万葉集歌のことばの研究

万葉集歌のことばの研究

著者

佐々木 民夫

号

219

発行年

2005

さ さ き

佐 々 木

赫

民

お

夫

学 位 の 種 類

学 位 記 番 号

学 位 授 与 年 月 日

学位 授与 の要 件

博 士(文 学) 文 第219号 平 成17年10月13日 学 位規 則 第4条 第2項 該 当

学 位 論 文 題 目

論 文 審 査 委 員

万 葉 集 歌 の こ とばの 研 究

宏

夫

伸

弘

藤

藤

佐

佐

授

授

教

教

明

道

平

仁

動

授

住

教

論 文 内 容 の 要 旨

万 葉 集 の 歌 は 、 そ れ は 万 葉 集 の 歌 に 限 らず 、 言 語 芸 術 と して の わ が 国 和 歌 に 敷 街 で き る が 、 歌 を 歌 う 人 々 に よ っ て 、 自 己 の 内 面 心 情 や 、 対 象 に 寄 せ る 自 分 の 思 い を 託 す べ く こ と ば が 選 び 取 ら れ 、 そ の 選 び 取 ら れ た 種 々 の こ と ば が 、 多 様 な 駆 使 ・斡 旋 に よ っ て 歌 わ れ た も の で あ る。 そ の こ と は 、 万 葉 集 の 歌 に 取 り上 げ 歌 わ れ て あ る 種 々 の こ と ば と は 、 そ れ を 取 り上 げ 歌 っ た 万 葉 集 の 人 々 の 、そ の こ と ば を 把 捉 し、 理 解 し た 内 面 の 心 情 や 、 そ の こ と ば に 寄 せ 、 託 した 思 い の 具 体 的 で 明 確 な 表 現 の形 象 と して あ る こ と に 他 な ら な い 。 本 論 文 の 目 的 は 、 万 葉 集 の 歌 を 右 の 視 座 に 拠 り考 究 す る 立 場 に 立 ち 、 万 葉 集 の 歌 詞 中 の こ とば を い ま に残 さ れ た 古 代 の 語 彙 資 料 と し て で は な く、 内 面 心 情 が 具 現 化 さ れ 歌 に 取 り上 げ 歌 わ れ た こ と ぼ 、 す な わ ち 「歌 の こ と ぼ 」 と して 押 さ え 、 そ の 「歌 の こ と ば 」 が 、 万 葉 集 の 時 代 の 、 人 々 の 、 い か な る思 い 、 ど の よ う な こ こ ろ の 具 体 的 発 現 ・提 示 の 表 現 形 象 と して あ り、 そ こ に い か な る 文 芸 性 が 認 め られ る か を 論 究 す る こ と に あ る 。 論 究 に お い て は 、 万 葉 集 の 多 種 多 様 に 亘 る歌 の こ と ば か ら 、1で は 万 葉 集 に 取 り上 げ ら れ た 身 体 の 形 象 に 係 る歌 の こ と ぼ を 、IIで は 対 象 を 思 慕 し賞 美 す る 内 容 を 有 す る歌 の こ と ば を 、 皿 で は 春 ・夏 ・秋 ・ 冬 の 季 節 表 現 に 関 連 す る 歌 の こ と ば を 、IVで は 万 葉 集 の 動 物 と し て 最 多 の 用 例 数 を 持 つ 「ほ と と ぎ す 」 に 係 る こ と ば を 、 な か で も大 伴 家 持 の 「ほ と と ぎ す 」 を め ぐ る歌 の こ と ば を そ れ ぞ れ 適 宜 抽 出 し・ そ れ ら の 歌 の こ と ば が 、 一 首 一 首 に お い て は 万 葉 集 の 人 々 に よ っ て 個 別 に 把 捉 さ れ 提 示 さ れ た 歌 の こ と ぼ で あ りつ つ も、 万 葉 集 内 部 に あ っ て は 、 い か に 共 有 、 共 感 さ れ る歌 の こ と ぼ と し て 定 位 で き るか を 、 四 期 に 分 け られ る 万 葉 集 の 作 歌 時 期 区 分 で の 展 開 の 様 相 を視 野 に 入 れ て 解 明 す る ・ 本 論 文 は 、 わ が 国 最 古 の 和 歌 集 万 葉 集 の 歌 の こ とば に 託 され 、 嵌 め 込 ま れ た 、 万 葉 集 の 時 代 の 人 々 の

思 い 、 こ こ ろ を 、 そ の 用 例 歌 の 表 現 内 容 に 即 し て 析 出 し、 そ こか ら万 葉 集 の 歌 の こ と ば の 万 葉 集 に お け る 基 本 、 基 層 の 枠 組 み を 解 明 し 、 そ の 内 部 展 開 の 様 相 を も 論 究 す る も の で あ る。 1身 体 の形 象 と歌 の こ とば 1は 、対 人 認 知 に お い て 最 も身 近 な 対 象 とな る 身 体 の 形 象 を め ぐ る こ と ば が 、万 葉 集 の 人 々 に よ っ て 、 歌 の こ と ぼ と して い か よ う に 把 捉 さ れ 、 提 示 ・表 現 さ れ て あ る か を 、 抽 出 し た 四 種 の 歌 の こ とば の 、 そ れ ぞ れ の 用 例 検 討 を 踏 ま え て 考 察 す る も の で あ る 。 な お 、 論 述 に 当 た っ て は 、 抽 出 した 歌 の こ と ば そ れ ぞ れ を1項 、2項 と 「項 」 に よ っ て 区 分 す る 。 1項 「す が た(姿)」 と2項 「お も(面)」 は 、 と も に 視 認 で き る 身 体 形 象 を 把 捉 ・提 示 した 歌 の こ と ば 、3項 「ゑ み(咲)」 は2項 「お も(面)」 に 浮 か ぶ 顔 面 表 情 、4項 「か み(髪)」 は 身 体 の 一 部 と し て の 頭 髪 ・髪 を 把 捉 ・提 示 した 歌 の こ と ば で あ り、 そ れ ぞ れ が 万 葉 集 に あ っ て 、 い か な る 歌 の こ と ば と し て 表 現 さ れ て あ る か を 、 そ の 用 例 歌 に 即 して 明 ら か に す る。 1「 す が た(姿)」 本 項 で は 、 万 葉 集 の 「す が た 」 に つ い て 、 そ れ ら が 万 葉 集 後 末 期 の 作 者 未 詳 の 人 々 に 愛 用 さ れ た 歌 の こ と ば と して あ り、 特 定 の 関 係 を 持 っ た 者 同 士 問 の 、 相 聞 、 恋 の 歌 に お け る 相 手 、 対 者 の 身 体 ・姿 態 の 象 徴 的 指 標 と して 歌 わ れ て あ る こ と を 明 らか に す る 。 「す が た 」 は_{、 視 認 で き る身 体 ・姿 態 の 形 象 把 捉 の こ と ば で あ る が 、 万 葉 集 の 歌 の こ と ば 「す が た 」} は 、 そ の 殆 どが い ま現 前 し な い 相 手 、 対 者 の 身 体 形 象 把 捉 の 際 の 用 例 と な っ て あ る。 万 葉 集 後 末 期 の 相 聞 の 仔 情 に あ っ て は、 「す が た 」 は 、 そ れ を 取 り上 げ 歌 う人 々 に と っ て は 、 見 、 捉 え る こ とが 思 慕 ・希 求 さ れ る 相 手 、 対 者 の 象 徴 的 指 標 と して 取 り上 げ ら れ 歌 わ れ る歌 の こ と ば で あ っ た 。 用 例 歌 に つ い て 見 る と き 、 万 葉 集 の 「す が た 」 は 、 「君 が す が た 」、 「妹 が す が た 」 を 基 本 的 語 構 成 と し て あ る 。 と りわ け 、用 例 が 集 中 し て あ る 巻 十 一 ・巻 十 二 の 作 者 未 詳 の 相 聞 両 巻 に あ っ て は 、 「君 」、 「妹 」 そ れ ぞ れ の 「す が た 」 が 修 飾 語 句 を伴 っ て 捉 え られ 、 か つ て 逢 瀬 の 際 に視 認 さ れ 、 記 憶 に と ど め ら れ た 相 手 、 対 者 の 身 体 ・姿 態 が 、 具 体 的 で 鮮 明 な イ メ ー ジ で 提 示 さ れ る例 が 多 い 。 「す が た 」 は 、 非 現 前 の 恋 い 慕 わ しい 相 手 、 対 者 を 呼 び 起 こ す 時 に 多 用 さ れ た 、 相 聞 仔 情 の 新 た な 歌 の こ とば と して 流 布 さ れ て あ っ た こ とを 検 証 で き る。 万 葉 集 の 「す が た 」 は 、 万 葉 集 の 「み(身)」 や 、 記 ・紀 の 「形 姿 」・「容 貌 」 等 と異 な り、 自 身 の も の で な く相 手 、 対 者 の 身 体 ・姿 態 を 、 し か も単 に 客 観 的 で 外 形 的 な様 相 で は な く、 相 手 、 対 者 との 逢 瀬 の 思 い 出 の 残 る具 体 的 形 象 な い し は 印 象 把 捉 の 歌 の こ と ば と して あ る 。 万 葉 集 の 身 体 ・姿 態 の 形 象 を 捉 え た 「す が た 」 は 、 非 現 前 の 相 手 、 対 者 と の さ ら な る 逢 瀬 を 願 い 求 め 、 自 己 の 相 聞 、 恋 の 心 情 表 現 を 託 す る に 叶 っ た 、 万 葉 集 後 半 期 の 歌 の こ と ぼ と し て あ っ た こ と を 明 ら か に で き る 。 2「 お も(面)」 万 葉 集 の 「お も」 は 字 音 例 以 外 は す べ て 「面 」 と表 記 さ れ 、 万 葉 集 の 作 歌 時 期 区 分 か ら は 第III期 、 す な わ ち 平 城 京 遷 都 以 降 の 詠 歌 中 の 相 聞 、 恋 の 歌 に 頻 出 す る用 例 と し て あ る。 本 項 で は 、 身 体 形 象 の 一 部 で あ る顔 ・顔 面 を 把 捉 し提 示 し た 歌 の こ と ば 「お も」 が 、 万 葉 集 の 人 々 に よ っ て い か な る 思 い 、 こ こ ろ が 託 さ れ 歌 わ れ て あ る か を 明 ら か に す る。 万 葉 集 の 「お も」 は 、 基 本 的 に は 視 認 で き る 相 手 の 具 体 的 な 顔 ・顔 面 の 形 象 と し て あ りな が ら、 現 実

に は い ま 視 認 不 可 能 な 相 手 の 、 内 面 心 情 が 外 部 に 現 れ 出 た 明 確 な 形 象 と し て 把 捉 ・提 示 さ れ た 歌 の こ と ば と して あ る 。 「面 」・「面 輪 」 等 の 語 構 成 を と る 「お も」 は 、 殆 どが 非 現 前 の 相 手 の 顔 ・顔 面 の 全 体 的 な 形 象 を 把 捉 し 、 そ の 「お も」 を 見 、 捉 え る こ と が 希 求 さ れ 願 わ れ る 際 の 歌 の こ と ば と して あ る 。 一 方 、 「お も 」 の な か で 語 構 成 別 で 最 多 の 「_{面 影 」 は 、 「面 」・「面 輪 」 等 と同様 に非 現 前 の 相 手 、 対者 の顔 ・顔} 面 把 捉 を 基 底 に据 え つ つ 、 そ の 人 の 全 体 的 な 形 象 ・印 象 把 捉 へ と広 が る様 相 を 見 せ 、 しか も そ の 「面 影 」 は 、 目 前 に あ る か の 如 くあ り あ り と視 認 で き る も の と して 歌 わ れ て あ る 。 多 岐 に 亘 る複 合 語 を 構 成 す る 万 葉 集 の 「お も」 で は あ る が 、 歌 の こ と ば 「お も」 の 基 層 の 枠 組 み と し て は 、 最 も 目 に 付 き や す い 身 体 形 象 の 一 部 と し て 、 内 面 心 情 が 外 に 、 表 面 に 現 れ 出 、 は っ き り と そ の 表 情 を 視 認 で き る顔 ・顔 面 の 形 象 で あ り、 相 聞 、 恋 の 世 界 に あ っ て は 、 恋 す る相 手 、 対 者 を 希 求 ・恋 慕 す る際 の 明 瞭 で 具 体 的 な 指 標 と して あ っ た 。 そ の 「お も」 が 「影 」 と結 合 した 「面 影 」 は 、 「お も」 の 基 層 の 枠 組 み を 母 体 と し て 、 固 定 化 さ れ た 複 合 語 と して 新 た に して 独 自 な 歌 の こ と ば 「面 影 」 の 世 界 を形 成 す る も の で 、そ こ に 、万 葉 集 に お け る歌 の こ と ば 「お も 」の 展 開 の 様 相 を 見 る こ とが で き る も の で あ っ た 。 3「 ゑ み(咲)」 万 葉 集 に は 歌 の こ と ば 「わ ら ひ 」 は無 く、 「ゑ み 」 の み が 歌 わ れ て あ る 。 字 音 例 以 外 す べ て が 「咲 」 で 表 記 さ れ た 「ゑ み 」 は 、 顔 面 表 情 を 把 捉 ・提 示 し た 歌 の こ とば で あ り、 多 くが 万 葉 集 後 半 期 に用 い ら れ 、 二 十 七 例 中 十 一 例 が 大 伴 家 持 の 用 例 で あ る。 本 項 で は 、 「ゑ み 」 の 、 呪 的 行 為 と して あ る 記 ・紀 の 「ワ ラ ヒ」 や 、 万 葉 集 の 啖 笑 歌 と の 違 い を 明 ら か に す る こ とで 、 万 葉 集 の 歌 の こ と ば 「ゑ み 」 の 特 性 を 解 明 す る 。 考 察 に お い て は 家 持 と家 持 以 外 の 「ゑ み 」 を 区 分 し、 そ れ ぞ れ の 表 現 内 容 の 異 同 及 び 家 持 固 有 の 「ゑ み 」 の 特 長 を も 解 明 す る_。 家 持 以 外 の 用 例 か ら は 、 「ゑ み 」 が 非 現 前 の 相 手 を連 想 ・思 慕 す る 際 の 具 体 的 で 鮮 明 な 顔 面 表 情 と して あ り、 「ゑ み 」 が 内 面 心 情 の 発 現 と して 恋 す る者 同 士 の な か で の み 、 あ る い は 特 定 の 関 係 を 持 っ た 者 同 士 間 で の み 了 解 さ れ 得 る顔 面 表 情 で あ っ た こ と を 明 ら か に で き る。 そ の 「ゑ み 」 に は 、 花 の 開 花 と女 性 の 顔 面 表 情 とが 連 絡 さ れ た も の が あ り、 万 葉 集 の 「咲 」 表 記 と女 性 の 「ゑ み 」 との 美 的 な 連 合 把 捉 が 検 証 で き る 。 大 伴 家 持 の 「ゑ み 」 は 越 中 時 代 詠 に 集 申 して あ る が 、 多 くが 先 行 し て あ っ た:「ゑ み 」 の 把 捉 ・提 示 と 同 質 な もの で あ る 。 た だ し、 家 持 の 「ゑ み 」 の 特 長 と し て 、 山 上 憶 良 歌 か らの 影 響 か と考 え られ る、 移 ろ い 、 常 の 無 さ と連 絡 し た 把 捉 ・提 示 が あ る 。 さ ら に は 、 官 能 的 要 素 が 色 濃 く現 れ 出 て 把 捉 ・提 示 さ れ た 女 性 の 「ゑ み 」 が あ る 。 万 葉 集 の 顔 面 表 情 を 把 捉 ・提 示 した 歌 の こ とば 「ゑ み 」 は 、 記 ・紀 の 「ワ ラ ビ」 や 万 葉 集 の 暇 笑 歌 に お け る 呪 性 や 譜 誰 性 を 有 す る把 捉 ・提 示 と は 異 な り、 相 聞 の 歌 に 顕 著 で あ る が 、 顔 面 に 具 体 的 に 現 れ 出 る親 愛 に 満 ち た 声 の 無 い 表 情 の 把 捉 ・提 示 で あ り、 そ の 禁 忌 性 を 持 っ た 「ゑ み 」 は 、 特 定 の 人 間 関 係 の な か で の み 了 解 可 能 な 表 情 と して 、 思 慕 ・希 求 の 心 情 を 歌 い 込 め る こ とが で き る も の と して あ っ た 。 4「 か み(髪)」 本 項 で は 、 身 体 形 象 の 一 つ で あ る 頭 髪 ・髪 を取 り上 げ 歌 っ た 万 葉 集 の 歌 の こ と ば 「か み 」 に つ い て 、 語 構 成 及 び 表 現 内 容 よ り 「髪 」、 「黒 髪 」、 「黒 髪 ・白 髪 」、 「白 髪 」 の 四 区 分 を を設 定 す る こ とで 、 そ れ が 生 き ゆ く時 間 、 人 生 の 展 開 の 相 と関 連 づ け ら れ た 身 体 形 象 の 把 捉 ・提 示 で あ る こ と を 明 らか に す る ・ 単 独 の 歌 の こ と ば 「髪 」 は 、 当 時 の 若 い 女 性 の 髪 型 呼 称 を伴 っ た も の が 多 く、 男 性 との 明 確 な 婚 姻 関 係 を 結 ぶ 以 前 の 、 童 女 ・少 女 か ら大 人 の 女 性 へ の 移 行 期 に あ る 女 性 を 象 徴 的 に 把 捉 ・提 示 した も の で あ っ

た 。 「ぬ ば た ま の 」 に連 接 さ れ た 「黒 髪 」 は す べ て 女 性 の 「黒 髪 」 で 、 そ れ は孤 閨 の 女 性 の 夫 ・男 を 待 つ 切 な く官 能 的 な 姿 態 の 象 徴 的 形 象 と して あ り、 単 独 の 「髪 」 が 示 す 童 女 ・少 女 の 時 期 を 過 ぎ 成 熟 した 女 性 の 生 き ゆ く時 間 の 相 を あ ら わ す も の で あ っ た 。 「黒 髪 」 と 「白髪 」 とが 共 存 す る 表 現 内 容 で あ る 「黒 髪 ・白 髪 」 は 、 男 女 の 差 異 を 不 問 とす る も の で 、 基 本 的 な 枠 組 み と して 、 視 覚 に よ っ て 明 確 に 把 捉 さ れ る人 生 の 老 い ゆ く生 の あ り よ う を 表 現 し て あ っ た 。 な お 、 「黒 髪 ・白 髪 」 に は、 「黒 髪 」 と 自 然 現 象 の 「霜 」・「露 」 の 白 さ と が 対 照 さ れ て あ る場 合 が あ り、 老 い の 嘆 き と は 異 質 な 人 生 の 時 間 の 長 さ が 「か み 」 の 提 示 に よ り歌 わ れ て あ る 。 単 独 の 「白髪 」 は 、 男 性 に の み 認 め られ る が 、 そ れ は 老 い を 、 人 生 の 終 極 を 象 徴 す る 明 確 な 指 標 と して あ る こ とが 検 証 され る 。 四 区 分 に 従 っ て 万 葉 集 の 「か み 」 の 把 捉 様 相 及 び 展 開 を 見 る と き 、 頭 髪 ・髪 の 形 象 を 把 捉 ・提 示 した 歌 の こ とば 「か み 」 は 、 単 な る 頭 髪 ・髪 の 形 象 指 示 と して で は な く、 女 性 の 「髪 」 か ら 「黒 髪 」 へ の 移 行 、 「黒 髪 」 か ら 「黒 髪 ・白 髪 」 へ の 老 い 、 「白髪 」 へ と移 ろ っ て ゆ く老 い の 終 極 を と、 万 葉 集 の 人 々 の 人 生 の 生 き ゆ く時 間 、 人 生 の 展 開 の 相 を、 象 徴 的 に 表 現 す る 身 体 形 象 と して 捉 え ら れ て あ っ た こ とが 論 証 で き る。 II思 慕 ・賞 美 の 情 と 歌 の こ と ば IIは 、 そ の 対 象 が 何 で あ れ 、 万 葉 集 の 人 々 の 、 内 面 に 湧 き 上 が る そ の 対 象 へ の 思 慕 な い し は 賞 美 の 情 を把 捉 ・提 示 し た 歌 の こ と ば に つ い て の 論 究 で あ る 。 1項 「「ふ りに し さ と」・「ふ る さ と」」 と2項 「み や こ 」 は 、 万 葉 集 の 人 々 の 天 皇 の 居 処 及 び 居 住 地 の 認 識 や 、 中 央 と地 方 な い し は都 鄙 の 意 識 に 係 る歌 の こ と ば と して 連 絡 し、 歌 の こ と ぼ 「しの ふ 」 の 論 と して 同 一 な3及 び4項 は 、3項 が 万 葉 集 全 体 の概 観 で あ り、4項 は そ の 「し の ふ 」 の 大 伴 家 持 の 固 有 性 の 考 察 で あ る 。5及 び6項 は 、万 葉 集 に 多 出 す る 歌 の こ とば 「妻 」 に つ い て の 論 で あ り、5項 が 「妻 問 」 に 焦 点 化 し た もの 、6項 が 鳥 獣 描 写 に お け る 「妻 」 に視 点 を定 め た も の で あ る 。 1「 ふ りに し さ と」・「ふ る さ と」 本 項 で は 、 「ふ る さ と」 が 歌 の こ と ぼ の 始 原 と して 万 葉 集 に あ っ て い か に あ るか を 、 「ふ る さ と」 と密 接 に 連 絡 す る 「ふ り に し さ と」 と と も に 考 察 し、 そ れ ら が 遷 都 に 関 わ る特 定 の 地 へ の 思 慕 ・賞 美 の 心 情 を 歌 い 込 め た 歌 の こ とば で あ る こ と を 解 明 す る 。 解 明 に 当 た っ て は 、 「ふ り に し さ と」・「ふ る さ と」 と関 連 す る 題 詞 ・左 注 等 に お け る 「故 郷 」 等 の 漢 語 の 提 示 に つ い て も論 及 す る。 「_{ふ り に し さ と」 は 、平 城 京 遷都 以 降 の詠 歌 に お いて 歌 わ れ て い て 、い まは荒 れ 、 さび れ て し まっ た地} を 指 す 歌 の こ と ば と して あ り、 具 体 的 に は 遷 都 に よ っ て 旧 都 ・古 都 と な っ た 地 、 と りわ け 飛 鳥 を 対 象 と して あ る 。 遷 都 に よ っ て 失 わ れ 、 遠 の い て し ま っ た 「ふ る(経 ・古)」 の 地 へ の 思 い を込 め た 「ふ り に し さ と」 で あ る 。 題 詞 ・左 注 の 「故 郷 」 等 の 指 示 対 象 地 も 、 聖 武 天 皇 代 の 遷 都 時 の 故 都 平 城 京 も あ るが 、 殆 ど が 遷 都 に よ っ て 旧都 ・古 都 と な っ た 飛 鳥 を 指 して あ る 。 「ふ る さ と」 も平 城 京 遷 都 以 降 の 詠 歌 中 に 現 れ 、 そ の 指 定 さ れ る 地 は 飛 鳥 に 集 中 し て あ る 。 た だ し、 「ふ る さ と」 に は 「ふ り に し さ と」 と違 い 、 旧 都 ・古 都 故 の 荒 廃 や 、 さ び れ へ の 嘆 き で は な く、 慕 わ し さ の 伴 う懐 か し さ を 呼 び 覚 ま す 地 と して の 思 い が 込 め られ て あ る 特 長 を 見 出 す こ とが で き る 。 「ふ り に し さ と」 と 「ふ る さ と」 は 、 と も に 平 城 京 遷 都 以 降 の 万 葉 集 の 人 々 に と っ て は 、 遷 都 故 に 旧 都 ・古 都 と な っ た 飛 鳥 を 指 す 歌 の こ と ば と して あ っ た 。 た だ し、 歌 の こ とば 「ふ る さ と」 は 、 単 な る 旧 都 ・古 都 指 示 の 歌 の こ と ば で は な く、 生 ま れ 育 っ た 地 な い し は 父 祖 伝 来 の 地 へ の 愛 着 の 情 を 、 懐 か し く

も 思 い 起 こ さ れ る思 慕 の 情 を 託 さ れ た 歌 の こ と ば と して 把 捉 ・提 示 さ れ る も の で あ っ た 。 「ふ る+さ と」 か ら成 り、 当 初 は 旧 都 ・古 都 を 指 示 す る 歌 の こ と ば で あ っ た 万 葉 集 の 複 合 語 「ふ る さ と」 は 、 「ふ りに し さ と」 と異 な り、 次 第 に 過 ぎ 去 っ た 時 空 間 へ の 思 慕 ・賞 美 の 仔 情 を 把 捉 ・提 示 す る 歌 の こ と ぼ とな り、 そ の 歌 の こ と ば に 込 め られ た 心 情 は現 在 の 「ふ る さ と」 に ま で 及 ん で い る と押 さ え る こ とが で き る。 2「 み や こ」 前 項1「 「ふ り に し さ と」・「ふ る さ と」」 が 、 遷 都 に 絡 む 旧 都 ・古 都 を 対 象 と す る 歌 の こ と ば で あ る と き 、 天 皇 の 居 所 、 皇 居 で あ る 「み や こ」 は 万 葉 集 に あ っ て い か に 把 捉 ・提 示 さ れ る 歌 の こ と ば で あ る か を 本 項 で は 考 究 す る 。 考 究 に 当 た っ て は 、 歌 の こ と ば 「み や こ 」 を取 り上 げ 歌 っ た 歌 を 「み や こ」 歌 と して 論 述 す る。 万 葉 集 の 「み や こ」 歌 は 、 官 人 を主 と し て す べ て が 「み や こ 」 と と も に あ る者 に よ っ て 歌 わ れ た も の で あ る 。 「み や こ」 歌 は 、 藤 原 京 ・平 城 京 以 前 の 歴 代 遷 居 の 時 代 に お け る 、 天 皇 そ の も の の 存 在 に 関 わ る 把 捉 ・提 示 と、 藤 原 京 以 後 、 と りわ け平 城 京 遷 都 以 降 の 都 市 空 間 と して の 「み や こ」 観 念 成 立 に基 づ く そ れ とに 大 き くは 区 分 す る こ とが で き る 。 歴 代 遷 居 の 時 代 の 「み や こ」 歌 は 、 作 者 が そ の 地 に あ っ て 天 皇 そ の も の を 讃 仰 す る 思 い を 込 め る も の で あ っ た の に 対 して 、 「あ を に よ し奈 良 の み や こ 」 と歌 わ れ る平 城 京 遷 都 以 降 の 「み や こ 」 歌 は 、 多 くが 平 城 京 を 遠 く離 れ た 地 に あ っ て 、 「み や こ」 平 城 京 を 思 慕 し 賞 美 す る心 情 を 歌 い 込 め る も の で あ っ た 。 「み や こ」 平 城 京 を 思 慕 す る歌 は_{、 大 宰 府 の 官 人 、遣 新 羅 使 人 の 一 行 、越 中 時 代 の 大 伴 家 持 の 詠 歌 に代} 表 さ れ るが 、い ま 官 命 に よ り平 城 京 か ら離 れ た 遠 い 地 に あ っ て 、 自 身 の 本 来 の 生 活 の 場 た る 平 城 京 を 「み や こ」 と して 賛 美 ・思 慕 す る も の で あ っ た 。 い ま こ こ に 無 い 都 市 空 間 と し て の 「み や こ 」 へ の 思 慕 の 好 情 と し て 押 さ え られ る 。 ま た 、 平 城 京 以 降 の 「み や こ」 歌 に は 、 久 魎 京 時 代 で の 廃 都 平 城 京 に 立 ち 戻 っ た 際 の 「み や こ」 を 思 慕 す る 歌 も あ る。 こ こ に い ま 無 い 「み や こ 」 思 慕 で あ る。 平 城 京 遷 都 以 降 に 急 増 す る 「み や こ」 歌 は 、 歌 の こ と ば 「み や こ 」 が 都 市 空 間 と して の 把 捉 内 容 を持 ち 、 そ の 非 現 前 の 対 象 が 思 念 ・想 像 の な か で 慕 わ し く彩 られ 、 思 慕 ・賞 美 の 情 を 盛 り込 ま れ て 歌 わ れ る も の で あ っ た 。 3「 し の ふ 」 本 項 は 、 忍 耐 す る ・隠 す 意 の 「し の ぶ 」 と異 な る 思 慕 ・賞 美 の 意 を 示 す 「し の ふ 」 が 、 万 葉 集 の 歌 の こ とば と して い か な る 心 情 表 現 の 把 捉 ・提 示 と して あ る か を 明 ら か に し 、 併 せ て そ の 義 の 思 慕 と賞 美 と く に しの ひ の 差 異 に つ い て 、 さ ら に は 記 ・紀 の 「思 国 歌 」 に も 関 連 す る 「し の ふ 」 の 語 義 に も論 及 す る 。 慣 用 旬 と し て 頻 出 す る 「見 つ つ し の ふ 」 は 、 「し の ふ 」 対 象 が 外 界 の 事 物 の 際 が 賞 美 の 意 に 、 人 事 の 場 合 が 思 慕 の 意 に 分 け ら れ る こ とを 示 す が 、 用 例 に 即 して 見 る と き 、 外 界 の 事 物 へ の 「しの ふ 」 よ り人 事 を 対 象 と す る 場 合 が 遙 か に 多 い も の と な っ て い る。 さ ら に は 、 賞 美 の 意 の 「し の ふ 」 に あ っ て も 目 前 の 対 象 ・事 物 に 向 か う例 は極 め て 少 な く、 む し ろ 時 空 間 を 超 え た 想 像 ・思 念 の な か で 対 象 と関 わ り合 っ て 把 捉 さ れ て あ る 。 こ の 実 態 は 、 万 葉 集 の 「し の ふ 」 が 、 内 面 心 情 発 現 の 歌 の こ と ば と して 、 賞 美 か 思 慕 か に 明 確 に 弁 別 す る こ とな く、 両 者 が 交 錯 し混 融 した 心 情 を 表 現 す る も の と し て あ る こ と を 明 ら か に し て い る。 こ の こ と は 、 記 ・紀 の 「思 国 歌 」 に 関 連 して 、 「しの ふ 」 の 意 が 賞 美 か ら思 慕 へ と展 開 した と す る従 来 の 解 は 、 万 葉 集 の 「し の ふ 」 を 見 る 限 り明 確 化 で き な い こ とを 示 す も の で あ る 。 万 葉 集 の 「し の ふ 」 は 、 「見 つ つ し の ふ 」 に 顕 著 だ が 、 目 前 に無 き 人 ・相 手 を 対 象 と し、 目 前 の 何 ら か の 契 機 ・機 縁 に 触 れ て 湧 き 起 こ る 心 情 を 把 捉 し た 歌 の こ とば で 、 非 現 前 の 対 象 へ 近 づ き 向 か お う とす る、

賞 美 の 意 を 含 み 持 っ た 思 慕 ・恋 慕 の 内 面 心 情 が 把 捉 ・提 示 さ れ た 歌 の こ と ば と して あ る 。 しか も 「しの ふ 」 は 、 思 慕 ・恋 慕 す る 対 象 に 激 し く訴 え る 外 向 的 な も の で な く、 心 中 深 くに 向 か う もの と して 求 心 性 が 認 め られ る 心 情 を あ らわ す 歌 の こ と ば で あ っ た と見 る こ とが で き る。 4家 持 の 「し の ふ 」 本 項 は 、 前 項3で 明 らか に し た 万 葉 集 の 思 慕 ・賞 美 の 情 を あ ら わ す 「し の ふ 」 を 、 歌 人 別 で 最 も 多 く 用 い て あ る大 伴 家 持 の 用 例 に 限 定 し、 そ こ に 析 出 さ れ る歌 の こ と ば 「し の ふ 」 の 家 持 的 特 性 を 解 明 す る。 家 持 の 「し の ふ 」 二 十 三 例 中 十 七 例 は 、 越 中 時 代 詠 と して あ る 。 そ れ ら 「し の ふ 」 は 、 前 項3で 見 た 対 象 区 分 と同 じ く、 人 を 対 象 と す る も の 、 外 界 の 事 物 を対 象 とす る も の と に 分 け られ る が 、 万 葉 集 全 体 の 傾 向 と異 な り、 人 を対 象 と し た 「し の ふ 」 は極 め て 少 な く、 さ ら に は 外 界 の 事 物 と して 、 草 花 な ど の 場 合 の 他 に 、 「ほ と と ぎ す 」 を 主 とす る鳥 に 関 わ る も の が 多 い 。 外 界 の 事 物 と し て 家 持 が 「しの ふ 」 対 象 と した の は 、 越 中 の 二 上 山 、 布 勢 水 海 の 自 然 景 観 で あ り、 そ こ で 「し の ふ 」 は 、 目 前 の 景 観 に の み 限 定 さ れ ず 、 思 念 し想 像 さ れ る 時 空 の 枠 組 み の な か で 賞 美 の 心 情 が 託 さ れ て あ る。 視 覚 と想 念 とが 交 錯 し た 家 持 独 自 の 「しの ふ 」 と押 さ え る こ とが で き る 。 一 方 外 界 の 鳥 、 と りわ け 「ほ と と ぎ す 」 を 対 象 と し た 「しの ふ 」 は 、 家 持 の 「ほ と とぎす 」 詠 歌 中 、越 中 時代 に の み偏 在 す る もので 、 それ は非 現 前 の 「ほ と と ぎ す 」 の 鳴 き 声 へ の 心 情 提 示 と して あ り、 単 に 賞 美 す る 意 に の み 限 定 さ れ 得 な い 、 人 を 対 象 と し た 場 合 の 思 慕 ・恋 慕 の 心 情 を も含 み 持 っ た も の と し て あ る。 擬 人 化 さ れ た 「ほ と と ぎ す 」 の い ま だ 届 か な い 鳴 き 声 へ の 「し の ふ 」 で あ り、 聴 覚 と思 念 とが 交 錯 し た 家 持 独 自 の 「し の ふ 」 と し て あ る。 越 中 時 代 詠 に 偏 在 的 と も い え る 家 持 の 「し の ふ 」 は 、 先 行 す る 万 葉 集 の 「しの ふ 」 の 基 層 の 枠 組 み を 基 底 に据 え な が ら も、 異 風 土 との 触 れ あ い を 通 し て 、 そ の は じ め て 接 す る 景 観 や 都 と 異 な る時 期 に 鳴 く 「ほ と と ぎ す 」 を 対 象 と して_{、 事 物 に寄 せ る 賞 美 の 情 の み で な く、 思 慕 ・恋 慕 の 情 が な い 交 ぜ に な っ た} 家 持 独 自 の 歌 の こ と ぼ 「し の ふ 」 を展 開 して あ る。 5「 妻 問 」 本 項 は 、 万 葉 集 の 「妻 」 の 複 合 語 の な か か ら、 従 来 当 時 の 婚 姻 形 態 を 示 す も の と考 え られ て い る 「妻 問 」 の み に 限 定 し、 そ れ が 歌 の こ とば と し て い か よ う に 把 捉 ・提 示 さ れ て あ る の か を 明 らか に し、 そ こ か ら 導 き 出 さ れ る歌 の こ と ば 「妻 問 」 と 「妻 問 婚 」 と の 関 係 に つ い て も 考 察 す る。 万 葉 集 の 「妻 問 」 は 、 用 例 歌 の 分 類 ・作 歌 内 容 に 照 ら して 見 る と き 、 現 実 の 恋 の 世 界 で の 用 例 、 伝 諦 さ れ た 処 女 の 死 を 悼 ん だ 挽 歌 、 七 夕 歌 、 鳥 獣 の 描 写 と い っ た 特 定 の 四 区 分 に 偏 在 し、 殆 どが 万 葉 集 の 第 III期以 降 に 用 い ら れ て あ る 実 態 を 示 し て あ る。 しか も、 「妻 問 」 は 相 聞 、 恋 の 歌 に 少 な く、 雑 歌 ・挽 歌 に 用 い ら れ て あ る例 が 多 い 。 用 例 の な か で 現 実 の 恋 の 世 界 で の 「妻 問 」 は極 め て 少 な く、 そ の 義 ・内 容 は 、 「とふ(問)」 の 解 釈 に よ っ て_{、 求 婚 か 、妻 の も と に 通 うか を 明 確 化 で き な い 歌 の こ と ば と して あ る と考} え ら れ る。 伝 調 の 処 女 の 挽 歌 に お い て 「妻 問 」 は 、 共 寝 を 含 意 し た 歌 の こ と ば と して あ る が 、 そ れ は 現 実 の 婚 姻 に 絡 む も の と して は な い 。 七 夕 歌 の 「妻 問 」 は 、 相 会 か ら共 寝 へ と進 展 す る 天 空 の 婚 姻 を想 像 裡 に 表 現 す る に 用 い られ た 歌 の こ と ぼ と して あ る 。 鳥 獣 描 写 に お け る 「妻 問 」 は 、 非 人 格 の 対 象 で あ る 鳥 獣 雌 雄 の 様 態 や そ の 鳴 き 声 を 擬 人 的 に 把 捉 した も の で あ る 。 こ こ か ら は 、 万 葉 集 の 歌 の こ と ば 「妻 問 」 は 、 現 実 の 男 女 間 の 婚 姻 形 態 を 把 捉 ・提 示 す る も の で は な く、 あ る い は 想 像 裡 の 、 追 悼 の 、 鳥 獣 描 写 に お け る 歌 の こ とぼ と して あ り、 婚 姻 を め ぐ る 多 様 な 意 味 付 与 が 可 能 で 、 当 時 の 複 雑 で 微 妙 な 婚 姻 内 容 を 概 括 的 ・包 括 的 な い しは 象 徴 的 に 把 捉 ・提 示 す る文 芸 性 に 富 ん だ 歌 の こ と ぼ で あ っ た こ とが 考 え られ る 。 万 葉 集 の 「妻 問 」 は 、 「妻 問 婚 」 との 関 与 は 薄 く、万 葉 集

第HI期 に 至 っ て か ら の 、 婚 姻 を め ぐ る詠 歌 に お け る新 た な 趣 向 を 提 示 ・表 現 す る に 用 い られ た 歌 の こ と ば と して あ っ た と位 置 づ け る こ とが で き る。 6鳥 獣 と 「妻 」 本 項 で は 、 万 葉 集 に お け る 鳥 獣 を取 り上 げ 歌 っ た 歌 に 用 い られ た 「妻 」 に 焦 点 を 絞 り、 鳥 獣 詠 歌 に お け る 「妻 」 が 、 擬i人化 に よ る 鳥 獣 把 捉 の 発 想 ・趣 向 に 基 づ い た 歌 の こ とば と し て 、 万 葉 集 に 定 着 さ れ て あ る こ とを 明 ら か に す る 。 非 人 格 の 鳥 獣 雌 雄 の 一 方 を 「妻 」 と し て 捉 え 歌 う発 想 は 、 万 葉 集 に は じ め て 開 花 す る も の で 、 そ れ は 第III期 以 降 に 頻 出 し 出 す 。 鳥 獣 雌 雄 の 一 方 を 「妻 」 と して 歌 う歌 は 、 秋 の 景 物 、 鹿 の 鳴 き 声 や そ の 姿 態 の 描 写 を 主 と し た も の と な っ て お り、 多 くが 雑 歌 に 分 類 さ れ て あ る 。 鳥 獣 描 写 に お け る 「妻 」 は 、 万 葉 集 後 半 期 に 至 っ て か ら の 、 鳥 獣 を 季 の 景 物 と し、 そ の 雌 雄 の 一 方 を 夫 婦 間 の 「妻 」 に 見 立 て た 、 擬 人 化 の 新 た な 趣 向 に よ っ て 支 え られ た 歌 の こ とば と して 定 着 して あ る 。 鳥 獣 描 写 の 歌 の こ と ば 「妻 」 は 、 万 葉 集 の 対 自然 観 の 新 た な 展 開 を 示 す も の で あ る。 鳥 獣 描 写 に お け る 「妻 」 は 、 「妻 呼 ぶ 」、 「妻 恋 」、 「妻 問 ふ 」 の 三 つ の 表 現 類 型 に 分 類 で き 、 「妻 問 ふ 」 が 前 項5「 妻 問 」 と関 連 し、 「妻 恋 」 が 同 様 に 男 女 問 の 恋 の 連 想 を 際 立 た せ て あ る と き 、 用 例 と して 最 多 の 「妻 呼 ぶ 」 は 、 鳥 獣 の 「妻 」 把 捉 ・提 示 に あ っ て 固 有 に して 独 自 な 特 長 を 示 して い る 。 「妻 呼 ぶ 」 は 、 雌 雄 間 で 鳴 き 声 を 上 げ て 相 手 を 求 め 合 う 鳥 獣 の 姿 を 、 「鳴 く」 音 響 と し て で は な く 「呼 ぶ 」 と して 、 男 女 間 ・夫 婦 間 で の 相 手 へ の 働 き か け を 底 意 に 据 え た 美 的 な 趣 向 ・発 想 を 持 つ 歌 の こ と ば と して あ る 。 万 葉 集 後 半 期 の 人 々 は 野 外 に 季 節 ご と に 鳴 く鳥 獣 の 把 捉 ・表 現 に お い て 、 歌 の こ と ば 「妻 」 を 擬 人 的 に用 い る こ とで 、 季 の 景 物 表 現 の 新 た な 趣 向 、 発 想 を 取 り入 れ 定 着 させ て あ る こ と は 明 らか で あ る 。 皿 季 節 を め ぐる 歌 の こ とば IHは 、 巻 八 ・巻 十 両 巻 の 形 成 に 象 微 さ れ る明 確 化 さ れ っ つ あ る 万 葉 集 の 季 節 認 識 、 季 節 観 を基 底 に 据 え た 歌 の こ と ば 、 春 ・夏 ・秋 ・冬 の 四 季 区 分 を 明 示 した 歌 の こ と ぼ 、 そ れ ぞ れ の 季 節 の 景 物 認 定 を 明 示 し た 歌 の こ と ば を 、 一 括 し て 万 葉 集 の 季 節 を め ぐ る 歌 の こ とば と して 論 究 す る 。 1項 「「あ ら た し き 」 年 の 「は じ め 」 の 「初 春 」」 は 、 大 伴 家 持 の 万 葉 集 最 終 歌 に お け る 年 初 ・初 春 の 歌 の こ と ば の 考 察 で あ り、2項 「鳴 か ざ る春 の 「鶯 」」 は 、 家 持 に よ っ て 歌 わ れ た 春 の 代 表 的 景 物 「鶯 」 を 、3項 「「夏 草 」 と 「夏 」」 は 、 夏 を 明 確 に 捉 え た 歌 の こ と ぼ を 、4項 「秋 風 と5項 「ひ ぐ ら し 」 と は秋 の 季 を め ぐ る 景 物 を 、6項 「春 に 向 か う 「冬 」」 と7項 「家 持 の 「雪 」」 は 、 冬 を め ぐ る 歌 の こ と ば を そ れ ぞ れ 考 察 す る もの で あ り、1項 か ら7項 へ と、 季 節 を め ぐ る歌 の こ と ば を 春 か ら冬 へ の 季 節 の 推 移 ・区 分 に 従 っ て 考 察 す る も の で あ る。 1「 あ らた し き 」 年 の 「は じ め 」 の 「初 春 」 本 項 は 、 万 葉 集 最 終 歌 と さ れ る大 伴 家 持 の 巻 二 十 末 尾 に 配 さ れ た 、 天 平 宝 字 三 年 正 月 一 日 の 因 幡 国 庁 で の 詠 歌 に 焦 点 を 絞 り、 そ の 詠 歌 中 に 取 り上 げ られ て あ る 「あ ら た し」 ・「は じ め 」・「初 春 」 三 種 の 歌 の こ とば に つ い て 、 そ れ らの 万 葉 集 に お け る把 捉 ・提 示 の 枠 組 み を 確 認 し、 そ こ か ら検 証 で き る家 持 固 有 の 歌 の こ と ば へ の 思 い と家 持 の 暦 法 に 基 づ く詠 歌 発 想 とを 明 ら か に す る 。 家 持 の 万 葉 集 最 終 歌 の 作 歌 日 は 、 万 葉 集 唯 一 の 正 月 一 日 で あ り、 し か も そ の 日 は 、 暦 法 上 二 十 四 節 気 の 立 春 と一 年 の 開 始 を 告 げ る正 月 一 日 とが 合 致 した 日 で あ っ た 。 最 終 歌 に お い て 家 持 は 、 そ の 日 を 「あ

ら た し き 年 の は じ め の 初 春 の 今 日」 と し て 提 示 し歌 っ た 。 そ こ に 取 り上 げ ら れ た 「あ ら た し」・「は じ め 」・ 「_{初 春 」 は 、 す べ て 物 事 ・季 節 等 の初 発 ・開始 ・始 動 を指 し示 す万 葉 集 の歌 の こ とば で あ り、 訓 読 語 の} 「_{初 春 」 を 含 め そ れ ら の 多 くは 平 城 京 遷 都 以 降 の 万 葉 集 後 半 期 に 用 い られ 、 と りわ け家持 に用 例 が 多 い} こ とが 検 証 さ れ る 。 こ こ か ら は 、 万 葉 集 後 半 期 の 人 々 の 物 事 ・季 節 等 の そ の 年 初 の 到 来 に 対 す る美 的 愛 着 の 風 が 確 認 さ れ 、 と りわ け 家 持 に あ っ て の 暦 法 と関 わ る初 発 ・開 始 ・始 動 に 寄 せ る執 着 の 心 情 を 明 ら か に で き る 。 しか も 、 最 終 歌 の 作 歌 日正 月 一 日 は暦 法 上 特 有 な い ち 日で あ っ て 、 家 持 に と っ て そ の 日 の 提 示 ・表 現 は 、 「あ ら た し」 ・「は じ め 」・「初 春 」 と 同 質 な 歌 の こ と ば を 重 ね 、 晴 れ が ま し く も下 僚 ら に 披 露 す べ き もの で あ っ た こ と が 考 え られ る 。 万 葉 集 最 終 歌 は 、 暦 法 意 識 に 強 い執 着 を 示 す 家 持 に よ っ て 、 初 発 ・開 始 ・始 動 に 係 る歌 の こ と ば が 重 ね られ 荘 重 に 歌 わ れ た 独 特 な 一 首 で あ っ た こ と は 明 ら か で あ る。 2鳴 か ざ る春 の 「鶯 」 本 項 で は 、 鳥 「鶯 」 を 歌 人 別 で 最 も 多 く取 り上 げ 歌 っ て い る大 伴 家 持 に 着 目 し 、 春 の 季 節 を あ ら わ す 歌 の こ と ば 「鶯 」 を 、 家 持 が い か よ う に 把 捉 し提 示 ・表 現 して あ る の か を 、 家 持 の 三 期 に 分 け られ る 作 歌 時 期 区 分 に 従 っ て 論 究 す る 。 家 持 の 「鶯 」 ほ、 万 葉 集 の 「鶯 」 詠 歌 に あ っ て 類 型 性 を 持 つ 「鶯 鳴 く も 」 の 提 示 ・表 現 に 拠 っ た 初 作 歌 か ら 見 え る が 、 家 持 の 作 歌 時 期 区 分 か ら は 第II期 の 越 中 赴 任 以 後 に 多 い 。 そ れ ら は 、 越 中 で の 病 臥 の 際 に大 伴 池 主 と贈 答 応 酬 し た 詠 歌 中 に 明 確 化 され て あ る如 く、 す べ て が 暦 法 に 照 ら し た 春 の 季 節 に 来 鳴 く鳥 と し て 把 捉 さ れ 歌 わ れ て あ る 。 しか も そ の 殆 ど は 、 現 実 に は そ の 姿 や 鳴 き 声 が 捉 え られ な い 状 況 に あ っ て 取 り上 げ 歌 わ れ た 「鶯 」 で あ り、 想 像 裡 に 、 怨 念 とい っ た 思 念 の 中 に、 あ る い は そ の 残 響 に 思 い を巡 ら し た 状 況 下 で 把 捉 ・提 示 さ れ た も の で あ る。 す な わ ち 、 鳴 か ざ る春 の 「鶯 」 の 表 現 で あ る 。 こ こ か ら は 、 家 持 に と っ て 「鶯 」 と は 、 現 実 体 験 に 基 づ く実 景 描 写 の 春 の 景 物 と し て で は な く、 想 像 裡 の な か に浮 か び 、 思 念 の な か に 思 い 描 か れ る非 現 前 の 対 象 で あ り、 歌 の 中 で の み 提 示 さ れ 顕 在 化 さ れ る 鳥 で あ っ た と押 さ え られ る 。 家 持 に と っ て 鳴 か ざ る春 の 「鶯 」 を 取 り上 げ 歌 っ た 歌 と は 、 春 の 季 節 を 際 立 た せ て 鳴 く鳥 「鶯 」 へ の 愛 着 ・思 慕 の 情 を 表 現 す る も の で あ っ た 。 す な わ ち 、 家 持 に と っ て の 「鶯 」 と は 、 現 実 の 来 鳴 き と の 直 接 的 関 与 と は 別 に 、暦 ・季 節 に 照 ら して 把 捉 さ れ る 春 の 鳥 と して 、そ の 春 の 象 徴 的 景 物 と して 歌 う べ き対 象 と し て 、把 捉 ・提 示 さ れ る歌 の こ と ば で あ っ た と押 さ え る こ とが で き る も の で あ る 。 3「 夏 草 」 と 「夏 」 万 葉 集 に 、 春 ・夏 ・秋 ・冬 の 季 を 明 示 し た 歌 の こ と ば 「春 」・「夏 」・「秋 」・「冬 」 が あ る 。 本 項 で は 、 巻 十 の 季 節 分 類 上 他 季 と異 な る 唯 一・の 季 、 夏 を 明 示 した 歌 の こ とば 「夏 」 に 焦 点 を 当 て 、 そ の 歌 の こ と ば 「夏 」 及 び 複 合 語 「夏 草 」 の 用 例 か ら 、 万 葉 集 の 人 々 の 夏 の 季 節 把 捉 ・認 識 の 基 本 的 枠 組 み と そ の 展 開 の 様 相 を 明 らか に す る 。 「夏 」 の 語 構 成 別 用 例 数:で最 多 は 「夏 草 」 で あ る_{。 季 節 「夏 」 を 明 示 し 「草 」 と結 合 さ れ た 複 合 語 「夏} 草 」 は 、 夏 の 季 を 、 視 認 し実 感 で き る具 体 的 な 草 木 類 ・植 物 群 の 繁 茂 の イ メ ー ジ で 把 捉 した 歌 の こ とば と し て あ る。 そ の 「夏 草 」 の 基 本 的 枠 組 み は 、 柿 本 人 麻 呂 に 独 自 な 枕 詞 「夏 草 の 」 に お い て も 同 質 で あ る。 こ の 繁 茂 の 「夏 草 」 は ま た 、 万 葉 集 の 人 々 に と っ て は 逢 瀬 の 場 と連 絡 し て 把 捉 ・提 示 さ れ る も の で あ る。 す な わ ち 、 繁 茂 の イ メ ー ジ で 把 捉 され て あ る 「夏 草 」 は 、 具 体 的 な 景 観 観 察 に 基 づ い た 、 万 葉 集 の 夏 の 季 を あ ら わ す 象 徴 的 な 歌 の こ と ば と して あ っ た こ とを 確 認 で き る。 「夏 草 」に 対 して_{、単 独 の 歌 の こ とば 「夏 」は 大 伴 家 持 を 主 に 万 葉 集 後 半 期 に 多 く用 い ら れ て あ る。r夏 」}

は、 「夏 草 」 に 確 認 で き る季 の 具 体 的 景 象 把 捉 と して で は な く、暦 法 に 照 ら し て 認 識 さ れ る 四 季 の な か の 一 っ の 区 分 と して_{、 観 念 的 、 概 括 的 に 把 捉 さ れ 提 示 され る 歌 の こ と ぼ と し て あ る。} 万 葉 集 の 歌 の こ とば 「夏 」 を め ぐ っ て は 、 柿 本 人 麻 呂 に 代 表 さ れ る 「夏 草 」 と、 大 伴 家 持 の 用 例 に 象 徴 的 な 「夏 」 と に 分 け て 押 さ え る こ とが で き 、 そ こ に 歌 の こ と ば 「夏 草 」 か ら 「夏 」 へ の 移 行 と、 そ れ に 連 動 す る 夏 の 季 節 認 識 の 万 葉 集 内 部 で の 展 開 の 様 相 を 見 る こ とが で き る 。 4「 秋 風 」 「_{秋 風 」 五 十 五 例 は 、万 葉 集 に おい て 「夏 風 」・「冬風 」 が 無 く 「春 風 」二 例 の み の な か で 、季 を明示 し} た こ と ば 「秋 」 と 自 然 現 象 の 「風 」 とが 固 く結 合 し た 歌 の こ と ば と して 独 自 な 集 団 を 形 成 して あ る 。 本 項 で は そ の 「秋 風 」 が 、 万 葉 集 の 人 々 の 秋 に寄 せ た い か な る心 情 を 把 捉 し提 示 し た 歌 の こ と ば と し て あ る の か を 論 究 す る 。 「_{風 」 が 万 葉 集 の 四 期 区 分 に 関 わ り な く用 い ら れ て あ る に 対 し、第III期 以 降 に多 出 す る 「秋 風 」は 、万} 葉 集 後 半 期 に 愛 用 さ れ た 歌 の こ と ぼ で あ り、 元 来 漢 語 の 訓 読 語 と して あ っ た こ とが 認 め られ る 。 「秋 風 」 は 巻 八 ・巻 十 の 季 節 別 分 類 両 巻 の 秋 の 季 に 多 量 に収 め られ 、 秋 の 季 を 明 瞭 に あ ら わ す 歌 の こ とば と し て 認 識 さ れ て あ り、 基 本 的 に 夏 か ら秋 の 季 節 の 移 ろ い に 基 づ き 、 涼 気 ・寒 気 を 運 ぶ 風 と して あ る 。 「秋 風 」 は 、 秋 を 体 感 で き る 景 物 と して 把 捉 さ れ た 歌 の こ と ば で あ り、 草 花 の 落 花 や 草 木 の 色 づ き 、 鳴 き わ た る 雁 な ど と い っ た 他 の 景 物 と組 み 合 わ さ れ 、 構 図 化 さ れ て 、 秋 の 美 的 情 趣 を 際 立 た せ る 際 の 必 須 の 歌 の こ と ば で あ っ た 。 そ の 「秋 風 」 は 、 人 事 と連 絡 し 恋 慕 ・思 慕 の 心 情 が 嵌 め 込 ま れ た 歌 の こ と ば で も あ り、 七 夕 歌 に お け る 「秋 風 」 は 現 実 に 体 感 で き る 風 で は な い が 、 秋 の 節 日 に お け る想 像 裡 に 捉 え られ る相 聞 の 色 合 い が 濃 い 歌 の こ と ば で も あ る 。 万 葉 集 の 「秋 風 」 に は 、 七 夕 で の 把 捉 を含 め 中 国 詩 文 か ら の 影 響 の 跡 を認 め られ る が 、 中 国 詩 文 で の 揺 落 悲 秋 の 観 念 を基 盤 と し た も の は 稀 で 、 基 本 の 枠 組 み と して 秋 の 美 的 景 観 を 際 立 た せ る 歌 の こ とば と して あ り、 万 葉 集 の 後 半 期 の 人 々 に 最 も 多 用 さ れ た 秋 の 季 節 を 象 徴 す る 歌 の こ と ば で あ っ た 。 5「 ひ ぐ ら し」 万 葉 集 に は 、 「蝉 」一 例 の 他 に 「ひ ぐ ら し」 と訓 ま れ る九 例 の 、 併 せ て 十 例 を 数 え る ほ ぼ 同 一 の 昆 虫 セ ミ を 取 り上 げ 歌 っ た 歌 が あ る。 本 項 は 、 そ れ ら 十 例 を 「ひ ぐ ら し」 の 歌 と一 括 して 、 そ の 「ひ ぐ ら し」 の 歌 に 歌 わ れ た 「ひ ぐ ら し」 が 、 季 節 の 景 物 を捉 え た 歌 の こ と ば と して い か よ う に 表 現 さ れ て あ る の か を 考 察 し、 さ ら に は 万 葉 集 の 「ひ ぐ ら し」 の 後 代 に お け る 展 開 の 姿 と し て 、 古 今 集 に お け る 「ひ ぐ ら し」 ・「蝉 」 把 捉 に つ い て も明 らか に す る 。 「ひ ぐ ら し」 の _{「日晩 」 表 記 、 さ らに は大 伴 家 持 詠 歌 の題 詞 「晩 蝉 」 を考 察 す る とき、万 葉 集 の 「ひ ぐ} ら し」 と は 、 万 葉 集 の 人 々 が 日暮 れ 、 夕 方 に 鳴 くセ ミ の 声 に 耳 を 傾 け 、 そ の セ ミ の 鳴 く時 間 帯 に 着 目 し て 呼 称 さ れ た 歌 の こ とば で あ る こ と を 確 認 で き る。 万 葉 集 の 「ひ ぐ ら し」 の 用 例 は 万 葉 集 後 末 期 に集 中 し、 家 持 の 一 例 以 外 は 巻 八 ・巻 十 の 季 節 別 分 類 両 巻 と巻 十 五 の 遣 新 羅 使 人 一 行 の 詠 歌 と に 偏 在 して あ る・ 季 節 別 分 類 両 巻 に お い て 「ひ ぐ ら し」 は 、 夏 ・秋 両 季 に 亘 り、 遣 新 羅 使 人 一 行 の 詠 歌 中 で は 、 す べ て 秋 の 季 の 景 物 と して 歌 わ れ て あ る 。 こ こ か らは 、万 葉 集 の 分 類 に お い て は 、 「ひ ぐ ら し」の 季 の 認 定 は 秋 を 優 位 とす る が 、 い ま だ 明 確 化 さ れ て は い な い こ とが 分 か る。 そ の 「ひ ぐ ら し」 は 、 夏 か ら秋 に及 ぶ 単 な る外 界 の 把 捉 対 象 景 物 と し て で は な く、 日暮 れ 、 夕 方 に 鳴 く そ の 鳴 き 声 を 聞 く者 の 、 内 に 抱 え る 恋 情 や 鶴 屈 、 さ ら に は望 郷 の 念 等 の 晴 れ や らぬ 心 情 が 付 与 、 重 ね 合 わ せ られ た 景 物 と して あ り、 景 と情 とが 融 合 した 歌 の こ とば と して 押 さ え る こ とが で き る。

古 今 集 に 至 る と 「ひ ぐ ら し」 は 秋 の 季 の 景 物 と して 明 確 化 し、 一 方 「蝉 」 は 夏 の 景 物 と して 認 識 さ れ 、 しか も 「蝉 」 の 「羽 」 把 捉 や は か な さ 提 示 な ど、 万 葉 集 と 異 な り中 国 詩 文 の 影 響 を 色 濃 く映 し出 す も の と な っ て あ る 。 そ こ に 、 万 葉 集 か ら古 今 集 へ と展 開 して ゆ く歌 の こ と ば 「ひ ぐ ら し」 の あ り よ う を 見 定 め る こ とが で き る 。 6春 に 向 か う 「冬 」 巻 八 ・巻 十 の 季 節 別 分 類 両 巻 に お い て 冬 の 所 収 歌 数 は 四 季 中 最 少 で あ り、 ま た 万 葉 集 に あ っ て 「冬 」 は 、 万 葉 集 の 季 を 明 示 し た 歌 の こ と ば の な か で 最 も用 例 が 少 な い も の で あ る 。 本 項 で は 、 万 葉 集 の 人 々 に と っ て 冬 認 識 、冬 の 季 節 意 識 と は い か な る も の で あ っ た か を 、四 季 の な か で 用 例 数 の 最 も 少 な い 「冬 」 の 用 例 考 察 に よ っ て 明 らか に す る 。 歌 の こ とば 「冬 」 は 、 大 き く は 「冬 ご も り」 と し て 「春 」 を 導 く枕 詞 中 の 提 示 、 及 び 「春 」 と組 み 合 わ さ れ て 一 首 内 に 取 り上 げ られ て あ る場 合 と、 他 の 季 を 明 示 し た 歌 の こ と ば と複 合 語 化 さ れ て あ る場 合 と に 分 け ら れ る 。 後 者 の 、 他 の 季 を 明 示 した 歌 の こ と ば と複 合 語 化 さ れ た 「春 冬 」・「夏 冬 」 な ど の 用 例 は 、 具 体 的 景 物 に 拠 る個 別 の 季 節 認 識 を超 え た 独 自 な 「冬 」 で は あ る が 、 万 葉 集 の 「冬 」 に拠 る冬 把 捉 の 基 層 の 枠 組 み は 、 前 者 の 用 例 に 認 め る こ とが で き る。 枕 詞 「冬 ご も り」 に は 「冬 木 成 」 と 「冬 隠 」 二 種 の 表 記 が あ り、 「冬 木 成 」 に は 木 々 の 葉 が 枯 れ 落 ち た 情 景 へ の 着 目 が 、 「冬 隠 」 に は 冬 が 隠 れ 、 去 っ て し ま う思 い が 検 証 さ れ る 。 しか も 両 者 は と も に 枕 詞 と して 次 に 続 く 「春 」 を 導 き 出 して あ る 。 一 首 中 で 「春 」 と共 存 な い し組 み 合 わ さ れ 歌 わ れ て あ る 「冬 」 も ま た 、 冬 か ら春 へ の 移 行 を 主 意 とす る把 捉 ・提 示 で あ り、 万 葉 集 の 歌 の こ と ば 「冬 」 の 基 本 的 枠 組 み は 、 「春 」 を 導 き 出 す 歌 の こ と ば と し て あ る こ とが 分 か る 。 万 葉 集 の 季 を 明 示 し た 歌 の こ とば 「冬 」 は 、 枕 詞 「冬 ご も り」 に 顕 著 に 、 「冬 」 が 、 次 に 続 く季 節 「春 」 へ の 視 点 を 基 底 に 据 え 、 そ の 迎 え る 季 を 導 き 出 す 際 の 木 々 の 枯 れ 落 ち た 景 観 把 捉 を 主 に し た 、 過 ぎ 去 り 行 く季 節 把 捉 の 歌 の こ と ば と して あ っ た こ と が 認 め られ る。 歌 の こ と ば 「冬 」の 用 例 か ら導 き 出 さ れ る 、 万 葉 集 の 人 々 の 春 に 向 か う 「冬 」 の 発 想 、 認 識 で あ る。 7家 持 の 「雪 」 大 伴 家 持 は 、 作 歌 の ス タ ー トか ら 万 葉 集 最 終 歌 ま で 二 十 七 首 に 及 ぶ 「雪 」 の 歌 を 歌 っ た 歌 人 で あ り、 そ の 「雪 」 の 詠 歌 数 は 他 を 遙 か に 抜 い て 最 多 で あ る。 万 葉 集 全 体 の 「雪 」 の 概 観 を 踏 ま え 、 家 持 が 、 自 然 現 象 で あ る雪 を 歌 の こ と ば 「雪 」 と して 、 い か に 把 捉 し表 現 して あ る の か を論 究 す る の が 本 項 で あ る。 万 葉 集 の 「雪 」 は 、 中 国 詩 文 の 「雪 」 表 現 に 何 ほ どか 影 響 を 受 け 、 平 城 京 遷 都 以 降 に 多 量 に 取 り上 げ ら れ た 歌 の こ と ば と し て あ る 。 家 持 の 「雪 」 に は 、 そ れ ら先 行 歌 に 認 め ら れ る 「雪 」把 捉 に 倣 っ た もの 、 す な わ ち 農 耕 の 瑞 兆 と して の 「雪 」、他 の 景 物 と組 み 合 わ さ れ て 提 示 さ れ る 冬 か ら春 に か け て 降 る美 的 景 物 と して の 「雪 」 把 捉 が 、 越 中 時 代 以 降 の 宴 席 で の 詠 歌 に 見 る こ とが で き る 。 そ れ ら と は 別 に 、 家 持 の 「雪 」 把 捉 ・表 現 に 固 有 な もの と して 、 越 中 の 季 節 に 関 わ りな く降 り積 む 立 山 の 「雪 」、 そ の 雪 解 け 水 か ら豊 富 に流 れ 出 、 水 を 生 み 出 す も の とな っ て あ る 「雪 」 の 把 捉 ・提 示 を 指 摘 で き る 。 は じ め て の 越 中 の 異 風 土 体 験 に基 づ き、 都 平 城 京 に は 求 め ら れ な い 外 界 の 雄 々 し い 自 然 景 観 の 中 に 把 捉 さ れ た 「雪 」 で あ る 。 さ ら に は 、 越 中 以 降 に お い て 、 屋 内 で 雪 を 独 り眺 め 想 い 、 他 の 景 物 と意 識 的 に 組 み 合 わ せ た 美 的 構 図 下 の 「雪 」 把 捉 が あ る。 しか も、 越 中 以 降 の 家 持 の 「雪 」 は 、 そ の 題 詞 等 で 「雪 」 を 明 示 し た 場 合 が 多 く、 家 持 に とっ て 「雪 」 は 、 歌 に取 り上 げ歌 う べ き季 節 の 景 物 と して 明 確 に意 識 化 さ れ た も の と し て あ る 。

家 持 は 、 異 風 土 越 中 体 験 に よ り、 歌 の こ と ば 「雪 」 を 多 様 に 把 捉 ・提 示 し た 、 万 葉 集 を 代 表 す る 「雪 」 の 歌 人 で あ っ た と認 め る こ と が で き る。 IV「 ほ と と ぎ す 」 を め ぐ る 歌 の こ と ば IVは 、 万 葉 集 の 歌 の こ とば 「ほ と と ぎ す 」 に 焦 点 を 絞 っ て 論 究 す る。 「ほ と と ぎ す 」 は 、 万 葉 集 に 初 出 し、 しか も 動 物 と して 最 多 の 取 り上 げ と な っ て お り、 夏 の 季 を 代 表 す る鳥 と して 把 捉 さ れ て あ る。 歌 人 別 で は 大 伴 家 持 に用 例 が 最 も 多 く、 家 持 と夏 の 鳥 「ほ と と ぎ す 」 との 関 係 は 着 目 さ れ る。 「審 公 鳥 」 の 表 記 を と る 万 葉 集 の 「ほ と と ぎ す 」 に っ い て は 、 そ の 鳥 の 分 類 学 上 の 種 別 に 関 す る研 究 も あ る が 、IVで は 、 「ほ と と ぎ す 」 を 万 葉 集 の 人 々 が 夏 の 季 を 代 表 す る 景 物 と して 把 捉 ・提 示 し た 歌 の こ とば と して 押 さ え_、 そ の 歌 の こ と ぼ 「ほ と と ぎ す 」 が 万 葉 集 に お い て い か に 把 捉 さ れ て あ り、 最 大 歌 数 を 誇 る 家 持 に あ っ て 「_{ほ と と ぎ す 」 を め ぐ る歌 の こ と ば が 、 家 持 の どの よ うな 「ほ と とぎ す」 把 捉 を示 す もの と して あ るの} か を 解 明 す る 。 1項 「夏 の 鳥 「ほ と と ぎ す 」 と 「五 月 」」 で は 、 万 葉 集 に お け る 「ほ と と ぎ す 」 と夏 の 季 分 類 に つ い て 総 括 し、2及 び3項 は 、 「ほ と と ぎ す 」 の 「声 」 把 捉 と し て 連 続 す る も の で 、2項 「「ほ と と ぎ す 」 の 「_{声 」」 で は 藤 原 夫 人 作 の 万 葉 集 最 古 の 「ほ と と ぎ す 」詠 を 、3項 「万 葉 集 と古 今 集 の 「ほ と と ぎ す 」 の} 「声 」」 で は_{、 万 葉 集 と 古 今 集 で の 「ほ と と ぎ す 」 の 「声 」 把 捉 ・表 現 の 異 同 を 、 そ れ ぞ れ 明 らか に す} る。4項 か ら7項 は 、 大 伴 家 持 の 「ほ と と ぎ す 」 詠 に 限 定 し、 万 葉 集 最 多 の 「ほ と と ぎ す 」 詠 歌 人 で あ る家 持 に お い て 、 「ほ と とぎ す 」 を め ぐ る歌 の こ と ば及 び 「ほ と とぎ す 」 に 係 る 題 詞 に っ い て 論 究 す る。 1夏 の 鳥 「ほ と と ぎ す 」 と 「五 月 」 本 項 で は 、 わ が 国 に お け る 「ほ と と ぎ す 」 と夏 の 季 の 固 い 結 合 が 万 葉 集 に お い て 明 確 化 さ れ た こ と を 、 しか も そ の 夏 は 一 年 十 二 ヵ 月 の 月 名 中 で は 、 「ほ と と ぎ す 」 が 来 鳴 く 「五 月 」 と して 、 「五 月 」 との 連 絡 ・ 結 合 に よ っ て 把 捉 さ れ て あ る こ と を 明 らか に す る 。 万 葉 集 二 十 巻 の な か で 巻 八 ・巻 十 両 巻 は 、 歌 が 春 ・夏 ・秋 ・冬 の 季 節 に 拠 っ て 分 類 さ れ て あ り、 そ の 分 類 に 当 た っ て は そ れ ぞ れ の 季 の 景 物 の 認 定 が 基 準 とな っ て あ る が 、 歌 の こ と ば 「ほ と と ぎ す 」 は夏 の 季 に の み 、 しか も 夏 を 代 表 す る寡 占 的 景 物 と して あ る 。 季 節 分 類 歌 巻 に お け る 夏 の 鳥 「ほ と と ぎ す 」 の 明 確 な 把 捉 で あ る 。 巻 八 ・巻 十 で の 「ほ と と ぎ す 」 を 含 め 万 葉 集 の 「ほ と と ぎ す 」 詠 作 歌 時 期 は 、 そ の 殆 どが 万 葉 集 第 皿 期 以 降 、 い わ ば 天 平 期 以 降 に 押 さ え ら れ る 。 こ の 実 態 を 踏 ま え 、 巻 十 に お け る 夏 の 季 に の み 特 有 な 柿 本 人 麻 呂 歌 集 の 欠 落 、 さ ら に は 巻 八 ・巻 十 両 巻 の 成 立 時 期 等 を 勘 案 す る と き 、 「ほ と と ぎ す 」 は 、 万 葉 集 の 人 々 の 四 季 の 観 念 が 確 立 す る 過 程 の な か で 、 歌 が 季 節 別 に 明 確 に 分 類 さ れ る 人 麻 呂 以 後 、 す な わ ち 万 葉 集 第III期 以 降 の 新 た な 動 き と連 動 し、 夏 の 季 節 分 類 に 必 須 の 鳥 と して 、 夏 の 季 を代 表 す る 景 物 と して 多 量 に 取 り上 げ 歌 わ れ た 歌 の こ と ば と して あ っ た こ と が 明 らか で あ る 。 歌 の こ と ば 「ほ と と ぎ す 」 は 、 夏 の 暦 月 との 関 わ りで 検 証 す る と き 、 「五 月 」 との 結 合 が 顕 著 で 、 そ の 用 例 は 大 伴 家 持 に最 多 で あ る。 「五 月 」 は 中 国 伝 来 の 宮 廷 行 事 と し て あ っ た 端 午 の 節 を 迎 え る 月 で あ り、 「ほ と と ぎ す 」 と 「五 月 」 と の 連 絡 ・結 合 は_{、 「ほ と と ぎ す 」 が 来 鳴 く夏 の 月 と、 端 午 の 節 を迎 え る 月 と} が と も に 重 な り合 い 、 そ れ が 夏 の 季 の 風 趣 を 最 も 明 確 に 把 捉 し提 示 す る こ とが で き る も の で あ つ た 。 2「 ほ と と ぎ す 」 の 「声 」 万 葉 集 最 古 の 「ほ と と ぎ す 」 詠 と し て 、 天 武 天 皇 の 藤 原 夫 人 の 一 首 が あ り、 そ こ で の 「ほ と と ぎ す 」

把 捉 ・提 示 は 「声 」 に 焦 点 が 当 て ら れ て あ る。 本 項 で は 、 藤 原 夫 人 の 詠 歌 に み られ る 「ほ と と ぎ す 」 の 「声 」 の 把 捉 ・提 示 と は い か な る表 現 で あ り、 そ れ が 万 葉 集 の 「ほ と と ぎ す 」 把 捉 の 方 法 と して ど の よ うな 意 義 を 持 っ か を 明 らか に す る 。 万 葉 集 の 「声 」 把 捉 は 、 人 間 以 外 の 聴 覚 音 声 ・音 響 把 捉 に 偏 重 して あ り、 と りわ け 鳥 「ほ と と ぎ す 」 の 「声 」 が 多 い 。 万 葉 集 の 「声 」 は 、 無 機 的 な 「お と」 と違 い 、 ま た 「ね 」 の 動 作 性 描 写 の 要 素 も な く、 鳥 類 を 主 とす る非 人 格 の 音 声 現 象 ・聴 覚 印 象 を 基 本 と しつ つ 有 情 の 人 声 に擬 せ られ た も の と して あ る 。 そ の 実 態 、 さ ら に は 記 ・紀 の 歌 謡 を含 め た 万 葉 集 の 時 期 区 分 に み る 「ほ と と ぎ す 」 の 「声 」 把 捉 の 中 で 、 藤 原 夫 人 の 「ほ と と ぎ す 」 の 「声 」 は 、 は じ め て の 鳥 の 「声 」 で あ り、 は じ め て の 「ほ と と ぎ す 」 の 「声 」 把 捉 と押 さ え られ る_{。 しか も そ の 「声 」 は 、 「五 月 の 」 「玉 に 」 「貫 く」 と い う独 自 な 発 想 ・趣 向 に} 立 つ も の で 、 現 実 に は 不 可 能 な 鳥 の 鳴 き声 を 可 視 的 形 象 と して 転 化 さ せ て 、 そ の 鳴 き 声 を 愛 好 ・賞 美 し よ う と す る も の で あ る 。 「鳴 く」 に よ っ て 把 捉 さ れ る こ とが 多 い 鳥 描 写 とは 異 な る、 「声 」 に 基 づ く新 た な 鳥 「ほ と と ぎ す 」 の 把 捉 ・表 現 の 趣 向 で あ る。 「ほ と と ぎ す 」 の 「声 」 把 捉 、 しか も 「玉 に 貫 く」 「声 」 把 捉 は 、 後 に 大 伴 家 持 の 「ほ と と ぎ す 」 詠 に お い て も用 い られ て あ る が 、 中 国 古 典 詩 に お け る 「杜 鵤 」 描 写 に も、 古 今 集 に も求 め られ な い 万 葉 集 独 自 の も の で あ る 。 藤 原 夫 人 の 万 葉 集 最 古 の 「ほ と とぎ す 」 詠 は 、 「ほ と と ぎ す 」 を め ぐ る歌 の こ と ぼ と して 、 「ほ と と ぎ す 」 の 「声 」 が 取 り上 げ られ た も の で 、 わ が 国 和 歌 世 界 に お い て は 外 界 の 非 人 格 の 鳥 の 独 自 な 把 捉 ・表 現 と し て 重 要 な 意 義 を 有 す る も の で あ っ た こ と は 明 らか で あ る 。 3万 葉 集 と古 今 集 の 「ほ と と ぎ す 」 の 「声 」 前 項 で 考 察 した 藤 原 夫 人 の 「ほ と と ぎ す 」 詠 に お け る 「ほ と と ぎ す 」 の 「声 」 把 捉 を 踏 ま え 、 本 項 で は 「ほ と と ぎ す 」 の 「声 」 の 把 捉 ・提 示 内 容 を 類 別 化 し、 そ れ に 基 づ い て 万 葉 集 と古 今 集 との 異 同 を 明 ら か に し、 「ほ と と ぎ す 」 を め ぐ る歌 の こ と ば 「声 」 の 両 歌 集 に お け る展 開 の 流 れ を 検 証 す る 。 万 葉 集 の 「ほ と と ぎ す 」 の 「声 」 は 、 そ の 把 捉 ・表 現 の 質 的 異 な りに 着 目 す る と き 、 大 き く は 鳴 き声 把 捉 を 主 と し た 「声 」 と、 鳴 き 声 を 「聞 け ば 」 型 の 心 情 誘 発 の 「声 」 に 分 け ら れ 、 前 者 は さ ら に 前 項 に 考 察 し た 玉 に 貫 く 「声 」 と、 待 た れ る 「声 」、 外 延 的 音 響 と して の 「声 」 に 細 分 さ れ る 。 一 方 古 今 集 の 「ほ と と ぎ す 」 の 「声 」 は_{、 万 葉 集 の 「ほ と と ぎ す 」 詠 歌 に お け る 「声 」 把 捉 に 比 べ て} よ り高 い 比 率 を 示 す 特 長 が あ る 。 そ れ ら古 今 集 の 「ほ と と ぎ す 」 の 「声 」 を 、 万 葉 集 で の 区 分 に 従 っ て 類 別 して み る と き 、 ほ ぼ 同 様 な 区 分 を 明 ら か に す る こ とが で き る 。 た だ し 、 鳴 き 声 の 把 捉 を 主 と し た 「_{声 」 の 細 分 と し て 万 葉 集 に あ っ た 、 「ほ と とぎ す」 の玉 に貫 く 「声 」把 捉 は皆 無 で あ り、前 項 で 明 らか} に し た 藤 原 夫 人 の 詠 歌 に 見 た 「声 」 把 捉 が 、 万 葉 集 に の み 固 有 な も の で あ っ た こ とが 検 証 さ れ る 。 次 に 、 両 歌 集 の 「ほ と と ぎ す 」 の 「声 」 把 捉 の 内 実 に 照 ら し、 そ の 史 的 展 開 を 見 る と き 、 万 葉 集 以 後 の 、 と りわ け古 今 集 前 夜 と も い え る 時 代 の 歌 合 や 、 菅 原 道 真 の 「新 撰 万 葉 集 」 の 「ほ と と ぎ す 」詠 に は 、 中 国 古 典 詩 の 「杜 鵤 」・「子 規 」 の 把 捉 ・表 現 か らの 影 響 が 導 き 出 さ れ 、 そ れ を 背 景 と した 古 今 集 独 自の 「ほ と と ぎ す 」 の 「声 」 描 写 ・表 現 が 認 め られ る_{。 万 葉 集 に初 出 す る 「ほ と と ぎ す 」 の 「声 」 は 、 万 葉} 集 以 後 、 中 国 詩 を 受 容 す る こ とで 、 新 た な 「ほ と と ぎ す 」 の 「声 」 把 捉 ・表 現 を 獲 得 して 古 今 集 へ と継 承 さ れ て あ る こ とが わ か る 。 4「 ほ と と ぎ す 」 詠 歌 と題 詞 「怨 」 ・「恨 」 万 葉 集 最 多 の 「ほ と と ぎ す 」 詠 歌 人 大 伴 家 持 に あ っ て 、 「ほ と と ぎ す 」 を 歌 に 取 り上 げ歌 う こ と に は い か な る意 義 が 認 め られ る か を 、 本 項 で は 、 家 持 の 「ほ と と ぎ す 」 詠 題 詞 に 特 有 と も い え る 「怨 」 ・「恨 」

提 示 の 考 察 に よ り明 らか に す る 。 家 持 の 「ほ と と ぎ す 」 詠 題 詞 に は 、 「ほ と と ぎ す(審 公 鳥)」 を 対 象 と す る こ と を 明 示 し た 場 合 と、 し な い場 合 とが あ る。 「ほ と と ぎ す 」 明 示 型 の 題 詞 は 、 「聞 」 な どの 聴 覚 に 係 る語 の 提 示 を 伴 っ た も の で 、 そ こ に 「怨 」・「恨 」 提 示 が あ る 。 「怨 」 ・「恨 」 は 、 中 国 古 典 詩 に あ っ て は そ の 用 法 に 明 確 な 違 い が あ る が 、 万 葉 集 に あ っ て は 両 者 の 違 い は 顕 著 で は な く、 そ の 殆 ど が 、 人 間 関 係 で の 対 象 の 欠 落 ・喪 失 を 基 底 に 据 え た 相 手 へ の 感 情 提 示 を 示 す も の と し て あ る。 な か で 、家 持 の 非 人 格 の 対 象 で あ る 鳥 「ほ と と ぎ す 」 に 限 定 的 な 「怨 」 ・「恨 」 は 異 色 で あ る 。 家 持 の 「怨 」・「恨 」 は 、 「晩 喧 」・「未 聞 」 な ど 「ほ と と ぎ す 」 の 鳴 き声 が 耳 に 届 か な い こ と に 対 す る 思 い を題 詞 に 明 示 し た も の で あ り、 来 鳴 き を 期 待 し待 つ 家 持 の 、 現 実 の 鳴 き声 の 無 さ 、 す な わ ち 欠 落 感 に 基 づ く も の で あ っ た 。 しか も そ の 「怨 」・「恨 」 提 示 は 越 中 時 代 に お け る用 例 に あ る 。 そ こ に は 都 平 城 京 と異 な る 異 風 土 越 中 に お け る 、現 実 の 夏 の 季 の ず れ 、 「ほ と と ぎ す 」到 来 の 遅 さ へ の 思 い が 込 め ら れ て あ り、 い わ ば 暦 法 意 識 に 基 づ く都 と越 中 と の 「ほ と と ぎ す 」 の 来 鳴 き の 落 差 へ の こ だ わ りが あ る。 二 十 四 節 気 の 「立 夏 」 に 来 鳴 くべ き 夏 の 鳥 「ほ と と ぎ す 」 へ の 愛 着 が 、 越 中 の 家 持 に 来 鳴 き の 遅 い 、 季 節 に ず れ た 「ほ と と ぎ す 」 を 捉 え 、 そ れ へ の 思 い を あ た か も人 格 化 し た 対 象 に 向 き 合 う か の 如 く題 詞 に 「怨 」・ 「恨 」 と明 示 し た こ とが 認 め られ る_{。 そ こ に 家 持 固 有 の 「ほ と と ぎ す 」 と の 心 情 的 な 繋 が り を押 さ え る} こ とが で き る。 5「 月 」 に 向 か っ て 鳴 く 「ほ と と ぎ す 」 大 伴 家 持 の 「ほ と と ぎ す 」 詠 に は 、 「ぬ ば た ま の 月 に 向 ひ て ほ と と ぎ す 」 と、 歌 の こ と ば 「ほ と と ぎ す 」 が 「月 」 と組 み 合 わ さ れ 、 対 に な っ て 歌 わ れ た 例 が あ る。 本 項 で は 、 家 持 の 「ほ と と ぎ す 」 と 「月 」 との 把 捉 ・表 現 に つ い て 論 究 す る 。 万 葉 集 の 「月 」 の 把 捉 は 、 運 行 、 満 ち 欠 け 、 照 り輝 き を 基 本 と し 、 人 事 ・恋 情 との 関 連 で の 把 捉 が 多 い が 、 別 途 、 天 象 以 外 の 動 植 物 と組 み 合 わ さ れ 、 な い し は 対 に な っ て の 把 捉 が あ る 。 家 持 の 「月 」 の な か で 、 天 象 以 外 の 動 植 物 と組 み 合 わ さ れ 把 捉 さ れ た 例 を 求 め る と十 首 を 数 え 、 そ の 動 植 物 と して 最 多 は 「ほ と と ぎ す 」 で あ る_{。 そ れ ら は す べ て 越 中 時 代 詠 に 見 出 さ れ 、 家 持 に 固 有 と も い え る 「ほ と とぎ す 」} と夏 の 季 の 「月 」 と の 連 想 ・連 絡 に よ る 把 捉 ・提 示 と して 確 認 で き る。 し か も そ の 中 に 、 「月 」 に 向 か っ て 鳴 く 「ほ と と ぎ す 」 を 取 り上 げ た 例 が 三 首 に み え る 。 そ の 趣 向 ・発 想 は 、 咬 々 と照 る 「月 」 に 向 か っ て 、 夜 に も鳴 く 「ほ と と ぎ す 」 が 、 そ こ に 辿 り着 く こ と を 願 っ て 飛 翔 す る さ ま を 捉 え た も の で 、 想 像 裡 で は あ れ 絵 画 的 構 図 を 持 っ た 家 持 に 固 有 で 独 特 な 「月 」 と 「ほ と と ぎ す 」 の 描 写 とな っ て あ る。 こ の 家 持 に 固 有 な 「月 」 に 向 か っ て 鳴 く 「ほ と と ぎ す 」 の 把 捉 描 写 は 、 中 国 古 典 詩 に お け る 「月 」 と 「杜 鵤 」・「_{子 規 」 と の 対 に な る 描 写 ・表 現 に 響 き合 う もの で 、 家 持 の趣 向 ・発 想 に中 国 詩 か らの影 響 の} 跡 を認 め る こ とが で き る。 家 持 は 、 中 国 詩 か ら の 影 響 を 背 景 に 、 「月 」 に 向 か っ て 鳴 く 「ほ と と ぎ す 」 と い う、 明 確 な 構 図 下 に 鳴 くrほ と と ぎ す 」 を 、 イ メ ー ジ豊 か な 夏 の 夜 の 景 物 表 現 と して 万 葉 集 に 確 立 さ せ て い る。 6「 ほ と とぎ す 」 の 「鳴 く音 遙 け し」 本 項 は、 前 項 で 論 述 した 「月 」 に 向 か っ て 鳴 く 「ほ と と ぎ す 」 の 一 例(巻 十 七 、 三 九 八 八)の 四 ・五 句 に 歌 わ れ て あ る 「鳴 く音 遙 け し里 遠 み か も」 に み え る 「鳴 く音 遙 け し」 に 焦 点 を 絞 り、 大 伴 家 持 の 「ほ と と ぎ す 」 を め ぐ る 歌 の こ とば 「遙 け し」 に つ い て_{、 万 葉 集 の 題 詞 に あ る 「遙 」 を も視 野 に 入 れ て} 考 察 す る 。