︑ 渡 辺 霞 亭 等 を 見 る と ︑ 硯 友 社 系 や 大 衆 小 説
作 家 が 圧 倒 的 に 多 く ︑ 当 時 の 地 方 小 説 投 書 家 の 原 石 鼎 や 須 藤 鐘 一 も ︑ 美 文 家 の 範
囲 か ら 出 ま せ ん で し た ︒ 二 葉 亭 四 迷 ︑ 夏 目 漱 石 ︑ 島 崎 藤 村 ︑ 田 山 花 袋 ︑ 永 井 荷 風
等 の 大 家 の 影 も 見 え な い し ︑ 森 鴎 外 や 島 村 抱 月 の よ う な 島 根 県 出 身 の 作 家 の 散 文
一15一
で さ え も ︑ 現 れ て 来 ま せ ん ︒ 早 く 言 え ば 出 雲 で は ︑ 現 代 主 義 と リ ア リ ズ ム を 担 っ
た の は ︑ 散 文 で は な く ︑ 専 ら 短 い 詩 漢 詩 ︑ 和 歌 ︑ 俳 句 ︑ 新 体 詩 で あ
り ま し た ︒
伝 統 と 文 芸
自 分 の 専 門 は 日 本 現 代 文 学 で あ る と 言 い な が ら 一今 ま で の 私 の 研 究 対 象 は ︑ 小
説 (特 に 徳 田 秋 声 の 小 説 ) で あ り ︑ 小 説 こ そ は 日 本 現 代 文 学 の 主 流 で あ る と 考 え て
来 ま し た が ︑ 出 雲 の 現 代 文 学 の 勉 強 に よ っ て 必 ず し も そ う で は な い と 理 解 し ま し
た ︒ 日 本 の 俳 句 人 ロ は 一 千 万 と 言 わ れ ま す が ︑ 出 雲 で は そ の こ と を 実 感 さ せ ら れ
ま す ︒ し か し ︑ 各 田 舎 は そ れ ぞ れ 統 一さ れ て い る 空 間 で は な く ︑ そ こ に 典 型 的 な
田 舎 と い う も の は あ り ま せ ん ︒ 風 土 も 大 し た 変 わ ら な い ︑ 同 じ 日 本 海 側 の 石 見 や
金 沢 な ど か ら 次 か ら 次 と 優 れ た 小 説 作 家 が 出 る の に ︑ ど う し て 出 雲 か ら は 一 人 も
生 ま れ て こ な い の で し ょ う か ︒ い ろ い ろ な 理 由 を 聞 い て 来 ま し た ︒ 出 雲 に お け る
文 芸 は 遊 び だ か ら ︑ 出 雲 の 生 活 は よ す ぎ る か ら ︑ 出 雲 は 特 別 に 隔 離 さ れ て い る か
ら ︑ な ど の 理 由 も あ る で し ょ う が ︑ 私 見 を 述 べ れ ば ︑ そ の 原 因 は 神 話 と 小 説 の 不
一is一
調 和 に よ る も の と お も わ れ ま す ︒ 元 来 未 解 決 の ま ま の 小 説 と 完 成 し た 静 止 の 神 話
は 相 い れ ぬ も の で す ︒ 出 雲 に 生 き て い る 神 話 は 或 る 不 滅 統 一 言 語 を 見 つ け て 成 っ
た も の で あ り ︑ そ れ は ︑ 出 雲 独 特 の 方 言 の 文 学 的 描 写 を 許 す わ け に い か な か っ た
の で す ︒
と に か く ︑ 出 雲 に お け る 伝 統 的 文 芸 の 形 式 は 頑 固 に 残 っ て い た と 言 え る で し ょ
う ︒ し か し ︑ 明 治 以 後 の 文 学 活 動 の 全 般 的 立 場 か ら 見 て ︑ 果 た し て 伝 統 的 作 詩 は ︑
そ れ 以 前 の も の と 同 じ 意 義 を 持 っ て い た で し ょ う か ︒ 何 百 人 も 参 加 し ︑ 印 刷 さ れ
た 彼 ら の 詩 は 何 万 人 も の 目 に 晒 さ れ ︑ 又 想 像 力 と 独 創 性 を 重 ん ず る よ う な 新 し い
文 芸 運 動 は 新 聞 に よ っ て 紹 介 も さ れ ま し た ︒ 言 う ま で も な く ︑ こ の 現 代 風 の 要 素
は 義 務 教 育 と 深 い 関 係 が あ り ま す ︒ 出 雲 地 方 で は ︑ こ の 読 み 書 き 能 力 の 拡 大 に 伴
う 文 学 の 大 衆 化 は ︑ 決 し て 文 学 を 簡 易 化 す る も の で は あ り ま せ ん で し た ︒ 見 て 来
た よ う に ︑ 読 者 の 好 み に 応 じ た も の で あ る 新 聞 の 文 芸 欄 に 載 っ た 文 学 は い わ ゆ る
難 し い 文 語 体 で 書 か れ た も の で あ り ま し た ︒ こ れ か ら 詩 の ジ ャ ン ル の 社 会 的 機 能
と ︑ そ の 詩 人 の 地 位 と い う 点 か ら 論 じ て い き た い と 思 い ま す が ︑ い ず れ に せ よ ︑
出 雲 の 現 代 詩 の 最 高 的 表 現 は ︑ 自 然 に 隣 接 す る 神 秘 的 別 世 界 の 発 見 に あ る と い う
結 論 に 帰 着 い た し ま す ︒
一17一
明 治 三 三 ︑ 三 四 年 ま で の 出 雲 で は ︑ 作 詩 は 社 会 的 ︑ 宗 教 的 な 機 能 を 持 っ て い て ︑
そ れ は 大 雑 把 に い っ て 各 種 の 階 級 に 当 て は め ら れ る と 考 え ら れ ま す ︒ 勿 論 ︑ 当 時
漢 詩 は 地 方 エ リ ー ト の 交 際 儀 礼 で ︑ 中 学 校 で 教 え ら れ て い ま し た が ︑ 短 歌 の 場 合
は ︑ 神 社 に 関 係 あ る 会 が 奉 納 歌 を 作 り ︑ そ れ は 新 聞 文 芸 欄 を 支 配 し ︑ 千 家 等 の 神
話 時 代 か ら の 家 系 を 誇 る 旧 家 が そ の 活 動 の 中 央 的 存 在 で あ った と 言 え る で し ょ う ︒
紹 介 さ れ て か ら の 新 体 詩 は 反 抗 の ジ ャ ン ル に な り 特 に 中 学 生 の 中 に 人 気 が あ り ま
し た ︒ 俳 句 は ︑ 茶 と 一 緒 に ︑ 風 流 を 好 む 人 ︑ 特 に 松 平 治 郷 ( 不 味 公 ) と 彼 の 弟 松 平
雪 川 に よ っ て 広 め ら れ ︑ 明 治 以 前 の 庄 屋 階 級 に 厚 く 支 持 さ れ ま し た ︒ し か し ︑ 二
十 世 紀 に 入 る と ︑ 読 み 書 き 能 力 の 拡 大 に と も な い 文 芸 普 及 は こ の よ う な 単 純 な 区
別 を 崩 し て し ま い ま し た ︒ 剪 淞 吟 社 は 好 例 で あ り ま す ︒ こ の 漢 詩 社 の 会 員 は ︑ 地
方 社 会 の 有 力 者 の 名 簿 の よ う な も の で し た ︒ 若 槻 礼 次 郎 ︑ 滝 川 亀 太 郎 ︑ 並 河 理 二
郎 ︑ 木 幡 久 右 衛 門 等 ︑ 一 六 〇 人 の 地 方 知 名 人 も 参 加 し ︑ 明 治 三 六 年 か ら 戦 後 ま で
地 方 新 聞 の 文 芸 欄 に 重 要 な 位 置 を し め ま し た ︒ し か し ︑ こ の う ち で 一 番 才 能 に 恵
ま れ た 詩 人 は ︑ 大 地 主 ︑ 宗 教 家 ︑ 政 治 家 ︑ 高 等 教 育 家 で も 何 で も な く ︑ い わ ゆ る
小 地 主 で ︑ 農 家 か ら 上 が った 医 者 横 山 耐 雪 と い う 大 原 郡 の 一 地 方 人 に 過 ぎ ま せ ん
で し た ︒ 彼 は 中 央 詩 壇 の 大 家 森 愧 南 等 の 指 導 を 受 け ︑ 出 雲 地 方 に お け る 漢 詩 の 改
一is一
良 を 図 り ま し た ︒ 入 谷 仙 介 の 非 常 に 優 れ て い る 研 究 に よ る と ︑ 横 山 の 所 有 地 で あ っ
た 下 布 施 の 小 さ い 谷 は ︑ い わ ゆ る 戦 後 の 出 雲 の 御 三 家 ‑ 田 辺 ︑ 桜 井 ︑ 糸 原 l
l の 木 材 戦 争 の 真 直 中 に あ り ま し た ︒ 都 会 の 木 炭 の 需 要 を 満 足 さ せ る た め ︑ こ の
三 つ の 山 林 大 地 主 は 雲 南 の 山 々 に 争 っ て そ の 業 を 拡 大 し て 行 き ま し た ︒ 横 山 耐 雪
の 回 り の 谷 や 村 は 経 済 的 変 動 に よ っ て き し め き ︑ 横 山 は 中 国 人 の 詩 世 界 に 没 入 す
る こ と で ︑ 明 治 の 村 落 共 同 体 の 破 壊 と い う 現 実 を 詩 的 イ マ ジ ネ ! シ ョ ン の 世 界 に
化 し た こ と に な る で し ょ う ︒ 耐 雪 が 下 布 施 を 詠 じ た 次 ぎ の 五 言 絶 句 は ︑ 入 谷 仙 介
選 で 彼 の 書 き 下 し を 施 し た も の で あ り ま す ︒
看 花 塢
昔 年 尋 薬 の 路
た だ 白 雲 の 遮 ぎ る 有 り
一 塢 春 海 の ご と く
遊 人 来 た り て 花 を 看 る
一19一
琴 声 瀬
泉 は 竹 裏 よ り 流 れ
浅 瀬 石 と 相 い 語 る
時 に 松 風 の 和 す る 有 り
琴 声 処 所 に 迷 う
碧 山 荘
碧 山 一 荘 開 け
古 木 清 影 を 散 ず
主 客 相 い看 て閑 に
茶 煙 苔 榻 静 か な り
一20一
横 山 耐 雪 は 中 国 へ行 く 経 験 の な い ま ま に ︑ 大 正 一二 年 に 亡 く な り ま し た ︒ 彼 は ︑
中 国 の 詩 的 表 現 に よ っ て ︑ 彼 の 直 ぐ 隣 に あ る 別 の 永 遠 世 界 を 見 つ け 出 し た と も 言
え る で し ょ う が ︑ 同 時 に ︑ 文 学 の 不 思 議 な 二 重 声 に よ っ て ︑ 彼 の 愛 し て い た 下 布
施 の 儚 さ を も 語 っ て い ま し た ︒ 現 在 計 画 さ れ て い る ダ ム に よ り ︑ 彼 の 故 郷 は 水 の
底 に 沈 む で あ ろ う ︒ 残 る の は ︑ 彼 が 想 像 し た 中 国 的 風 景 の み ︑ と い う こ と に な り
ま す ︒
さ て ︑ 出 雲 で は ︑ 短 歌 が 盛 ん に 読 ま れ て い て ︑ 新 聞 の 文 芸 欄 に 毎 日 載 っ て い ま
し た が ︑ そ れ ら は 大 体 に お い て 社 会 的 機 能 を 果 た し ︑ こ こ で は そ の 夥 し い 数 を 一 々
検 討 す る 余 裕 は あ り ま せ ん が ︑ ひ と り 民 部 里 静 に つ い て 付 記 す る 必 要 は あ り ま す ︒
民 部 は 明 治 九 年 ︑ 現 在 の 安 来 市 の 豪 農 の 家 に 生 ま れ ︑ 早 稲 田 大 学 卒 業 後 ︑ 日 本
銀 行 に 十 年 も 勤 務 し ま し た ︒ 島 根 県 の 唯 一 人 の 正 岡 子 規 の 門 人 で ︑ 長 塚 節 の 友 人 ︑
後 に ﹃ ア ラ ラ ギ ﹄ の 同 人 民 部 は ︑ そ の 写 実 的 な 作 風 に よ っ て ︑ 出 雲 の 短 歌 界 に 新
し い 刺 激 を 与 え ま し た ︒
一21一
下 暗 き 杉 の 林 を 過 ぎ 行 け ば 落 葉 掃 き い る 寺 に 出 で け り
こ の 森 の 奥 に 古 り た る 寺 は あ れ ど 住 持 も 居 ら ず 狸 棲 む と ふ
昼 く ら き 北 山 陰 の 森 の 中 に 古 き 墓 あ り 人 も ま う で ず
出 雲 の や 簸 の 川 上 の 鳥 上 の 滝 を し 見 れ ば 神 代 し 思 ほ ゆ
わ が 心 定 ま り か ね つ夏 の 夜 の 浜 べ 盛 り 砂 踏 み し め て 見 つ
下 つ雲 ひ だ り に 動 き 上 つ雲 右 に ひ ら き て 雨 は れ ん と す
以 下 に 述 べ る よ う に ︑ 二 ︑ 三 人 の 作 家 以 外 は ︑ 出 雲 の 文 学 的 活 動 に 参 加 し て い
る 人 々 は 殆 ど ア マ チ ュ ア で あ り ︑ 歳 を 取 る に つ れ て ︑ 忙 し く な る と ︑ 文 学 を 止 め
る 人 が 多 い ︒ 民 部 里 静 も そ う で あ り ま し た ︒ 家 を 継 ぐ た め に 出 雲 に 帰 っ て か ら ︑
昭 和 六 年 に ︑ 亡 く な る ま で ︑ あ ま り 書 き ま せ ん で し た ︒ し か し ︑ 彼 の 作 っ た 少 数
の 和 歌 か ら 判 断 す る と 民 部 に と っ て の 写 実 は ︑ 日 常 生 活 に ち ら り と 見 た 神 秘 的 別
世 界 の 表 現 に あ った と 言 え る で し ょ う ︒
出 雲 で は 文 学 の 大 衆 化 を 積 極 的 に 目 指 し た ジ ャ ン ル は 新 体 詩 で あ り ま し た ︒ 以
下 は 田 村 の り 子 の す ぐ れ た 研 究 に 負 う と こ ろ が 多 い が ︑ 新 聞 の 文 芸 欄 を 媒 体 に ︑
新 体 詩 は 非 常 に 時 事 性 に 富 み ︑ 童 謡 が 流 行 れ ば 童 謡 が ︑ プ ロ レ タ リ ア 文 学 運 動 が
台 頭 す る と ︑ 小 作 農 民 の 苦 し み を 歌 え る 農 民 詩 が ︑ 軍 国 主 義 の 時 代 に は ネ オ ー シ
ン ト 主 義 の 詩 等 が 掲 載 さ れ ま し た ︒ し か し ︑ や っ ぱ り 大 正 の 終 わ り ご ろ ま で は ︑
﹁ 詩 と は 七 五 調 か 五 七 調 で あ り ま し ょ う ︒ そ し て 文 語 体 が 本 当 で し ょ う ﹂ と い う の
が ︑ 一 般 庶 民 の 口 語 自 由 詩 へ の 態 度 で あ っ た よ う で す ︒ 大 正 な か ば ご ろ ︑ 石 川 ま
き 子 と い う 優 れ た 詩 人 女 教 師 が ︑ 出 雲 の 同 人 雑 誌 に 詩 を 発 表 す る と ︑ 校 長 に 呼 び
出 さ れ 叱 責 を 受 け ︑ 一 切 の 詩 の 発 表 を 禁 止 さ れ た ︑ と い う 話 も あ り ま す ︒ こ う い
う ふ う な 偏 見 に も か か ら わ ず ︑ 出 雲 地 方 の 新 体 詩 を 作 る 人 々 は 休 む こ と な く 書 き
一22一
続 け て き た と 思 わ れ ま す ︒ 一 九 二 九 年 に ︑ 次 の 詩 は ﹃ 山 陰 新 聞 ﹄ の 新 年 文 芸 傑 作
入 選 作 と し て 選 ば れ ま し た ︒
小 作 人 の 娘
天 上 畑 に 朝 霜 が 降 り る 頃 は
小 作 人 の 若 者 は 皆 冬 の 稼 ぎ に 出 て 行 く
後 に は 遊 ん で ゐ る 地 主 の 息 子
小 作 米 を 積 み 込 ん で
カ ル タ や ト ラ ン プ
小 作 娘 時 代 を 孕 ま せ て
今 は 振 り 向 き せ ぬ 其 の 奴 の
倉 に は 小 作 米 が 一 杯 あ る に
時 代 の 家 は 小 作
辛 い 寒 い 木 枯 と と も に 食 ふ 米 が な い ( 省 略 )
一23一
現 在 の 新 聞 が 載 せ な い こ の よ う な プ ロ レ タ リ ア 詩 は 当 時 の 田 舎 の 新 聞 に 出 た だ
け に 口 語 自 由 詩 は 権 威 へ の 抵 抗 の 文 芸 ジ ャ ン ル と し て 広 く 認 め ら れ て い た と い う
こ と に な る で し ょ う ︒ 詩 は 青 春 の 文 学 と 言 わ れ ま す が ︑ 戦 前 の 出 雲 で は 特 に そ う
で あ り ︑ 詩 人 で ま た ︑ 大 社 高 等 学 校 の 教 師 で あ っ た 安 部 宙 之 助 と ︑ そ の 他 の 作 文
指 導 教 師 の 影 響 の 下 で ︑ 同 人 雑 誌 が 雨 後 の タ ケ ノ コ の よ う に 生 ま れ ま し た ︒ 其 れ
ま で は 文 学 に 無 関 心 だ った 若 い 人 々 が 階 級 や 教 育 学 歴 を 問 わ ず 広 く こ の 新 し い 文
芸 ジ ャ ン ル に 引 き つけ ら れ ま し た ︒ し か し ︑ こ の 詩 歌 の 創 作 流 行 は な が く 続 き ま
せ ん で し た ︒ 国 家 や 抽 象 的 政 治 観 念 に よ っ て ︑ ロ 語 自 由 詩 人 は 沈 黙 さ せ ら れ ま し
た ︒ 次 の よ う に ︑
若 さ と 生 命 の あ ふ れ た 歌 声 の 波 濤
そ れ は 私 の 病 め る 胸 の 扉 を た た き
久 々 の 日 本 の 縁 の ゆ か り か ご の 中 に
ま ど ろ む 私 の こ こ ろ を は た め か す
私 は ね む り た い ︑ 赤 ん 坊 が 母 に あ ま へ る や う に
日 本 の ふ と こ ろ の 中 で ね む り た い
( 大 谷 従 二 ︑ ﹁ 歌 声 ﹂ ︑ 一 九 三 九 )
一24一
﹃ 山 陰 新 聞 ﹄ に よ れ ば ︑ 大 正 九 年 に ︑ 出 雲 地 方 で 一番 よ く 売 れ て い た 雑 誌 は ﹃ 実
業 之 日 本 ﹄ で あ り ︑ そ の 次 は ﹃ 市 町 村 雑 誌 ﹄ で あ り ま し た ︒ 売 れ て い な か っ た も
の と し て は ︑ 雑 誌 は ﹃ 太 陽 ﹄ ︑ ﹃ 日 本 お よ び 日 本 人 ﹄ ︑ ﹃ 中 央 公 論 ﹄ と 最 後 に ﹃ 改 造 ﹄ ︒
即 ち 知 識 人 向 け の 新 し い 思 想 を 盛 り こ ん だ も の は 全 然 流 行 ら な か っ た よ う で す ︒
大 正 か ら 昭 和 に か け て の 一 時 期 ︑ 口 語 自 由 詩 は 進 歩 的 教 師 と 新 聞 文 芸 欄 と に よ っ
て 普 及 さ れ ま し た が ︑ 軍 国 主 義 が 高 ま る に つ れ ︑ こ の 純 粋 な 自 己 表 現 の 場 は 崩 れ
て し ま い ま し た ︒ 明 治 以 来 ︑ 現 代 文 学 は ︑ 知 識 人 の も の で あ る と 思 い 定 め ら れ て
き た の で は な い で し ょ う か ︒ だ と す れ ば ︑ そ の 思 い 定 め は 間 違 っ て い る と 言 わ ざ
る を え ま せ ん ︒ つま り 出 雲 の 一 般 の 読 者 は ︿ 日 本 の ふ と こ ろ の 中 で ね む る ﹀ よ う
な 時 間 も 余 裕 も な く ︑ 大 多 数 の 人 々 は 何 か の 形 で ︑ 文 学 的 活 動 に 参 加 は し て い た
が ︑ そ れ は 所 謂 伝 統 的 文 芸 で あ っ て ︑ 出 雲 で 一 番 大 衆 の 支 持 を 得 て い る 俳 句 で あ
り ま し た ︒ 二 十 世 紀 に 入 っ て か ら 句 作 の 文 学 活 動 は 爆 発 的 に 成 長 し て 行 き ま し た ︒
そ れ 以 前 に は ︑ ﹃ 山 陰 新 聞 ﹄ の 文 芸 欄 ( 明 治 二 八 年 か ら 二 九 年 ) に は ︑ 一 つ の 句 会
( 大 社 を 中 心 と し た 奉 納 歌 会 ) し か 載 っ て い ま せ ん で し た ︒ と こ ろ が 明 治 三 三 年 に
出 雲 旧 派 俳 壇 を 主 勢 力 と し た 句 会 は 一二 に 増 え ま し た ︒ 明 治 三 七 ︑ 三 八 年 に ︑ 出
雲 の 俳 壇 は 一 変 し て ︑ ﹃ 山 陰 新 聞 ﹄ に 投 稿 し て い た 句 会 二 六 ︑ 二 七 が 記 録 さ れ ︑ そ
一25一
れ ら は 殆 ど 新 派 俳 句 系 で あ り ま し た ︒ こ の よ う に 活 気 付 い た 出 雲 俳 壇 は ︑ そ の 後
い っ こ う に 衰 え ず ︑ 一 九 三 十 年 代 を 通 し ま し た ︒
結 局 ︑ 明 治 三 十 年 代 に 義 務 教 育 を 受 け た 人 々 は 熱 狂 的 な 新 派 俳 句 の 支 持 者 に な
り ま し た ︒ 大 げ さ な 言 い 方 か も 知 れ ま せ ん が ︑ 今 で も 正 岡 子 規 ︑ 河 東 碧 梧 桐 ︑ や
高 浜 虚 子 は 神 様 の よ う に 尊 敬 さ れ て い ま す ︒ か れ ら に 近 い 関 係 を も っ て い た 出 雲
俳 人 を あ げ て み ま し ょ う ︒ 大 谷 繞 石 (一 八 七 五 〜 一 九 三 三 ) は 造 り 酒 屋 の 長 男 で ︑
松 江 中 学 校 で ラ フ カ デ ィ オ ・ ハ ー ン に 英 文 学 を 習 っ て ︑ そ の 研 究 を 手 伝 い 実 家 が
倒 産 し た 際 ︑ ハ ー ン か ら 報 酬 を も ら い ︑ 勉 強 し 続 け ま し た ︒ 英 文 学 者 と し て 小 泉
八 雲 全 集 の 執 筆 を ラ イ フ ワ ー ク に し ま し た ︒ 二 高 や 三 高 で ︑ 大 谷 は 高 浜 虚 子 と 河
東 碧 梧 桐 と 知 友 に な り ま し た ︒ 明 治 三 〇 年 ︑ 二 二 才 の 時 ︑ 碧 雲 会 と い う 日 本 派 の
国 内 五 番 目 の 句 会 を 結 成 し ︑ 出 雲 の 俳 人 の 内 に 指 導 的 立 場 を と り ま し た ︒ 敢 え て ︑
他 の 学 者 の 意 見 に 従 っ て ︑ 次 の 大 谷 繞 石 の 二 句 を 上 げ ま す ︒
一26一
稲 妻 や 艦 隊 遠 く 沖 に あ り
色 町 に 灯 と も る 頃 を 夕 立 ち け り
奈 倉 梧 月 (一 八 七 六 〜 一 九 五 八 ) の 家 は も と 松 江 藩 の 士 族 で あ っ た が ︑ 幼 に し
て 父 を 失 い ︑ 十 二 才 で 県 庁 の 雇 い に な り ︑ の ち に 中 国 電 力 会 社 に は い り ま し た ︒
学 歴 と い う 学 歴 は あ り ま せ ん で し た が 大 谷 繞 石 に 師 事 し ︑ 後 に 碧 雲 会 の 中 心 人 物
と な り ま し た ︒ 次 の 二 句 が あ り ま す ︒
淋 し さ や 秋 の 雨 降 る 水 の 上
汲 み 水 に 一 片 の 苔 余 寒 か な
山 本 村 家 ( 一 八 八 三 〜 一 九 四 四 ) は 島 根 県 立 師 範 学 校 を へ て 小 学 教 師 に な り ま
し た ︒ 高 浜 虚 子 は 村 家 の 死 の 折 ︑ ﹁ こ れ よ り は 山 陰 道 の 月 暗 し ﹂ と 詠 み ま し た ︒ 彼
の 句 を 上 げ る と ︑
一27
台 所 の 笑 ひ や み け り 雪 静 か
学 問 に 足 の 白 さ や 芋 の 秋
広 江 八 重 桜 (一 八 七 七 〜 一 九 四 五 ) は 豪 農 の 家 に 生 ま れ ︑ 中 学 校 ま で 進 み ま し
た が ︑ 怠 け て 中 途 退 学 し ま し た ︒ 正 岡 子 規 の 死 後 ︑ 八 重 桜 は 出 雲 で の 河 東 碧 梧 桐
の 一 番 熱 心 な 支 持 者 に な り ま し た ︒ 彼 の句 二 つ︑
出 雲 路 や 神 去 る 宵 の 玉 霰
彼 女 踏 め ば こ の 庭 萠 る 雪 淡 し
俳 句 は 難 し く て ︑ 私 に は ︑ 出 雲 俳 人 論 を 書 く 能 力 も 経 験 も と て も あ り ま せ ん ︒
し か し ︑ 出 雲 に お け る 読 み 書 き 能 力 と 文 学 活 動 を 検 討 す る 場 合 ︑ 俳 句 は 非 常 に 面
白 い も の と 思 い ま す ︒ こ の 四 人 の 俳 人 は 皆 な 素 人 で ︑ 教 育 程 度 も 社 会 的 地 位 も 多
種 多 様 で あ り ま し た が ︑ 結 局 ︑ 彼 ら が 創 立 し た 地 方 句 会 ︑ 雑 誌 ︑ と 文 芸 選 句 欄 に
は ︑ お そ ら く 何 千 人 か が 参 加 し た も の と 思 わ れ ま す ︒ 読 者 に 要 す る 文 学 的 知 識 及
び 反 応 ︑ 言 語 的 多 様 性 ︑ と 語 彙 や 文 字 の 数 に し て も ︑ 俳 句 は 非 常 に 難 し い ジ ャ ン
ル と 言 え る で し ょ う ︒ 出 雲 に お け る 文 学 活 動 を 総 合 的 観 点 か ら 見 れ ば ︑ こ の 地 方
の 読 み 書 き 能 力 は か な り 深 く ︑ 広 い も の で あ っ た と 言 え る で し ょ う ︒ と い う の は
文 学 的 水 準 以 外 に ︑ ほ か の 読 み 書 き 能 力 の 水 準 は な い と 私 は 思 い ま す ︒
さ て ︑ 出 雲 の 現 代 文 学 に は ︑ 或 る ﹁ 神 髄 ﹂ が あ る で し ょ う か ︒ あ る と す れ ば 原
一28一
石 鼎 が そ の 権 化 だ と 言 え る で し ょ う ︒ 前 に ふ れ た よ う に ︑ 出 雲 か ら の 専 門 作 家 は
少 な く ︑ 戦 前 に は ︑ 河 井 咀 華 ︑ 須 藤 鐘 一︑ と 原 石 鼎 し か あ げ ら れ ま せ ん ︒ 原 石 鼎
(一 八 八 六 〜 一 九 五 一 ) は 塩 冶 村 ( 今 の 出 雲 市 ) の 医 者 の 家 に 生 ま れ ︑ 島 根 県 立 杵
築 中 学 校 を 卒 業 ︑ そ の う ち ︑ 河 井 咀 華 の 支 持 を 得 て ︑ 小 説 ︑ 俳 句 ︑ 美 文 な ど を
﹃ 山 陰 新 聞 ﹄ に 投 稿 し ま し た ︒ 二 ︑ 三 回 医 学 校 を 落 第 し た 後 ︑ 労 働 者 に な っ た り 吉
野 で 兄 の 医 業 を 手 伝 った り し ︑ や が て 高 浜 虚 子 に 認 め ら れ ︑ ホ ト ト ギ ス 社 に 入 り
ま し た ︒ の ち に は 独 立 し て 大 正 一 〇 年 に ﹃ 鹿 火 屋 ﹄ の 主 宰 に 成 り ま し た ︒ 最 近 ︑
小 説 家 小 島 信 夫 が 立 派 な 原 石 鼎 伝 記 を 書 き ま し た が ︑ そ の 中 に ︑ 保 田 與 重 郎 に 従 っ
て ︑ 石 鼎 の 創 造 力 の 根 源 は ﹃ 出 雲 風 土 記 ﹄ 三 千 年 の 民 族 と 歴 史 に あ り ︑ そ う い っ た
も の が ︑ 石 鼎 を 神 秘 と 自 然 に 接 近 さ せ て い る ︑ と い う よ う な こ と を 書 い て い ま す ︒
石 鼎 の 次 の よ う な 句 を 読 み ︑ 俳 句 に つ い て 何 も 知 ら な か っ た 私 も 保 田 の 考 え が 多
少 な り と も 理 解 で き ま し た ︒
一29一
秋 風 や 模 様 の 違 う 皿 二 つ
花 烏 賊 の 腹 ぬ く た め や 女 の 手
浜 風 に な ぐ れ て 高 き 蝶 々 か な
神 の 瞳 と わ が 瞳 あ そ べ る 鹿 の 子 か な
ぎ く ぎ く と 乳 の む あ か ご や 春 の 潮
結 論 の か わ り に
今 日 の 発 表 は ︑ ま だ 未 熟 で ︑ こ れ と い う 結 論 が あ り ま せ ん ︒ 今 ま で の 研 究 で 予
想 し な か った こ と を 二 ︑ 三 述 べ て ︑ 終 わ ら せ て い た だ き た い と 思 い ま す ︒ 現 代 日
本 の 小 説 を 勉 強 し て き た 私 は 散 文 や 物 語 こ そ が 現 代 日 本 文 学 で あ る と 思 っ て い ま
し た が ︑ 出 雲 の 現 代 文 学 と の 出 会 い に よ っ て ︑ 私 は こ れ を 考 え 直 し ︑ 詩 文 和
歌 ︑ 俳 句 ︑ 現 代 詩 な ど に は 文 学 の 現 代 性 を 勉 強 し な け れ ば な ら な い と 痛 感 し て お
り ま す ︒ 実 の と こ ろ ︑ 私 は 出 雲 に お い て の 文 学 の 読 み 書 き 能 力 の 目 覚 ま し い 普 及
と そ の 保 守 性 が こ こ ま で 強 い も の で あ る と は 予 想 し て い ま せ ん で し た ︒ 一 八 八 ○
年 か ら 一 九 三 〇 年 に お け る 出 雲 は ︑ 人 ロ 統 計 的 に み て 多 分 コ ロ ン ブ ス ・オ ハ イ オ
の そ れ と 似 て い る と 考 え ら れ る の で ︑ 帰 国 し た ら ︑ そ こ の 文 学 的 読 み 書 き 能 力 を
比 較 的 な 立 場 か ら ︑ 調 べ て み る つも り で す ︒ 一般 人 の 文 学 の 読 み 書 き 能 力 に お い
て 出 雲 は 決 し て 劣 っ て は い な か った と 思 わ れ ま す ︒ 私 は 原 石 鼎 や 入 沢 康 夫 の 存 在
一30一
を 想 像 だ に し て い ま せ ん で し た ︒ 私 の 計 画 と し て い る ﹁ 出 雲 地 方 の 文 学 史 ﹂ が 原
石 鼎 や 入 沢 康 夫 の 研 究 に な ら な い よ う ︑ 努 め な け れ ば な ら な い こ と を つ け 加 え て
終 わ り と い た し ま す ︒
一31一
***発 表 を 終 え て***
島 根 県 、湖 陵 町 に帰 っ て き て しば ら くぼ ん や り と して い ま した 。 春 の 京 都 の 印 象 は 優 し
く、 発 表 につ い て の 皆 様 の コ メ ン トも示 唆 に 富 み 、私 の研 究 に 新 し い方 向 が 開 か れ た よ う で 、 と て も充 足 さ れ た 日 々 で す 。
現 在 の 日本 の 風 土 は 限 りな く面 白 く、 な が い 歴 史 の多 様 多 種 の 意 味 の位 層 か らな りた ち 、 単 に概 念 的 、抽 象 的 に 総 括 す る こ と は 不 可 能 で し ょ う。結 局 は 個 人 的 な 風 土 記 と して しか 表 現 で き な い の で は な い で し ょ うか 。 そ れ な らば 、 これ こそ は 、単 な る歴 史 学 、 地 理 学 、 人 類 学 等 の プ ロ ジ ェ ク トと は い え ず 、 ま さ に 文 学 そ の もの と言 うべ きで し ょ う。
色 々 な お世 話 に な っ た 臼 井 専 門 官 の 懇 切 丁 寧 な 指 導 、 ま た 上 垣 外 憲 一 先 生 の 鋭 くか つ 適 切 な 教 示 に対 し、心 か らお 礼 を 申 し上 げ ま す 。
一32一
日文 研 フ ォ ー ラ ム開 催 一 覧
〆
回
年 月 日、
発 表 者 ・ テ ー マ
1 62.10.12 (1987)
ア レ ッ サ ン ドロ ・バ ロー タ(ピ サ 大 学 助 教 授) AlessandroVALOTA
「 近 代 日本 の 社 会 移 動 に 関 す る 一 、二 の考 察 」
2 62.12.11 (1987)
エ ンゲ ル ベ ル ト ・ヨ リ ッセ ン(日 文 研 客 員 助 教 授) EngelbertJORIﾟEN
「南 蛮 時 代 の 文 書 の 成 立 と南 蛮 学 の 発 展 」
0 63.2.19 (1988)
リーA.ト ンプ ソ ン(大 阪 大 学 助 手) LeeA.THOMPSON
「大 相 撲 の近 代 化 」
4 63.4.19 (1988)
フ ォ ス コ ・マ ラ イ ー 二(日 文 研 客 員 教 授) FoscoMARAINI
「 庭 園 に見 る東 西 文 明 の ち が い 」
0 63.6.14 (1988)
宋 彙 七(慶 北 大 学 校 師範 大 学 副 教 授) SONGWhiChil
「大 塩 平 八 郎 研 究 の 問題 点 」
6 63.8.9 (1988)
セ ップ ・ リ ンハ ル ト(ウ ィ ー ン大 学 教 授) SeppEINHART
「近 世 後 期 日本 の 遊 び 一拳 を 中 心 に 一 」
OO 63.10.11 (1988)
ス ー ザ ンJ.ネ イ ピ ア(テ キ サ ス 大 学 助 教 授) SusanNAPIER
「 近 代 日 本 小 説 に お け る女 性 像 一 現 実 と幻 想 一 」
⑧
㌧
63.12.13 (1988)
ジ ェ ー ム ズC.ド ビ ンズ(オ ベ リン大 学 助 教 授) JamesC.DOBBINS
「 仏 教 に 生 き た 中 世 の 女 性 一 恵 信 尼 の 書 簡 一 」
丿
⑨
r
元.2.14 (1989)
丶
厳 安 生(北 京 外 国語 学 院 日本 語 学 部 助 教 授) YANAnSheng
「中 国 人 留 学生 の見 た明 治 日本 」
0 元.4.11
(1989)
劉 敬 文(遼 寧 大 学 日本 研 究 所 副所 長) LIUJingwen
「教 育投 資 と日本 の戦 後 経 済 高 度 成 長 」
⑪ 元.5.9
(1989)
ス ザ ンヌ ・ゲ イ(オ ベ リ ン大 学 助 教 授) SuzanneGAY
「中 世 京 都 にお け る土 倉 酒 屋 一 都 市 社 会 の 自 由 とそ の 限 界 一」
⑫ 元.6.13
(1989)
夏 剛(京 都 工 芸 繊 維 大 学 助 教 授) HSIAGang
「イ ン タ ビ ュ ー ・ノ ン フ ィ ク シ ョ ンの 可 能 性 一 猪 瀬 直 樹 著 『日 本 凡 人 伝 』を 手 掛 り に 一 」
⑬ 元.7.11
(1989)
エ ル ンス ト ・ロ コバ ン ト(東 洋 大 学 助 教 授) ErnstLOKOWANDT
「国 家 神 道 を 考 え る」
⑭ 元.8.8
(1989)
キ ム ・ レー ホ(ソ 連 科 学 ア カ デ ミー ・世 界 文 学 研 究 所 教 授) KIMRekho
「近 代 日本 文 学 研 究 の 問 題 点 」
⑮ 元.9.12
(1989)
ハ ル トム ー ト0 .ロ ー ター モ ン ド(フ ラ ンス国 立 高 等 研究 院 教 授)
HartmutO.ROTERMUND
「江 戸 末 期 にお け る疱 瘡 神 と疱 瘡 絵 の 諸 問 題 」
⑯ 元.io.3
(1989)
汪 向榮(中 国 中 日関 係 史 研 究 会 常 務 理 事 ・日文 研 客 員 教 授)
WANGXiang‑rong
「弥 生 時期 日本 に来 た中 国 人 」
⑰
㌧
元.11.14 (1989)
ジ ェ フ リー ・ブ ロ ー ドベ ン ト(ミ ネ ソ タ大 学 助 教 授) JeffreyBROADBENT
「 地 域 開 発 政 策 決 定 過 程 を 通 して み た 日米 社 会 構 造 の 比 較 」
ノ
⑱
〆
元.12.12 (1989)
、
エ リ ック ・セ ズ レ(フ ラ ン ス 国 立 科 学 研 究 所 助 教 授) EricSEIZELET
「日 本 の 国 際 化 の 展 望 と外 国 人 労 働 者 問 題 」
⑲ 2.1.9 (1990)
ス ミエ ・ ジ ョー ンズ(イ ンデ ィア ナ大 学 準 教 授) SumieJONES
「レ ト リ ッ ク と して の 江 戸 」
⑳ 2.2.13 (1990)
カ ール ・ベ ッカ ー(筑 波 大 学 哲 学 思 想 学 系 外 国 人 教 師) CarlBECKER
「往 生 一 日本 の来 生 観 と尊 厳 死 の倫 理 」
⑳ 2.4.10 (1990)
グ ラ ン トK.グ ッ ドマ ン(カ ンザ ス 大 学 教 授 ・日 文 研 客 員 教 授)
GrantK.GOODMAN
「 忘 れ られ た 兵 士 一 戦 争 中 の 日本 に 於 け る イ ン ド留 学 生 」
22 2.5.8 (1990)
イ ア ン ・ ヒ デ オ ・ リー ビ(ス タ ン フ ォ ー ド大 学 準 教 授 ・ 日文 研 客 員 助 教 授)
IanHideoLEVY
「柿 本 人 麿 と 日本 文 学 に お け る『独 創 性 』に つ い て 」
23 2.6.12 (1990)
リヴ ィ ア ・モ ネ(ミ ネ ソ タ州 立 大 学 助 教 授) LiviaMONNET
「村 上 春 樹:神 話 の 解 体 」
⑳ 2.7.10 (1990)
李 国 棟(北 京 連 合 大 学 外 国 語 師 範 学 院 日本 語 学 部講 師) LIGuodong
「魯 迅 の悲 劇 と漱 石 の悲 劇 一文 化 伝 統 か らの一 考 察 一」
⑳ 2.9.11 (1990)
馬 興 国(遼 寧 大 学 日本 研 究 所 副 所 長 ・日文研 客員助 教 授) MAXing‑guo
「正 月 の風 俗 一中 国 と 日本 」
⑳ 2.10.9 (1990)
ケ ネ ス ・ク ラ フ ト(リ ハ イ 大 学 助 教 授) KennethKRAFT
「 現 代 日 本 に お け る仏 教 と社 会 活 動 」
ノ
