Vol.17 , No.2(1969)092木下 みや子「體驗に基づく歎異鈔の研究 (二)」

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本 論 で は、 紗 中 に 窺 え る ﹁ 信 ﹂ に つ い て 検 討 し て 見 た い。 ﹁ 信 ﹂、 つ ま り 信 ず る と い う こ と は、 浮 土 眞 宗 の み な ら ず 宗 敏 全 般 を 通 じ て 第 一 義 的 な も の で あ る こ と は 言 う ま で も な い。 特 に 浄 土 眞 宗 に お い て は、 信 心 爲 本 で ﹁ 信 ﹂ が 敢 學 の 中 心 と な つ て い る の で あ る。 そ こ で、 私 は 今 同 紗 中 に 窺 え る 信 と は 如 何 な る も の で あ る か と い う こ と を 禮 験 に 照 ら し て 砂 中 か ら 考 ・察 し て 見 た い と 思 う の で あ る。 ﹁ 信 ﹂ と い う 文 字 は、 敬 行 信 謹 や 和 讃 の 中 に は 勿 論、 歎 異 紗 の 中 だ け で も ざ つ と 五 十 蝕 箇 所 見 出 さ れ る の で あ る が、 鋤 中 に 出 て い る 信 の ほ と ん ど が 眞 實 信 心、 つ ま り 如 來 の 大 信 心 ( 利 他 愼 實 信 ・ 愼 實 信 心) の こ と で、 そ れ だ け に 他 の 聖 典 と 比 べ て 鯨 程 法 に 深 い 人 が 見 る の で な い と か え つ て 怪 我 の も と に な る か ら そ れ を 恐 れ て、 砂 の 最 後 に ﹁ 外 見 あ る べ か ら ず ﹂ と 附 し て あ る の で あ る。 そ れ で は、 大 信 心 で な い 信 心 と は ど の よ う な も の か、 そ れ は 如 來 の 大 信 心 が そ の ま ま 自 己 の 大 信 心 と な つ た の で は な く、 自 己 の 智 慧 や 計 ら い で 作 り あ げ た、 っ ま り 自 力 の 信 心 の こ と で あ る。 こ の よ う に 同 じ 信 心 に も 絶 封 他 力 に よ る 金 剛 堅 固 の 大 信 心 ( 眞 實 信 心) と 自 身 が 作 り あ げ た 自 力 の 信 心 の 二 つ が あ る。 そ こ で、 親 鷺 の 信 心 は と い え ば、 自 分 の 行 を 働 ん で も み な い で 頭 か ら 何 の 疑 も な く 如 來 を 信 じ ら れ た の で は な い。 そ れ は 第 二 條 の ﹁ い つ れ の 行 も お よ び が た き 身 な れ ば ﹂ と 自 分 の 行 を 働 ん で み て そ の 結 果 と し て、 自 己 を 徹 底 的 に 知 ら さ れ た 時、 同 時 に 仰 が れ た 法 で あ っ た。 こ の 時 が 第 十 四 條 の ﹁ 一 念 議 起 す る と き ﹂ で あ り、 ま た 機 法 二 種 深 信 も こ こ の こ と で あ る。 こ の 機 と 法 と を 知 ら さ れ る の は、 ど ち ら が 先 と も 分 別 の つ か な い 程 の 短 時 間 で あ る。 ま た 第 十 五 條 の ﹁ 和 讃 に い は く、 金 剛 堅 固 の 信 心 の、 さ だ ま る と き を ま ち え て ぞ ﹂ と あ る よ う に、 如 來 の 金 剛 堅 固 の 大 信 心 が そ の ま ま 親 黛 の 金 剛 堅 固 の 大 信 心 と し て 定 ま つ た 時 で 髄 験 に 基 づ く 歎 異 砂 の 研 究 口 ( 木 下) 四 一 一

-856-騰 験 に 基 づ く 歎 異 砂 の 研 究 口 ( 木 下) 四 三 一 あ る。 総 結 に、 源 室 が 信 心 も 如 來 よ り た ま は り た る 信 心 な り 善 信 房 の 信 心 も 如 來 よ り た ま は ら せ た ま ひ た る 信 心 な り、 さ れ ば た だ ひ と つ な り。 と あ る よ う に 一 味 の 大 信 海 で あ る 彌 陀 の 本 願 に 蹄 つ て ゆ か れ た の で あ る。 私 は 若 い 頃、 あ る 内 面 的 の 苦 悩 が も と で 心 臓 の 病 ま で 引 き 起 し、 こ の 苦 悩 と 病 と を 信 仰 に よ つ て 克 服 し よ う と 志 し、 文 字 通 り 命 が け の 求 道 を つ づ け た。 幼 い 頃 か ら 佛 法 の 中 に 育 て ら れ た 私 が、 全 く こ の 世 の 生 地 獄 に 直 面 し て こ の 苦 悩 か ら 逃 れ よ う と も が き 苦 し み、 本 格 的 求 道 の 結 果、 如 來 の 絶 封 他 力 の 掌 申 に 受 取 ら れ る ま で 五、 六 年 も 経 た で あ ろ う か。 私 は こ の 求 道 の 間 も 自 家 の 宗 派 で あ つ た 浄 土 眞 宗 の み で は 飽 き 足 ら ず 他 宗 各 派 に お よ び 終 に は キ リ ス ト 教 に ま で 足 を 踏 み 入 れ て 見 た が、 教 義 の 上 の み で は ど う し て も こ の 生 地 獄 か ら 逃 れ 出 る こ と は で き な か つ た。 こ う し て い る 中、 あ る 冬 の 夕 暮 完 全 に 自 己 の 知 慧 や 力 の 限 界 が 知 ら さ れ た 時 ( 元 々 の 地 獄 に 突 き 落 さ れ た そ の 瞬 間) 私 の 心 は 救 わ れ た の で あ る。 ( こ の 間 の こ と は ﹁ 女 性 佛 教 ﹂ 第 十 一 巻 四 號 よ り 同 巻 十 一 號 ま で に 獲 表) こ の よ う に し て 一 度 死 ん だ ( 精 神 が 死 ん だ) 私 を 生 か し か つ 又 現 に 生 か し て い る 力 こ そ は 如 來 で あ り、 無 限 の 智 慧 と 慈 悲 で、 私 の 信 ぜ ず に は い ら れ な い 本 髄 で あ る。 そ し て、 こ の よ う に 現 在 な お 死 人 の 私 が 如 來 に よ つ て 生 か さ れ て い る こ の 一 大 不 思 議、 こ の 如 來 の 能 力 を 信 じ ず に は い ら れ な く な つ た こ と が 私 の 信 で、 私 に は 極 樂 は 死 後 で は な く、 信 後 四、 五 年 間 位 は 時 折 り 疑 い も 出 て 來 た が そ の 疑 い も い つ か す つ か り 取 ら れ、 今 で は こ の 世 か ら 安 樂 を 得 さ せ て い た だ き、 内 面 的 苦 悩 も そ の 根 を 断 た れ、 心 臓 の 病 も す つ か り な お つ て 了 つ た の で あ る。 私 が こ の 絶 封 他 力 の 掌 中 に 受 け 取 ら れ る ま で に は、 幾 度 か 信 心 の よ う な も の が 出 來 た。 大 き い も の な ら 十 同 程 も、 少 さ い も の は 敷 限 り な く 出 來 上 つ た が、 私 は 自 分 自 身 か ら 自 問 自 答 し て は 積 極 的 に 破 壊 し て 進 ん だ。 自 己 が 作 り 上 げ た 信 は 容 易 に 破 壊 さ れ て 行 き、 最 後 機 に 徹 底 し、 叉 法 に 徹 底 し た 刹 那、 如 來 の 金 剛 堅 固 の 大 信 心 が そ の ま ま 私 の 大 信 心 と し て 確 立 し た の で あ つ た。 た だ 私 が こ の よ う に し て 得 た 信 の 髄 験 二 っ に 照 ら し て 歎 異 紗 の 研 究 を 績 け て い る の も 如 來 に 賜 わ つ た 信 の カ 一 つ に よ る も の で あ る。 歎 異 砂 は、 一 切 経 の エ キ ス と い つ て も 良 い も の で、 一 度 こ れ を 研 究 し 始 め る と こ れ が 學 問 や 論 理 で 理 解 や 納 得 の で き る ・ 性 質 の も の で な い だ け に そ の 眞 意 の 把 握 が 困 難 で あ る。 そ れ は、 不 可 稽、 不 可 説、 不 可 思 議 の 信 を 示 そ う と し て 構 假、 つ ま り 方 便 の 言 葉 が 出 て き て い る た め で あ る。 分 別 や 人 智 を 越 え た 信 の 世 界 を 分 別 の 世 界 の 方 便 の 言 葉 を 借 り て 説 明 し よ う と す る と、 印 ち、 一 十 一 は 二 と い う よ う に

-857-割 り 切 れ る も の で は な い。 何 庭 か に 穴 が あ い た り、 言 葉 の 表 現 上 に 矛 盾 を 生 ず る た め 結 局 理 解 出 來 な く な っ て し ま う の で あ る が そ れ は 無 理 も な い こ と で あ る。 例 え ば、 宿 業 思 想 に つ い て も そ の こ と が 窺 え る の で あ る が、 こ の 問 題 に つ い て は 後 日 燭 れ る こ と に す る。 結 局 親 鷺 の ﹁ 信 ﹂ に つ い て 言 え ば、 第 二 條 ⋮⋮し か る に、 念 佛 よ り ほ か に 往 生 の み ち を も 存 知 し、 ま た 法 文 等 を も し り た る ら ん と、 こ の ろ に く の お ぼ し め し て お は し ま し て は ん べ る ら ん は、 お ほ き な る あ や ま り な り。 ⋮ ⋮ 中 略 ⋮ ⋮ 親 轡 に お き て は、 た 穿 念 佛 し て、 彌 陀 に た す け ら れ ま ひ ら す べ し と、 よ き ひ と の お ほ せ を か ふ り て 信 ず る ほ か に 別 の 子 細 な き な り。 と あ る よ う に、 御 修 行 の 曉、 自 己 の 學 問 や 智 慧 や 力 の 限 界 を 知 ら れ、 恩 師 法 然 聖 人 の 許 に 行 か れ、 印 座 に 信 行 開 獲 さ れ た の で あ る。 こ の 時、 聖 人 の 自 力 の 根 が 絶 ち 切 ら れ 如 來 の 大 信 心 を 獲 得 さ れ た の で あ る。 第 一 條 彌 陀 の 誓 願 不 思 議 に た す け ら れ ま ひ ら せ て、 往 生 を ば と ぐ る な り と 信 じ て 念 佛 ま ふ さ ん と お も ひ た つ こ の ろ の お こ る と き、 す な は ち 撮 取 不 捨 の 利 盆 に あ づ け し め た ま ふ な り。 と、 こ の 時 が 信 行 開 獲 の 當 髄 で、 至 極 短 か い 時 間 で あ る。 こ の 時 の こ と を 教 行 信 謹 の 中 に も レ ズ ル ニ ヲ リ ニ ハ レ ハ シ ノ 夫 按 二 眞 實 信 樂 ↓ 信 樂 有 二 一 念 幻 一 念 者、 斯 顯 二信 樂 開 獲 時 剋 之 極 ヲ ハ ス ノ ヲ 促 哨 彰 二 廣 大 難 思 慶 心 一也。 と 仰 せ ら れ て い る の で あ る が、 こ の 入 信 の 當 髄 は ま た、 各 人 各 様 の 機 ご と の 成 就 で あ り 千 差 萬 別 で あ る。 入 信 の 動 機 や 道 程 や 開 獲 の 當 髄 も 同 様 に 千 差 萬 別 で あ る が、 し か し 如 來 に い た だ い た 大 信 心 に お い て は、 百 人 は 百 人 な が ら 千 人 は 千 人 な が ら 少 し も 攣 り は な い の で あ る。 総 結 に 源 室 が 信 心 も 如 來 よ り た ま は り た る 信 心 な り 善 信 房 の 信 心 も 如 来 よ り た ま は ら せ た ま ひ た る 信 心 な り、 さ れ ば た だ ひ と つ な り。 と あ る の も ま た こ の こ と で あ る。 総 結 の 末 尾 に 一 室 の 行 者 の な か に、 信 心 こ と な る こ と な か ら ん た め に、 な く く、 筆 を そ め て こ れ を し る す。 と あ る よ う に、 唯 圓 房 は 一 人 一 人 の 信 心 が 自 力 の 各 自 異 っ た 信 心 で あ つ て は な ら な い こ と を 案 じ て、 如 來 の 大 信 心 に 蹄 一 す る こ と を 願 つ て こ の 紗 を 書 か れ た の で あ る。 又 総 結 の 中 に い つ れ も く、 く り ご と に て さ ふ ら へ ど も、 か き つ け さ ふ ら ふ な り。 露 命 わ つ か に 枯 草 の 身 に か の り て さ ふ ら う ほ ど に こ そ、 ⋮ ⋮ 中 略 ⋮ ⋮ 閉 眼 の の ち は さ こ そ し ど け な き こ と ど も に て さ ふ ら は ん ず ら め と な げ き 存 じ さ ふ ら ひ て、 か く の ご と ぐ の 義 ど も お ほ せ ら れ あ ひ さ ふ ら う ひ と ぐ ＼ に も、 い ひ ま よ は さ れ な ん ど せ ら る の こ と の さ ふ ら は ん と き は、 故 聖 人 の 御 こ の ろ に あ ひ か な ひ て 御 も ち ゐ さ ふ ら う 御 聖 教 ど も を よ く く 御 ら ん さ ふ ら う べ し。 お ほ よ そ 禮 験 に 基 づ く 歎 異 砂 の 研 究 口 ( 木 下) 四 一 三

-858-燈 験 に 基 づ く 歎 異 砂 の 研 究 口 ( 木 下) 四 一 四 聖 教 に は 眞 實 樺 假 と も に あ ひ ま じ は り さ ふ ら う な り。 灌 を す て の 實 を と り、 假 を さ し お き て、 信 を も ち ゐ る こ そ、 聖 人 の 御 本 意 に て さ ふ ら へ。 か ま へ て く、 聖 教 を み、 み だ ら せ た ま ふ ま じ く さ ふ ら う。 と こ う し て 如 來 や 恩 師 親 攣 聖 人 の 御 恩 に 封 し こ の 砂 を 書 か ず に は い ら れ な か つ た、 や る せ な い 心 と、 書 い て は 見 た も の の 誰 彼 と な く 見 せ て は な ら な い と 心 配 す る 唯 圓 の 心 こ そ は 如 來 の 慈 悲 さ な が ら で 唯 圓 房 の 信 心 も 同 じ 如 來 の 大 信 心 で あ つ た こ と は い う ま で も な い。 又 唯 圓 の 信 心 が 眞 實 信 心 で な か つ た な ら ば 到 底 こ の 書 が 書 け る 筈 も な か つ た こ と が 窺 え る の で あ る。 親 難 の ﹁ 信 心 ﹂ は 一 般 佛 敏 が 説 く 勧 善 懲 悪 は 勿 論、 宿 業 思 想 や 是 非 善 悪 や 死 後 の み を 説 く 地 獄 極 樂 等 の 方 便 の み に よ る 信 仰 と は 完 全 に 別 な も の で、 こ れ ら の 境 涯 を 超 越 し た 世 界 で あ る。 こ の こ と は、 紗 第 十 條 念 佛 に は 無 義 を も て 義 と す、 不 可 稻 ・ 不 可 読 ・ 不 可 思 議 の ゆ へ に と、 お ほ せ ら れ さ ふ ら ひ き。 と あ る よ う に 義 の な い の が 眞 實 信 心 の 義 に 叶 つ て い る こ と を 仰 せ ら れ て い る の で あ る。 從 つ て 大 信 心 に 至 つ て は、 學 読 や 論 理 か ら 離 れ て い る こ と を 明 ら か に し て い る。 そ こ で、 砂 の 中 か ら 大 信 心 の 表 現 に つ い て そ の 特 色 と な つ て い る 箇 所 を 拾 つ て 見 る と、 第 二 條、 念 佛 は ま こ と に、 ' 浮 土 に む ま る の た ね に て は ん べ ら ん、 ま た 地 獄 に お つ べ き 業 に て や は ん べ る ら ん、 惣 じ て も て 存 知 せ ざ る な り。 と 念 佛 を 信 心 ( 大 信 心) か ら 突 き 離 し、 第 十 條、 念 佛 に は 無 義 を も て 義 と す。 ⋮ ⋮ と こ こ で も 念 佛 を 突 き 離 し 総 結 に 聖 人 の お ほ せ に は、 善 悪 の ふ た つ 総 じ て も て 存 知 せ ざ る な り。 と こ こ で は 善 悪 を 信 心 ( 大 信 心) か ら 突 き 離 し て い る。 右 の 條 々 の よ う な こ と に な る の で あ つ て、 念 佛 や 益 量 心 ま た 地 獄 や 極 樂 か ら も 離 れ 勿 論 善 悪 の 宿 業 思 想 か ら も 離 れ て い る の で あ る。 こ う し て 一 切 の 方 便 を 信 ( 大 信 心) か ら 突 き 離 し、 ロ バ だ 如 來 を 信 ず る ば か り で あ る と い う こ と が 親 鷲 の 信 心 ( 大 信 心) で あ る。 然 し 信 ( 大 信 心) と 一 切 の 方 便 と は 紙 の 表 裏 の 如 く 別 で あ り 乍 ら 離 れ て は あ り 得 な い。 第 二 條 の い つ れ の 行 も お よ び が た き 身 な れ ば、 と て も 地 獄 は 一 定 す み か ぞ か し。 と 一 切 を 否 定 さ れ た と こ ろ に 一 切 は 肯 定 さ れ 開 か れ た 天 地 こ そ は、 同 條 彌 陀 の 本 願 ま こ と に お は し ま さ ば、 ⋮ ⋮ 詮 ず る と こ ろ、 愚 身 の 信 心 に お き て は か く の ご と し。 と い う こ と に な る の で あ る。