平 和 教 育,グ ロ ー バ ル 教 育 に お け る 英 語 教 育 の 役 割
清 水 順
は じめ に
最 近 の 日本 の 英 語 の テ キ ス トを 見 る と,異 文 化 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ンや 環 境 人 権 問 題 を 題 材 とす る 内 容 の も の が 増 え て い る。 こ の こ と は,各 教 科 書 出 版 の カ タ ロ グ で も一 目瞭 然 で あ る。 これ は,西 欧 の 平 和 教 育 や
グ ロ ー バ ル 教 育 の 改 革 の 影 響 を 大 い に 受 け て い る と思 わ れ る 。 世 界 が21 世 紀 に 向 か っ て 大 き く転 換 し,東 西 冷 戦 後,世 界 各 地 で の 地 域 紛 争 の 頻 発,さ ら に 南 北 問 題 そ し て 地 球 規 模 の 環 境 破 壊 等,国 境 を 越 え て 解 決 す べ き課 題 が 山 積 して い る。 こ う した 社 会 情 勢 の 中 で,教 育 が,特 に 英 語 教 育 が,真 に 国 際 的 人 間a言 い か え れ ば,世 界 市 民 を 育 て る為 に,何 を 目指 し,何 が 出 来 る か を,英 語 教 育 と平 和 教 育 の 歴 史 か ら考 察 す る。
な お,平 和 教 育 は,現 在,開 発 教 育,環 境 教 育,人 権 教 育 の 三 つ の ア プ ロ ー チ に 分 か れ て お り(Reardon ,19881)),グ ロ ー バ ル 教 育 が,開 発 教 育,環 境 教 育,人 権 教 育,平 和 教 育 の 四 つ の ア ブmチ に 分 か れ て い る 点(Greig,Pike,Selby,19892))で,互 い に異 な っ た 教 育 で は あ る が, そ の 成 果 と 目的 が,互 い に 絡 み 合 い な が ら 同 じ方 向 に 向 か っ て い る 点 (Reardon,19883))に お い て,こ の 二 つ の 教 育 は,同 じ種 類 の 教 育 で あ る 。
次 に,グ ロ ー バ ル 教 育 が 現 在 どの 程 度 普 及 し て い る か を 概 観 す る。
1世 界 の グ ロー バ ル 教 育
1970年 以 来,世 界 は 一 つ の 運 命 共 同 体 で あ り,相 互 依 存 の 関 係 で 成 り 立 っ て い る と い う 意 識 が 高 ま り,国 際(世 界)主 義(internationa1‑
ism)と は 何 か,問 わ れ る 時 代 が 訪 れ た 。 こ う し た 社 会 の 変 化 は 教 育 シ ス テ ム に も 変 化 を も た ら し,現 在 ,ス ウ ェ ー デ ン,メ キ シ コ,イ タ リ
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ア,ド イ ツ,ア メ リカ,ロ シ ア,イ ギ リス,カ ナ ダ の 各 国 は,今 ま で の カ リキ ュ ラ ム を 変 更 し,平 和 教 育 を 取 り入 れ て い る。 例 え ば,旧 ドイ ツ で は,「 国 際 平 和 」 「世 界 の 非 植 民 地 化 」 と言 っ た コ ー ス が 開 設 さ れ て い る。 イ タ リ ア で は,「 国 際 協 力 の プ ロ フ ィ ー ル 」 や 「国 際 機 構 の 研 究 」 の 教 科 が あ る。 イ ギ リス で は,多 くの 学 校 で グ ロ ー バ ル 教 育 が 行 な わ れ,ヨ ー ク 大 学 の グ ロ ー バ ル 教 育 セ ン タ ー で は,多 くの 教 育 教 材 が 出 版 さ れ て い る 。 カ ナ ダ で は,今 後 す べ て の 学 校 の 教 科 の カ リキ ュ ラ ム に, グ ロ ー バ ル 教 育 を 取 り入 れ よ う と努 力 が な され て い る4)。
グ ロ ー バ ル 教 育 の 先 駆 者 の 一 人 で あ る ア ン ダ ー ソ ン(Lee Anderson5))は,こ の 教 育 は,私 た ち の 生 活 に 影 響 を 及 ぼ す 地 球 規 模 の 問 題 を 認 識 さ せ る 教 育 で,相 互 依 存 の 意 識 と地 球 を 救 う世 界 市 民 に 役 立 っ,選 択 能 力 と判 断 力 を 身 に 付 け さ せ る教 育 で あ り,こ れ は 理 論 で は な
く概 念 で あ り,一 つ の ア プ ロ ー チ で あ る,と 説 明 し て い る。
ま た,ニ ー プ(WillardM.Kniep6))に よれ ぽ,私 た ち は,今 日の 地 球 上 に 起 き て い る現 実 を 反 映 し,そ れ に 根 ざ し た 新 し い カ リキ ュ ラ ム を 開 発 し,今 ま で の 価 値 基 準 と は 違 う,新 し い 物 の と ら え方 批 判 的 に 考 え,多 様 性 を 認 め,物 事 の 関 連 を 見 付 け る,と 言 う姿 勢一 一 を教 え る 必 要 が あ る,と 述 べ て い る。 そ し て,グmバ ル 教 育 に 必 要 な 四 つ の 要 素 を あ げ て い る。
1.グ ロ ー バ ル シ ス テ ム
科 学 技 術 の 進 歩 に よ っ て 生 ま れ た 世 界 の 経 済 シ ス テ ム の メ カ ニ ズ ム を 知 り,他 国 と,ど の よ うな 関 わ りが あ る か 学 ぶ 。
2.人 間 の 価 値 と文 化
今 後,益h相 互 依 存 の 意 識 が 高 ま れ ぽ,お 互 い を 知 る 為 に コ ミ ュ ケ ー シ ョン 能 力 が 必 要 と な る。 そ の 場 合,私 た ち は 言 語 の 違 い ぽ か り で な く,文 化,趣 味 嗜 好,ラ イ フ ス タ イ ル の 違 い な ど,国hに よ っ て 異 な る 価 値 基 準 が あ る こ とを 学 ぶ 。
3.グ ロ ー バ ル な 問 題
世 界 中 で,毎 日 ニ ュ ー ス に な る よ う な 出 来 事 を 取 り上 げ,そ の 問 題 の 原 因 を 考}る 中 で,経 済 格 差 に よ る社 会 構 造 上 の 問 題 や,国 際 競 争 に よ る環 境 破 壊 な ど学 び,私 た ち 一 人 ひ と りが,世 界 の 問 題 に 深 く関 わ っ て い る 事 を 知 る。 また,国 家 の 安 全 保 障 政 策 に対 して,一 人 ひ と
平和教育,グ ローバル教育における英語教育の役割gg りが,ど の よ うな影 響 力 を及 ぼす こ とが 出 来 る か学 ぶ 。
4.地 球 の歴 史
人 間 の 出現 す る以前 の地 球 の長 い歴 史 を学 び,将 来 の地 球 を 私 た ち が どの よ うに管 理 して ゆ け ぽ良 い か解 決 方 法 を見 つ け 出す 。
以上 の 四要 素 が 歴 史,地 理 や そ の他 の社 会 科 を教 え る時 の基 礎 的 な部 分 で あ るが,文 学,音 楽,芸 術 も また,人 間 の価 値 を理 解 す る上 で 大 い に 寄 与 して お り,就 学 年 齢 の な るべ く早 い 時期 に,hの 教 科 に入 れ て ゆ くこ とが大 切 でr学 校 は,こ うした 姿 勢 を発 達 させ る為 に重 要 な役 割 を 果 た す,と 述 べ て い る。
IITESOL(英 語 教 授 法)の25年 の 歴 史 に 見 る研 究 の 変 遷
世 界 の 教 育 シ ス テ ム の 変 化 の 中 で,英 語 教 育 に も大 き な 変 化 が 見 られ る。TESOL(TeachingEnglishofSecondandOtherLanguages)の
教 育 が 始 ま り25周 年 目 に あ た り,サ ン フ ラ ソ シ ス コ州 立 大 学 の ブ ラ ウ ン (H・DouglassBrown7))は,TESOLQuarterlyに,英 語 教 育 の 変 遷 を 次 の 四 領 域 に 分 け て 説 明 し て い る。
1.学 習 者 へ の 動 機 付 け
ま ず,学 習 者 は,何 を 目的 に 学 習 す る の か,つ ま り,動 機 付 け に つ い て 研 究 し,そ こ か ら,教 授 法 を 見 つ け 出 し て い っ た 。 英 語 の 運 用 能 力 を 高 め る に は,外 的 動 機 付 け(賞 や 成 績 と い っ た 外 か ら の 報 酬)よ
り,内 的 動 機 付 け(困 難 な 問 題 に チ ャ レ ソ ジ し,そ れ を達 成 し た 時 の 自信 が 内 的 報 酬 と な る 。)に 力 を 注 い だ 方 が 学 習 効 果 が あ る,と い う こ とが わ か っ た 。 そ こ で,従 来 の 単 に 生 徒 の 頭 に 知 識 を 注 ぎ こむ
,生 徒 側 か らす れ ぽ 受 動 的 な 教 授 法 か ら,生 徒 に 考 え させ,問 題 解 決 方 法 を 見 付 け だ させ,何 事 も チ ャ レ ン ジ で き る よ うな 能 力 を 授 け る こ とを
目指 す よ うに な っ て きた 。 そ の た め,1990年 代 の 英 語 の ク ラ ス は,次 の よ うに 変 化 し て き て い る。 結 果 よ り過 程 を,権 威 主 義 か ら 平 等 主 義 へ,型 に は ま っ た カ リキ ュ ラ ム か ら柔 軟 な カ リキ ュ ラ ムへ,結 果 や 出 来 ぽ え だ け で 評 価 す る よ り潜 在 能 力 を も 評 価 す る よ う に}又 正 し い 答 え の み を 誉 め る よ り統 合 能 力 や 直 感,洞 察 力 を 評 価 す る よ うに な っ た 。
2.国 際 化 し,政 治 化 す る英 語
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次 に,国 際 語 と し て の 英 語 の 役 割 が 多 様 化 す る に伴 い,多 くの 国 々 で,そ の 文 化 に 適 した さ ま ざ ま な 英 語(Englishes)が 生 ま れ ・ そ れ に 伴 い カ リキ ュ ラ ム デ ザ イ ン に も変 化 が 現 わ れ た 。 ま た20世 紀 後 半 に な る と,ア メ リカ で,英 語 だ け を 学 校 で 教 え る と,一 つ の 言 語 で1ヶ 国 が 統 制 さ れ,小 民 族 の 言 語 や 文 化 が な い が し ろ に さ れ る とい う政 治 的 問 題 が 起 こ り,EnglishOnlyか らEnglishPlus主 義 が 取 られ る よ
うに な っ た 。 そ し て 最 近,ア メ リカ,カ ナ ダ で,バ イ リ ン ガ ル教 育 プ ロ グ ラ ム が 実 践 さ れ て い る。
3.内 容 中 心,作 業 中 心 教 育
第 三 は,教 え る 内 容 に つ い て の 研 究 で あ る。 何 を 教 え る か,文 の 構 造,機 能,ま た は,意 味 を 教}る の か,あ る い は 内 容,作 業,過 程 を 教 え る の か,研 究 が な され た 。21世 紀 に 向 か い,最 近 は,従 来 の 伝 統
的 な,聴 く,話 す,読 む,書 く,の 四 領 域 に 分 か れ た 技 能 の 訓 練 に よ る 学 習 と は 異 な り,内 容 重 視 の 学 習 に移 行 し て き て い る。 言 語 が,学 習 者 の 興 味 や 関 心 を ひ く情 報 を 運 ぶ 伝 達 手 段 で あ れ ば,学 習 者 は,自 分 の 生 活 に影 響 を 及 ぼ す よ うな 本 質 的 関 心 事 に 目を 向 け る。 こ の よ う に,学 習 意 欲 が 高 ま り,内 的 動 機 付 け と運 用 能 力 の 増 加 が 期 待 で き る。 内 容 中 心 学 習 の ね ら い は,言 語 を 使 い 作 業 し な が ら,言 語 活 動 全 体 を 通 じ て 総 合 的 技 能 の 習 得 を は か る も の で あ る 。
そ し て,こ の5年 間 で,平 和 教 育 の 世 界 的 動 き が あ り,そ れ に 関 す る本 や マ ニ ュ ア ル が 出 版 さ れ,ピ ッ ク ス(DavidHicks,19888))や リ ァ ドン(BettyReardon,19889))が,そ の 道 を 方 向 づ け て い る。1990 年 のTESOLの 会 議 で は,平 和 教 育 の セ ッシ ョ ン が あ り,言 語 教 育
に お け る平 和 教 育 の 重 要 性 が 示 唆 さ れ た 。 私 た ち は,語 学 教 師 で あ る が,同 時 に 教 師 の 使 命 と し て,現 在 世 界 で お こ っ て い る紛 争,環 境 破 壊 とい っ た 本 質 的 に 彼 ら の 生 命 に か か わ る 問 題 を な る べ く多 く知 ら せ,そ れ に 対 処 出 来 る 実 践 力 を 養 う役 割 も担 っ て い る,と い うも の で あ る。
4.コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ソ 重 視,協 調 的 生 徒 中 心 教 授 法
第 四 は,方 法 論 に つ い て の 研 究 で あ る。25年 前 は,チ ョム ス キ ー の 生 成 文 法 が ク ラ ス に ど の よ うに 適 応 さ れ る か を 考 え て い た が,10年 前 頃 か ら,第 二 言 語 習 得 達 成 度 を コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン能 力 に よ っ て 計 る
平和教育,グ ロー一バル教育における英語教育の役割 ・。累 よ うに な っ た 。 最 近,過 度 の 練 習 や 暗 記 に よ る 学 習 に 疑 問 が 出 は じ め,教 師 か ら生 徒 へ の 一 方 通 行 の 教 え方 か ら,生 徒 間 の コ ミュ ニ ケ ー
シ ョ ン を 重 視 す る傾 向 に 変 わ っ て きた 。
私 た ち は,こ の25年 の 英 語 教 育 の 実 践 と研 究 の 歴 史 か ら,社 会 の 要 請 に 答 え得 る英 語 教 育 の 在 り方 を 見 つ け だ す こ と が 出 来 る。 次 に,現 在 教 育 界 に変 革 を もた ら しつ つ あ る 平 和 教 育 の 教 育 理 念 を,そ の 歴 史 と共 に 考 察 し て み た い と 思 う。 以 下 は,リ ア ド ン(BettyReardon)著 の
ComprehensivePeaceEducation:EducationforGlobal R御oηs伽1め ノ10)の概 要 で あ る 。
m平 和 教 育 の 概 要
(1)平 和 教 育 の 始 ま り と経 緯
平 和 教 育 の 歴 史 は新 し く,ま ず,高 校 の 授 業 に 平 和 教 育 を 取 り入 れ る プ ロ グ ラ ム作 りを す る た めfl963年,世 界 秩 序 研 究 所(TheInsti‑
tuteforWorldOrder)が 設 立 され た 。 当 時,第 二 次 大 戦 後 も,世 界 で 戦 争 が 終 結 し な い 情 勢 が 続 き,ア メ リ カ が 戦 争 を 止 め る た め の 良 い 方 策 を 世 界 に 示 そ う と い う意 図 が あ っ た 。1960年 代 は,平 和 維 持 と価 値 観 教 育 を 目指 す 国 際 教 育 が,主 流 と な った 。
ベ トナ ム 戦 争 後 ,1972年,国 際 平 和 研 究 会(IPRA)の 教 育 者 グ ル ー プ が,平 和 教 育 委 員 会(PEC)を 設 立 。 こ れ は ,東 西 ヨ ー ロ ッ パ,ア メ リカ,ア ジ ア ,ラ テ ン ア メ リカ,の 各 国 か ら の メ ン バ ー で 成
り立 っ て い る が,戦 争,先 進 国 と発 展 途 上 国 と の 経 済 格 差,人 権 の 三 つ の 問 題 に 対 し て研 究 が 行 わ れ た 。 こ の 研 究 が ,開 発 教 育 や 人 権 教 育 に 発 展 し,ヨ ー ロ ッパ,ア メ リ カ の 授 業 に 取 り入 れ られ る よ うに な る の で あ る。
ア メ リ カ 国 内 で も,70年 代 は じ め に,平 和 教 育 ネ ッ ト ワ ー ク (PEN)が 出 来 る。 これ は,ア メ リ カ の 小 中 高 校 の 平 和 教 育 者 が,そ れ ぞ れ の 研 究 成 果 を 分 か ち 合 い,そ の 指 導 方 法 を 豊 か に す る機 関 で あ
る 。PENは,主 に ア メ リ カ 平 和 教 育 の 中 心 概 念 と し てf非 暴 力 解 決 方 法(nonviolentconflictresolution)を 紹 介,開 発 し,多 く の カ ト
リ ック の 教 育 者 が リー ダ ー シ ヅプ を取 り,い くつ も の カ リキ ュ ラ ム教 材 を 作 っ て い る 。 こ の よ うに,世 界 的 平 和 と正 義 の 倫 理 的,道 徳 的 教
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育 に 宗 教 の 果 た す 役 割 は 非 常 に 大 き く,PENの こ う し た 活 躍 は,ア メ リカ の 教 育 に 大 き な 影 響 を 及 ぼ して い る。
そ の 後,1982年 に,国 連 に よ る軍 縮 キ ャ ン ペ ー ンが 打 ち 上 げ られ, 史 上 空 前 の 反 核,平 和 運 動 が 盛 り上 が る。 こ の キ ャ ン ペ ー ン の 目的
は,軍 の 実 態 を 国 民 に知 らせ,国 民 の 意 見 を 軍 縮 賛 成 へ 導 くた め の も の で あ っ た 。 この 情 報 に よ り,教 育 機 関 や 市 民 団 体 に 貴 重 な情 報 が 与 え ら れ,教 育 者 や 平 和 活 動 家 に,軍 拡 競 争 に 対 す る疑 問 や,国 家 の 平 和 維 持 に 対 す る 大 き な 批 判 が 高 ま っ た 。 そ し て,平 和 の 問 題 を取 り上 げ よ う とす る 世 界 的 な 平 和 運 動 の 波 が 押 し寄 せ,そ こか ら軍 縮 教 育 が 生 ま れ た の で あ る。
そ し て,1980年 代 か ら90年 代 に か け て,開 発 と エ ネ ル ギ ー 資 源 問 題 と生 態 系 の 破 壊 が,ク ロ ー ズ ア ップ さ れ る に 伴 い,こ う し た 社 会 問 題 を 反 映 し て,グ ロ ー バ ル 教 育(そ の 始 ま りは60年 代 か ら で あ る)が, 出 現 す る。
(2)消 極 的 平 和 と積 極 的 平 和
「平 和 」 の 意 味 を 定 義 す る 際 リア ド ソ は,ア メ リカ 平 和 研 究 の 父 と言 わ れ る,ボ ー ル デ ィ ン グ(KennethBoulding11))の 定 義 に 従 い, 次 の よ う に 平 和 を 二 つ の 面 で と ら え て い る。 一 つ は,積 極 的 平 和 (PositivePeace)で,精 神 的 に 成 熟 した 関 係,優 し さや 愛 を 伴 う調 和 の と れ た 良 い 状 態 を 意 味 す る 。 も う一 つ は 消 極 的 平 和(Negative Peace)で,つ ま り混 乱,緊 張,紛 争 と戦 争 の 不 在 を 意 味 し て い る。
そ し て この"ネ ガ テ ィ ブ"は,決 し て 否 定 的 な意 味 で は な く,積 極 的 平 和 へ の 過 渡 期 の 時 期 で あ る と捉}て い る。 つ ま り,ボ ー ル デ ィソ グ
と リア ド ン は,こ の 二 つ の 平 和 は,二 極 に 対 立 す る も の で は な く,1 本 の 弓 矢 の 前 と後 を 象 徴 す る よ うに1本 の つ な が った も の で あ る,と 解 釈 し て い る。
1970年 代 は,戦 争 を 無 くす,と い う消 極 的 平 和 に 焦 点 が 置 か れ て い た 。 そ の た め 国 際 紛 争 の あ る 特 定 の,例 え ば,中 央 ア メ リ カ,ア フ ガ ニ ス タ ソ等 の ケ ー ス や,軍 拡 競 争 に よ る問 題 を 取 り扱 い,平 和 へ の 全 体 的 ビ ジ ョソ が 無 か っ た 。 こ の 時 の グ ロ ー バ ル な意 味 で の 平 和 は,ア
メ リカ と ロ シ ア の 超 大 国 の 利 害 の 一 致 が 平 和 を もた ら し,核 戦 争 の 危
平 和 教 育,グ ロ ー バ ル 教 育 に お け る 英 語 教 育 の 役 割ro3
機 を 無 くす と い う想 定 で あ る。 そ の た め,こ の2国 が 互 い を よ く知 り,理 解 し合 え ば,平 和 に 到 達 し,核 戦 争 を 回 避 出 来 る だ ろ う,と い う も の で あ る。 こ う した 考 え か ら,核 教 育 と ソ ビエ ト(当 時 の)研 究 が 行 な わ れ た 。 い わ ゆ る 国 際 理 解 教 育 の 起 こ り は,ロ シ ア の 伝 統 文 化 や 生 活 習 慣 を 学 ぽ う とす る,ソ ビエ ト研 究 か ら 生 ま れ た も の な の で あ
る。
そ れ で は,積 極 的 平 和 へ の 教 育 は,ど の よ うに 行 な わ れ た の だ ろ う か 。 最 も初 期 の 形 が1940年 代 か ら50年 代 に か け て 広 ーま っ た 国 際 理 解 教 育 と国 際 教 育 で あ る。 こ の 主 旨 は,国 際 紛 争 を 減 ら し,つ ま り競 争 よ
り協 調 性 を 育 て,お 互 い の 共 通 点 を 見 付 け だ し な が ら,新 し く,よ り 積 極 的 な 国 際 関 係 を 築 い て 行 こ う と言 う も の で あ る。 そ の 後,60年 代
に 入 る と,国 際 理 解 教 育 の 特 徴 で あ る,す ぺ て の 民 族 の 重 要 性 を 当 然 の 事 と考 え る と こ ろ か ら,グ ロ ー バ ル 教 育 が 生 ま れ,現 在 に 至 っ て い る。
(3)積 極 的 平 和 の 中 心 概 念 と三 つ の ア プ ロ ー チ
積 極 的 平 和 の 中 心 概 念 は,グ ロ ー バ ル な 正 義 の 実 現 で あ る。 真 の 世 界 平 和 に 必 要 な 前 提 条 件 と して,世 界 的,社 会 的,経 済 的 構造 の 変 化 が 求 め られ て い る 。 生 活 の 質 を 高 め る こ とが 積 極 的 平 和 の 基 本 的 ゴ ー ル で,リ ア ドン は,そ の ア プ ロ ー チ の 仕 方 を,環 境 教 育,開 発 教 育, 人 権 教 育 の 三 つ に 分 け て い る。 環 境 教 育 で は,例 え ば,"ecocide"
は,地 球 の 自然 環 境 の 完 全 破 壊 で,生 き て い る 生 態 系 と し て の 環 境 が,暴 力 の 犠 牲 者 と な っ て い る,と い う意 味 で 使 わ れ て い る。 開 発 教 育 で は,"structuralviolence"と い う言 葉 が,不 平 等 な 経 済 構 造 と い う暴 力,と い う意 味 に 使 わ れ る。 人 権 教 育 で は,"violation"と い う 言 葉 が,権 利,特 に 市 民 権 の 拒 絶 や 悪 用 を 表 わ す の に 使 わ れ る。 この 三 つ の どの 教 育 も,個 人 レ ベ ル で,ま た 構 造 上 の レ ベ ル で 価 値 の 変 化 を 求 め ら れ る。 個 人 レ ベ ル と し て はr個 人 の 行 動 や ラ イ フ ス タ イ ル を 変},構 造 上 の レ ベ ル で は,公 の 政 策 や 制 度 を 変 え る事 で あ る。 そ の 価 値 基 準 と な る の が,1948年 国 連 の 総 会 で 採 択 さ れ た 国 際 人 権 宣 言 で あ る。 こ れ は,象 徴 的 価 値 と 未 来 の ユ ー ト ピ ア 的 ビ ジ ョ ン が 具 体 的 に,し か も正 確 な イ メ ー ジ に 変 わ る 一 つ の 手 段 で あ り,世 界 主 義 (Globalism)の 概 念 と世 界 の 問 題 を 学 生 に 紹 介 す る 理 想 的 な 伝 達 手
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段 で あ る,と リ ア ド ソ は 語 っ て い る 。
(4)変 革 概 念
20世 紀 人 類 は,産 業 革 命 以 来,最 も広 範 囲 に 及 ぶ 変 化 を 経 験 し て い る。 宇 宙 開 発 や 核 兵 器 開 発 な ど,人 間 の 発 明 は 完 壁 の 域 に ま で 達 し, 人 類 の 歴 史 に お い て,私 た ち は 全 地 域 を 破 壊 す る能 力 を 持 つ ま で に 至 っ た 。 今 ま さ に,私 た ち は,人 類 生 存 の 重 要 な 選 択 の 時 に あ り,戦 争 の 問 題 が 何 故 こ れ 程 ま で 長 く続 き,普 遍 的 な も の と な っ て い る か を,私 た ち は考 え る 必 要 が あ る 。 リア ドン は 「性 差 別 主 義 と戦 争 シ ス テ ム」(原 著SexismandtheWarSystem,1985)の 中 で,次 の よ うに 分 析 して い る。 つ ま り,男 性 は 分 離 と独 立 を 求 め,個 人 主 義 を 過 度 に 強 調 し,常 に対 立 的 で,結 果 を 求 め,権 力 を 生 み 出 す の に対 して,女 性 は,関 連 と相 互 依 存 を 求 め,交 渉 に よ る一 致 や,結 果 よ り過 程 を重 ん ーじ,統 合 を 強 調 す る。 こ の 仮 定 か ら,戦 争 行 為,軍 国 主 義 軍 事 化 とい う戦 争 シ ス テ ム が,男 性 の 女 性 に 対 す る排 斥 主 義 か ら生 ま れ る, と語 っ て い る 。
現 代 の 分 断 化 さ れ た 世 界 を 癒 し,一 体 化 す る こ と の 意 味 を 総 括 的 に 理 解 し,あ ら ゆ る次 元 で の 変 革 を 理 解 す るた め に は,人 き くは, 科 学,政 治,社 会 構 造 全 般 に お け る 男 性 の偏 見 の 結 果 で あ る数 多 く の 有 害 な 分 断 と分 離 に 留 意 し な け れ ぽ な ら な い … … 和 解 と0体 化 を
目指 す 女 性 の 流 れ の 力 で 私 た ち が 乗 り越 え ね ぽ な ら な い これ ら の 分 裂 の 中 で,最 も 深 い も の は,科 学 と 哲 学,事 実 と価 値,個 人 と社 会,家 族 と国 家,公 と私,市 民 と養 育 者,そ し て 男 性 の 社 会 的 役 割 と女 性 の そ れ で あ る。 … … 私 た ち は,西 側 と非 西 側 と,先 進 国 と発 展 途 上 国,社 会 主 義 国 と資 本 主i義 国 と い う よ うに,大 ざ っ ぱ で,二 極 分 解 的,か つ 危 険 な ま で に 曖 昧 な 言 葉 で 思 考 す る。 男 女 の 差 異 を 否 定 的 に誇 張,操 作 し,人 類 史 の ほ と ん どの 時 期 に 戦 争 を 行 な わ せ て き た の は,こ の 分 断 的,競 争 的,二 極 分 解 的 思 考 で あ る 。(Rear‑
don,1988.pp.169‑16112})
リア ド ソ の ア プ ロ ー チ は,総 合 的 で,私 た ち の 多 くが 自 明 の 事 と し
平 和 教 育,グ ロ ー一バ ル 教 育 に お け る 英 語 教 育 の 役 割 ・。5
て受 け とめ て い る社 会 的 価 値 が,人 類 の 絶 滅 を も招 きか ね な い核 軍 拡 化 され た世 界 を創 り出す こ とに,い か に貢 献 して い るか を 明 らか に し て い る。 西 欧 の産 業 化 社 会 規 範 で は,平 和 も女 性 の役 割 も重 要 視 され て い な か った。 しか し,戦 争 の廃 絶 を 目指 す 変 革 の第 一 歩 は,平 和 運 動 と フ ェ ミニ ス トが 相 互 に補 い合 い,一 体 化 す る こ とに よ って の み 始 ま る,と 言 うの で あ る。 そ して,彼 女 の主 張 す る平 和 は,和 解 つ ま り寛 大 な心 で あ るがrこ の新 しい世 界 秩 序 価 値 に至 る変 革 は,政 治, 社 会 の構 造 上 の変 化 よ り,人 間 の心 の変 化 に重 点 を お くもの で あ る。
世 界 の 安全 は,各 国 が兵 器 を持 つ こ とで保 た れ るの で もな く,自 分 と い うア イデ ソテ ィテ ィー も,相 手 を打 ち 負 か す こ とを必 要 と しな い。
この寛 大 の心 は,相 手 を許 す 心 のみ な らず,私 た ち 自身 を許 す 心 で あ る。 言 い換 えれ ぽ,自 分 自身 の 中 の も う一 人 の 自分 へ の恐 怖 を無 くす 事 で あ る。
運 命 供 同体 の認 識 は,全 て の人 の平 等 の価 値 と尊 厳 を認 め る もの と して考}ら れ る。 ゆ え に,平 等 と相 互 理 解 に基 づ く思 いや りの あ る人 間 関 係 は,人 間 の 尊厳 を認 識 して,異 な る文 化 的 価 値 を正 し く受 け入 れ る能 力 を養 う こ とに よ っ て,生 まれ る。 こ う した意 識 変 革 へ の動 機 づ け は,教 育,主 と し て平 和 教 育 の 任 務 で あ り,ま た,そ の 教 育 の ゴー ル は,内 な る心 の変 化 を 伴 う社 会 の構 造 的 変 化 で あ る,と リア ド ソは,主 張 して い る。
㈲ 学 校 の カ リキ ュラ ム にお け る平 和 教 育 の 中核 概 念
20世 紀 終 わ りの包 括 的 平和 教 育 の ア ブmチ は,次 の 通 りで あ る。
私 た ち は宇 宙 の 中 の一 家 族 と して地 球 とい う家 の管 理 を 一 人 ひ と りが 担 って い るの で,教 師 は,そ の参 加 と責 任 感 を 子供 た ち に教 え,真 の 平 和 的 社 会 秩 序 の達 成 に貢 献 出 来 る人 間 を育 て な け れ ば な ら な い13),
とい うもの で あ る。 全 世 界 の万 人 に通 じ る普 遍 的 価 値 観 の 発 達 とは, 教 育 に よる非 暴 力 紛 争 解 決 方 向 の 開 発 を意 味 す る。 そ の た め に,私 た
ち は,今 まで とは違 った捉 え方 で物 事 を見 る必 要 が あ る。 自分 た ち と 異 な る文化 を持 つ 人 々の価 値 観 を受 け入 れ る事 に よ って,文 化 の多 様 性 は人 間 の 心 を豊 か に し,新 しい考 え方 を導 く要 素 だ とい う意 識 を高 め る こ とが 期 待 され る。 意 識 変 革過 程 そ の もの が,学 習 で,こ れ は生
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涯 続 く 学 習 な の で あ る 。 教 師 に と っ て の 平 和 教 育 は,従 来 の 知 識 を 与 え る と い う 教 育 よ り,む し ろ 問 題 提 起 の 後,生 徒 か ら 答 え を 引 き 出 す よ う な 教 育 で あ る 。 そ れ ゆ え,教 師 自 ら が,教 育 し な が ら 自 身 も 学 習 者"edu‑learner"(Reardon,198814))な の で あ る 。 こ の よ う な edu‑learningprocessに 於 い て,私 た ち 一 人 ひ と り が,内 的 経 験 と 外
的 現 実 と の 関 係 を 自 ず と 意 識 す る こ と に な る 。 こ れ は,パ イ ク(Gra‑
hamPike)の 言 う,"Outwardjourneyisalsotheinward
journey."15)(外 の 世 界 を 知 る 発 見 の 旅 はs自 分 自 身 を 知 る 内 面 的 旅 で あ る 。)に 通 じ る も の で あ る 。 つ ま り,世 界 で 起 き て い る 社 会 問 題 の 原 因 を 探 し,そ の 問 題 解 決 方 法 を 見 つ け だ す 過 程 で,心 の 目 が 開 か れ,人 権 を 剥 奪 さ れ て 苦 し む 人hに 対 し て,寛 容 の 心 が 徐 々 に 育 っ て ゆ く の で あ る 。 そ う し て,寛 容 の 心 が,あ ら ゆ る 国,あ ら ゆ る 教 科, あ ら ゆ る レ ベ ル で,教 育 さ れ る 事 が 必 要 で あ る と,1994年 発 行 の ユ ネ ス コ 文 書,Tolerance:thethresholdofpeace,/1teaching/learning
guideforeducationorpeace,humanγ 忽 配S侃44翻00鰍 ワ16)に も 書 か れ て い る 。
最 後 に,言 語 教 育 と 文 学 の,平 和 教 育 に お け る 役 割 と 必 要 性 を 考 え, 英 語 教 師 は,平 和 教 育 者 と し て 何 が 出 来 る か を 考 察 す る 。
IV英 語 教 育 の 平 和 教 育 へ の ア プ ロ ・一チ (1)言 語 教 育 と文 学 の 役 割
平 和 教 育 の カ リキ ュ ラ ム で 習 得 さ れ る べ き技 能 は,社 会 学 の 技 能 と 平 和 秩 序 の 学 習,異 文 化 理 解 と コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン能 力,紛 争 の 認 識
と問 題 解 決 能 力(TheJuniataReport17)よ り,Reardon,1988)と あ り,言 語 学 習 の 果 た す 役 割 は 非 常 に大 き い,と 言 え よ う。 リア ド ン に よれ ぽ,言 語 教 育 は 異 文 化 間 の 学 習 に と っ て,必 要 不 可 欠 な 伝 達 手 段 で あ る 。 な ぜ な ら,歴 史 や 民 族 の 勉 強 を 含 む 言 語 学 習 に よ っ て 私 た ち は,文 化 的 価 値,社 会 習 慣 や,制 度,そ の 国 の 人hの 考 え 方 等,初 め て,そ の 国 の 文 化 を 本 当 に 理 解 で き る か ら で あ る 。 ま た,外 国 文 学 は,そ れ が 翻 訳 で あ っ て も,そ の 国 の 人hの 社 会 的 経 験 か ら生 ま れ た 詩 や 叙 事 詩,歌 を は じ め,小 説,随 筆,戯 曲 等,歴 史 の 勉 強 よ り も, ず っ と生 き生 き と,そ の 国 の 経 験 や 価 値 観 を 理 解 す る こ と の 出 来 る大
平 和 教 育,グmパ ル 教 育 に お け る英 語 教 育 の 役 割 ・。ア
変 素 晴 ら しい伝 達 手 段 で あ る,と リア ドソは,語 って い る。 そ して, 具 体 的 に は,幼 児 に は,さ ま ざ ま な 国 の 子 供 の お話 や 童 謡 に触 れ さ せ,小 学 生 に は,種 々の文 化 の 中 か ら生 まれ た 英 雄 伝 を読 ませ,中 高 生 に は,た くさ ん の文 化 圏 か らの偉 大 な作 家 の作 品 を読 む よ う勧 め た り,又f色 々 な宗 教 の秀 作 を紹 介す る こ と も,寛 容 の心 を育 む基 礎 と な り うる と説 明 して い る。
(2)英 語 教 育 の 必 要 性 と方 法 論 の 変 化
世 界 で 広 く教 え ら れ,使 わ れ て い る言 語 は 英 語 で,私 た ち 日本 人 に と っ て も英 語 の 習 得 は,益h必 要 に な っ て く る。 な ぜ な らa日 本 と ア メ リカ の ビジ ネ ス ば か りで な く,最 近 で は ,ア ジ ア や ア フ リカ の 国 々 と の 交 流 も さ か ん に な り,英 語 が コ ミ 訊 ニ ケ ー シ ョ ン の 手 段 と し て 果 た す 役 割 が 大 き い か ら で あ る。 今 ま で は,ア メ リカ,イ ギ リス の 文 化 を 学 ぶ 事 に 一 生 懸 命 で,ま た,そ の チ ャ ン ス も多 くあ っ た 。 そ れ に反 し て,ア ジ ア や ア フ リ カ の 文 化 に つ い て は,ほ と ん ど何 も知 識 が 無 い,と 言 っ て も良 い 程 で あ る。 今 後 は,英 語 だ け で な く他 の 言 語 も学 び,彼 らの 文 化 に つ い て 勉 強 し て 行 く必 要 が あ る と思 う。
最 近 の 英 語 教 育 で,主 に 二 つ の 変 化 が 見 ら れ る。 ス タ ー キ ー (HughStartkey18))に よ る と,一 つ は,言 語 は 出 来 る だ け 生 き た 本 物 の 教 材 を 使 っ て 教 え る べ きだ,と い う考 え方 で あ る 。 平 和 教 育 を 教 え る教 師 に と っ て,本 物 の 教 材 と は,最 近 の ニ ュ ー ス や 環 境 問 題,人 権,平 和 等 に つ い て の キ ャ ン ペ ー ソ の パ ン フ レ ッ ト,公 告s新 聞 記 事,マ ソ ガ,ポ ス タ ー,(Starkey,1988)と 国 連 の 定 期 刊 行 物 (Reardon,1988)で あ る。 国 連 の 定 期 刊 行 物 は,新 聞 や パ ン フ レ ッ ト 等 で あ るが,日 本 の 国 連 大 学 の 図 書 館 に 置 い て あ り,中 に は,フ リ ー
コ ピ ー も あ り一 部 頂 く事 も 出 来 る 。 国 連 の 種 々 の 機 関 が,世 界 で,現 在 どの よ うな 活 躍 を し て い る か,グ ラ フや 統 計,図 や 絵 な どを ま じ え
て,比 較 的 読 み や す い ス タ イ ル で 書 か れ て い る の で,高 校 上 級 者 以 上 に は,理 解 で き る レ ベ ル の も の で,教 材 と し て,そ れ こ そ 最 新 の デ ー タ が 入 手 で き,大 変 役 に 立 つ 資 料 で あ る と思 う。
も う… つ の 変 化 は,学 習 の 方 法 が 個 人 学 習 か ら 集 団 学 習 へ 変 わ っ た,と い う こ とで あ る 。 内 容 重 視 の 教 え方 に な れ ぽ,学 習 方 法 も 自 ず
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と 生 徒 中 心(Student‑centered)で 作 業 さ せ る(task‑based)学 習 形 態 に 変 わ る と 思 う 。 生 徒 ど う し の コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン を 促 す 学 習 形 態 に は,ペ ア ワ ー ク,グ ル ー プ デ ィ ス カ ッ シ ョ ソ を は じ め,体 験 学 習,
ロ ー ル プ レ ー,シ ュ ミ レ ー シ ョ ン(Starkey,1988)が あ る 。 以 上 の よ う に,教 材 選 び や 学 習 の ス タ イ ル を 考}て 行 く こ と が,教 師 の 今 後 の 課 題 と な る で あ ろ う。
お わ りに
平 和 教 育 の 目的 が 「寛 容 の 心 」 を 育 て る こ とで あ る な ら ば,英 語 教 師 が 出 来 る 事 は,「 外 国 人 」 へ の 偏 見 や 固 定 観 念 を 減 ら し,他 国 の 文 化 の 価 値 を 心 か ら認 め る姿 勢 を 育 て あ わ せ て コ ミュ ニ ケ ー シ ョ ソ能 力 を 高 め
て,相 互 理 解 を 促 進 さ せ る こ とだ と思 う。
私 た ち は,あ る 種 の 固 定 観 念 で,他 の 国 を 理 解 し が ち で あ る。 し か し,そ の 観 念 こそ,不 寛 容 の 心 で あ り,寛 容 の 心 へ の 大 き な 障 害 と な っ て い る。 リア ド ソ に よれ ぽ,中 傷,悪 口,偏 見,固 定 観 念,差 別,排 斥 と い っ た 不 寛 容 の 感 情 は,そ の ひ と 自 身 の 属 す る グ ル ー プ が 他 の グ ル ー プ よ り優 れ て い て,自 分 と異 質 の も の は,常 に 劣 っ た も の だ,と 言 う意 識 か ら生 ま れ る の だ と い う事 で あ る(Reardon,19941x')。 そ れ ゆ え,異 文 化 理 解 と い っ て も 固 定 観 念 を取 り除 く よ うな 方 向 で,文 化 を 教}る 必 要 が あ る。 そ れ に は,一 つ の 物 事 を 色 々 な 角 度 か ら捉 え て み る こ とや, 物 事 に は,プ ラ ス と マ イ ナ ス の 両 面 が あ る と言 う事 な ど,と に か く多 種 多 様 な考 え方 が あ る こ と を 教 え る必 要 が あ る の で は な い だ ろ うか 。
私 自 身,"edu‑learner"で あ り,は じ め はs平 和 教 育 は 社 会 科 の 教 科 で,英 語 と は 直i接関 わ りは 無 い の で は な い か と思 っ て い た が,平 和 教 育 に つ い て 勉 強 す る 内 に,英 語 教 育 の 平 和 教 育 へ 果 た す 役 割 の 大 き い こ と に 気 が 付 き,認 識 を 新 た に した 。 今 後 は,コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン能 力 の 向 上 と異 文 化 理 解 へ の 道 を 更 に研 究 し て 行 きた い と思 っ て い る。
引 用 文 献
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平 和 教 育,グ ロ ー バ ル 教 育 に お け る 英 語 教 育 の 役 割
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