No.140 犬飼政一教授退職記念号
【発刊】 2000 年
犬飼先生を送る－etwas glucklich etwas traurig－－中村 浩平 覚醒する意識－ヘーゲル「一般哲学概説」(1803 年)講義草稿 (一)の考察－－伊坂 青司 ＜研究ノート＞未来における新しい人間像－ツァラトゥストラのメ ッセージ－－湯田 豊 ＜翻訳＞旅立ち－佐藤 健治 ＜史料紹介＞「観音寺日譜」(2)(京都府乙訓郡大山崎町観音寺 所蔵)－延享三年日譜(2)－石井 日出男 ヒトラー・ファシズムと闘った人びと(1)二人のマリア －反ファシズ ム抵抗運動に捧げだ生涯－－中村 浩平 英語録音教材の韻律的特徴－前田 マーガレット
No.139
【発刊】 2000 年 文化／社会的境界線をめぐる言説の模索－二項対立の袋小路 を超えて－－笠間 千浪 ＜研究ノート＞『西国立志編』の中の西欧作家－秋山 勇造 ウパニシャッドについて－湯田 豊 ＜翻訳＞コヴェントリー=サイクル劇(VIII)>－橋本 侃 ＜史料紹介＞「観音寺日譜」(2)(京都府乙訓郡大山崎町観音寺 所蔵)一延享三年日譜(1)－石井 日出男 イーディス・ウォートンの男性像－『歓楽の家』ネガティブ・ヒーロ ーとしてのセルデン像－－山口 ヨシ子 シャーロット・ブロンテの成功と弟ブランウェルの挫折－小野 ゆ き子No.138 小泉公史教授退職記念号
< 【発刊】 1999 年 小泉先生のこと －思い出すままに－－橋本 侃 「実証性のうちにとどまる見せかけだけの・ﾕ的存在論」と「本当 に・ﾕ的な存在論」－『ブリタニカ百科事典』項目論文「現象学」執 筆をめぐってのフッサールとハイデガー―－鈴木 修一 F.Ⅴ.ディキンズ・南方熊楠共訳の日本文学－秋山 勇造 日本におけるトルストイの原像－八島 雅彦 他宗教理解と三位一体論－岸根 敏幸 ＜翻訳＞コヴェントリー=サイクル劇(VII)－橋本 侃 ワーズワスの崇高について－岩崎 豊太郎 日本語動詞の多義体系(2)－国広 哲弥 中国的娼妓隠(?)語 －秘密語研究(三)－－石 林 ＜学会報告＞21 世紀の英文法の未来は?－古岩井 嘉蓉子No.137
【発刊】 1999 年 ブロツキーとレニエ－ヴェネツィアと文人たち(22)－－鳥越 輝昭 ＜研究ノート＞『明六雑誌』の中の英国詩人－秋山 勇造 ＜翻訳＞コヴュントリー=サイクル劇(VI)－橋本 侃 ＜史料紹介＞「観音寺日譜」(1)(京都府乙訓郡大山崎町観音寺 所蔵)一延享元年日譜(2)－石井 日出男 文革中における中国語絶対敬語の復活とその社会的背景－彭 国躍Glosas Silenses 研究 VII－太田 強正
寛容と共生へ向かって―デリーベスの捉らえた内戦 ―－中村 美子
No.136
【発刊】 1999 年 ヘーゲル最初の哲学体系構想－イェーナ大学「哲学序論」講義 草稿の考察－－伊坂 青司 マイトラーヤニーヤ・ウパニシャッド(3)－翻訳および解説－－湯 田 豊 ユステ修道院におけるカルロス五世(4)－死にいたる三週間－－ 藤田 一成 ＜翻訳＞コヴュントリー=サイクル劇(Ⅴ)－橋本 侃 『ヨーロッパの都市と思想』―水田洋氏における書評の政治学－ －湯田 豊 ＜史料紹介＞「観音寺日譜」(1)(京都府乙訓郡大山崎町観音寺 所蔵)一延享元年日譜(1)－石井 日出男 イギリス・ロマン派の詩と絵画における自然 －ブレイク、ワーズ ワス、ターナーとコンスタブルー－－岩崎 豊太郎No.135 尾上兼英・小島晋治・松本昭教授退職記念号
【発刊】 1999 年 〔座談会〕わが戟後中国学事始め－中国語学科退休教授三人談 －－尾上 兼英, 小島 晋治, 松本 昭 1930 年代初期、中国共産党の内部粛清の実態－小林 一美 石川伍一のこと－大里 浩秋 香港における産業構造の変動と新貧困層の発生－沢田 ゆかり 小説における引用(intertextuality)－『西湖二集』に引用された小 説と戯曲について－－鈴木 陽一 ツヱは中国語にあらざるや－望月 眞澄 「胡」のつくことば「胡説」「胡乱」－「『うそ』の語源は中国語の『胡 説』か?」補説－－山口 建治 名詞中心の統語論(2)－松村 文芳 中国的民間反語－秘密語研究－－石 林 那須先生の死を悼む－鈴木 陽一 中国語学科 10 年略史No.134│倉田 清教授退職記念号
【発刊】 1998 年 「意志的直観」のひと－中本 信幸 －ムッシュー・クラタ賛－－キム・レイホ マイトラーヤニーヤ・ウパニシャッド(2)－湯田 豊 ユステ修道院におけるカルロス五世(3)－その隠遁生活と死－－ 藤田 一成 ＜翻訳＞コヴュントリー=サイクル劇(IV)－橋本 侃 香港の大学の現状と展望―返還の前と後―－松山 正男 日米関係の起源について－ウィリアム・マコウミ " 説“。ノ L"""－寓 清華No.133 橘川慶二先生追悼号
【発刊】 1998 年 桶川慶二先生の御逝去を悼む－中島 三千男 橋川慶二先生を悼む－岩根 圀和 16 世紀インディアス社会経済史序説(一)－青木 康征 1990 年代のキューバにおける「経済改革」の理念－後藤 政子 ユステ修道院におけるカルロス 5 世(2)―その隠遁生活と死―－ 藤田 一成 馬場孤蝶―西欧文学の開拓―－秋山 勇造 マイトラーヤニーヤ・ウパニシャッド(1)‐翻訳と解説‐－湯田 豊 未来派、過去主義者、そしてヴェネツィア―ヴェネツィアと文人た ち(21)―－鳥越 輝昭 ＜翻訳＞コヴュントリー=サイクル劇(III)橋本 侃 ＜書評＞都市と思想―『ヨーロッパの都市と思想』を読む―－水 田 洋 『名誉の医師』:ローペからカルデロンへ―発想の相違―－岩根 圀和 日本語終助詞‘ネ'についての考察－井谷 玲子 英語母語話者によるピッチアクセントの習得－前田 マーガレット 『オセロウ』から『ドン・カズムーロ』へ－主人公の「嫉妬」を中心に 見たブラジル版オセロウの翻案－武田 千香No.132│テリー・リー・シヤーウイン先生追悼号
【発刊】 1998 年 テリー・リー・シヤーウイン先生の死を悼む－中島 三千男 テリー・リー・シヤーウイン先生のこと－出来 成訓 サブカルチャー研究の今日的意義について－笠間 千浪 シュヴェ一夕ーシュヴァタラ・ウパニシャッド―インド的一神教の ルーツ―－湯田 豊 長田秋濤 ―生涯と業績―－秋山 勇造 ＜翻訳＞コヴェントリー=サイクル劇(II)－橋本 侃 アメノウズメ考－テリー・リー・シャーウィン 日本語動詞パラダイムについて－橘川 慶二 ターナーとコンスタブルの都市幻想－岩崎 豊太郎 明清時代の詩風の変化と日本漢詩の特色の形成－厳 明, 浅山 佳郎 シェイクスピアの妖精― 『夏の夜の夢』の世界－海老塚 レイ子 ＜研究ノート＞文化面からみた言語教育に関する一考察－郭 紅?No.131 猿田勝美教授退職記念号
【発刊】 1997 年 猿田先生のこと－横倉 節夫 ユステ修道院におけるカルロス五世(1)－その隙遁生活と死－－ 藤田 一成 瀬沼夏葉 ―生涯と業績―－秋山 勇造 歴史学者ホレイシオ・ブラウンとヴェネツィア―ヴェネツィアと文 人たち(二○)―－鳥越 輝昭 ＜翻訳＞コヴエントリー=サイクル劇(I)－「聖体」と呼ばれる劇－ －橋本 侃 「西部の蜂起」について(1)－岡島 千幸 カルデロン:『サラメアの村長』―ドン・メンドとラサリーリョ―－岩 根 圀和No.130
【発刊】 1997 年 シャルル・ペギー 実証主義の博士たちに抗して ―現代世界へ の近代世界の超克―－倉田 清 マリア信仰の原型－石井 美樹子 カルロス五世の仮寓生活―ハランディーリャにおける 12 週間― －藤田 一成 末松謙澄―生涯と業績－秋山 勇造 プロフェッサーとドクター―ヘンリー・ジェイムズのアメリカ人詐欺 師―－山口 ヨシ子 Glosas Silenses 研究Ⅵ－太田 強正No.129
【発刊】 1997 年 原 抱一庵 ―生涯と業績―－秋山 勇造 ダーム(意中の女性)からノートル・ダーム(聖母マリア)へ－石井 美樹子 カルロス五世の晩年 ―ユステ修道院への道(二)―－藤田 一成 ヘッセと生ける町ヴェネツィア―ヴェネツィアと文人たち(十九)－ 鳥越 輝昭 ピクチャレスクとワーズワスの想像力－岩崎 豊太郎 『プライズデイル・ロマンス』―詐欺師としてのウェスタグェルト像 ―－山口 ヨシ子 公平の原理と道徳－田坂 さつきNo.128
【発刊】 1996 年 明治文学界とツルゲーネフ－秋山 勇造 F.W フェルスターの公民教育論－大西 勝也 プラシュナ・ウパニシャッド－翻訳と解説－－湯田 豊 フランス語の拡張と少数言語の抑圧―抑圧される側からみた言 語政策史的展望―－臼井 盛利 シャルル・ペギーの霊性(十一)―思想の源泉(一)―－倉田 清 モーリス・パレスと死の町ヴェネツィア－ヴェネツィアと文人たち （十八）－鳥越 輝昭No.127
【発刊】 1996 年 明治文学界とヂ[パッサン－秋山 勇造 「伝説」と「歴史」の断層を越えて―『夜明け前』はいかに読まれ て来たか－張 憲生 カータカ・ウパニシャッドを読む－湯田 豊 カルロス五世の晩年ユステ修道院への道(一)－藤田 一成 シャルル・ペギーの霊性(十)－シャルトルへの道行き－－倉田 清 アンリ・ド・レニエの楽園ヴェネツィアへの愛－ヴェネツィアと文人 たち(十七)－－鳥越 輝昭 『人生は夢』：名誉劇の視点から－クロタルドの行動を巡って－－ 岩根 圀和 『息子と恋人』に見る女性の生き方－小野 ゆき子 国語辞典と類義語－国広 哲弥No.126 向井俊二教授退職記念号
【発刊】 1996 年 向井俊二さんのこと－疋田 三良 『開拓者の後裔』を読んで―向井俊二氏の市民的倫理―－熊野 騏一郎 日本漢詩的特徴散論 ―伊藤仁斎的学者詩風―－厳 明 ポスト近代化社会におけるエスニシティ研究の視座－笠間 千浪 カータカ・ウパニシャッド ―翻訳および解説―－湯田 豊 定型表現をめぐって－伊藤 克敏 カルロス五世の引退 ―ブルゴーニュ公爵からの退位(二)－藤田 一成 ヴェネツィアと文人たち(十六) ―ヘンリー・ジェイムズ:ラスキンの 影響、ヴェネツィア人の素朴性、固定願望―－鳥越 輝昭 ポーの 19 世紀アメリカ機械文明批判－山口 ヨシ子 伝達意図と日本語終動詞 ―関連性理論の立場から―－井谷 玲子 日本語多義動詞の意味と文型記述－国広 哲弥 ＜研究ノート＞トラークル≪Verfa11≫の周辺―≪Verfa11≫の 成立とボードレルとヘルダーリン－高橋 喜郎No.125
【発刊】 1995 年 明代通俗小説繁栄的原因探討－論下層文人的女性崇拝－－厳 明 カルロス 5 世の引退－ブルゴーニュ公爵からの退位(一)－－藤 田 一成 シャルル・ペギーの霊性(九)－<<苦しみのバラード>>、<<心のバ ラード>>－－倉田 清 『人生は夢』のバロック性－セヒスムンドとロサウラの怪物性を巡 って－－岩根 圀和 中国古代音楽史稿(14)－吉川 良和 ＜書評＞西澤晃彦著『隠蔽された外部―都市のエスノグラフイ ー』－小馬 徹No.124
【発刊】 1995 年 初期ヘーゲルにおける＜愛＞の変容－ロマンティシズムからリア リズムへ－－伊坂 青司 王士禎と袁枚－清代康・乾期の詩風の変化－－厳 明 シェイクスピア劇の宗教性－宗教抗争の狭間での創作活動－－ 橋本 侃 明治期の翻訳者(4) 内田魯庵－秋山 勇造 シャルル・ペギーの霊性(八)－「対神徳」の優位と、≪希望≫の 秘義－－倉田 清 ヴェネツィアと文人たち(十五)－ゴーティエ、テーヌとヴェネツィア の宗教ならびにバロック建築－－鳥越 輝昭 ＜研究ノート＞ニーチェ －再検討－－湯田 豊 閉じ込められた色:緑－自然の色彩の測色データおよび色名によ る分析－－三星 宗雄 レイコフの挙げた迂回表現の再分析:－関連性理論からの説明 －－井谷 玲子 誤訳の解剖(2)－国広 哲弥 中国古代音楽史稿(13)－吉川 良和No.123
【発刊】 1995 年 比較思想の未来－湯田 豊 明治期の翻訳者(3)若松賤子－秋山 勇造 ヴェネツィアと文人たち(十四)―W.C.ハズリット、ブルクハルト、民 主政、貴族政－鳥越 輝昭 ＜講演記録＞戦後生活のなかで戦争を考える－「学徒出陣」五 十年によせて－－鳥越 輝昭 ジョルジュ・サンド:晩年の小説－佐藤 夏生 『とんがり樅の木の国』試論:植物、比喩、時代の「病い」－武田 宜久 ＜翻訳＞中国古代音楽史稿(12)－吉川 良和No.122
【発刊】 1994 年 人間形成論考 －意味と関わり－－大西 勝也 明治期の翻訳者(2)山田美妙－秋山 勇造 シャルル・ペギーの霊性(七)－社会主義とカトリシズム:「誠実」か 「変節」かの問題をめぐって－－倉田 清 "ヴェネツィアと文人たち(十三)－W・D・ハウエルズの見た“喪中 の""ヴェネツィア－"－鳥越 輝昭 ＜翻訳＞カウシ一夕キ・ウパニシャッドの翻訳－湯田 豊 晴雨の混乱と現代日本文学の詩的想像力－狐の嫁入りから日 照り雨へ－－小馬 徹 日本語版 LAS の開発－石黒 敏明 文法化現象－「ふり」から「ぶり」へ、及び「さま」から「ざま」への 接辞化－－秋元 美晴 ＜翻訳＞中国古代音楽史稿(11)－吉川 良和No.121 猿田勝美教授退職記念号
【発刊】 1994 年 明治期の翻訳者(1) 尾崎紅葉－秋山 勇造 ヴェネツィアと文人たち(十二)―ダリュー伯爵の貴族政批判－鳥 越 輝昭 中国芸妓生成原因的探討－厳 明 論現代中国倫理観的更新－于 欽徳 「知識の定義」の破綻について ―プラトン『テアイトス』208C6ー 210b3―解釈－田坂 さつき ＜書評＞市民社会の制御下に企業社会を置くことの必要性につ いて～『現代市民社会と企業国家』－赤尾 勝己 "L1,L2 喪失過程の二重スレッシュホールド仮説"－石黒 敏明 ＜翻訳＞中国古代音楽史稿(10)－吉川 良和No.120
【発刊】 1994 年 旅順口区九三小学の日本語教育参観－那須 清 衣服産業の再編過程と移民女性の参入:西ヨーロッパの事例か ら－笠間 千浪 論現代中国人的心理更新－于 欽徳 アイタレーヤ・ウパニシャッド―翻訳と解説―－湯田 豊 明治期におけるキーツの翻訳―花袋・有明・酔夢・無弦―－秋山 勇造 へンリー・ジェイムズとヨーロッパのアメリカ人芸術家像(1)－山口 ヨシ子 接続詞 'but' の語用論・意味論－井谷 玲子 ＜翻訳＞座田司氏の八幡神の本質に関する梗概の注釈付き翻 訳(5)―結論と参考文献一覧付－テリー・リー・シャーウィン ＜翻訳＞中国古代音楽史稿(9)－吉川 良和No.119
【発刊】 1993 年 インド哲学における死生観－湯田 豊 ＜翻訳＞チェスター=サイクル劇(ⅩⅩⅠⅤ)－橋本 侃 FLTT の統語的特徴－石黒 敏明 迂回表現とは何か:言語的、語用論的或いは社会現象の如何か? －井谷 玲子 ＜研究ノート＞アマゾン・メモ ―色彩・環境・熱帯密林―－三星 宗雄 ＜翻訳＞座田司氏の八幡神の本質に関する梗概の注釈付き翻 訳(4)－テリー・リー・シャーウィン ＜翻訳＞中国古代音楽史稿(8)－吉川 良和No.118
【発刊】 1993 年 ヴェネツィアと文人たち(十一)―バイロン、シェレー、ラスキン、 光、色、教訓－鳥越 輝昭 タイッティリーヤ・ウパニシャッド ―翻訳および解説―－湯田 豊 ＜翻訳＞チェスター=サイクル劇(ⅩⅩⅢ)－橋本 侃 ＜講演＞日中復交 20 年と戦後補償問題－田中 宏 動詞＜持つ＞は所有の意味だけか?－小岩井 嘉蓉子 文体の移植―永井荷風の場合―－秋山 勇造 Glosas Silensnes 研究Ⅴ－太田 強正 シモーヌ・ヴェーユにおける自由意志と神の臨在－井上 正 ＜翻訳＞座田司氏の八幡神の本質に関する梗概の注釈付き翻 訳(3)－テリー・リー・シャーウィン ＜翻訳＞中国古代音楽史稿(7)－吉川 良和No.117
【発刊】 1993 年 ニーチェ、フロイト、およびブーバー－湯田 豊 ヴェネツィアと文人たち(十)―ヴェネツィアに関するゲーテの古典 主義性とベックフォードのロマン主義性－鳥越 輝昭 ＜翻訳＞チェスター=サイクル劇(ⅩⅩⅡ)－橋本 侃 ＜書評＞黒沢惟昭編『生涯学習時代の社会教育』(明石書店・ 1992 年 10 月)を読む－三輪 建二 日本語文韻律素論(4)－深澤 俊昭 ＜翻訳＞中国古代音楽史稿(6)－吉川 良和 ＜翻訳＞座田司氏の八幡神の本質に関する梗概の注釈付き翻 訳(2)－テリー・リー・シャーウィンNo.116 故・渋谷重光教授追悼号
【発刊】 1993 渋谷重光教授略歴・業績－横倉 節夫 渋谷重光教授 追悼文－岡野 哲士, 三星 宗雄 渋谷重光教授 追悼文－岡野 哲士, 三星 宗雄 現代日本における社会変動－技術革新 労働力の質の変化 そ の地域的展開－－横倉 節夫 ヘーゲルの行為論－相互承認としての行為－大西 正人 虚偽の問題－『ソフィステス』263b4‐13 の一解釈―－田坂 さつ き ＜翻訳＞チェスター=サイクル劇(XXI)－橋本 侃 ＜翻訳＞チャーンドーギヤ・ウパニシャッド、 第 7 章および第 8 章 －翻訳および解説－－湯田 豊 座田司氏の八幡神の本質に関する梗概の―注釈付き翻訳(1)序 文付き－テリー・リー・シャーウィン 日本語文韻律素論(3)－深澤 俊昭 ＜翻訳＞中国古代音楽史稿(5)－吉川 良和No.115
【発刊】 1993 年 ショーペンハウアー哲学における争点－湯田 豊 道徳と道具 －道具との類推においてみられた道徳と道徳の哲 学の可能性－－大西 正人 エンサイクロペディアとノヴァーリス ―八世紀末エンサイクルロ ペディア理念における『一般的草稿』の位置―－佐藤 朋之 シャルル・ペギーの霊性(六)－内的現実の探求(1)－－倉田 清 "ヴェネツィアと文人たち(九)－モンテスキューとヴェネツィアの劣 等な政体ならびに倫理的堕落,そしてゴシック様式への評価"－ 鳥越 輝昭 ＜翻訳＞チェスター=サイクル劇(ⅩⅠⅩ&ⅩⅩ)－橋本 侃 「心」の英訳について－秋山 勇造 発話末における日本語接続詞「けど」－井谷 玲子 文武両道―流鏑馬－テリー・リー・シャーウィン 日本語文韻律素論(2)－深澤 俊昭 ＜研究ノート＞テオドール・フォンターネの「エフィー・ブリースト」 についての一考察－田中 百子 ＜翻訳＞中国古代音楽史稿(4)－吉川 良和No.114
【発刊】 1992 年 ヴェネツィアと文人たち(八)― ド・プロス議長と美醜の混在する 快楽の都ヴェネツィア ―－鳥越 輝昭 芥川龍之介とドイツ文学－高橋 善郎 感動詞的呼びかけ語の変遷(Ⅱ)―明治時代から昭和時代にか けて―－秋元 美晴 文献に見出せる冥婚習俗とその意味－廣田 律子 ＜翻訳＞チェスターニサイクル劇(ⅩⅤⅢ)－橋本 侃 日本語文韻律素論(1)－深澤 俊昭 ＜翻訳＞中国古代音楽史稿(3)－吉川 良和No.113 故・鈴木英允教授追悼号
【発刊】 1992 年 故・鈴木英允教授略歴／追悼文－岡野 哲士, 荻原 怜二, 橋本 侃 ニーチェ哲学入門－湯田 豊 シャルル・べギーの宗教思想(五)－＜罪と恩寵＞についてのべ ギー的逆説と現代文学におけるその展開－－倉田 清 ヴェネツィアと文人たち(七)－アディンソと＜権略＞の都ヴェネツ ィアにおける＜美＞の不在、ギポンと＜醜悪＞かつ＜貪欲＞な ヴェネツィア－鳥越 輝昭 感動詞的呼びかけ語の変遷(Ⅰ)―明治時代から昭和時代にか けて―－秋元 美晴 東西文化衝突の中の『椿姫』―最初に西洋の恋愛を伝えた作品 として―－張 競 ＜翻訳＞ チェスター=サイクル劇(ⅩⅦ)－キリストの黄泉降下－ －橋本 侃 ＜講演記録＞イギリス・ロマン主義の特徴について－岡地 嶺 ワーズワスの詩の世界 ‐心の絵画‐－岩崎 豊太郎 "再びセルバソテス,『アルジェの物語』の韻律について"－岩根 圀和 教育音声学－テキストの編纂－－深澤 俊昭 ウィリアム・カーロス・ウィリアムズ－ケネス・オキモト ＜翻訳＞中国古代音楽史稿(2)－吉川 良和No.112 那須清教授退職記念号
【発刊】 1992 年 私と中国語－那須 清 鬼来迎二考―日本における仏教芸能の一表現－吉川 良和 語りもの『白蛇伝』の民俗―弾詞『義妖伝』研究覚書(一)－山口 建治 「阿 Q 正伝」と「藤野先生」について－尾上 兼英 魯迅「阿長と『山海経』」をめぐって―保姆から聞いた「長毛」(太 平天国)の話―－小島 晋治 『横浜貿易新報』を通して見る在留中国人のありよう－－大里 浩秋 出土文献から見た秦漢以前の「若」と「如」について－大西 克也 試談対外漢語的教学方法－王 迺珍 七夕の伝説と祭祀習俗－鈴木 陽一No.111
【発刊】 1991 年 恋物語における超自然的イ・[ジの意味―人間と神の恋と人間と 妖怪の恋をめぐって―－張 競 シャルル・ペギーの宗教思想(四)― 叙事詩『エヴァ 』の構想とそ の神学 ―－倉田 清 ＜翻訳＞チェスター=サイクル劇(ⅩⅥA)－橋本 侃 ＜翻訳＞チャーンドーギヤ・ウパニシャッド第 5 章－湯田 豊 明治期におけるポウの翻訳－秋山 勇造 大学制度とドイツ・ロマン派－佐藤 朋之No.110
【発刊】 1991 年 ショウに至るイギリス社会劇の推移について － 小泉 公史 辺境文化の南下と新しい恋 ―『紅楼夢』をめぐって － 張 競 パタンジャリの『ヨーガ・スートラ』 － 湯田 豊 オルダス・ハックスリーと短編小説（中の二）―椰楡を免れた主人 公― － 須藤 明 "ヴェネツィアと文人たち(六)―カトリック司祭リチャード・ラセルズ と,ヴェネツィアの宗教,政治,そして魅力の衰え"－ 鳥越 輝昭 ＜翻訳＞ チェスター＝サイクル劇(ⅩⅤⅠ) － 橋本 侃 弾詞『義妖伝』校注試稿(二) － 山口 建治, 氷上 正 ＜講演記緑＞現象学と世界体験 － 竹田 青嗣 ローペ・デ・ベガ作『処罰にして復讐にあらず』―密告者を巡って ― － 岩根 圀和 ＜翻訳＞中国古代音楽史稿(1) － 吉川 良和No.109
【発刊】 1991 年 日本の宗教 ―その本質および発展― － 湯田 豊 シャルル・べギーの宗教思想(二) ―托身(受肉)論―－ 倉田 清 ヴェネツィアと文人たち(五)― シェイクスピア／ジョンソン／コリ ヤット／ツ潟\ンとヴェネツィアの＜堕落＞ － 鳥越 輝昭 チェスター=サイクル劇(ⅩⅤ) － 橋本 侃 ＜書評＞日本社会教育学会編『現代的人権と社会教育』－ 嶺 井 正也No.108
【発刊】 1990 年 シャルル・ペギーの宗教思想(一)―霊の夜の賛歌―－ 倉田 清 ヴェネツィアと文人たち(四)―プロテスタントの「古典学者」トマス・ コリヤットの見た 1608 年のヴェネツィア － 鳥越 輝昭 チャーンドーギャ・ウパニシャッド第 3 章および第 4 章―翻訳お よび解説― － 湯田 豊 チェスター=サイクル劇(ⅩⅣ) － 橋本 侃 ＜講演記録＞石井部隊と白木医学アカデミズム－ 常石 敬一 旧日本軍の毒ガス戦 －粟屋 憲太郎 /nobr> ＜特別寄稿＞東欧革命から世界の民衆は何を学ぶか－ 加藤 哲朗 英訳「源・ｨ語」について － 秋山 勇造No.107
【発刊】 1990 年 旧外地における中国語教育― 東北地区を除く中国における状 況 ― － 那須 清 ヴェネツィアと文人たち(三)― スタンダール、バイロン、そしてヴ ェネツィアの＜陽気さ＞と＜圧政＞ － 鳥越 輝昭 チャーンドーギャ・ウパニシャッド、第 1 章および第 2 章 ―翻訳 および解説 ― － 湯田 豊 チェスター=サイクル劇(XⅢ) － 橋本 侃 ＜学会報告＞第 2 回社会主義理論学会 － 黒沢 惟昭No.106
【発刊】 1990 年 オルグス・ハックスリーと短縮小説(中の一)―揶揄と風刺の諸相 (前期)― － 須藤 明 ヴェネツィアと文人たち(二)―バイロンと先行の四人の文学者 ― － 鳥越 輝昭 ブリハドアーラニヤカ・ウパニシャッドⅥ 4－5 ―原典および解説 ― － 湯田 豊 チェスター=サイクル劇(ⅩⅡ) － 橋本 侃 弾詞『義妖伝』校注試稿(一) － 山口 建治No.105
【発刊】 1989 年 反キリスト(3) － 湯田 豊 擬装されたヒューマニズム－解放神学研究(6)－－ 近藤 正栄 『コロンブス研究』(その六)コロンブスの結婚をめぐって ―「トスカ ネリの書簡」(下)― － 青木 康征 ヴェネツィアと文人たち(一)―バイロンとヴェネツィアの〈自由〉あ るいは〈圧制〉 － 鳥越 輝昭 チェスター=サイクル劇(ⅩⅠ) － 橋本 侃 Glosas Silenses 研究Ⅳ － 太田 強正 ＜学会報告＞第 36 回日本社会教育学会開催状況－ 黒沢 惟 昭 ＜書評＞黒沢推昭著『国家と道徳・教育－物象化事象を読む ―』 － 井上 正志 吉原直樹著『戦後改革と地域住民組織 ―占領下の都市町内 会』 － 藤田 弘夫No.104 宮井隆教授追悼号
【発刊】 1989 年 追悼文 － 山田 操, 和崎 春日, 黒沢 惟昭 近代スペインの一局面 ―マドリッドへの遷都をめぐって―－ 藤 田 一成 反キリスト(2) － 湯田 豊 大衆宗教の無脊椎化―解放神学研究(5) － 近藤 正栄 チェスター=サイクル劇(X) － 橋本 侃No.103
【発刊】 1989 年 「思想戦」の論理と操作性 － 渋谷 重光 占領期横浜における町内会の一動向―弘報委員会の創設過程 を中心として― － 吉原 直樹 チェスクー=サイクル劇(Ⅷ・Ⅸ) － 橋本 侃 歴史と救済史―解放神学研究(4)― － 近藤 正栄Robert Armin は Hamlet で何を演じたか―解放神学研究(4)― Shakespeare と 1600 年頃のロンドン演劇界―－ 佐久間 直子 ＜書評＞=グラムシのヘゲツ jー概念に関する若干の問題点― 松田博編『グラムシを読む』を読んで― － 黒沢 惟昭
No.102
【発刊】 1988 年 マイ・シカゴ・ストーリー―1920 年代都市的世界―－ 吉原 直樹 エピクロス思想における「思慮(ブロネーシス)」―「哲学する」こと を再検討する試み― － 岡野 哲士 反キリスト(1) － 湯田 豊 第三革命の神話 ―解放神学研究(3)― － 近藤 正栄 チェスター=サイクル劇(Ⅶ) － 橋本 侃Thomas Middleton's Comedies and the Morality Convention－ Hiroko Okuda 王権と女性排除―Macbeth をテキストとして―－ 佐久間 直子
No.101
【発刊】 1988 年 農地改革と農業雑記 － 宮井 隆 グラムシにおける「存在(エッセレ)」と「当為(トヴェーレ)」－「実践 の哲学」研究・序論－ － 黒沢 惟昭 神学の解放・解体－解放神学研究(2)－ － 近藤 正栄 チェスター=サイクル劇(Ⅵ) － 橋本 侃 ＜研究ノート＞近代における社家身分の再編過程－大山崎離宮 八幡宮を素材として－ － 中島 三千男 ＜書評＞上條雅子・黒沢惟昭・鈴木陽一共著『近代の再検討－ ポスト・ツ_ンの視点から』 － 久田 邦明No.100 人文学会 35 周年・『人文研究』第 100 集記念号
【発刊】 1988 年 人文学会 35 周年・『人文研究』第 100 集を祝って－山田 操, 向井 俊二, 大林 文彦, 神川 正彦, 中西 治, 工藤 喜作, 工藤 喜作 大衆化時代の宗教―解放神学研究(1)― －前川 清太郎 "現代 DDR 文学をめぐる二,三の問題について―ビーアマン事件以後 (下) ―"－塚田 眞幸 欧米における幼児言語習得研究の沿革(中)－伊藤 克敏 プリハッド・アーラニヤカ・ウパニシャットⅥ・1－3－原典および解説－－湯田 豊 チェスター=サイクル劇(Ⅴ) －橋本 侃 ＜研究ノート＞ 土地と人のパンセ－宮井 隆 ＜資料紹介＞明治前期に於ける一真言宗寺院の研究(その 1)－『観音寺日 譜』を素材にして－－中島 三千男 ＜資料＞『人文研究』総目録・執筆者日録 他No.99 小沢 勇教授退職記念号
【発刊】 1987 年 小沢勇教授略歴・送る言葉 －東 保憲, 橋本 侃 地理学の総合的立場と国家社会の理念型－宮井 隆 脱近代化の目ざす課題－近藤 正栄 『チャタレイ夫人の恋人』について －生命の優しさ－－江頭 輝雄 ヴューダーンタの精髄(Ⅱ・完) －湯田 豊 チェスター=サイクル劇(Ⅳ)－橋本 侃 欧米における幼児言語習得研究の沿革(上)－伊藤 克敏 日本語教育に関する比較考察－イギリス スイス 並びに日本の大学のケー スについて－－上條 雅子CHARLES PEGUY et MAXIME VUILLAUME autour dela publicationde <>(2) －Kiyoshi KURATA
＜資料ノート＞占領期大阪における日本赤十字奉仕団の活動(一断面)―日 赤大阪府支部奉仕課『農繁保育所関係書類』(昭和 26 年度)―－吉原 直樹
No.98
【発刊】 1987 年 日本赤十字奉仕団成立史稿(2・完)―大阪を中心として―－吉原 直樹 安部公房の文体―『棒』『砂の女』の表現様式― －高野 繁男 アントニオ・グラムシの教育論への序章－黒沢 惟昭 ヴェーダーンタの精髄(Ⅰ)－湯田 豊 チェスター=サイクル劇(Ⅱ)－橋本 侃CHARLES PEGUY et MAXIME VUILLAUME autour de la publication de<>(1) －Kiyoshi KURATA
言語学と民話の構造 －古岩井 嘉蓉子 ＜書評＞小林一美著『義和団戦争と明治国家』－山口 建治
No.97
【発刊】 1987 年 荒井義明教授略歴・追悼文－村田 康彦, 伊藤 克敏 カルデロン作「密かな屈辱に密かな復讐」ならびに「不名誉の絵師」の人物 ―レオノールとセラフィーナの罪をめぐって―－岩根 圀和 ブリハッド・アーラニヤカ・ウパニシャッドⅤ－岩根 圀和 チェスター=サイクル劇(Ⅱ)－橋本 侃 オルダス・ハックスリーと短編小説(上)－「サー・ハーキュリーズ」を中心とし て－ －須藤 明 『会話能力の発達過程に関する一考察』－伊藤 克敏 フール退場―間題劇の視点－佐久間 直子No.96
【発刊】 1986 年 A・グラムシの市民社会論についての一考察－黒沢 惟昭 「人生は夢」:セヒスムンドの再生―胎のイメージをめぐって― －岩根 圀和 <<小林多喜二・1928>>への視角―活動写真と弁証法のこと―－日高 昭二 『翼ある蛇』試論―再生を求めて―－江頭 輝雄 チェスター=サイクル劇(I)－橋本 侃Children and the Metaphorical Expressions －古岩井 嘉蓉子 Glosas Silenses 研究 Ⅲ－太田 強正
No.95
【発刊】 1986 年 『恋する女たち』にみられる否定的要素 ―ジェラルド・クリッチの場合―－江 頭 輝雄 エピクロス思想の成立を探ねて ―その生き方と人間観とを中心に― －岡 野 哲士 旧約聖書－湯田 豊 文学作品についての言語学的文体論の一考察－小岩井 嘉蓉子ENCOUNTER WITH COLIN PEACOCK A PSYCHOLINGUISTIC APPROACH TO TEACHING WRITING－Harumi Kurotani
No.94
【発刊】 1986 年 「歌行燈」考－文学伝統と翻訳の問題をめぐって－－ジョン・ボチャラリ カルデロン劇の人物「ドニャ・メンシーアについて」－岩根 圀和 人文研究とわたくし－湯田 豊 エピクロスが愛し求めた知－キケロの批判を介しての考察－－岡野 哲士 「幼児音と方言音との相関性に関する一考察－伊藤 克敏PERSONA HUMANA Y SOCIEDAD en la filosofia de－J.Maritain Amadeo Illera B.
No.93 前川清太郎教授退職記念号
【発刊】 1985 年 明治末年の鴎外－前川 清太郎 抒情詩の表現様式－「四季」派における主体と時間の展開－ －高野 繁男 『西遊記』と神話・祭祀－「人参果物語」の読み方－－鈴木 陽一 内村鱸香伝記考証序説〔中〕－佐野 正巳 読書の現象学への序説－鈴木 修一"エズメの苦界―Salinger gFor Esme with Love and Squalor""に関する―考 察―" －向井 俊二 リグ・ヴューダの哲学詩－湯田 豊 青春の模索 ―ポール・ツ激汲ﾌ場合―－江頭 輝雄 馮夢龍と「開読の変」 ―馮夢龍事跡考 ―－山口 建治 Glosas Silenses 研究Ⅱ －太田 強正
No.92
【発刊】 1985 年 西洋哲学史の学び方－湯田 豊 コメニュウス・ルソの「自然」と「教育」(上)―鈴木秀勇教授の教育研究方法意 識に触れつつ― －黒沢 惟昭 われわれとは何か ―現象学における「共同人間存在」の問題―－鈴木 修 一No.91
【発刊】 1985 年 『息子と恋人』の一側面 －父と母と子の関係－－江頭 輝雄 中世スペインにおける王族とユダヤ人の関係－ユダヤ人侍医をめぐって － －藤田 一成 ヘーゲルとドイツ初期ロマン主義－伊坂 青司 起源への夢－鈴木 修一 『言い誤りの心理言語学的考察』－伊藤 克敏 二つの「羊飼いの劇」－ジャック=ガルキオとマック(Ⅱ)－－橋本 侃No.90|
【発刊】 1984 年 " ヘミングウェーにおけるスポーツの論理と効用－“Soldier's Home""を中心 に－" － 向井 俊二 ウパニシャッドの哲学について － 湯田 豊 Glosas Silenses 研究 Ⅰ － 太田 強正 二つの「羊飼いの劇」－ジャック=ガルキオとマック(Ⅰ)－－ 橋本 侃 マンハッタン・オデュッセイ(1977~1982) － 小川 水尾No.89
【発刊】 1984 年 近代合理主義文学(後期)－文学批評の原理と英文学(9)－－ 近藤 正栄 グラムシのヘゲツ jー論を回る若干の問題点(上)―片桐薫『ヨーロッパ社会 主義の可能性』を読んで― － 黒沢 惟昭 詩劇と伝統『元老』からみた T・S・エリオットの文学像―－ ジョン・ボチャラリNo.88
【発刊】 1983 年 近代合理主義文学(前期)－文学批評の原理と英文学(8)－－ 近藤 正栄 ラ・グアルディア村儀式殺人事件(2)－スペインにおける血の中傷－ － 藤田 一成 「拍案驚奇」に描かれた女性 －聞蜚蛾の場合－－ 山ロ 建治 トインビーと宗教(2) － 湯田 豊 ＜書 評＞『スペイン帝国の興亡』1469～1716 － 宮井 隆 Walter Pater の短篇小説における特質の考察 － 小泉 公史 歴史学と歴史人口学(その 2) － 岡島 千幸No.87
【発刊】 1983 年 『コロンブス研究』(その 5)コロンブスの結婚をめぐって－ 青木 康正 内村鱸香伝記考証序説〔上〕 － 佐野 正巳 ラ・グアルディア村儀式殺人事件(1)―スペインにおける血の中傷― － 藤田 一成 トインビーと宗教(1) － 湯田 豊 高度技術社会における日本的経営と労働者 － 横倉 節夫 William Morris ユートピア「無何有郷だより」の研究－ 小泉 公史No.86
【発刊】 1983 年 ユダヤ人に対する血の中傷－儀式殺人および聖体冒?めぐって－ － 藤田 一成 地域区分論から類型論へ－研究史的反省から－－ 宮井 隆 ある幻影の未来－フロイトと宗教－ － 湯田 豊 こどもの言語発達と家庭環境 その 2 家庭環境要因の言語能力群差の分 析 － 渡邊 恵子No.85
【発刊】 1983 年
フィヒテの「自己規定への要請」について － 工藤 喜作
ロマン主義文学 －文学批評の原理と英文学(7)－－ 近藤 正栄 EI verbo estar en el espanol coloquial － Jose A.Millan
歴史学と歴史人口学(その 1) － 岡島 千幸
No.84
【発刊】 1983 年 フィヒテにおける個体概念 － 工藤 喜作 中観と唯識 － 湯田 豊 『金瓶梅』の表現方法について(1)－『水滸伝』との重複部分を中心に－ － 鈴木 陽一 社会と個人の主体性(下)－ジンメル社会学の再検討－－ 横倉 節夫 EI verbo ser en el espanol cologuial － Jose A. MillamNo.83
【発刊】 1982 年 中世におけるスペイン.ユダヤ社会の没落―迫害の爪痕―－ 藤田 一成 ヨーガ － 湯田 豊 社会科と個人の主体性(上)―ジンメル社会学の再検討―－ 横倉 節夫 ホッブズにおける実体と偶有性 － 工藤 喜作 スタール夫人の神秘主義について － 佐藤 夏生No.82
【発刊】 1982 年 悲劇的効果の一断面(Ⅱ)－感情のアンビヴァランスの問題を中心として － － 鈴木 英允 イスパニダーの歴史的系譜 － 石井 陽一 古典的サーンキヤの体系 － 湯田 豊No.81
【発刊】 1982 年 ユダヤ社会再生の気運 － 藤田 一成 合理主義・フュマニズムの文学(下)－ 文学批評の原理と英文学(6)－ － 近 藤 正栄 こどもの言語発達と家庭環境 その 1 こどもの言語発達測定具の再検討 － 渡邊 恵子 重回帰分析による英語能力再考 － 大友 賢二 <<デルフィーヌ>>から<<コリンヌ>>へ 小説におけるスタール夫人の宗教観 の軌跡 － 佐藤 夏生No.80
【発刊】 1981 年 社会教育におげる国家の問題―小川社会教育論の検討を通して― － 黒 沢 惟昭 ニヤーヤ学派の認識論と論理学 － 湯田 豊 『コロンブス研究』(その 4)コロンブスの結婚をめぐって－ 青木 康征 左大文字地域におけるシンルイ意識―シンルイ講造・呼称・伝統行事との関 連― － 和崎 春日No.79
【発刊】 1981 年 ビーアマン事件以後(上)―DDR 批判派の動向―－ 塚田 眞幸 満州移民と農民改革―長野県旧大日向村の事件―－ 宮井 隆 ヴァイシェーシカ哲学 － 湯田 豊 再びスペイン語の再帰文について － 橘川 慶二 ワーズワスの『マイケル』について － 岩崎 豊太郎 バーナド・ショウのラファエロ前派劇「キャンディダ」についての考察 － 小泉 公使No.78
【発刊】 1981 年 悲劇的効果の一断面(1)―感情のアンビヴァランスの問題を中心として― － 鈴木 英充 初期マルクスの人間=社会=教育観 ―現代教育学批判序説― － 黒沢 惟 昭 バガヴァッド・ギーターの倫理思想 － 湯田 豊 合理主義・ヒューマニズムの文学(上) ―文学批評の原理と英文学(5)― － 近藤 正栄 積木分類課題におけるティーチング・スタイル ―その 2:事例研究 － 渡邊 恵子No.77
【発刊】 1980 年 マキアヴェリの Fortuna と Virttu について － 工藤 喜作 ジャイナ教の教義 － 湯田 豊 マラマッドの文学におけるユダヤ人(続) － 向井 俊二 『コロンブス研究』(その 3)コロンブスの結婚をめぐって－ 青木 康征 へーゲルの教育観について(3)－『法の哲学』を中心に－－ 黒沢 惟昭 文学と文明 － 山本 新 故 山本 新 先生を悼む － 工藤 喜作 バンジャマン・コンスタンにおける死 － 佐藤 夏生No.76
【発刊】 1980 年 マラマッドの文学におけるユダヤ人 － 向井 俊二 ルネサンス文学の二つの流れ(下)－文学批評の原理と英文学(4)－ － 近 藤 正栄 接尾辞-1e -er を持つ動詞(3) － 荒井 義明 Itala と Vulgata 俗ラテン語研究Ⅱ － 太田 強正 ドイツ亡命とチェコスロヴァキア(1933～1938)(Ⅱ)－ 中村 浩平No.75
【発刊】 1980 年 「オスカー・ワイルド」の童話の考察 － 小泉 公史 『コロンブス研究』(その 2)コロンブスの結婚をめぐって－ 青木 康征 ルネサンス文学の二つの流れ(中)－文学批評の原理と英文学(3)－ － 近 藤 正栄 初期仏教 －再検討－ －湯田 豊 Mississipi Diary － E.M.Carmichael接尾辞-1e -er を持つ動詞(2) － 荒井 義明
No.74
【発刊】 1979 年 『コロンブス研究』(その 1)コロンブスの結婚をめぐって－ 青木 康征 クラター事件におけるアメリカ的フィクションの完成－『冷血』論－ － 向井 俊二 ウパニシャッド 一古代インドの呪術の世界－ － 湯田 豊 『グラスミアの住居』(Home at Grasmere)に関する一考察(下) － 岩崎 豊太 郎No.73
【発刊】 1979 年. シェリング研究序説 － 工藤 喜作 『自我について』を中心にして 類型化と理念化 － 鈴木 修一 宇佐見?水伝記考証序説 － 佐野 正巳 「三言」の一特質 －「士人出世談」をめぐって－ － 山口 建治 北攝農村の農地改革－箕面市の場合－ － 宮井 隆 昭和 53 年度 人文学会活動報告 － El Alcalde de Zalamea 籾穀のイメージについて － 岩根 圀和 接頭辞 pro- を持つ英語派生動詞(2) 荒井 義明No.72
【発刊】 1979 年 ブラック・ナショナリズム考(その 2)―ブラック・マズリムズを加えて― － 疋 田 三良 ルネサシス文学の二つの流れ(上)―文学批評の原理と英文学(2) － 近藤 正栄 ホールデン・コールフィールドにおける反抗と成熟－ 向井 俊二 リグ・ヴェーダーの創造讃歌について － 湯田 豊 トルコの欧化による世俗化 － 山本 新 ヤコービにおける理性と悟性 － 工藤 喜作 接頭辞 pro－を持つ英語派生動詞(l) － 荒井 義明 積木分類課題におけるティーチング・スタイル:日米の母親と教師の比較 － 渡邊 恵子No.71
【発刊】 1978 年. 心理的なものと理念的なもの －フッサール著「数の概念について」論文の 一考察－ － 鈴木 修一 ヤコービにおける直接知としての信仰 － 工藤 喜作 『屠殺場五号』・戦争と平和へのアプローチ － 向井 俊二 文学の二性性相原理と中世文学－文学批評の原理と英文学(l)－ － 近藤 正栄 昭和 52 年度 人文学会活動報告－ Itala と Vulgata 俗ラテン語研究(l) － 太田 強正No.70
【発刊】 1978 年 日本古代官道の復原的研究に関する諸問題 －特にその直線的路線形態 について－ － 木下 良 インド唯物論について－サルヴァ・ダルシﾔ・サングラ第一章唯物論の哲学 体系－ － 湯田 豊 接頭辞 se-を持つ英語派生動詞 － 荒井 義明 アーサー・ミラー劇におけるイプセン的回想構成の展開(Ⅱ)－ 鈴木 英允 ドイツ亡命とチェコスロヴァキア(1933 - 1938)(Ⅰ)－ 中村 浩平No.69
【発刊】 1978 年 『メインストリート』・女と男性社会 － 向井 俊 インド哲学における存在の問題について － 湯田 豊 ユダヤ人問題の変質―コンベルソ大量出現の背景―－ 藤田 一成 接頭辞 per- を持つ英語派生動詞 － 荒井 義明 『グラスミアの住居』(Home at Grasmere)に関する一考察(上)－ 岩崎 豊太 郎No.68
【発刊】 1977 年 スピノザの形而上学・認識・宗教について － 工藤 喜作 ＜没後 300 年を記念して＞ ヤージニャヴァルキヤ Ⅱ－形而上学― － 湯 田 豊 開拓者の後裔 ―『セールスマンの死』考― － 向井 俊二 ブラック・ナショナリズム考(その 1)―ガーヴェイイズムとブラック・パワー ― － 疋田 三良 接頭辞 ab-を持つ英語派生動詞 － 荒井 義明 セーサル・バリェッホをめぐる一考察－その 2－－ 大林 文彦No.67
【発刊】 1977 年 ウパニシャッドの哲人シャーンディリヤ－再評価－－ 湯田 豊 反ユダヤ主義の構造 － 藤田 一成 社会ダーウィン主義の「機能転換」(下)－アメリカ革新主義教育思想研究(2) － － 森田 尚人 ヘーゲルの教育観について(2)－『法の哲学』を中心に‐－ 黒沢 惟昭No.66
【発刊】 1977 年 社会ダーウィン主義の「機能転換」(上)－アメリカ革新主義教育思想研究(1) － － 森田 尚人 社会教育の国家論 －二つの社会教育の媒介の論理－－ 黒沢 惟昭 トインビーのルネサンス観 － 山本 新 セーサル・バリェッホをめぐる一考察－その 1－ － 大林 文彦 ウィリアム・ワーズワスの『逍遥篇』(The Excursion)に関する一考察 － 岩崎 豊太郎‘Things rank and grooss innature' ―A study of Hamlet in terms of melancholy (Ⅱ) － Tsuyoshi Hashimoto
No.65
【発刊】 1976 年 老人サンチャゴにおける職業人の人間像 － 向井 俊二 インド論理学入門(下) － 湯田 豊 高度宗教の本質剥離 － 山本 新 ＜資料紹介＞マリオ・A・マナコルダ「グラムシの教育思想」－ 黒沢 惟昭 ‘Things rank and gross in nature'－A study of Hamlet in terms of melancholy(1) － Tsuyoshi HashimotoNo.64
【発刊】1976 年 スピノザの「書簡集」の研究 － 工藤 喜作 インド論理学入門(上) － 湯田 豊 十八世紀スペインにおける農業問題の本質―土地所有メカニズムの解明 ― － 藤田 一成 永井荷風―詩心のゆくえ― － 秋山 勇造 ウィリアム・ワーズクスの「逍遥編」(The Excursion)に関する一考察 － 岩崎 豊太郎Auto Sacramental－Ⅱ－Examen Sacrum と題する一篇について － 岩根 因和
No.63
【発刊】 1975 年 ヘーゲルとインド哲学 － 湯田 豊 難民の概念 － 石井 陽一 A・ハックスレー ―文学と科学の問題をめぐって―－ 須藤 明 米国における言語学と心理学(下)―言語心理学への道標－－ 伊藤 克敏 「研究ノート」マーカス.ガーヴェィの幻の国家 － 疋田 三良 ウィリアム・ワーズワスの「逍遥篇」(The Excursion)に関する一考察 － 岩崎 豊太郎, 岩崎 豊太郎 Auto SacramentaI－l－(聖餐神秘劇)その形式と定義－ 岩根 圀和No.62
【発刊】 1975 年 ホッブズのコナツス － 工藤 喜作 転換期のソ連外交 ―課題と展望― － 中西 治 古文辞学と国学 ―宣長学成立の基盤― － 佐野 正巳 英語教育の中の評価(その 1)―Criterion-referenced Test―－ 大友 賢二 個別学習機器とその評価(－) － 島田 昌幸No.61
【発刊】 1975 年 谷崎潤一郎の歴史小説―主として「聞書抄」について－ 前川 清太郎 ネーデルラント共和国とスピノザ － 工藤 喜作 ヘーゲルの教育観について(一)―「法の哲学」を中心に―－ 黒沢 惟昭 中世スペインにおけるユダヤ人の役割について－ 藤田 一成 孤独と文学 ―理想美追求のシェリー― － 近藤 正栄 " 接尾語-Ie, -er を持つ動詞(1)" － 荒井 義明 ウィリアム・ワーズワスの「逍遥篇」(The Excursion)に関する一考察 － 岩崎 豊太郎No.60
【発刊】 1974 年 二つの疎外の構造－メルヴィル「バートルビー」論－－ 向井 俊二 ホップズの方法 － 工藤 喜作 日向国府の変遷 － 木下 良 移民と移住者の概念 －用語の変遷とその歴史的背景－－ 石井 陽一 古医方と国学－国学の成立の基盤－ － 佐野 正巳 オネッティの「井戸」をめぐって－現代ラテン・アメリカ文学覚書－ － 大林 文彦 『ティンタン・アべ－』考 － 岩崎 豊太郎No.59
【発刊】 1974 年 ラテン・アメリカにおける農地改革の特質 － 石井 陽一 米国における言語学と心理学の間(中) －言語心理学への道標－ － 伊藤 克敏 相模国府の所在について － 木下 良 ＜紹介＞シャイブリ一編「日本文化における伝統と近代化」(4)エドワードサイ デンスティッカー「小林秀雄論」(その二)－ 秋山 勇造 バンジャマン・コンスタンの＜宗教感情＞について－ 佐藤 夏生 CAI 学習プログラムに関する研究 －デザインと構成上の原則について － － 島田 昌幸" ""Friedrich Naumann das deutsche Kaiserreich unter Wilhlrm II.und Japan vor der Niederlage des Jahres 1945 - Eine Studie uber Friedrich Naumann mit besonderer Berucksichtigung der japanischen Geisteswelt Teil ‐ 2.""" － Masaki Miyake
No.58
【発刊】 1974 年 言語のテキストとコンテクスト－思想史的破壊の覚書・原理論(七)－ － 神 川 正彦 ホッブスとスピノザ －主として方法論に関して－－ 工藤 喜作 ＜紹介＞シャイブリ一編「日本文化における伝統と近代化」(4)エドワード・サ イデンスティッカー「小林秀雄論」(その－)－ 秋山 勇 山上の垂訓 －英語訳聖書と宗教的ドグマ(3)－－ 近藤 正栄No.57
【発刊】 1973 年 言語のテキストとコンテクスト－思想史的破壊の覚書・原理論(六)－ － 神 川 正彦 スピノザにおける国家と自然 － 工藤 喜作 米国における言語学と心理学の間(上)－言語心理学への道標－ － 伊藤 克敏 ＜紹介＞シャイプリ一編「日本文化における伝統と近代化」(3)ロバート H.プ ラウァー「正岡子規と短歌の改革」－ 秋山 勇造No.56
【発刊】 1973 年 言語のテキストとコンテクスト－思想史的破壊の覚書・原理論(五)－ － 神 川 正彦 スピノザの国家観(8) － 工藤 喜作 孤独と文学(その 7)－反逆児バイロン－ － 近藤 正栄 京浜における都市問題の系譜(5)－関東大震災と横浜復興(2)－ － 山田 操 欧化と国枠 － 山本 新 英語週日名の語源(2) － 荒井 義明 「随想録」と幽愁の系譜(1) － 佐々木 茂美Friedrich Naumann das deutsche Kaiserreich unter WilhelmⅡ und Japan vor der Niederlage des Jahres 1945 - Eine Studie uber Friedrich Naumann mit besonderer Berucksichtigung der japanischen Geisteswelt―Teil 1.－ Masaki Miyake
No.55
【発刊】 1973 年 ディアスポラの歴史的意味 － 山本 新 言語のテキストとコンテクスト－思想史的破壊の覚書・原理論(四)－ － 神 川 正彦 スピノザの国家観(七) － 工藤 喜作 孤独と文学(その六)－ワーズワスとキーツの接点－－ 近藤 正栄 ロレンスの文学論についての覚え書 － 江頭 輝雄 京浜における都市間題の系譜(四)－関東大震災と横浜復興(一)－ － 山田 操 「リッベントロップ覚書」をめぐって － 三宅 正樹 シャイブリ一編『日本文化における伝統と近代化』(2)エドウィン・マクレラン 「藤村と自伝小説」 － 秋山 勇造 20 年をかえりみて － 山本 新 人文学会の諸活動 － 人文学会学生部会諸活動 －Eine Kleine Skizze uber Kafkas Entwicklung － Kohei Nakamura 英語週日名の語源(1) － 荒井 義明 And 連用の構文について － 東 保憲
No.54
【発刊】 1973 年 世界国家の亡霊 － 山本 新 言語のテキストとコンテクスト －思想史的破壊の覚書・原理論(三)－ － 神 川 雅彦 スピノピザの国家観(六) － 工藤 喜作 京浜における都市問題の系譜(二)－三宅磐をめぐって－－ 山田 操 「日独伊同盟条約締結要録」 － 三宅 正樹 資料と解説(下の二・完)－No.53|文学・語学特集
【発刊】 1972 年 「日本文化における伝統と近代化」－ハワード S.ヒベット「夏目漱石と心理小 説」－ － 秋山 勇造 バンジャマン・コンスタンスにおける死のイメージ －＜アドルフ＞を中心にし て－ － 佐藤 夏生 山上の垂訓－英語訳聖書と宗教的ドグマ(2)－ － 近藤 正栄 ‘Cut'とその類義語の意味分析 － 荒井 義明No.52
【発刊】 2005.3. 言葉のテキストとコンテクスト－思想史破壊の覚書・原理論(二)－ － 神川 正彦 スピノザの国家観(五) － 工藤 喜作 「日独伊同盟条約締結要緑」資料と解説(下の一)－ 三宅 正樹Function and Meaning of ‘Away' in the Verb-Partile Combination － 荒井 義明
No.51
【発刊】 1972 年
ドナルド・キーン「日本文化論」－紹介と雑感－ － 秋山 勇造 山上の垂訓－英語訳聖書と宗教的ドグマ(1)－ － 近藤 正栄
Generation of German Decompound Verbs With Double Determinants Herab Hinab etc. and their Co-Occurrence Relations with Prepositional Phrases of Place*－ 荒井 義明
OE Transition 概観 －Peterborough Chroniclc 後半の英語について－ － 東 保憲
No.50
【発刊】 1972 年 スピノザの国家観(四) － 工藤 喜作 言葉のテキストとコンテクスト－思想史的破壊の覚書・原理論(一)－ － 神 川 正彦 「日独伊同盟条約締結要録」資料と解読(中) － 三宅 正樹 京浜における都市問題の系譜(一)－ 三宅磐をめぐって－－ 山田 操 ロシャ文明の位置づけ － 山本 新 自己変容のドラマ－『虹』をめぐって－ － 江頭 輝雄 孤独と文学(その五) －テスの悲劇－ － 近藤 正栄 ユダヤ系作家と読書－現代アメリカ文学試論－－ 向井 俊二 W.ローパー「トマス・ツ A 伝」その 3－翻訳と注解－－ 松川 昇太郎 " A Semantic Analysis of ""put"" and Its Analogous Words" － Yoshiaki AraiNo.49
【発刊】 1971 年 孤独と文学(その四) －『失楽園』の主題－ － 近藤 正栄 「日独伊同盟条約締結要録」資料と解説(上) － 三宅 正樹 スピノザの国家観(三) － 工藤 喜作 歴史主義と歴史及社会科学の方法論的変貌をめぐる思想史的破壊の覚書 (二) － 神川 正彦 彦 ヘルマン・ヘッセ －その精神的発展としての内面への道について－ － 中 村 浩平 ブレヒトのガリレイ評価をめぐって－『ガリレイの生涯』小論－ － 塚田 眞幸 " A Semantic Analysis of ‘Carry' and Its Synonymous Words－No.48
【発刊】 1971 年 月光文明と仮晶 － 山本 新 歴史主義と歴史及社会科学の方法論的変貌をめぐる思想史的破壊の覚書 (一) － 神川 正彦 宣長の優越意識(一)－学問・思想の軌跡－ － 佐野 正巳 スピノザの国家観(二) － 工藤 喜作 W.ローバー「トマス・ツ A 伝」その 2 － 松川 昇太郎/nobr> カフカの≪Der Bau≫ －人間の存在基盤としての家の意味についての試論 〔1〕－ － 中村 浩平No.47
【発刊】 1971 年 コロンブス(二)―新大陸の発見―.－その死－ － 渡部 登 スピノザの国家観(－) － 工藤 喜作 サー・トマス・ツ A 伝(その 1)ウィリヤム・ローパー〔翻訳と註解〕 － 松川 昇 太郎 聖書の翻訳における宗教的ドグマ－RSV、NEB、国語訳について－ － 近藤 正栄No.46|文学・語学特集
【発刊】 1970 年 黒人間題・1831 年と 1967 年－『ナット・ターナー』の告白論－－ 向井 俊二 「二つの文化」論争と A・ハックスレー －文学と科学をめぐる問題(中)－ － 須藤 明 孤独と文学(その三)－『緋文字』の悲劇性 － － 近藤 正栄 八千矛物語の成立－忌部首子首の追憶－ － 佐野 正巳 " Willam Roper:“Life of Thomas More”" － 松川 昇太郎 二つのすみだ川 － 秋山 勇造No.45
【発刊】 1970 年 エピクロスの倫理説についての一考察 － 岡野 哲士 国際的コミュニケーションの一般意味論 －対立と協調のセマンティックス － － 神川 正彦 スピノザの宗教観(二) － 工藤 喜作 内村鑑三おぼえ書き(その六) － 岩谷 元輝No.44
【発刊】 1970 年 スピノザの宗教観 － 工藤 喜作 ピューリタノンとしてのミルトン－『失楽園』を中心に－－ 近藤 正栄 Beowulf の不定詞 － 東 保男 S→NP 十 VP ―Verb Pattern 試論― － 山下 雅巳 サイデンステッカーと荷風 － 秋山 勇造No.43
【発刊】 1969 年 歴史的説明の諸相－歴史の認識(中ノニ)－ － 神川 正彦 ドイツの歴史学と極東(四)－石井菊次郎とオットー・ベッカー－ － 三宅 正 樹 孤独と文学(その二)－『後楽園』におけるセイタンの闘争－－ 近藤 正栄No.42
【発刊】 1969 年 歴史的説明の諸相 －歴史の認識(中ノー)－ － 神川 正彦 スピノザにおける預言と哲学 － 工藤 喜作 自然法爾と横超－宗教と倫理との関わりの問題をめぐって－ － 信太 正三No.41|外国文学・語学特集
【発刊】 1968 年 孤独と文学(その一)－ワーズワスの詩心の成長－－ 近藤 正栄 Erasmus の描いた Thomas More 像 － 松川 昇太郎Advanced R P について － 中村 駿夫 PARKER CHRONICLE の構文 －統語法と文体の間－－ 東 保憲
No.40
【発刊】 1968 年 歴史認識問題の歴史的定位 ―歴史の認識(上)―－ 神川 正彦 スピノザ聖書解釈の方法について － 工藤 喜作 ワーズワスの般若直観 － 近藤 正栄 内村鑑三おぼえ書き(その五) － 岩谷 元輝No.39
【発刊】 1968 年 スピノザの無限と宇宙 － 工藤 喜作 歴史叙述のコンシスタンス－歴史のことば(下)－－ 神川 正彦 文明の変動と世俗化(下)－世俗化の比較研究－ － 山本 新 「二つの文化」論争と A・ハックスレー －文学と科学をめぐる問題(上)－ － 須藤 明No.38
【発刊】 1968 年 「べニト・セレノ」再考 － 向井 俊二 H・リードにおける正統の探求 －アナキズム論の文芸論史的背景とその内 容－ － 相原 幸 テュ－ダー朝前期劇の展開(1) －道徳劇から風俗劇へ－－ 平田 満男No.37
【発刊】 1967 年 歴史における物語性 －歴史のことば(中の 2)－－ 神川 正彦 ドイツの歴史学と極東 －(3)ゲオルク・ケルストの幕末日本研究－ － 三宅 正樹 内村鑑三おぼえ書き(その 4) － 岩谷 元輝 文明の変動と世俗化（上）－世俗化の比較研究－－ 山本 新No.36
【発刊】 1967 年 歴史における物語性 －歴史のことば(中の 1)－－ 神川 正彦 ドイツの歴史学と極東 －(2)第 1 次世界大戦をめぐるヘルツレの研究－ － 三宅 正樹 内村鑑三おぼえ書き － 岩谷 元輝No.35
【発刊】 1967 年 H.リードにおけるローマン主義詩論の成立 －一ぴき狼への道－ － 相原 幸一 シェイクスピア本文の不定性 － 平田 満男 マッシュー・アーノルド － 中川 敏 Subcategorization の二三の問題 － 疋田 三良No.34
【発刊】 1966 年 ドイツの歴史学と極東 －(1)オットー・ベッカーの極東外交史－ － 三宅 正 樹 歴史の構図(下) ―その「ひろさ」 と 「ふかさ」 － 神川 正彦 茶美の構造 － 石田 吉貞 日本書紀古事記の語彙の比較研究(2)－紀記先後の辨資料－ － 富山 民 蔵 彦 文明の世代論 － 山本 新No.33
【発刊】 1966 年 分析書誌学派の動向 － 平田 満男 歴史の構図(中)－その「ひろさ」と「ふかさ」－ － 神川 正彦 スピノザのコナツスについて － 工藤 喜作 ニーチェにおける運命意識－ 一つの覚書 － － 信太 正三 日本書紀古事記の語彙の比較研究(1)－紀記先後の辨資料－ － 富山 民 蔵No.32
【発刊】 1966 年 H.リードの芸術論(その 1) － 相原 幸一 「恋する女たち」の主題 －均衡と崩壊－ － 江頭 輝 鴎外とスペイン語(覚書) － 会田 由 コロンブス(1)－その生立と壮途出港まで－ － 渡部 登 S→NP+VP－Verb Patterns 試論－ － 山下 雅巳NOTAS SOBRE LA ENSENANZADEL ESPANOL － Tatsuo Okada EL SISTEMA ESCOLAREN ESPANA － Jose Mata Trani
EL PRIMER ANO DEL PLAN DE DESAROLLO ECONOMICO Y SOCIAL ESPANOL－ Jose Antonio Millan Fuerte
No.31
【発刊】 1965 年 歴史の構図(上)－その「ひろさ」と「ふかさ」－ － 神川 正彦 スピノザに於ける愛のロゴス － 工藤 喜作 ＜神の死について＞ － 信太 正三 文明設定の争点(2) － 山本 新 内村鑑三覚え書(その 2) － 岩谷 元輝No.30
【発刊】 1965 年 メルビルのアメリカ批判 － 向井 俊二 校訂と「文学」－ヴェニスの商人・本文批評－ － 平田 満男 灰色の航 m をめぐって －オルダス・ハックスレイにおける二つの世界の分 裂－ － 須藤 明 Robynson 訳 UTOPIA －文法覚書(補遺) － 松川 昇太郎 ドイツ文の分析 － 妹尾 幹No.29
【発刊】 1965 年 ヤスパースの政治思想 － 草薙 正夫 住民組織論覚え書(2)－行政と住民組織の機能－－ 山田 操 史の意味への問い－一つの形而上学的問いの解剖学－－ 神川 正彦 スピノザの神の因果性について － 工藤 喜作 文明設定の争点 － 山本 新No.28
【発刊】 1964 年 疎外の論理と「進歩としての歴史」－疎外論の克服のために－ － 神川 正 彦 住民組織論覚え書－横浜市におけるその経過について－－ 山田 操 ハムレット校訂の諸問題－言葉というものは弄んでいる間にどうにでもなっ てしまう(十二夜)－ － 平田 満男 スピノザの方法(2)－幾何学的方法の諸問題－－ 工藤 喜作 刺戟伝播 － 山本 新No.27
【発刊】 1964 年 教育学に対する精神史の意義 － 長井 和雄 歴史のことば － 神川 正彦 スピノザの方法(1) － 工藤 喜作 ニーチェ解釈の方法試論 － 信太 正三 非西洋の近代化(3) － 山本 新 内村鑑三おぼえ書き － 岩谷 元輝No.26
【発刊】 1963 年
Wales の Bards と彼らの詩について － 須藤 兼吉 リチャード三世諸版本間の関係 － 平田 満男 「対位法」研究－その内容と形式について － 須藤 明
Shakespeare における should would の用法について－現代英語との比 較 － 中村 駿夫
Here There And Everywhere?－英文法覚え書―－ 山下 雅巳 Robynson 訳 UOPIA －文法覚書 － 松川 昇太郎
No.25
【発刊】 1963 キリスト教のニヒリズム－ニｲチェにおけるニヒリズムの問題 其の四－ － 信太 正三 スピノザの理性と経験 － 工藤 喜作 人間存在についての覚書－単独者と全人類の間－ 神川 正彦 非西洋の近代化(2) － 山本 新 ディドロにおける宿命論 － 永鳥 中No.24|10 周年記念特集号
【発刊】 1963 年 老桂冠詩人ジョン・メイスフィールド氏の海への郷愁－ 須藤 兼吉 ハーバート・リード序説 － 相原 幸一 『緋文字』におけるホーソンの「人生哲学」 － 島 秀夫 バートランド・ラッセルの宗教観 － 岩谷 元輝 近郊農村と農民－電波運動をめぐつて － 山田 操 力への意志と超人－二－チェにおけるニヒリズム・其の三－－ 信太 正三 スピノザの合理主義と自然権 － 工藤 喜作 英語の語彙に入った日本語について － 田中 菊雄 非西洋における近代化 － 山本 新 十 年 の 回 顧 － 草薙 正夫 ＜新 刊 書 評＞ － 永鳥 中 人文学会十年の歩み － 長井 和雄No.23
【発刊】 1962 年 限界状況・挫折・超越－ヤスパース哲学の方法－－ 草薙 正夫 スピノザの自然と延長の世界 － 工藤 喜作 T. E. ヒュームより H. リードへ － 相原 幸一 伝播における様式と価値 －山本 新No.22
【発刊】 1962 年 文化的エネルギーと教育 － 長井 和雄 ぺシミズムとデカタンス－「ニーチェにおけるニヒリズム」其のニ－ － 信太 正三 スピノザの神概念の形成について － 工藤 喜作 ヤスパースにおける哲学と科学 － 草薙 正夫No.21|外国文学・語学特集
【発刊】 1961 年James Elroy Flecker の詩にみられる三つの要素－ 須藤 兼吉 H.リードの浪漫主義 － 相原 幸一
" The Negro in“Benito Cereno""" － 向井 俊二
オルダス・ハックスレイ－神秘主義への道程－(下)－ 須藤 明 ディドロの小説とドイツ － 永鳥 中 実存哲学者としてのニーチェ－ヤスパースのニーチェ解釈について－ － 草 薙 正夫
No.20|
【発刊】 1961 年 ニイチェにおけるニヒリズムの問題 － 信太 正三 地域社会と行政広報(上) － 山田 操 子供の成長と教育の冒険性 － 長井 和雄 実存と＜交わり＞ － 草薙 正夫 日本文明論の近視的性格 － 山木 新No.19
【発刊】 1961 年 シュライエルマッヘル教育学の市民的性格 － 長井 和雄 ニヒリズムと永遠回帰 － 信太 正三 文明の先達(下) － 山本 新 日本体育史試論―明治時代以前の体育と衛生―－ 古川 知生, 門田 昭 三No.18|外国文学・語学特集
【発刊】 1961 年 Gates of Damascus － 須藤 兼吉 イェイツとエリオット － 島津 昭 H.リードの芸術教育論 － 相原 幸一 オルダス・ハックスレイ－神秘主義への道程－(上)－ 須藤 明 フーゴー・フォン・ホーフマンスタールと危機の意識－「帰国者の手紙」をめぐ って－ － 菊池 武弘 代名詞考 ―形態と機能― － 山下 雅巳Shakespeare における shall wi11 の用法について－ 中村 駿夫
No.17
【発刊】 1960 年 文明論の先達 － 山本 新 喪神群像 －其の二 「白痴」－ － 信太 正三 町村合併と部落－神奈川県内陸地帯の場合－ － 山田 操 ヤスパースの歴史論 － 草薙 正夫No.16
【発刊】 1960 年 喪神群像 －其の一 「罪と罰」 － 信太 正三 歴史的未来と教育 － 長井 和雄 人間学と実存論 － 草薙 正夫 トインビー批判 － 山本 新 英語の強意表現考察－特に強意的直喩について－ 山下 雅巳 ＜書評＞ 二つの歴史観－ブルトマンとレーヴィット－－ 信太 正三No.15
【発刊】 1959 年 人倫の意味構造 － 信太 正三 ファシズム期の農村新体制 － 山田 操 暗号解読としての形而上学－暗号及び暗号解読の構造－－ 草薙 正夫 キリスト教の伝播と近代日本 － 山本 新No.14
【発刊】 1959 年 W.B.イェイツ －「最後の詩集」序説 － 島津 昭 エリオットとリード － 相原 幸一The Brigs of Ayr － 須藤 兼吉
Melville's Quest for the Heart in Pierre － Shunji Mukai
" ＜書評＞(研究書解説)""Essays in Linguistics"" by Joseph H. Greenberg" － 杉原正孝
