大学生の状況認識

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奈良教育大学学術リポジトリNEAR

大学生の状況認識

著者大河原忠蔵

雑誌名奈良教育大学国文 : 研究と教育

巻 13

ページ 46‑54

発行年 1990‑03‑24

URL http://hdl.handle.net/10105/10589

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大学生の状況認識

大河原忠

﹂蔵

1 ﹁ルームメイト﹂の内面性

奈良教育大学中学校課程国語科を平成元年三月に卒業した山内和

子は ︑ 私が担当している国語教育研究の授業の中で ︑ 短編ノンフィ

クション﹁ルームメート﹂を書いた ︒ 私は ︑ 数年前から ︑ 奈良教育

大学 ︑ 奈良女子大学 ︑ 武庫川女子大学で ︑ 大学生が短編ノンフィク

ションを書くことの意味 ︑ その書き方について指導してきたが ︑ こ

の﹁ルームメート﹂は ︑ 私の授業で出てきた文章のなかで ︑ 卓越し

た作品になっている ︒

ルームメート山内和子

部屋の空気が ︑ K 子と私の間に壁をつくり出していた ︒ ここの

ところずっと口をきいていない ︒ K 子が閉める戸の音 ︒ 汚れたままのコーヒーカップ ︒ 読みにくくなった新聞紙の重ね方 ︒ ひとつ

ひとつ気に障った ︒ K 子がそこにいる ︒ それが私を息苦しくさせ

た ︒

出身が同じ K 子と二人で下宿を始めて一年近くになる ︒ 気を遣

わなくていい相手だった ︒ K 子の生活パターンはおよそ私と逆だっ

たが ︑ それはそれでよかった ︒ ところが ︑ 日を経るに従って K 子

に不信感を覚えるようになった ︒ 帰りが ︑ バイトとはいえ遅かっ

た ︒ 何かあるとすぐ蒲団を頭からかぶるようにしてねていた ︒ 朝

も講義に間に合うようには起きなかった ︒ 私が髪を切った時 ︑ そ

の日一日 K 子は知らなかった ︒ 食事も別だった ︒ 帰りが遅いせい

か食事らしいものはあまりしなかった ︒ お菓子とコーヒーと雑誌

とカセットテープ ︑ それが彼女のそばにいつもあった ︒

K 子のまわりの人から ︑ K 子の人間関係のうまくいっていない

ことは聞いていた ︒ が ︑ K 子自身の問題だった ︒ 私の目からみれ

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ば非は K 子にあった ︒ けれど ︑ それを口にはしなかった ︒ K 子に

悪いと思っていた ︒ ﹁ 0 さんが心配してた﹂とだけ伝えた ︒ ﹁あ

あ ︑ そう﹂と切り返して彼女はまたねころんで雑誌をめくった ︒

徐徐に ︑ 徐徐に ︑ K 子の本来の明るさに目をやらなくなっていっ

た ︒ 私は冷たい態度をとっていた ︒ K 子の気嫌の波にふりまわさ

れたくないという思いが ︑ 私の口を重くしていった ︒

そんなある日 ︑ K 子が下宿を出るといったことを人づてに聞い

た ︒ ﹁しんどいから﹂という理由といっしょに ︒ 次の瞬間には ︑

私はしゃがみこんでいた ︒ 衝撃だった ︒ 最初は怒りで ︑ それは次

第に自責の念になった ︒ じっとしている側を友人がすり抜けたが

誰だったのか眼中になかった ︒ ﹁しんどい﹂という意味が ︑ 私に

はわかった ︒

同じ日の夜になって K 子が口を開いた ︒ 下宿を出る件だった ︒

私は K 子に背中を向けていた ︒ 手にしていたティーカップをむや

みに水音をたてて洗った ︒ 表向きの理由など耳に入るはずがなかっ

た ︒ この下宿生活の中で私は K 子の存在から確かにプラスの影響

を受けたことを見出せなかった ︒ が ︑ 同時に私の態度も K 子に苦

痛を与えていた ︒ 先がわかっていながらとった行動のその果てを

見せつけられた気がした ︒ 心ががんじがらめになっ ●ていった ︒

K 子は引越しの荷造りを始めた ︒ 言葉さえ詰めこんでいた ︒ い

つのまにか下宿にとけこんでいた物がただの段ボールの荷になった ︒ 私はもう沈黙の壁を押しやらずにはいられなくなった ︒ ﹁本

当に下宿出るの ? ﹂ K 子はふと表情を改めて ︑ 静かに語り出し

た ︒ K 子の孤独を思い知らされる話だった ︒ ﹁まわりから自分を

除くことが一番いいと考えてた﹂切なくなった ︒ 必死で天井の

模様をみて涙をこらえた ︒ 一番近くにいながら何と遠い存在だっ

たのだろう ︒ K 子を傷つけまいとして責めずに黙りこんだことは

偽りでしかなかった ︒ 生活を変えることで転機をはかろうとする

K 子に ︑ ﹁また何かあったらここに戻れば﹂と ︑ これだけ言えた ︒

向かいあうことができたことは ︑ 私の心に安らぎをくれた ︒

引越しの日 ︑ 見送るのがいやで ︑ 表に出た ︒ ころをみて下宿に

戻る途中 ︑ 遠くに K 子が見えた ︒ 駅の曲がり角で ︑ 肩の荷物を重

そうにもちかえて歩いていった ︒ 奈良を去ってゆく K 子と ︑ 奈良

の街を自転車で走る私がそこにいた ︒

一人になった ︒ 意外な部屋の広さに途方に暮れた ︒ その夜 ︑ 雨

は音もなく降った ︒

この文章には ︑ K 子に対する山内和子の不信感 ︑ 反発 ︑ 怒りが ︑

K 子が﹁しんどい﹂という理由で下宿を出ることを知ったときから ︑

深刻な自責に変わっていく内的な過程がえがかれている ︒ その大き

な特徴は ︑ その過程を ︑ ただ不信から自責への転換という概念操作

だけで整理していない点にある ︒

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この文章が読者に食い込んでくる個所は ︑ 不信とか自責という言

葉が使われている説明的なところでなく ︑ ﹁ K 子が閉める戸の音 ︒

汚れたままのコーヒーカップ ︒ 読みにくくなった新聞紙の重ね方 ︒

ひとつひとつ気に障った ︒ K 子がそこにいる ︒ それが私を息苦しく

させた﹂といった文学的表現である ︒ この個所は ︑ K 子の生活の形

とそれに対する山内和子の不信感を同時に捉えたもので ︑ 私はそう

いう構造の認識を状況認識と規定してきた ︒

K 子に批判的な山内和子の主体がコーヒーカップに介入したとき ︑

そのコーヒーカップは﹁汚れたままのコーヒーカップ﹂という言葉

でとりだされた ︒ この言葉は ︑ そのコーヒーカップへの山内和子の

介入の仕方を示している ︒ この関係を別の言い方で言うと ︑ このと

きのコーヒーカップは ︑ 山内和子の内面を引き出す力を持った ︑ と

いうことになる ︒ そばにあったと思われるスプーンなどは ︑ その力

を持っていなかった ︒

﹁汚れたまま﹂になっているのは ︑ 汚れても洗いもせず ︑ ほった

らかしにしておくだらしない生活の形をあらわしており ︑ この言葉

自体に ︑ 山内和子の K 子批判が介入している ︒ もしここが ︑ ﹁汚れ

たままのコーヒーカップ﹂でなく ︑ ﹁まま﹂をつけず ︑ ただ﹁汚れ

たコーヒーカップ﹂となっていると ︑ ﹁いま汚したばかりの﹂とい

う範囲も包み込むことになり ︑ ﹁ほったらかしにしておくだらしな

さ﹂という批判は曖昧になる ︒ ﹁汚れたまま﹂の﹁まま﹂によって ︑ 山内和子の K 子に対する突き放し方は ︑ 一っの極限に達することに

なる ︒

一般に ︑ 主体が客体に介入したとき ︑ その客体は主体にとって状

況になる ︒ 言いかえると ︑ ある客体が主体の内面を引き出す力を持っ

たとき ︑ その客体は主体にとって状況になる ︒ 状況とは客体化され

た主体であり ︑ 主体化された客体である ︒ それを一つの言葉で捉え

たのが状況認識であり ︑ それは ︑ 主客合一の構造を持った文学の言

葉とかさなる ︒ ﹁汚れたままのコーヒーカップ﹂は ︑ この文章の中

では主客合一の状況認識である ︒

﹁ルームメート﹂の中には ︑ このような個所がほかにもある ︒

書き出しの﹁部屋の空気が ︑ K 子と私の間に壁をつくり出してい

た﹂は冴えた表現であるが ︑ ここで ︑ 部屋の空気は ︑ 山内和子にとっ

て ︑ もはや単なる空気ではなく ︑ 壁の意味をもっている ︒ ある人に

とって ︑ A はもはや単なる A ではなく ︑ B の意味を持っているとい

う観点が状況認識にはある ︒

﹁お菓子とコーヒーと雑誌とカセットテープ ︑ それが彼女のそば

にいつもあった﹂という個所も ︑ K 子の身辺の単なる事実の描写で

はない ︒ なぜ ︑ お菓子とコーヒーがあるのか ︒ ﹁帰りが遅いせいか

食事らしいものはあまりしなかった﹂という K 子は ︑ 菓子やコーヒー

の刺激が欲しかったのである ︒ 空腹をみたすという生理的な要求で

なく ︑ 刺激を求める心理的な要求である ︒ そこには ︑ 山内和子をよ

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せつけず ︑ 二人住まいの中で孤独にとじこもり ︑ 不規則で不健康な

生活をしている K 子の荒み方があった ︒ 菓子とコーヒーは ︑ もはや

単なる菓子とコーヒーでなく ︑ 山内和子にとって ︑ それらは ︑ K 子

の荒んだ生活のシンボルの意味を持っており ︑ 反発の対象になって

いる ︒ 雑誌は ︑ 雑誌のページしかめくらなくなってしまった K 子の ︑

何かあるとすぐ蒲団を頭からかぶって寝てしまい ︑ 朝も講義に間に

合うようには起きなくなっている怠惰につながるイメージになって

いて ︑ 山内和子にとって ︑ それは単なる雑誌ではなくなっている ︒

山内和子は K 子のだらけた生活の形そのものが厭になっていた ︒ カ

セットテープも ︑ 単なるカセットテープではなく ︑ 音楽の中に身を

置いて孤独な時をすごす K 子の生活の形をあらわす力を持ったもの

として ︑ そこにある ︒ 山内和子は ︑ その K 子の生活の形が容認でき

なかった ︒

﹁しんどい﹂という理由で K 子が下宿を出ようとしていることを

知ったとき ︑ 山内和子は ︑ 衝撃を受ける ︒ 自分自身が K 子のしんど

さの原因になっていたことを知り ︑ 自責の思いにかられる ︒ 山内和

子は ︑ 自分の態度も K 子に苦痛を与えていたことに気づく他者の目

を持ったのである ︒

K 子の引越しの荷造りの場面で山内和子が捉えたものは ︑ K 子が

言葉さえ詰めこんでいた荷であった ︒ K 子は下宿を出るそのときに

なっても ︑ 山内和子と口をきかなかった ︒ 山内和子は ︑ 自分に向けての言葉を ︑ K 子は自分に向けず ︑ 荷物に詰めこんだと見た ︒ その

荷物は ︑ 単なる荷物でなく ︑ K 子の言葉が入っている荷物であり ︑

二人の亀裂の象徴の意味をもっていた ︒

﹁いつのまにか下宿にとけこんでいた物がただの段ボールの荷に

なった﹂という書き方には ︑ K 子が出ていくことに心を痛めている

山内和子の内面がよく出ている ︒ K 子の物が下宿の中でそれぞれ位

置を持ち ︑ 安定していたことは ︑ K 子がそこに生きていることを示

していた ︒ それは ︑ 山内和子とのつながりでもあった ︒ それがただ

の段ボールの荷になったと見えたのは ︑ K 子と別れることの淋しさ

による ︒

最後の﹁その夜 ︑ 雨は音もなく降った﹂の一行は ︑ 重い余韻を持っ

ている ︒ 音もなく雨が降っている夜 ︑ 一人下宿に残った山内和子は ︑

何を考えたか ︒ 音もなく雨が降る夜は ︑ その夜全体が ︑ 山内和子の

状況になったのである ︒ K 子に対する反発から自責へと転換を体験

した山内和子の主体は ︑ この静かな深い夜に ︑ どう介入したか ︒ そ

れは読者の想像に委ねられているが ︑ 読者は ︑ この文章からそれを

想像することができる ︒

おそらく ︑ それは ︑ 人間の不条理への思いではなかろうか ︒ ﹁気

を遣わなくてもいい相手﹂だった K 子が ︑ 一緒に暮すと ︑ いつのま

にか﹁気に障る﹂相手になっていた ︒ なぜか ︒ 同居する前の山内和

子の K 子に対する理解の浅さもあっただろうし ︑ 同居してからの K

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子自身の生活の変化もあったかもしれない ︒ しかし ︑ それらの理由

をこえて ︑ 人間と人間との間にはどうしてこういうことがおこるの

か ︑ という問題は残る ︒ それは ︑ 不条理としかいいようのない人間

の悲劇である ︒ 不条理は ︑ あらゆる理由を動員して ︑ 人間を亀裂に

追い込む ︒

ところで ︑ 自分の態度が原因になって K 子が出ていくと知ったと

き ︑ なぜ ︑ 山内和子は自責の念に襲われたのか ︒ 自分が K 子に冷た

くした理由は ︑ K 子の側にあったのだ ︒ K 子は ︑ 自分が相手の冷た

い態度の原因をつくっておいて ︑ その相手の冷たさに堪えられなく

てなって出ていくという ︒ ﹁まわりから自分を除くことが一番いい

と考えてた﹂と K 子の態度は攻撃的ではないが ︑ 山内和子は ︑ 自分

の筋道から見れば ︑ K 子が出て行くことに苦しむ必要はないはずで

ある ︒ 山内和子は ︑ 自分の筋道を放棄し ︑ 自分を否定した ︒ そして ︑

﹁駅への曲がり角で ︑ 肩の荷物を重そうにもちかえて歩いていった﹂

K 子の後ろ姿に ︑ 愛の眼差しを送っているのである ︒ 自責と愛が山

内和子をつき動かす ︒ この山内和子の自己否定の根拠は ︑ 人間にとっ

て ︑ 大きな謎ではないのか ︒

K 子が出ていった夜の深さ ︑ 静けさは ︑ 山内和子から ︑ その内面

を大きくひきだしたにちがいない ︒ ﹁その夜 ︑ 雨は音もなく降った﹂

の一行によって ︑ この文章全体の状況認識は ︑ 人間存在の根本 ︑ あ

るいは人間の実存そのものと向き合う深いものになったのである ︒

2

﹁夜の車内﹂の現代性

奈良教育大学小学校課程国語科三回生山田孝美は ︑ 短編ノンフィ

クション﹁夜の車内﹂を書いた ︒ ある夜の関西本線の車内を捉えた

ものであるが ︑ この文章からも ︑ すぐれた状況認識をとりだすこと

ができる ︒

夜の車内山田孝美

ゴォーという音が遠くから聞こえたと思うとやがて踏切の音が

なり出す ︒ バイト帰り ︑ 午後九時五十分 ︒ 闇の中から一筋の光が

私の待つこのホームへやって来た ︒ ドアから落とし出される人々

には皆一様に表情がない ︒ 誰も何もしゃべらず ︑ ただ階段を見つ

め同じ方向へ ︑ 決められているかのように歩き出す ︒ まるでのっ

ぺらぼうの行進だ ︒ それは何とも言えない奇妙な光景である ︒

車内に入ると ︑ これまたのっぺらぼうが座っている ︒ こんなに

たくさんの人が周りにいるのに ︑ 皆一人でいるようだ ︒ 私は左手

でしっかりと手すりをつかみ ︑ 右手で文庫本を持つ ︒ 何かにつか

まっていないと立っていられない程 ︑ この電車はよくゆれる ︒

ふと何かかたい物が私の足に触れた ︒ 足元を見るとワンカップ

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の酒ビンであった ︒ 私は足をのけて酒ビンを避けた ︒ ビンはドア

にぶつかり別の方向へとゴロゴロころがっていった ︒ 夜の関西線

はすごい ︒ 酒ビンがころがるくらいは毎度のことで ︑ この間など ︑

妙な空席があるので行ってみると吐物があった ︒ いつぞやなど ︑

ぽっかりと空間があるので ︑ おかしいなと思っていたら ︑ ヨレヨ

レのおっちゃんが新聞を敷いてグースカ寝ていた ︒ 時にはいい年

をしたおっちゃんが酔っぱらって大声で演歌を歌っていたりする ︒

梅田の地下街をそのまま運んで来たような ︑ そんな電車である ︒

こんなところにいると ︑ 何だか神妙な気分になってくる ︒ ああ ︑

人生とは ︑ 人間とは ︒

さて ︑ さっきの酒ビンは何処へ ︑ と探してみると ︑ まじめ風な

若い男性の足元めざして進行中であった ︒ ビンが目的地へ到着し

た時 ︑ 彼はピクリとも表情を変えず ︑ 冷静に ︑ しかもスマートに

ちょいと足をずらした ︒ ビンはまた別の方向へころがっていった ︒

ふとお腹の中からくくっと笑いがこみ上げてきた ︒ みんな同じだ ︒

何だかおかしい ︒

私は文庫本を読むのをやめて車内観察に励むことにした ︒ 終点

近くなって客は少ない ︒ 大口をあけて眠っている人数人 ︑ 新聞を

読んでいる人が一人 ︑ ぶっちょう面の人が ︑ 二 ︑ 三人 ︑ 皆 ︑ 表情

を変えない ︒ 一日の労働を終え ︑ 今は J R のお客様 ︒ 疲れた ︑ 疲

れた ︒ 車内の空気は淀んでいる ︒ 突然 ︑ 明るい声が響いた ︒ 車内放送であるが何だか妙である ︒

決まり文句を終えた後 ︑ その明るい声はいきなり大演説を始めた ︒

﹁皆様に私からお願いがございます ︒ 夫婦で仲良くし ︑ 明るい

家庭を築きましょう ︒ 近所の方々とも ︑ 明るい社会 ︑ 明るい末来

を築きましょう﹂

(何だこの人は ! ) いきなりの演説に私はすっかり面くらっ

た ︒ 皆がどんな反応をしているかと車内に目を走らせた ︒ が ︑ 誰

も表情を変えようとしない ︒ 聞こえているのかいないのか ︑ 相変

らずである ︒ それにしても ︑ 今時どんな人がこんなことを言うの

だろうと考えていると ︑ 声の主が現われた ︒ 中年のおじさんだっ

た ︒ 満面に笑みをたたえた彼はなんと蝶ネクタイをしている ︒ 疲

れ切った車内で彼は完全に浮いていた ︒ 何をするのだろうと思っ

ていると ︑ 彼はつかつかと中央までやって来て ︑ 帽子をとって深々

と一礼した ︒

﹁毎度御乗車ありがとうございます﹂

(変な人 ︒ おかしいんちゃうか ) しかし彼を上から順に観察

していた私の目は ︑ その足を見て釘付けにされた ︒ 彼は立ってい

た ︒ ゆれる車内で彼の足だけは微動だにしなかった ︒ しっかりと

床に足をつけ ︑ 力強く立っていた ︒ 彼は今働いているのだ ︒ まぎ

れもない ︑ それは労働者の足だった ︒

やがて彼は帰っていった ︒ 静かだった ︒

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電車はゆっくりといつものホームにその体を横たえた ︒

この﹁夜の車内﹂には﹁ルームメート﹂に書かれているような緊

迫した事件はないが ︑ 風変りな車掌の登場をテコにして ︑ 車内の状

況がえぐりだされている ︒ 山田孝美は ︑ ﹁車内観察に励むことにし

た﹂と書いてはいるが ︑ この文章は ︑ けっして対象を客観的に観察

して書いた説明的な文章ではない ︒ 山田孝美は車内に介入し ︑ 車内

を状況として捉え ︑ ある価値判断をおこなっている ︒ そして ︑ その

車内の状況は ︑ 現代日本の巨視的状況の縮図とみることができ ︑ 山

田孝美はそれと向き合った ︒

﹁ドアから落とし出される人々﹂は ︑ 人がホームに ︑ 物体のよう

に落とされるイメージで ︑ その人々は ︑ ﹁皆 } 様に表情がない﹂と

なっている ︒ 表情の欠落は ︑ 感情を喪失しているためである ︒ この

時刻 ︑ 人々は疲れ果てている ︒ ﹁誰も何もしゃべらず ︑ ただ階段を

見つめ同じ方向へ ︑ 決められているかのように歩き出す﹂というの

も ︑ 疲れきっているためである ︒ また ︑ お互に無関心になりきって

いる ︒ しかも ︑ 自分の意志を失い ︑ 同じ方向へ歩き出す ︒ その方向

へ進むのも ︑ ただそのように管理されているかのように見えるだけ

である ︒ これは ︑ 管理社会と言われている現代社会の中で ︑ 自分を

失い ︑ 管理されるままに生きている現代人そのものの姿であり ︑ 山

田孝美は ︑ その人間喪失の形を ︑ ﹁のっぺらぼう (顔に目鼻口のない化け物 ) ﹂と見た ︒

これは電車を降りてくる人の群れについて捉えた言葉になってい

るが ︑ ﹁車内に入るとこれまたのっぺらぼうが座っている﹂と書か

れてあって ︑ 車中の人にもその見方が及んでいる ︒ この﹁のっぺら

ぼう﹂は一つの状況認識になっている ︒ 人間はこれでいいのか ︑ と

いヶ批判が山田孝美の側にあるため ︑ その無表情さに ︑ これはのっ

ぺらぼうだという判断で介入したのである ︒

桑原武夫は﹃文明感想集﹄ ( 筑摩毒旦房・昭和五〇 ) の中で ︑ 日本

について﹁この貧しい日本﹂という指摘が消えた昭和三十五年以後

を現代と見ると言っているが ︑ これは ︑ 高度成長社会以後 ︑ 日本社

会の巨視的状況が大きく変化したことを示している ︒ 現代は飽食の

時代である ︒ 多くの人々は ︑ 管理される生活の安定の中で ︑ 飽食を

楽しみ ︑ イデオロギーから離れて生きている ︒ 飽食の中で ︑ 果てし

なく男と女が求め合い ︑ ふわふわと浮遊して生きている ︒ 現代は ︑

いわば ︑ 無重力の時代である ︒

この時代の中で ︑ 人々は ︑ なぜ ︑ のっぺらばうになるのか ︒ さま

ざまな理由による疲労 ︑ 心の貧しさ ︑ 無関心によって ︑ 魂が蝕まれ

ているためである ︒ 山田孝美がとりだしたのっぺらぼう状況は ︑ 現

代の状況の核心的部分であった ︒

車が激しくゆれるので ︑ 酒のビンがころがりだす ︒ 足もとに来た

ビンを山田孝美が避ける ︒ そのビンは別の男の足もとへころがる ︒

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その男は少し足をずらして ︑ ビンを避ける ︒ ビンはまたころがる ︒

のっぺらぼうがじっと座っている車内で ︑ ビンだけが ︑ 活発に動く ︒

自分で動くのではなく ︑ 車体のゆれで動かされる ︒ それはただ空し

い ︒ その空しい動きも ︑ ・のっぺらぼうの状況の中では ︑ 一っの小さ

い刺激になる ︒

山田孝美は ︑ ﹁車内の空気は淀んでいる﹂と捉えた ︒ 淀ませてい

るのは ︑ のっぺらぼうであり ︑ また ︑ ころがる酒ビンである ︒ それ

は ︑ たるみきった雰囲気である ︒

そこへ風変わりな車掌があらわれる ︒ アナウンスで﹁夫婦で仲良

くし ︑ 明るい家庭を築きましょう﹂などと変わったことを言ったあ

と ︑ 車内に姿をあらわす ︒ その男は ︑ 酒ビンがごろごろころがるほ

どゆれる車内で ︑ 微動だにせず ︑ 立っていた ︒ 山田孝美は ︑ この男

の出現に好感を持つ ︒ その男に ︑ ある驚きを感じる ︒ その驚きは ︑

﹁しっかりと床に足をつけ力強く立っていた ︒ 彼は今働いているの

だ ︒ まぎれもない ︑ それは労働者の足だった﹂という言葉でよく示

されている ︒

山田孝美がその男から感じとったものは何か ︒ それは ︑ のっぺら

ぼう状況に欠落していたものであり ︑ 淀んだ車内の空気に ︑ 新風を

送り込む何かである ︒ もちろん ︑ のっぺらぼう状況は ︑ そんなもの

は受け入れない ︒ ﹁疲れ切った車内で彼は完全に浮いていた﹂と山

田孝美は ︑ その浮き方を敏感に捉えている ︒ 浮いている ︑ というのは ︑ 影響力を持たないということで ︑ ここには ︑ この車掌の出現が ︑

のっぺらぼうに変革を迫るというドラマはない ︒

のっぺらぼう状況の中でのこの車掌の出現は ︑ 山田孝美にとって ︑

一つの意味をもった ︒ この男は車内では浮いたが ︑ 山田孝美の内部

では浮かなかった ︒ 山田孝美は﹁しっかりと床に足をつけ力強く立っ

ていた﹂姿に ︑ 一つの象徴的意味を見つけ ︑ 生き方への暗示をそこ

から受けとったからである ︒

山田孝美は ︑ この車内で ︑ 飽食の時代の裏側に蓄積されつつある

のっぺらぼうの状況と正面から向きあった ︒ というより ︑ そういう

状況を ︑ 車内でつかみとった ︒ それをつかみとらせたのは ︑ 車掌の

微動だにしない足に気づくことのできた山田孝美の目であり ︑ 主体

である ︒ この文章には ︑ 現代の巨視的状況が捉えられており ︑ 状況

のえぐりだし方は鋭角的である ︒ 微動だにしない車掌の足が ︑ のっ

ぺらぼう状況 ︑ 淀みの状況を一挙にきわだたせている ︒ 山田孝美は ︑

状況の中に突然起こった出来事そのものを使って ︑ 状況を浮き彫り

にした ︒ 巧みな構成と言わなければならない ︒ 酒ビンがころがる場

面が克明に書かれているが ︑ それは ︑ 車内の虚無感を強める効果を

あげながら ︑ ゆれの激しさを示し ︑ その激しさにも微動だにしない

車掌の足のたしかさの強調をささえるところにつながっている ︒

状況認識は ︑ 主体が介入した客体を ︑ 主客合一の文学の言葉でと

らえるという基本構造を持っているが ︑ もう一つ重要なポイントが

一53_一

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ある ︒ それは ︑ 現代性ということで ︑ 現代以前の状況の捉え方を踏

襲していたのでは意味がない ︒ 状況の現代性を鋭くとりださないと ︑

なぜ状況認識を書くかの積極的理由が死ぬ ︒ 現代性は ︑ 主客合一と

並んで ︑ 状況認識成立の基本条件である ︒

山田孝美は ︑ ﹁夜の車内﹂を書くことによって ︑ 自分の内部に ︑

一つの生きる拠点をつくりあげたと見ることができる ︒ 同じように ︑

山内和子は﹁ルームメート﹂を書くことによって ︑ 内的な拠点を形

成した ︒ この内的な生きる拠点の形成は ︑ 自分が一個のいのちを持っ

て生きていることを中心に置いた小宇宙の創造と言いかえてもじい ︒ ﹁ルームメート﹂や﹁夜の車内﹂のような状況認識を書くことに

ココリロ

より ︑ 書き手の主体は自分の生存を創造的につかむ ︒ この創造性が

状況認識を書くことの積極的意味になる ︒

高校生の状況認識にくらべて ︑ 大学生の状況認識には ︑ 状況を捉

えるときに ︑ 内省の目 ︑ 批評の目 ︑ 問題意識の目がより強く働いて

いる ︒ 言葉の選び方も ︑ ずっと緻密である ︒ これは当然のことかも

しれないが ︑ 大きな特徴になっている ︒ (本学教授 )

受贈雑誌目録口

甲南国文 ( 甲南女子大学国文学会 ) 35 号

甲南大学紀要文学編 ( 甲南大学文学部国

文学研究室 ) 64 ・ 68 ・ 72 号

語学研究 (北海道教育大学語学文学会 ) 24 ・

25 ・ 26 号

語学文学研究 ( 金沢大学教育学部国語国文

学会 ) 16 ・ 17 ・ 18 号

語文 ( 大阪大学国文学会 ) 46 ・ 47 号

国学院大学大学院文学研究科論集 ( 国学

院大学学生研究室内文学研究科論集編集委員会 ) 13 ・ 14 ・ 15 ・ 16 号

大学生の状況認識

大学生の状況認識

著者 大河原 忠蔵

雑誌名 奈良教育大学国文 : 研究と教育

巻 13

ページ 46‑54

発行年 1990‑03‑24

URL http://hdl.handle.net/10105/10589

大 学 生 の 状 況 認 識

1 ﹁ ル ー ム メ イ ト ﹂ の 内 面 性

奈 良 教 育 大 学 中 学 校 課 程 国 語 科 を 平 成 元 年 三 月 に 卒 業 し た 山 内 和

子 は ︑ 私 が 担 当 し て い る 国 語 教 育 研 究 の 授 業 の 中 で ︑ 短 編 ノ ン フ ィ

ク シ ョ ン ﹁ ル ー ム メ ー ト ﹂ を 書 い た ︒ 私 は ︑ 数 年 前 か ら ︑ 奈 良 教 育

大 学 ︑ 奈 良 女 子 大 学 ︑ 武 庫 川 女 子 大 学 で ︑ 大 学 生 が 短 編 ノ ン フ ィ ク

シ ョ ン を 書 く こ と の 意 味 ︑ そ の 書 き 方 に つ い て 指 導 し て き た が ︑ こ

の ﹁ ル ー ム メ ー ト ﹂ は ︑ 私 の 授 業 で 出 て き た 文 章 の な か で ︑ 卓 越 し

た 作 品 に な っ て い る ︒

ル ー ム メ ー ト 山 内 和 子

部 屋 の 空 気 が ︑ K 子 と 私 の 間 に 壁 を つ く り 出 し て い た ︒ こ こ の

と こ ろ ず っ と 口 を き い て い な い ︒ K 子 が 閉 め る 戸 の 音 ︒ 汚 れ た ま ま の コ ー ヒ ー カ ッ プ ︒ 読 み に く く な っ た 新 聞 紙 の 重 ね 方 ︒ ひ と つ

ひ と つ 気 に 障 っ た ︒ K 子 が そ こ に い る ︒ そ れ が 私 を 息 苦 し く さ せ

た ︒

出 身 が 同 じ K 子 と 二 人 で 下 宿 を 始 め て 一 年 近 く に な る ︒ 気 を 遣

わ な く て い い 相 手 だ っ た ︒ K 子 の 生 活 パ タ ー ン は お よ そ 私 と 逆 だ っ

た が ︑ そ れ は そ れ で よ か っ た ︒ と こ ろ が ︑ 日 を 経 る に 従 っ て K 子

に 不 信 感 を 覚 え る よ う に な っ た ︒ 帰 り が ︑ バ イ ト と は い え 遅 か っ

た ︒ 何 か あ る と す ぐ 蒲 団 を 頭 か ら か ぶ る よ う に し て ね て い た ︒ 朝

も 講 義 に 間 に 合 う よ う に は 起 き な か っ た ︒ 私 が 髪 を 切 っ た 時 ︑ そ

の 日 一 日 K 子 は 知 ら な か っ た ︒ 食 事 も 別 だ っ た ︒ 帰 り が 遅 い せ い

か 食 事 ら し い も の は あ ま り し な か っ た ︒ お 菓 子 と コ ー ヒ ー と 雑 誌

と カ セ ッ ト テ ー プ ︑ そ れ が 彼 女 の そ ば に い つ も あ っ た ︒

K 子 の ま わ り の 人 か ら ︑ K 子 の 人 間 関 係 の う ま く い っ て い な い

こ と は 聞 い て い た ︒ が ︑ K 子 自 身 の 問 題 だ っ た ︒ 私 の 目 か ら み れ

ば 非 は K 子 に あ っ た ︒ け れ ど ︑ そ れ を 口 に は し な か っ た ︒ K 子 に

悪 い と 思 っ て い た ︒ ﹁ 0 さ ん が 心 配 し て た ﹂ と だ け 伝 え た ︒ ﹁あ

あ ︑ そ う ﹂ と 切 り 返 し て 彼 女 は ま た ね こ ろ ん で 雑 誌 を め く っ た ︒

徐 徐 に ︑ 徐 徐 に ︑ K 子 の 本 来 の 明 る さ に 目 を や ら な く な っ て い っ

た ︒ 私 は 冷 た い 態 度 を と っ て い た ︒ K 子 の 気 嫌 の 波 に ふ り ま わ さ

れ た く な い と い う 思 い が ︑ 私 の 口 を 重 く し て い っ た ︒

そ ん な あ る 日 ︑ K 子 が 下 宿 を 出 る と い っ た こ と を 人 づ て に 聞 い

た ︒ ﹁ し ん ど い か ら ﹂ と い う 理 由 と い っ し ょ に ︒ 次 の 瞬 間 に は ︑

私 は し ゃ が み こ ん で い た ︒ 衝 撃 だ っ た ︒ 最 初 は 怒 り で ︑ そ れ は 次

第 に 自 責 の 念 に な っ た ︒ じ っ と し て い る 側 を 友 人 が す り 抜 け た が

誰 だ っ た の か 眼 中 に な か っ た ︒ ﹁ し ん ど い ﹂ と い う 意 味 が ︑ 私 に

は わ か っ た ︒

同 じ 日 の 夜 に な っ て K 子 が 口 を 開 い た ︒ 下 宿 を 出 る 件 だ っ た ︒

私 は K 子 に 背 中 を 向 け て い た ︒ 手 に し て い た テ ィ ー カ ッ プ を む や

み に 水 音 を た て て 洗 っ た ︒ 表 向 き の 理 由 な ど 耳 に 入 る は ず が な か っ

た ︒ こ の 下 宿 生 活 の 中 で 私 は K 子 の 存 在 か ら 確 か に プ ラ ス の 影 響

を 受 け た こ と を 見 出 せ な か っ た ︒ が ︑ 同 時 に 私 の 態 度 も K 子 に 苦

痛 を 与 え て い た ︒ 先 が わ か っ て い な が ら と っ た 行 動 の そ の 果 て を

見 せ つ け ら れ た 気 が し た ︒ 心 が が ん じ が ら め に な っ ●て い っ た ︒

K 子 は 引 越 し の 荷 造 り を 始 め た ︒ 言 葉 さ え 詰 め こ ん で い た ︒ い

つ の ま に か 下 宿 に と け こ ん で い た 物 が た だ の 段 ボ ー ル の 荷 に な っ た ︒ 私 は も う 沈 黙 の 壁 を 押 し や ら ず に は い ら れ な く な っ た ︒ ﹁ 本

当 に 下 宿 出 る の ? ﹂ K 子 は ふ と 表 情 を 改 め て ︑ 静 か に 語 り 出 し

た ︒ K 子 の 孤 独 を 思 い 知 ら さ れ る 話 だ っ た ︒ ﹁ ま わ り か ら 自 分 を

除 く こ と が 一 番 い い と 考 え て た ﹂ 切 な く な っ た ︒ 必 死 で 天 井 の

模 様 を み て 涙 を こ ら え た ︒ 一 番 近 く に い な が ら 何 と 遠 い 存 在 だ っ

た の だ ろ う ︒ K 子 を 傷 つ け ま い と し て 責 め ず に 黙 り こ ん だ こ と は

偽 り で し か な か っ た ︒ 生 活 を 変 え る こ と で 転 機 を は か ろ う と す る

K 子 に ︑ ﹁ ま た 何 か あ っ た ら こ こ に 戻 れ ば ﹂ と ︑ こ れ だ け 言 え た ︒

向 か い あ う こ と が で き た こ と は ︑ 私 の 心 に 安 ら ぎ を く れ た ︒

引 越 し の 日 ︑ 見 送 る の が い や で ︑ 表 に 出 た ︒ こ ろ を み て 下 宿 に

戻 る 途 中 ︑ 遠 く に K 子 が 見 え た ︒ 駅 の 曲 が り 角 で ︑ 肩 の 荷 物 を 重

そ う に も ち か え て 歩 い て い っ た ︒ 奈 良 を 去 っ て ゆ く K 子 と ︑ 奈 良

の 街 を 自 転 車 で 走 る 私 が そ こ に い た ︒

一 人 に な っ た ︒ 意 外 な 部 屋 の 広 さ に 途 方 に 暮 れ た ︒ そ の 夜 ︑ 雨

は 音 も な く 降 っ た ︒

こ の 文 章 に は ︑ K 子 に 対 す る 山 内 和 子 の 不 信 感 ︑ 反 発 ︑ 怒 り が ︑

K 子 が ﹁し ん ど い ﹂ と い う 理 由 で 下 宿 を 出 る こ と を 知 っ た と き か ら ︑

深 刻 な 自 責 に 変 わ っ て い く 内 的 な 過 程 が え が か れ て い る ︒ そ の 大 き

な 特 徴 は ︑ そ の 過 程 を ︑ た だ 不 信 か ら 自 責 へ の 転 換 と い う 概 念 操 作

だ け で 整 理 し て い な い 点 に あ る ︒

こ の 文 章 が 読 者 に 食 い 込 ん で く る 個 所 は ︑ 不 信 と か 自 責 と い う 言

葉 が 使 わ れ て い る 説 明 的 な と こ ろ で な く ︑ ﹁ K 子 が 閉 め る 戸 の 音 ︒

汚 れ た ま ま の コ ー ヒ ー カ ッ プ ︒ 読 み に く く な っ た 新 聞 紙 の 重 ね 方 ︒

ひ と つ ひ と つ 気 に 障 っ た ︒ K 子 が そ こ に い る ︒ そ れ が 私 を 息 苦 し く

さ せ た ﹂ と い っ た 文 学 的 表 現 で あ る ︒ こ の 個 所 は ︑ K 子 の 生 活 の 形

と そ れ に 対 す る 山 内 和 子 の 不 信 感 を 同 時 に 捉 え た も の で ︑ 私 は そ う

い う 構 造 の 認 識 を 状 況 認 識 と 規 定 し て き た ︒

著者大河原忠蔵

雑誌名奈良教育大学国文 : 研究と教育

大学生の状況認識

1 ﹁ルームメイト﹂の内面性

奈良教育大学中学校課程国語科を平成元年三月に卒業した山内和

子は ︑ 私が担当している国語教育研究の授業の中で ︑ 短編ノンフィ

クション﹁ルームメート﹂を書いた ︒ 私は ︑ 数年前から ︑ 奈良教育

大学 ︑ 奈良女子大学 ︑ 武庫川女子大学で ︑ 大学生が短編ノンフィク

ションを書くことの意味 ︑ その書き方について指導してきたが ︑ こ

の﹁ルームメート﹂は ︑ 私の授業で出てきた文章のなかで ︑ 卓越し

た作品になっている ︒

ルームメート山内和子

部屋の空気が ︑ K 子と私の間に壁をつくり出していた ︒ ここの

ところずっと口をきいていない ︒ K 子が閉める戸の音 ︒ 汚れたままのコーヒーカップ ︒ 読みにくくなった新聞紙の重ね方 ︒ ひとつ

ひとつ気に障った ︒ K 子がそこにいる ︒ それが私を息苦しくさせ

出身が同じ K 子と二人で下宿を始めて一年近くになる ︒ 気を遣

わなくていい相手だった ︒ K 子の生活パターンはおよそ私と逆だっ

たが ︑ それはそれでよかった ︒ ところが ︑ 日を経るに従って K 子

に不信感を覚えるようになった ︒ 帰りが ︑ バイトとはいえ遅かっ

た ︒ 何かあるとすぐ蒲団を頭からかぶるようにしてねていた ︒ 朝

も講義に間に合うようには起きなかった ︒ 私が髪を切った時 ︑ そ

の日一日 K 子は知らなかった ︒ 食事も別だった ︒ 帰りが遅いせい

か食事らしいものはあまりしなかった ︒ お菓子とコーヒーと雑誌

とカセットテープ ︑ それが彼女のそばにいつもあった ︒

K 子のまわりの人から ︑ K 子の人間関係のうまくいっていない

ことは聞いていた ︒ が ︑ K 子自身の問題だった ︒ 私の目からみれ

ば非は K 子にあった ︒ けれど ︑ それを口にはしなかった ︒ K 子に

悪いと思っていた ︒ ﹁ 0 さんが心配してた﹂とだけ伝えた ︒ ﹁あ

あ ︑ そう﹂と切り返して彼女はまたねころんで雑誌をめくった ︒

徐徐に ︑ 徐徐に ︑ K 子の本来の明るさに目をやらなくなっていっ

た ︒ 私は冷たい態度をとっていた ︒ K 子の気嫌の波にふりまわさ

れたくないという思いが ︑ 私の口を重くしていった ︒

そんなある日 ︑ K 子が下宿を出るといったことを人づてに聞い

た ︒ ﹁しんどいから﹂という理由といっしょに ︒ 次の瞬間には ︑

私はしゃがみこんでいた ︒ 衝撃だった ︒ 最初は怒りで ︑ それは次

第に自責の念になった ︒ じっとしている側を友人がすり抜けたが

誰だったのか眼中になかった ︒ ﹁しんどい﹂という意味が ︑ 私に

はわかった ︒

同じ日の夜になって K 子が口を開いた ︒ 下宿を出る件だった ︒

私は K 子に背中を向けていた ︒ 手にしていたティーカップをむや

みに水音をたてて洗った ︒ 表向きの理由など耳に入るはずがなかっ

た ︒ この下宿生活の中で私は K 子の存在から確かにプラスの影響

を受けたことを見出せなかった ︒ が ︑ 同時に私の態度も K 子に苦

痛を与えていた ︒ 先がわかっていながらとった行動のその果てを

見せつけられた気がした ︒ 心ががんじがらめになっ ●ていった ︒

K 子は引越しの荷造りを始めた ︒ 言葉さえ詰めこんでいた ︒ い

つのまにか下宿にとけこんでいた物がただの段ボールの荷になった ︒ 私はもう沈黙の壁を押しやらずにはいられなくなった ︒ ﹁本

当に下宿出るの ? ﹂ K 子はふと表情を改めて ︑ 静かに語り出し

た ︒ K 子の孤独を思い知らされる話だった ︒ ﹁まわりから自分を

除くことが一番いいと考えてた﹂切なくなった ︒ 必死で天井の

模様をみて涙をこらえた ︒ 一番近くにいながら何と遠い存在だっ

たのだろう ︒ K 子を傷つけまいとして責めずに黙りこんだことは

偽りでしかなかった ︒ 生活を変えることで転機をはかろうとする

K 子に ︑ ﹁また何かあったらここに戻れば﹂と ︑ これだけ言えた ︒

向かいあうことができたことは ︑ 私の心に安らぎをくれた ︒

引越しの日 ︑ 見送るのがいやで ︑ 表に出た ︒ ころをみて下宿に

戻る途中 ︑ 遠くに K 子が見えた ︒ 駅の曲がり角で ︑ 肩の荷物を重

そうにもちかえて歩いていった ︒ 奈良を去ってゆく K 子と ︑ 奈良

の街を自転車で走る私がそこにいた ︒

一人になった ︒ 意外な部屋の広さに途方に暮れた ︒ その夜 ︑ 雨

は音もなく降った ︒

この文章には ︑ K 子に対する山内和子の不信感 ︑ 反発 ︑ 怒りが ︑

K 子が﹁しんどい﹂という理由で下宿を出ることを知ったときから ︑

深刻な自責に変わっていく内的な過程がえがかれている ︒ その大き

な特徴は ︑ その過程を ︑ ただ不信から自責への転換という概念操作

だけで整理していない点にある ︒

この文章が読者に食い込んでくる個所は ︑ 不信とか自責という言

葉が使われている説明的なところでなく ︑ ﹁ K 子が閉める戸の音 ︒

汚れたままのコーヒーカップ ︒ 読みにくくなった新聞紙の重ね方 ︒

ひとつひとつ気に障った ︒ K 子がそこにいる ︒ それが私を息苦しく

させた﹂といった文学的表現である ︒ この個所は ︑ K 子の生活の形

とそれに対する山内和子の不信感を同時に捉えたもので ︑ 私はそう

いう構造の認識を状況認識と規定してきた ︒

K 子に批判的な山内和子の主体がコーヒーカップに介入したとき ︑

そのコーヒーカップは﹁汚れたままのコーヒーカップ﹂という言葉

でとりだされた ︒ この言葉は ︑ そのコーヒーカップへの山内和子の

介入の仕方を示している ︒ この関係を別の言い方で言うと ︑ このと

きのコーヒーカップは ︑ 山内和子の内面を引き出す力を持った ︑ と

いうことになる ︒ そばにあったと思われるスプーンなどは ︑ その力

を持っていなかった ︒